Literaturas Eslavas

Terico No. 13

Materia: Literaturas Eslavas.
Ctedra: Profesora Cella.
Terico: N 13 06 de J ulio.
Tema: La enfermedad: Chjov, Bulgkov y Ggol.
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Bueno, vamos a empezar con la ltima unidad del programa que es la de Literatura y
Enfermedad. Hemos escogido un total de tres autores: Ggol (Diario de un loco),
Chjov (El pabelln n 6) y Bulgkov (Morfina). Antes que nada me gustara hacer una
consideracin acerca de este tema de la enfermedad y la escritura. Luego, me gustara ir
abordando a los autores en orden cronolgico (Ggol, Chjov y Bulgkov).

En primer lugar, tenemos el tema de la enfermedad. Vamos a tener dos grandes
referencias: la enfermedad fsica y la enfermedad mental (que pueden combinarse). Por
otra parte, la cuestin de la enfermedad dispara una serie de personajes especficos que
aparecen en estos textos: el enfermo, en primera parte. De dnde viene esta palabra?
Infirme, alguien que no est firme. O sea, ya partimos de una especie de debilidad que
puede manifestarse corporalmente. Esto hace a una condicin de no salud, que es la
enfermedad. En el caso de la enfermedad mental tendramos, por una parte, sntomas
que pueden ser somticos (una cuestin psicosomtica). Por otra parte, est la
contrapartida que sera la idea de normalidad. Claro, suponiendo esto una serie de
parmetros que definiran esta categora. La misma es muy problemtica, dependiendo
de dnde se la enfoque. Es decir, desde una concepcin general de el que est
mentalmente insano y el que es normal, que tiene funciones psquicas que actan
armnicamente. Por ejemplo: tener nocin de la realidad, poder desempearse en ella,
cumplir una serie de funciones, etc
En el caso de la enfermedad mental todos estos aspectos pueden verse disminuidos en
grados variables.

Ahora, si notros pensamos la idea de normalidad (un sujeto que est en sus plenas
facultades) desde una perspectiva psicoanaltica, es decir, con la idea de que todos los
sujetos somos neurticos (los que no son psicticos, claro), como pensando en los dos
grandes grupos de enfermedades: las neurosis por una parte, junto con sus diversas
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clasificaciones. Por ejemplo, estos son los trabajos que Freud fue haciendo a lo largo del
tiempo: hablar de tipos de neurosis que podran estar provocadas por distintas causas.
Las que surgan de la propia historia y la constitucin del individuo y, tambin, aquellas
provocadas por algn hecho traumtico (las neurosis de guerra, desequilibrios
provocados por alguna situacin lmite).
Estas situaciones, segn la constitucin del sujeto, pueden causar efectos traumticos:
desequilibrios, locuras, prdida de memoria, etc

J ustamente, el modo de manifestacin de la enfermedad es a travs de los sntomas.
Estos pueden ser, como dije, psicosomticos. Puede haber sntomas que se manifiesten
fsicamente y que tengan un origen mental. Para no hacer una separacin extrema entre
la parte psquica y la fsica. Por supuesto, hay una serie de enfermedades que son
puramente del campo fsico, no una disminucin del aparato psquico.
La enfermedad implica, entonces, un dao corporal. Ac va a aparecer un actor, que
vamos a ver mediante un personaje en nuestros textos: el enfermo. Aqul que padece la
enfermedad (de ah que hablamos de OCOE, padecimiento, paciente), es un sujeto
pasivo, que sufre la enfermedad e involucra un padecimiento. Tambin involucra un
elemento muy importante: el dolor. Este dolor puede verse incrementado segn el
modo de tratamiento que tenga la enfermedad, donde ingresa el otro personaje
fundamental: la figura del mdico. Es decir, aqul que tendra una capacidad de
interpretar esos sntomas, hacer un diagnstico y establecer qu tipo, de acuerdo con las
descripciones nosogrficas (los cuadros de enfermedades) de cura puede administrarse.
Hay tambin otro elemento que juega en esta situacin de enfermedad: las instituciones.
La institucin mdica (el cuerpo de mdicos dedicado a tratar a los enfermos) puede dar
un espectro de personajes diferentes, como los que vamos a tener en Pabelln N 6. No
todos los mdicos son iguales, cada uno tiene una constitucin especfica como
personaje y esto es algo que vamos a ver en Morfina. En este relato, esas condiciones de
mdico y enfermo (que yo sealo como dos instancias distintas) van a aparecer no slo
relacionndose, sino que los lmites entre ambas van a trastocarse. El mdico puede psar
a ser enfermo.

