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CRISTINA CAIRO
CRISTINA CAIRO


2
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BELEZA E SADE
BELEZA E SADE
Linguagem do corpo 2 - Sade e beleza
Copyright 2001 de Cristina Cairo
Todos os direitos reservados
!S"# $%-&2&2-1'(-%
Reviso:
)urandir *enovato
Ilustraes:
+ran,lin -aolotti
Foto de capa:
-etr.nio Cin/ue
Capa:
Sidney 0uerra
Diagramao:
Lilian 1elo 2 Sidney 0uerra
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
(Cmara rasileira do !ivro" #P" rasil)
333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333
Cairo4 Cristina
Linguagem do Corpo 2 5 sade e beleza 6 Cristina Cairo 7 S8o -aulo5
1ercuryo4 2001
!S"# $%-&2&2-1'(-%
1 "eleza corporal 2 Cura mental 9 :oen;as - Causas ' <st=tica %
1ani>esta;?es psicol@gicas de doen;as A -ensamento ! TBtulo
019A'( C::-1%$1
$ndices para cat%logo sistem%tico:
1 "eleza e sade 5 Trans>orma;8o de vida 5
Linguagem do corpo 5 -sicologia aplicada 1%$1
2 Sade e beleza 5 Trans>orma;8o de vida 5
Linguagem do corpo 5 -sicologia aplicada 1%$1
200'
Todos os direitos reservados C
&ditora 'ercur(o !tda)
"ons livros4 bons homens4 inspirando para o crescimento
Drelha do Livro
Cristina Cairo = >ormada em educa;8o >Bsica e = bacharel em
psicologia pela Eniversidade Eni+1E Tem vFrias especializa;?es em
medicina chinesa <studa >iloso>ia oriental desde os treze anos4 tendo
sido iniciada no esoterismo aos 21 anos e4 aos 2%4 na tradi;8o milenar
da Drdem *osacruz LF estudou parapsicologia e especializou-se nos
m=todos de autoconhecimento para a cura +ez cursos na Sinapsis e na
-rint de programa;8o neurolingGBstica
Htuou na emissora S"T de 1($2 a 1((( como atriz e
apresentadora :e 1((% a 1((& >oi produtora e apresentadora dos
programas I<nergia de 1ulherI e I1eJa-seI da *ede 1ulher de
Televis8o Coordenou e apresentou o programa ILinguagem do CorpoI
em 2001 no canal S8o -aulo da TKH e apresenta o mesmo programa
pela *Fdio 1undial L(%& >m de S8o -auloM
1inistra cursos e palestras para educadores >Bsicos4 m=dicos4
psic@logos4 psicanalistas4 advogados4 policiais4 pro>essores4
adolescentes4 pais de alunos e religiosos -ossui prFtica de atendimento
como consultora desde 1($$ Cristina Cairo contBnua se atualizando em
conven;?es m=dico-holBsticas e buscando conhecimentos sobre >Bsica
/uNntica4 atrav=s da /ual se comprovam4 cienti>icamente4 os assuntos
abordados em seus livros
O autora do bestseller Linguagem do Corpo, e tamb=m de Acabe
com a obesidade e Acabe com a dor de cabea, publicados pela <ditora
1ercuryo
:edico este livro a todos os /ue desePam
libertar-se das sombras e mFgoas do passado
e aprender a aceitar o novo em suas vidas4
trans>ormando positivamente a sade
e a beleza de seu corpo
Agradecimentos Agradecimentos
Hgrade;o a :eus pela prote;8o em minha Pornada neste planetaQ
aos mestres espirituais e >Bsicos /ue me ensinam4 pouco a pouco4 uma
parte do grande /uebra-cabe;as da Kerdade Hgrade;o ao meu pai4
+rancisco Cairo4 /ue4 al=m de ter revisado todo este teJto4 tamb=m me
e/uilibrou4 >azendo-me colocar os p=s no ch8o /uando viaPava em
algumas dessas /uest?es :ivirto-me com seu Peito especial de corrigir
meu trabalho4 sempre com senso de humor mas respeitando o
conhecimento inserido nesta obra
Hgrade;o C minha m8e4 <lza Culbert Cairo4 companheira de
palestras e vivRncias4 sempre me apontando4 com carinho4 >ormas para
/ue eu aper>ei;oe minha comunica;8o Com sua sensibilidade
espiritual4 >ala-me sobre a aura /ue me envolve e sobre as entidades de
luz /ue me acompanham durante minhas palestras
Hgrade;o ao meu irm8o de sangue4 *icardo Tadeu Cairo4 pelas
orienta;?es sobre astronomia4 cromoterapia4 alimenta;8o e muitos
outros detalhes importantes4 passadas com seu grande encanto e
inteligRncia
Hgrade;o4 pro>undamente4 C pessoa muito especial /ue me
acompanhou por todo o "rasil4 auJiliando-me durante as palestras4
organizando os espa;os e o pblico com carinho e disposi;8o4
enri/uecendo-me com sua percep;8o obPetiva e subPetiva Dbrigada4
/uerido Tadeu 0as/ues *odrigues
Hgrade;o a todos da <ditora 1ercuryo4 especialmente Cs
/ueridas diretoras )lia4 1ari e 1arilu4 /ue4 desde o inBcio4 con>iaram
em mim SoPe somos uma grande >amBlia
Hgrade;o4 com carinho4 C assessora de imprensa da <ditora
1ercuryo e amiga4 Carmen "arreto4 /ue trabalha diretamente comigo
Hgrade;o a toda a imprensa >alada4 escrita e televisada4 /ue tem me
apoiado com coragem e con>ian;aQ e tamb=m aos diversos espa;os /ue
me abriram as portas para a divulga;8o deste conhecimento
Hgrade;o C grande amiga Carmem 1onteiro4 /ue sempre me
amparou pro>issionalmente4 con>iando em meus conhecimentos4 e C
/uerida <len #atis4 amiga de >aculdade4 pelo apoio e carinho Hgrade;o
aos meus parentes paternos e maternos4 aos meus /ueridos
antepassados e a este meu "rasil aben;oado Tue a energia divina
penetre no subconsciente coletivo4 promovendo a sade e a paz
mundial Dbrigada4 muito obrigadaU
S Sumrio umrio
Pre*%cio
Introduo
Parte + Con,ea a si mesmo
1 D pensamento = a porta principal
2 :a >iloso>ia oriental C medicina psicossomFtica
Parte - . bele/a do corpo
9 Controle sua pr@pria vida
' Simbologia da obesidade
% <nergia vital
A Simbologia da gordura localizada
& -apeira
$ "ra;os
( Hbdome
10 0lteos
11 Culote
12 -anturrilha
19 Cintura
1' -eito e mamas
1% -eso ideal
1A Tuadris e ombros
Parte 0 . sa1de do corpo
1& D signi>icado psicol@gico das doen;as
1$ 1al de Hlzheimer
1( Tens8o pr=-menstrual e menopausa
20 D signi>icado psicol@gico de doen;as em crian;as
21 +ebre
22 +raturas
29 0arganta
2' Dbesidade
Parte 2 .prenda a curar3se
2% Sereditariedade
2A </uilibre-se
2& *elaJamento
2$ 1edita;8o
2( Hlimenta;8o
90 D signi>icado psicol@gico dos alimentos
91 Suas emo;?es reveladas pelas cores
92 1agnetismo
99 1edicina integrativa
&ndereos 1teis
ibliogra*ia recomendada
Prefcio Prefcio
D s=culo VV! PF >oi >antasia4 >uturo4 PF >oi >ic;8o cientB>ica H
>antasia4 o >uturo e a >ic;8o s8o cria;?es mentais4 e cria;8o =
trans>orma;8o de energia :esde <instein a evolu;8o do conhecimento
mostra um grande aumento em sua velocidade4 o /ue gera um salto
/ualitativo a /ue todas as mentes est8o eJpostas 1ente Lconsciente4
inconsciente e superconscienteM4 partBculas subat.micas4 Ftomo4
mol=cula4 tecido4 @rg8o4 sistema LeJ5 cardiovascular4 respirat@rioM e
corpo humano #ote a estreita rela;8o do Ftomo com o homem4 /ue em
sua constitui;8o apresenta uma in>inidade de Ftomos <stes se
movimentam segundo um padr8o energ=tico4 propiciando ao homem
uma dinNmica corporal e psB/uica /ue4 /uanto melhor >or entendida4
tanto mais elementos o>erecerF para a preven;8o e o tratamento dos
males /ue a>ligem o ser humano H compreens8o dessa dinNmica nos
o>erece tamb=m a oportunidade de encontrarmos uma estrat=gia de
evolu;8o4 com eJercBcios e t=cnicas utilizando corpo e mente4 para
construirmos e realizarmos um proPeto de vida pleno de alegrias e
prosperidade
<m meio a este conhecimento da psi/ue4 da energia4 da doen;a e
da vida se destaca Cristina Cairo4 /ue apresenta em Linguagem do
corpo 2 o conhecimento aplicado ao e/uilBbrio e C sade4 com
eJplica;?es e eJercBcios e>icientes -arab=ns C autora4 /ue nos traz esta
bela obra4 e a vocR4 leitor4 /ue tem os meios de se bene>iciar deste
conhecimento
+inalizando4 meus agradecimentos C Cristina pela oportunidade
de4 em primeira m8o4 ler esta nova obra4 >ruto de uma in/uietude
intelectual admirFvel e /uem dera estivesse acesa em todos
)os= Wlvaro da +onseca
1=dico psicossomFtico4 psi/uiatra e homeopata
-sic@logo clBnico
-ro>essor doutor na +aculdade de -sicologia da
Eniversidade de 0uarulhos
-residente do !nstituto "rasileiro de -sicossomFtica e <nsino
Introduo Introduo
Tuando escrevi o livro Linguagem do corpo, sabia /ue mais tarde
teria de escrever um segundo volume4 por/ue o conhecimento milenar
/ue comecei a apresentar ali n8o se restringe aos estudos do corpo
humano
Linguagem do corpo costuma despertar a curiosidade das
pessoas sobre os signi>icados psicol@gicos de cada @rg8o 1as /uando o
leitor percebe a verdade contida na/uele livro4 vem logo perguntar-me
como reverter os problemas de sade e est=tica <mbora eu tenha dado
eJplica;?es especB>icas no primeiro volume4 sentia /ue meus leitores
necessitavam apro>undar-se mais nesse conhecimento para
compreenderem melhor seu pr@prio interior e assim trans>ormarem
suas vidas <Jplico a/ui /ue /ual/uer doen;a e acidentes /ue
aconte;am a vocR4 assim como o >ormato de seu corpo4 s8o meras
proPe;?es de seus pensamentos4 palavras e comportamento no dia-a-
dia :urante a leitura deste livro4 vocR poderF entender como >unciona
esse processo e passar por momentos de grande alegria4 por/ue sentirF
no cora;8o /ue muitas de suas indaga;?es eJistenciais ser8o
gradativamente respondidas
Hbordo tamb=m alguns outros signi>icados psicol@gicos
associados aos @rg8os e ao >ormato do corpo4 e como trans>ormar os
problemas est=ticos em linhas harmoniosas atrav=s de novos padr?es
mentais4 ou sePa4 como modi>icar o >ormato do corpo com novas
cren;as4 pensamentos e comportamentos
<sse m=todo oriental milenar de proPe;8o corporal re/uer
re>leJ8o e dedica;8o para /ue vocR atinPa as mudan;as internas
propostas -ortanto4 ao ler este livro4 sugiro /ue aprenda a disciplinar-
se no desenvolvimento da >or;a de vontade e da >leJibilidade de seus
pensamentos4 das palavras e dos atos comportamentais
1ostrarei /ue o corpo se modi>ica em tamanho4 largura4
espessura4 altura e silhueta4 tanto em msculos e c=lulas4 /uanto em
ossos e articula;?es4 no todo ou em parte4 con>orme o estado emocional4
mental e comportamental do indivBduo4 com ou sem eJercBcios >Bsicos
H /uest8o da hereditariedade serF comentada obPetivamente4
permitindo /ue vocR se desligue de cren;as /ue n8o aPudam o seu
progresso e recomece sua vida4 trans>ormando os pr@prios genes
Come;o eJplicando a >or;a do pensamento KocR verF /ue n8o
importa /ual sePa a sua religi8o ou credo4 para conseguir mudan;as
>Bsicas e ambientais em sua vida vocR terF de lidar com seus
pensamentos D pensamento = o nico elo entre as cren;as e os povos4
a nica lei /ue4 pelo seu poder criativo e concretizador4 Pusti>ica a
eJistRncia das guerras ou da paz
H seguir abordarei temas de obesidade e gorduras localizadasQ o
signi>icado das doen;as4 especialmente em crian;asQ eJercBcios para /ue
vocR possa conhecer-se e curar-se
Ho >inal desta obra hF vFrias indica;?es de livros4 cursos e
nomes de terapeutas para /ue vocR4 caso desePe4 se apro>unde nesses
conhecimentos e tenha a aPuda necessFria na Pornada de sua
trans>orma;8o cerebral4 mental4 espiritual e4 conse/Gentemente4
corporal
"oa sorte

Parte 1
Conhea
Conhea
a si mesmo
a si mesmo
1 1
O O pensamento pensamento
a porta principal a porta principal
-or mais /ue4 voluntariamente4 uma pessoa procure sanar suas
dores morais e >Bsicas atrav=s de sua inteligRncia e de seus
conhecimentos m=dicos - ou mBsticos -4 nem sempre ela consegue
transpor o muro s@lido e gigantesco /ue encontra no decorrer de seus
es>or;os <sse muro representa as cren;as enraizadas no seu
subconsciente
-ara a consciRncia4 o limite = o c=u4 mas o inconsciente4 /ue se
comunica com o Eniverso4 sabe /ue na natureza nada se cria e nada se
perde4 tudo se trans>orma4 segundo a lei de Lavoisier -ortanto4 n8o hF
limites
D ser humano sente-se encurralado em muitos momentos de
sua vida4 diante de problemas /ue o >azem sentir-se impotente S8o os
numerosos in>ortnios /ue geram desesperan;a e causam in>elicidade
nos cora;?es4 somatiza;?es4 compleJos de in>erioridade4 @dio4
depress?es4 espBrito de vingan;a e gestos desesperados4 como o suicBdio
Seitas e religi?es hF milRnios procuram mostrar a necessidade
de uma pro>unda re>leJ8o e um contato mais direto com :eus4 ou com
as >or;as do Eniverso4 visando a paz entre os povos 1as4 ainda assim4
o homem4 por mais /ue ore4 esbarra4 >re/Gentemente4 em seus medos
secretos /ue o derrubam de sua pe/uena >=4 eJatamente por/ue n8o
conhece a si mesmo e teme o desconhecidoU
Tuando >alamos em >=4 abrimos a mesa-redonda das discuss?es
Cada religi8o imp?e o seu pr@prio :eus4 como se eJistissem vFrios
deuses digladiando-se para vencer o Eniverso e apoderar-se de seus
>ilhos <nt8o4 o /ue seria uma tentativa de uni>ica;8o espiritual acaba
sendo adiada inde>inidamente
-erde-se tanto tempo com polRmicas desgastantes /ue a
Kerdade >ica es/uecida nos subterrNneos de nosso subconsciente4 C
espera de algu=m /ue tenha coragem para mudar o rumo da hist@ria4
mergulhando no pr@prio silRncio C procura da porta /ue aprisiona as
respostas
Hlgumas na;?es tRm4 por tradi;8o4 leis /ue obrigam seus povos
a meditar e a orarQ pronunciam seus mantras e sutras e4 assim4
conservam suas tradi;?es inabalFveis perante os /ue se lhes op?em
Hinda assim4 seus corpos adoecem4 suas terras s8o amea;adas por
invasores e4 em outras regi?es4 a >ome e as guerras os consomem
Come;am4 ent8o4 a dar asas Cs suas >antasias4 acreditando em
maldi;8o divina e4 com a mente cega C Kerdade4 interpretam as
<scrituras Sagradas con>orme a alucina;8o de seu estado emocional
alterado Hp@s a morte de Sa,iamuni Lo "udaM4 >ormaram-se grupos /ue
subdividiram a verdade pregada em vFrias linhas budistas4
trans>ormadas pela in>luRncia de outros pensadores 1uitas delas
brigam entre si4 velada ou abertamente4 a>irmando4 convictas4 /ue
somente com seus m=todos = /ue o ser humano poderF romper o carma
negativo de sua vida e encontrar a ilumina;8o
)esus4 no seu retorno a )erusal=m ap@s longas viagens4 trouJe
conhecimentos importantBssimos /ue revelou aos seus seguidores4
induzindo-os a aplicar a verdade prFtica em seu cotidiano Curavam-se4
ent8o4 a si pr@prios e con/uistavam seus ideais com o perd8o /ue
libertava a mente do so>rimento < at= isso4 com o tempo4 >oi sendo
trans>ormado nas <scrituras4 adaptadas suas >rases C =poca e C
conveniRncia de cada um4 eliminando dos Livros Sagrados toda id=ia
mBstica por/ue dava liberdade demais aos homens
Hprendemos4 ent8o4 a/uilo /ue as escolas nos ensinam e a/uilo
/ue as religi?es colocam como verdade
#8o tenho4 a/ui4 nenhuma pretens8o de criticar4 apenas /uero
mostrar /ue podemos resgatar conhecimentos es/uecidos /ue nos
possibilitam olhar a vida com mais esperan;a e mudar o rumo dos
acontecimentos
Se n8o encontramos as respostas /ue buscamos em livros ou
templos4 nem pelas ora;?es e medita;?es4 = por/ue o ensinamento mais
importante n8o estF sendo aplicado5 o poder do pensamento
1uitos livros >oram lan;ados no s=culo VV abordando esse tema
para /ue as pessoas come;assem a aplicar o pensar correto em seu
cotidiano e observassem4 atentamente4 as mudan;as /ue ocorreriam em
suas vidas4 tanto no campo >inanceiro4 /uanto no da sade e at= nos
relacionamentos >amiliar e social 1as a impaciRncia4 o imediatismo e
mesmo o sentimento de culpa4 este muitas vezes gerado pela religi8o4
>azem com /ue as pessoas ignorem a porta da sabedoria /ue = a mente
esclarecida Tudo acontece /uando pensamos D pensamento gera
emo;?es4 /ue geram palavras4 /ue geram comportamentos4 /ue causam
conse/GRncias4 boas ou mFs4 para a pessoa e para os outros <m
seguida somos atingidos pelo retorno >Bsico e moral do pensamento /ue
gerou emo;?es4 palavras4 a;?es e conse/GRncias H simplicidade dessa
lei de causa e e>eito a>asta da mente dos homens a possibilidade de ser
essa a raz8o de seus so>rimentos4 e4 com isso4 o aprendizado dessa
pro>unda verdade >ica estagnado
-erceba /ue4 mesmo dentro de sua religi8o4 /uer vocR bus/ue
:eus4 :arma4 )eovF4 )esus4 "uda ou 1aom=4 = atrav=s do pensamento
/ue seu cora;8o entra em sintonia com seu :eus 1esmo para o zen-
budismo4 /ue elimina o pensamento atrav=s da medita;8o4 = necessFrio
pensar-se para organizar uma postura interna antes de encontrar o
vazio e a luz Tuando os pensamentos est8o con>usos4 nada se constr@i
e as emo;?es e a;?es s8o sempre desastrosas O como um carro
desgovernado
I-ilotarI a mente n8o = >Fcil4 pois so>remos in>luRncias eJternas e
internas /ue nos desviam4 constantemente4 do caminho <Jternas
por/ue somos bombardeados pela mBdia escrita4 >alada e televisada com
todo tipo de in>orma;?es4 desde as telenovelas nos mostrando trai;?es4
corrup;8o e in>idelidades amorosas4 at= programas /ue invadem o
nosso lar com cenas eJplBcitas de trag=dias de todo tipo4 como se n8o
bastassem os eJemplos negativos de nossos pr@prios >amiliares
< in>luRncias internas por/ue carregamos no nosso
inconsciente todas as sensa;?es da in>Nncia4 as alegrias e os >racassos
de nossos pais e antepassados e os medos gerados por n@s
mesmos devido ao apego Cs >alsas pro>ecias
O a isso /ue chamo muro s@lido e gigantesco4 /ue
procuramos transpor com apenas a nossa pe/uena consciRncia
Tuando nos conscientizarmos de /ue possuBmos um
subconsciente ou uma mente inconsciente4 poderemos4 ent8o4 come;ar
a >azer mudan;as em nosso corpo e em nosso ambiente sem ter
de meJer com as cren;as religiosas de outras pessoas ou mesmo com as
nossas
)ean--aul Sartre4 o grande >il@so>o da liberdade4 disse5 ILM
implica /ue em nossa vida psB/uica aparecem elementos /ue nos
levam a agir de determinada maneira #a psicanFlise4 o termo
determinismo aparece com o signi>icado de causas internas e a palavra
condicionamento re>ere-se C in>luRncia da sociedade4 da cultura4 das
regras e das leis eJternas ao indivBduo Tanto o determinismo /uanto o
condicionamento negam a possibilidade de sermos livresX
H psicologia trouJe para a cultura do mundo as
comprova;?es de /ue os homens precisavam para acreditar em sua
pr@pria mente e utilizF-la sem se subPugar a /ual/uer religi8o
Tuando a psicologia >oi o>icializada na metade do s=culo
VV4 muitas respostas >oram sendo encontradas no interior de cada um
/ue buscava saber mais sobre si mesmo e grandes mudan;as passaram
a >azer parte da vida de muitas pessoas
!gnorar esse >ato = como4 por eJemplo4 n8o conhecer a
hist@ria do mundo e Pamais compreender por /ue os paBses
brigam tanto entre si
Dutras rami>ica;?es da psicologia >oram surgindo com
eJplana;?es mais pro>undas sobre a mente humana e seu
>uncionamento4 como a programa;8o neurolingGBstica L-#LM /ue4
in>luenciou a psi/uiatria4 as terapias tradicionais4 a medicina
psicossomFtica e outras Freas n8o-m=dicas
Hpesar de todo esse conhecimento ser provado
cienti>icamente4 algumas religi?es ainda inibem a curiosidade de seus
>i=is /uanto a essas in>orma;?es por/ue acreditam /ue o >ilho de :eus
deve buscar somente a :eus e todo o resto virF por acr=scimo
1as todos sabemos /ue hF pessoas /ue4 por mais /ue orem4 n8o
conseguem solucionar problemas internos4 eJatamente por/ue est8o
aprisionadas em cren;as err.neas do passado e acreditam /ue
nasceram para so>rer <nt8o4 por /ue n8o buscar auJBlio alternativo em
terapias4 ou na psicologia4 para descobrir a raiz dessa dorY
Tuando Cristo disse5 I"uscai4 em primeiro lugar4 o reino
de :eus e a Sua Pusti;a4 e as demais coisas ser-vos-8o dadas
por acr=scimoI4 disse4 tamb=m5 I#em todo a/uele /ue me diz5
ZSenhor4 SenhorUZ entrarF no reino dos c=usI
-odemos compreender4 ent8o4 /ue para termos >= =
preciso estarmos com a mente e/uilibrada e pensarmos
corretamente4 pois4 se estivermos com os pensamentos perdidos4
n8o conseguiremos nos concentrar na >=
-ensar = remover as nuvens /ue cobrem seu sol interior4
= organizar suas emo;?es para orar4 re>letir e4 ainda4 compreender /ue
muitos so>rimentos s8o apenas re>leJos de seus pr@prios pensamentos
D bem ou o mal dependem de seus pensamentos para entrar em
sintonia com vocR KocR cria o seu pr@prio destino com seu
pensamento
Tuando imaginamos algo4 estamos nos dirigindo para a
sua realiza;8o4 pois no momento em /ue pensamos4 entramos
em contato com a mesma realidade de outras pessoas
H parapsicologia e a >Bsica /uNntica provam
cienti>icamente muitos >en.menos paranormais4 considerados
ImilagresI ou I>or;as do malI Em desses >en.menos4 a telepatia4 pode
ser produzido por todos os seres vivos4 mas4 devido Cs cren;as err.neas4
ou ao ceticismo4 estes ainda n8o aprenderam a se utilizar dessa
>aculdade conscientemente e4 sem o saberem4 a utilizam todo o tempo
em seu dia-a-dia
Tuantas vezes vocR4 leitor4 pensou em algu=m e essa
pessoa4 para sua surpresa4 o visitou4 ou lhe tele>onou4 /uase /ue
em seguidaY CoincidRnciaY -ois bem4 >a;a uma eJperiRncia5 pense em
algu=m pr@Jimo suavemente4 como >ez anteriormente4 sem o desePo /ue
ele Lou elaM lhe ligue ou procure 1antenha-se calmo e sePa breve
#enhuma emo;8o deve comandF-lo4 sePa por ansiedade ou por desePo4
apenas com o desapego <u a>irmo5 o >en.meno ocorrerF novamente e
por /uantas vezes vocR o /uiser +a;a-o amorosamente e serenamente
sem ansiedade4 por/ue lembrar-se com carinho de algu=m tamb=m =
uma >orma de telepatia Ese essa >orma para >alar com as pessoas
#8o hF nada de sobrenatural nessa sensibilidade perceptiva4 at=
mesmo mF/uinas desenvolvidas pelo homem s8o capazes de perceber o
/ue nossos sentidos n8o podem4 como os sism@gra>os4 por eJemplo4 /ue
indicam com bastante antecedRncia os abalos sBsmicosQ os polBgra>os
Lchamados detetores de mentirasM4 muito utilizados nos meios policiais
como recurso t=cnico para obter con>iss?es de crimesQ a mF/uina
[irlian4 /ue >otogra>a a aura dos seres vivos4 revelando segredos da
mente humanaQ assim como tantas outras inven;?es revolucionFrias
Saiba /ue o ser humano = in>initamente mais sensBvel /ue
/uais/uer dessas mF/uinas4 sePa no campo da percep;8o4 sePa no da
emana;8o Dbserve o /ue ocorre4 em determinados momentos4 /uando
vocR se aproJima de um aparelho de rFdio4 ou televis8o4 /uando ligados5
estes so>rem inter>erRncia com a presen;a de seu corpo4 gerando sons
ou imagens distorcidos -ossuBmos di>erentes tipos de energia em nosso
corpo e torna-se desnecessFrio irmos mais a >undo para provar isso
"asta lembrar /ue duas pessoas em harmonia4 durante uma conversa4
Cs vezes pensam ao mesmo tempo a mesma coisa e >alam4 Puntas4
provocando risos <ssa IcoincidRnciaI tem um nome5 rapport. H -#L
revela /ue essas pessoas entraram na mesma sintonia mental4 na/uele
instante4 por identi>ica;8o inconsciente #a verdade4 todo ser vivo
tamb=m tem a capacidade de perceber movimentos sutis Tuando
pensamos4 o c=rebro reage enviando impulsos nervosos para o corpo
todo4 pois todo pensamento gera emo;?es e emo;?es geram palavras e
a;?es 1esmo n8o sendo visBveis aos nossos olhos4 isso n8o signi>ica
/ue n8o eJistam4 pois atrav=s da tecnologia moderna = possBvel
detectar-se esses movimentos
D eletroence>alograma4 por eJemplo4 = uma mF/uina altamente
sensBvel4 /ue capta as mudan;as de humor de uma pessoa4 altera;?es
sutis dos impulsos nervosos do c=rebro e tamb=m os movimentos
musculares imperceptBveis4 ou sePa4 toda inten;8o gera um movimento
e4 por pe/ueno /ue sePa4 este pode ser detectado de alguma >orma
Tuanto C percep;8o humana4 sabe-se /ue muitas pessoas
conseguem escapar de determinados golpes4 trai;?es e >alsas amizades
por/ue pressentem algo ruim e se a>astam imediatamente SF /uem
chame a isso de intui;8o4 outros de percep;8o eJtra-sensorial4
premoni;8o4 ou4 simplesmente4 esperteza para perceber o
comportamento humano Ema pessoa com alguma sensibilidade
conseguirF perceber as inten;?es de algu=m apenas observando seus
movimentos oculares4 gestos sutis e at= mesmo as palavras usadas para
se comunicar
<ntretanto4 eJistem movimentos /ue n8o s8o visBveis4 mas ainda
assim algumas pessoas os percebem Sob a luz da parapsicologia esse
>en.meno = conhecido como hiperestesia D /ue /uero mostrar com isso
= /ue o nosso subconsciente carrega um universo de conhecimentos
en/uanto o nosso consciente >oi doutrinado a n8o prestar aten;8o a
esses >atos Tuando nossa consciRncia n8o entende algum >en.meno4
imediatamente o atribui Cs >or;as do mal4 a outras pessoas4 e at=
mesmo a :eus4 por ignorar /ue eJistem di>erentes eJplica;?es
1ergulhar no subconsciente re/uer habilidade4 pois muitas
pessoas /ue recorrem ao misticismo4 tais como magias4 anPos4
bruJarias4 elementos e elementais4 pedras4 runas4 ervas4 pirNmides4
cristais4 >lorais4 cromoterapia4 aromaterapia4 /uiromancia4 taro4 bzios4
astrologia4 numerologia4 shiatsu4 acupuntura4 rei,i4 medita;8o4 ora;?es
e a todo tipo de energia como o >eng shui4 imposi;8o das m8os4 etc
desconhecem o mais importante5 o poder do pensamento sobre todos
esses trabalhos holBsticos
H mat=ria e os acontecimentos em si n8o possuem poderes sem
a in>luRncia do pensamento
Tuando pensamos4 movemos >or;as do ambiente4 do corpo e at=
dos astros Se essas >or;as s8o boas ou ruins4 depende da /ualidade
dos pensamentos emanados #8o poderemos >ugir de maus
acontecimentos se4 durante toda a vida4 tivermos pensamentos do
mesmo nBvel5 as energias semelhantes ser8o atraBdas H isso chamamos
carma D carma mais antigo da humanidade pode ser trans>ormado4
basta /ue cada um4 com um mBnimo de vontade4 mantenha os
pensamentos elevados
Tual/uer >ato pode ser antecipadamente modi>icado se houver
mudan;a pro>unda e radical no cora;8o4 nos pensamentos4 nas
palavras e nos atos 1esmo /uando temos a impress8o de /ue >omos
>eridos por coisas materiais4 se re>letirmos bem4 descobriremos /ue a
nossa mente e nosso cora;8o PF estavam >eridos antes mesmo de
sermos >eridos >isicamente Toda lamria4 crBtica4 cime4 @dio4
possess8o4 ressentimento4 carRncia e os sentimentos de vBtima4
compleJos de in>erioridade ou de superioridade4 simbolizam
pensamentos de baiJo nBvel4 /ue4 obviamente4 se identi>icar8o com
padr?es e acontecimentos tamb=m de baiJo nBvel
Somos atraBdos consciente ou inconscientemente por
identi>ica;8o e4 por incrBvel /ue isso possa parecer4 estaremos sempre
buscando o so>rimento en/uanto mantivermos os pensamentos de
>orma negativa
Kiver documente n8o signi>ica anular sua personalidade4 mas4
sim4 amar e compreender com alegria
Lembre-se /ue para buscar a >elicidade = importante
conhecermos a n@s pr@prios e admitirmos /ue somos totalmente
responsFveis por tudo o /ue nos acontece Tudo a/uilo /ue envolve4
pessoas e >atos4 representa4 rigorosamente4 a eJtens8o de nosso modo
de viver
Se4 mesmo sabendo disso4 ainda assim vocR n8o consegue
perdoar nem parar com suas /ueiJas habituais4 saiba4 ent8o4 /ue seu
so>rimento4 ou IazarI4 estar8o sempre C sua volta at= /ue compreenda
/ue somente ap@s a sua mudan;a comportamental = /ue terF seu nBvel
espiritual e material elevados #osso corpo = uma antena de
comunica;8o entre o subconsciente e o consciente !n>elizmente4
>ugimos da escola Pustamente /uando nos >oi passada essa mat=ria e
hoPe vivemos o dia-a-dia sem entender o por/ue de tantas doen;as e
in>ortnios aparentemente inPustos
H comunica;8o mental LtelepatiaM ocorre independentemente de
nossas cren;as religiosas Captamos e emitimos as mais diversas
sensa;?es das pessoas4 dos seres da natureza e at= mesmo os
pensamentos de :eus
< atrav=s da identi>ica;8o de pensamentos /ue entramos em
contato com /ual/uer parte do Eniverso4 realizando4 >inalmente4 nossa
aproJima;8o <nt8o4 /uando algo desagradFvel nos acontece4 torna-se
necessFrio reconhecer /ue tivemos sentimentos4 pensamentos e a;?es
semelhantes ao ocorrido em alguma =poca de nossa vida4 >azendo com
/ue >.ssemos vBtimas de nosso pr@prio nBvel in>erior
Ho reconhecermos esse >ato4 devemos mudar nossos padr?es
mentais e nos des>azer de todas as emo;?es negativas4 como raiva4
mFgoa4 tristeza4 cime4 /ueiJas4 insatis>a;?es4 desespero4 nervosismo4
solid8o4 ansiedade4 medos e substituB-las por calma e compreens8o
H>inal4 >omos n@s mesmos /ue atraBmos de alguma >orma a/ueles
acontecimentos negativos -ortanto4 lute e procure alegrar-se com
pensamentos /ue n8o sePam negativos SePa criativo4 imagine situa;?es
engra;adas sobre si mesmo e n8o leve a vida t8o a s=rio -rocure rir
mais4 pois o ato de rir espontaneamente >az com /ue o organismo libere
no c=rebro o horm.nio beta-endor>ina4 /ue elimina os horm.nios do
estresse LcatecolaminasM4 tornando o raciocBnio mais claro e >acilitando o
controle emocional Lembre-se5 o pensamento gera emo;?es4 /ue geram
palavras4 /ue geram comportamento Logo4 /uanto mais calmo
vocR estiver diante dos in>ortnios4 mais entrarF em sintonia com um
nBvel melhor4 >azendo com /ue os problemas se dissolvam4 lentamente4
de acordo com a nova identi>ica;8o mental /ue >or ocorrendo em seu
ser 1uitas respostas vir8o de seu Bntimo e tudo a/uilo /ue parecia
impossBvel come;a a criar >orma e se estruturar em sua vida Seu corpo
tamb=m tem a >orma de seus pensamentos
<instein ensinava5 I#8o eJiste nenhum caminho l@gico para a
descoberta das leis e verdades elementares do Eniverso D nico
caminho = o da intui;8oX
-ortanto4 relaJe sempre e medite com bons pensamentos
*econhe;a4 sinceramente4 os pe/uenos atos bons das outras pessoas e
seu espBrito entrarF em comunh8o com a 0rande Sabedoria /ue
aper>ei;oarF o seu carFter a cada dia
2 2
Da filosofia oriental Da filosofia oriental
medicina psicossomtica medicina psicossomtica
-ossuBmos em nosso c=rebro4 numa regi8o conhecida como
dienc=>alo4 a mem@ria primata e animal4 chamada de !: em psicologia
Transportamos4 igualmente4 em nossos genes4 a necessidade da
realiza;8o dos desePos4 dos prazeres4 da agressividade4 e at= o >ormato
de nosso corpo4 como instrumentos ou mecanismos de de>esa para a
nossa sobrevivRncia Tentamos trans>erir ou sublimar4 de alguma
>orma4 nossos instintos para /ue possamos viver em sociedade4 sem nos
destruirmos < = atrav=s de nossas pro>iss?es4 praticando esportes e
atos ->ilantr@picos /ue4 inconscientemente4 atenuamos esses desePos
-ara o inconsciente n8o eJiste tempo nem espa;o -or isso o instinto de
matar ou agredir s@ se mani>esta /uando perdemos o controle do
consciente4 levados pelo estresse eJcessivo ou por /ual/uer tipo de
droga ou ainda por transtornos psB/uicos -ara o inconsciente4 /ue =
primitivo4 o importante = realizar e4 para tanto4 >arF o /ue >or necessFrio
para atrair ou a>astar de seu caminho /uem ou o /ue o estiver
blo/ueando Ds homens santos sublimaram os desePos prePudiciais do
inconsciente atrav=s da trans>orma;8o >Bsica de seu c=rebro
<Jercitaram as partes cerebrais responsFveis pelas respostas
subPetivas Como resultado4 ap@s esses eJercBcios e mudan;as
comportamentais4 processaram-se altera;?es no tamanho e na
disposi;8o dos sulcos do c@rteJ cerebral4 responsFveis pelas
in>orma;?es dos neur.nios4 aumentando a inteligRncia subPetiva H
revista Veja publicou4 em 1(((4 mat=ria sobre a descoberta da distNncia
dos sulcos no c@rteJ cerebral do >Bsico Hlbert <instein4 comprovando e
comparando seu nBvel de inteligRncia obPetiva com o de pessoas
comuns
H>irmo4 entretanto4 com plena convic;8o4 /ue /ual/uer pessoa
/ue se submeta a eJercBcios especB>icos4 tais como mudan;as de
pensamentos e comportamentos4 entoa;8o de sons vocFlicos - /ue
atingem o sistema nervoso central -4 relaJamento e trabalhos de
concentra;8o4 acompanhados de leitura e estudos constantes4 consegue
a elimina;8o ou o blo/ueio total das in>orma;?es primatas dos
neur.nios4 tornando-se livre das cobran;as animalescas e capaz de
alcan;ar nBveis impressionantes de inteligRncia obPetiva e subPetiva
D homem4 consciente ou inconscientemente4 estF sempre em
busca de suas origens Hlguns procuram sublimar-se atrav=s das
pro>iss?es Lcomo cirurgi?es4 artistas plFsticos4 pintoresM ou como lBderes
religiosos4 >azendo com /ue sua agressividade animal trans>orme-se em
algo til C sociedade Dutros n8o o >azem4 racionalizando e lutando a
vida inteira contra a morte4 ora >ugindo4 ora en>rentando-a
decididamente4 provando >or;a e coragem para si mesmos
#o dienc=>alo estF armazenado todo o conhecimento prim@rdio
da comunica;8o e toda a simbologia desenvolvida pela necessidade de o
ser vivo se >azer entender
#o passado distante4 /uando =ramos apenas animais4 a
eJpress8o do inconsciente era clara e natural4 pois n8o eJistiam valores
conscientes /ue o pudessem >rear #8o havia restri;?es aos atos4 a lei
era a de eliminar para sobreviver 1ais tarde o pr@prio primata4 em
processo natural de evolu;8o4 passou a reprimir e recalcar seus
impulsos primitivos para /ue a humanidade n8o se eJtinguisse e
pudesse viver em comunidade4 procriando e preservando a esp=cie
Contudo4 n8o evoluBmos para a compreens8o das vantagens de
nos reprimir4 o /ue nos causa sensa;?es desagradFveis como angstias4
tristezas4 carRncias e sentimentos de controle -ara n8o perdermos
esses impulsos primitivos4 achamos uma >orma de comunica;8o como
vFlvula de escape5 as doen;as e os acidentes
Htrav=s da doen;a4 o inconsciente tenta se comunicar com o
mundo e mostrar seus verdadeiros sentimentos reprimidos5 a ira4 o
medo4 a culpa4 o ressentimento relacionado a algu=m ou a alguma
situa;8o imposta pela sociedade
Con>orme eJplicado anteriormente4 o c=rebro mant=m
ar/uivada toda a simbologia do corpo4 baseada na pr@pria >un;8o
dos @rg8os e membros Cada @rg8o interno ou eJterno4 membros ou
super>Bcies4 est8o diretamente ligados Cs emo;?es mais primitivas do
nosso ser Logo4 a parte do corpo a>etada estF se comunicando e cabe a
n@s entender sua linguagem4 despendendo es>or;os para corrigir ou
amenizar o /ue >icou pendente4 de alguma >orma4 no passado e em
nosso dia-a-dia
D mecanismo do inconsciente primitivo possui sua pr@pria
l@gica e = obPetivo4 de nada adianta subornF-lo com rem=dios ou
tentar ignorF-lo
<n/uanto n8o se desenvolverem as regi?es cerebrais
responsFveis pela subPetividade atrav=s da evolu;8o espiritual4 nossa
mente estarF sempre lutando contra a mem@ria primata /ue
nos impulsiona para os desePos animalescos4 ou at= para a
pr@pria elimina;8o
<ntretanto4 se houver compreens8o desse >ato e passarmos
a elevar os nossos sentimentos4 buscando administrar melhor o nosso
ego4 ent8o tudo /ue escolhermos >azer em nossa vida serF para o nosso
desenvolvimento interior e n8o mais para lutarmos contra a regress8o
Transcreverei a/ui um dos conceitos do mestre literato e
-h: 1asaharu Tanigushi4 /ue prova a >or;a do pensamento sobre
o corpo5
Tuando pensamos mover a m8o4 a energia desse pensamento
percorre o sistema nervoso4 >az contrair determinados msculos e
distender os do lado oposto4 e dessa >orma move a m8o eJatamente
como pensamos < /ual serF a natureza dessa energia /ue percorre o
sistema nervosoY Sup?e-se /ue ela sePa uma esp=cie de corrente
el=trica Se assim >or4 podemos interpretar /ue os el=trons emitidos pelo
pensamento = /ue percorrem o sistema nervoso :urante o sono
ocorrem varia;?es nas ondas cerebrais da pessoa con>orme o seu
sonho4 e hF pessoas /ue registraram essas varia;?es de corrente
el=trica no eletroence>alograma
D aparelho chamado c=rebro pode ser considerado uma esp=cie
de ciclotron /ue produz el=trons < o operador desse aparelho = algo
misterioso /ue se chama pensamento H energia /ue move os msculos
percorrendo o sistema nervoso n8o deve naturalmente ser constituBda
apenas de el=trons4 cuPa eJistRncia = comprovada pela >Bsica Hcredita-
se /ue outros tipos de partBculas elementares muito mais sutis sePam
produzidos segundo o pensamento SePa como >or4 = indiscutBvel /ue
uma parte da energia /ue se transmite atrav=s do sistema nervoso sePa
constituBda de corrente de el=trons4 pois por meio do galvan.metro
pode-se comprovar /ue a corrente el=trica do corpo humano muda de
intensidade con>orme as varia;?es emocionais -or conseguinte4
devemos dizer /ue o nosso c=rebro4 embutido na pe/uena caiJa
craniana4 = um ciclotron muito superior C/uele montado pelo homem
Se o pensamento = capaz de combinar ou dissociar el=trons e outras
partBculas elementares a seu bel-prazer4 = natural /ue ele sePa capaz
tamb=m de >azer aparecer no corpo tumores tanto malignos /uanto
benignos4 ou des>azR-los LH verdade da vida, S8o -aulo4 <d #ippon
[yobunsha4 1(A9M
H >iloso>ia oriental nos ensina /ue a sade do corpo depende da
harmonia /ue encontramos atrav=s da eJpans8o da consciRncia4 ou
sePa4 da compreens8o pro>unda de /ue os pensamentos geram o nosso
destino #8o devemos manter em nosso cora;8o emo;?es como a raiva4
o medo4 a tristeza ou outros sentimentos negativos4 por/ue somos
inteiramente responsFveis por tudo a/uilo /ue criamos
Se em cada acontecimento desagradFvel nos permitirmos sentir
ou pensar negativamente4 ent8o Pamais escaparemos dessa roda-viva
/ue n@s mesmos criamos O importante manter a mente >leJBvel e
serena como antBdoto contra os sentimentos regressos da origem
ISe vos voltardes e sossegardes4 sereis salvosQ a vossa
>or;a estarF na tran/Gilidade e na con>ian;a 1as v@s n8o /uisestesQ
antes dissestes5 Z#8o4 sobre cavalos ligeiros cavalgaremosZQ
por isso mesmo ser8o mais ligeiros os vossos perseguidoresI
L!saBas4 901%41AM
ue!re a resist"ncia e se#a fle$%&el ue!re a resist"ncia e se#a fle$%&el
Se o seu corpo estF proPetando doen;as4 com certeza
vocR carrega em seu cora;8o alguma resistRncia em aceitar algo
ou algu=m /ue n8o pensa como vocR !nicie4 imediatamente4 o processo
de harmoniza;8o com todas as coisas e pessoas4 principalmente com
seus >amiliares4 /ue concentram sempre mais energia emocional
Htrav=s desse processo4 vocR reconhecerF a sua resistRncia
contra ceder a algu=m4 por/ue = eJatamente no ponto de
resistRncia /ue reside o >oco ou o alvo do inconsciente para
somatizar doen;as ou acidentes em seu corpo4 mostrando-lhe o muro
/ue vocR deve derrubar de sua conduta
#8o espere /ue seu subconsciente se comuni/ue com
vocR atrav=s de uma doen;a ou acidente para lhe apontar essa
sua resistRncia :issolva-a amorosamente4 com sua inteligRncia e4 por
conse/GRncia4 com seu perd8o O muito gostoso soltar4 sem medo4 sePa
o /ue >or D prazer de ser livre interiormente supera todas as propostas
rBgidas de um ego in>leJBvel
)@ disse5 I*econcilia-te4 pois4 com :eus e tem paz e assim
te sobrevirF o bemI L)@4 22-21M
*econciliar-se com :eus signi>ica >icar de bem com a vida
H trans>orma;8o >Bsica pela H trans>orma;8o >Bsica pela emoo emoo
#o inBcio da era 1eiPi4 o eminente monge Tanzan Sara4 baseado
no sutra shuryogon-,y.4 pregava /ue as doen;as s8o produtos das
atribula;?es da mente4 e criou o m=todo zen de preserva;8o da sade
denominada nikon-enzir-ho.
