LOS DERECHOS ESENCIALES DE LA PERSONA HUMANA.

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Introduccin.-
La democracia,regimen poltico promotor y garante de los derechos humanos-esenciales.-


Los Derechos esenciales -Humanos, para un estudio sin falseamientos, debe
tener como premisa, - ceteris paribus, al decir de los romanos, siguiendo al prof. Herman
Heller, en su texto Teoria del Estado, pag 266 al decir: Constituye singularmente una realidad
poltica de maxima importancia prctica el que la organizacin democratica del Estado de
Derecho, con su divisin de poderes y garanta de los derechos fundamentales, limite
eficazmente el poder poltico de los dirigentes mediante preceptos constitucionales, asegurando
a todos los miembros del pueblo del Estado sin excepcin una suma, muy variable, ciertamente,
en la realidad de libertades, es decir de poder social y poltico.-, los cuales revisten en muchos
casos verdaderos principios eticos del derecho , legitimados por la sociedad, anteriores a la
sociedad poltica-Estado -, de naturaleza general y aprioristica, constituyendiose , como se ha
dicho, en una limitacin jurdica objetiva del poder estatal y asegurada por el reconocimiento
formal de los llamados derechos subjetivos publicos o polticos., asegurados, los derechos
fundamentales del individuo en virtud de la estructura fundamental de la organizacin del
Estado, la cual no puede ser cualquiera, necesariamente ha de ser democratica.-

Los derechos fundamentales-humanos limite del poder estatal..-

Los derechos fundamentales se vinculan a la Constitucin juridica y escrita , en
cuanto a fundamento y principio de organizacin de ella, el texto escrito los recoge, reconoce,
promueve y protege, en cuanto solo es posible concebir la Constitucion del estado como un
todo formado por normas,y, stas reflejar , ser la expresin de los principios del derecho, la
idea del derecho que tiene una comunidad, la reciproca y dialectica conexin entre Estado y
Derecho , no son excluyentes, constituyen un todo necesario , una unidad actualizada por la
accin social efectiva del hombre y en esa actualizacin es el hombre el fundamento ultimo de
los derechos constitucionales ( humanos-esenciales).- As se entiende que estos sean
pretensiones, facultades e inmunidades de las personas individuales, inherentes a la naturaleza
humana.-( Antonio Carlos Pereira Menaut. Teoria Constitucional. pg 363.-
. Su relacin con la Constitucin, al incorporarlos hacen reconocer al estado y a la
Judicatura , su proteccin , mediante l.os recursos concretos que otorga al ciudadano. , esta
tendencia a la Constitucionalizacin del derecho, comenzada a fines de los aos 1950, con la
Declaracin de los Derechos Universales del Hombre, adquiere relevancia juridica, en el
llamado Derecho Constitucional Supranacional.-al decir del prof. Jose Luis Cea en su obra
Teoria de Gobierno. pg 26.-