Adems de la institucin mdica, tendramos aquellas instituciones donde se tratan las
enfermedades: el hospital. Este puede ser un hospital dividido. J ustamente, si uno
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piensa en Pabelln N 6, los mismos estn divididos y organizados de acuerdo a los
padecimientos. Por ejemplo, el nmero seis es el dedicado a los enfermos mentales.
Ahora estas instituciones tienen una dimensin de encierro, sobre todo si son enfermos
mentales. Los que estn all no pueden, en trminos generales y segn la gravedad del
caso, moverse libremente. Inclusive, la denominacin de internos supone que estn
internados y que no pueden salir sin la autorizacin del mdico (el llamado alta).
Estas instituciones aparecen muchas veces como instituciones en las cuales la funcin
que tendran que cumplir de promover la saluda est completamente trastocada.
J ustamente, en tal sentido, el Pabelln N 6 es un caso demostrativo. All se muestra un
lugar de encierro junto con una violencia que es doblemente violenta: se inflinge ms
dolor, ms padecimiento a alguien que ya est padeciendo. Las malas condiciones del
lugar, las conductas que pueden tener los encargados de cuidar a los enfermos, la actitud
de los mdicos, etcTodo esto siempre est jugando como disparadores del relato.

Ahora, cuando tenemos la enfermedad como relato uno puede pensar que hay un relato
mdico de la enfermedad (fsica o mental), por una parte. Me refiero a lo que se llaman
los casos. Muchas veces, aparecen como una situacin particular en tanto singularidad
de la forma especfica en que se manifiesta la enfermedad en una persona y, al mismo
tiempo, ese caso aparece como demostrativo/testigo de los modos en que puede
desenvolverse una enfermedad. Tanto es as que estudio de los casos aporta al
conocimiento de las variantes que puede tener una misma enfermedad. Tambin el
estudio de estos casos puede aportar a desarrollar nuevos mtodos de investigacin o
conocimiento a fin de intentar resolver esas cuestiones.
En estas instituciones aparece no slo su dimensin fsica, sino tambin las distintas
formas que se ejercen en la institucin junto con las diferentes luchas de poder. En
principio, podramos sealar una cuestin importante que es que hay una relacin de
poder (an cuando la institucin no fuera esa tremenda sala nmero seis, sino una
institucin ms limpia, mejor organizada, con enfermeros sin la crueldad de Nikita,
etc). Este mdico es portador de un saber que podra curar est en una situacin,
relacionada con el poder, que tiene sobre el paciente. Este ltimo se enfrente con un
sujeto portador de ese saber y que tiene, adems, la postestad de dictaminar qu cosas
debe hacerse con el cuerpo de este paciente (an en el caso de las enfermedades
mentales). Pienso sobre todo en las situaciones en que la enfermedad mental, que
aparece como grave y cuyos sufrientes estn confinados, reduce la posibilidad del
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paciente de poder establecer una relacin que, igualmente, es disimtrica. Estas
personas afectadas de una enfermedad mental, no tendran la capacidad de razonamiento
como para mantener un dilogo racional con el mdico. Vamos a ver, relacionado con
esto, la particularidad que se presenta en Pabelln N 6.