:a mesma >orma como a medicina oriental compreende a >or;a
das emo;?es sobre o corpo4 a medicina psicossomFtica eJplica4
>isiologicamente4 como as doen;as s8o acionadas no organismo
Segundo este ramo da medicina4 o estado mental in>lui nas secre;?es
hormonais e essa altera;8o >az com /ue a composi;8o sangGBnea se
torne propBcia C proli>era;8o de vBrus e bact=rias H medicina
psicossomFtica eJplica ainda algumas mani>esta;?es /ue ocorrem no
maior @rg8o do corpo humano5 a pele H pele = um tecido /ue mani>esta
as emo;?es provocadas pelo contato com o mundo eJterior5
ruborizamos /uando nos envergonhamos de algoQ o pavor nos leva C
palidez ou >icamos arrepiados diante de algum >ato assustador D medo
e a vergonha provocam uma contra;8o muscular natural4 /ue >az com
/ue haPa uma vasoconstri;8o Ldiminui;8o do calibre dos vasos
sangGBneosM di>icultando a circula;8o do sangue nas Freas peri>=ricas
do corpo4 daB os arrepios4 a palidez4 etc Se algo irrita eJtremamente
algu=m4 podem surgir nessa pessoa sinais evidentes de urticFria ou at=
mesmo de verrugas em sua pele Tuanto ao >ormato do corpo4 a
medicina psicossomFtica eJempli>ica5 /uando algu=m mente4 ocorre
uma mudan;a espontNnea no tecido da mucosa /ue reveste a parte
interna do nariz4 con>orme declara Hlan Sirsch4 da +unda;8o para
Tratamento do Dl>ato e do -aladar da Eniversidade de !llinois4 nos
<stados Enidos4 sobre o e>eito -inocchio L*evista Veja de 2A60%6((4
edi;8o 1%((M
D doutor Hrtur \ulan4 da medicina psicossomFtica da
Eniversidade de S8o -aulo4 a>irma5 ID corpo recebe os re>lvios
emocionais4 causando distrbios orgNnicosX
Hssuma4 ent8o4 uma nova postura mental4 mas saiba /ue n8o
serF da noite para o dia /ue as mudan;as acontecer8o -ersista na
busca de si mesmo e mantenha a calma em todos os momentos di>Bceis
de sua vida SePa mais amoroso para consigo mesmo e para com todos
os seres vivos
Parte ' Parte '
A (ele)a do Corpo
A (ele)a do Corpo
3 3
Controle sua pr*pria &ida Controle sua pr*pria &ida
ITodo o PuBzo estF com o >ilhoI4 diz )o8o no <vangelho I+a;a-se-
vos con>orme vossa >=I4 pronuncia Cristo
H >= = uma das leis do Eniverso4 o nico segredo para controlar o
ambiente4 tornar o corpo saudFvel4 belo e preencher o cora;8o de
RJtase4 alegria e paz
I< todo o nome /ue Hd8o p.s aos animais vivos4 esse = o
seu verdadeiro nomeI L0RnesisM Todas as coisas tornam-se a/uilo
/ue as palavras designam Ho pronunciarmos uma palavra a algu=m ou
dizermos coisas negativas sobre nosso corpo ou nosso ambiente4 em
breve estes assumir8o a >orma pronunciada H energia vibrat@ria da
palavra trans>orma at= a mat=ria mais s@lida eJistente
#8o podemos negar a eJistRncia de algo s@ por/ue n8o
o compreendemos intelectualmente
-ara algumas tribos o rFdio4 a televis8o4 a eletricidade e
outras inven;?es da era moderna ainda s8o coisas
absolutamente incompreensBveis e4 no entanto4 eJistem para n@s4
civilizados4 por/ue as compreendemos intelectualmente
Tuanto mais nossa mente >or esclarecida4 tanto
mais compreenderemos certos acontecimentos /ue antes atribuBamos C
responsabilidade de algu=m4 ou4 mesmo4 a milagres *e>ine seu
vocabulFrio e seus pensamentos mais secretos4 seu corpo e seu
ambiente4 por conse/GRncia4 ser8o re>inados como re>leJo da
semelhan;a de seus pr@prios atos
H natureza = compensat@ria e Pusta4 portanto n8o subestime
as leis naturais4 por/ue vocR n8o = um ser humano isolado
dos acontecimentos visBveis e invisBveis do planeta Terra
Liberte-se PF de seus conceitos e preconceitos e deiJe a vida >luir
positivamente4 pelos bons pensamentos /ue voc pode ter
KocR pode ser >eliz agora se parar de sentir-se escravo dos
outros H>aste de sua mente a cren;a de /ue o outro n8o o deiJa ser
>eliz Ht= /uando vocR vai alimentar esse medo de viver com suas
pr@prias energiasY #8o se deiJe impressionar pelas aparRncias do
so>rimento atual5 estas s8o4 simplesmente4 re>leJos de seu
comportamento de vBtima Tudo poderF ser mudado /uando vocR
desistir de /uerer mudar os outros Liberte as pessoas4 liberte a/uele
/ue I>ezI vocR so>rer4 liberte o medo da solid8o e das perdas e segure-se4
por alguns instantes4 num pensamento s@ seu5 criar um ambiente
melhor para trabalhar4 pleno de harmonia4 sade e alegria4 com muita
gente boa para compartilhar de sua >elicidade
!sso >arF com /ue a lei >Bsica e universal de /ue os semelhantes
se atraem4 traga at= vocR4 ou o leve at= o /ue vocR pensou e desePou
Con>ie e tenha paciRncia para consigo mesmo D tempo >az parte de seu
aprendizado e4 como tudo ocorre por condicionamento4 discipline-se e
vF mudando seu Peito de ser sempre para melhor
#@s sempre podemos melhorar cada vez mais e com isso nos
habituarmos a ser >elizes #8o es/ue;a /ue seu corpo necessita de
harmonia mental e ambiental para >uncionar bem e eliminar
substNncias Fcidas e t@Jicas /ue prePudicam o organismo -are de
/uerer controlar tudo e permita /ue sua energia vital possa trabalhar
em paz4 proporcionar-lhe sade e trans>ormar4 por conse/GRncia4 seu
corpo em linhas harmoniosas Se ]6ocR acha /ue estF tudo bem em sua
vida e4 no entanto4 seu corpo eJibe gorduras localizadas em algumas
regi?es4 isso mostra /ue vocR ainda n8o libertou algu=m ou alguma
situa;8o de seu cora;8o Tuando n8o perdoamos algo4 ou algu=m4 e
insistimos em mantR-los presos dentro de n@s4 s8o geradas em nosso
corpo gordurinhas inconvenientes no abdome4 nas costas4 coJas4
bra;os4 nFdegas4 rosto e pesco;o <nt8o4 vamos aprender como detectar
em nossos cora;?es as mFgoas e indigna;?es /ue ainda n8o resolvemos
em nossa vida4 voltando nossa aten;8o para as partes eJternas e
internas do corpo
4 4
Sim!ologia da Sim!ologia da o!esidade o!esidade
<ste t@pico pode parecer opressivo4 mas na verdade s@ se
sentir8o o>endidos a/ueles /ue tRm resistRncia em ver o pr@prio
comportamento *elaJe e leia com bom humor Como eJpli/uei em meu
primeiro livro4 Linguagem do corpo, a gordura = considerada4 sob o
prisma meta>Bsico4 um casulo no /ual a pessoa se esconde dos medos4
aborrecimentos4 perdas4 raivas4 mFgoas e inseguran;as < /uanto mais
algu=m procura >ugir das emo;?es ou de situa;?es mal resolvidas4 tanto
mais o casulo lhe envolve o corpo O o mecanismo de de>esa /ue o
inconsciente cria para proteger-se da/uilo com /ue o consciente n8o
sabe lidar
H obesidade revela /ue a pessoa = imatura no aspecto
emocional4 ou sePa4 /uando se trata de tomar decis?es importantes nos
relacionamentos >amiliares4 amorosos e at= perante amigos4 ela se sente
insegura para dizer o /ue de >ato pensa e sente4 pois acha /ue4 ao
revelar suas mFgoas4 desePos e >rustra;?es4 n8o serF compreendida e
aumentarF4 ainda mais4 a amargura de algu=m ou de si pr@pria Hpega-
se com >acilidade a coisas e pessoas e tem medo de perdas #a medida
em /ue sente /ue pode perder algu=m ou algo4 desenvolve sua
obesidade4 sePa alimentando-se repetidas vezes4 distraidamente4 ou
gerando4 inconscientemente4 distrbios em suas glNndulas end@crinas
D obeso at= pensa em >azer mudan;as em sua vida4 mas o medo
e a inseguran;a do novo o Pogam4 novamente4 para dentro de si mesmo4
ou o tornam dependente emocional de algu=m <stF sempre na de>esa
por/ue = uma pessoa hipersensBvel e n8o deiJa escapar nada do /ue lhe
dizem ou >azem 1agoa-se com >acilidade e di>icilmente perdoa #8o se
trata4 a/ui4 de nBvel de inteligRncia4 mas de inabilidade para lidar com
ela /uando o assunto = alma e desapego
1esmo uma pessoa com peso ideal para a sua altura4 se come;a
a engordar demonstra /ue estF retendo alguma mFgoa ou indigna;8o
no cora;8o Com certeza viveu ou vive uma situa;8o de di>Bcil solu;8o e
n8o consegue sair da posi;8o de vBtima em /ue se colocou -or
conse/GRncia4 todo alimento /ue >or ingerido serF trans>ormado e retido
pelo organismo com pouca elimina;8o Hl=m disso a pessoa mudarF o
ritmo de suas ingest?es alimentares devido C desordem emocional4
passando a comer mais ou a pre>erir alimentos com altas calorias4 como
doces4 re>rigerantes e massas4 principalmente C noite4 o /ue simboliza
carRncia de calor humano
D orgulho tamb=m = um >ator predominante na personalidade
do obeso ^s vezes ele se apega a uma id=ia ou a uma pessoa4 por
teimosia4 mesmo /ue isso lhe traga so>rimentos e humilha;?es4 PF /ue
n8o saberia como lidar com um possBvel sentimento de perda
SF casos de m8es4 por eJemplo4 /ue recebem amorosamente as
namoradinhas de seus >ilhos en/uanto eles n8o se apaiJonam de
verdade4 mas4 /uando isso acontece e elas percebem /ue podem
IperderI o >ilho para outra pessoa4 mudam seu comportamento4
sentindo-se carentes ou desprezadas pelo >ilho <sse sentimento de
baiJa auto-estima >az com /ue esta m8e corra para dentro do casulo de
gordura /ue ela mesma constr@i em seu corpo com eJcesso de alimento
ou guloseimas Com isso4 ela tenta4 consciente ou inconscientemente4
suprir o vazio /ue se >ormou em seu peito devido ao medo da perda
1uitas vezes4 pessoas /ue se percebem engordando procuram controlar
sua alimenta;8o4 mas o organismo ret=m mais /ue o necessFrio do
pouco /ue comem4 devido C associa;8o de id=ias /ue o inconsciente >az
com o sentimento de /uerer reter algu=m <ssa sensa;8o de vazio4
misto de angstia e tristeza e at= de depress8o4 tem origem no desePo
>rustrado da posse e do controle sobre pessoas e acontecimentos
H depress8o = raiva reprimida e a raiva uma eJtens8o do
sentimento de perda /ue n8o se consegue reverter *aiva e
agressividade residem nos instintos primitivos do homem para a sua
sobrevivRncia4 por=m em demasia causam transtornos D vazio e a
angstia4 por sua vez4 signi>icam apenas medo do novo e do
desconhecido D apego leva C angstia mas4 para o novo entrar em
nossa vida4 Cs vezes se >az necessFrio renunciar ao antigo modo de
viver < como esvaziar um copo com Fgua suPa para enchR-lo4
novamente4 com Fgua limpa D obeso n8o esvazia seu copo *eprime-se
guardando todo o IliJoI do passado em sua mem@ria ou em seu
subconsciente4 >azendo de seu presente uma eterna tela reprodutora de
>ilmes antigos < o pior = /ue se emociona toda vez /ue os IassisteI
Traduzindo5 guarda ressentimentos de toda esp=cie e cultiva4 muitas
vezes4 uma raiva t8o pro>unda /ue sente necessidade de vingar-se ou
dramatizar a situa;8o apenas para sentir-se aliviado ou chamar a
aten;8o sobre si4 procurando alcan;ar seus obPetivos apresentando-se
como vBtima
Dbviamente o obeso4 ou a pessoa /ue passa a engordar4 estF
derramando culpas por todos os lados4 atribuindo-as a terceiros sem
Pamais admitir as suas pr@prias4 por/ue PF tem opini8o >ormada <
sempre o outro /ue o >az in>eliz e isso o impede de desprender-se dessa
inseguran;a /ue o aprisiona Se vocR tem problemas de gordura4 /uebre
a resistRncia amorosamente e permita-se >azer uma terapia de regress8o
ou eJercBcios de medita;8o para solucionar seus con>litos inconscientes
relacionados C sua m8e Saiba /ue engordar signi>ica regredir at= a
primeira in>Nncia4 buscando a seguran;a e prote;8o /ue4
provavelmente4 n8o encontrou nessa >ase <ntenda /ue4 at= os trRs anos
de idade4 desenvolve-se a personalidade da crian;a4 e = eJatamente
nesse perBodo /ue >icam registrados no inconsciente toda >alta materna4
sem /ue isso signi>i/ue culpa da m8e4 pois sempre haverF con>lito para
o entendimento das necessidades das novas gera;?es -erdoe a crian;a
solitFria /ue eJiste em vocR e aprenda a sentir-se >orte4 seguro e
protegido sem necessitar de re>or;os eJternos KocR pode ser livre4 saia
da posi;8o de vBtima imediatamente e prati/ue esse autoconhecimento
/ue vocR acabou de ad/uirir Lembre-se de /ue a verdadeira causa de
muitos de nossos problemas internos encontram-se da gesta;8o aos
trRs anos de idade e vocR sabe per>eitamente /ue nossa mem@ria n8o
consegue alcan;ar esse perBodo -ortanto4 n8o >antasie os problemas
atuais4 /ue s8o apenas proPe;?es do passado
#unca devemos supervalorizar os problemas ou os nossos
pr@prios ideais4 por/ue isso >aria com /ue nos apegFssemos >ortemente
a esses >atores e perdRssemos de vista o verdadeiro obPetivo da vida4 /ue
deve >luir livremente Se tentarmos impedir seu >luJo natural4
provocaremos o caos na natureza /ue4 com certeza4 virF at= n@s
mostrar-nos o erro /ue estamos cometendo H natureza4 atrav=s de
partes de nosso corpo4 revela /ual = a emo;8o /ue estF criando tanta
desordem em nossas vidas Tenta4 constantemente4 um entendimento
conosco4 sePa atrav=s das >ormas do corpo4 das doen;as ou4 at= mesmo4
por meio de acidentes
H linguagem do corpo = apenas a voz da energia vital4 gritando
por liberdade
Hntes de continuarmos com a simbologia da gordura4 >arei uma
pe/uena eJplana;8o sobre a energia vital4 por/ue esse conhecimento se
>az necessFrio para compreendermos como surgem as doen;as e os
problemas est=ticos
1
1
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5 5
+nergia &ital +nergia &ital
Segundo a medicina chinesa e as constata;?es ocidentais
atrav=s da mF/uina [irlian4 o corpo humano possui meridianos
energ=ticos - ou linhas - distribuBdos no nBvel subcutNneo <sses
meridianos tRm seus terminais principais nas eJtremidades do corpo4
ou sePa4 nos p=s e nas m8os
Hs t=cnicas orientais de tratamento de doen;as - como shiatsu4
do-in4 moJabust8o e acupuntura - utilizam os pontos ao longo dos
meridianos do corpo4 das m8os e dos p=s para ree/uilibrar a energia do
organismo Con>orme diz o mestre )uracy Can;ado5
H energia /ue corre por esses canais = denominada ,i4 /ue para
os orientais resulta da combina;8o de duas >or;as opostas5 yang Lativa
ou positivaM e yin Lpassiva ou negativaM4 criadas continuamente do tao
Lunidade primordial ou origem do EniversoM
_ang e yin s8o dois princBpios antag.nicos /ue se atraem e
geram a energia concretizadora da mat=ria e de todos os seres vivos
!sso se compara C teoria da 0rande <Jplos8o4 respaldada pelos
cientistas para eJplicar a origem do Eniverso
_in e yang geram movimentos de contra;8o e eJpans8o4
correspondendo Cs >or;as centrBpeta e centrB>uga4 respectivamente S8o
a pulsa;8o do Eniverso <ssa pulsa;8o propaga a energia /ue4 por sua
vez4 dispersa-se e condensa-se4 criando e modi>icando a mat=ria
L)uracy Campos L Can;ado em !anua" de primeiros socorros do do-in#
Ds >il@so>os taoBstas Paponeses nos mostram /ue o homem =
constituBdo pela mesma energia primordial e regido pelo mesmo
princBpio /ue o Eniverso -ortanto4 estF suPeito Cs mesmas leis /ue
regem a natureza H >Bsica /uNntica eJpressa cienti>icamente essa
verdade em um de seus princBpios5
Cada parte cont=m o todo5 um el=tron = todos os el=tronsQ uma
partBcula = todas as partBculas Tanto uma cadeira /uanto um ser
humano4 /uando olhados de su>icientemente perto4 n8o s8o s@lidos
S8o4 sim4 uma >antFstica intera;8o de an=is de luz4 vibrando e
rodopiando no turbulento mar do espa;o L"ob Toben e +red Hlan `ol>
em $spao, tempo e a"%m. S8o -aulo4 CultriJ4 1($2M
Hs >ontes de energia /ue constituem o corpo humano s8o cinco5
&nergia c4smica: vibra;?es verticais captadas pelos sentidos e
pelos pontos de energiaQ
&nergia ancestral: partBcula hereditFria transportada
nos gametas /ue >ormam o ovo >ecundado Lin>orma;8o gen=ticaMQ
5ibraes microc4smicas: ondas horizontais dentro
dos indivBduosQ
Respirao: energia LpranaM captada da atmos>era pelas vias
respirat@riasQ
.limentao: energia solar concentrada nos alimentos mediante
a cloro>ila e as bact=rias do solo
Dbserve /ue o ser humano4 para manter-se em e/uilBbrio4
necessita4 antes4 estar em harmonia com suas >ontes de energia D
conhecimento milenar da sade nos mostra /ue podemos transmutar
as energias da natureza em nosso corpo mesmo sem alimentos s@lidos
ou lB/uidos -ara conseguir a harmoniza;8o de >luJos energ=ticos4
invisBveis aos olhos4 = necessFrio saber usar o pensamento Se o homem
emite pensamentos de raiva4 agressividade e ansiedade4 age sob a >or;a
de yang4 gerando eJcesso de energia no corpo4 causando tipos
especB>icos de doen;as e at= de um >ormato do corpo -or outro lado4 se
o homem mant=m pensamentos de tristeza4 mFgoa ou ressentimentos4
ent8o >icarF sob a >or;a de yin4 gerando de>iciRncia de energia no
organismo4 /ue por sua vez provoca doen;as e/uivalentes
D homem pode controlar todo o >luJo energ=tico do
corpo e/uilibrando os pensamentos4 as palavras e as a;?es
-ara aPudar vocR a compreender melhor os aspectos yin e yang
e acelerar o processo de mudan;as internas e eJternas de seu corpo e
sua mente4 transcrevo4 a seguir4 o /uadro das doen;as do ,i eJtraBdo
dos estudos da medicina chinesa Ldo-inM pelo terapeuta e mestre )uracy
Can;ado4 de /uem me orgulho ter sido aluna
6in 6ang
De*ici7ncia de energia &8cesso de energia
:oen;a cr.nica :oen;a aguda
SonolRncia !ns.nia
Sipoestesia :or4 espasmo
+lacidez Contra;8o
Sipotens8o Sipertens8o
Suor >rio Sipersecre;8o
!ncha;8o !n>lama;8o
9besidade 'agre/a
-aralisia Convuls8o
!natividade4 torpor Siperatividade
Sipotonicidade Sipertonicidade da pele
-ele mida e >ria -ele seca e /uente
Dlhar morto e opaco Dlhar vivo e claro
1ovimento lento 1ovimento rFpido
Koz >raca4 sem ressonNncia Koz >orte4 rude
Tristeza4 depress8o Hnsiedade4 mania
-sicose #eurose
+alta de iniciativa Siperatividade
Wreas volumosas4 inchadas Wrea ra/uBtica e >ina
e desproporcionais Wrea /uente4 in>lamada
Wrea >ria4 insensBvel e insensBvel
Tuando a pessoa n8o consegue4 por si mesma4 encontrar o
e/uilBbrio emocional4 aconselha-se /ue procure terapias alternativas
como massagem oriental4 psicologia4 dan;a bioenerg=tica4 acupuntura4
shiatsu4 moJabust8o4 tratamento com ventosas4 rei,i4 musicoterapia4
cromoterapia4 aromaterapia etc :e>iciRncia de energia a/ui signi>ica
n8o deiJar a energia >luir Dbesidade e gordura localizada s8o resultado
de energia n8o utilizada4 ou energia /ue n8o >lui H pregui;a nada mais
= do /ue de>iciRncia de energia4 gerada por pensamentos indecisos4
medrosos e controladores
Hs t=cnicas orientais de tratamento pelo do-in Lautomassagem
cuPo nome signi>ica Icaminho de casaIM4 o shiatsu Lmassagem aplicada
por terapeutaM e a acupuntura Ltratamento com agulhasM4 al=m de
detectarem as doen;as bem antes de estas se mani>estarem no corpo4
tamb=m promovem a cura das PF eJistentes
Ds especialistas nesses tratamentos utilizam m=todos milenares
para diagnosticar os dese/uilBbrios da energia vital do paciente4 atrav=s
do to/ue nos meridianos ou sentindo o calor da pele Dutro processo se
dF pelo posicionamento da m8o do terapeuta vinte centBmetros acima
da coluna vertebral do paciente4 deslizando lentamente da cabe;a ao
c@cciJ sem tocar o corpo4 ou apenas tocando seus pulsos <ssas
t=cnicas pro>ilFticas >oram desenvolvidas pelos chineses hF mais de
cinco mil anos e tRm como seu >undador o lendFrio imperador Suang-
Ti4 considerado o pai da acupuntura
1uitas pessoas buscam curar-se atrav=s desses m=todos
Dutras hesitam em >azR-lo4 por medo ou descren;a4 mas o importante =
saber /ue /ual/uer tratamento4 sePa pela medicina ocidental4 sePa pela
medicina oriental4 s@ servirF /uando a pessoa tiver consciRncia de seu
poder e usar a mente para interagir com os tratamentos at= assumir o
comando pela sua sade e n8o necessitar mais usar t=cnicas auJiliares
:evemos evoluir atrav=s da mudan;a comportamental4
procurando manter uma vida mais limpa no Nmbito emocional Toda
aPuda = benvinda /uando se desePa crescer espiritualmente4 e evoluir =
desapegar-se para sentir o verdadeiro amor por tudo e por todos
<n/uanto as pessoas persistirem no erro de pensar sobre assuntos
ruins4 tristes e arrogantes4 estar8o sempre gerando doen;as e
in>ortnios em suas vidas4 perdendo precioso tempo buscando4
inutilmente4 solu;?es para seus problemas KePa4 a seguir4 o /uadro
demonstrativo dos recursos terapRuticos para os nBveis de energia
corporal
#Bvel de energia *ecursos terapRuticos
Dssos Tai-chi-chuan4 uiroprFtica
1sculos Drgonoterapia4 bioenerg=tica
Kasos sangGBneos e lin>Fticos <JercBcios >Bsicos e respirat@rios
*egi8o subcutNnea :o-in4 acupuntura4
shiatsu4 moJabust8o
-ele e aura _oga4 magnetismo
O significado da palavra ki
<m PaponRs a palavra inochi signi>ica vida4 iku ou ikuru /uer
dizer viver e iki signi>ica sopro de vida4 respira;8o4 segundo nos ensina
1asaharu Taniguchi4 no livro A verdade da vida, da seicho-no-ie
D som i = emitido pela oclus8o dos dentes superiores - /ue
simbolizam o c=u - e in>eriores - /ue simbolizam a terra *epresentam4
ent8o4 a palavra da verdade4 /ue soa ao se Puntarem o c=u e a terra D
som de i representa inochi LvidaM de todas as criaturas *epresenta o
sopro da vida do ser humano +ogo4 em PaponRs = hi ou ka. )untando o
som de , e o som de i4 /ue representa a uni8o do c=u e da terra4 temos
,i4 sopro da vida < a partir do sopro da vida presente no c=u e na terra4
surgem todas as criaturas
D som de i representa a verdade de /ue todos os seres do
Eniverso s8o4 originariamente4 um4 e 1 em algarismo romano = !
