Sei sulla pagina 1di 6

APORTES DE LA CULTURA ESPAOLA EN HONDURAS

La lengua espaola es la mayor aportacin a la cultura hondurea, de periodo


colonial a la fecha es el principal vnculo cultural con el Reino de Espaa y esta
repblica centroamericana.
La semana santa es parte de la herencia espaola de los hondureos, una
manifestacin religiosa y laica que ha permanecido desde tiempos coloniales
hasta nuestros das.
14

En los aos 50, espaoles residentes en Honduras y antiguos estudiantes
hondureos en Espaa crearon el Instituto Hondureo de Cultura Hispnica.
La colectividad espaola participar activamente desde hace dcadas en el Festival
Folclrico Internacional de San Pedro Sula.
Igualmente, desde mediados del 2007, Honduras cuenta con un Centro Cultural de
Espaa en Tegucigalpa.
Centroamrica heredar del perodo colonial una situacin particular en cuanto a
sociedad, economa y cultura. Nada cambiar despus del 15 de septiembre de
1821 como aparentemente nada ha cambiado hasta hoy.
Antes de la conquista, a principios del siglo XVI, en el centro del istmo
centroamericano (Honduras) existan varias territorialidades indgenas habitadas
por cacicazgos, en el occidente (chorts, lencas, chorotegas, ); y tribus, en el
oriente (tolupanes, pech, tawahkas, ulas,). Estas sociedades entraron en un
proceso de desestructuracin tras la conquista. La mayora de los sobrevivientes,
quedaron integrados al orden colonial. Por otra parte la expansin europea hacia
Amrica, fue el resultado de: a) el desarrollo de la produccin mercantil en Europa;
b) las presiones demogrficas y econmicas de varios Estados; c) la necesidad de
restablecer las relaciones comerciales con Asia, interrumpidas tras la Toma de
Constantinopla por los turcos; y el objetivo de explotar el Nuevo Mundo y d) la
intensin de lograr una ampliacin de los mercados y de las zonas proveedoras de
materias primas y metales preciosos, por medio de una accin conquistadora y
anexionista sobre el continente americano.
Honduras y las dems colonias europeas en Amrica, posibilitaron el desarrollo
del capitalismo en Europa, como economas subalternas, sin que la mayora de
estas colonias lograran aprovechar los beneficios de tal desarrollo. En la Amrica
espaola, la combinacin de formas de produccin feudales y mercantiles
(capitalistas), dieron como fruto economas coloniales limitadas a la satisfaccin
de las necesidades del mercado colonial, de sectores criollos y espaoles, de la
Corona y la Iglesia. Las colonias espaolas fueron fundamentalmente proveedoras
de materias primas para Espaa y varios Estados de Europa, as como
consumidoras de mercancas europeas.
El violento enlace econmico-cultural que se produjo entre Amrica, Europa y
frica, a travs del rgimen col9nial en Amrica, provoc cambios radicales en
todo el mundo: se ampliaron las relaciones comerciales, aumentaron y se
diversificaron las formas de explotacin de recursos humanos y naturales, se
sentaron las bases del sistema colonialista mundial encabezado por algunos
Estados europeos (Espaa, Portugal, Gran Bretaa, Francia, Holanda,), el cual
se extendi despus hacia frica y Asia, con un alto costo social
La crisis general del Imperio Colonial Espaol a principios del siglo XIX, culmin
con el derrumbe del mismo y la obtencin de la independencia de las colonias,
inicindose con ello un nuevo perodo histrico: el perodo contemporneo.
Cual es entonces la importancia del perodo colonial? Con la llegada de los
espaoles, en 1502, se di un choque entre culturas distintas, donde terminaron
por imponerse valores de la cultura espaola (religin, idioma, formas de
produccin, arquitectura, tipo de familia, leyes, etc) que caracterizaron a la
sociedad colonial, en la cual la mayora de las sociedades autctonas quedaron
sometidas, producindose fenmenos culturales como el sincretismo y la
aculturacin, dentro de un rgimen que modific las estructuras de las sociedades
indgenas.
Con la intromisin espaola se produce un choque cultural que termina en una
fusin de elementos (sincretismo), que al final dar como resultado la sociedad
colonial y sus diferentes formas de expresin: idiomas, religiones, formas de
