Lee: Evangelio de Juan 4,5-29 Analiza los distintos pasos que se dan en este encuentro de Jess con la Samaritana. En oracin, pregntate: He tenido yo un verdadero encuentro con Cristo . Me estoy dejando trasformar por El?
ORACIN INICIAL Te adoramos, oh Dios padre, que en tu infinito amor nos has elegido desde siempre para ser tus hijos. Te damos gracias porque en Jess, tu hijo, nos has enseado la alegra de crecer hasta reflejar tu misericordia. Te pedimos la luz y la fuerza de tu santo espritu para que, viviendo cada da la gracia de caminar hacia la perfeccin, aportemos al mundo el testimonio efectivo de nuestra fraternidad y de nuestra vocacin a la eterna comunin contigo. Amn.
LECTURA Y COMENTARIO DE LA PALABRA DE Dios Leer Mateo 9,14-17 Qu comentarios y sentimientos nos sugiere este texto? De un modo concreto, qu significa para nosotros hacernos nuevos para ser capaces del reino de Dios? Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo NOTAS PARA PROFUNDIZAR EL TEMA
El objetivo que se propone Jess con su vida, su accin y su predicacin es glorificar el Padre, mediante una profunda transformacin de la humanidad. A partir del descubrimiento de Dios que El revela y la aceptacin del proyecto de salvacin que El anuncia, la vida de cada persona debe cambiar. Ese es, como ya lo hemos visto, su primer llamamiento al inicio de su ministerio pblico: El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios est cerca; convertos y creed en la Buna Nueva (Mc 1,15). Convertirse es salir de uno mismo, de su egosmo, para acoger el proyecto de Dios; es decir a vivir segn el programa de vida de Jess; es encontrar, a partir del Evangelio, un sentido y una causa para vivir. La conversin es el cambio radical, en el modo de pensar y de actuar, que se opera cuando cada persona descubre el Reino de Dios y empieza a sentir que Dios es verdaderamente su Padre y se abandona sin ningn temor a su cuidado ( Lc 12,22-31); y, al mismo tiempo, empieza a experimentar que cada hombre es su hermano y se dedica a trabajar para que todos tengan vida, construyendo el mundo nuevo de la verdad, la fraternidad y la justicia. Esto sucede cuando damos el paso de la fe, es decir, cuando empezamos sinceramente a seguir a Jess. Puesto que lo primero que se necesita para seguir a una persona es fiarse de ella, el Evangelio nos pide, ante todo, que pongamos toda nuestra confianza y seguridad en Jess, no como si El fuera una idea o personaje del pasado, sino sentimos que es una persona viva, que nos habita y cuya palabra y presencia se experimentan en todas las circunstancias de la vida (Mt 8,13; 9,22.29; 15,28; Mc 2,5; Lc 5,20). Dar el paso de la fe, segn el Evangelio de Juan, significa acercarse a Jess (Jn 5, 40). Recibir a Jess (Jn 1, 12), aceptar a Jess (Jn 5, 43) y amar a Jess (Jn 14, 15.23-24). Cuando se cree en una persona y se la ama, se comparte su vida, su misin y su destino. Por eso, Jess aparece llamando discpulos con autoridad, sin admitir condiciones, ni dar amplias explicaciones: venid conmigo. El discpulo, entonces, debe estar dispuesto a dejarlo todo por amor a l y quedar en plena disponibilidad para el envo que El le haga (Mc 8,34; Mt 16.24). Todava ms el discpulo aparase llamado a estar donde esta Jess (Jn 12,26) y a dar la vida para prolongar, hoy y aqu, a quien se comprometi con la salvacin del hombre hasta la muerte(Jn 13,37). Mediante la conversin que lleva a vivir la misma vida de Jess, el reino de Dios no se queda en una utopa, sino que se hace realidad en cada persona. En efecto, al aceptar el Evangelio, se entra en la verdad, es decir, en el designio de Dios sobre el hombre y sobre el mudo. Se reencuentran la belleza y la armona de la creacin sin el desequilibrio que en ella ha introducido el pecado. Esa verdad lleva a vivir en la libertad (Jn 8, 32), que nace de optar por Dios como fin ltimo y definitivo y que, relativizando todo lo dems, unifica y pone en camino la existencia entera. Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo As se entiende que la novedad de lo que Jess presenta conlleva a dejarlo todo para podre ir tras El (Mc 8,34; Mt 16,24; Lc 9,23).El quiere para sus discpulos la misma libertad con que El vivi a fin de que puedan tener vida en abundancia (Jn 10,10) y amar como El hasta el extremo (Jn 13,1). De ah que ensee una sana independencia, no una actitud irresponsable que descuida los propios deberes, frente a los compromisos familiares y sociales (Lc 9, 57-62), frente a los bienes materiales (Mt 6, 25-34), frente a las dificultades y persecuciones (Lc 12, 12, Mt 10,17-31). La verdadera preocupacin de los discpulos de Jess debe ser el Reino de Dios, o sea, estar totalmente entregados al Padre y a su proyecto, que busca la salvacin de los hombres. Todo lo dems vendr por aadidura (Mt 6,33; Lc 12,31). Esta comprometedora invitacin a entrar en el Reino de Dios que pide emprender la aventura de la fe y un radical cambio de vida, pareciera a primera vista imposible de aceptar. Sin embargo, la conversin no es solo actuacin generosa del hombre sino que es, tambin y ante todo, iniciativa y gracia de Dios. Eso, el primero en alegrarse por la conversin del hombre es Dios que goza perdonando al pecador (Lc 15,4-10). Y el hombre, como en un eco de la alegra de Dios, tampoco experimenta la conversin como algo que agobia sino que se goza en sentirse renovado, creado otra vez. Vive la alegra de aquel