D amor = o aspecto em /ue o eu e o outro constitui uma unidade
inseparFvel -ortanto4 pessoas dominadoras4 controladoras e ciumentas
n8o compreendem /ue o ser humano = uma unidade e /ue n8o hF
necessidade de possuB-lo D >ato de os aspectos eJternos serem
di>erentes = /ue provoca a ilus8o da divis8o4 /ue por sua vez causa o
apego e a dor #o vimala,irti sutra consta5 ISe amais algu=m
considerando-o um ser /ue eJiste no mundo obPetivo4 separado de v@s4
deveis eliminar logo essa ilus8oX
Tuanto mais trabalharmos em n@s o amor desapegado4 tanto
mais conseguiremos nos libertar das pessoas e dos acontecimentos4
tornando o nosso cora;8o livre das cobran;as alheias e4 tamb=m4 de
nossas pr@prias cobran;as D desapego emagrece o corpo4 pois gera no
indivBduo a liberdade e a autocon>ian;a para tocar sua vida sem
sentimentos de posse ou de culpa !sso o leva a ser mais ativo e alegre4
acelerando o >luJo sangGBneo e >azendo com /ue o eJcesso de energia
acumulada em >orma de gordura sePa dissolvida H energia n8o deve ser
estocada4 n8o precisamos de tanta reserva para viver :eiJe portanto as
energias >luBrem pelo seu corpo atrav=s de pensamentos e atitudes
livres e amorosas :e acordo com o pensamento do oriental e sua l@gica
da correla;8o4 /uanto mais pensamentos e atitudes alegres e livres a
pessoa mantiver em sua mente4 tanto mais o corpo responderF com a
mesma atitude4 des>azendo-se de gordurinhas indesePFveis e gerando
sade4 por/ue a energia vital estarF percorrendo livremente todo o
organismo4 ree/uilibrando o sistema corporal :esapego signi>ica
perdoar D perd8o desperta na pessoa desePos de mudan;a4 levando-a a
>azer algo por si mesma #esse Bmpeto ela se sente atraBda por
atividades >Bsicas4 pela vida social e por novos obPetivos4 abandona seu
casulo e passa a conhecer4 verdadeiramente4 a vida lF >ora4 consciente
do tempo /ue perdeu escondida em si mesma vivendo a vida de algu=m
/ue n8o era ela :eiJe as pessoas viverem suas pr@prias li;?es Liberte-
asU Liberte-se4 perdoe a tudo e vF C lutaU
6 6
Sim!ologia da Sim!ologia da
,ordura locali)ada ,ordura locali)ada
SF teorias /ue eJaltam a mF postura como uma das
responsFveis pela gordura localizada no abdome H Hssocia;8o
"rasileira de *ol>istas argumenta /ue4 /uando vocR se senta de >orma
errada4 os msculos das costas s8o eJageradamente tensionados e os
tecidos do abdome pouco solicitados4 provocando a >lacidez na barriga
<>etivamente4 uma boa postura >az com /ue a >or;a da gravidade se
distribua harmoniosamente pelos msculos e tend?es4 >acilitando a
circula;8o sangGBnea e o desaparecimento de eventuais dores pelo
corpo
*ol>ing4 ou integra;8o estrutural4 = um m=todo de educa;8o
corporal criado pela cientista americana !da *ol>4 -h: em bio/uBmica e
>isiologia pela Eniversidade de Colmbia4 <stados Enidos +aleceu em
1(&( deiJando no Colorado o *ol>ing !nstitute4 cuPa t=cnica = ensinada
no mundo inteiro H integra;8o estrutural = t8o importante para a
sade e beleza do corpo /uanto a reeduca;8o postural global4 mais
conhecida como *-04 /ue tamb=m trabalha a corre;8o da postura
atrav=s de movimentos e massagens4 devolvendo ao indivBduo a
consciRncia de seu corpo e seu conse/Gente e/uilBbrio corporal e
emocional
SF te@ricos /ue a>irmam /ue a gordura localizada revela
predisposi;8o hereditFria e hormonal4 e /ue a nica >orma de resolver o
problema = atrav=s de uma dieta rigorosa4 eJercBcios >Bsicos e
massagens *ealmente4 a ginFstica4 a muscula;8o4 as massagens e as
dietas especiais eliminam as gordurinhas indesePFveis de certas partes
do corpo4 mas4 se a pessoa interromper o processo de /ueima atrav=s
desses m=todos4 as gorduras se acumular8o de novo em trRs meses
aproJimadamente
1uitos cirurgi?es plFsticos a>irmam /ue uma
lipoescultura interv=m melhor em locais do corpo /ue eJercBcios >Bsicos
n8o atingem satis>atoriamente4 mas com o inconveniente de a
pessoa ter de manter uma dieta regular para retardar o breve
retorno das IamigasI gordurinhas localizadas
*em=dios ImilagrososI e cosm=ticos IrevolucionFriosI surgem a
cada dia4 cada /ual com seu mar,eting envolvente tentando provar sua
e>icFcia #8o obstante4 a gordura insiste em visitar a/ueles corpos
elegantes4 /ue malham ou >azem todo tipo de dieta e aplicam gel
redutor4 con>orme ensinam as revistas especializadas
D /ue >azer4 ent8o4 para se ver livre desse transtornoY
<m primeiro lugar4 leia novamente a se;8o ISimbologia
da obesidadeI e depois volte para este t@pico para aprender o /ue
signi>ica4 psicologicamente4 cada parte de seu corpo e o /ue seu
inconsciente estF /uerendo lhe dizer atrav=s da gordura localizada
Tempo
HhU4 vocR PF voltouY atimo4 ent8o vamos conhecer os segredos de
seu cora;8o4 eJaminando suas gordurinhas e4 depois4 aprender como
modi>icar essas regi?es mudando certos padr?es mentais
7 7
Papeira Papeira
H papeira debaiJo do /ueiJo = uma caracterBstica de pessoas /ue
tRm oPeriza por crBticas e sentem-se carentes e agressivos /uando lhes
apontam algum de>eito <las procuram >azer tudo certinho para n8o
serem criticadas4 pois sentem inseguran;a
Se vocR tem papeira4 /uanto mais reagir contra as crBticas4
tanto mais sua papeira
aumentarF4 mostrando-lhe o /uanto vocR
Iguarda no papoI suas verdadeiras opini?es
e sentimentos contra /uem n8o reconhece
seus atos ou sePa4 suas criticas tamb=m
Saia dessa posi;8o de vBtima e aceite com docilidade e
bom humor seus opositoresU H>inal4 a cada >alha apontada revela-
se uma oportunidade de nos aper>ei;oarmos em nossa vida4 tornando-
nos mais humildes e4 conse/Gentemente4 mais humanos e /ueridos
Como disse )esus5 IH/uele /ue se eJalta serF humilhado
e a/uele /ue se humilha serF eJaltadoX

8 8
(raos (raos
1uitas mulheres reclamam de bra;os gordos e >lFcidos Tentam
resolver esse problema de vFrias maneiras5 recorrem Cs ginFsticas4 Cs
massagens4 passam cremes4 tudo sem conseguir resultados >avorFveis
:esanimadas4 convencem-se de /ue o problema = Ia idadeI4 ou
IhereditFrioI -artindo desse pressuposto4 passam a viver com os bra;os
escondidos sob vestimentas /ue dis>ar;am o eJcesso de gordura
<ssa = uma das preocupa;?es da est=tica >eminina /ue pode ser
resolvida atrav=s da linguagem do corpo H>inal4 o /ue serF /ue essa
gordurinha estF /uerendo lhe dizer instalando-se em seu bra;oY
-ois bem4 os bra;os simbolizam suas
con/uistas4 suas ambi;?es4 seus
a>etos4 a busca do amor e do trabalho
realizador Tuando essas pretendidas
realiza;?es s8o >rustradas ou
limitadas por algu=m ou alguma
situa;8o4 instintivamente surge um
sentimento de raiva *aiva por n8o
ter con/uistado algo ou algu=m4
raiva por estarem negando amor a
vocR4 ou raiva por n8o estar se
realizando em algum trabalho
H gordura simboliza a energia parada e n8o utilizada Se
vocR n8o se eJpressa corretamente na busca de seus ideais ou estF
acomodada numa situa;8o de carRncia a>etiva4 acaba ad/uirindo
muitas gorduras nos bra;os O o recado /ue seu corpo lhe manda para
/ue vocR entenda /ue deve soltar as pessoas4 desprender-se de seu
orgulho e descruzar os bra;os4 buscando ativamente seus obPetivos sem
esperar pela aPuda de /uem /uer /ue sePa e muito menos /uerer
controlar a/uele a /uem voc diz amar -or mais /ue vocR re>ute a
acusa;8o de /ue controla algu=m4 sePa sincera para consigo mesma e
analise seu pr@prio comportamento /uando se sente desprezada ou mal
amada KePa o /uanto vocR segura algu=m ou sua pr@pria >amBlia com
opini?es opostas Cs de seus >amiliares4 coloca-se em posi;8o de vBtima
em seu cora;8o e se mant=m acomodada nessa insatis>a;8o
Cuidar demais dos outros = o mesmo /ue controlar suas vidas
-are de /uerer abra;ar tudo4 esperando4 em troca4 /ue as pessoas
sePam como vocR /uer ou lhe dRem amor D amor n8o pode ser cobrado
de ningu=m4 muito menos arrancado a >or;a Cuide-se4 pense e sonhe
em con/uistar novos ideais4 mas vF C luta sem contar com a aPuda de
ningu=m :esista de segurar /ual/uer situa;8o complicada demais4 sePa
em >amBlia4 sePa no trabalho #8o tenha medo da solid8o4 nem da perda4
pois s@ conseguimos ser >elizes /uando deiJamos de ser teimosos e
permitimos /ue a vida siga seu curso livremente Tudo o /ue causa
desaven;as possui parcelas de apego e teimosia Se vocR vive uma
situa;8o em /ue mais pessoas disputam algo com vocR e isso a >az
in>eliz4 ent8o solte amorosamente seu cora;8o e liberte-se das amarras
dessa luta
Levante a bandeira branca4 se entregue4 e vocR acabarF obtendo
muito mais do /ue a/uilo /ue teimava em controlar para n8o perder
Com certeza seus bra;os libertar8o4 tamb=m4 a gordura parada4 pois
vocR tamb=m estarF liberando o >luJo natural do rio da vida *elaJe e
con>ieU HhU O l@gico /ue isso serve para os homens tamb=mU
9 9
A!dome A!dome
-enso /ue muita gente ad/uiriu este livro principalmente para
ler sobre o tema abdome4 n8o = mesmoY
D abdome tornou-se um mist=rio at= mesmo para os
pro>issionais da Frea <Jistem teorias as mais diversas tentando
eJplicar por /ue = t8o di>Bcil /ueimar a gordura do abdome <n/uanto
alguns especialistas alegam /ue uma dieta e/uilibrada4 combinada com
eJercBcios abdominais4 pode resolver o problema4 outros a>irmam4
convictos4 /ue nem dieta e muito menos os eJercBcios representam a
solu;8o
Cirurgi?es plFsticos4 por sua vez4 vivem corrigindo o mesmo
problema4 repetidas vezes4 para o mesmo cliente4 ao passo /ue hF
pessoas /ue pre>erem encher-se de msculos no abdome e na cintura4
atrav=s de eJercBcios de muscula;8o4 para garantir a ausRncia da t8o
temida gordura
1ulheres e homens de complei;8o esbelta n8o se con>ormam
/uando a barriguinha aparece4 o /ue os leva a >azer regime para
emagrecer ainda mais4 na esperan;a de perder4 de>initivamente4 a/uela
saliRncia <ntre os /ue >re/Gentam4 academias de ginFstica4 clBnicas de
massagem ou recorrem Cs cirurgias plFsticas4 nem todos conseguem
atingir seus obPetivos -or outro lado4 hF4 tamb=m4 os /ue n8o >azem
/ual/uer tipo de eJercBcio4 comem bem e4 no entanto4 n8o possuem a
tal barriguinha O /uando ressurgem as teorias tentando eJplicar esse
>en.meno
D /ue me impressiona = a >alta de in>orma;?es4 /ue deveriam ser
dadas pelos pro>essores aos alunos de uma academia #as academias
onde trabalho = comum alunos virem me consultar sobre /ual ginFstica
seria mais apropriada para tirar a barriguinha :emonstram conhecer
tudo e a>irmam n8o acreditar na ginFstica e nem na dieta alimentar
+ico pasma ao ouvir tantos leigos tirando suas pr@prias conclus?es
apenas por/ue nunca conseguiram bons resultados nas academias
Sinto /ue esse problema n8o = dos alunos mas sim dos sistemas das
academias /ue insistem em copiar os americanos com malha;8o4
malha;8o e malha;8o4 sem /uais/uer in>orma;?es te@ricas sobre a
consciRncia corporal e a alimenta;8o correta <sse sistema n8o permite
/ue os pro>essores disciplinem seus alunos no sentido de relaJar um
pouco e ouvir4 pois ouvir = t8o importante /uanto malhar
D aluno necessita saber /uantas vezes na semana precisa se
eJercitar4 assim como deve saber /ual ritmo
de um determinado eJercBcio in>lui no
ganho ou perda de massa muscular ou de
gordura
Dbservo alunos sem /ual/uer
disciplina4 entrando e saindo de uma aula4
a /ual/uer hora4 sem cuidarem do
a/uecimento obrigat@rio para a sade e
beleza do corpo Lamentavelmente4 a
maioria deles estF t8o desin>ormada
/ue alguns chegam a se o>ender /uando o
pro>essor lhes pede para n8o se atrasarem
para as aulas Hcham /ue = capricho de
pro>essor autoritFrio Hgora4 vePamos5 por
/ue toda essa indisciplina = tolerada pelas academiasY *esposta
invariFvel5 I<stamos lidando com seres humanos /ue pensam e /ue
tRm suas aptid?es 1uitos n8o tiveram4 na in>Nncia4 a oportunidade de
conhecer seu pr@prio corpo atrav=s de eJercBcios ou dos esportes :aB a
procura de academias para >ugirem dos problemas emocionais e
pensarem um pouco em si mesmosI -ortanto4 como os pro>essores de
educa;8o >Bsica n8o podem obrigar o aluno a disciplinar-se4 este Pamais
vai alcan;ar bons resultados H>inal4 uma academia = um misto de
terapia e lazer e4 em alguns casos4 /uem a >re/Genta s@ estF /uerendo
distrair-se4 namorar4 ou simplesmente conversar Ds eJercBcios para
alguns servem apenas como desencargo de consciRncia +elizmente4
muitos pro>issionais levam para dentro das academias a consciRncia
corporal4 embora haPa uma certa resistRncia por parte do sistema
<sses pro>issionais PF vinham se preocupando em mudar seus m=todos
de atua;8o4 aderindo ao conhecimento oriental /ue trabalha o homem
como um todo D autoconhecimento /ue responde a todas as dvidas
do ser humano
Lembremos da c=lebre >rase de S@crates4 >il@so>o grego L'A(-9((
aCM4 /uando despertou para a Kerdade ao visitar o templo de :el>os5
IConhece-te a ti mesmoX
Caro leitor4 prepare-se portanto para mergulhar no mais
pro>undo de seu ser e visitar a/uele seu eu desconhecido e por isso t8o
temido
*elaJe e vamos4 Puntos4 viaPar atrav=s de seu abdome Com
certeza vocR esbarrarF em suas pr@prias resistRncias e4 provavelmente4
sentirF vontade de desistir em lugar de en>rentar-se4 pois terF de >azer
mudan;as radicais em sua vida /uando voltar dessa viagem
1as n8o se preocupe <starei sempre ao seu lado para orientF-lo
/uando as emo;?es pesadas /uiserem assustF-lo ou su>ocF-lo Hpenas
relaJe4 re>lita e deiJe /ue o barco de sua mente o conduza ao portal das
respostas <stF prontoY <nt8o vamos
evela!"es atrav#s do a$dome
D ventre estF localizado no centro de e/uilBbrio de nosso corpo
#ele temos os @rg8os geradores e controladores da elimina;8o das
toJinas5 intestinos4 beJiga e tero
H psicologia moderna comprova5 pessoas controladoras possuem
intestinos presos4 pessoas /ue n8o se desapegam de pensamentos
antigos geram pris8o de ventre
Segundo Sigmund +reud4 >undador da psicanFlise4 a pris8o de
ventre estF relacionada com a libido da crian;a na >ase anal <le
acreditava /ue /uando uma crian;a de at= dois anos de idade come ou
brinca com suas pr@prias >ezes4 ela estF eJplorando seu primeiro
produto Se4 em lugar de ser tratada com carinho e compreens8o por
seus pais4 ela >or severamente repreendida pelo ato inocente4 acabarF4
inconscientemente4 associando o repdio Cs suas >ezes ao repdio
da/uilo /ue cria4 ou sePa4 amadurecerF levando consigo a sensa;8o de
/ue ela = incapaz de produzir4 criar ou desenvolver algo /ue possa vir a
ser aceito pela sociedade Com certeza sua agressividade -a/ui4 no
sentido de ousadia ou >or;a interior - estarF em baiJa4 dando lugar Cs
>rustra;?es4 medos4 inseguran;a4 apego4 desePo de controle dos outros4
dvidas
Segundo os orientais4 por outro lado4 a pris8o de ventre = a
materializa;8o do medo de perder as coisas4 como dinheiro4 >amBlia4
amigos4 a pessoa amada
H beJiga4 por sua vez4 estF associada ao controle das tristezas e
das lFgrimas4 >azendo com /ue o indivBduo /ue tem lFgrimas contidas
mostre mais mic;8o /ue o normal D tero = controlado pelo estado
emocional da mulher H pr@pria medicina alopFtica admite /ue a
menstrua;8o dolorosa e muitos casos de abortos naturais s8o causados
pelo dese/uilBbrio das emo;?es e at= pela pr@pria rePei;8o da condi;8o
materna KePa /ue = no abdome /ue residem os @rg8os de elimina;8o
Sendo assim4 o inconsciente4 /ue possui a l@gica da
correla;8o4 comunica ao c=rebro /ue a pessoa estF com eJcesso de
reten;8o mental e o c=rebro cuida para /ue essa reten;8o sePa
>isiol@gica tamb=m4 aumentando4 conse/Gentemente4 o volume das
paredes abdominais pela press8o dos @rg8os internos 1esmo /ue
ineJistam pris8o de ventre4 intestinos presos ou problemas com o tero4
haverF a reten;8o da gordura no abdome4 simbolizando emo;?es e
sentimentos aprisionados ou mal resolvidos4 sePa em rela;8o ao amor4
Cs amizades4 ou C parte >inanceira4 especialmente dBvidas -ortanto4
resolver com coragem e rFpido tudo o /ue permanece ar/uivado >az com
/ue o abdome se esvazie -are de empurrar a vida com a barrigaU
#o abdome tamb=m estF localizado o centro umbilical4 ou sePa4
um dos sete chacras do nosso corpo et=reo4 o manipura, em sNnscrito H
caracterBstica desse chacra = o poder pessoal e o controle sobre os
outros -essoas com Rn>ase nesse chacra dormem de seis a oito horas
diFrias com o ventre para cima D eJcesso de energia nesse chacra
causa estresse e agress?es ligadas a uma mF administra;8o da vontade4
/ue n8o encontra medidas para sobrepor-se Cs >or;as internas e
eJternas4 ou sePa4 >az o indivBduo passivo /uando deve reagir e a reagir
/uando deve ser passivo
-or outro lado4 a >alta de energia nesse chacra >az surgir pessoas
dominadas por emo;?es4 como medos4 blo/ueios4 raivas4 repulsas4
agressividade4 egoBsmo4 orgulho4 intolerNncia e uma >orte tendRncia a
manipular os outros4
< preciso4 ent8o4 /ue haPa o necessFrio e/uilBbrio para a
libera;8o desse chacra4 pois s@ assim a pessoa controlarF suas emo;?es
e eliminarF o orgulho4 o /ue evitarF /ue se colo/ue em oposi;8o aos /ue
n8o pensam como ela
D centro umbilical4 estando e/uilibrado4 torna-se uma energia
/ue leva o indivBduo a se sentir responsFvel e a dominar seus atos
<stF4 tamb=m4 ligado ao sentimento de miseric@rdia e amor pelos
animais4 PF /ue a regi8o abdominal = o centro de absor;8o de todo
sentimento egocRntrico e manipulador Tuanto mais vocR aprisionar
pessoas e acontecimentos em seu cora;8o4 mais a gordura no abdome
reaparecerF 1edos4 raivas4 rePei;?es4 agressividade nos atos4 nos
pensamentos e nas palavras mostram /ue a pessoa n8o consegue
perdoar algu=m D abdome tamb=m simboliza o e/uilBbrio e a harmonia
Se hF descontentamento4 crBticas ou revolta contra algu=m ou com
rela;8o a algum >ato4 acabam surgindo gordura e doen;as nesse local
Tuem critica severamente os outros acaba mani>estando alguma
doen;a /ue leva a uma cirurgia do abdome4 por/ue criticar os outros = o
mesmo /ue cortF-los Toda dvida arrastada por muito tempo tamb=m
= uma >orma de viola;8o e agress8o contra si mesmo e contra o outro4 e
o inconsciente interpreta como reten;8o e controle <m resposta4 o
c=rebro providencia para /ue haPa mais reten;8o de gorduras na regi8o
abdominal4 ou aprisiona os @rg8os internos nessa parte do corpo
&odo indiv'duo (ue no possui abdome sa"iente, por outro "ado,
mostra determinao, coragem e, intuitivamente, enco"he o abdome
depositando )ora no bai*o ventre, cu"tivando )irmeza menta".
<n>im4 toda mente rebelde e teimosa4 aparentemente passiva ao
eJtremo4 /ue n8o acolhe com gratid8o as pessoas e as coisas e n8o
liberta a vida4 provoca o dese/uilBbrio est=tico na regi8o abdominal
Se vocR pretende modi>icar seu corpo para melhor4 deverF
aprender a ter a mente d@cil4 n8o acomodada4 agradecendo a tudo e a
todos e a desenvolver4 conscientemente4 a compreens8o da vida
Hssuma sua pr@pria vida e pare de culpar os outros pelas suas mFgoas
e perdas Hs pessoas s8o apenas um espelho do nosso emocional e4
portanto4 respondem com o mesmo nBvel energ=tico de nossa mente4
atrav=s de vibra;?es semelhantes Hprenda a perdoar -erdoar = zerar
os acontecimentos4 as mFgoas4 as descon>ian;as e conseguir conviver
com o perdoado4 amando-o com alegria sincera4 sem se preocupar em
ser lesado novamente Hpenas liberte as pessoas4 lute para conseguir
essa desenvoltura espiritual e desapegue-se de tudo e de todos4 com
carinho
1esmo /ue duas pessoas tenham de se separar4 o mais
importante = /ue ambas4 n8o importa os motivos da separa;8o4 desePem
uma C outra4 amorosamente e sem ressentimentos4 toda a >elicidade do
mundo4 por/ue4 a>inal4 como seres humanos trocaram eJperiRncias
entre si
Tenha sempre em mente /ue a vida deve >luir livre4 assim como
os Ftomos de uma pedra4 ainda /ue em constante movimento4 mantRm
seu >ormato original Liberte-se4 pois4 de seus medos e de suas pr@prias
cobran;as e pare de /uerer controlar tudo devido ao medo de perder ou
de se anular Coragem = a palavra-chave para a mudan;a
comportamental e >Bsica -ortanto4 decida ser >eliz5 abra a Panela de seu
ventre4 deiJando tudo e todos voarem livres Com certeza vocR se sentirF
bem melhor e muito mais elegante
%&erc'cios para
li$erar o chacra um$ilical
&8erc:cio +
+i/ue de p=4 com os p=s paralelos e os Poelhos levemente
dobrados Colo/ue as m8os na regi8o lombar e avance a regi8o pbica
para a >rente4 contraindo os glteos Hgora4 durante a inspira;8o4
incline o tronco para trFs4 relaJando o pesco;o4 e na eJpira;8o volte C
posi;8o inicial Sempre /ue inclinar as costas para trFs4 levante o pbis
o mFJimo /ue puder *epita esse movimento dez vezes4 lentamente4
todos os dias4 ou em dias alternados Lembre-se /ue o pbis LvirilhaM
deve permanecer levantado durante a inclina;8o das costas4 para /ue
n8o surPam dores lombares na prFtica desse eJercBcio 1antenha os
Poelhos levemente >leJionados +a;a esse eJercBcio com tran/Gilidade e
visualize a cor amarela na regi8o lombar4 /ue = a cor desse chacra

&8erc:cio -
Continue na posi;8o inicial do eJercBcio anterior mas n8o meJa a
parte baiJa do corpo4 apenas incline o tronco4 lateralmente4 no
momento da inspira;8o e retorne ao centro /uando da eJpira;8o H
seguir4 >a;a o mesmo do outro lado 1antenha o pbis para a >rente4 as
pernas levemente dobradas e o tronco ereto <sses movimentos
desblo/uear8o as coJas e abrir8o a regi8o do pleJo solar Laltura do
umbigoM Lembre-se5 mentalize a cor amarela na regi8o lombar durante
o eJercBcio
&8erc:cio 0
Hinda com os p=s paralelos na mesma distNncia da largura dos
/uadris e mantendo o corpo bem ereto com a virilha para a >rente4 eleve
os bra;os at= o alto da cabe;a e una as m8os em posi;8o de prece
:es;a as m8os unidas at= o peito e >leJione o tronco para a >rente em
Nngulo reto #esse momento solte as m8os e os bra;os para baiJo
<Jpire na descida e inspire no retorno Tuando estiver >leJionando para
>rente4 mantenha-se nessa posi;8o por alguns instantes para /ue a
energia possa ser trabalhada e volte C posi;8o inicial lentamente
&8erc:cio 2
<ste ltimo eJercBcio eJige percep;8o corporal para /ue o
movimento de bascula;8o sePa correto O um movimento simples /ue
re/uer movimentos sutis com a virilha ou pbis :eite com o ventre
para cima4 dobre os Poelhos e mantenha as solas dos p=s no ch8o
H>aste os p=s e deiJe os bra;os soltos no ch8o4 acima da cabe;a
1antenha a regi8o lombar encostada no ch8o4 comece elevando o pbis
e vF subindo at= /ue as costas saiam completamente do ch8o Sinta /ue
= o pbis /ue deve levar os /uadris para cima4 contraindo as nFdegas
Suba o mFJimo /ue puder sem >ormar um arco com o corpo <m
seguida4 vF descendo as costas come;ando pela coluna dorsal
1antenha a virilha elevada Tuando a regi8o lombar encostar no ch8o4
solte o pbis <Jpire na subida e inspire na descida *epita o eJercBcio
dez vezes lentamente
Tente manter o abdome encolhido durante o eJercBcio e pense na
cor amarela localizada na regi8o lombar :urante os trRs primeiros
eJercBcios4 mantenha as pontas dos p=s ligeiramente voltadas para
dentro para /ue sePam liberadas as articula;?es sacro-ilBacas Los
/uadrisM e a regi8o lombar -ersista com os eJercBcios e n8o se preocupe
em ter de acertar tudo no inBcio4 por/ue as dores musculares o
limitar8o um pouco4 mas ap@s alguns dias vocR os >arF com mais
>acilidade "oa sorteU
O significado do a$dome
#ote /ue os animais /ue tRm o abdome saliente s8o os mansos4
como o boi4 o cavalo4 o carneiro4 e /ue os animais Fgeis4 velozes4
ind@ceis e >erozes tRm o abdome pe/ueno e contraBdo -ara seres
humanos isso signi>ica /ue /uanto mais vocR usar sua agressividade
positivamente4 com coragem4 determina;8o e rapidez para soltar os
problemas4 tanto mais a >or;a energ=tica de seu corpo se concentrarF
no abdome4 tornando-o >irme e de>inido como sua personalidade
#as t=cnicas das artes marciais4 a base >undamental para
trabalhar os campos energ=ticos dentro e >ora do corpo e at= para
destruir obPetos com partes do corpo consiste em concentrar >or;a no
abdome4 mantendo-o contraBdo4 o /ue simboliza coragem4 garra4
convic;8o4 agilidade e4 obviamente4 movimenta >or;as sutis4 invisBveis
aos olhos
D ser humano precisa compreender /ue o abdome saliente
signi>ica con>litos internos4 posse eJacerbada de coisas ou pessoas e
pouca determina;8o em desapegar-se dessas posses -ortanto4 n8o
possuir abdome saliente denota algu=m despoPado do sentimento de
vBtima4 Fgil e independente para resolver situa;?es problemFticas ou
/ue4 simplesmente4 a>asta-se de um problema sem sentimento de culpa
D homem pode se zangar para organizar um ambiente ou para
educar os outros4 mas deve aprender a voltar logo C serenidade e ao
bom humor :eve ser Fgil e e/uilibrado e com isso o inconsciente
proPetarF um abdome harmonioso e riPo Ser manso n8o signi>ica
acomodar-se Dbserve a natureza e bus/ue uma maneira melhor para
viver SePa uma pessoa Pusta e e/uilibrada4 e paute-se pela coragem e
>irmeza em todos os seus atos
"em4 nossa pe/uena eJcurs8o pelo abdome chegou ao >im4 mas
cabe a vocR re>ormular sua vida e decidir trans>ormar-se "oa sorteU
1( 1(
,l-teos ,l-teos
Ds msculos dos glteos representam o poder de tomar as
pr@prias decis?es4 de ter coragem e determina;8o para caminhar com as
pr@prias pernas sem depender emocional e >inanceiramente de
ningu=m
#Fdegas murchas ou caBdas simbolizam o medo inconsciente da
solid8o e de perder o controle -essoas nessas condi;?es trazem para si
as responsabilidades e problemas /ue seriam de seus >amiliares e
assim4 inconscientemente4 realizam seus obPetivos de mantR-los
presentes e sob seu domBnio ao mesmo tempo em /ue protegem a sua
dependRncia emocional Tendem a abrir m8o de seus prazeres pessoais
em prol de outros4 mesmo /ue isso lhes cause aborrecimentos -essoas
com nFdegas murchas normalmente tRm pouca capacidade de sentir
prazer >Bsico
1uitas dessas pessoas moram sozinhas4 possuem uma s@lida
situa;8o >inanceira e s8o independentes pro>issionalmente <ntretanto4
carregam em seu cora;8o inseguran;as emocionais4 daB necessitarem
participar a algu=m da >amBlia ou a amigos suas dvidas4 decis?es e
medos #8o conseguem ir avante sozinhas e s8o sempre anuladas em
seus verdadeiros desePos pessoais Sentem uma tremenda necessidade
de aconselhar-se com algu=m em busca de orienta;8o sobre como agir
em determinadas circunstNncias
0lteos ou nFdegas caBdas portanto mostram o /uanto a pessoa
estF vivendo sob a in>luRncia de terceiros Dbserve4 a tBtulo de eJemplo4
a rea;8o do c8o agredido de surpresa5 ou ele4 assustado4 mete o rabo
entre as pernas e vai embora4 ou ataca agressivamente /uem o
molestou
O eJatamente assim /ue essas pessoas vivem5 ora mostram-se
anuladas4 ora agressivas em de>esa de seu territ@rio ou sua
individualidade /uando se vRem acuadas S8o indivBduos
aparentemente de personalidade >orte4 mas isso = apenas sua
agressividade e inseguran;a por n8o saberem administrar seu poder
com sabedoria Hs nFdegas est8o diretamente ligadas aos dois primeiros
chacras do nosso corpo4 o centro basal ou mu"adara LsustentFculo da
baseM4 onde reside a energia da ,undaline La serpente enrolada ou >ogo
serpentino localizada na ponta do c@cciJMQ e o chacra sacral4 ou
suadhisthana Lsua pr@pria morada4 sede de siM4 centro /ue sustenta todo
o sistema energ=tico do corpo e estF tradicionalmente ligado C regi8o
sacra Hs atividades relacionadas ao chacra basal s8o as viscerais e
instintivas4 isto =4 comer4 dormir e tudo o /ue estF ligado C seguran;a
pessoal e C sobrevivRncia -ela tradi;8o chinesa esse centro estF ligado
ao mundo dos in>ernos -essoas com >alta de energia no chacra basal
n8o acreditam muito em si pr@prias4 tRm poucas sensa;?es corporais4
s8o in>luenciFveis e de personalidade pouco e/uilibrada )F as pessoas
/ue tRm eJcesso de energia no mu"adara trabalham em demasia4 s8o
materialistas4 invePosas4 desePam ansiosamente algo4 cobi;ando-o
>ortemente Seu ego busca satis>a;8o a /ual/uer custo4 >azendo com
/ue essas pessoas cometam inPusti;as por se basearem em >alsos
conhecimentos Tuando essa energia = liberada4 a pessoa busca seu
e/uilBbrio interno e seu pr@prio espa;o na vida -assa a sentir-se >orte
emocionalmente e n8o = mais dominada por algu=m ou pela mat=ria
:eiJa de ser prisioneira e passa a conhecer a alegria e o amor por todas
as coisas
)F o segundo centro >ica na altura do osso sacro -ela tradi;8o
chinesa = conhecido como mundo dos >amintos O um chacra ligado C
luz4 C vida4 C procria;8o4 C seJualidade4 C sensualidade er@tica e C
busca do prazer H energia desse centro domina a >un;8o genital4 os
lB/uidos do corpo4 o sistema adiposo4 as glNndulas genitais e a absor;8o
e elimina;8o D eJcesso de energia no centro sacral cria a seJualidade
eJacerbada4 o dom-Puanismo4 a nin>omania4 o desePo em todos os nBveis
e sede de tudo
-or outro lado4 a >alta de energia leva C abulia L>alta de desePo ou
de vontadeM4 C anoreJia Lperda de apetiteM4 aos edemas4 C >rigidez4 C
avers8o e C impotRncia
Tuando essa energia = liberada e e/uilibrada4 a pessoa torna-se
hospitaleira4 cordial4 ama a vida4 sabe dar e receber e passa a ser
misericordiosa para com todos os seres KePa /ue a tradi;8o hindu
comprova a linguagem do corpo4 egBpcia4 chinesa e Paponesa D ponto
de vista oriental = sempre harmonioso4 tendo poucas abordagens
di>erentes entre si Trata-se de um conhecimento milenar4 /ue o
Dcidente comprova e respeita atrav=s das terapias alternativas ou
tradicionais Ds chacras4 por eJemplo4 s8o comprovados atrav=s da
mF/uina [irlian4 /ue >otogra>a a aura e pontos energ=ticos do ser vivo
O significado dos gl)teos
Hs orientais tRm nFdegas pe/uenas4 geralmente murchas4 em
raz8o da educa;8o tradicional da regi8o4 onde a mulher = eternamente
submissa ao marido ou aos pais Hpesar das varia;?es nos costumes4
elas ainda hoPe carregam no seu Bntimo o respeito a essa tradi;8o4 sem
mudan;as radicais #o )ap8o de nossos dias4 hF mais tolerNncia /uanto
Cs atitudes de rebeldia dos Povens4 cuPo comportamento vem so>rendo
>orte in>luRncia dos paBses ocidentais4 principalmente dos <stados
Enidos e da !nglaterra Todavia4 essa liberdade n8o signi>ica /ue esses
Povens PF tenham ad/uirido a maturidade necessFria para uma
consciRncia de seu pr@prio poder interno e para livrar-se do seu
passado
< not@rio /ue4 /uando algu=m tem comportamento rebelde4 estF
na verdade tentando chamar a aten;8o sobre si4 revelando inseguran;a
e raiva inconsciente por n8o sentir-se verdadeiramente independente <
o inconsciente coletivo dessa tradi;8o se mani>estando atrav=s das
nFdegas4 sBmbolo do poder individual4 indicando o /uanto os poderes da
mulher e do homem oriental est8o aprisionados
SoPe4 PF podemos notar mulheres Paponesas4 nisseis ou sanseis4
vivendo de >orma independente4 comandando seu pr@prio espa;o sem4
no entanto4 serem dotadas de nFdegas avantaPadas Seria bom se essas
mulheres re>letissem sobre seu modo de pensar e agir procurando
identi>icar4 dentro de si mesmas4 res/uBcios do medo ou da inseguran;a
/ue as limitaram atrav=s dos tempos )F entre as adolescentes = visBvel
o maior desenvolvimento das nFdegas4 devido C sua verdadeira
independRncia pessoal Ser livre e poderosa n8o signi>ica agredir4
ignorar4 impor ou controlar4 muito menos levantar o nariz para as
pessoas4 por/ue esse comportamento apenas iria tornar evidente sua
>ra/ueza de carFter
:escontraia-se4 sePa alegre4 simpFtica4 participante e se abra
mais no campo das amizades sem ser preconceituosa com rela;8o Cs
outras pessoas SePa tamb=m >irme em suas determina;?es pessoais4
sem agredir4 mas sem anular-se ou sobrecarregar-se com os problemas
e chantagens de outras pessoas
%&erc'cios para li$era!*o dos chacras $asal e sacral
-ara liberar o chacra basal4 sente-se numa cadeira com os p=s
paralelos e relaJados4 ou no ch8o com as pernas cruzadas4 mantendo a
coluna ereta Hgora4 imagine /ue a ponta de seu c@cciJ sePa uma
caneta 1ova-o sutilmente4 num movimento
circular4 vFrias vezes para um lado e para o
outro4 como se estivesse desenhando um
pe/ueno cBrculo #8o meJa o corpo4 nem os
/uadris Sinta apenas o c@cciJ em movimento
lento e curto Hp@s ter >eito esses movimentos4
sinta e imagine apenas o movimento e
n8o meJa mais o c@cciJ Continue assim por
um tempo4 sentindo a energia
-ense na cor vermelha >luindo
desse centro :escanse /uando
achar necessFrio e repita o eJercBcio
um dia sim outro n8o
Hgora4 para liberar o
chacra sacral4 sente-se no ch8o e
colo/ue os p=s unidos4 sola contra
sola e as pernas >leJionadas
1antenha as costas eretas e apenas
abra e >eche os Poelhos4 lentamente4 por vFrias vezes sem desprender
os p=s :escanse e recomece <sse = o movimento denominado asa
da borboleta +a;a o eJercBcio durante trRs minutos e descanse um
1entalize a cor laranPa sobre a regi8o sacral durante o eJercBcio
*espire suavemente e sinta a energia nesse centro e/uilibrando-se Se
sentir cansa;o4 repita o eJercBcio menos vezes Hos poucos vocR
conseguirF completF-lo sem muito es>or;o SF muitos outros eJercBcios
/ue podem ser >eitos para a libera;8o dos centros4 por=m4 aconselho
vocR a ler um pouco a respeito para conhecer com mais pro>undidade a
>un;8o de cada chacra
H libera;8o dos chacras n8o = >eita somente com os eJercBcios
>Bsicos4 respirat@rios ou de visualiza;8o4 pois os chacras s8o >ortemente
in>luenciados pelos nossos padr?es mentais e cren;as -ortanto4 saiba
/ue vocR pode mudar sua vida mudando seu comportamento e tendo
mais con>ian;a em si mesmo Se a est=tica do corpo n8o lhe interessa4
procure4 pelo menos4 saber atrav=s dela o /ue estF precisando ser
aper>ei;oado em seu carFter e4 com certeza4 sua vida lhe serF mais
generosa Lembre-se /ue o corpo = o re>leJo do estado emocional e
espiritual Logo4 /uanto melhor vocR estiver consigo mesmo4 tanto mais
seu corpo responderF com beleza e sade
#8o permita /ue a mente acomodada o cegue para seus erros
-erceba como vocR vive em seus relacionamentos e admita /ue o
mundo n8o = culpado pelas suas iras e mFgoas4 mas sim vocR4 /ue
permitiu chantagens e opress?es *eaPa4 n8o com violRncia nem crBticas4
mas atrav=s de uma postura digna e >orte Hntes de retrucar ou
Pusti>icar4 pare e re>lita sobre o /uanto vocR = responsFvel pelo campo
vibrat@rio em /ue vocR se encontra e /ue atrai para sua vida certos
>atos e pessoas indesePFveis 1ude4 liberte-se dos medos e das cren;as
err.neas /ue o aprisionam e ame tudo4 apenas ameU
Com isso a vida lhe serF melhor e seu corpo possuirF
nFdegas proporcionais4 provando a harmonia do seu ser
Silenciar e buscar as respostas em seu pr@prio cora;8o = a chave
para a sua independRncia !nsista e logo vocR apreciarF estar consigo
sem temer o amanh8 e sem necessidade de buscar respostas com
outras pessoas
-are de assumir responsabilidades sozinho4 sePa no trabalho
ou no seio >amiliar4 e permita /ue outros carreguem seus
pr@prios >ardos Sinta como = grati>icante andar com as pr@prias
pernas4 sem medo e sem tristeza
Kiva sua vida em e/uilBbrio e se dR uma chance de
eJperimentar novos recursos para solu;8o dos problemas Hssuma seu
poder com sabedoria4 de >orma inabalFvel e constante
-essoas com glteos avantaPados possuem poder de decis8o
e n8o se deiJam levar por pessoas dominadoras ou chantagistas
-ossuem um grau elevado de autoritarismo e n8o abrem m8o de
seus prazeres pessoais4 a menos /ue tenham panturrilhas >inas 1as
adiante eJplicarei essa liga;8o
)esus disse5 IH/uele /ue hesita = semelhante C onda do
mar4 /ue = agitada e levada de uma parte para outra pelo ventoX
11 11
Culote Culote
D problema de eJcesso de gordura no culote4 /ue a>lige
muitas mulheres4 estF relacionado com o pai
-ela linguagem do corpo4 a coJa simboliza o passado
Tuanto mais pr@Jimo dos /uadris Lcentro do poder e e/uilBbrio de
nosso corpo e espBritoM4 tanto mais nos aproJimamos de nossa
origem nesta vida D pai4 literalmente4 = a nossa origem H>inal4 >oi
a partir da maravilhosa uni8o de um espermatoz@ide com um @vulo /ue
surgimos para esta vida com todas as ri/uezas da natureza 1as o
vBnculo /ue temos com eles = muito mais pro>undo do /ue simples
teorias gen=ticas5 nosso subconsciente estF ligado ao subconsciente de
nossos pais4 de nossos av@s e ao de nossos antepassados
:eles recebemos a heran;a maior5 o carFter
#8o compreendemos como4 levados por estranhos
impulsos4 cometemos certos atos4 errados ou n8o4 em
nossa eJistRncia
Somos uma c@pia de nossos pais Tuanto mais
lutamos para nos tornarmos di>erentes deles4 mais nos
