PAZ - HROES

Los esfuerzos del hombre han fracasado

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A lo largo de la historia, los hombres y las naciones han hablado de paz, han debatido sobre la
paz, han firmado cientos de tratados de paz. Con qu resultado? En los ltimos ochenta a!os
no ha habido pr"cticamente un momento en el que alguna naci#n o colecti$o no haya estado en
guerra. Est" claro que la paz le ha sido esqui$a a la humanidad. %e modo que la pregunta es& 'or
qu han fallado todos los intentos humanos de conseguir paz internacional? 'or qu es incapaz el
hombre de alcanzar paz $erdadera y perdurable?
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)a sencilla respuesta es que la humanidad no ha acudido a la $erdadera fuente de paz. *a+o la
influencia de ,atan"s el %iablo, los hombres han creado organizaciones que adolecen de sus
mismos $icios y debilidades& codicia, ambici#n, ansias de poder y prominencia. -an recurrido a
instituciones de educaci#n superior y han establecido fundaciones y gabinetes estratgicos. 'ero
estos solo han ideado m"s medios de opresi#n y destrucci#n. A qu fuente se ha dirigido a los
seres humanos? %#nde han buscado el modo de conseguir la paz?
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En /0/0 las naciones cifraron su confianza en la ,ociedad de 1aciones para alcanzar la paz
permanente. Esta esperanza se des$aneci# cuando 2ussolini in$adi# Etiop3a, en /04( y cuando
comenz# la guerra ci$il espa!ola, en /04.. 5ras estallar la segunda guerra mundial, en /040, la
,ociedad de 1aciones cay# en el ol$ido. )a supuesta paz no hab3a durado ni $einte a!os.
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7u se puede decir de las 1aciones 8nidas? -a ofrecido una esperanza real de paz
mundial permanente? 'or supuesto que no. %esde la creaci#n de la 918, en /04(, se han
peleado m"s de ciento cincuenta guerras y conflictos armados. 1o sorprende que :;ynne %yer,
estudioso canadiense de la guerra y sus causas, se refiera a la 918 como <una asociaci#n de
cazadores furti$os con$ertidos en guardabosques, no precisamente una asamblea de santos=, y
dice que <es en buena parte un impotente mentidero=. >Comp"rese con ?erem3as .&/4@ A&/(.B
A
Aunque las naciones hablan de paz, siguen in$entando y fabricando armas. )os pa3ses que
patrocinan las conferencias de paz son a menudo los mismos que encabezan la fabricaci#n de
armamento. )os fuertes intereses comerciales de estos pa3ses fomentan la producci#n de
armamento mort3fero, como las diab#licas minas terrestres, que todos los a!os matan o mutilan a
C..DDD ci$iles adultos y ni!os. )a codicia y la corrupci#n son moti$aciones fuertes. )os sobornos y
las pr"cticas corruptas son parte integrante del comercio internacional de armas. Algunos pol3ticos
se enriquecen de esta manera.
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En diciembre de /00(, el f3sico polaco y premio 1obel de la 'az, ?oseph Eotblat, hizo un
llamamiento a las naciones para poner fin a la carrera armamentista. %i+o& <El nico modo de
impedir Funa nue$a carrera armamentistaG es abolir totalmente la guerra=. Cree usted probable
que eso suceda? %esde /0CA, .C naciones se adhirieron al pacto HellogI*riand, en $irtud del cual
renunciaban a la guerra como medio de zan+ar sus diferencias. )a segunda guerra mundial
demostr# a las claras que aquel pacto no $al3a ni el papel en el que se hab3a redactado.
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Es innegable que la guerra ha sido un escollo constante en la historia humana. Como escribi#
:;ynne %yer, <la guerra es una instituci#n fundamental en la ci$ilizaci#n humana, con una historia
tan larga como la misma ci$ilizaci#n=. As3 es@ pr"cticamente todas las ci$ilizaciones e imperios han
tenido sus $enerables hroes militares, sus prestigiosos e+rcitos, sus batallas famosas, sus
sacrosantas academias militares y sus arsenales de armas. ,in embargo, la guerra ha
caracterizado a nuestro siglo m"s que a cualquier otro, tanto en destrucci#n como en prdida de
$idas.
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Es ob$io que los l3deres mundiales han pasado por alto la sencilla sabidur3a de las palabras
de ?erem3as /D&C4& <*ien s yo, oh ?eho$", que al hombre terrestre no le pertenece su camino.
1o pertenece al hombre que est" andando siquiera dirigir su paso=. 1o puede haber $erdadera paz
sin contar con %ios. ,ignifica todo ello, entonces, que la guerra es ine$itable en una sociedad
ci$ilizada? ,ignifica que la paz, la $erdadera paz, es un sue!o irrealizable?
Yendo a la raz del asunto
/C
'ara responder a estas preguntas, tenemos que comprender primero las causas de la guerra.
)a *iblia dice claramente que el "ngel rebelde ,atan"s fue el primer <homicida= y <mentiroso=, y
que <el mundo entero yace en el poder del inicuo=. >?uan A&44@ / ?uan (&/0.B 7u hace para lle$ar
a cabo sus designios? )eemos en C Corintios 4&4 y 4& <Ahora, si las buenas nue$as que
declaramos est"n de hecho $eladas, est"n $eladas entre los que est"n pereciendo, entre quienes
el dios de este sistema de cosas ha cegado las mentes de los incrdulos, para que no pase a ellos
la iluminaci#n de las gloriosas buenas nue$as acerca del Cristo, que es la imagen de %ios=.