afortunado, que cambio todo lo que tena por un tesoro que se encontr (Mt 13,44 ). Entra en la alegra y la fuerza del comienzo de un mundo nuevo, se introduce en un permanente y maravilloso dinamismo de creacin personal. La conciencia de esta dignidad de ser hijos de Dios implica para el cristiano una seria responsabilidad. Est llamado a nacer de nuevo (Jn 3.3.5), a llevar una vida nueva (Rom 6,4), segn los criterios y la vida de Cristo y no segn los criterios y la vida del mundo. Est llamado a seguir a Jess de Nazaret, reproduciendo hoy en su vida y en su conducta las de Jess: pues a los que de antemano conoci, tambin los predestino a reproducir la imagen de su hijo, para que fuera l el primognito entre muchos hermanos (Rom 8,29). Jess de Nazaret es el hermano mayor, el hijo por excelencia (Mc 3,11; 9,27; Rom 8,32); es el nico que ha llevado a la perfeccin el ser imagen y semejanza de Dios pues es igual al padre. l es quien nos ensea cmo es Dios y cmo se vive en Dios. Por eso estamos llamados a pensar y actuar como l lo hara, a tener su misma causa y destino, a lanzar su misma gloria y plenitud (2 Cor 3,18; Col 3,10). Pero quien entra en ese dinamismo renovador y creador debe, a su vez, proyectarlo sobre el mundo. Convertirse no es apartarse del mundo sino descubrir una forma nueva de vivir en familia, de trabajar, de ayudar a la comunidad, de llevar los negocios, de hacer poltica recordemos lo que, como hemos visto en Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo un tema anterior, peda Juan el Bautista (LC 3,10-14). El cambio de corazn se manifiesta, en realidad, en un compromiso serio por transformar el mundo segn el plan de Dios, luchando por quitar el desorden, el egosmo, las injusticias, la miseria, los engao, los fraudes, los odios, los abusos contra los dbiles, la corrupcin es as como la conversin de uno y de otro y de otro tiene que ir transformando los criterios de juicio, los valores determinantes, las lneas de pensamiento y de accin. Las estructuras de pecado y los modelos de vida de la humanidad, esta es la forma de renovar el mundo desde dentro. Por eso, la orden de Jess para cada uno es ser sal, luz, levadura. Ciudad sobre el monte (Mt 5,13-16; 13,33). Esto nos muestra que el proyecto de Jess es de envergadura universal y de unas proporciones descomunales: transformar radicalmente toda la humanidad. Sin embargo, no lo plantea como una utopa terica, sino como una posibilidad concreta para cada hombre, que tenga la disposicin de confiar en su promesa de salvacin. Jess mismo se dedica a trabajar personalmente el corazn de quienes entran en contacto con El, ayudndoles como un amigo, a hacer la voluntad de Dios. un casos tpico es, por ejemplo, el de Zaqueo (Lc 19,1-10). Este jefe de publicanos robaba, engaaba y explotaba a la gente; Jess que viene a salvar a los que estaban perdidos se hace invitar a su casa y Zaqueo responde a esa llamada recibindolo con alegra. Al experimentar el amor de Jess que se fija en l, mientras todos los desprecian, Zaqueo se encuentra consigo mismos y se ve deshonesto, egosta, abusivo. Al confrontarse con Jess, Zaqueo comprende que el corazn pude tener otros sentimientos, otros deseos, otros ideales, otras ambiciones. Lo invade una luz nueva que juzga sus actos y les muestra nuevos horizontes de vida. Con valenta renuncia la mal con que, hasta ahora, se ha frustrado l mismo y ha hecho dao a los dems y se propone demostrar con hechos concretos que quiere aprovechar la posibilidad que tiene de una vida nueva. El Reino de Dios lo lleva del egosmo a la fraternidad, de la codicia a la generosidad, de la esclavitud a la libertad. Y, as, la conversin de Zaqueo no solo los transforma a l, sino que influye tambin en la vida de muchas personas que resultan beneficiadas por su cambio. Lo mismo paso con la Samaritana, cuyo ejemplo ya hemos considerado; y podramos detenernos en tantos otros casos en los que Jess trabaja amorosamente lo intimo de cada persona, para que llegue a un cambio de vida: Mateo (Mt 9,9-13), Nicodemo (Jn 3,1-21), la pecadora pblica (Lc 8,36-40), Tomas (Jn 20,24-29). La vida es el tiempo, la conciencia y la libertad que Dios nos da para que, da tras da, hagamos nuestra construccin personal. Su llamada resuena permanente mente y la Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo podemos escuchar en palabras de San pablo: El da est en sima. Despojmonos de las obras de las tinieblas y revistmonos de las armas de la luz. Caminemos como en pleno da, con dignidad (Rom 13,12-13). Es verdad que Dios sabe esperar y tiene paciencia con cada uno de notros, como con la higuera (Lc 13,6-9); pero esto no significa que nos podamos descuidar, pues la advertencia de Nuestros Seor es tambin muy clara: Os lo aseguro; si no os converts, todos pereceris del mismo modo (Lc 13,3.5).
PARA EL DIALOGO Y LA VIDA
En qu momentos, de un modo particular, la iglesia nos llama a la conversin? Qu significa realmente, para nosotros, conversin? Hemos tenido experiencias de un llamamiento interno de Dios para cambiar nuestra vida hacernos nuevos? Somos conscientes de la belleza y de la trascendencia que entraa esta realidad de que Dios nos haya dejado en cargados de terminar nuestra propia creacin? Para profundizar este tema: Catecismo de la Iglesia Catlica 1427-1439,1886-1889.
ORACIN FINAL Oracin comunitaria a partir del encuentro vivido hoy. Recitacin de Padre nuestro.