aproJimamos em palavras4 pensamentos e
atos4 eJatamente por estarmos dando aten;8o demais
aos de>eitos hereditFrios
<ntretanto4 se amarmos nossos pais e observarmos
suas boas /ualidades4 passaremos a interagir com
essas /ualidades e n8o mais com os de>eitos
#osso corpo nos mostra4 detalhadamente4 o re>leJo da
desarmonia do nosso cora;8o em rela;8o a parentes4 amigos4 patr?es4
etc +ica proPetado em nosso corpo o /ue temos de mal resolvido em
nossa vida Cada parte simboliza uma emo;8o especB>ica4 ou um
assunto pendente no cora;8o O como um bate-papo do inconsciente
com o consciente4 na Nnsia de tentarem se harmonizar ou resolver
os problemas
D culote simboliza o pai e todo relacionamento amoroso4 PF /ue o
namorado4 o noivo4 ou o marido representam uma eJtens8o de nosso
pai Hs mulheres buscam4 inconscientemente4 um homem /ue se
pare;a com a >igura paterna4 pois assim saber8o lidar com ele por
conhecerem seus impulsos
Se vocR n8o acredita4 observe certas semelhan;as entre eles5
= possBvel /ue vocR perceba em seu c.nPuge atitudes iguais Cs de seu
pai4 tanto na >orma de carinho e aten;8o4 /uanto na ausRncia e >rieza
*e>litaU
SF mulheres /ue >ogem de relacionamentos amorosos <m
seu desePo secreto at= /ue gostariam de relacionar-se com algu=m mas
sentem di>iculdade em conseguir o homem /ue as complete
Dutras casam-se e4 carentes4 vivem em desarmonia com
seus companheiros
Tudo isso s8o re>leJos da mFgoa4 da raiva ou de
ressentimentos contra o pai
<Jistem muitas raz?es para /ue uma mulher >i/ue ressentida5
pai ausente de alguma >ormaQ pai in>leJBvel em suas opini?es4 repressorQ
passivo ao eJtremo4 a ponto de a esposa dominF-loQ pai agressivo para
com os >ilhos4 ou apenas para com a esposaQpai alco@latra ou possuidor
de outras caracterBsticas negativas
<sses >atores se enraBzam no subconsciente da >ilha e4
>atalmente4 a levam a uma pro>unda desarmonia em
>uturos relacionamentos4 numa esp=cie de repeti;8o de
situa;?es semelhantes Cs vividas por seus pais :aB nasce a
rePei;8o4 inconsciente4 de um possBvel casamento para evitar
mais so>rimento
Tuando isso acontece4 o inconsciente comunica-se a >im
de alertF-la dos in>ortnios /ue ela mesma estF criando4 secretamente4
para seu destino < o sinal evidente desse alerta demonstra-se na parte
do corpo /ue simboliza a origem5 o pai Hssim o culote se mani>esta e4
por mais /ue se >a;a dieta4 ginFstica ou tratamentos est=ticos4 ele
resiste <sporadicamente4 o tratamento pode trazer algum resultado
satis>at@rio4 mas /ual/uer descuido e o culote t8o temido retorna
vitorioso para in>ernizar a vida dessa mulher
!sso revela /ue ela n8o perdoou4 sinceramente4 ao seu pai4 mas
apenas es/ueceu os sentimentos dolorosos do passado e at= do
presente para viver D >ato de achar /ue n8o hF nada para perdoar e4 no
entanto4 os culotes insistirem em aparecer4 = prova de /ue essa mulher
= orgulhosa e a>asta de si mesma /ual/uer re>leJ8o sobre o assunto
Saiba /ue as mFgoas nem sempre s8o t8o evidentes
Seu pai = t8o humano /uanto vocR <le tamb=m teve in>Nncia4
passou por so>rimentos4 teve perdas4 cometeu erros e acumulou culpas
/ue4 talvez4 Pamais conseguirF a>astar de seu pr@prio cora;8o
Ho longo de sua vida4 ele certamente tomou atitudes erradas4
sempre procurando acertar4 mas nem sempre conseguindo Tuantas
vezes deve ter chorado4 na sua solid8o4 por/ue viveu numa =poca em
/ue se ensinava /ue Ihomem /ue = homem n8o choraI So>reu calado4 o
/ue provavelmente o tornou a/uele ser agressivo4 passivo4 ausente ou
distante #8o eliminou a in>luRncia negativa recebida atrav=s de uma
educa;8o errada4 raz8o principal /ue o levou a privar-se do carinho da
>amBlia e da necessidade de mostrar suas >ra/uezas e medos !magine o
homem /ue se esconde - ou /ue se escondeu - por trFs da mFscara /ue
a assustou tanto4 minha amiga -erdoF-lo e amF-lo = >undamental para
ambos HPude-o com paciRncia e ternura por/ue ele4 acredite4 tamb=m a
ama4 mas n8o consegue demonstrF-lo do Peito /ue vocR espera
KocR4 leitora4 cuPo pai PF n8o se encontra entre n@s por/ue partiu
para outro plano4 tenha a certeza de uma coisa5 a >or;a do amor e do
perd8o superarF o vazio /ue eJiste entre a vida e a morte < o elo /ue
nos une aos nossos entes /ueridos Sinta no peito o amor /ue seu pai
lhe passou apenas com seu olhar
<nt8o4 perdoe-o4 por/ue o perd8o = a ponte /ue une e des>az as
di>eren;as das almas sem tempo e sem espa;o Cres;a e olhe para seu
pai com carinho4 desePando-lhe toda a >elicidade do universo4 n8o
importando onde ele estePa Se vocR n8o conheceu seu pai4 mais uma
raz8o para perdoF-io4 pois ele e sua m8e sabem o verdadeiro motivo da
hist@ria deles e vocR s@ conhece a vers8o de sua m8e e de outras
pessoas Todos podem4 at=4 ter raz?es4 mas vocR n8o deve Pulgar
ningu=m pelas ocorrRncias D ser humano = muito mais compleJo e
pro>undo do /ue suas atitudes #o >undo4 todos tRm suas raz?es e4 por
mais dolorosas /ue estas possam ser para vocR4 n8o o ser8o para os
outros -ense por vocR mesma e use sua sabedoria para evitar
comentFrios maldosos contra /uem lhe deu a vida *ebeldia = >alta de
sabedoria4 = in>antilidade e vis8o curta da vida Hprenda a libertar-se
das regras impostas4 sem resistRncia e sem mFgoas KocR = livre e seu
cora;8o pode perdoar4 no momento em /ue vocR se permitir
*e>lita4 calmamente4 sobre toda a sua vida e observe /uantas
vezes vocR criou situa;?es semelhantes Cs de sua m8e ou de pessoas
com as /uais vocR convive Tenha seu pr@prio mundo e saia dessa
posi;8o de vBtima4 pois ela acabarF por arrastF-la a novos momentos de
tristezas
Hlegre-se e ame a vida sem PulgF-la Hpenas goste de estar com
vocR mesma e mude seu rumo Saiba /ue apenas vocR poderF >azer isso
por sua vida
Como conse/GRncia4 os eJercBcios >Bsicos4 dietas e tratamentos
est=ticos para a elimina;8o dos culotes dar8o maior resultado ap@s sua
liberta;8o interior4 isto =4 ap@s vocR compreender seu pai4 do >undo do
cora;8o Se vocR entende /ue n8o tem motivos para perdoar4 ent8o volte
sua aten;8o para o seu culote <ntenda o /ue ele estF /uerendo lhe
dizer5 vocR tem sentimentos de perda e de ausRncia de amor paterno
escondidos em seu subconsciente
12 12
Panturillha Panturillha
H perna4 ou panturrilha4 simboliza a impuls8o para o >uturo O
o msculo da panturrilha LgastrocnRmioM4 /ue impulsiona a coJa e4
conse/Gentemente4 o corpo para >rente KocR4 /ue possui panturrilhas
>inas4 deve ler o t@pico I0lteosI por/ue a mensagem = a mesma
-anturrilha >ina indica /ue a pessoa n8o tem impuls8o pr@pria para
seus ideais4 ou sePa4 >alta-lhe determina;8o e coragem para4 sozinha4 ir
em busca de seus sonhos Sesita e sente-se insegura4
necessitando participar a algu=m da >amBlia4 ou a um
amigo4 o /ue gostaria de realizar -recisa ser estimulada
a seguir em >rente4 pois o medo de errar ou de se perder
pelo caminho a impede de tomar decis?es sozinha
Costuma >alar muito sobre o /ue realiza e4 devido a essa
inseguran;a4 trilha muitas vezes o caminho da
>rustra;8o *aramente algu=m com panturrilhas >inas
se realiza na vida sem inPe;?es de coragem vindas de
algu=m
!gnorando as verdadeiras causas dessa >orma
>Bsica4 insatis>eito4 tenta4 a todo custo4 corrigi-la atrav=s
de eJercBcios ou outros m=todos4 procurando aumentar
essa musculatura no desePo inconsciente de mudar4
com isso4 sua personalidade e ser mais dono de sua pr@pria vida
<ncontro pelas academias centenas de pessoas /ue4 diariamente4 >azem
suas s=ries de eJercBcios na sala de muscula;8o4 com o obPetivo de
aumentar os gRmeos LpanturrilhasM Suportam dores imensurFveis4
submetem-se a dietas ricas em proteBnas para conseguirem apenas
mais alguns centBmetros nessa regi8o -oucos alunos conseguem algum
sucesso4 en/uanto outros acabam desistindo e4 >rustrados4 Pusti>icam-
se com uma nica resposta5 I= o >ator gen=ticoI
D corpo apenas re>lete o /ue somos internamente4 por isso
devemos ter consciRncia de nossas >alhas de carFter e procurar corrigi-
las Corrigindo-as propiciaremos importantes trans>orma;?es em nosso
corpo
Se vocR /uestionar essa verdade4 sem conhecer a >iloso>ia das
artes marciais e da medicina chinesa4 com certeza vai >icar maluco4
por/ue n8o vai entender como = possBvel o corpo so>rer trans>orma;?es
apenas mudando hFbitos e comportamento4 internos4 n8o =Y -ois bem4
saiba /ue s@ pelo >ato de vocR conviver com outra pessoa vai acabar
>azendo com /ue ad/uira a mesma >isionomia KocR pode comprovar
essa a>irma;8o conversando com outras pessoas e verF /uantos
concordam com essa teoria H in>luRncia da mente sobre o c=rebro4 e
deste sobre o corpo4 n8o = uma simples teoria4 mas uma ciRncia
comprovada e utilizada por a/ueles /ue conhecem o poder do
pensamento e da imagina;8o
Tuando uma pessoa deiJa de ser o /ue era4 internamente seu
corpo tamb=m deiJa de ter a mesma >orma e passa a proPetar a nova
personalidade4 sePa ela positiva ou negativa D corpo terF >orma
harmoniosa se a mudan;a >or para melhor4 mas se o indivBduo tornar-
se amargo4 >rustrado4 rebelde4 etc4 seu corpo mostrarF4 visivelmente4 o
/ue a pessoa estF sentindo4 n8o s@ atrav=s das eJpress?es corporais4
mas tamb=m pelo >ormato do corpo4 atrav=s de doen;as e at= de
acidentes -ortanto4 mude essa postura de precisar ser amparado4
ouvido4 aconselhado e at= acomodado numa situa;8o /ue vocR n8o
desePa mas tem receio de mudF-la
*espeite-se e pare para pensar se essa = a vida /ue vocR /uer
levar #8o tenha medo de mudan;as4 impulsione-se para >rente4 com
coragem e determina;8o e n8o pergunte a ningu=m se o /ue vocR estF
>azendo = certo ou errado Seu cora;8o conhece o caminho
#o come;o serF di>Bcil para vocR viver essa solid8o interna4
mas ela serF importante para seu desenvolvimento espiritual
e4 conse/Gentemente4 >Bsico Tome pe/uenas decis?es sozinho4 para
iniciar a sua nova vida independente Hos poucos vocR se habituarF a
pensar por si mesmo4 sem in>luRncias eJternas e sem medos
Sinta orgulho de seus novos atos e lute pelo /ue vocR /uer
sem esperar nada de ningu=m Lembre-se /ue a vida = uma caiJinha de
surpresas :ecerto4 sempre haverF uma porta a ser aberta4 en/uanto
vivermos
Tuanto mais impulsos pr@prios vocR tiver4 mais suas
panturrilhas aumentar8o em volume4 o /ue mostrarF a grandiosidade e
a >or;a de sua personalidade <vite a rebeldia e a arrogNncia4 sin.nimos
de personalidade >raca e4 certamente4 de panturrilhas >inas
Trans>ormando sua conduta vocR perceberF os resultados
usando uma simples >ita m=trica
-anturrilhas toni>icadas simbolizam pessoa ativa4
autocon>iante4 dona de suas pr@prias opini?es e desePos H di>eren;a
de personalidade entre os portadores de panturrilhas >inas e os
de panturrilhas grossas estF4 evidentemente4 na >orma de agir5
en/uanto o primeiro pergunta se deve >azer4 o outro >az e avisa depois
Se avisarU
</uilibre-se em seus impulsos e terF panturrilhas harmoniosas
13 13
A cintura A cintura
H cintura estF incluBda no centro de e/uilBbrio do
corpo4 na regi8o dos ilBacos L/uadrisM4 abdome e
coluna lombar Ds IpneusI nessa Frea denunciam
pessoas de comportamento negligente4 relapsas no
sentido psB/uico e espiritual4 /ue n8o encontram
e/uilBbrio nas suas emo;?es4 agindo4 muitas
vezes4 com agressividade ou prepotRncia para
protegerem sua individualidade D t@pico
IHbdomeI tamb=m serve para as pessoas /ue desenvolveram gorduras
nas laterais da cintura e dos /uadris Se vocR estiver retendo a alegria
da vida devido a problemas /ue n8o consegue resolver e ainda sentir
muita raiva por se encontrar nessa situa;8o4 lembre-se de /ue seu
corpo reagirF com gorduras localizadas4 mostrando a >alha de seu
carFter
Ds pneus simbolizam o eJcesso de contrariedades /ue vocR
acumula e de /ue n8o se desapega KocR acredita /ue4 algum dia4
poderF resolver esses problemas e4 com essa eJpectativa4 vai
armazenando situa;?es mal resolvidas4 por n8o saber como lidar com
elas Tuando uma pessoa come demais4 o /ue aconteceY <la = obrigada
a a>rouJar o cinto da cal;a4 n8o = assimY
-are4 ent8o4 de estocar situa;?es complicadas em seu cora;8o
Se alguns problemas n8o dependem s@ de vocR para serem resolvidos4
solte-os de seus pensamentos D tempo se encarregarF de aPeitar as
coisas para todos SePa mais >leJBvel e procure olhar os acontecimentos
com a mente mais aberta4 observando em si mesmo o comportamento
/ue estF di>icultando a solu;8o do /ue o a>lige
Lembre-se de /ue seus pais simbolizam a base do e/uilBbrio de
sua vida4 portanto4 se vocR tem ressentimentos guardados em rela;8o a
eles4 perdoe-os4 caso contrFrio seus /uadris e sua cintura persistir8o
em lhe mostrar /ue seu cora;8o estF escravizado pelo orgulho e pela
resistRncia em perceber sentimentos antigos Ds eJercBcios >Bsicos4
tratamentos est=ticos4 as dietas e a lipoaspira;8o agradecer8o se vocR
colaborar4 mudando tamb=m o seu modo de ser #8o sePa super>icial ao
ponto de dizer /ue n8o se acha negligente na espiritualidade4 pois
/uando se estF realmente de bem com a vida e com o cora;8o vazio de
crBticas4 reclama;?es4 insatis>a;?es4 raivas ou mFgoas4 o corpo se toma4
igualmente4 harmonioso como re>leJo da mente e/uilibrada -ortanto4
engane-se a si pr@prio4 para continuar acomodado nesse seu mundo de
>alsas verdades4 mas aos >isiognomonistas e C leitura corporal vocR
nunca poderF enganar Hmplie a sua consciRncia e permita-se ler a
respeito de autoconhecimento4 pois somente assim vocR compreenderF
esse estranho mundo /ue eJiste por trFs das aparRncias <Jercite-se4 a
cada dia4 no sentido de melhorar seu humor e soltar4 de>initivamente4
tudo /ue o >az so>rer Hinda /ue n8o tenha resolvido determinado
problema4 solte-o se este se mostrar resistente #a verdade4 a
resistRncia n8o estF nas pessoas e nos acontecimentos ao seu redor4
mas4 sim4 em sua teimosia O vocR /uem o estF segurando4 por orgulho
ou medo de perdas <svazie-se4 liberte-se e vF em busca de tudo /ue o
>a;a >eliz 1edite pro>undamente4 vasculhe seu interior para encontrar a
P@ia perdida /ue = o :eus de seu cora;8o Somente <le saberF o /ue
>azer por vocR4 na hora certa Hcredite nZ<leU -alavras de Cristo5 ISe n8o
/uiserdes crer em mim4 crede nas minhas obrasI L)o8o4 104 9$MQ
I*econcilia-te4 pois4 com :eus4 e tem paz4 e assim te sobrevirF o bemI
L)@4 224 21M
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Peito e mamas Peito e mamas
+ flacide,
Toda >lacidez simboliza a >alta de iniciativa e >or;a de vontade
para vencer D simples >ato de estar tocando sua vida sozinho n8o
signi>ica estar vivendo plenamente e com >ibra em seus atos <stF4 na
verdade4 arrastando-se com di>iculdades e sem alegrias
D peitoral e as mamas eJpressam a coragem4 a ousadia4 a >or;a
interior /ue n8o se abala nem desaba4 a mente Fgil e d@cil /ue n8o se
con>ronta4 mas /ue se contrai e se eJpande4 moldando-se ao ambiente
Se hF gordura localizada nos
msculos peitorais e >lacidez das
mamas4 isso signi>ica /ue a pessoa
estF guardando ressentimentos e /ue
desistiu de lutar pelos seus obPetivos4
por sentir-se oprimida ou por acreditar
/ue n8o pode mudar o destino
Dportuno = o dito popular5 ITem de ter
peito para en>rentarI Ter peito n8o
signi>ica agredir os outros para
con/uistar seu espa;o e realizar seus
sonhos4 mas ser >irme para n8o
desistir de seus obPetivos e ao mesmo tempo maleFvel4 persistente e
capaz de manter a eJcita;8o saudFvel da vit@ria Se vocR tem peito
caBdo4 observe seu pr@prio comportamento /uando vR seus castelos
ruBrem5 vocR os reconstr@i com determina;8o4 sem se lamentar e
relembrar o /ue passou ou >ica indignada4 remoendo ressentimentos e
so>rimentosY Tenha peito para tomar decis?es importantes e nunca
inicie uma conversa apontando seu dedo para o outro !sso seria uma
demonstra;8o de >ra/ueza de espBrito Hssuma sempre a
responsabilidade dos >atos4 n8o culpe os outros e deiJe /ue a sabedoria
de :eus conduza vocR a um bom relacionamento H>inal4 sempre
criamos o nosso destino atrav=s de pensamentos4 palavras e atos -or
isso devemos assumir a responsabilidade e mudar os >atos com a >or;a
do desapego e amor incondicional4 com >irmeza e sem ressentimentos
Seu inconsciente compreenderF /ue vocR se tornou uma pessoa
de coragem e prudRncia e responderF positivamente4 enriPecendo a sua
musculatura peitoral e tirando a >un;8o das inc.modas gordurinhas de
mostrar-lhe o /uanto vocR se acovardava em assumir a sua vida e seus
erros de Pulgamento ou de teimosia em /uerer /ue tudo >osse do seu
Peito
-ersistir signi>ica acreditar na realiza;8o sem esmorecer e
aceitando /ue o olho divino enJerga solu;?es de >ormas di>erentes da
sua +a;a mudan;as em sua vida ou aceite4 documente4 as mudan;as
/ue lhe s8o colocadas por outras pessoas Se pretender rePeitF-las4 diga
sem medo o /ue pensa e sente +a;a de sua vida um lugar agradFvel
para vocR estar #unca use a chantagem como recurso apelativo e
Pamais imponha a ningu=m o /ue vocR desePa Hpenas respeite-se e
colo/ue-se numa postura ativa e n8o s@ de espera Hs pessoas
perceber8o atrav=s de seus atos o /uanto vocR = >irme em seus
prop@sitos
Hprenda4 de>initivamente4 /ue n8o se deve esperar nada de
ningu=m4 nem mesmo o reconhecimento4 para n8o se >rustrar Com
certeza vocR entrarF num novo campo vibrat@rio4 atraindo pessoas como
vocR Continue com seus eJercBcios >Bsicos e seus tratamentos
normalmente4 mas mude seu carFter para /ue os processos de beleza e
de sade sePam acelerados <Jercite o novo comportamento at= /ue ele4
pela >or;a do hFbito4 >a;a parte de sua vida4 pois tudo =
condicionamento H vida ativa e pensamentos elevados e alegres
rePuvenescem o ser humano HcrediteU
H mulher /ue amamenta o >ilho n8o precisa4 necessariamente4
>icar com suas mamas caBdas4 isso n8o >az sentido para a linguagem do
corpo Somente ela sabe o /ue >oi trans>ormado em seu interior em
conse/GRncia da gravidez 1uitas encaram a gravidez como I>im de
linhaI4 em todos os sentidos4 e se Pogam para dentro do lar para se
realizarem como m8es4 mas se >rustram /uanto aos sonhos /ue
almePavam4 sePa pro>issionalmente4 ou como mulher
#a verdade4 s8o raras as mulheres /ue encaram a gravidez ou a
vida de casada como eJtens8o de seus sonhos H maioria Iperde o peitoI
para tocar seu mundo pessoal Se vocR acusa seu marido pelas suas
>rustra;?es4 lembre-se do /ue eJpli/uei linhas atrFs sobre assumir a
responsabilidade da cria;8o de seu pr@prio destino e pare de culpar os
outros
Se vocR partiu para um casamento ou engravidou4 >oi uma P4
op;8o sua4 certoY Hinda /ue tenha sido >or;ada a isso4 n8o signi>ica /ue
vocR n8o possa modi>icar as coisas <nt8o4 tenha peito de assumir seus
erros4 com determina;8o4 indo em busca de seu espa;o La n8o ser /ue
vocR tenha as panturrilhas >inasM Lembre-se das palavras de Cristo5 ISe
tiverdes >= como um gr8o de mostarda4 direis a este monte5 passa da/ui
para acolF4 e ele passarF #ada vos serF impossBvelX
O tamanho
Tuando as mamas s8o pe/uenas4 isso denota uma mulher yang4
ou sePa4 /ue n8o admite autoridade sobre ela e /ue repudia a id=ia de
>icar presa ou ser comandada por algu=m ou alguma situa;8o <ssa
mulher tem necessidade de liberdade e de poucos vBnculos 1uitas
demoram para se casar e4 /uando se casam4 procuram se desvincular
rapidamente de press?es >amiliares ou sociais
#a verdade4 a mulher de mamas pe/uenas /uer ser dona
do pr@prio nariz e4 por isso4 aparenta ser autoritFria
H cirurgia plFstica para aumentar as mamas s@ darF certo se
a mulher trans>ormar seu interior primeiro <la precisa tornar-se mais
>leJBvel em seu comportamento4 mais acolhedora e conselheira4 e uma
m8e e/uilibrada em seus zelos tanto para com seus pr@prios >ilhos
/uanto para com pessoas estranhas
Tuando >izer isso4 seu subconsciente >arF o organismo
reagir positivamente em rela;8o C pr@tese mamaria ou mesmo
no desenvolvimento natural das mamas4 signi>icando /ue a/uela = uma
mulher menos yang e mais >eminina e maternal
Tuando as mamas s8o grandes4 a mulher = yin4 ou sePa4
tem tendRncia a anular-se devido a um instinto maternal eJagerado
<ssa caracterBstica do corpo denota a mulher /ue acolhe4
protege e supre as necessidades de /uem a solicita Trata-se da
verdadeira Im8ezonaI de todos4 n8o s@ de seus >ilhos
1agoa-se com >acilidade e muitas vezes deiJa de realizar seus
sonhos em prol dos de outras pessoas4 principalmente de >amiliares
Tuando uma mulher de mamas
grandes decide >azer uma cirurgia plFstica
para diminuB-las4 estF dando um
sinal inconsciente de /ue desePa cuidar mais
de si mesma4 com certeza em decorrRncia de
uma mudan;a de vida pela /ual estePa
passando
Se as mamas voltarem a
se desenvolver ap@s a cirurgia4 isso signi>ica
/ue seu comportamento maternal e
superprotetor resiste em ceder para a atitude
mais independente e realizadora /ue essa
mulher desePa
D subconsciente = muito coerente e s@ colabora com a
mudan;a corporal se a pessoa realmente estiver se trans>ormando
na alma D corpo = o re>leJo do /ue sentimos e nunca mostra o /ue n8o
somos
"uscar o e/uilBbrio nas atitudes = uma grande saBda para
conseguir mudan;as em nossas vidas 1uitas vezes4 sentimentos
secretos ou inconscientes de culpa desenvolvem na mulher um
desePo pro>undo de proteger e aPudar eJageradamente as pessoas
/ue convivem com ela -ortanto4 descubra a cada dia /uem vocR desePa
ser na verdade e assuma sua nova postura com carinho e respeito pelos
outros
Seu corpo irF mostrar /uem vocR estF sendo Tudo pode
ser alterado pelo autoconhecimento e nossa >or;a de vontade
para compreender as leis do Eniverso
-ense no :eus do seu cora;8o e mude sua postura interna
para melhor
1- 1-
Peso ideal Peso ideal
-airam4 ainda4 algumas controv=rsias /uanto ao peso ideal
em raz8o do peso @sseo de cada corpo4 ou sePa4 algumas
pessoas acreditam /ue n8o devem emagrecer muito por/ue sua
ossatura = larga e /ue4 por isso4 Pamais conseguiriam ser uma
pessoa magra
Dutras4 /ue passaram pela eJperiRncia de emagrecer at= o peso
ideal compatBvel com sua altura4 alegam /ue seu rosto se trans>igurou4
>icando magro e desproporcional < hF4 ainda4 pessoas /ue n8o tRm
id=ia do /ue sePa peso ideal e /ue procuram apenas entrar em roupas
hF muito tempo guardadas
-eso ideal n8o signi>ica beleza padr8o #o s=culo passado
as mulheres mais bonitas eram gordinhas4 longe4 portanto4 de um peso
ideal para a estrutura de seu corpo
<m nossos dias4 mane/uins de passarela precisam ser
bem magras e altas para /ue /ual/uer roupa passe a ilus8o de corte e
aPuste per>eito Com isso4 muita gente conclui /ue peso ideal = a/uele
/ue conv=m para a ocasi8o ou o /ue atende ao obPetivo de cada um
#a verdade4 /uando se >ala em peso ideal n8o se estF
>azendo re>erRncia ao conceito ou padr8o de uma sociedade4 mas sim ao
peso ideal para a estrutura do corpo4 isto =4 o peso proporcional C altura
e ao peso muscular do indivBduo4 independentemente de sua ossatura
1sculo pesa mais /ue gordura Ho >azer eJercBcios
de muscula;8o ou ginFstica localizada4 muita gente se assusta com seu
aumento de peso4 mas isso = normal e n8o signi>ica /ue a pessoa
engordou Hpenas seus msculos est8o mais toni>icados pela irriga;8o
sangGBnea e desenvolveram mais >ibras musculares4 aumentando o
peso corporal 1uitas pessoas magras /ue praticam ginFstica pesam
mais /ue um gordinho /ue n8o >az nenhum tipo de eJercBcio >Bsico
D conceito sobre o assunto desenvolvido neste livro n8o >az parte
do currBculo de nenhuma >aculdade4 tampouco = encontrado na
literatura de auto-aPuda por/ue se trata de conhecimento oriental
milenar 1as o /ue digo s@ baterF de >rente com os conceitos ocidentais
se vocR estudF-lo de >orma super>icial
-artindo do princBpio de /ue o estado em /ue se encontra a
mente = o mesmo em /ue se encontra o corpo4 podemos a>irmar /ue
corpos desproporcionais indicam pessoas com sentimentos
contradit@rios e emo;?es dese/uilibradas4 /ue n8o aceitam os
acontecimentos da vida com naturalidade
1. 1.
uadris e om!ros uadris e om!ros
Em eJemplo de um corpo esteticamente desproporcional = o de
/uadris muito largos e ombros estreitos !nterpreta;8oY !sso simboliza
/ue o princBpio >eminino estF predominando e /ue o princBpio
masculino estF adormecido no interior dessa pessoa
1elhor dizendo4 seu instinto maternal = muito >orte4 mas sua
coragem para ser independente = muito >raca 1ulheres assim s8o
emocionalmente dependentes de pessoas com as /uais convivem ou se
relacionam5 pai4 m8e4 sogros4 marido4 >ilhos4 patr?es4 etc
<m geral4 guardam mFgoas contra os pais e sentem-se
desamparadas com muita >re/GRncia -rocuram ser ativas4 mas n8o
conseguem ultrapassar o muro da independRncia S8o @timas m8es4
mas tRm necessidade de liberdade Sua sensualidade = >orte4 mas se
seus lFbios n8o >orem carnudos4 seus /uadris servir8o apenas para
atrair o seJo oposto a >im de procriar ou para o seJo4 mas n8o para um
amor sensual4 caloroso e duradouro D homem4 instintivamente4
escolhe sua companheira pelo /ue diz o corpo dela Se necessita de
>ilhos e um lar aconchegante4 IescolherFI a mulher de /uadris largos4
mas se estiver C procura de uma companheira /ue participe com ele de
aventuras /ue envolvam esportes4 viagens4 pes/uisas e trabalho4 ainda
/ue com altos e baiJos4 certamente optarF por uma mulher com /uadris
mais estreitos4 por=m com ombros um pouco mais largos -or outro
lado4 hF a/uele homem /ue pre>ere mulher de ombros largos por/ue vR
nela um esteio para o sustento da casa Lembre-se de /ue essas
escolhas s8o instintivas4 ou sePa4 inconscientes
Tuando os /uadris s8o da mesma largura ou mais estreitos /ue
os ombros4 isso simboliza /ue o princBpio masculino = mais >orte /ue o
>eminino em seu interior4 isto =4 essa
mulher possui mais coragem e dinamismo
/ue muitos homens e sua sensualidade n8o estF
totalmente dirigida para o lar
S8o mulheres independentes /ue4
muitas vezes4 pre>erem n8o ter >ilhos ou4 se
os tRm4 procuram libertF-los logo cedo
H mulher com ombros largos n8o se vR
in>erior aos homens e en>renta a vida indo atrFs de seus obPetivos com
>irmeza 0eralmente n8o = >eliz no amor4 at= /ue se conscientize /ue
serF com sua >eminilidade /ue atrairF o homem /ue a amarF de
verdade
Tem medo de perder a liberdade e4 com isso4
inconscientemente4 comanda seus horm.nios no sentido de trans>ormar
seus /uadris de >orma a n8o atrair tipos de homens por demais caseiros
ou possessivos <m compensa;8o4 atrai homens n8o muito de>inidos em
seu carFter ou em disciplina de vida +no t@pico ISereditariedadeI
vocR encontra eJplica;?es sobre horm.niosM
KePa /ue para ser >eliz4 sem medos ou >rustra;?es4 =
necessFrio haver um e/uilBbrio no comportamento Hlcan;ando
esse e/uilBbrio4 o corpo tamb=m se tornarF e/uilibrado e
proporcional na est=tica4 no peso e na altura
-ortanto4 para /ue haPa um emagrecimento proporcional e
se alcance o peso ideal4 /ue simboliza a harmonia do ser humano4 =
importante compreender /ue cada parte do corpo signi>ica uma emo;8o
e um comportamento especB>ico da pessoa D autoconhecimento - na
linguagem do corpo - aPuda a reconhecer os erros de carFter e a corrigi-
los
#os homens o processo = o mesmo5 /uadris largos
simbolizam princBpio >eminino predominante4 ou sePa4 s8o pessoas
sensBveis4 /ue se magoam com >acilidade4 por=m revelam-se @timas
para cuidar do lar e dos >ilhos
Dmbros estreitos indicam ausRncia de ousadia e coragem <sses
homens4 geralmente4 colocam-se na posi;8o de vBtimas4 acusando
outras pessoas pelos seus >racassos na vida #ormalmente4 agridem ou
criticam as pessoas mais pr@Jimas4 mostrando inseguran;a e medo de
perder Tuadris estreitos e ombros largos simbolizam o princBpio
masculino predominante -ortanto4 s8o homens ousados /ue possuem
muita coragem para en>rentar as di>iculdades O importante
compreender /ue os princBpios masculino e >eminino >azem parte do ser
humano e precisam estar em e/uilBbrio4 isto =4 tanto homem /uanto
mulher precisam ter sensibilidade e saber cuidar de um larQ e tamb=m
coragem para en>rentar os desa>ios
D homem /ue = d@cil e acolhedor tanto /uanto a mulher n8o =
menos homem como Pulgam os preconceituosos e machistas D
preconceito gera determinadas emo;?es nocivas4 acarretando mudan;as
hormonais tanto no homem /uanto na mulher4 trans>ormando o
>ormato do corpo como maneira de comunica;8o inconsciente e n8o-
verbal entre os seres humanos 1uitos preconceitos surgiram a partir
da *evolu;8o !ndustrial4 iniciada nos meados do s=culo VK!!!4 /uando a
mulher passou a integrar a >or;a de trabalho4 para >ortalecer a renda
>amiliar e con/uistar4 com o tempo4 a sua pr@pria evolu;8o pro>issional
Com isso4 ela percebeu /ue era t8o capaz como os homens no eJercBcio
de /ual/uer atividade remunerada <ssa mudan;a de comportamento
>oi interpretada pelo homem como uma s=ria amea;a ao seu domBnio
sobre as mulheres4 n8o s@ na Frea trabalhista como4 tamb=m4 na
condi;8o de marido :iante desse /uadro4 /ue = uma das causas4 os
problemas emocionais4 os medos4 a inseguran;a4 a agressividade4 as
>rustra;?es4 as mFgoas e con>litos entre homens e mulheres acabaram
alterando o >ormato dos corpos4 revelando toda essa desarmonia e >alta
de preparo psicol@gico /ue possibilitasse realizar e aceitar mudan;as
um no outro
Hs desculpas s8o sempre as mesmas5 = o marido reclamando da
esposa /ue n8o procura compreendR-loQ ou por su>ocF-lo em sua
liberdadeQ ou por n8o cuidar4 com carinho4 de suas coisasQ pelo cime
eJageradoQ por n8o educar os >ilhos com responsabilidade e4 at=4
pasmeU4 por estar gorda demais < a esposa /ue se /ueiJa da >alta de
amor4 ou ausRncia por parte do marido4 e acredita4 at=4 na eJistRncia de
outra Du Imeu marido n8o me ouveI4 lamenta-se :aB trans>orma sua
vida conPugai num in>erno4 aumentando ainda mais a >rustra;8o por ser
impedida de trabalhar ou de >azer o /ue gosta -arece at= /ue n8o
houve a evolu;8o dos tempos4 n8o = mesmoY 1uitos evitam o
casamento para n8o terem de se submeter a esses con>litos
psicol@gicos 1as nem tudo s8o trevas SF casais >elizes4 /ue mantRm a
harmonia atrav=s do diFlogo4 n8o de mon@logos S8o >leJBveis em suas
opini?es4 por/ue o amor verdadeiro torna seus valores pessoais
>leJBveis4 e se adaptam voluntariamente4 sem es>or;o
Hcredito /ue vocR entende o /ue eu /uero dizer com toda essa
eJplana;8o4 isto =4 en/uanto eJistir esse comportamento contradit@rio4
radical4 eJtremista4 ou com invers8o de posi;?es entre homens e
mulheres4 os corpos Pamais conseguir8o alcan;ar o peso ideal sem /ue
>i/uem esteticamente desproporcionais Tuando digo invers?es de
posi;?es4 estou a>irmando /ue a mulher deve lutar pelos seus ideais
sim4 mas antes deve4 tamb=m4 ser >eminina4 meiga e polida4 sem ter de
entrar em con>lito com seu parceiro
Ho passo /ue o homem deve ser >orte4 coraPoso e dirigente4 mas
igualmente saber utilizar o seu lado mulher para amar o ser humano e
poder compreender melhor as necessidades de sua esposa4
sensibilizando-se sem medo de ser dominado pelas artimanhas
>emininas
D respeito mtuo inclui compreender as di>eren;as naturais
entre um homem e uma mulher4 procurando4 cada um4 ceder um pouco
e ser menos intransigente Com isso a harmonia e a paz de espBrito
>ar8o parte de suas vidas KePa /ue para se obter um corpo belo e
saudFvel torna-se necessFria uma re>orma comportamental4 o /ue n8o =
>Fcil conseguir da noite para o dia Trata-se de um processo lento
de conscientiza;8o de seus atos4 de percep;8o e policiamento4 sem
traumas4 mas com o desePo de ser a cada dia uma pessoa melhor
<ssa re>orma = incompreensBvel para pessoas /ue acham /ue
n8o hF nada de errado com elas e /ue4 portanto4 n8o tRm nada para
mudar Hs pessoas Idonas da verdadeI4 por=m4 s8o as mesmas /ue
vRem um inimigo em cada lugar /ue >re/Gentam e /ue ainda se d8o o
direito de acusar terceiros pelas mFgoas em /ue vivem mergulhadas
Se vocR4 caro leitor4 = um desses /ue se considera per>eito4 sem
/ual/uer problema >Bsico4 est=tico ou emocional4 ent8o n8o perca tempo
manuseando este volume4 at= por/ue ele >oi redigido para a/ueles /ue
/uerem evoluir espiritualmente4 sem limites4 e descobrir /ue somos
grandes internamente e /ue possuBmos a magia de poder trans>ormar
n8o somente nosso corpo >Bsico4 mas tamb=m o ambiente e o planeta no
/ual vivemos4 para a >elicidade de todos
Hten;8o5 o >ato de o rosto emagrecer demais ap@s uma dieta
tamb=m tem seu signi>icado dentro da >isiognomonia Larte de conhecer
o carFter das pessoas pelos tra;os >ision.micosM5 rosto muito magro =
indBcio de pessoa descon>iada e de temperamento pouco d@cil
Cristo PF nos ensinava5 I"em-aventurados os pobres de espBrito4
por/ue deles = o reino dos c=usI -obre de espBrito4 a/ui4 obviamente
tem o signi>icado de humildade
/arte 3 /arte 3
+ sa)de do corpo
+ sa)de do corpo

17 17
O O significado significado
psicol*gico das doenas psicol*gico das doenas
Hp@s concluir meu primeiro livro4 Linguagem do corpo, continuei
mergulhada em busca de mais estudos cientB>icos para /ue minha
mente alcan;asse maior compreens8o e me aprimorasse nas t=cnicas de
autocura4 podendo4 dessa >orma4 ensinF-las Cs outras pessoas
<ncontrei muitas maneiras de como passar a vocR o /ue sei4
entretanto cheguei C conclus8o de /ue4 /uanto mais me apro>undava
em meus estudos4 mais entendia /ue a obPetividade e a simplicidade do
pensamento = /ue representam4 realmente4 a porta de entrada para a
sade
<n/uanto a mente humana n8o compreender /ue somos uma
unidade c@smica4 proPe;8o de um nico centro c@smico e /ue apenas o
livre-arbBtrio nos separa em corpos di>erentes4 n8o haverF >orma alguma
de mostrar /ue somente a harmonia do pensamento e do cora;8o = /ue
podem4 realmente4 >azer desaparecer a proPe;8o da doen;a
H doen;a = apenas uma >orma de comunica;8o de nossos
desePos >rustrados Somente /uando houver vontade de aceitar /ue
somos responsFveis por tudo o /ue nos acontece e aprendermos a nos
desapegar das necessidades de posse4 deiJando a vida >luir com
naturalidade4 sem >or;ar situa;?es ou resistir aos problemas4 aB sim4 a
consciRncia perceberF /ue estava pensando pe/ueno em alguns setores
da vida e provocando desaPustes orgNnicos Ho soltar um problema e
enJergF-lo sem ansiedade4 sem medos4 nem remorsos ou /ual/uer
outra emo;8o4 ele se trans>orma e sua vida tamb=m H resistRncia em
soltar algo /ue o a>lige estF no >ato de acreditar cegamente /ue somente
a/uilo ou a/uela pessoa pode >azR-lo >eliz
*econhe;a4 ent8o4 /ue vocR s@ se tornarF in>eliz se insistir em
carregar em sua vida o >antasma do medo de perder Tuando vocR
soltar e perder verF /ue insistia4 teimosamente4 em segurar o /ue n8o
poderia >azer parte de sua vida4 menos ainda de sua >elicidade
1as se vocR soltar e n8o perder4 aprenderF o /ue estou tentando
lhe ensinar sobre o desapego e sobre a verdadeira >elicidade H >Bsica
/uNntica comprova /ue o pensamento inter>ere diretamente na
traPet@ria de nosso destino4 pois pensamentos s8o vibra;?es /ue se
deslocam instantaneamente4 sem depender de tempo ou de espa;o Du
sePa4 assume >ormas4 realiza sonhos4 trans>orma ambientes4 >abrica
doen;as e gera no corpo o /ue desePamos ou n8o4 consciente ou
inconscientemente #o ,ojiki, o livro de mitologia Paponesa4 estF escrito
/ue a divindade Shiotsuchi ou Sumiyoshi >ez um Ibarco sem espa;o e
sem tempoI e nele conduziu o prBncipe So-hodemi ao palFcio *yugu no
>undo do mar4 onde hF um in>into tesouro4 conta 1asaharu Taniguchi
em A verdade da vida. Hs cren;as arcaicas /ue nos >oram legadas a
respeito de n@s mesmos4 tornaram-se uma grande parede ilus@ria /ue
n8o nos permite enJergar /ue somos livres e poderosos e /ue com o
simples >ato de pensar realiza-se o bem ou o mal em nossas vidas :aB
pode-se compreender /ue acreditar em >atalidade =4 na verdade4 >alta de
conhecimento das leis >Bsicas e das leis do Eniverso H/uilo em /ue
acreditamos4 pensamos ou tememos4 torna-se realidade5 = a lei de
atra;8o dos semelhantes -ara curar-se de uma doen;a4 vocR pode
recorrer a vFrios m=todos tradicionais4 sePam eles religiosos4 holBsticos4
alternativos4 ou mesmo atrav=s de auto-sugest8o4 mas Pamais se curarF
do ato de criar doen;as en/uanto acreditar /ue as mesmas tRm vida
pr@pria e /ue4 a /ual/uer momento4 poderF surgir uma nova para
derrubF-lo
Compreender /ue a doen;a = o re>leJo de seu comportamento4
palavras4 pensamentos e sentimentos4 PF serF um grande passo para a
sua evolu;8o4 mas aprender a amadurecer o amor4 o desapegado e