LA CONSTITUCION POLITICA Y EL RECONOCIMIENTO A LOS DERECHOS
HUMANOS. GARANTIAS CONSTITUCIONALES .-

La CP, en su Cap. III , arts. 19 al 23, los normas bajo el Titulo
De los Derechos y Deberes Constitucionales.
Al decir del prof. Enrique Evans , se engloban bajo este Titulo, un
conjunto de derechos , denominados genericamente Garantias Constitucionales, a las cuales
los autores llaman Derechos Humanos.
Agrega el autor tres caracteristicas: a) no son taxativos , la
enumeracin de este articulo no limita sus numerandos esten o no en el texto constitucional,
estan cautelados por l, atendida su naturaleza y ser anteriores al propio Estado, conclusin que
esta en concordancia con el art 5 de la Constitucin, tantas
veces , ya citado.- b) Son , en consecuencia pre existentes a la Institucionalizacion Estatal ,
anteriores a su regulacin legal, , y, c) la voz todas las personas del art 19 de la CP, abarca
tanto a la persona natural, como es obvio y a las juridicas.- ( Sesin N 156 de la Comisin de
Estudio).-
- La naturaleza de los Derechos Humanos-Esenciales -a) de ser
:innatos, en cuanto son propios del ser humano, en cuanto persona , individual o colectiva, por el
slo hecho de ser humano.- Absolutos, otorgandoles los atributos de ser al decir del prof H
Nogiera : necesarios inalienables, inviolables e imprescriptibles, pudiendo reclamarse
indeterminadamente a cualquier persona , autoridad, institucin, comunidad , Estado.- Se
agrega, su naturaleza-c) Universal- , propios del genero humano.- Es necesario agregar que l os
llamados derechos de la personalidad, estan fuera del comercio Humano, no siendo permitido
disponer por las personas de ellos.-, sin perjuicio de que su violacin traiga aparejada la
indemnizacin, por el derecho a reparacin . constitucional que tiene toda persona.-
En sintesis estos derechos constituyen una verdadera limitacin a la
soberania del estado, y, asi lo reconoce el propio texto en au art.5 inc 2, al decir el ejercicio de
la soberania reconoce como limitacin el respeto a los derechos esenciales que emanan de la
naturaleza humana. Es deber de los organos respetar y promover tales derechos, garantizados
por la Constitucin, as como por los Trtados internacionales ratificados por Chile y que se
encuentran vigentes.-
En su sentido sistematico, dicha disposicin se vincula al art 19 # 26,
en que la CP garantiza la seguridad de que los.preceptos legales que por mandato de la
Constitucin regulen o complementen garantias que sta establece o que limiten en los casos que
ella autoriza, no podrn afectar los derechos en su esencia, ni imponer condiciones tributos o
requisitos que impidan su libre ejercicio.-
Sus limitaciones positivas son las establecidas en el art.-39 y sig, bajo el Titulo
de Estados de excepcin Constitucional.-
Conforme al texto Constitucional, y siguiendo la clasificacion de don Enrique
Evans de la Cuadra, las Garantias Constitucionales se agrupan en:
a) Derechos de la personalidad .Comprende : Derecho a la vida ,a nacer, a disponer de su
propio cuerpo, a la integridad fisica y psiquica y a fundar una familia. ( art. 19,# 1,inc1),
Derecho a la privacidad y a la honra ( art. 19 # 4 . Dercho a la inviolabilidad del hogar y a la
privacidad. ( art 19 # 4)
b) Derechos del pensamiento libre.- Libertad de conciencia, xde creencia y cultos.-. ( art 19
#6.) libertad de opinion y de informacin ( art 19 # 12.) derecho de peticin . ( art 19 # 14.)
c) Derechos de la seguridad jurdica.-. Igualdad ante la ley .( art 19 # ) igualdad en el ejerccio
de los derechos e igualdad ante la justicia.( art 19 # 3.)libertad personal y derecho a la seguridad
personal. ( art 19 # 7). igualdad en la admision en empleos y funciomnes pblicas.- ( art 19 #17).
igualdad ante Tributos y cargos. ( art 19 # 20 libre ejercicio de los derechos.- ( art. 19 # 26.)
d) derechos de desarrollo en el medio social.- Derecho al medio ambiente no contaminado. (
art 19 # 8). derecho a la salud (art. 19 # 9) , derecho a la educacin ( art.19 # 19. derecho de
reunin ( art. 19 # 1. dercho de asociacin. ( art. 19 # 15). libertad de trabajo ( art. 19 # 16)
dercho a la seguridad social ( art. 19# 18) derecho a sindicacin ( art.19 # 19.-
e) derechos de patrimonio. Derecho a la libre actividad econmica y dercho a la libre
adquisicin de bienes. ( art 19 # 21. dercho a no ser discriminado por las autoridades
economicas ( art. 19 # 22) derecho de propiedad ( art. 19 # 24) derecho de autor ( art. 19 # 25.-

La dogmatica de los derechos humanos, al decir del prof. Humberto
Nogueira, constituye el fundamento mnimo, de tratamiento sistematico del texto constitucional,
constituyendo el ncleo de ellos la dignidad de la persona humana.-
Compartimos su interpretacin , el sentido valorico, de principios eticos
del derecho, implicito en las Bases de la Institucionalidad comprometen a un analisis en el
bien entendido que esta dogmatica , no escapa de lo real,la ciencia dogmatica del derecho que
considera a la Constitucin jurdica del estado solo como una formacin normativa de sentido,
relativamente separada de la realidad social, peca metodologicamente de olvido de que nuestra
conciencia realiza la emancipacin de un contenido de significado de la realidad social
convirtiendola al decir de H. Heller en conexin objetiva de sentido, acto y sentido realidad y
significacin en esencia son unidades dialecticas, renovadas por una actividad humana.-
En la practica ,la objetivacin de la ordenacin social en cuanto
formacin ideal de sentido ( derecho, etica, moral) esta al servicio de la ordenacin real, en
cuanto a formacin social real-.- La Constitucin Juridica va de la mano de la Constitucin real.-
Al decir del autor que comentamos, la dogmatica juridica no es plenamente
autartica ni autonoma su sentido y su metodo no se pueden comprender ni explicar segn un
punto de vista normativo inmanente sino solo matajuridicamente, es decir de un punto de
vista poltico-historico, slo entonces se entiende la interpretancin finalista de la norma
Constitucional , y solo entonces la dogmatica constitucional de los derechos esenciales de la
persona humana en la cual el nucleo de ella descansa en la dignidad de la persona humana
como fundamento suprapositivo y supraconstitucional, en la cual la conciencia universal de
respeto a los derechos humanos, y constituye sta , la dignidad de la persona el fundamento
de un ordenamiento Constitucional, al decir del prof. Nogueira.-