Pensaba, cuando hablaba del confinamiento, cuando en un momento aparece un tipo de
tratamiento ms adecuado para la enfermedad mental (por ejemplo, un tratamiento con
la palabra sera difcil en pacientes psicticos) y, junto con esto, las distintas prcticas
psiquitricas que difieren las psicolgicas o psicoanalticas. En las prcticas
psiquitricas hay intervencin sobre lo fsico y est dada a partir de la utilizacin de
psicofrmacos (la situacin ms leve) y, en situaciones ms violentas, la utilizacin de
otras tcnicas que han sido muy utilizadas: el electroshock, la camisa de fuerza o el
encierro de un paciente en una celda con paredes acolchadas, entre otros.
La otra faceta que tenemos ac presente es algo que podemos llamar desequilibrio que
se da va las adicciones. En el caso de Morfina esto lo tenemos claramente. Aqu va a
aparecer el consumo de una droga fuerte y cuya funcin teraputica sera calmar los
dolores extremos. Al mismo tiempo, as como otras sustancias esta provoca una severa
adiccin. Esto es lo que, efectivamente, vamos a encontrar en la novela de Bulgkov y
tiene que ver con una instancia biogrfica que es interesante sealar. En un perodo ms
o menos temprano de su vida, pues el autor nace en1891, hacia 1916 tuvo un perodo de
adiccin a la morfina. Afortunadamente, pudo recobrarse y dejar esa adiccin. En estas
historias clnicasDe dnde viene la palabra cnica? Viene del griego g) que
quiere decir cama. Se supone que uno de los lugares primordiales que ocupa un enfermo
es una cama. Y, adems, no slo padece su enfermedad, sino que en una sala comparte y
ve lo que sucede con otros enfermos.

Yo deca que tenamos un relato de la enfermedad que tiene que ver con que, a partir de
diagnosticarla, se hace un tipo de tratamiento llegando a un desenlace. Este sera un
poco la historia de la enfermedad, pensado como historia clnica (como narracin de una
enfermedad). Este desenlace podra darse de dos formas principales: felz (la persona se
cura, supera la instancia de la enfermedad) o que la persona sucumba a la enfermedad.
Que quede daada o que muera. Esto que yo digo, esta comparacin, tiene que ver con
de qu modo la literatura se va a hacer cargo de poner en escena estas experiencias y
mostrar los distintos tipos de padecimiento. Digo la literatura porque es lo que nos
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ocupa, pero tambin se da en otras artes. Por ejemplo, en la pintura hay una escena muy
famosa del cuadro llamado La leccin de anatoma del Dr. Tulp de Rembrandt:



Aqu tenemos que el enfermo ha sucumbido a la enfermedad, los que se muestra es un
cadver en medio de un grupo de mdicos y se est estudiando a partir de haber pasado
la instancia de posibilidad de curacin.
Por otra parte, en la clasificacin de las enfermedades, hay algunas que han abundado
mucho en la literatura. En muchos casos tiene que ver con el contexto social e histrico
donde prevalece algn tipo de enfermedad. Una que ha tenido bastante circulacin en la
literatura ha sido la tuberculosis. En su momento, fue una enfermedad que lleg a ser
epidemia y, entre las vctimas, tenemos por ejemplo al propio Chjov (el cual era
mdico). Si bien l desarrolla una magnfica carrera de escritor con su narrativa, sus
escritos testimoniales y sus famossimas obras de teatro, al mismo tiempo, jams
abandon la prctica de la medicina. Tanto es as que l las pensaba como dos amantes.
En algunos casos, como en nuestro poviest, logra cruzarlas. Esta enfermedad aparece en
muchsimas novelas y, sobre todo, en novelas romnticas.
Tambin va a aparecer la enfermedad como consecuencia de una serie de determinantes
sociales. Me refiero al tipo de relato naturalista: donde tenemos al vicioso (perdn, yo
digo vicioso pero ac ya estoy haciendo un tipo de juicio moral que es otra faceta a
determinar). Aparece, por ejemplo, alguien que est ya entregado a una adiccin, como
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por ejemplo el alcoholismo. En muchos relatos en el siglo XIX aparece esta
enfermedad, la cual muchas veces est enganchada directamente con una situacin de
padecimiento de otro tipo: el padecimiento social. Es decir, la figura de alguien que es
explotado en su trabajo, que es maltratado por el patrn, etcencuentra una va de
escape en la taberna. Luego aparecen las consecuencias de esta enfermedad en la
familia, claro. Escenas comunes de este tipo es el maltrato a la familia, cosa que hemos
visto en muchos relatos (Gorki, por ejemplo).
Recin dije vicio, por eso quisiera marcar la relacin entre las enfermedades y las pautas
morales. La enfermedad, me refiero, pero pensada como un mal, como un castigo, no
como un desorden que se produce fsica o psquicamente. Esto todava tiene una
presencia muy fuerte en el imaginario: Esta enfermedad le sobrevino por algn acto
malo. Digo malo pensndolo directamente en relacin con el mal. El hacer el mal, a eso
me refiero. La enfermedad, entonces, aparece como un castigo. Por supuesto, esta fue
una interpretacin que recorri toda la historia.