eJercitar os pensamentos4 criando acontecimentos de harmonia4
ignorando as aparRncias dos problemas atuais L/ue s8o re>leJos do
comportamentoM4 aB4 ent8o4 vocR estarF no caminho da salva;8o e livre
de sua pr@pria ignorNncia /ue lhe causava tanta dor
Lembre-se das palavras de Cristo5 ISePa-te >eito con>orme cresteI
H>inal4 /uando vocR vai aplicar o /ue o mestre lhe ensinou em vez de
>icar4 aB4 esperando /ue <le volte para tocar em sua cabe;a e curF-loY
1eJa-se e use seu pensamento para mover sua vida -e;a a
:eus /ue lhe ensine a amar e perdoar4 pois /uanto mais vocR implorar
a :eus para realizar seus desePos4 curar suas doen;as4 mudar a cabe;a
de outras pessoas4 etc4 tanto mais >rustrado e descrente vocR >icarF
-are de tentar controlar pessoas e acontecimentos e corriPa-se a si
mesmo e n8o aos outros D poder do silRncio4 a alegria e o amor
desapegado curam mais do /ue choros4 promessas e gritos :eus e as
entidades espirituais com certeza sabem o /ue vocR precisa antes
mesmo de vocR pedir4 n8o = mesmoY
Hcalme seu cora;8o Hceite e acredite /ue ao passar por tudo -
sePa de bom ou de ruim - aumenta o seu crescimento interno e o
amadurecimento da alma -are de ser t8o racional e entenda /ue a
>elicidade n8o depende de nada e de ningu=m para eJistir4 uma vez /ue
ela PF eJiste em sua essRncia4 e n8o serF sentida en/uanto houver
desarmonia e medos devido ao apego a coisas e pessoas Dlhe ao seu
redor4 com os olhos da alma4 e vocR sentirF vergonha por estar brigando
tanto por coisas /ue n8o representam a verdadeira >elicidade Solte o
/ue >orU :R uma chance a si mesmo de alcan;ar um nBvel superior de
consciRncia para eJperimentar outros sabores /ue4 com certeza4 /uem
carrega problemas n8o conhece
Hconselho ler o livro $spao, tempo e a"%m, de "ob Toben e +red
Hlan `ol> Ds autores s8o >Bsicos /ue eJplicam4 atrav=s da >Bsica
/uNntica4 como as coisas e os acontecimentos de nossa vida ocorrem4
criados por n@s mesmos4 e como a realidade em /ue vivemos4 e /ue
parece t8o concreta4 pode ser trans>ormada com a consciRncia
:aniel 0 Hmen4 neurologista clBnico e psi/uiatra4 a>irma no livro
&rans)orme seu c%rebro, trans)orme sua vida-
H maioria das pessoas n8o entende como os pensamentos s8o
importantes e deiJam ao deus-darF o desenvolvimento de padr?es de
pensamento KocR sabia /ue seus pensamentos enviam sinais el=tricos
/ue percorrem todo o seu c=rebroY Ds pensamentos tRm verdadeiras
propriedades >Bsicas5 s8o reais e tRm in>luRncia signi>icativa em cada
c=lula de seu corpoU
H verdade = /ue os cientistas da atualidade d8o nomes Cs suas
descobertas sobre o poder do pensamento <ntretanto4 essas
IdescobertasI PF eram4 hF milhares de anos4 conhecidas e plenamente
dominadas4 com sabedoria4 pelos avatares4 gurus4 >il@so>os e outros
pes/uisadores da mente humana D /ue importa = /ue esse assunto4
muito breve4 ap@s devidamente comprovado pela ciRncia m=dica4 sePa
anunciado e esclarecido em escolas4 hospitais e pela mBdia4 para /ue o
homem recorra a esses conhecimentos na busca de suas curas
-arecem eJageradas tais a>irma;?es4 n8o = mesmoY -ois bem4 ent8o
permita-me4 caro leitor4 /ue eu >a;a a seguinte coloca;8o5 o /ue seria
mais eJagerado4 uma pessoa acometida de cNncer manter toda a sua
>amBlia sob um clima de terror por n8o conhecer a verdadeira causa
psicol@gica de sua doen;a4 ou ter aulas prFticas e te@ricas sobre novos
padr?es mentais4 /ue gerariam sentimentos /ue a levariam C curaY
:evemos aPudar essas pessoas a compreenderem /ue a invers8o de
valores = uma cren;a < toda cren;a = apego e n8o hF eJpans8o de
conhecimento4 ou sePa4 acredita-se /ue4 ao adoecer ou so>rer les?es no
corpo atrav=s de acidentes4 geram-se determinadas emo;?es negativas4
tais como raiva4 mFgoa4 desNnimo4 tristeza4 hipersensibilidade4 /uando
na realidade acontece eJatamente o inverso Dcorre /ue a pessoa4 pelo
seu orgulho4 ou medo4 PF estava alimentando certas emo;?es negativas4
o /ue proPetou em seu corpo a/uilo /ue PF eJistia em seus sentimentos
#o sentido >igurado dirBamos /ue ela entra numa esp=cie de "ooping de
emo;8o-doen;a-emo;8o4 onde a origem real de tudo con>unde-se na
consciRncia
/a r0a o$ter sa)de
Se vocR PF plantou uma semente na terra e a regou todos os
dias4 esperando a plantinha nascer4 ent8o compreenderF o /ue digo
sobre ter pensamentos bons e criar um destino bom4 sabendo esperar
com paciRncia e amor o surgimento ou proPe;8o em sua vida
-ensar4 sentir4 >alar e agir devem estar em harmonia para /ue
sePa acionada a propuls8o realizadora da lei dos semelhantes /ue se
atraem
H sade obt=m-se da mesma >orma4 sendo coerente consigo
mesmo4 analisando4 secretamente4 as vantagens de estar doente SerF
/ue estando doente vocR poderF >azer s@ o /ue gostaY Hcha4 mesmo4 /ue
a/uela pessoa /ue o despreza tanto4 agora /ue vocR estF Idod@iI4 vai
dar-lhe mais aten;8oY < a >amBlia com a viagem programada terF de
suspendR-la por/ue vocR estF doenteY D >ilho com o casamento
marcado n8o poderF mais realizF-lo por/ue o papai adoeceuU
Talvez vocR estePa4 inconscientemente4 /uerendo se vingar de
algu=m /ue n8o o reconhe;a em seu seio >amiliar ou em seu ambiente
de trabalho4 ou estePa chantageando para >azR-los acreditar /ue vocR >az
>alta
<Jistem in>initas possibilidades para /ue uma doen;a possa ser
criada >isiologicamente pela mente <Jemplo disso = a pessoa /ue4 num
determinado momento de sua vida4 encontra-se diante de um problema
grave4 sem saBda para encontrar uma solu;8o :esespera-se5 estF no
limite de seu consciente -ara salvF-la4 seu subconsciente entra em
a;8o e lhe presenteia com uma doen;a inteligente O o caso de algu=m
muito cansado4 sobrecarregado de compromissos e impedido de >azer
a/uilo /ue mais gosta para satis>azer seus prazeres pessoais4 /ue acaba
somatizando uma >orte gripe /ue o obriga a parar com tudo e a se
reorganizar4 livrando-o dos eJcessos de preocupa;?es Dutro eJemplo5
algu=m /ue vive um problema aparentemente sem solu;8o e /ue possui
no seio >amiliar pessoas dominantes4 controladoras ou superprotetoras4
normalmente so>re algum tipo de acidente /ue vai lhe causar amn=sia4
coma ou amn=sia lacunar como >uga por n8o /uerer ou n8o saber lidar
com a situa;8o atual de sua vida
Dbviamente4 en/uanto estiver acamado4 outros resolver8o para
ele todos os seus problemas
#ingu=m nasce psic@logo ou com um manual de instru;?es para
saber como lidar com a pr@pria mente4 mas a partir do momento em
/ue vocR come;ar a notar a absoluta coerRncia em tudo /ue = eJplicado
e demonstrado neste livro4 ou em outro /ue ensine o autoconhecimento4
n8o >arF nenhum sentido continuar Pulgando >atores eJternos4
responsabilizar terceiros pelas suas doen;as4 ou atribuir4 simplesmente4
C >atalidade4 eventuais acidentes em /ue vocR se vePa envolvido < l@gico
e per>eitamente compreensBvel /ue ningu=m muda4 da noite para o dia4
seu modo de ser4 o /ue n8o impede /ue vocR possa4 a cada dia4 >azer
mudan;as positivas em seus pensamentos4 palavras e comportamento4
compreendendo /ue temos muito a aprender sobre n@s mesmos4 sobre
nossos poderes internos -or isso4 ningu=m e nada neste mundo pode
ser culpado pelo >ato de n8o sabermos resolver os problemas /ue
geramos com nossa pr@pria conduta4 n8o = mesmoY -or incrBvel /ue
possa parecer4 mesmo situa;?es /ue4 aparentemente4 n8o dependam de
n@s para serem solucionadas4 devemos entender /ue n@s pr@prios as
criamos como resposta do nBvel interno no /ual insistimos em
permanecer Lembre-se5 os semelhantes se atraem4 sePam pessoas ou
situa;?es
!sso = um >atoU Hdmitir /ue somos teimosos4 orgulhosos4
arrogantes4 egoBstas4 possessivos4 controladores4 re/uer muita
humildade e desprendimento4 por isso n8o = >Fcil parar de proPetar
doen;as e in>ortnios Tuanto mais >ormos >leJBveis em nossas opini?es
e pensamentos4 mantendo o e/uilBbrio entre o /ue sabemos e o /ue os
outros sabem4 mais sade teremos e4 com certeza4 s@ haverF
tran/Gilidade em nossas decis?es e sonhos
-recisamos4 antes de mais nada4 conhecer o mecanismo
psicol@gico de de>esa das pessoas4 e tentar entender o por/uR dos
desentendimentos /ue geram tantas mFgoas4 ressentimentos4 raiva e
demais componentes /ue >avorecem o aparecimento de doen;as
<sse mecanismo a /ue me re>iro = a resistRncia em reconhecer
seus pr@prios de>eitos de carFter4 por/ue4 a>inal de contas4 = muito mais
>Fcil achar /ue o outro = errado4 ou culpado pelos seus so>rimentos
Sigmund +reud ensina5 /uando vocR se irrita pro>undamente
com algu=m ao ponto de comentar e apontar os de>eitos dessa pessoa4
estF dando um >orte indBcio de /ue vocR se proPeta e se identi>ica com
essa pessoa -ortanto4 vocR = eJatamente igual a ela4 mas4
inconscientemente4 n8o aceita esse >ato e luta contra ele <sse = o
momento ideal para re>leJ8o4 ser >leJBvel e aceitar o conselho para parar
de ver os de>eitos nos outros e com isso certamente vocR vai reconhecer
os seus tamb=m e sua vida vai >luir bem melhor4 n8o = mesmoY Kiva
seus pr@prios sonhosU 1uito bem4 chegou o momento de ensinar-lhes
mais signi>icados psicol@gicos de doen;as para /ue vocR se conhe;a e
reconhe;a /ue possui velhos padr?es comportamentais /ue devem ser
modi>icados em seu pr@prio bene>Bcio5 serF um grande passo para a
cura e para a liberdade de ser >eliz
18 18
.al de Al)heimer .al de Al)heimer
D mal de Hlzheimer = uma doen;a /ue leva o nome do
neurologista alem8o Hlois Hlzheimer4 /ue viveu no s=culo V!V
1ani>esta-se por volta dos cin/Genta anos de idade como uma
demRncia caracterizada por uma deteriora;8o pro>unda e maci;a da
inteligRncia4 associada a uma desorienta;8o temporal e espacial :aniel
0 Hmem4 neurologista e psi/uiatra americano autor do livro
&rans)orme seu c%rebro, trans)orme sua vida, concluiu atrav=s de seus
estudos de radiogra>ia do c=rebro /ue esses pacientes tRm per>us8o
Lpassagem de lB/uido - inclusive sangue - atrav=s de um @rg8oM
diminuBda nos lobos temporais e uma atividade diminuBda nos lobos
parietais4 algumas vezes encontradas nesses c=rebros4 de trRs a seis
anos antes do surgimento dos sintomas Tamb=m garante /ue pode ser
di>Bcil distinguir se trata-se do mal de Hlzheimer ou de uma depress8o4
pois os sintomas s8o muito semelhantes
-ela medicina convencional essa doen;a ainda = considerada
incurFvel4 embora eJistam rem=dios especB>icos /ue conseguem
estabilizar4 por algum tempo4 o >uncionamento das partes a>etadas do
c=rebro
H medicina chinesa e os estudos psicol@gicos de correla;8o das
doen;as com os padr?es mentais do ser humano mostram /ue o mal de
Hlzheimer ocorre com pessoas /ue teimaram a vida inteira em n8o
aceitar a vida como ela = #a verdade sempre procuraram controlar os
acontecimentos ou os pensamentos dos outros C sua maneira4 mas4
/uando contrariados4 acabaram gerando para si mesmas >rustra;8o e
raiva Todos sabemos o /uanto = di>Bcil algu=m se contrapor ao livre-
arbBtrio de uma pessoa4 sePa atrav=s de crBtica sePa de sugest?es
-or isso4 a nica saBda para a/ueles /ue resistem em mudar seu
modo de ver a vida = come;ar a es/uecR-la4 o /ue vai revelar o outro
eJtremo de seu ego controlador e inde>eso <ssas pessoas perdem4
inconscientemente4 a esperan;a de trans>ormar o ambiente em /ue
vivem e partem para um estado de demRncia a >im de relaJar
Hos >amiliares e amigos de idosos com esse mal aconselho
conversarem com eles normalmente4 mostrando-lhes novas maneiras de
perceber os acontecimentos -rocurem contar-lhes casos engra;ados e
suaves para estimular seu bom humor :evem >alar-lhes sobre o perd8o
e a alegria de viver4 pois eles precisam aprender a libertar para alcan;ar
a sua pr@pria liberdade <ntenda /ue en/uanto a consciRncia >oge dos
processos da vida pelos estranhos caminhos da amn=sia4 da demRncia4
das drogas ou do sono4 o inconsciente do ser humano permanece
intacto e ativo em seu ritmo instintivo de emo;?es e de necessidades
>isiol@gicas e biol@gicas
-rocure entendR-lo tratando-o com amor e paciRncia4 mesmo
/ue ele se mostre violento e es/uecido4 pois esse comportamento =
tBpico de sua obstinada resistRncia em n8o /uerer aPuda <le sabe4
inconscientemente4 /ue essa aPuda4 certamente4 vai curF-lo4 o /ue o
obrigaria a ter de dar o bra;o a torcer contra a sua vontade
Tuerido leitor4 para combater esse orgulho cego s@ eJiste um
caminho5 ame-o sinceramente e compreenda /ue o mal de Hlzheimer >oi
a nica >orma encontrada para a sua sobrevivRncia4 uma vez /ue suas
cren;as err.neas est8o pro>undamente enraizadas em sua mente
Converse com seu subconsciente como se estivesse conversando com
uma pessoa normal4 o /ue4 na realidade4 ele =4 apenas carrega medos
maiores /ue sua vontade
-ortanto4 ignore as aparRncias e ame a sua essRncia Se todos os
>amiliares tratarem-no com muito amor4 n8o como a um doente4 mas
como a uma pessoa saudFvel4 ele perceberF em sua pr@pria alma /ue
vale a pena lembrar de seus entes /ueridos
Cuidado com o /ue vocR pensa a respeito dele4 pois o
inconsciente coletivo tem muito mais >or;a de transmiss8o do /ue o
verbo #8o duvide da/uilo /ue ainda vocR n8o tem total conhecimento4
as coisas n8o s8o eJatamente como vemos com os olhos >Bsicos Seu
pensamento = uma arma poderosa4 portanto4 para aPudar algu=m s@
serF possBvel >azR-lo atrav=s do amor verdadeiro em seus pensamentos4
suas palavras e suas atitudes +a;a-o captar o seu amor por todos os
poros e aprenda /ue idade n8o impede ningu=m de progredir e
construir sonhos para o >uturo D >uturo pode ser t8o longo /uanto se
acreditar < oportuno destacar /ue o Bndice populacional de idosos
ativos com mais de cem anos de idade cresce a cada ano em todo o
mundo4 principalmente em paBses orientais KocR /ue tem um >amiliar4
amigo ou conhecido portador do mal de Hlzheimer4 precisa acreditar4 de
cora;8o4 /ue vale a pena colaborar para /ue ele se recupere e
trans>orme sua vida para melhor
D perd8o4 o desapego e o amor sem imposi;?es s8o as
>erramentas ideais para se reconstruir uma vida Hssim4 permita /ue
seu consciente eJperimente a liberdade de soltar sem medo e sem
culpas seus >amiliares e vocR verF o /uanto seu comportamento anterior
limitava o desenvolvimento das pessoas ao seu redor e a sua pr@pria
liberdade para evoluir
+; +;
Tens8o pr=- menstrual Tens8o pr=- menstrual
e menopausa e menopausa
Tanto a T-1 como a menopausa >azem parte de um mesmo
processo psicol@gico
I-or /ue as mulheres s8o t8o es/uisitas e con>usasYI4 indaga4
>rustrada e irritada4 a maioria dos homens < concluem5 I^s vezes
mostram-se t8o recatadas4 sedutoras4 cheias de gra;a e4 de repente4
tornam-se irritadi;as4 agressivas4 chatas4 ciumentas4 briguentas4
inseguras4 /uando n8o4 distraBdas e ausentes -ositivamente4 as
mulheres s8o bichos estranhos e inconstantesUI O essa a imagem /ue os
homens >azem de n@s4 mulheres4 por desconhecermos os nossos
pr@prios bot?es de controle emocional Hs in>orma;?es m=dicas /ue nos
bombardeiam4 negativamente4 >ortalecem a cren;a de /ue somos
movidas a horm.nios e /ue nada podemos >azer se n8o >or C base de
tratamento m=dico ou de psicoterapia
*ealmente4 a poucos dias do perBodo menstrual o c=rebro da
mulher trans>orma-se >Bsica e psicologicamente em >un;8o das
altera;?es hormonais D comportamento di>ere de mulher para mulher
Hlgumas sentem-se mal4 >icam deprimidas4 tristes4 ansiosas4
preocupadas4 distantes socialmente Dutras mostram-se agressivas4
possessivas4 controladoras e negativas <4 como num passe de mFgica4
apenas uma semana ap@s o inBcio do ciclo menstrual4 tudo volta C
normalidade5 a mulher recupera seu e/uilBbrio emocional4 IPunta os
cacosI e passa a avaliar o resultado de sua agressividade /uando gerou
pro>undas mFgoas e con>litos no cora;8o de seu companheiro ou de
outras pessoas
O como se >ora possuBda por uma >or;a maior4 cegando-a e
controlando-a em suas atitudes e pensamentos
:eve-se esse comportamento imprevisBvel Lou previsBvelM C nossa
>orte tendRncia em acreditar /ue tudo /ue vemos4 ouvimos ou sentimos
durante essa >ase = a realidade4 isto =4 /ue tem de ser assim D pior =
/ue4 involuntariamente4 eJageramos nas emo;?es 1esmo /ue /ueiram
nos aPudar para /ue mudemos os nossos pensamentos4 entendemos
/ue est8o4 na verdade4 procurando nos enganar e passamos a atacF-los
para de>ender nossa verdade
:esperte para o seguinte >ato5 o inimigo n8o estF do lado de >ora4
mas dentro de n@s4 em nosso pr@prio sangue Tuerida amiga4 saiba /ue
horm.nio4 em latim4 signi>ica humor4 e /ue os horm.nios podem alterar
nosso humor e vice-versa <ssa oscila;8o de humores nos leva a perder
de vista a saBda e o autocontrole necessFrios para o nosso pr@prio
e/uilBbrio D inconsciente recebe cargas emocionais /ue se alternam
entre as mais sutis4 Cs mais marcantes4 e reage eJatamente como um
espelho5 re>lete em nosso corpo4 tanto interna /uanto eJternamente4
tudo /ue >oi guardado em termos de emo;?es Cedo ou tarde ele acaba
nos devolvendo4 atrav=s de atitudes4 palavras e pensamentos4 a/ueles
sentimentos reprimidos no passado ou no presente
<u costumo4 em minhas palestras4 comparar o alco@latra Cs
mulheres Calma4 eu eJplicoU
D =brio tem seu estado de consciRncia alterado4 ou melhor4
anestesiado4 o /ue permite ao inconsciente colocar para >ora o /ue ele4
realmente4 sente e pensa da vida Lem tese4 o /ue ele tem reprimidoM5
tristeza4 mFgoas4 >rustra;?es e outros sentimentos de culpa4 oriundos
de sua in>Nncia4 ou PF na >ase adulta4 coisas /ue ele n8o pode e n8o
consegue mani>estar /uando s@brio
#a verdade4 o alco@latra s@ consegue ser ele mesmo /uando
bebe4 por/ue n8o tem elaborado em sua consciRncia o
autoconhecimento4 a chave para desviF-lo das opress?es IeJternasI4
muitas vezes geradas por suas pr@prias alucina;?es :a mesma >orma4
a mulher na T-14 por analogia4 = como se estivesse embriagada4 n8o
sob o e>eito do Flcool4 obviamente4 mas pelos horm.nios /ue4
igualmente4 reprimem sua consciRncia e liberam seu inconsciente
#unca agem do nada4 mas so>rem uma compleJa e estranha
combina;8o de crendices4 >rustra;?es e mFgoas4 empurradas para
dentro de si mesmas ao longo dos anos e es/uecidas4 conscientemente4
por n8o saberem como lidar com esses sentimentos /ue acabam
a>lorando durante a >ase pr=-menstrual Como n8o reconhece essas
emo;?es4 a mulher acredita /ue estF apenas dese/uilibrada em
conse/GRncia do ciclo Saiba /ue a menstrua;8o em si4 al=m da limpeza
uterina4 processa tamb=m a limpeza de um subconsciente carregado H
dFdiva de poder ser >eliz atrav=s da menstrua;8o deve ser compreendida
por todas as mulheres para /ue se tornem aliadas dos horm.nios e n8o
suas escravas
D ciclo menstrual deve ser visto como uma rara oportunidade de
conhecermos o liJo /ue guardamos no subconsciente e assim podermos
trabalhF-lo dentro de nossas mentes4 produzindo o perd8o4 o desapego4
e sentirmos o poder da criatividade /ue possuBmos
Como mulher4 garanto5 todas as vezes /ue vocR sentir raiva ou
tristeza durante o ciclo4 re>lita e pergunte para si mesma - o /ue preciso
compreender ou soltarY Com certeza seu cora;8o lhe dirF e vocR se
acalmarF4 pois estarF solucionando algo interno4 mal resolvido4 com seu
parceiro ou algu=m da >amBlia Com essa atitude sensata vocR
descobrirF /ue os horm.nios s8o apenas eJ=rcitos comandados pelo seu
subconsciente e terF a oportunidade de perceber-se e es>or;ar-se para
perdoar acontecimentos antigos4 soltar pessoas4 deiJando-as viver como
/uerem Kai aprender4 tamb=m4 /ue o verdadeiro amor n8o = dono de
nada e de ningu=m4 mas deiJa >luir a vida como as Fguas da >onte
Com esse processo de liberdade da alma4 as >uturas
menstrua;?es e a menopausa v8o aproJimar-se sem traumas ou
guerras internas e vocR4 mulher4 vai sentir-se cada vez mais grata e
>eminina /uando o ciclo chegar ou /uando chegar a hora de cessar
Tuanto mais soltarmos nossos apegos e deiJarmos de controlar pessoas
e coisas4 mais entenderemos /ue ningu=m pode nos >azer mal :esde
/ue n8o vePamos o >ato como mal4 ent8o estaremos livres de doen;as4
in>ortnios e4 principalmente4 da inc.moda T-1
#a minha opini8o4 esse ciclo deveria chamar-se L-1S Llimpeza
pr=-menstrual do subconscienteM ou --1 Lpuri>ica;8o pr=-menstrualM
H psicologia eJplica5 /uando repudiamos algo = por/ue nos
identi>icamos4 de alguma >orma4 com a coisa repelida H nega;8o = um
mecanismo de de>esa contra a verdade /ue d@i -or isso4 muitas
mulheres abominam a =poca de sua menstrua;8o -ara elas =
realmente di>Bcil >azer mudan;as internas de liberta;8o de pessoas4
acontecimentos e coisas Contudo a T-1 sempre ocorrerF com
mulheres de temperamento di>Bcil4 rebeldes e teimosas4 por/ue s8o
essas /ue possuem maior resistRncia em soltar algo ou algu=m Tuanto
mais a mulher compreender /ue a T-1 = sin.nimo de temperamento
di>Bcil e /ue os horm.nios apenas indicam a dureza de seu carFter4
tanto mais ela sentirF /ue n8o precisa so>rer ou provocar perturba;?es
em pessoas C sua volta se passar a ser mais >leJBvel e amorosa para
com os outros e para consigo mesma >ora do perBodo menstrual
H mulher4 por natureza4 possui o privil=gio de um ciclo /ue lhe
traz Cs suas m8os todo o mal de seu cora;8o para ser resolvido Todo
mRs4 por muitos anos ,de sua vida4 ela terF a oportunidade de se
encontrar consigo mesma e corrigir sua linha comportamental4 para4
assim4 libertar-se de doen;as e in>elicidade -ela T-1 a mulher deve
descobrir /ue seu lado yin L>emininoM estF comprometido pelo eJcesso
de seu comportamento yang LmasculinoM #ormalmente4 a mulher yang
= empresFria4 s@cia maPoritFria4 pioneira em algum empreendimento4
dona de casa /ue assume a posi;8o do marido na educa;8o das
crian;as ou na administra;8o das >inan;as4 ou /ue carrega no peito o
desePo de nunca perder numa concorrRncia ou competi;8o4 sePa ela /ual
>or <ssa mulher4 por sentir /ue seu >uturo depende do pr@prio es>or;o4
rePeita a id=ia da dependRncia emocional e >inanceira4 e es/uece de ser
mulher yin5 /uase n8o veste saias ou vestidos4 evita ser dengosa4 bate
de >rente com os oponentes4 ri pouco ou com histeria4 n8o se sente
sensual /uando = ca;ada pois necessita ser ca;adora4 perdoa com
di>iculdade os erros e >ra/uezas alheias4 n8o sabe perder sem con>litos
<ssa mulher n8o se recupera alegremente4 perdendo assim a >or;a da
>RniJ4 ave /ue4 segundo a mitologia grega4 ressurgia mais bela das
cinzas ap@s ser /ueimada
-erde ent8o a beleza natural em seu ser4 >azendo com /ue seu
subconsciente diriPa mal a progesterona Lhorm.nio >emininoM e lhe
cause descon>orto
Se mudar seu comportamento4 os pr@prios horm.nios agir8o a
seu >avor4 trazendo-lhe uma sensa;8o de paz e gra;a nunca sentidas
antes por uma mulher yang O grati>icante saber /ue todo mal-estar da
T-1 signi>ica4 apenas4 situa;?es mal resolvidas no cora;8o4 /ue
aparecem em >orma de irrita;8o4 choro4 agressividade e constantes
desaba>os aparentemente ineJplicFveis aos olhos de /uem assiste
Cabe C mulher buscar >ormas de aPuda para aprender a
reconhecer seus verdadeiros sentimentos e permitir-se viver livre de
suas pr@prias cobran;as
Tuerida leitora4 desePe do >undo de sua alma encontrar dentro
de si mesma o mal /ue a a>lige e tenha coragem de libertar-se dessas
emo;?es mascaradas :iga sempre o /ue pensa e sente4 aprenda4 a
cada dia4 a soltar os acontecimentos e compreenda de uma vez /ue tudo
e todos /ue nos rodeiam >azem parte da vibra;8o em /ue teimamos em
permanecer O importante sempre ter em mente /ue os semelhantes se
atraem4 por isso n8o acuse mais ningu=m pelas suas mFgoas e
ressentimentos <nJergue no outro a sua parcela de erros e vePa /ue os
problemas4 sePam eles /uais >orem4 tamb=m >oram gerados por vocR4 por
incrBvel /ue pare;a
Sei /ue = di>Bcil acreditar nisso4 mas a verdade = /ue /uando
guardamos desde crian;a4 sem perceber4 mFgoas contra nosso pai ou
m8e4 acabamos trans>erindo para outros seres4 inconscientemente4
situa;?es mal resolvidas4 como se pud=ssemos4 com isso brigar
com nossos pais e sermos compreendidas
Hcredite e eJperimente viver de >orma mais suave Continue
sendo uma guerreira e lutando pelos seus ideais4 mas saiba encontrar o
e/uilBbrio e perceber o eJagero de alguns sentimentos e pensamentos
durante a T-1 e controle-se4 conscientemente4 at= /ue possa elaborar
em sua mente a compreens8o de si mesma e parar de trans>erir coisas
/ue s8o somente suas H tens8o pr=-menstrual ocorre toda vez /ue a
mulher n8o percebe /ue estF perante seu lado I>era >eridaI e /ue precisa
parar de resistir Cs mudan;as de seu pr@prio carFter <nJergar seus
pr@prios erros n8o = uma tare>a >Fcil e renunciar a eles = mais di>Bcil
ainda -ortanto4 procure a aPuda atrav=s de um trabalho alternativo4 de
uma terapia comportamental cognitiva ou leia livros de
autoconhecimento para4 >inalmente4 despertar desse pesadelo e
entender /ue n8o eJistiria a tal tens8o pr=-menstrual se as mulheres se
decidissem com mais rapidez4 ou sePa4 parassem de guardar em seu
subconsciente tantos ressentimentos4 >rustra;?es4 mFgoas4
desapontamentos e sentimentos de perda
SePa madura e sFbia e reconhe;a /ue toda postura de vBtima lhe
trarF mais >rustra;?es e decep;?es KF C luta4 mas desarmadaU
<ntregue-se4 con>iante4 nos bra;os do :eus de seu cora;8o e acredite
/ue nada irF lhe >altar ou machucF-la se seus pensamentos4 palavras e
atitudes estiverem ao alcance :ele Hcredite nessa >or;a e pare de
segurar /uem ou o /ue estiver controlando ou zelando demais :eiJe a
vida >luir e vePa como o cenFrio se trans>ormarF rapidamente em seu
ambiente e em seu corpo 1as4 acima de tudo4 sePa humana e n8o use
seu perBodo menstrual para descarregar seus >ardos sobre os ombros de
outras pessoas4 alegando /ue estava sob o e>eito da IdrogaI T-1 KocR
pode aprender a controlar-se4 e mais /ue isso4 acabar de uma vez com
seus so>rimentos armazenados SePa >eliz4 amigaU <u lhe garanto /ue
isso = possBvelU Hme a tudo e sorria sempreU
2( 2(
O significado psicol*gico O significado psicol*gico de doenas de doenas
em crianas em crianas
H proposta deste livro = bem clara e simples5 /ue todo ser
humano se dR uma chance de se permitir enJergar al=m de suas
pr@prias cren;as e dos ensinamentos padronizados por certas religi?es4
e por sua pr@pria educa;8o :e pai para >ilho4 repetem-se os mesmos
ensinamentos4 por=m com pe/uenas variFveis para a adapta;8o Cs
novas gera;?es4 e es/uecem-se de vasculhar os preceitos dos antigos
por acreditarem /ue eram povos primitivos Com isso4 ignoram as
grandes catFstro>es /ue dizimaram civiliza;?es inteiras e destruBram
seus conhecimentos muito mais avan;ados do /ue os nossos atuais
-es/uisas nas Freas da ar/ueologia4 da paleontologia4 biologia4
antropologia4 etc4 PF comprovaram /ue a nossa civiliza;8o = um
recome;o4 um alvorecer dos primeiros degraus galgados hF muito por
outros povos n8o mais eJistentes :a matemFtica ao conhecimento
mais pro>undo sobre o >uncionamento da mente humana4 a/ueles povos
mantinham-se e desenvolviam-se de >ormas di>erentes da nossa5
di>erenciavam-se dos pensamentos ocidentalizados imediatistas e
racionais -ossuBam a >@rmula mais completa e em constante
desenvolvimento de uma psicologia holBstica4 enJergando o ser vivo
como um todo e eram especialmente dotados de um poder de
compreens8o subPetiva4 ao ponto de aceitarem4 com >acilidade4 /ue
todos n@s nos proPetamos4 uns nos outros4 e vivemos em busca do
mesmo obPetivo >inal
#o antigo <gito4 hF mais ou menos dez mil anos4 os habitantes
reuniam-se no desPePum para a interpreta;8o de sonhos e simbologias
corporais a >im de solucionar seus problemas do cotidiano4 tomar
grandes decis?es4 curar-se de suas doen;as e mesmo para outros
rituais < ainda nos deiJaram esses ensinamentos atrav=s dos desenhos
encontrados em escava;?es ar/ueol@gicas
#a 0r=cia antiga -itFgoras >undou sua <scola !tFlica4 '(2 anos
antes de Cristo4 onde ensinava matemFtica4 numerologia4 linguagem
>acial L>isiognomoniaM4 linguagem do corpo4 ginFstica4 doutrina
comportamental dos essRnios Lparte da >iloso>ia de )esusM4 e prezava os
bons pensamentos4 pois sabia /ue era responsFvel pelo seu pr@prio
destino e pelo /ue transmitia aos seus >amiliares e para o mundo
D >il@so>o S@crates4 >iel seguidor da doutrina de -itFgoras4
repetiu a >amosa >rase5 IConhece-te a ti mesmoI4 /ue marcava a entrada
do Templo de Hpoio em :el>os
D pensamento era a base de suas vidas4 pois conheciam a >or;a
construtiva e destrutiva da imagina;8o /ue gerava seus destinos -ara
muitos4 >alar hoPe sobre a >or;a do pensamento tem a conota;8o4 mal
in>ormada4 de magia4 n8o de >or;as energ=ticas cientB>icas /ue geram
algo atrav=s da atra;8o e repuls8o dos Ftomos
Saiba /ue pensar = mover as energias do corpo atrav=s do
sistema nervoso e este4 por sua vez4 identi>ica-se4 gradualmente4 com as
energias s@lidas ou sutis do ambiente 1uitas das supersti;?es criadas
no passado4 como alguns tabus do pecado4 por eJemplo4 surgiram para
controlar os pensamentos humanos /ue4 por serem livres4
representavam perigosas mF/uinas criadoras do mal Somente o medo
poderia >reF-los -ensar e visualizar algo signi>ica mostrar ao
inconsciente a/uilo /ue vocR mais valoriza e4 com isso4 ele interage com
seu mundo interior e eJterior >abricando no seu corpo4 ou em seu
ambiente4 o /ue >oi pensado5 os pensamentos de crBtica >azem com /ue
a pessoa criticada apresente4 cada vez mais4 motivos para crBtica Ho
contrFrio4 se tivermos pensamentos de elogios4 tamb=m >aremos com
/ue a pessoa elogiada apresente mais motivos para elogios #8o estou
a>irmando4 em termos psicol@gicos4 /ue ao verbalizar algo a algu=m4
estamos induzindo-o a um determinado comportamento *e>iro-me4
isto sim4 Cs energias sutis do simples pensar4 /ue s8o t8o >ortes em
in>luRncia como o verbalizar Hssim como o c8o sabe /uando seu dono
estF chegando a casa4 mesmo em horFrios di>erentes4 e a uma distNncia
n8o visBvel4 as plantas e as crian;as tamb=m possuem essa mesma
percep;8o agu;ada < so>rem com o so>rimento interno de seus donos4
ou pais4 respectivamente4 mesmo sem conhecimento consciente do >ato
Ds pensamentos s8o captados com mais intensidade pelos seres
naturais4 ou sePa4 sem resistRncias inconscientes e livres das cren;as
sociais
Tuanto Cs crian;as4 os pes/uisadores constatam /ue elas
possuem capacidade de percep;8o muito al=m do /ue se acreditava
tempos atrFs
H revista de divulga;8o cientB>ica .uperinteressante, edi;8o de
mar;o de 20014 publicou mat=ria destacando as ltimas descobertas
sobre o comportamento do c=rebro dos rec=m-nascidos #esse trabalho4
Hndreb 1eltzo>>4 pro>essor em psicologia da Eniversidade de
`ashington4 revela5 I<le = uma poderosa mF/uina de aprendizado /ue
usa a mente como um grande cientistaI < prossegue5 I#os primeiros
dias de vida4 PF reconhece >aces4 vozes e at= os cheiros dos parentes
Hntes dos sete meses = capaz de >azer distin;8o entre a sua lBngua
materna e uma estrangeira 1esmo antes de >alar4 aprende a se
comunicar por gestos < tamb=m a interpretar eJpress?es >aciais de
>elicidade4 tristeza e raiva < o mais intrigante5 >az coneJ?es de causa e
e>eito entre dois eventos de modo a prever4 ou controlar4 um terceiroI
Hinda nessa mesma publica;8o4 encontramos sobre o assunto5
Ds escritores romNnticos do s=culo V!V4 como `illian "la,e4
tinham outra vis8o5 acreditavam /ue os bebRs possuBam um tipo de
sabedoria intuitiva pr@pria das mulheres e dos homens primitivos Com
essas e outras descobertas conclui-se5 n8o hF mente zero /uil.metro
<n/uanto o c=rebro do bebR estF se >ormando no tero da m8e4 ele
responde a estBmulos eJternos - a partir do /uinto mRs de gesta;8o4 por
eJemplo - e = capaz de ouvir a voz dos pais H partir daB4 at= o >im da
vida4 o seu destino = aprender
H programa;8o neurolingGBstica L-#LM e a psicanFlise concordam
/ue podemos perceber e interpretar movimentos musculares e oculares
de uma pessoa antes mesmo /ue isso venha a ocorrer4 ou sePa4 capta-se
a inten;8o /ue aparece4 sutilmente4 no n8o-verbal do corpo -or isso as
crian;as e seres de grande sensibilidade perceptiva notam os
sentimentos verdadeiros de uma pessoa mas nem sempre os
interpretam conscientemente por >alta de eJperiRncia para
compreenderem certas emo;?es Ds pais preocupam-se em dar aos
>ilhos uma boa educa;8o4 estudos4 alimenta;8o e carinho4 mas nem
lhes ocorre /ue o verdadeiro desenvolvimento de sua crian;a deriva de
seus sentimentos mais Bntimos e4 talvez4 secretos #a ausRncia dos pais4
/uem in>luencia a sade da crian;a = a pessoa responsFvel por sua
cria;8o
Todo pensamento4 emo;8o e comportamento dos pais re>letirF4
obPetivamente4 no comportamento dos >ilhos4 independentemente do
/ue essas crian;as trouJerem geneticamente H crian;a possui a
necessidade instintiva de permanecer ligada C sua m8e -
psicologicamente >alando - desde a concep;8o at= os sete anos de vida
Segundo a psicanFlise4 isso tem como origem o compleJo edipiano4 mas
essa in>luRncia vai mais al=m4 pois uma m8e /ue carrega raiva em seu
cora;8o4 por eJemplo4 e n8o pode verbalizar4 por alguma raz8o4 o /ue
sente4 causa na crian;a de at= sete anos >ebre e garganta in>lamada4
ainda /ue a mesma estePa temporariamente longe da m8e #este caso
podemos compreender4 atrav=s dos estudos do inconsciente coletivo4
/ue a somatiza;8o nas crian;as estF diretamente relacionada C
intensidade da liga;8o a>etiva entre m8e e >ilhos !sso ocorre4 tamb=m4
com crian;as entre sete e catorze anos /ue proPetam em seu corpo todo
o emocional do pai5 o mesmo instinto ou puls8o /ue uma crian;a sente
pela m8e4 da gesta;8o at= os sete anos4 ela trans>ere para o pai4
completando mais uma >ase de seu desenvolvimento Com isso4 tudo o
/ue o pai sentir4 secreta ou abertamente4 serF percebido4
inconscientemente4 pelas crian;as de sete aos catorze anos4
somatizando ou imitando a somatiza;8o do pai
<n/uanto a psicanFlise se atem Cs eJplica;?es libidinais ou aos
mecanismos de de>esa entre as pessoas e es/uemas psB/uicos4 a
sabedoria milenar das medicinas chinesa e egBpcia reconhece a
psicanFlise em duas dimens?es5 a in>luRncia psicol@gica sobre o corpo e
o ambiente4 e a in>luRncia da mente humana sobre o planeta e o
Eniverso
Libertando as amarras dos conceitos /ue se ensinam em
universidades e permitindo-se perder a =tica imposta pela psicologia
tradicional4 podemos4 >inalmente4 >lutuar sobre um novo mundo mais
antigo do /ue se possa acreditar H ciRncia depende de estudiosos e
pes/uisadores /ue lhe tragam respostas palpFveis para serem aceitas e
o>icializadas Lentamente4 tudo caminha para o todo e n8o poderemos
>rear essa verdade
#o s=culo V!!4 /uando se acenderam as >ogueiras da !n/uisi;8o4
pessoas acusadas por um tribunal especial de dominicanos de
praticarem >eiti;aria e magia eram lan;adas vivas Cs chamas <ssas
mesmas >eiti;arias e magias amaldi;oadas pela ignorNncia /ue
imperava na =poca viriam a ser4 no s=culo VV4 o>icializadas pela
medicina convencional atrav=s da acupuntura4 homeopatia4
musicoterapia4 hipnose4 al>agenia e de muitos outros tratamentos para
a cura
Tuando a>irmo /ue doen;as em crian;as de at= catorze anos s8o
re>leJos do comportamento psicol@gico dos pais = por/ue4 al=m dos
estudos pro>undos sobre medicina chinesa e psicanFlise4 pude4
tamb=m4 vivenciar cem por cento desses casos4 por mais de 2% anos em
palestras4 cursos e atendimentos a pais com >ilhos doentes
D /ue impede os pais de considerarem as doen;as dos >ilhos
como re>leJo total de seus pr@prios sentimentos = a resistRncia
inconsciente em aceitar conhecimentos /ue ultrapassem sua
compreens8o e4 por eJtens8o4 n8o /uerer ver em si mesmos o
comportamento negativo /ue adoece o >ilho
+omos condicionados atrav=s da educa;8o4 dos livros4 escolas4 mBdia
e at= por m=dicos resistentes4 /ue o ser humano = uma mF/uina com
de>eitos4 /ue /uebra com >acilidade e /ue depende de >atores eJternos
para viver com sade ou adoecer
D subconsciente das pessoas estF >ortemente in>luenciado
pelas advertRncias >eitas pela vov@4 pelas comadres e vizinhas4
tais como5 ICuidado4 n8o coma manga com leite /ue >az mal C sadeUIQ
I#8o tome golpe de ar nas costas4 menina4 por/ue isso provoca
pneumoniaUIQ I#8o lave a cabe;a /uando estiver menstruada4 >ilha4
por/ue vocR pode >icar loucaUI e outras In8o >a;a issoI ou In8o >a;a
a/uiloI
Dra4 muitas dessas cren;as acabaram ganhando cunho
cientB>ico dados os nmeros estatBsticos de casos simples como estes