Dignidad de la persona humana y Derechos Humanos.-

Para los efectos practicos, seguimos en esta parte la exposicin del autor H.
Noguiera en su texto Dognmatica constitucional, pg 107 y siguientes.-
Explica el prof. HN, la dignidad de la persona humana es el valor basico que
sirve de fundamento a los derechos humanos..-
Este fundamento tendra segn los autores diversas racionalizaciones , las una
basadas en el Derecho Natural cristiano, racional las otras en el el derecho positivo e historico ,
afirmando en ella su sentido metajuridico,: filosofico e historico.-
La dignidad de la persona, no es posible definirla, entendemos que emana de la
naturaleza concreta del ser humano, a la cual se le atribuyen las cualidaddes de ser : moral, libre
y racional, y la persona es el sujeto de derecho, se dice, titular de derechos, los que al
infringirse , violan la dignidad de la persona, estos derechos inherentes a la persona humana le
pertenecen como realidad ontologica, es decir es un fin en s misma se vulnera a la dignidad
de la persona al convertirla en objeto o en un mero intrumento para otros fines, que no sean
los humanos.-.-
Las consecuencias juridicas de esta apreciacin, lo constituye al decir del prof
Nogueira, la dignidad de la persona tiene un contenido integrador de los vacios o lagunas
legales existentes en el ordenamiento jurdico y en la propia Constitucin , de reconocimiento de
derechos implcitos.- pg 109 de obra citada.- En consecuencia , el limite entre lo normativo
inmanente,( la norma positiva), con el normativo trascendente( los principios y valores) se
vuelca a favor del segundo.-
Concluyendo: la persona humana no es una abstraccin ni un individuo aislado. la
persona es un ser social, convive con las demas personas en sociedad y acta en el complejo
mundo de la vida social y poltica.-pag 109.-
Al decir de Maihofer, a quien cita el autor Nogueira, la garantia de la dignidad
tiene un triple signifivcado jurdico: 1.- es un derecho esencial a partir del cual se pueden
deducir todos los demas derechos esenciales.-2.- constituye una norma fundamental de la Carta
Fundamental, por relacin a la cual cabe dirimir la validez de otras normas que la componen, 3.-
constituye la base material
sobre la cual se construye la estructura organizativa del Estado.-
Recordemos las sentencias de nuestro Tribunal Constitucional en los Roles # 19 y #
245, del ao 1996 ya citados relacionados al art. 1 de la Carta fundamental, orienta al
interprete en el sentido de aplicar el principio finalista y sistematico de Interpretacin
Constitucional.-
En este sentido, actuan como principios orientadores de los derechos humanos, por
decision del constituyente, A)representan los valores etico y politicos de la sociedad B)
constituyen un sistema no contradictorio, en lo fundametal.-C) Sirven de parametro de
Interpretacin Judicial..-D) Los Tratados Internacionales cuyas normas se refieren a los
derechos Humanos, constituyen una vez ratificados, parte del ordenamiento constitucional.- art
5)E) Tiene un caracter objetivo, en el ordenamiento juridico, independiente de su ejercicio por
los particulares, art 1,6 y 7) F) Son Erga omnes, o de aplicacin general, independiente de
quien cometa la infraccin, vincular al estado, a sus organos entre si, a las personas con el
estado y a stas entre si.-( art. 6)


CUESTIONES JURIDICAS, ENTREGADAS AL INTRPRETE


1.- La irreversibilidad de los derechos humanos.-
2.- La progresividad de los derechos humanos.
3.-La posicin preferencial de los derechos.
4.-La fuerza expansiva de los derechos y el princio favor libertatia.-
5.- La interpretacin e integracin del sistema constitucional.- de derechos fundamentales.-
6.-