produccin, arquitectura, esquemas de organizacin social y otros. La mayora de
los grupos autctonos quedaron sometidos al nuevo orden social y, a la vez, como
el estrato ms bajo en ese orden establecido, obligndolos a sobrevivir
culturalmente bajo el sincretismo religioso o adaptarse en procesos extremos de
aculturacin. No slo se transform la sociedad indgena, an la europea recibi el
impacto que dio inicio a este cambio histrico a nivel casi mundial, al someter o
casi aniquilar las sociedades indgenas y al enriquecer las europeas al grado de
acelerar el proceso de cambio del mercantilismo al capitalismo industrial, as como
las nuevas formas de colonialismo.
En el proceso de colonizacin se produce la llegada de nuevos grupos humanos
(espaoles y africanos), se realiz un acelerado proceso de mestizaje de ambos
grupos con los indgenas locales, se establecieron las bases de la injusticia social
desde el seno familiar al permitirse la existencia de hijos naturales e hijos
legtimos, as como al establecer la diferencia entre criollos y espaoles, y tambin
al asentar diferencias de carcter racial entre blancos y pardos, es decir, los
productos del mestizaje multirracial.
Se establecieron los inconscientes colectivos que darn origen a la identidad de
cada grupo en la sociedad colonial, en este sentido, 300 aos de dominacin
ensearon a la masa a obedecer y a los grupos de poder a ser obedecidos. La
identidad nacional no la crea la masa, sino que la imponen los grupos de poder
que, por ser herederos de la despersonalizacin del criollo, buscan modelos,
primero en Francia y despus, en el siglo XX, en Estados Unidos. Es en este
momento histrico donde se define ad perpetuam que las elites de poder siempre
se considerarn extranjeras en su propio pas.
Con este perodo, se inici un viraje histrico mundial, el cual transform
radicalmente la evolucin histrica de las sociedades indgenas y europeas, al
efectuarse- el sometimiento o aniquilacin de las primeras; y el desarrollo
econmico de las segundas.
Durante la conquista y colonizacin de la Amrica espaola:
a. Llegan otros grupos humanos (espaoles y africanos).
b. Se realiza un amplio mestizaje, no necesariamente como resultado de la
imposicin de la familia monogmica, sino por las relaciones propias de un
movimiento conquistador y colonizador, caracterizadas principalmente por la
violencia, coercin y el sometimiento de unos sobre otros. Paulatinamente, este
sector de la poblacin va aumentando, como resultado de la interprocreacin entre
los mismos mestizos,
c. Despus, cada grupo humano fue creciendo; bajo normas sociales diferentes,
pero bajo el modelo monogmico (que no fue el nico, ya que algunas
comunidades indgenas y afroamericanas conservaron algunas formas
matrimoniales ancestrales). Y en el caso de los mestizos, llegaron a constituirse
en el sector mayoritario de la poblacin, con valores culturales propios.
Durante el perodo colonial, se van gestando (durante ms de tres siglos) las
nuevas sociedades americanas contemporneas. La Sociedad Hondurea, tiene
sus antecedentes histricos fundamentalmente en estos tres siglos de
colonialismo. Se toman sus races de la poblacin autctona y se van
incorporando valores culturales de espaoles y africanos, as como los nuevos
valores formados, para completar el amplio mosaico cultural que caracteriza a esta
sociedad. Las bases econmicas heredadas de este perodo, condicionaron
durante mucho tiempo la economa de Honduras, la cual nace como Estado-
nacin en el siglo XIX, despus de un proceso que se inicia con la independencia,
el 15 de septiembre de 1821.
Por otro lado, las bases econmicas heredadas del periodo condicionarn por
mucho tiempo la economa hondurea: la agricultura y ganadera de subsistencia
sern la alternativa ante la extincin de la minera, que intentar resurgir a fines
del siglo XIX, pero que se ver opacada por los enclaves agrcolas de inicios del
siglo XX.




La Semana Santa, en la ciudad de Comayagua.


El Centro Cultural de Espaa en Tegucigalpa - CCET.


Plaza cultural y recreativa en Ojojona

Trujillo, Honduras

Catedral de Comayagua




La tradicin de las Alfombras

Fortaleza de San Fernando, Omoa, Honduras