e outros de contamina;?es por contato >Bsico ou ambiental4 com vBrus4
produtos /uBmicos4 produtos radioativos ou t@Jicos Ds casos s8o
tantos /ue >ica di>Bcil entender /ue eJistam outros >atores por trFs disso
tudo
Conhecendo a linguagem do corpo4 podemos driblar
essas associa;?es de id=ias4/ue o consciente >az provocando
somatiza;?es
<u gostaria de estar4 pessoalmente4 com cada um de
meus leitores e poder responder Cs suas dvidas a respeito
desta /uest8o4 por/ue4 pessoalmente4 o assunto se torna intenso e4 com
isso4 poderBamos eJplorF-lo a >undo e provar /ue /ual/uer dano ao
corpo tem a ver com a emo;8o mais constante ou escondida no
inconsciente
Segundo +reud4 geramos >ormas criativas inconscientes
de comunicar nossas >rustra;?es e dores emocionais atrav=s
de en>ermidades -elos mesmos impulsos inconscientes tamb=m somos
induzidos a trabalhar em lugares /ue nos predisp?em a acidentes e
doen;as
-arece absurdo4 n8o = mesmoY 1as essa realidade precisa
ser eJperimentada por cada um4 para perceber a verdade
contida nessas leis universais
:eiJe sua mente livre por alguns instantes Tual = o
problema em acreditar em algo /ue pode mudar sua vidaY Talvez
vocR n8o /ueira assumir a responsabilidade das doen;as em seus >ilhos
e pre>ira eJimir-se de culpas trans>erindo-as a algu=m ou a algo4 n8o =
mesmoY
#a verdade4 a culpa n8o = de ningu=m4 mas da ignorNncia
HcrediteU Kamos4 Puntos4 trabalhar com InovosI m=todos antigos4
trans>ormar o c=rebro4 evoluir e romper os grilh?es desse grau primFrio
em /ue vivemos
-or mais /ue se recorra C tecnologia ou Cs eJplica;?es
intelectuais e cientB>icas para Pusti>icar todos os acontecimentos4 Pamais
se conseguirF eliminar os males de>initivamente en/uanto se pensar
/ue eles eJistem independentemente de nossa vontade Hssumir
responsabilidades n8o signi>ica assumir culpas Signi>ica4 isso sim4
resgatar seu pr@prio poder interno Seus >ilhos precisam de sua paz
interior para viver <les sentem @dio /uando vocRs4 pais4 est8o odiando
e sentem amor /uando vocRs est8o amando -erceba as adapta;?es
inconscientes /ue seus >ilhos >azem em seus pr@prios comportamentos
/uando vocRs est8o tendo pensamentos de indigna;8o4 de amargura4 de
t=dio4 >rustra;?es ou eJplos?es de ira4 /ue tiveram de ser guardados
dentro de vocRs4 para n8o piorar uma situa;8o >amiliar ou pro>issional
Dbservem em seus >ilhos o sentimento mais sutil /ue estF em vocRs
Hinda4 de +reud5
Toda doen;a = psicossomFtica4 visto n8o haver doen;a somFtica
inteiramente livre de in>luRncia psB/uica Em acidente pode ter ocorrido
por motivos psicogRnicos e tanto a resistRncia contra as in>ec;?es
/uanto todas as >un;?es vitais s8o incessantemente in>luenciadas pelo
estado emocional do organismo e at= a mais IpsB/uicaI das convers?es
pode basear-se em >acilita;8o puramente somFtica
H in>luRncia dos a>etos inconscientes secreta horm.nios
/uantitativa e /ualitativamente diversos4 desta >orma in>luindo eles no
sistema nervoso vegetativo e nas >un;?es >Bsicas L citado por Dtto
+eniche em &eoria psicana"'tica#
O necessFrio /ue as pessoas melhorem a /ualidade de
pensamentos4 emo;?es e comportamentos antes de se tornarem pais
0eneticamente transmitimos para os nossos descendentes nossas
/ualidades e de>eitos >Bsicos <4 tamb=m4 os psicol@gicos e
comportamentais4 com os /uais continuamos4 ao longo do tempo4 a
bombardear o subconsciente dos >ilhos atrav=s de atos4 ou
pensamentos /ue lhes passamos e4 principalmente4 pela verbaliza;8o
#a doutrina budista se diz tsutsumi /uando se /uer mostrar ao
homem o envolt@rio de ilus8o /ue o >az acreditar no mal obPetivo da
vida D budismo ensina /ue todos devem libertar-se de cren;as
err.neas atrav=s do guedatsu, /ue signi>ica puri>ica;8o4 ilumina;8o4 um
estado totalmente livre dos grilh?es e assim trans>ormar a se/GRncia
gen=tica libertando os >ilhos dos e>eitos das leis da causalidade
:a mesma >orma )esus pregou5 ISe v@s permanecerdes na
minha palavra4 sereis verdadeiramente meus discBpulos4 conhecereis a
verdade e a verdade vos tornarF livresI L)o8o $4 91-92M KocR assimilou
/ue liberdade = essa /ue pregaramY KocR pode responderY
-ense sobre todos os motivos possBveis /ue podem gerar
so>rimentos nas pessoas e em seguida avalie as Pusti>icativas repetitivas
e comuns4 ou intelectualmente dadas4 para eJplicar esses so>rimentos4
principalmente /uando diz respeito Cs crian;as Hs respostas s8o as
mesmas5 IO viroseUIQ IO mF alimenta;8oUIQ IS8o problemas congRnitosIQ
I< bucho viradoUI -or /ue n8o parar por um instante e perceber /ue
/uando ocorre algum problema com a crian;a = sinal evidente de /ue
algo n8o estF bem no Bntimo da m8e ou no do pai4 legBtimo ou n8oY
Hnseio4 sinceramente4 caro leitor4 /ue vocR se torne livre das cren;as
p@s-!n/uisi;8o4 cren;as criadas para centralizar a vida do homem sob o
domBnio de outros homens Hcredite em seu cora;8o e n8o no seu
raciocBnio condicionado a aceitar os >atos apenas por/ue cientistas
revelaram ao mundo suas descobertas -es/uisadores do mundo inteiro
alternam-se em novas descobertas4 eliminando suas antigas conclus?es
num desa>io permanente de si pr@prios4 como ocorreu no >inal do s=culo
com rela;8o C H!:S5 criaram acirrada polRmica entre eles em >ace da
conclus8o /ue alguns cientistas chegaram de /ue nem todos os
soropositivos s8o portadores do vBrus S!K4 embora ainda se trate de
especula;8o cientB>ica D /ue /uero dizer = /ue o ser humano possui o
domBnio de todos os acontecimentos de sua vida4 PF provados por
m=dicos e cientistas de vFrias Freas
Hos interessados em obter maiores conhecimentos sobre a
ciRncia da mente inseri4 ao >inal destas pFginas4 indica;?es de livros e
pro>issionais dedicados C comprova;8o da verdade sobre a >or;a interior
do ser humano
Se por um lado pessoas desin>ormadas >azem alus?es
debochadas sobre este assunto4 por outro4 m=dicos de renome
internacional Lamericanos4 Paponeses4 alem8es e mesmo brasileirosM PF
aplicam em seus pacientes os m=todos milenares de cura pela al>agenia4
orientando sobre mudan;as comportamentais e eleva;8o dos padr?es de
pensamentos
Tenha em mente /ue4 ao conhecer pro>undamente a
comunica;8o da linguagem do corpo4 vocR poderF detectar >acilmente os
problemas >Bsicos e psicol@gicos das crian;as4 apenas observando seus
pr@prios sentimentos H crian;a re>lete todo o interior dos pais atrav=s
da introPe;8o e proPe;8o psicol@gica e espiritual -ortanto4 entenda /ue
seu >ilho deve ser levado ao m=dico sempre /ue ele apresentar algum
sintoma de doen;a4 mas n8o deiJe de analisar seu pr@prio
comportamento e reconhecer seus >ilhos nele re>letidos
O claro /ue n8o = >Fcil achar4 rapidamente4 a causa devido a
resistRncias pr@prias do ser humano4 mas se vocR persistir um pouco
nessa re>leJ8o4 encontrarF4 sem dvida4 a semente dessas en>ermidades
e aB o passo seguinte = procurar ser >eliz4 relaJar e desapegar-se de
certos valores /ue s@ lhe causam aborrecimentos Cure seu >ilhoU
-rocure observar4 atenta e docilmente4 /ue a causa psicol@gica
das doen;as nessas crian;as estF estreitamente ligada aos sentimentos
dos pais4 /ue4 geralmente4 n8o percebem o /ue est8o sentindo por n8o
darem a devida aten;8o Cs pe/uenas emo;?es do dia-a-dia
KePa4 agora4 alguns eJemplos de doen;as em crian;as Lde zero a
catorze anosM com signi>icados psicol@gicos4 lembrando /ue no primeiro
volume de Linguagem do corpo o leitor poderF encontrar ene causas de
somatiza;8o de doen;as
21 21
/e!re /e!re
*epetindo o /ue citei anteriormente4 a >ebre em crian;as de zero
a sete anos estF relacionada a raivas implBcitas ou eJplBcitas da m8e
contra algu=m ou contra alguma situa;8o Sentimentos >ortes4 ainda
/ue passageiros4 de indigna;8o s8o motivos de >ebre alta ou passageira
de seus >ilhos D mesmo ocorre com a crian;a entre sete e catorze anos
/ue somatiza atrav=s da >ebre os sentimentos de raiva ou indigna;8o em
/ue o pai estiver envolvido
Tuando os pais modi>icam a >orma de pensar4 soltam o
problema /ue os consome4 relaJam e at= perdoam4 as crian;as se
curam instantaneamente4 mesmo /ue a >ebre tenha origem vir@tica H
virose nada mais = /ue o resultado do dese/uilBbrio de um ambiente
in>luenciando na natureza /ue estava organizada Ds vBrus est8o
presentes em toda parte4 cada /ual em seu devido lugar4 sem nos
molestar4 at= o momento em /ue o ser humano rompe com o c@digo da
harmonia mental4 /uando tudo se tornarF hostil
Se a >ebre >oi provocada por alguma in>ec;8o4 lembre-se /ue isso
tamb=m signi>ica m8e ou pai4 ou ambos4 in>lamados em seus cora;?es
Se a crian;a trouJe problemas congRnitos ou sBndromes4 isso
denuncia o comportamento /uente e de gRnio >orte /ue essa >amBlia
possui desde seus antepassados
#a "Bblia encontramos5 IKerei a maldade dos pais nos >ilhos da
terceira at= a /uarta gera;8oI LcJodo 204 %M < tamb=m4 de >orma
eJtensa4 ainda na "Bblia L<ze/uiel41$M4 a <scritura mostra /ue os >ilhos
n8o precisam pagar pelos erros dos pais se4 conscientes4 n8o agirem
como os pais em seus desePos e comportamento -ortanto4 a crian;a
ap@s os catorze anos4 deve ter observNncia em seus pr@prios atos
psicol@gicos e4 aos poucos4 corrigir-se4 caso estePa repetindo o mesmo
comportamento negativo dos pais4 trazendo para si problemas de sade
ou acidentes
Ds pais precisam orientar seus pe/uenos adolescentes4 no
sentido de serem cada vez melhores no /ue se re>ere C paz interior4
compaiJ8o e4 principalmente4 mostrar-lhes >ormas amorosas de
perdoar D mais importante4 sobretudo4 = /ue os pais aprendam a soltar
e perdoar a tudo e a todos para assim criarem um clima de comunh8o e
bem-estar no meio >amiliar Segundo +reud4 tudo a/uilo /ue vocR vR de
errado no outro n8o passa de uma proPe;8o do /ue eJiste em si mesmo4
embora inconscientemente
-ortanto4 trans>orme-se para viver melhor e as dores e
so>rimentos de seus >ilhos cessar8o4 por conse/GRncia
22 22
/ratura /ratura
Toda >ratura @ssea simboliza a /uebra de autoridade de algu=m
atrav=s de sentimentos rebeldes e irados Se uma crian;a4 de at=
catorze anos de idade4 >ratura alguma parte do corpo4 seus pais devem
voltar-se para si mesmos e analisar seus verdadeiros sentimentos4
principalmente se eJiste algum tipo de rebeldia contra a autoridade
alheia4 ou no lar Se a crian;a >raturou alguma parte do lado direito do
corpo = indBcio de pais com ressentimentos contra uma mulher Se a
>ratura ocorreu numa parte do lado es/uerdo do corpo denota pais com
ressentimentos contra um homem
Lembre-se4 crian;as de at= sete anos so>rem in>luRncia
emocional da m8e e crian;as de sete aos catorze anos4 do pai
1im$olismo das partes fraturadas
Cabea: -ais teimosos4 eJigentes4 racionais4 Icabe;as
durasI4 per>eccionistas4 /ue n8o se submetem C autoridade de outros
raos: -ais /ue se rebelam e rompem com a autoridade
de algu=m ou com alguma situa;8o /ue limita seu trabalho ou
sua ambi;8o
'os: D mesmo citado em bra;os4 por=m relacionado C >orma de
trabalhar ou de manipular os detalhes em seu desenvolvimento nos
neg@cios4 nos a>azeres ou at= no lazer
Dedos:
':nimo: desarmonia e >rustra;8o com os membros da >amBliaQ
.nular: desarmonia entre o casal
'<dio: con>litos seJuais do casal ou dos protetores da crian;a
acidentada *aiva do parceiro ou parceira :esePo inconsciente de
romper esse tipo de rela;8o con>lituosa
Indicador: pais4 ou responsFveis4 /ue acusam e criticam algu=m
por seus so>rimentos
Polegar: o mesmo simbolismo da cabe;a
Dedos dos p<s: o mesmo /ue os dedos das m8os4
mas relacionados a preocupa;?es com o >uturo
=uadris: -ais emocionalmente dese/uilibrados4 Ien>iando os p=s
pelas m8osI nas decis?es ou reprimindo dores emocionais provocadas
pela autoridade de algu=m
F7mur: -ais avarentos com rela;8o ao dinheiro ou C conduta
Co8as: *ebeldia dos pais no rompimento com a
autoridade LantigaM de algu=m4 tanto da >amBlia4 /uanto de amigos ou
de colegas de trabalho
Pernas: *ompimento do pai ou da m8e com algu=m
cuPa autoridade impede seu desenvolvimento com rela;8o ao >uturo
>orno/elos: -ai ou m8e in>leJBvel4 /ue n8o aceita
o comportamento de algu=m com /uem convive :esePa sempre moldar
o outro C sua maneira
P<s: -ais in>antis na >orma de lidar com os problemasQ
n8o compreendem a vidaQ colocam-se sempre na posi;8o de vBtimas4 o
/ue os leva a romper com a autoridade de algu=m
Coluna: -ais com orgulho e pro>undas mFgoasQ
rompimento >orte de la;osQ desarmonia4 violRncia no cora;8o
23 23
,arganta ,arganta
Crian;as com problemas na garganta indicam /ue o pai ou a
m8e guardam raiva e n8o podem revelar o /ue sentem Se o >izerem4
sabem /ue de nada adiantarF4 nada mudarF5 = raiva e ressentimento
Ientalados na gargantaI
< preciso abrandar-se e saber olhar os dois lados de uma
/uest8o para compreender os >atos e aprender a ceder sem se anular4
ou soltar as pessoas permitindo /ue vivam suas pr@prias vidas Com
isso a garganta de seus >ilhos n8o terF mais problemas #8o sePa t8o
rBgido em suas opini?es4 solte seu cora;8o4 solte os erros alheios
:esista4 relaJe e permita /ue o :eus de seu cora;8o tamb=m participe
de sua vidaU
24 24
O!esidade O!esidade
#o livro &eoria psicana"'tica das neuroses, Dtto +enichel diz5
IH obesidade na in>Nncia representa transtorno da
personalidade4 transtorno em /ue o tamanho corporal eJcessivo vem
a trans>ormar-se no @rg8o eJpressivo de con>litoX
Segundo a medicina chinesa4 esse transtorno da
personalidade na crian;a estF associado ao transtorno de personalidade
de sua m8e4 /ue guarda mFgoas em eJcesso4 culpa outros pelos
seus so>rimentos4 coloca-se na posi;8o de vBtima4 tem medo de perdas4 =
controladora4 superprotetora4 tem apego eJagerado a certas pessoas ou
a situa;?es e n8o consegue perdoar com >acilidade4 pois =
eJtremamente sensBvel aos seus sentimentos
Dbviamente4 m8es /ue se en/uadram nessas
caracterBsticas tamb=m est8o acima de seu peso ideal e seus >ilhos de
at= sete anos com certeza ser8o obesos Se = o pai /ue se insere
nessa caracterBstica4 seus >ilhos entre sete e catorze anos tamb=m ser8o
obesos4 independentemente do /uanto comam KePa tamb=m o capBtulo
ISimbologia da obesidadeI
:eve-se corrigir o e/uilBbrio emocional dos
pais atrav=s de psicoterapia4 medita;8o
ou regress8o para /ue a raiz do transtorno
sePa esclarecida e conscientizada Lute para libertar-se
dessa escravid8o de emo;?es e solte a vida e as pessoas
para /ue sua paz interior assuma o comando de seu
destino e seus >ilhos sePam libertados tamb=m
Todo sentimento de culpa inconsciente de uma m8e4 mesmo n8o
legBtima4 a leva a alimentar eJageradamente seu >ilho4 como se
estivesse presenteando a crian;a para substituir suas >altas como m8e
<stes >oram alguns eJemplos para /ue vocR possa come;ar a re>letir
sobre seus atos ou /uem trabalha com crian;as possa compreendR-las
pelo >ato de saber4 atrav=s da sade delas4 como seus pais se
comportam na intimidade O importante /ue os pais com >ilhos at=
catorze anos conscientizem-se de /ue somos todos uma partBcula do
Eniverso4 /ue nos percebemos atrav=s do inconsciente coletivo4 regido
pelas leis naturais e >Bsicas
Todo a/uele /ue conseguir eJpandir4 um pouco /ue sePa4 a sua
consciRncia4 verF a verdade contida neste livro e sentirF /ue seus
antigos valores internos ser8o colocados em Je/ue Cada mudan;a
comportamental eJige es>or;o4 dedica;8o e4 muitas vezes4 renncias
-or isso = t8o di>Bcil romper as resistRncias em aceitar /ue somos
responsFveis por este planeta e por tudo /ue nele eJiste
#8o = demais lembrar /ue esse conhecimento nada tem de
magia4 mas sim estF baseado em leis naturais4 livres no Eniverso para
/uem /uiser aplicF-las Com certeza4 posso a>irmar /ue se )esus
eJpandia seus poderes multiplicando os p8es4 ressuscitando os mortos4
curando cegos e leprosos4 n@s tamb=m podemos eJpandir nossos
poderes4 pois isso nada mais = do /ue >or;as de :eus /ue habitam
nosso cora;8o Se Cristo pregava5 ISePa-te >eito con>orme cresteI4 =
por/ue desePava /ue acreditFssemos sempre no melhor Tuerido leitor4
lembre-se sempre5 n8o importa /ual sePa o seu :eus4 por/ue o
importante = saber /ue milhares de anos antes de Sa,iamuni Lo "udaM
ou mesmo de )esus Cristo4 os homens PF se utilizavam desses mesmos
conhecimentos Hlgo superior nos deiJou >ormas simb@licas para /ue
descobrBssemos e aPudFssemos a n@s mesmos a despertar das ilus?es
/ue nos cegaram por tanto tempo )esus >oi um dos grandes mestres
mensageiros desse conhecimento4 e no <vangelho segundo )o8o4
capBtulo 1'4 consta a seguinte >rase do 1estre5 I<m verdade4 em
verdade vos digo /ue a/uele /ue crR em mim >arF tamb=m as obras /ue
eu >a;o e >arF outras ainda maioresX
Hmigo4 escolha acreditar em /uem ensina4 coerentemente4 o bem
e a simplicidade :escompli/ue seus conhecimentos e sua
intelectualidade e relaJe seu corpo e sua mente -ermita-se ser amoroso
e d@cil para com todo ser vivo e4 principalmente4 para com vocR mesmo
D amor = a nica lei /ue move c=lulas e montanhas4 e amor verdadeiro
= desapegar-se4 = desePar sempre o bem e deiJar ir
:eiJe o mundo girar e goste de estar consigo mesmo4 livre dos
controles4 dos cimes4 dos apegos e das mFgoas *espire >undo e sinta
o grande prazer da vida /ue = respirar respirar
Parte Parte 4 4
+
+
prenda
prenda
a curar0se
a curar0se

'1 '1
2ereditariedade 2ereditariedade
<m 1($0 iniciei minha caminhada dando aulas de ginFstica
para um grupo de amigas4 pois at= ent8o eu n8o havia iniciado a
>aculdade de educa;8o >Bsica
Ho mesmo tempo em /ue nos divertBamos4 cuidFvamos do >Bsico4
atendendo aos apelos naturais de nossa vaidade >eminina #ecessitando
de eJercBcios para corre;8o de um desvio de coluna /ue me torturava
desde menina4 acabei aprendendo muito com os m=dicos ortopedistas
/ue me tratavam !sso aconteceu entre os meus treze e dezessete anos
de idade #esse perBodo >ui submetida a rigoroso tratamento
>isioterFpico PF /ue eu apresentava s=rios problemas com entorses nos
tornozelos +icava a maior parte do tempo entrevada numa cama4 com
dores >ortBssimas na coluna #esses momentos de crise eu recebia a
assistRncia e o carinho dos meus pais4 o /ue me con>ortava muito
<ssas crises4 aliFs4 se repetiram por muitas vezes ao longo dos anos
D desvio de coluna a>etava outras articula;?es como os /uadris4
visivelmente deslocados4 e uma perna ligeiramente mais curta do /ue a
outra D m=dico /ue me assistia >oi categ@rico5 ISeu problema =
hereditFrio S@ atrav=s de uma cirurgia vai ser possBvel p.r >im ao seu
so>rimentoX
Como se n8o bastasse todo esse drama4 para minha tristeza eu
ainda era estrFbica e enJergava muito pouco com uma das vistas4 tendo
de usar @culos com uma das lentes grossa e pesada Segundo os
o>talmologistas4 essa de>iciRncia teria >ortes indBcios hereditFrios
<ssas heran;as indesePFveis obrigaram-me a observar mais
atentamente o >Bsico de meus pais e de parentes pr@Jimos
#otei /ue meu nariz = idRntico ao de minha m8eQ /ue minha
panturrilha Lbarriga da pernaM = muito semelhante C de meu paiQ /ue
meus olhos s8o iguais aos de minha tia4 irm8 de meu paiQ /ue meus
cabelos eram t8o enrolados como os de outra tia
1inha m8e costumava dizer /ue eu tinha IgRnio de c8oI4 assim
como o de meu av. materno +i/uei revoltada com essas compara;?es4
pois me sentia como uma marionete nas m8os de meus antepassados
<m determinados momentos de minha vida4 com todas essas
in>orma;?es bombardeando-me a cabe;a4 cheguei a a>irmar4 um tanto
irada4 a /uantos /ue me ouvissem4 /ue eu era >ilha adotiva Hcreditava4
assim4 /ue as pessoas parariam de comentar /ue eu era >eita de
pedacinhos da >amBlia Ledo enganoU Sempre >ui t8o parecida com
minha m8e /ue4 em muitas oportunidades4 perguntavam-nos se =ramos
irm8s :iante disso resolvi4 simplesmente4 ignorar esses >atores
hereditFrios4 tentando ser di>erente4 pois meu cora;8o me dizia /ue eu
n8o era obrigada a permanecer IescravaI dos genes <u ainda n8o tinha
id=ia de como proceder para corrigir minhas de>iciRncias >Bsicas e de
personalidade <ntretanto4 rezava4 dia e noite4 para poder enJergar e
obter a cura de minha coluna *ecuando um pouco no tempo4 /uando
eu tinha doze anos de idade4 lembro-me /ue minha m8e levou-me para
assistir a uma palestra na igrePa seicho-no-iR +i/uei t8o impressionada
com essa >iloso>ia oriental /ue passei a >re/GentF-la com mais
assiduidade e a ler os livros escritos pelo seu lBder4 mestre 1asaharo
Taniguchi
Em dos ensinamentos altamente positivos /ue conheci4 lendo os
livros da seicho-no-iR4 alavancou minha convic;8o de /ue a doen;a n8o
eJiste5 IKocR = >ilho de :eus per>eitoI4 ensinavam seus preletores
-or=m4 essa a>irmativa >icou4 para mim4 t8o cansativa /ue eu n8o
conseguia4 na =poca4 interiorizF-la <ntretanto4 continuei a busca
incessante4 estudando medicina oriental e lendo muito sobre medicina
tradicional )F na >aculdade4 durante o curso de educa;8o >Bsica4 entre
todas as mat=rias4 interessei-me pro>undamente pela anatomia e
>isiologia !ncomodada durante muito tempo com a palavra
IhereditariedadeI e rePeitando a teoria de /ue se = hereditFrio nada se
pode >azer para mudar4 mergulhei de corpo e alma nos estudos da
medicina chinesa4 passei a ler sobre tudo /ue se re>erisse ao
comportamento humano4 tais como parapsicologia4 "Bblia L#ovo e Kelho
TestamentoM4 psicologia aplicada4 astrologia4 numerologia4 budismo4
espiritismo4 cristianismo4 livros de auto-aPuda4 Drdem *osacruz4 livros
de magia4 de simpatia e at= livros sobre anPos
#a verdade4 ao beber desses conhecimentos4 percebi /ue estava
>azendo uma sBntese de tudo isso e /ue4 >inalmente4 eu havia descoberto
uma porta para come;ar a mudar meu corpo4 meu ambiente e meu
destinoU
Hbandonei o taro4 as simpatias4 a /uiromancia e tudo a/uilo /ue
poderia ImostrarI o meu destino PF tra;ado4 pois eu n8o /ueria ser
in>luenciada pelas minhas pr@prias magias e cria;?es -assei4 ent8o4 a
trabalhar com determina;8o obPetivando compreender e aplicar com
seriedade os ensinamentos de Cristo e outros avatares5 ISePa-te >eito
con>orme crestesIQ ITua >= te curouIQ I-edi e vos serF dadoQ buscai e
achareisIQ ISe tiverdes >= como um gr8o de mostarda4 direis a este
monte5 passa da/ui para acolF4 e ele passarF #ada vos serF
impossBvelIQ ISe n8o vos tornardes como crian;as4 de modo algum
entrareis no reino dos c=usI L)esus CristoMQ I<ste mundo = mani>esta;8o
da menteI L"udaMQ I:eus sabe o /ue = preciso antes de pediresI L)esus
CristoM
Hdepta /ue sou da >iloso>ia oriental /ue prega /ue o corpo =
proPe;8o da mente e conse/GRncia de carmas acumulados em vidas
passadas4 e tamb=m nesta vida4 pude entender /ue eu havia IherdadoI
de meus ancestrais n8o s@ os caracteres >Bsicos e morais como tamb=m
a >alta de in>orma;?es sobre a verdade Compreendi /ue hereditariedade
seria uma dBvida /ue deveria ser resgatada por algu=m da >amBlia -ara
I/uitarI o valor devido o descendente dessa >amBlia precisaria se
es>or;ar para n8o repetir os erros do passado
:ecidi4 ent8o4 abolir tudo a/uilo /ue eu considerava pernicioso
para o meu comportamento4 >osse atrav=s das palavras ou dos
pensamentos4 sem preocupar-me se os demais membros de minha
>amBlia iriam acompanhar-me ou n8o no meu novo raciocBnio H>inal4
tornava-se de vital importNncia reunir provas antes de convidF-los para
essa Pornada #8o >oram poucas as vezes em /ue me senti s@ e
angustiada por n8o ser compreendida e ver negado /ual/uer apoio
1eus >amiliares ouviam-me4 mas consideravam-me um tanto /uanto
sonhadora Hssim4 trilhei por longas estradas encontrando4
esporadicamente4 algu=m /ue me esclarecia um pedacinho de meu
/uebra-cabe;a nessa busca interna
-assado algum tempo4 >inalmente me dei conta de /ue4 pela
persistRncia4 as trans>orma;?es no sentido da cura PF se processavam a
olhos vistos5 as dores /ue eu sentia na coluna e o tumor /ue surgira
numa das v=rtebras haviam desaparecidoQ dispensara os @culos anos
antes4 acreditando /ue conseguiria regredir o grau de astigmatismo /ue
me atormentava < consegui4 pois recuperei plenamente minha vis8o
Tuanto ao IgRnio do c8oI a /ue minha m8e se re>eria desapareceu
dando lugar ao IgRnio do gatoI4 bem mais tran/Gilo
Hconteceu comigo o /ue muitos Pamais imaginaram /ue pudesse
acontecer5 passei a ter a personalidade >irme4 por=m maleFvel4
aceitando a vida como ela =4 ou sePa4 /ue tudo pode ser proPetado com
nossa >or;a interna4 portanto4 sem precisar so>rer ou resistir aos
problemas mani>estados < eu sabia /ue podia trans>ormF-losU
Tudo o /ue aprendi sobre a linguagem do corpo com os
orientais4 psicanalistas e com os m=dicos psicossomFticos4 procurei
colocar em prFtica4 para mudar4 primeiro4 a mim mesma e depois
estender esses meus conhecimentos aos meus >amiliares4 aos meus
amigos e a todos a/ueles /ue me honram assistindo4 pessoalmente4 Cs
minhas palestras4 ouvindo-as pelas rFdios4 ou acompanhando-as pela
televis8o
-ela linguagem do corpo conheci meus medos4 teimosias e
de>eitos de carFter4 enJergando4 /ue a heran;a /ue eu carregava >Bsica
e mentalmente era conse/GRncia do meu comportamento e /ue4 se eu
interrompesse essa transmiss8o ambiental absorvida pelo meu
subconsciente e invertesse minhas atitudes plagiadas devido ao meu
convBvio >amiliar4 certamente chegaria C/uilo /ue poderBamos chamar
de antBdoto contra o mal dos genes +oi o /ue >iz4 com determina;8o e
con>ian;a e4 com isso4 meu corpo trans>ormou-se para melhor4 tanto em
>ormato /uanto em sade e alcancei4 conse/Gentemente4 a paz de
espBrito /ue n8o tem pre;o
-ortanto4 caro leitor4 conscientize-se4 tamb=m4 /ue n8o >omos
condenados a viver com o mal /ue trouJemos >Bsica e psicologicamente
para esta vida -odemos modi>icar tudo atrav=s desse IantBdotoI /ue os
avatares e os grandes mestres em conhecimento oculto PF praticavam
:eiJe o orgulho e os medos de lado e mostre-se disposto a >azer
mudan;as internas4 pois s@ assim vocR conseguirF I/uebrarI a
in>luRncia gen=tica em sua vida e4 por conse/GRncia4 na de seus
descendentes /ue tamb=m comungar8o dessa liberdade e >elicidade
<m meu livro anterior4 Linguagem do corpo, vocR encontra tudo o
/ue precisa saber sobre mudan;a comportamental para curar-se de
doen;as #a/uela obra leia sobre as partes de seu corpo4 conhe;a-se
mais intimamente e aprenda a libertar-se das emo;?es negativas
SePa >orte4 alegre e perseverante e4 /uando menos esperar4
perceberF /ue determinados problemas de est=tica4 de sade e
ambientais >oram eliminados de sua vida D contrFrio acontece4 por
eJemplo4 no seio de uma >amBlia de obesos5 o comportamento4 as
cren;as e as emo;?es s8o idRnticos4 os /uais acionam4
inconscientemente4 as glNndulas /ue geram distrbios orgNnicos4
provocando a obesidade ou pelo eJcesso de alimenta;8o provocado pela
ansiedade4 inseguran;a4 medo da perda ou4 simplesmente4 pela
mani>esta;8o da glNndula tire@ide
D obeso continuarF a ser escravo da hereditariedade4 at=
compreender /ue deve modi>icar suas cren;as err.neas sobre si mesmo4
passando a ser mais seguro4 coraPoso e ativo em todos os sentidos4
principalmente perdoando os /ue o magoaram4 mesmo /ue n8o estePam
mais vivendo neste nosso mundo #8o importa /ual sePa sua religi8o4 ou
cren;a4 mas sePa a /ue >or4 siga-a com absoluta >=4 por/ue isso n8o
altera essa grande verdade5 os e>eitos da hereditariedade podem ser
interrompidos S@ depende de vocRU
2. 2.
+3uili!re0se +3uili!re0se
Se vocR conhece o sBmbolo do tao4 yin e yang
L>eminino6 masculinoQ passivo6ativoQ escuro6claroQ receptivo6doador4
etcM compreende4tamb=m4 /ue nos tornamos uma unidade harmoniosa
/uando esses dois eJtremos encontram-se em e/uilBbrio
-ortanto4 atividades >Bsicas radicais /uando n8o aceitam o
outro eJtremo4 ou sePa4 os esportes ou eJercBcios >Bsicos /ue eJcluem o
alongamento4 o relaJamento e a medita;8o em seu programa4 tornam-se
movimentos vazios e limitados4 muitas vezes ine>icazes para o obPetivo
de determinada pessoa !magine o /ue seria das artes marciais sem a
>iloso>ia do e/uilBbrio entre o bem e o mal Criariam4 certamente4
verdadeiros assassinos soltos pela cidade
H ginFstica e os esportes so o eJtremo yang e o relaJamento4 o
alongamento e a medita;8o s8o o eJtremo yin4 mas /ue se completam
para /ue o ser humano encontre o ponto de e/uilBbrio e a garra
necessFrios para con/uistar seus obPetivos pessoais4 assim como
alcan;ar a paz e a paciRncia nos momentos di>Bceis da vida D ato de
unir esses dois p@los conduz o ser humano4 com a >or;a do amor4 ao
sucesso e C harmonia entre os seres vivos4 trazendo para o seu dia-a-
dia todas as >ormas de energias positivas e elevadas
<JperimenteU KocR sentirF em seu cora;8o /ue as >rases
dos grandes mestres n8o eram ut@picas4 mas sim prFticas
dinNmicas para o desenvolvimento material e espiritual do
homem4 tornando-o manso e ao mesmo tempo vibrante
)esus disse5 I"em-aventurados os mansos4 por/ue herdar8o
a terraX
-? -?
*elaJamento *elaJamento
SF mais de vinte anos4 ao >inal das aulas de ginFstica ou
alongamento4 oriento meus alunos a >azerem o necessFrio relaJamento
Constato4 por=m4 /ue uma parcela deles Pamais havia >eito /ual/uer
tipo de relaJamento Hlguns recebem o in>luJo da energia vital e
dormem pro>undamente4 ao passo /ue outros4 in/uietos4 n8o
conseguem permanecer im@veis por cinco minutos apenas4 o /ue revela
o seu dia-a-dia tenso e o /uanto est8o distantes de si mesmos
Tuanto mais nos distanciamos do nosso centro LNmago ou
essRnciaM4 mais nos perturbamos com os problemas do cotidiano e mais
insensBveis nos tornamos Cs intui;?es /uando delas precisamos Somos
eJtremamente solicitados no mundo eJterior e4 na medida em /ue
atendemos ao seu chamado4 perdemos a nossa capacidade de discernir
entre o /ue = certo e o /ue = errado !sso nos torna tensos e inseguros e
nos leva ao medo4 ao cime4 C raiva4 aos ressentimentos4 emo;?es essas
/ue provocam contra;?es musculares em todo o corpo4 ocorrendo daB
uma s=rie de distrbios4 n8o s@ no /ue se re>ere C parte >isiol@gica4
como tamb=m na anat.mica5 grande parte dos nervos e vasos
sangGBneos s8o4 praticamente4 estrangulados pela musculatura tensa e
= /uando a circula;8o sangGBnea = impedida de percorrer livremente
pelos @rg8os4 pela pele4 pelos msculos4 articula;?es4 rami>ica;?es
nervosas da coluna vertebral4 vasos4 art=rias e principalmente pelo
c=rebro
Ho ocorrer a >alta de irriga;8o sangGBnea no c=rebro4 este n8o
recebe o oJigRnio necessFrio para o seu bom >uncionamento4 causando
na pessoa perda de mem@ria4 cansa;o4 desmaios4 vertigens4 raciocBnio
lento4 con>us8o mental e emocional4 precipita;?es de comportamento4
perda de contato com a realidade4 resultando daB mais tens?es e
>rustra;?es devido C luta interna para compreender4 conscientemente4
esses distrbios <m se tratando da anatomia a tens8o muscular
provoca o IesmagamentoI de v=rtebras e articula;?es4 >or;ados pelos
msculos eJcessivamente tensos e contraBdos ^s vezes s@ percebemos
esses problemas /uando surgem dores nas costas4 nas articula;?es4
desvio da coluna4 entorses4 pontadas no peito4 dores nos bra;os e
pernas4 as solas dos p=s >icam hipersensBveis4 nFdegas Ipara dentroI4
ombros caBdos para >rente4 abdome saliente e outros problemas /ue
ocorrem por >alta de relaJamento Com todos esses sintomas4 a energia
vital4 /ue deveria correr livremente pelo corpo4 >ica comprometida ao
ponto de4 como num cBrculo vicioso4 causar problemas ainda mais
s=rios tais como doen;as cr.nicas4 envelhecimento precoce4 mau
humor4 >rigidez4 impotRncia4 perturba;?es mentais e psicol@gicas e
distanciamento gradativo de :eus - ou da <nergia C@smica -4
verdadeira >onte da vida -ara sermos >elizes4 belos4 Povens e saudFveis
= necessFrio /ue prati/uemos o relaJamento consciente S@ assim
poderemos compreender como nossa >or;a interna e eJterna = renovada5
com o ato de relaJar e de respirar4 os vasos sangGBneos distribuem o
oJigRnio e as partBculas energ=ticas /ue desblo/ueiam os meridianos e
chacras do nosso corpo astral <ntenda /ue somos um todo e n8o
apenas mat=ria composta de carne4 ossos4 veias4 msculos4 c=lulas4 etc
Somos4 tamb=m4 a energia /ue move a vida e anima nosso ser Se
cuidarmos unicamente do corpo4 este se sentirF incompleto e >raco Se
cuidarmos somente do espBrito4 o corpo perderF a raz8o de sua
eJistRncia
D relaJamento = um trabalho holBstico4 harmonioso4 /ue aciona
todos os corpos - >Bsico4 astral4 et=reo e espiritual - /ue possuBmos e >az
com /ue retornemos ao centro de n@s mesmos4 em busca das respostas
/ue o nosso consciente Pamais encontraria no mundo eJterno4 por/ue
neste s8o proPetados nossos pensamentos4 palavras e comportamento
-ortanto4 n@s podemos mudF-lo4 desde /ue mudemos4 primeiramente4
nosso interior e trans>ormemos nossas cren;as primFrias e err.neas
*elaJar = soltar-se de tudo e de si mesmo4 permitindo /ue a raz8o se
a>aste por alguns momentos4 >azendo com /ue a humildade e a
docilidade invadam seu espBrito transportando-o para o seu verdadeiro
ser /ue = suave4 calmo4 alegre4 con>iante4 sincero e /ue perdoa com
>acilidade
Com esse novo estado de espBrito vocR vai >icar livre das
cobran;as4 dos medos e inseguran;as e verF os acontecimentos sem
drama e certo de /ue tudo poderF mudar Hceite /ue o orgulho = um
s=rio empecilho para uma pessoa relaJar #8o atingindo o relaJamento
pleno4 vocR n8o conseguirF4 por conseguinte4 a condi;8o necessFria
para meditar Sendo assim4 vocR viverF4 eternamente4 Cs custas de seu
pr@prio so>rimento
Saiba /ue apenas cinco minutos poder8o melhorar
proporcionalmente sua /ualidade de vida <nt8o por /ue n8o tentarY
Tuanto mais vocR eJercitar o relaJamento4 mais ele se tornarF
parte de sua vida4 pela >or;a do hFbito KocR pode >azR-lo nos intervalos
de seu trabalho4 ou em sua casa4 antes de deitar-se <stabele;a os
horFrios nos /uais pretenda praticar seus eJercBcios de relaJamento
Comuni/ue isso aos seus >amiliares4 inclusive indicando o espa;o /ue
vai precisar
H princBpio eles v8o estranhar esse seu novo comportamento4
mas4 provavelmente4 vocR terF a companhia de outros componentes da
>amBlia e at= de amigos /uando perceberem as vantagens /ue tamb=m
conseguir8o com o relaJamento !mponha respeito4 com carinho e
>irmeza4 Pamais os obrigue a acompanhF-lo em seus eJercBcios Htente
para o >ato de /ue todos temos o nosso livre-arbBtrio e o momento certo
de matura;8o5 tudo acontece no seu devido tempo4 em todos os
sentidos -ortanto4 pense4 apenas4 em relaJar Com o passar do tempo
todos notar8o o /uanto vocR tornou-se uma pessoa calma4 menos
controladora4 paciente4 mais sensata4 alegre4 disposta4 Povem4
saudFvel e em eJcelentes condi;?es psicol@gicas4 garantindo-lhe
melhores lucros >inanceiros Tue tal4 o relaJamento n8o = um bom
neg@cioY
Se vocR compreendeu tudo o /ue >oi eJplicado linhas
atrFs4 ent8o prepare-se para relaJar e descobrir o /uanto =
grati>icante estar bem consigo mesmo4 sendo acolhido4 de corpo e
alma4 pela energia da paz pro>unda
*evigore4 agora4 as suas energiasU
%&erc'cios de rela&amento
Leia com aten;8o e procure decorar a se/GRncia de
instru;?es por/ue vocR deve praticar os eJercBcios com os olhos
>echados
<scolha4 a seguir4 o eJercBcio con>orme sua conveniRncia
<ncontre um lugar con>ortFvel em sua casa Certi>i/ue-se de /ue
n8o serF interrompido por4 pelo menos4 trinta minutos
:esligue a televis8o4 o rFdio4 n8o atenda a campainha nem
o tele>one :eiJe-o >ora do gancho4 se possBvel 1antenha o ambiente
em penumbra
Kista-se com uma roupa leve4 >i/ue descal;o4 despoPe-se
de /ual/uer adorno4 como pulseiras4 an=is4 colares4
brincos4 prendedores de cabelos4 @culos4 aparelho dentFrio Lse >or
m@velM4 meias ou roupas de nylon4 rel@gio 1antenha uma manta
sobre seus p=s4 ou sobre o corpo todo4 para n8o tensionar os msculos4
devido C /ueda de temperatura durante o relaJamento Lave as m8os e
o rosto
Se vocR pre>erir4 acenda
um incenso com o aroma /ue lhe
agrade Colo/ue um C: no
seu aparelho se som com uma
msica suave4 harmoniosa4 com
sons da natureza ou neb age4 num
volume agradFvel e apropriado para relaJar "eba trRs goles de Fgua4
simbolizando a paz4 a vida e o perd8o Hp@s preparados o local e o
corpo4 deite-se con>ortavelmente com o abdome para cima4 bra;os e
pernas estendidos4 palmas das m8os voltadas para cima 1antenha as
pernas um pouco a>astadas para relaJar a articula;8o dos /uadris e
comece sua viagem nesta se/GRncia5
.o"te o pescoo e a nuca,
a seguir, re"a*e os ombros,
agora os braos,
so"te os dedos das mos.