,atan"s hace todo lo posible para que la humanidad no centre la atenci#n en la nica soluci#n de
los problemas mundiales, es decir, el Eeino de %ios. Ciega y distrae a la gente con cuestiones
di$isi$as de 3ndole social, pol3tica y religiosa, de modo que estas parezcan m"s importantes que la
gobernaci#n de %ios. )a reciente oleada mundial de nacionalismo es un e+emplo de ello.
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,atan"s el %iablo promue$e el nacionalismo y el tribalismo, la creencia en la superioridad de
una naci#n, raza o tribu sobre las dem"s. ,e est"n re$i$iendo odios profundamente arraigados,
reprimidos durante siglos, para instigar m"s guerras y conflictos. Jederico 2ayor Karagoza, director
general de la 81E,C9, ad$irti# de esta tendencia cuando di+o& <Lncluso all3 donde la tolerancia era
un h"bito in$eterado, las tendencias Men#fobas se afirman, las posturas patrioteras o racistas, que
se cre3a definiti$amente superadas, se multiplican=. Cu"l ha sido el resultado? )as terribles
matanzas en la antigua Nugosla$ia y el ba!o de sangre que ha padecido Euanda son solo dos
casos que han llegado a los titulares de los peri#dicos.
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)a *iblia predi+o que en el tiempo del fin de este sistema galopar3a por la 5ierra un caballo de
color de fuego, que simbolizaba la guerra. )eemos en Ee$elaci#n .&4& <,ali# otro, un caballo de
color de fuego@ y al que iba sentado sobre l se le concedi# quitar de la tierra la paz para que se
degollaran unos a otros@ y le fue dada una gran espada=. %esde /0/4 hemos $isto a este +inete
simb#lico Oquitar la pazP, y las naciones han seguido peleando y guerreando.
/(
1o debe pasarse por alto el papel de la religi#n en esas guerras y matanzas. )a sangrienta
historia de la humanidad puede atribuirse en buena medida a la influencia enga!osa de la religi#n
falsa. El te#logo cat#lico -ans HQng escribi#& <'or lo que respecta a lo negati$o Fde las religionesG,
a su capacidad destructi$a, parece innegable que han dispuesto, y toda$3a disponen, de un
inmenso potencial. %emasiadas son las luchas, los conflictos sangrientos y las Oguerras de religi#nP
que cargan en su cuenta, F...G como las dos guerras mundiales=.
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7u piensa ?eho$" %ios del papel que ha desempe!ado la religi#n falsa en las matanzas y
en las guerras? )a acusaci#n de %ios contra la religi#n falsa, recogida en Ee$elaci#n /A&(, es& <,us
pecados se han amontonado hasta llegar al cielo, y %ios ha recordado sus actos de in+usticia=. )a
complicidad de la religi#n falsa con los gobernantes pol3ticos del mundo ha resultado en tal culpa
de sangre, tal acumulaci#n de pecados, que %ios no puede de ningn modo pasarla por alto.
'ronto eliminar" por completo este obst"culo para la paz $erdadera. >Ee$elaci#n /A&C/.B
El camino a la az
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,i los hombres son incapaces de conseguir la paz $erdadera y permanente mediante
organismos como las 1aciones 8nidas, de qu fuente $endr" la paz, y c#mo? Es solo un sue!o
idealista creer en la $iabilidad de la paz eterna? 1o lo es si recurrimos a la $erdadera fuente de la
paz. N cu"l es? El ,almo 4.&0 responde diciendo que ?eho$" <hace cesar las guerras hasta la
eMtremidad de la tierra. 7uiebra el arco y $erdaderamente corta en pedazos la lanza@ quema los
carrua+es en el fuego=. ?eho$" ya ha iniciado el proceso para acabar con las guerras y conseguir la
paz $erdadera. C#mo? Al ele$ar a ?ess a su trono leg3timo del Eeino en /0/4, y al promo$er la
mayor campa!a educati$a en pro de la paz que ha conocido la historia humana. )as palabras
profticas de Lsa3as (4&/4 nos aseguran& <5odos tus hi+os ser"n personas ense!adas por ?eho$", y
la paz de tus hi+os ser" abundante=.
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Esta profec3a ilustra la relaci#n de causa y efecto, es decir, todo efecto tiene su causa. En
este caso, la ense!anza de ?eho$" Rla causaR transforma a gente belicosa en gente que ama la
paz y que est" en paz con %ios. El efecto es el cambio de coraz#n que con$ierte a las personas en
amantes de la paz. 5al ense!anza, que cambia el coraz#n y la mente del ser humano, est"
di$ulg"ndose ahora mismo por toda la 5ierra, y millones de personas est"n siguiendo el e+emplo
del <'r3ncipe de 'az=, ?esucristo. >Lsa3as 0&..B
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N qu ense!# ?ess acerca de la paz $erdadera? 1o habl# solo de paz entre las naciones,
sino de paz entre las personas en sus relaciones unos con otros y de la paz interior que produce
una buena conciencia. En ?uan /4&C6 leemos las palabras de ?ess a sus seguidores& <)a paz les
de+o, mi paz les doy. 1o se la doy a ustedes como el mundo la da. 1o se les perturbe el coraz#n
ni se les enco+a de temor=. En qu sentido era la paz de ?ess diferente de la del mundo?