/asse para as costas e sinta-as re"a*ando, "entamente.
!enta"ize, a seguir, o peito e o abdome e re"a*e-
os, pro)undamente.
Agora os (uadris,
as n0degas,
so"te as pernas,
agora os p%s.
Concentre-se no rosto- so"te a testa,
re"a*e entre as sobrance"has,
so"te o ma*i"ar,
a "'ngua,
o (uei*o,
os "0bios.
/erceba seu rosto comp"etamente re"a*ado, sem marcas
e sem e*press1es.
.o"te o couro cabe"udo,
so"te os pensamentos,
so"te o corao.
!antenha o corpo tota"mente re"a*ado e preste ateno
em sua respirao...
2nspire pro)undamente, prendendo a respirao,
distensionando os ombros.
&rans)ira o ar retido para o baiJo ventre, estu)ando a barriga.
Agora vo"te o ar para a parte superior do t3ra* e so"te-o,
"entamente, pe"a boca.
$sse movimento de inspirao, trans)erncia e e*a"ao deve ser
)eito por, apro*imadamente, (uinze segundos.
4aa esse e*erc'cio respirat3rio por trs vezes e depois re"a*e,
vo"tando a respirar norma"mente, com os m5scu"os so"tos.
.inta-se con)ort0ve" em seu pr3prio corpo e mantenha-se re"a*ado.
6o retenha nenhum pensamento ou emoo. Apenas dei*e-os
passarem "ivremente e se a)astarem, permitindo (ue novos
pensamentos cheguem e se a)astem em seguida.
A cada nova emoo ou pensamento (ue chegarem co"o(ue uma
pitada de amor e de perdo e so"te-os. 7esapegue-se de tudo e de
todos neste instante.
/rossiga dirigindo sua mente, suavemente, para pensamentos
a"egres e nobres, como a pr3pria natureza e dei*e-os passar.
Liberte-se.
Agora voc est0 tota"mente re"a*ado, no h0 preocupa1es
de esp%cie a"guma.
.o"te-se.
.o"te a pressa,
so"te os medos e as tristezas4 deiJe-os /ue passem por voc,
apenas.
7ei*e a energia vita" traba"hando dentro de voc, )"uindo da
cabea aos p%s em )orma de "uz, em )orma de paz. 8espire
pro)undamente e re"a*e.
.uas energias esto sendo revigoradas e curando seu corpo e seu
esp'rito.
.o"te as pessoas e perdoe-as para sempre. 7esapegue-se.
9ua, agora, seu novo corao, pu"sando, a"iviado e )e"iz:
Lentamente, me*a os dedos das mos e dos p%s, abra os o"hos e
vo"te suavemente para o mundo objetivo. 8espire e no tenha
pressa para "evantar-se.
Hten;8o5 levante-se sempre de lado e lentamente4 para n8o
sobrecarregar a coluna e n8o acelerar a circula;8o sangGBnea Hos
poucos volte ao seu ritmo normal
+a;a esse eJercBcio de relaJamento /uando se sentir em
condi;?es e n8o se preocupe se n8o consegui-lo nas primeiras
tentativas4 o /ue pode ser considerado normal devido Cs tens?es
enraizadas em seu subconsciente -ersista e logo vocR ad/uirirF o
hFbito e a necessidade de relaJar +i/ue com :eus e sePa muito >elizU
ela&amento no local de tra$alho
-rocure decorar4 tamb=m4 este eJercBcio para poder praticF-lo
com os olhos >echados
Selecione um local apropriado em seu ambiente de trabalho e
recomende Cs pessoas pr@Jimas para /ue n8o o interrompam em seu
relaJamento Tire os sapatos4 as meias Lse >orem de n;"on#, solte o cinto4
a>rouJe a gravata e as roupas4 tire a pulseira4 o rel@gio e /ual/uer outro
obPeto /ue possa incomodF-lo Sente-se numa cadeira com encosto4
mantenha os p=s paralelos e com as solas no ch8o4 mas ligeiramente
a>astados4 colo/ue as palmas das m8os sobre as coJas e relaJe os
bra;os -rocure deiJar as costas eretas4 mas sem tens?es Hgora4 >eche
os olhos
Comece por so"tar os p%s,
as pernas, os joe"hos,
as co*as.
.o"te os braos,
os ombros,
as costas,
o pescoo.
8e"a*e os m5scu"os do rosto.
.o"te a testa,
o ma*i"ar.
8e"a*e entre as sobrance"has.
.inta o corpo inteiro re"a*ado.
/reste ateno na respirao.
2nspire pro)unda e "entamente.
.egure o ar por cinco segundos com os ombros so"tos.
Agora, so"te o ar "entamente pe"o nariz.
8epita essa respirao por trs vezes.
2nspire novamente pe"o nariz em dez segundos com o rosto e o
corpo tota"mente re"a*ados.
.o"te o ar pe"o nariz, em dez segundos.
*epita esse eJercBcio de trRs a cinco vezes durante esse
relaJamento Se vocR n8o conseguir inspirar em dez segundos e eJpirar
em dez segundos4 n8o desista Tente novamente em outros dias at= /ue
seus pulm?es e o dia>ragma tornem-se >leJBveis4 melhorando seu
condicionamento cardiopulmonar
7esde a primeira inspirao, imagine uma "uz branca penetrando
em seu corpo simu"taneamente com o ar. Ao so"tar o ar, imagine seu corpo
e sua a"ma e*pe"indo toda a canseira, toda a tristeza, todas as dores,
ressentimentos e raiva, envo"tos numa nuvem branca (ue, aos poucos, vai
se a)astando de voc, desaparecendo no ar. Agora vo"te a respirar norma"
e suavemente. .o"te os pensamentos, so"te o corao, mas dei*e-o pa"pitar
"ivremente, sem as amarras de (ua"(uer emoo. .o"te-se e so"te todas as
pessoas presas pe"o seu ego e pe"o seu corao.
7esapegue-se por a"guns instantes e d a si mesmo a
oportunidade de conhecer a verdadeira sabedoria de seu ser. /rovo(ue o
amor e a compai*o em seu peito e perdoe todos os seres deste p"aneta.
$mocione-se com a"egria e dei*e transparecer um "eve sorriso,
trans)ormando sua )isionomia com o seu novo astra". 8e"a*e, re"a*e
tota"mente.
V0 vo"tando, "entamente, ao mundo objetivo.
Tuando sentir-se pronto abra os olhos4 devagar4 procurando
meJer lentamente os p=s4 as m8os4 os bra;os e as pernas e4 sem
cerim.nia4 dR uma espregui;ada bem gostosa4 o,Y Hos poucos volte ao
seu ritmo normal4 >i/ue com :eus no cora;8o e tenha um @timo diaU
<stes dois eJercBcios de relaJamento s8o simples e podem ser
praticados por /ual/uer pessoa4 sem restri;?es4 por/ue o obPetivo desse
m=todo = >azer com /ue vocR perceba seu corpo e suas emo;?es4
conhecendo-se melhor4 e compreenda /ue a maioria dos in>ortnios4
tristezas e doen;as derivam de um comportamento in>leJBvel e tenso
-ortanto4 ap@s relaJar atrav=s do eJercBcio escolhido4 retome
suas decis?es importantes4 sePam relativas aos neg@cios4 ao amor4 C
>amBlia4 ou mesmo no Nmbito pessoal4 e sinta a trans>orma;8o /ue
ocorreu em seus pensamentos e sentimentos Com certeza4 a partir daB4
vocR serF muito mais sensato nos seus Pulgamentos e perceberF uma
paciRncia in>inita em si mesmo /ue nunca imaginou um dia possuir
O o milagre da reorganiza;8o >isiol@gica /ue ocorre ap@s o
relaJamento4 pois a energia vital4 blo/ueada pelas tens?es musculares e
emo;?es desaPustadas4 passa a trabalhar com liberdade pelos
meridianos4 chacras4 corrente sangGBnea e por todo o corpo <nt8o4
/uanto mais respirarmos corretamente4 mais colaboraremos com a
nossa energia vital para renovar o nosso humor e4 conse/Gentemente4
nossa sade Hos leitores /ue tRm di>iculdade para relaJar com esses
eJercBcios bFsicos4 aconselho uma medita;8o sobre os seguintes temas5
teimosia4 orgulho4 medos e apego4 >atores responsFveis pela in/uietude
do ser humano e >alta de paz de espBrito
Tuando vocR admitir esses itens em seu comportamento4
sem teimosia4 sem orgulho4 sem medo e sem apego C sua L>alsaM auto-
imagem4 e eJpulsF-los de sua vida4 ent8o vocR conseguirF sentir-se livre
e relaJarF con>iante
Solte-se e viva melhor4 por/ue a sua >elicidade estF
esperando vocR libertar-se desses comportamentos in>antis para poder
>luir livremente em sua vida -are de culpar os outros pelas
suas tristezas e conscientize-se de /ue vocR = um ser dotado
de sabedoria e /ue deve aprender a usF-la para tomar sempre
as decis?es corretas
*elaJe e ou;a a voz de seu cora;8o e n8o a voz de sentimento de
vBtima /ue habita o cora;8o dos >racos e dos acomodados
Ken;a4 honre-se e sePa um ser cada dia mais grandiosoU
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facilitar o acesso ao co!$ecie!to a que !#o pode pagar e tab% proporcio!ar aos Deficie!tes
&isuais a oportu!idade de co!$ecere !ovas obras'
Se quiser outros ttulos !os procure $ttp())groups'google'co)group)&iciados*e*+ivros, ser- u prazer
receb./lo e !osso grupo'
28 28
.editao .editao
H "Bblia diz5 I+i/ue em silRncio4 sinta a 1inha presen;a e saiba
/ue eu sou :eusI Somente atrav=s da medita;8o = /ue conseguiremos
alcan;ar esse estado de espBrito +isicamente somos uma Bn>ima
partBcula do Eniverso4 por=m possuBmos em nosso ser a totalidade e a
unidade com a >or;a da natureza4 cuPa realidade ultrapassa nossas
pr@prias cren;as #ossa cultura nos imp.s limites roubando-nos4
teoricamente4 o direito de conhecermos mais sobre n@s mesmos4
levando-nos a acreditar /ue viemos do p@ e ao p@ voltaremos Tudo o
/ue aprendemos sobre a vida4 at= hoPe4 n8o nos permitiu compreender e
solucionar determinados problemas /ue nos trazem tanta in>elicidade
D homem4 na eterna busca da verdade4 criou4 ao longo do
tempo4 um nmero incalculFvel de religi?es4 seitas e >iloso>ias apoiadas4
basicamente4 nos mesmos conhecimentos4 por=m4 adaptadas ao sabor e
interesses peculiares das novas gera;?es Ht= guitarras e outros
instrumentos musicais >azem parte dos cultos religiosos < hF os /ue
con>undem a Sutra do L@tus com a sutra desenvolvida por algum
monge ou mestre Dutros glori>icam os deuses da natureza4 evocando
seus poderes 1as o /uanto isso tudo aPuda algu=m em sua ilumina;8o
depende eJclusivamente da dedica;8o do discBpulo e n8o da orienta;8o
dos dogmas criados por a/ueles /ue acreditam ser os verdadeiros donos
da Kerdade :ivina
:urante meus estudos e pes/uisas sobre seitas4 religi?es4
>iloso>ias e psicologia4 pude observar o pouco interesse /ue hF sobre o
autoconhecimento4 assunto raramente abordado Hs pessoas4 c=ticas
/uanto aos resultados do autoconhecimento4 se limitam a responder
com evasivas /uando /uestionadas5
ItalvezI4 I= possBvelI4 I= coisa do destinoI4 I= miss8oI4 I= carmaI4
I= con>lito entre o id e o superegoI4 etc
Com essas respostas convencionais o indivBduo
simplesmente estF revelando o seu total desconhecimento de /ue o
pensamento gera emo;8o4 /ue gera o comportamento4 /ue gera a
>elicidade ou o in>ortnio
:aB4 a pergunta5 por /ue as t=cnicas do autoconhecimento
n8o s8o ensinadas com pro>undidadeY
-or/ue4 como PF citei4 a nossa pr@pria cultura nos leva a ter uma
compreens8o estreita da medita;8o4 com eJplica;?es vagas e Cs vezes
demasiadamente compleJas
Tuando algu=m se prop?e a tornar clara essa
/uest8o4 imediatamente um eJ=rcito de opositores aparece com
o prop@sito de derrubar as teses apresentadas
< o mais constrangedor disso = a certeza de /ue esses
mesmos opositores agem dessa >orma baseados apenas em leituras
e medita;?es super>iciais4 sem Pamais terem obtido4 uma nica vez4 os
resultados ben=>icos /ue a medita;8o proporciona4 n8o s@ no plano
>Bsico como no mental
<n/uanto o homem ocidental = imediatista4 e muitas vezes
at= comodista4 Pulgando :eus pelo bem e pelo mal /ue hF na terra4 o
oriental4 pacientemente4 analisa as causas e os e>eitos >Bsicos e
espirituais Sabe /ue :eus n8o = o responsFvel pelos >en.menos e sim o
homem4 /ue Pulga a tudo e a todos a seu modo
#a "Bblia estF escrito5 IHo +ilho con>iou todo o PulgamentoX
<ncontramos tamb=m4 de )esus4 o seguinte5 I#8o Pulgueis
por/ue com o PuBzo com /ue Pulgardes4 sereis PulgadoI D bem e o
mal s8o4 na verdade4 gerados pelos nossos pensamentos4 palavras
e a;?es
-or mais /ue preguem em nossos ouvidos4 estamos sempre em busca
de respostas e vivendo insatis>eitos com nossos conhecimentos
O claro /ue eJistem pessoas satis>eitas com suas religi?es4
mas com certeza = por/ue s8o dedicadas em seus credos e4 por
isso4 geram para si um destino >eliz <ntretanto4 tudo a/uilo /ue
n8o sabem eJplicar sobre o mundo ou sobre as doen;as4 logo atribuem
aos desBgnios de :eus e acreditam /ue os problemas surgem apenas
para a eleva;8o da alma Sem dvida4 toda di>iculdade /ue
atravessamos nos >az crescer espiritualmente e compreender melhor a
vida4 sem /ue isso signi>i/ue /ue tais so>rimentos sePam enviados por
:eus :aB a importNncia de as pessoas4 independentemente de suas
cren;as4 se dedicarem aos estudos do autoconhecimento :escobririam
/ue :eus apenas realiza o /ue o homem semeia com seus pensamentos
e palavras4 sendo as a;?es a conse/GRncia de um espBrito indisciplinado
ou n8o
Tuando se tem realmente >= e se comporta con>orme os
princBpios de seu dogma ou religi8o4 sua vida tende a melhorar4 mas
mesmo assim continua na ignorNncia por n8o perceber /ue >oi
diretamente responsFvel pelas gra;as recebidas D homem /ue n8o
eJercita a medita;8o n8o encontra as respostas /ue tanto procura4 o
/ue o leva a atribuir culpas e responsabilidades a terceiros4
simplesmente por desconhecer seu pr@prio poder interior4 isto =4 o
poder de um verdadeiro >ilho de :eus ou da lei c@smica
Ho praticar a medita;8o4 todo o conhecimento obtido at= ent8o
torna-se pe/ueno e a verdadeira sabedoria do Eniverso come;a a >luir
gerando sensa;?es /ue somente ser8o conhecidas por /uem a pratica
Ds grandes avatares meditavam buscando seus conhecimentos tamb=m
atrav=s do Cosmo Sabiam /ue a humanidade necessitava ouvir o /ue
eles sabiam4 mas o homem /ue n8o meditava n8o compreendia o /ue
eles diziam <n/uanto o ser humano n8o se dedicar C medita;8o4 n8o
conseguirF praticar a sabedoria dos mestres Tual/uer ensinamento
acaba se tornando incompreensBvel4 ut@pico4 com teorias impraticFveis
para o seu cotidiano e por captar in>orma;?es super>iciais atrav=s da
raz8o 1editar = mergulhar em seu espBrito4 rePeitando4 por alguns
instantes4 a sua pr@pria raz8o O tran/Gilizar os pensamentos e o
cora;8o at= desapegar-se da terra e de seu pr@prio corpo D c=rebro
passa a trabalhar em vFrias >re/GRncias4 sendo a primeira etapa
conhecida como al>a - a primeira letra grega -4 /ue representa4 tamb=m4
o -rincBpio5 :eus = o al>a e o .mega de todas as coisas Signi>ica4
especialmente4 mente serena4 livre de apegos4 /uando determinadas
glNndulas passam a atuar como catalisadoras de energias sutis
Ema dessas glNndulas4 ativadas durante a medita;8o ou ora;8o4
= a glNndula pineal Lcorpsculo oval4 do tamanho de uma ervilha4
situado no mesenc=>aloM4 /ue tem >un;?es secret@rias e sensoriais H
pineal = responsFvel4 tamb=m4 pelas percep;?es e sensa;?es mais
elevadas e intuitivas do ser humano H pineal = controlada pelo
pensamento
Ho participar do ! Congresso "rasileiro de 1edicina
Complementar e do !K Congresso "rasileiro de 1edicina "iomolecular4
realizados nos dias 294 2' e 2% de novembro de 20004 no Silton Sotel4
em S8o -aulo4 /uando tive a honra de pro>erir uma palestra sobre a
linguagem do corpo4 pude constatar4 com alegria4 a posi;8o /ue os
m=dicos - da medicina convencional - vRm adotando no sentido de
resgatar o conhecimento holBstico4 aplicando-o em suas Freas de
trabalho4 tanto no /ue diz respeito C sade >Bsica4 /uanto C mental O
importante ressaltar o /ue a>irma o pro>essor doutor S=rgio +elipe de
Dliveira4 catedrFtico com cadeira em #eurologia4 sobre a glNndula
pineal5 IHs >un;?es da glNndula pineal n8o s8o meramente um mito4
mas responsFveis pela percep;8o de outras dimens?esI4 eJplica
<nsina o doutor S=rgio +elipe de Dliveira /ue o sistema nervoso
controla a pineal4 mas = atrav=s do ectoplasma L>or;as sutisM /ue =
realizado um lin, entre mitoc.ndrias e pineal4 dando energia -ao corpo
<Jplica4 tamb=m4 /ue = atrav=s dessa glNndula /ue se produzem os
transes de possess8o4 as alucina;?es4 as percep;?es eJtra-sensoriais e a
eleva;8o da alma durante uma medita;8o Hcrecenta a redescoberta de
/ue IhF comunica;8o entre a pineal e mundos sutis4 e aos estados
alterados psicol@gicos LtranseM e a >en.menos n8o-materiaisI
-or tudo isso4 podemos constatar /ue estamos no limiar da
Kerdade dnica4 /uando a ciRncia e a religi8o provar8o4 Puntas4 a
eJistRncia de nossa >or;a mental e /ue o pensamento = uma energia
vibrat@ria /ue4 por isso4 devemos aprender a direcionF-lo corretamente4
atrav=s de conhecimentos das leis universais4 abolidas4 hF muito4 de
nossa educa;8o Tuanto mais nos apro>undarmos em n@s mesmos4 sePa
atrav=s do silRncio4 da ora;8o ou da medita;8o4 mais romperemos a
parede da consciRncia materialista /ue nos impede de entender as
raz?es de nossa eJistRncia neste planeta
-ara meditar n8o hF necessidade de >azer parte de uma seita ou
religi8o4 pois o ato de sublimar os pensamentos nunca >oi propriedade
de nenhuma doutrina especB>ica O uma atitude natural e intuitiva4 de
busca interna para a evolu;8o e compreens8o de si mesmo
-ortanto4 caro leitor4 se vocR pretende conhecer mais
pro>undamente e aplicar os diversos m=todos de medita;8o em sua
casa4 vai encontrar4 ao >inal deste volume4 indica;?es de vFrias escolas
de yoga4 relaJamento4 etc Se vocR PF = praticante4 parab=nsU Continue
se dedicando cada vez mais para o aper>ei;oamento de sua pr@pria
t=cnica at= atingir a verdadeira ilumina;8o
HcrediteU Sa,iamuni n8o era budista <le sintetizou todo o seu
conhecimento e encontrou o e/uilBbrio com o pr@prio es>or;o4 at=
tornar-se "uda 1editar n8o signi>ica >ugir do mundo e de todos os
problemas /ue nos atingem #8o = des>azer-se de seus bens materiais
vivendo como um asceta 1editar signi>ica abrir as portas da sabedoria
e aplicF-la em sua vida4 promovendo mudan;as em seu ambiente4 em
seu corpo e em sua sade4 entendendo /ue todos os problemas s8o
proPe;?es de uma mente desin>ormada /uanto C lei natural de causa e
e>eito
Tuando algu=m abandona seus bens materiais e passa a viver
uma vida contemplativa4 ou a dedicar-se4 eJclusivamente4 a trabalhos
>ilantr@picos4 das duas uma5 ou desistiu de lutar neste mundo
competitivo4 >ugindo inconscientemente das >rustra;?es4 ou realmente
alcan;ou um grau de evolu;8o em alto nBvel ao ponto de trans>ormar
seus valores
H paz de espBrito e a tran/Gilidade dos pensamentos elevados
modelam o nosso corpo e nos tornam saudFveis e Povens <is por /ue a
medita;8o deveria >azer parte de nossos hFbitos diFrios e n8o apenas
uma op;8o de atividade desportiva
29 29
Alimentao Alimentao
H preocupa;8o de muitas pessoas com a alimenta;8o correta as
>az escravas de dietas e hFbitos alimentares SF a/uelas /ue n8o se d8o
conta do /ue comem e muito menos percebem o /uanto comem
H alimenta;8o sempre esteve associada ao aumento do peso
corporal e C obesidade4 por isso muitas pessoas acreditam /ue se
diminuir a comida4 acabar8o emagrecendo *ealmente4 o correto =
comer pouco4 mas o mais importante = saber /ue comer ou deiJar de
comer n8o signi>ica sade ou beleza Compreenda /ue a alimenta;8o
estF diretamente ligada ao nosso estado emocional e isso eJplica por
/ue muitas pessoas n8o alcan;am bons resultados ao se submeterem a
determinadas dietas ou regimes /ue4 Cs vezes4 n8o conseguem dar
continuidade em raz8o da ansiedade /ue as levam a IroubarI4
dis>ar;adamente4 a/uele petisco4 como se esse gesto passasse
despercebido pelo seu pr@prio corpo
D nosso mundo eJterno = re>leJo da/uilo /ue pensamos e4
portanto4 nos identi>icamos com certas cores4 pessoas4 nmeros e4 at=4
com alimentos4 /uando estes s8o semelhantes C nossa energia interna
-or eJemplo4 se saBmos de casa com uma roupa de cor verde4 = por/ue
nesse dia estaremos mais receptivos e simpFticos Se nos vestirmos com
a cor vermelha4 isso simboliza /ue estamos lutando por algo com garra
e paiJ8o <nt8o4 /ual/uer cor /ue vocR venha a utilizar signi>icarF /ue o
seu estado de espBrito4 na/uele dia4 se identi>icou com uma cor
representativa <m se tratando de nmeros4 uma pessoa /ue = atraBda4
de alguma >orma4 para um determinado nmero4 estF apenas se
identi>icando com sua simbologia
Segundo a #umerologia4 se vocR gosta do nmero 14 isso
signi>ica /ue vocR tende a ser independente4 lBder4 possessivo4 etc Se se
identi>ica com o nmero 24 revela ser uma pessoa paci>icadora4
mediadora4 algumas vezes insegura e vBtima de meJericos D nmero 94
por eJemplo4 mostra /ue a pessoa = tBmida4 ou tagarela4 sensBvel
artisticamente4 sonhadora4 perde a concentra;8o com >acilidade e
raramente conclui algo /ue come;a a >azer
< assim todos os nmeros mostram um estado atual ou
permanente de uma personalidade
D mesmo ocorre com rela;8o aos alimentos5 = atrav=s dos
nossos sentidos Lvis8o4 ol>ato4 tato e paladarM /ue nos sentimos atraBdos
para ingerir determinados produtos4 con>orme nossa identi>ica;8o
emocional -or eJemplo4 pessoas /ue tRm especial prazer por temperos
>ortes como a pimenta4 o sal4 o vinagre e outros condimentos4 isso
indica um temperamento teimoso4 orgulhoso4 /ue di>icilmente aceita os
problemas calmamente HliFs4 irritam-se pro>undamente /uando estes
aparecem <s>or;am-se em mostrar tolerNncia4 mas acabam
descontrolando-se4 partindo para o desaba>o verbal4 gerando situa;?es
de con>lito S8o guerreiros na vida e por isso es/uecem-se de /ue o
mundo = re>leJo do nosso comportamento e isso as mantRm em
constante atrito com outras pessoas4 acusando-as de inPustas H
atra;8o por alimentos gordurosos revela a pessoa hipersensBvel4 /ue se
magoa com >acilidade4 sente-se desprotegida4 coloca-se4
constantemente4 em posi;8o de vBtima4 alimenta sentimentos de
vingan;a4 n8o sabe perdoar sinceramente e = por demais insegura para
buscar seus ideais sozinha Todo alimento Pusti>ica uma personalidade
ou um estado emocional
Ds alimentos possuem personalidade4 assim como duas pessoas
se atraem ou se repelem pela identi>ica;8o ou oposi;8o Dcorre
eJatamente o mesmo nos reinos animal4 vegetal e mineral -ortanto4
para se Puntar a >ome com a vontade de comer4 procure identi>icar4
atrav=s do /ue vocR come4 o tipo de so>rimento de sua alma e tente
corrigir esse dese/uilBbrio Tuando retornamos C nossa paz interna e
trans>ormamos4 positivamente4 nossos pensamentos4 palavras e a;?es4
instantaneamente paramos de nos sentir atraBdos por alimentos ou
bebidas de sabor >orte ou picante e passamos a ver o alimento de >orma
amistosa e desapegada
Tuanto mais suaves e brandos >orem os nossos pensamentos e
comportamento4 mais leves ser8o nossos desePos para com
determinados tipos de alimentos ou bebidas O um erro iniciar um
regime4 ou dieta4 sem antes conhecer a simbologia dos alimentos4
por/ue muitas vezes a pessoa4 por ignorar ou desprezar esse detalhe4
acaba cometendo uma violRncia contra si mesma ao obrigar-se a comer
o /ue n8o gosta4 ou >rustrando-se por n8o poder comer o /ue gosta4
por/ue precisa emagrecer4 diminuir o colesterol ou engordar
+amiliarizando-se com esse conhecimento4 vocR perceberF /ue ao
buscar o e/uilBbrio emocional e racional atrav=s de terapias4 medita;8o4
relaJamento4 autoconhecimento e outros tratamentos alternativos de
ree/uilBbrio energ=tico do corpo e do psB/uico4 naturalmente a apetRncia
se trans>ormarF e n8o eJistirF o so>rimento de ter de deiJar de comer o
/ue gosta Sou vegetariana desde minha adolescRncia4 isso por/ue
nunca consegui considerar o animal como alimento para o homem
Sempre tive muito amor e um carinho especial para com esses seres e4
ao saber /ue eles s8o abatidos para alimentar os seres humanos4 penso
no /uanto as pessoas precisam meditar e sentir o /ue est8o >azendo
com a natureza
Sabemos per>eitamente /ue a pr@pria natureza cuida do
e/uilBbrio ecol@gico4 o /ue desmente o homem /ue inter>ere no meio
ambiente e procura Pusti>icar-se a>irmando /ue I= necessFria a matan;a
por/ue = assim /ue >uncionaI :urante muito tempo >ui submetida a
violenta press8o vinda de m=dicos4 >amiliares e amigos sugerindo /ue
eu deveria comer carne Ipor/ue o organismo necessita de proteBnaI4
mas minha determina;8o em nunca mais voltar a comer carne era t8o
sincera /ue n8o conseguia me imaginar praticando esse ato novamente
*ecentemente4 >iz todos os eJames de sangue solicitados pelos
m=dicos e os resultados os surpreenderam5 meu controle prot=ico =
e/uilibrado e minha sade4 per>eita
D /ue estou pretendendo dizer com essas revela;?es pessoais =
/ue o nosso organismo PF >abrica4 naturalmente4 todas as substNncias
necessFrias para uma vida saudFvel4 a partir de uma conveniente
combina;8o alimentar com >rutas4 legumes4 cereais4 verduras4 raBzes4
lB/uidos4 gr8os4 soPa4 ervas4 ovos n8o-galados e outros condimentos e
/uanto mais trabalharmos nosso interior4 menos precisaremos at=
mesmo desses alimentos :e /ual/uer >orma4 a terra = >=rtil em
complementos para suprir as necessidades do nosso organismo4 sem
/ue sePa necessFrio o sacri>Bcio de animais Ipara nos alimentarI SF
pouco li na revista .uperinteressante Ldezembro de 2000M uma
reportagem assinada por 0eorge 0uimar8es sobre um nutricionista
vegetariano comprovando /ue = desnecessFrio o consumo de carne para
ad/uirir proteBnas -ortanto4 transcrevo um pe/ueno trecho dessa
mat=ria5
Como nutricionista4 e apoiado por vasta literatura cientB>ica4
posso dizer /ue o nico produto animal essencial
5
C nutri;8o = o leite -
/ue deve ser o da pr@pria esp=cie e ingerido apenas durante o perBodo
de amamenta;8o
:epois dessa >ase4 os alimentos de origem vegetal s8o capazes de
suprir todas as necessidades nutricionais de /ual/uer pessoa < com
vantagens4 por se tratar de uma dieta isenta de colesterol e rica em
>ibras4 vitaminas e minerais -ara a/ueles /ue acreditam /ue os
alimentos de origem animal s8o necessFrios para suprir as
necessidades de proteBna4 >erro e cFlcio4 recomendo um estudo mais
apro>undado O muito >Fcil desenhar uma dieta vegan com 200e das
recomenda;?es de >erro4 1%0e de proteBna e 100e de cFlcio O preciso
/ue o debate sePa in>ormado pela literatura cientB>ica e n8o por
campanhas publicitFrias pagas pela indstria da carne e do leite
CH!*D #8o = minha inten;8o >azer a apologia do vegetarianismo4
mesmo por/ue somos atraBdos pelo alimento /ue combina com nosso
interior ou com nossa personalidade <ntretanto4 muitos tentam adotar
o vegetarianismo at= por motivos espirituais4 est=ticos ou de sade4 mas
com >re/GRncia n8o resistem ao cheirinho da carne bem temperada4 n8o
= verdadeY :e repente4 lF estF o IvegetarianoI dando uma lambiscada
num pedacinho de lingGi;a4 ou numa picanha4 para matar a vontade4
mas logo retorna ao seu pseudo-vegetarianismo4 como se esse ato
passageiro n8o >osse a>etar seu obPetivo principal
H sade do corpo n8o estF relacionada ao controle sobre a
ingest8o dos alimentos4 nem na sua /uantidade ou /ualidade <la estF
ligada4 primeiramente4 ao emocional :e nada adianta alimentar-se bem
se seu c=rebro estiver se consumindo com preocupa;?es4 o /ue poderF
acarretar-lhe s=rios distrbios estomacais e em outras partes de seu
organismo #@s necessitamos tamb=m do oJigRnio4 do alimento e da
Fgua4 mas esses elementos s@ ser8o absorvidos corretamente pelo
organismo atrav=s do e/uilBbrio psB/uico4 responsFvel pelo
processamento de tudo /ue entra ou sai de nosso corpo <n/uanto
resistirmos C prFtica do autoconhecimento4 Pamais entenderemos por
/ue certos alimentos >azem bem C sade de uns e mal para a sade de
outros4 ou por /ue a mesma dieta seguida por um grupo de pessoas
apresenta resultados positivos apenas para alguns e n8o para outros
1ais adiante vocR terF no;8o de alguns alimentos e seus
respectivos signi>icados psicol@gicos em rela;8o ao homem e4 assim4
aprender a se conhecer melhor O a oportunidade /ue vocR terF para
>azer mudan;as comportamentais4 melhorando sua /ualidade de vida
H>inal4 seu ambiente4 seus alimentos4 suas roupas4 seus m@veis4 seu
carro e tudo o mais /ue o rodeia4 n8o passam de proPe;?es de sua
pr@pria conduta #8o importa o nBvel social do indivBduo para se
alimentar4 por/ue pela lei de causa e e>eito4 atraBmos para n@s o /ue
causamos4 de alguma >orma4 com o nosso modo de viver e pensar
Tanto a >alta /uanto a abundNncia de alimentos ocorre pelas mesmas
vibra;?es de /uem a atrai4 pois o /ue = semelhante no Eniverso tende a
se aproJimar pela identi>ica;8o
D /ue estou /uerendo dizer com isso = /ue muitos atribuem a
>alta de alimentos saudFveis em suas casas C sua situa;8o >inanceira
precFria4 sem se darem conta de /ue o alimento /ue lhes chega Cs m8os
ocorre na raz8o direta da/uilo /ue sua personalidade precisa
#8o se deve Pulgar apenas o alimento como responsFvel pelas
doen;as ou pela sade de algu=m4 pois nosso emocional seleciona4
constantemente4 atrav=s da vibra;8o inconsciente dos semelhantes4 o
alimento ade/uado4 identi>icado com o corpo emocional e n8o com o /ue
o corpo >Bsico necessita H preocupa;8o eJagerada com o /ue comer
dese/uilibra o instinto natural de atra;8o dos alimentos e nos leva a
cometer erros na nutri;8o
Se /uisermos mudar isso4 precisamos4 antes4 modi>icar nosso
modo de pensar
Tuando estamos de bem com a vida comemos pouco e4
naturalmente4 alimentos mais leves4 como re>leJo desse e/uilBbrio #a
realidade em nossa mesa s@ est8o os alimentos /ue combinam conosco
e n8o eJatamente os /ue achamos serem os corretos para a sade #@s
somos o nosso pr@prio alimento4 pois /uanto mais nossos pensamentos4
palavras e comportamento se mostrarem alegres e positivos4 mais os
alimentos nos surpreender8o e a/uele IdesePo loucoI de comer doces ou
temperos picantes desaparecerF como resultado de um estado
emocional manso4 satis>eito com a vida e >eliz pelo simples >ato de
eJistir
45 45
significado psicol*gico significado psicol*gico
dos alimentos dos alimentos
-ara compreender melhor o signi>icado psicol@gico dos
alimentos4 se >az necessFrio eJplicar /ue toda cria;8o da #atureza -
a/ui compreendidos os reinos animal4 vegetal e mineral4 inclusive os
sistemas planetFrios - tem personalidade pr@pria -ersonalidade = a
>or;a motriz /ue determina a /ualidade interna e a eJterioriza atrav=s
de >ormas e comportamentos #a verdade4 a personalidade = a mFscara
com a /ual nos apresentamos4 desenvolvida durante os primeiros anos
de nossa vida4 segundo os mecanismos de de>esa inconscientes <
assim se >az necessFrio para /ue possamos eJteriorizar os desePos de
nossa alma para a sociedade /uando adultos Sabemos4 com isso4 /ue a
nossa personalidade pode ser lapidada pela nossa consciRncia4 a partir
do momento em /ue passarmos a compreender /ue essa mFscara pode
ser redesenhada pelo autoconhecimento e pela >or;a de vontade em
/uerer trans>ormar-se
Ds seres humanos conseguem viver em grupos gra;as C sua
identi>ica;8o com outros seres semelhantes4 sePa pelo comportamento4
sePa pelo habitat em /ue vivem :a mesma >orma como nos sentimos
atraBdos por pessoas /ue pensam como n@s4 assim tamb=m acontece
com rela;8o a determinados alimentos /ue possuem personalidade
semelhante C nossa
-ara sabermos mais sobre n@s mesmos4 basta observar o /ue
comemos com mais >re/GRncia e analisar as caracterBsticas desse
alimento4 comparando-o com nossa personalidade ou com o nosso
estado emocional atual5 somos o /ue comemos e comemos o /ue somos
-aulo de Tarso4 especialista e auto-intitulado IaPudadorI em
#utri;8o Hvan;ada4 garante5
Htrav=s das pre>erRncias alimentares de uma pessoa4 podemos
tra;ar o seu per>il psiconutricional e assim restabelecer a sade e a
emo;8o4 aplicando orienta;?es alimentares e chFs de e/uilBbrio
emocional4 dentro dos hFbitos alimentares4 or;amento dom=stico e
gustatividade terapRutica
-or aB podemos a>irmar /ue4 ao compreendermos /ue estamos
sendo arrastados para o consumo de determinados alimentos4 em
>un;8o de nosso estado emocional4 temos condi;?es de inter>erir4
atrav=s do livre-arbBtrio4 modi>icando essa pre>erRncia psicol@gica4
optando por alimentos /ue elevem a nossa alma4 auJiliando-nos no
aper>ei;oamento de carFter Tuerido leitor4 conhe;a-se melhor atrav=s
dos eJemplos dos signi>icados psicol@gicos dos alimentos indicados a
seguir e sePa determinado em >azer mudan;as em sua conduta para ser
>eliz 1esmo /ue vocR n8o tenha condi;?es de seguir certas dietas /ue
resultariam em sua trans>orma;8o4 vocR pode mudar seus
pensamentos4 suas palavras e seu comportamento O s@ /uerer4 e tudo
o /ue se aproJimar de vocR lhe serF ben=>ico4 tanto no /ue diz respeito
aos alimentos4 /uanto no relacionamento pessoal ou situa;?es
HcrediteU
Ds eJemplos a seguir transcritos >oram gentilmente cedidos para
esta obra por -aulo de Tarso4 por /uem tenho um carinho todo especial
e respeito pelo seu trabalho de recupera;8o de en>ermos Com seu
maravilhoso m=todo de nutri;8o avan;ada4 ele analisa o paciente pelo
/ue ele come e4 baseado em observa;?es4 ensina-lhe uma nova conduta
alimentar Com esse procedimento PF restituiu a sade >Bsica ou o
ree/uilBbrio emocional de muitos os /ue o procuraram D leitor /ue
/uiser apro>undar-se nesse campo encontrarF4 ao >inal deste livro4 o
endere;o desse pro>issional com o /ual poderF >azer contato KePa4
agora4 o signi>icado psicol@gico dos alimentos4 segundo -aulo de Tarso
2arne su'na
"asta IlerI o animal5 o suBno come /ual/uer mat=ria4 sem
crit=rio /uantitativo ou /ualitativo Hlguns humanos buscam satis>azer
todos os prazeres ao mesmo tempo4 sem /ual/uer crit=rio4 o /ue os
predisp?em C uma arteriosclerose4 ao alto colesterol e4 principalmente4
C n8o saciedade alimentar4 ao desinteresse seJual e pro>issional
Hinda sobre o suBno devemos observar /ue a concentra;8o de
gordura desse animal se assemelha Cs pessoas /ue desePam concentrar
ri/uezas e aten;8o4 por=m n8o se permitem ingerir somente o
necessFrio ao seu organismo4 dese/uilibrando-se energeticamente por
estarem consumindo al=m do necessFrio
2arne $ovina
H vaca come raBzes e alimenta os humanos Hssim4 pessoas /ue
precisam se doar e receber necessitam de alimentos lFcteos Todo
sentido humano passa por suas pre>erRncias alimentares Tuando uma
pessoa consome em demasia a carne vermelha estF revelando a
necessidade de >iJar-se em suas atividades4 assim como indica
inseguran;a em buscar novos horizontes S8o pessoas regradas4
temerosas e impacientes para com os Idi>erentesI
2hocolate
Tuando se desePa muito4 basta observar /ue assim como o
chocolate4 /ue tem o mesmo sabor do inBcio ao >im4 estF protegido por
um inv@lucro4 /ue tem como componente especial o leite4 doado pela
m8e vaca /ue nada pede em troca S8o pessoas /ue n8o est8o carentes4
mas insatis>eitas com seus atuais prazeres e buscam o prazer contBnuo
sem mudan;as ou interrup;?es4 principalmente n8o eJistindo a
necessidade de retribuir
3aran4a
+ruto uno de casca4 suspenso e de >onte oJigenadora Hssim4
/uando uma pessoa busca ter >.lego para suportar press8o emocional4
desePando estabilidade material e psicol@gica4 agrada-se muitBssimo
deste >ruto Bntegro4 por=m n8o tem paciRncia com semelhantes /ue
oscilem muito em seu comportamento5 um dia triste4 outro Imais ou
menosI4 ou muito >eliz e amanh8 I/uem sabeYX
5assas
-essoas /ue agem sempre da mesma >orma e atingem sempre os
mesmos resultados n8o arriscam o novo mesmo /ue sePa prazeroso4
evitam a mudan;a en/uanto n8o estiverem seguras /ue n8o ter8o de
correr riscos ou /ue n8o ser8o /uestionadas H massa tem >ormas
distintas4 por=m sempre com o mesmo paladar4 a despeito de estar
recobertas com molhos ou roupagens di>erentes5 tudo serF igual do
inBcio ao >im -essoas previsBveis4 com atitudes indutBveis4 tRm muito
prazer em comer massas
5el
Sendo um >orte bactericida4 tamb=m tem alto poder cicatrizante
e os antecessores de Sip@crates usavam-no em suturas p@s-cirurgicas
como cicatrizador sem de>ormidades Tamb=m o mel tem o poder de
renovador celular e vaso dilatador /uando usado atrav=s de un;8o
sobre o peito4 na regi8o cardBaca4 para /ue as coronFrias tenham maior
elasticidade4 permitindo o >luJo de plasma necessFrio SF /ue se
considerar /ue pessoas IamargasI e muito sensBveis necessitam da
docilidade energ=tica do mel para /ue os sentimentos tornem-se
docilizados4 principalmente /uanto C vida amarga4 C insatis>a;8o e C
>alta de vontade
2aldo de fei4*o6
/*o de centeio e 7uei4o $ranco
-ara atenuar situa;?es de so>rimento4 use este calmante natural
de >Fcil acesso5 caldo de >eiP8o4 p8o de centeio e /ueiPo branco4 em uma
posologia semanal alternada4 con>orme o biotipo do bene>iciado
D >eiP8o signi>ica o desePo >orte de estar presente C vida4 por=m
sem se eJpor ao outro D p8o4 a vontade de compartilhar e >azer parte
das I>ormas sentimentosI sem ter de I>azer parecerI4 para poder ser
aceito D /ueiPo branco4 por sua vez4 representa o sentimento de doa;8o
sem esperar >rutos4 pois a Im8e vacaI doa o leite sem pedir nada em
troca
<sse m=todo de nutri;8o avan;ada4 transcrito linhas atrFs4 deve
ser interpretado como mais um auJBlio para a nossa evolu;8o e n8o
como ImilagreI4 pois /uem cura o corpo = a mente /ue desePa se curar
Etilize todas as >ormas de aPuda para a sua recupera;8o com
amor e gratid8o Lembre-se /ue somos parte de um Eniverso per>eito e
por essa raz8o devemos nos es>or;ar para buscar esse Eniverso em
nosso Nmago melhorando nossas atitudes diante de outras pessoas4
>amiliares e /uando nos depararmos com situa;?es desagradFveis
Hprenda a soltar os acontecimentos e os rancores :eiJe a compaiJ8o
>azer parte de todos os seus passos e sinta sua alma descarregada4
aliviada e plena de amor Tuando vocR4 leitor4 conseguir olhar as
pessoas e percebR-las4 tamb=m4 buscando sua pr@pria >elicidade4 ainda
/ue sePa atrav=s de atos desaPustados e incompreensBveis4 ent8o vocR
estarF curado de todo o mal da terra e a verdadeira Pornada de sua vida
se apresentarF clara aos seus olhos
*eaPaU #8o se deiJe impressionar pela aparRncia dos problemas e
entenda /ue eles s8o4 apenas4 sombras de seus pensamentos -ense
alegre e passivo e perdoe os atos e palavras4 sePa de /uem >or4 pois
muitas vezes n@s tamb=m magoamos algu=m e nem sempre >icamos
sabendo o /ue >izemos ou >alamos4 mesmo por/ue4 no nBvel em /ue nos
encontramos nesta terra4 torna-se intil algu=m apontar nossos
deslizes4 pois ainda estamos cegos para o autoconhecimento pro>undo
Tudo o /ue podemos >azer = aceitar4 docilmente4 /ue ainda temos muito
a aprender sobre a vida e sobre nossa pr@pria alma /ue carrega a
eternidade e o pr@prio poder c@smico Hme4 apenas ame e n8o se
preocupe com o tempoU
:eiJe sua crian;a interna brincar com a vida4 deiJe-a sorrir
mais ISe n8o vos tornardes como crian;as4 de modo algum entrareis no
reino dos c=usI L)esus CristoM -erdoe sempreU -erdoar = olhar o outro
com igualdade perante o grande barco /ue :eus construiu para nos
hospedar neste Eniverso incompreensivelmente in>inito
31 31
Suas emo6es Suas emo6es
re&eladas pelas cores re&eladas pelas cores
Somos seres maravilhosos5 coloridos4 energ=ticos e matemFticos
+azemos parte de um todo e possuBmos as mesmas partBculas /ue
/ual/uer elemento do Eniverso4 o /ue nos torna poderosos e4 ao mesmo
tempo4 amorosos Kivemos espelhando nossa alma uns nos outros pelo
comportamento4 pelas cores /ue usamos em nossas roupas e em nossas
casas4 pelas caracterBsticas complementares dos signos <mbora muitos
n8o possuam essas in>orma;?es4 ainda assim somos induzidos4
inconscientemente4 ao autoconhecimento pela simples anFlise dos
nmeros de nossos documentos4 das placas de nosso carro4 do nmero
de nossa residRncia4 do nmero da nossa conta bancFria4 etc
#esta terra4 >oram-nos deiJadas todas as in>orma;?es a respeito
de n@s mesmos4 mas o /ue deveria ser nosso manual de instru;?es
acabou se trans>ormando em um Pogo manipulado por alguns mBsticos e
religiosos4 /ue Pamais procuraram comprovar cienti>icamente tais
>en.menos
<ntretanto4 tudo serF esclarecido4 mais cedo ou mais tarde4
por/ue m=dicos4 psic@logos e outros pes/uisadores prosseguem no
trabalho de resgate de provas milenares e de novas descobertas #a
verdade4 podemos a>irmar /ue as descobertas de hoPe comprovam o /ue
diziam astr.nomos4 astr@logos4 matemFticos e >il@so>os da antiguidade e
at= os avatares -ergaminhos encontrados por ar/ue@logos em
di>erentes regi?es deste planeta est8o sendo deci>rados e aceitos pela
ciRncia moderna H acupuntura4 a cromoterapia e vFrios outros
tratamentos milenares considerados alternativos vRm sendo aplicados
hF vFrias d=cadas na cura de diversos males
Lembremos /ue a acupuntura4 por eJemplo4 eJiste hF cerca de
cinco mil anos na China e talvez seu uso remonte a perBodos ainda mais
remotos no Driente4 mas >oi o>icializada no "rasil apenas em 1(('
Tuanto C simbologia das cores4 sabemos /ue ela estF associada
aos estBmulos cerebrais /ue agem sobre o emocional do indivBduo Hs
cores s8o apenas um veBculo de comunica;8o do inconsciente com o
mundo eJterior Sabe-se /ue a percep;8o visual humana estF
diretamente relacionada C luz4 sem a /ual nossos olhos n8o teriam
como captar os re>leJos /ue d8o origem Cs cores na percep;8o cerebral
D processo = semelhante ao >en.meno do arco-Bris4 /ue = proPetado pela
dispers8o da luz solar sobre as gotBculas de Fgua /ue >icam suspensas
na atmos>era ap@s uma chuva KocR pode aprender mais sobre a
percep;8o ocular das cores no livro /sico"ogia da percepo, de Clara
*egina *appaport4 onde a autora eJplica /ue nossa >isiologia ocular =
limitada e /ue eJistem outras cores nesta dimens8o /ue n8o
conseguimos captar Hs /ue podemos >azem parte de nossa es>era
psicol@gica Htrav=s das cores /ue nos atraem podemos detectar um
pouco dos nossos verdadeiros desePos4 emo;?es4 segredos e carFter H
identi>ica;8o /ue temos com certas cores prov=m da pr@pria simbologia
da natureza4 /ue nosso subconsciente associa aos sentimentos Hpesar
de serem apenas re>leJos de luz4 as cores tRm a >aculdade de in>luenciar
a mente e o comportamento dos indivBduos4 e4 por sermos todos
membros da #atureza4 conhecemos inconscientemente o seu poder
latente e as >un;?es dos elementos do planeta5 a terra4 com sua
tonalidade marromQ o verde das matasQ o azul do c=uQ o vermelho Lou
laranPaM do >ogoQ o amarelo do SolQ o escuro Lou negritudeM da noiteQ o
prateado Lou brancoM da LuaQ o p.r-do-sol com varia;?es entre as cores
vermelha4 amarela4 violeta4 laranPa4 verde e azulQ a tonalidade cinza de
um tempo nublado e outras varia;?es con>orme as descargas el=tricas e
a dispers8o da luz solar na atmos>era
Dbserve as cores da roupa /ue vocR estF usando agora e
conhe;a um pouco mais sobre as suas emo;?es O importante
sabermos /uais s8o os verdadeiros sentimentos /ue se escondem atrFs
de nossa personalidade4 pois nem sempre nos damos conta do /ue
carregamos em nossos cora;?es
Tuanto mais conhecermos sobre n@s mesmos4 mais evitaremos
in>ortnios4 por/ue saberemos como reagir contra nossas atitudes
negativas impulsionadas pelo inconsciente condicionado
O significado psicol8gico
das cores no ser humano
5arrom
D marrom simboliza a terra4 /ue = >iJa e possui todos os
nutrientes necessFrios para alimentar o planeta e gerar novas vidas
Tamb=m preenche os espa;os vazios de um territ@rio com acomoda;8o e
movimentos Pustos4 gerando pe/uenos tremores ou grandes terremotos
Tuem estF usando o marrom em suas roupas ou sente atra;8o
por essa cor demonstra sede de Pusti;a Silencia para observar uma
situa;8o e procura ser discreto para solucionar um problema4 mas4 se
>or necessFrio4 intervirF decididamente no assunto4 provocando
mudan;as >ortes num ambiente ou numa personalidade <ssa pessoa
tem senso pro>undo de colabora;8o4 mas >ica sempre na posi;8o de
aguardar e perceber para se adaptar O a grande m8e ou o grande pai4
/ue ampara com seguran;a os seus dependentes -ode se tornar4
muitas vezes4 obstinadamente teimoso4 o /ue con>lita com seu poder de
>azer Pusti;a Tuando se sente anulado4 trans>orma sua imagem de
repente e provoca um IterremotoI para ree/uilibrar sua personalidade e
seu ambiente
9erde
D verde simboliza a mata4 /ue = variada em suas >ormas e tons
</uilibra a terra4 n8o permitindo /ue as chuvas provo/uem eros?es
Traz o oJigRnio e a sombra para os seres vivos e consegue ser o seu
pr@prio adubo4 com suas >olhas velhas e secas Tamb=m mostra ao
homem4 atrav=s da vegeta;8o escura4 onde a regi8o = mais mida e
onde est8o os mananciais de Fguas puras para saciar a sede de outros
seres <n>im4 a pessoa /ue veste verde ou se sente atraBda por essa cor
estF ampla em sua alma4 = receptiva4 >irme4 simpFtica e procura ser
e/uilibrada em seus pontos de vista <stF harmoniosa em gestos e
palavras e emana calma aos /ue se aproJimam dela Com o verde4 a
pessoa se torna boa ouvinte4 sensBvel em seus sentimentos4 mas >orte
para aPudar Tamb=m sente sua alma mais tran/Gila e sabe ser >leJBvel
/uando vem o vendaval O muito bom usar o verdeU
+,ul
D azul simboliza o c=u4 /ue estF acima de n@s e envolve todo o
campo visual do homem Tual/uer mudan;a meteorol@gica o torna o
centro das aten;?es Tuando se trata de assuntos espiritualistas4 o c=u
= citado como um mist=rio a ser desvendado Tamb=m a melhor >orma
de mar,eting = perto do c=u4 no alto4 onde n8o hF polui;8o visual e
/ual/uer mensagem pode ser vista a longa distNncia
:entre outras caracterBsticas /ue o c=u possui4 a pessoa /ue
veste azul ou sente atra;8o por essa cor tem necessidade de estar entre
amigos e ser o centro das aten;?es Tem sempre algo di>erente ou
interessante para comunicar e consegue >azer boas limpezas no
emocional de outras pessoas < deslumbrante4 envolvente e >ica sempre
acima de /ual/uer mes/uinharia ou meJericos Ho vestir-se de azul4
vocR estF4 inconscientemente4 transmitindo conhecimento4 uni8o de
credos e puri>ica;8o de ambientes4 tanto pelas palavras4 /uanto pelo
comportamento O uma >orma de a alma elevada se eJpressar
9ermelho
D vermelho simboliza o >ogo4 /ue /ueima4 a/uece4 invade4
devasta4 trans>orma /uBmicas e min=rios4 consome oJigRnio em grande
/uantidade4 mant=m a vida pelo calor e = um notFvel bactericida e
puri>icador
H pessoa /ue se veste ou tem pre>erRncia pela cor vermelha
revela determina;8o na busca de seus ideais <stF disposta a lutar
bravamente para resgatar algo ou algu=m4 pouco se importando se tiver
de invadir territ@rios ou en>rentar oposi;?es D perigo do vermelho estF
na altera;8o do sistema nervoso5 mostra /ue a pessoa carrega raiva ou
ira em sua alma e /ue4 a /ual/uer momento4 poderF ter uma crise
nervosa contra algu=m ou algo D vermelho estF relacionado C
seJualidade e a toda a agressividade do ser humano
Tuando se usa o vermelho se estF indicando4
inconscientemente4 a necessidade de eJtravasar esse >ogo atrav=s do
trabalho4 do lazer ou pelo ato seJual #8o = saudFvel vestir crian;as
com roupas vermelhas4 por/ue isso as torna agitadas4 nervosas e
briguentas D adulto deve estar atento /uanto ao seu pr@prio
comportamento5 percebendo-se nervoso ou agitado4 n8o deve4 sob
hip@tese alguma4 vestir-se com traPes de cor vermelha4 mas substitui-
los por cores verdes4 para acalmar-se D vermelho representa o chacra
basal ou ,undaline4 eJplicado na pFgina A&
+marelo
D amarelo simboliza o Sol e o ouro5 nobres4 brilhantes4 auto-
su>icientes4 necessFrios4 lBderes4 >ortes4 livres e estimuladores
H pessoa /ue se veste com tecidos de cor amarela ou tem atra;8o
por essa cor possui con>ian;a em seus pr@prios recursos e mostra /ue =
sua inteligRncia /ue estF predominando e n8o o emocional D amarelo
simboliza /ue4 psicologicamente4 a pessoa estF sentindo-se acima dos
conceitos comuns da sociedade e tem necessidade de con/uistar seus
ideais C sua maneira e com liberdade de a;8o
D amarelo = >artamente usado em propaganda subliminar para
estimular a >ome D logotipo da 1c:onaldZs = um eJemplo tBpico do /ue
estou a>irmando5 o amarelo para abrir o apetite e o vermelho para a
decis8o rFpida
Ds desenhos e pinturas >eitos por crian;as4 /uando analisados
psicologicamente4 revelam seus verdadeiros sentimentos :esenhos /ue
possuem cores pretas e amarelas signi>icam /ue a crian;a estF sentindo
o pai ausente >isicamente ou em seu a>eto Como o preto representa a
ausRncia de cores e o amarelo o grande protetor4 isso simboliza a
ausRncia do pai Tuando a>irmamos /ue = bom usar o amarelo para
atrair dinheiro = por/ue essa cor estimula a inteligRncia e atrai pessoas
e acontecimentos /ue se identi>icam com a simbologia do Sol e do ouro
Lembre-se /ue os semelhantes se atraem LsempreM <ssa cor estF
associada ao chacra umbilical ou manipura4 centro do e/uilBbrio entre a
vontade de vencer e os medos e a agressividade
/reto
D preto simboliza a noite4 o escuro4 a ausRncia das cores e de
luz H pessoa /ue se veste de preto ou se sente atraBda por essa cor
mostra /ue estF se de>endendo de aborrecimentos e carrega uma
rebeldia secreta Tuer se sentir >orte e poderosa e chamar a aten;8o
discretamente
<ssa ausRncia de cores signi>ica /ue a pessoa tamb=m estF no
seu limite para suportar raivas e tristezas e necessita estar por
cima para en>rentar os desa>ios e as inseguran;as #o preto estF
escondida a revolta contra algu=m ou uma situa;8o Sente-se acuada4
mas precisa reagir sem demonstrF-lo Ds segredos se encontram no
escuro4 como no escuro est8o os enganos e desencontros
O preciso perspicFcia e habilidade para trabalhar com a cor
preta4 pois pessoas desavisadas n8o percebem /ue est8o cegas e
radicais em seus PuBzos D preto nos aPuda a a>astar os invasores e os
inimigos4 mas tamb=m nos priva de ver a luz nas aparRncias negativas
O preciso usar mais a sabedoria e menos o preto4 para /ue o cora;8o se
encha de amor e perd8o Com isso4 a alma se sentirF atraBda por cores
mais claras4 pois passarF a re>letir a luz /ue a consciRncia permitir
emergir D preto tamb=m estF associado ao primeiro chacra4 o basal ou
,undaline
Se vocR pre>erir o preto4 por ser elegante ou discreto4 para ir a
uma >esta4 ent8o observe se hF outras pessoas de preto !sso mostrarF
/ue s8o seus concorrentes ou rivais4 competindo pela >ama4 a ri/ueza
ou o poder #osso inconsciente coletivo tem >aro e se eJpressa antes de
o >ato ocorrer Se soubermos deiJar o cora;8o >alar4 com certeza as
cores nos guiar8o para a realiza;8o dos nossos obPetivos4 por/ue elas4
tamb=m4 s8o eJpress?es divinas
3aran4a
H cor laranPa4 ou alaranPada4 simboliza igualmente uma varia;8o
do amarelo e do vermelho4 por isso pessoas /ue se vestem com roupas
ou s8o atraBdas por essa cor mostram con>ian;a em seus pr@prios
recursos e conseguem tudo o /ue /uerem -rocuram ser mais Bntegras e
menos agressivas como os /ue usam o vermelho4 mas lutam4
igualmente4 pelos seus ideais -recisam carregar menos as
responsabilidades dos outros e delegar poderes para poder relaJar um
pouco
D alaranPado estF associado ao segundo chacra4 o centro sacral4
ou suadhisthana, em sNnscrito H etimologia dessa palavra signi>ica
Isua pr@pria morada4 sede de siI D sacral coloca a /uest8o entre dar e
pegar e a administra;8o dos desePos D laranPa4 por ter a tendRncia para
o amor e a miseric@rdia4 Cs vezes perde um pouco de rigor <ssa cor
tamb=m mostra apego aos seus velhos padr?es mentais /ue di>iculta4
em parte4 a con/uista do novo em sua vida KocR deve aprender a soltar
la;os e situa;?es do passado <m >estas mBsticas4 os bruJos abusam
dessa cor4 /ue possui o poder de transmutar energias
2in,a
<sta cor simboliza4 igualmente4 a ausRncia das cores4 assim
como o preto4 mas com uma certa claridade Hinda eJiste luz4 mas n8o
hF a diversi>ica;8o das cores4 apenas um Iv=uI ocultando-as
Tuem veste cinza4 ou sente atra;8o por essa cor4 mostra /ue
estF necessitando se resguardar para re>letir4 por/ue n8o estF IvendoI
cores em sua vida Tuem rePeita o cinza mostra um espBrito /ue >oge da
depress8o D cinza estF em pessoas /ue se >echam com >acilidade4 mas
n8o se revoltam4 como os /ue usam o preto
D uso eJagerado do cinza mostra /ue essa pessoa n8o percebe
/ue estF agindo sempre da mesma maneira para resolver os mesmos
problemas4 sem conseguir total RJito O necessFrio mais cor em nossas
roupas e em nossa casa para /ue nossa mente eJercite-se no sentido de
dar e receber4 como4 tamb=m4 no sentido do desenvolvimento da
vontade4 da ambi;8o4 do amor e da compaiJ8o Ser discreto nas
atitudes = louvFvel4 mas n8o perceber a >alta de dinamismo na vida =
acomoda;8o acompanhada de inseguran;a e medo Du sePa4 o cinza =
re>leJivo e passivo e aPuda a mente a se distanciar um pouco das
agita;?es Logo4 /uem o usa com >re/GRncia deve procurar acrescentar
uma outra cor mais dinNmica4 pois o espBrito depende de movimento
para ganhar energia e evoluir #uma medita;8o4 por eJemplo4 a
dinNmica energ=tica = maior do /ue uma vida simplesmente passiva no
seu cotidiano Hme com >ervor e sePa mais crian;a em seus sonhos
:ege
D bege simboliza uma varia;8o do marrom e4 portanto4 = >iJo
como a terra4 mas suave como a areia -essoa /ue se veste ou /ue se
atrai por essa cor mostra egocentrismo e necessidade de pensar em si
mesma Tem suas opini?es >ormadas4 mas n8o >az /uest8o de mostrF-
las D senso de Pusti;a do marrom = menor no bege4 por ele estar mais
voltado para suas pr@prias coisas do /ue prestando aten;8o nas
inPusti;as /ue ocorrem ao seu redor -ossui tran/Gilidade e amor C
natureza4 respeita o ser humano4 = coerente4 mas pre>ere manter-se em
silRncio e livre com seus valores #8o possui dinamismo4 mas tamb=m
n8o estF passivo nem re>leJivo #a verdade o bege estF sonhando alto e
pro>undo
:ranco
<sta cor simboliza o dia4 a Lua4 o claro e = a soma de todas as
cores H pessoa /ue veste ou se atrai por essa cor mostra mente clara e
compreensiva -ossui todos os conhecimentos das cores e tem
necessidade de liderar de alguma >orma D branco signi>ica mente pura4
calma e esclarecida4 /ue procura levar a paz aos ambientes em /ue
>re/Genta :enota um cora;8o altivo4 mas limpo <ssa cor possui o
carFter de abrandar4 por=m sem comandar e = dona de sabedoria
elevada para os padr?es da sociedadeQ ultrapassa as barreiras dos
preconceitos e das cren;as <stF diretamente ligada C cura em geral4
desde a medicina holBstica at= C convencional e4 tamb=m4 a tudo /ue
eJige IlimpezaI >Bsica e da alma O a cor da energia mais elevada do
Eniverso e das entidades de luz Esar o branco espontaneamente indica
desprendimento e poder de lideran;a4 sem intervir no livre-arbBtrio de
outrem
9ioleta
D violeta simboliza o >inal do p.r-do-sol4 /ue = o t=rmino de um
ciclo de energiaQ = o descanso e a cura do diaQ = a morte e o
renascimento -essoas /ue vestem ou se atraem por essa cor est8o num
nBvel muito elevado4 mental e espiritualmente4 onde sua alma necessita
curar outras almas4 do cansa;o ou da dor H cor violeta estF associada4
pelos hindus4 ao s=timo chacra4 /ue = o mais elevado deles5 o coronFrio
ou sahashara, em sNnscrito D coronFrio situa-se acima do crNnio sem
tocar a cabe;a4 como se >osse uma coroa <le tem a /ualidade da >us8o
com a Enidade4 ou mundo divino 1as se na aura da pessoa aparecer
violeta com muita intensidade4 pode estar ocorrendo um desgaste
mental4 /uase um colapso nervoso4 por eJceder o seu limite espiritual e
o de cura D lilFs e o roJo di>erem4 na intensidade4 em rela;8o ao
violeta4 /ue = sublime H/uelas cores revelam desePos pr@prios e
>antasias secretas4 ao passo /ue o violeta = a cor mFJima da cura >Bsica
e espiritual e >az com /ue o ser humano ascenda para o mundo divino4
pleno de amor e desapego
D vidente4 m=dico4 >Bsico4 poeta4 escritor e rosacruz conde de
Saint 0ermain >oi um dos grandes di>usores do poder de cura e
pro>undidade espiritual da cor violeta em todo o mundo < raro o uso de
traPes com a cor violeta entre os povos do ocidente4 mas a mesma =
muito utilizada pelos orientais de mente subPetiva e religiosa O tamb=m
usada na cromoterapia como recurso para a recupera;8o da sade e
elimina;8o de determinados males espirituais
Htrav=s desses eJemplos de cores com signi>icados psicol@gicos
para o ser humano4 vocR pode compreender um pouco mais de si
mesmo e tamb=m usar as cores para o seu bem-estar e para con/uistar
seus ideais Tuanto Cs cores mais discretas e s@brias4 baseie-se em
tons mais pr@Jimos da/ueles citados "oa sorte em suas anFlises e
divirta-se dando um maior colorido em sua vida
32 32
5 5+;<%=>15O +;<%=>15O
#o movimento de rota;8o da Terra eJistem tipos de energias
di>erentes4 con>orme os horFrios e os pontos cardeais #o Deste4
durante a descida da luz solar = gerada uma energia mais tRnue sobre o
planeta4 >azendo com /ue nosso corpo >Bsico e a pr@pria Terra entrem
em sintonia :a mesma >orma /ue as >ases da Lua ionizam a luz solar4
atuando sobre os organismos vivos do mar4 sobre a agricultura4 como
tamb=m na gravidez4 no ciclo menstrual4 no desenvolvimento dos
cabelos e em todo o lB/uido do corpo4 o Sol4 igualmente4 inter>ere em
nosso organismo atrav=s da vitamina :4 na manuten;8o dos ossos e
pela cor amarela no sistema nervoso
Hstr.nomos chineses da antiguidade descobriram /ue o campo
magn=tico da Terra se altera entre as onze da manh8 e a uma da tarde4
>azendo com /ue haPa menor irriga;8o sangGBnea no c=rebro -or isso
recomendavam Cs pessoas /ue mantivessem seu corpo na horizontal
por /uinze minutos ap@s a alimenta;8o4 para /ue o organismo
permanecesse em e/uilBbrio com seu >luJo sangGBneo
<ntre os horFrios das onze da noite C uma da manh8 ocorre o
mesmo >en.meno4 por=m com intensidade menor4 mas o corpo4 ainda
assim4 sente a inter>erRncia energ=tica do planeta <sse = o motivo por
/ue4 eJatamente nesse horFrio4 o sono age com mais intensidade Se o
indivBduo n8o conseguir dormir nesse perBodo4 provavelmente passarF
uma noite de ins.nia Ds astr.nomos sabem /ue os horFrios inter>erem
na energia do planeta e os acupunturistas garantem /ue essas
mudan;as energ=ticas inter>erem no organismo humano4 inclusive no
seu psB/uico -ortanto4 caro leitor4 perceba como as cores e os
>en.menos energ=ticos est8o interligados e como agimos em >un;8o
deles Tuanto mais tivermos consciRncia de /uem somos e com /uem
convivemos neste mundo4 mais entenderemos como se processa o
comportamento psicol@gico de nossos >amiliares4 amigos4 da sociedade
e4 principalmente4 o nosso pr@prio comportamento
33 33
.edicina .edicina integrati&a integrati&a
Lembro-me4 /uando >inalizei meu primeiro livro4 de ter dito
o /uanto seria importante /ue a medicina convencional se unisse a n@s
para4 Puntos4 encontrarmos o princBpio da trans>orma;8o
SoPe sinto-me grati>icada por poder constatar /ue4 pouco
a pouco4 estamos nos aproJimando e uni>icando nossos conhecimentos
H prop@sito4 sinto-me muito C vontade e >eliz em transcrever
a maravilhosa mensagem dos m=dicos /ue4 como n@s4 se es>or;am para
integrar os conhecimentos +echo este livro na certeza de estar abrindo
caminho para mais esperan;a no cora;8o da humanidade
D trecho a seguir >oi eJtraBdo do teJto de )orge 1iyashiro e )os=
de +elippe )nior para a apresenta;8o do Congresso "rasileiro de
1edicina Complementar4 realizado entre os dias 29 e 2% de novembro
de 2000 no Silton Sotel4 em S8o -aulo
+ filosofia do 1?. 2ongresso de 5edicina
complementar
:iz o ditado5 ID caminho das mil milhas come;a por um passoQ
dR o primeiroX
<is por /ue estamos convidando os colegas de vFrias
especialidades m=dicas para darmos4 Puntos4 o primeiro passo no
caminho da >utura medicina uni>icada com a realiza;8o do 1f
Congresso de 1edicina Complementar4 onde vamos somar
conhecimentos para alcan;armos os melhores resultados terapRuticos
#8o utilizamos o termo IalternativaI por/ue ele dF a id=ia de
eJclus8o e4 na verdade4 o /ue estamos procurando = somar
conhecimentos e estrat=gias terapRuticas para atingirmos nossa meta
>inal4 /ue = o bem-estar do nosso paciente <sse bem-estar4 essa sade4
pode ser conseguido de vFrias maneiras H medicina acadRmica sempre
deve ser usada em primeiro lugar4 por=m n8o sabemos tudo e4 /uando
chegamos ao ponto onde PF empregamos todo o conhecimento da
medicina tradicional pela /ual nos >ormamos e /ue seguimos4 devemos4
pensando na raz8o de nossa pr@pria pro>iss8o e em nosso paciente4
dispor e usar de todos os recursos disponBveis Somos m=dicos
>ormados4 =ticos e humanos4 C procura de solu;?es <stamos em uma
=poca em /ue o nosso raciocBnio precisa se ade/uar aos novos
conhecimentos sobre a intimidade da mat=ria H abordagem da >Bsica
nebtoniana4 /ue vR o homem como mF/uina4 deve ceder espa;o para a
abordagem do homem integrado C natureza da /ual ele >az parte
Ds Ftomos4 com todos os seus subnBveis de energia4 s8o os
constituintes de toda a mat=ria eJistente no universo4 incluindo a
biol@gica <ste mundo complementar novo e inesperado4 /ueiramos ou
n8o4 eJiste e estF interagindo com a nossa biologia
Hpesar da resistRncia a tudo /ue = novo4 a medicina
complementar aB estF4 sendo praticada por colegas de saber4 =ticos e
merecedores do respeito de todos Se realmente /uisermos resolver os
problemas dos /ue nos procuram4 chegarF o momento de sermos
obPetivamente humildes e honestos o bastante para encaminharmos
nosso paciente a um homeopata4 acupuntor4 biomolecular4
>itoterapeuta4ayuv=rdico4 antropos@>ico4radiestesista4 homotoJicologista4
naturalista4 psicoterapeuta4 etc
:esta >orma4 procuramos reunir em nosso Congresso m=dicos
/ue navegam no oceano da bio/uBmica e m=dicos /ue navegam no
oceano da bio>Bsica #o oceano da bio/uBmica temos a medicina
biomolecular4 em /ue os m=dicos utilizam as vitaminas4 os sais
minerais e os aminoFcidos no tratamento e na preven;8o das doen;as
H/ui tamb=m se incluem a medicina tradicional alopFtica e a >itoterapia
com princBpios ativos #o oceano da bio>Bsica temos a medicina
tradicional chinesa Lacupuntura4 >itoterapiaM4 a homeopatia4 a
antroposo>ia4 a medicina ayuv=rdica4 a homotoJicologia4 a medicina
/uNntica4 a biorressonNncia4 a magnetoterapia4 a terapia por campos
eletromagn=ticos4 a radiestesia radi.nica4 a geopatogenia das doen;as4
todas empregando a sua metodologia >Bsica tamb=m no tratamento e
preven;8o das doen;as
<ste encontro in=dito e hist@rico possibilitarF a intera;8o destas
duas grandes correntes do conhecimento4 permitindo /ue n@s4 m=dicos4
comecemos a perceber o homem como um ser pertencente ao universo4
per>eitamente integrado na natureza < mostrarF /ue podemos utilizar
ou indicar a melhor estrat=gia terapRutica dentro de uma medicina /ue
poderBamos chamar nessa alvorada do terceiro milRnio de medicina
uni>icada ou4 simplesmente4 medicina
Hinda4 da mesma revista de apresenta;8o4 transcrevo a
mensagem do presidente4 doutor )os= +elippe )nior5
IO de eJclusiva competRncia do m=dico a escolha do
tratamentoI4 diz o C@digo "rasileiro de :eontologia 1=dica
I#o tratamento do paciente4 o m=dico deve ter a liberdade para
utilizar novos m=todos diagn@sticos e terapRuticos se4 em sua opini8o4
o>erecem esperan;as de salvar a vida4 restabelecer a sade4 ou minorar
o so>rimentoI4 ressalta a :eclara;8o de Selsin/ue
#a arte de curar4 deiJar de aprender = omitir socorro4 e retardar
tratamentos esperando maiores evidRncias cientB>icas = ser cientista e
n8o m=dicoQ e m=dicos /ue somos4 n8o nos contentamos apenas em
curar o nosso paciente4 necessitamos tamb=m /ue ele sePa >eliz <ste = o
espBrito dos m=dicos /ue integram o ! Congresso de 1edicina
Complementar com meta C uni>ica;8o SePam benvindos
%ndere!os )teis
SF muitos pro>issionais eJcelentes praticando medicinas
alternativas no "rasil :ou a seguir alguns endere;os4 mas recomendo
a vocR /ue procure se in>ormar sobre as pessoas de sua cidade e /ue
con>ie na sua intui;8o 1uitas vezes4 um dos >atores /ue contribuem
para vocR acreditar na cura = se dar bem com um terapeuta /ue lhe
inspire con>ian;a
"oa sorte4 /uerido leitorU
<spa;o 1etatron
HnFlise de >otos [irlian
Hv :r Hnt.nio 1aria de Laet4 2(-c
Tucuruvi - S8o -aulo6S-
Hssocia;8o -alas Hthena
_oga
*ua Le.ncio de Carvalho4 (( - -araBso - S8o -aulo6S-
+one5 L11M 92AA-A1$$
-ro> :r )os= de +elippe )r LpresidenteM
:r )orge 1iyashiro Lcoordenador geralM
+itoterapia
+ones5 L11M 9022-A9A% 6 %%99-&9&9 6 %%90-9992
-aulo de Tarso
Servora <rvas 1edicinais
+one5 L&9M 211-9%&&
-ro> )uracy Can;ado
Cursos !ntensivos de Hper>ei;oamento de :o-!n
+one5 L21M 29A-&9(A - *)
+one5 L11M $%2-2$(A-S-
:r )os= Wlvaro da +onseca
1=dico psicossomFtico4 psi/uiatra4 psic@logo4 homeopata
*ua "artolomeu de 0usm8o4 2(& - Kila 1ariana - S8o -aulo6S-
+one5 L11M %0$'-A2%0
*ua Leonardo Kallardi4 %9 - Centro - 0uarulhos6S-
+one5 L11M A'0(-'1'(
Luciane de Hndrade "arreto
-sic@loga psicossomFtica
*ua :r Hugusto de 1iranda4 &&$ - -omp=ia
Cep 0%02A-000 - S8o -aulo6S-
+ones5 L11M 9A&%-A(&& 6 ((0'-$&9%
e-mail5 luabarretoghotmailcom
+lFvio <mBlio # )un/ueira
-rint Cursos e Treinamentos
-rograma;8o neurolingGBstica e m=todo +eldencrais
*ua *ouJinol4 $' conPunto 102 - 1oema -
S8o -aulo6S-
+one5 L11M %0('-0&1A 6 ('92-19$0
e-mail5 >eprintgzazcombr

Hssocia;8o "udista Hgon Shu do "rasil
*ua 0etlio Kargas +ilho4 191 - Cidade Kargas -
S8o -aulo6S-
+one5 L11M %012-0011 6 %011-21-2
0r8o 1estre Chan -ui LHmaralM
Hssocia;8o Shao-Lin de [ung-+u
*ua da Consola;8o4 22A& - Cep 01901-100 - S8o -aulo6S-
+one6>aJ5 L11M 2%(-(2'%
#elson :onisete
ClBnica <scola !ntegrativa
Terapia de regress8o4 ,irliangra>ia4 pranoterapia4 teste 0Z*ing
+one5 L11M (9(&-$$9&
ConeJ8o 0ol>inho6The :olphin Connection
:esenvolvimento do c=rebro dos >etos humanos
-D "oJ '0&&
Laguna "each
Cali>@rnia4 (2A%2
<stados Enidos
)ulieta Hlma,ul :urce
-sic@loga
*ua 1arselhesa4 %%& - Kila Clementino - Cep 0'020-0A0
S8o -aulo6S-
+one6>aJ5 L11M %%'(-20&0
:i$liografia recomendada :i$liografia recomendada
Hmen4 :aniel 0 &rans)orme seu c%rebro, trans)orme sua vida.
S8o -aulo4 1ercuryo4 2000
Castaneda4 Carlos A roda do tempo. *io de )aneiro4 #ova <ra4
2000
+eniche4 Dtto &eoria psicana"'tica das neuroses. S8o
-aulo4 Htheneu4 0oodman4 Linda 9s C3digos secretos do
universo. *io de )aneiro4 #ova <ra4 2000
Say4 Louise L D poder dentro de voc. S8o -aulo4 "est
Seller4 1((2
Lama4 :alai e Cutler4 Sobard C A arte da )e"icidade -
<m manua" para a vida. S8o -aulo4 1artins +ontes4 2000
1oreira4 <rimF A")anergia e hipnose. S8o -aulo4 *oca 1edicina4
1((&
-eirce4 -enney 9 caminho da intuio - <m guia para a sabedoria
interior. S8o -aulo4 1ercuryo4 2000
*appaport4 Clara *egina LcoordM /sico"ogia da percepo.
S8o -aulo4 <-E4 vl
*ed>ield4 )ames D segredo de .hambha"a. *io de
)aneiro4 DbPetiva4 2000
Contra Capa
#este livro vocR encontrarF ensinamentos das antigas
civiliza;?es eJtintas4 capazes de trans>ormar sua vida psicol@gica e seu
corpo >Bsico Com pes/uisas em sociedades secretas e estudos
cientB>icos4 Cristina revela como nosso inconsciente individual e coletivo
se comunica atrav=s do corpo4 das cores4 dos alimentos e de >en.menos
em nosso ambiente
H/ui vocR terF a dFdiva de conhecer e aplicar a sabedoria
oriental milenar4 /ue a autora transmite em palestras e cursos4
realizando curas4 emagrecimentos e elimina;8o dos problemas est=ticos
Seu corpo = a proPe;8o da sua mente
KocR pode curF-loU
-rati/ue o /ue estF neste livroU
http://groups.google.com/group/9iciados@em@3ivros
http://groups.google.com/group/digitalsource