Tambin podemos hablar de algo como las experiencias propias de la enfermedad. Es
decir, experiencias compartidas, segn mayor o menor gravedad del estado fsico, por
todos. De ah que hay un salto muy interesante desde la experiencia de la curacin a lo
que pueden ser tendencias ms actuales como la prevencin. Me refiero el no esperar a
que se desencadene la enfermedad sino analizar cul es el estado de la persona a fin de
prevenir que una enfermedad se desarrolle. Con esto de la relacin entre moral y
enfermedad tambin hay algunas enfermedades que aparecen moralmente condenables.
Por ejemplo, las enfermedades llamadas venreas. Por qu se llaman as? Pues vienen
de Venus, claro, la diosa del amor. Esta idea est asociada a que estas enfermedades se
contraen por medio de relaciones sexuales, sobre todo por las relaciones sexuales no
autorizadas. Una enfermedad que atac a mucha gente entre fines del XIX y principios
del XX fue la sfilis. Esta es una enfermedad que va atacando paulatinamente y se
transmite por medio de relaciones con personas que la porten, la misma va avanzando y
va atacando cada vez ms tejidos orgnicos. Es decir, tiene varias fases. La ltima fase
es la etapa en la que ataca a los tejidos nerviosos. Ah se suma la cuestin del
padecimiento fsico con una situacin que hace que la persona entre en un estado de
locura. Esta enfermedad fue algo as como un caso testigo que, fundament, las teoras
psiquitricas. Es decir, las teoras que consideran que las enfermedades mentales se
producen por algn tipo de desequilibrio por la qumica del cuerpo, los organismos,
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etcEstas teoras tratan de darle a todas las enfermedades mentales un fundamento
fsico e intenta tratarlas, por eso mismo, con medios fsicos. Frente a esto, claro, estn
las posturas que no consideran que no todas las enfermedades mentales tienen un origen
fsico, sino que las piensan desde algn tipo de problema dada en la historia del
individuo en su desarrollo psicolgico. En algunos casos se ha explicado por regresin,
como en el caso del psicoanlisis, a momentos iniciales del desarrollo. Esa regresin a
momentos iniciales. Lo que Freud llamaba fase oral, fase anal y fase flica explicara la
idea de que alguien que hace un movimiento de regresin y se coloca en la instancia
primera (la oral)mejor dicho, cuanto ms atrs estara en el desarrollo de la
subjetitivdad sera ms grave la enfermedad. La psicosis sera esa enfermedad que
provoca una regresin a esos lugares. Por otro lado, las neurosis en sus diversos modos
(incluyendo las formas de las histerias) se colocaran dentro de las regresiones a la fase
anal o flica. Esto, claro, desde una presentacin esquemtica de las primeras
descripciones que fue haciendo Freud de las neurosis.

Ahora, tendramos por una parte el relato de la enfermedad desde el punto de vista
mdico y, tambin, el relato de la enfermedad que puede aparecer en la literatura. Pero
tambin aparece el relato de la enfermedad pero querindose contar la experiencia como
una prctica social. Seguramente, ustedes habrn escuchando ms de una vez alguien
que relata una experiencia operatoria (alguien que fue operado). Se trata de un relato
oral de ese tipo de padecimientos que en la literatura aparece tambin pero trabajado en
distintas formas: puede aparecer en un narrador en primera persona, en tercera persona y
esto incide muy fuertemente (sobre todo cuando son narraciones en primera persona y
de una enfermedad mental) en el tipo de discurso. Lo que se va a tratar de presentar es
un discurso que est desquiciado, que no va a seguir (ya que la persona no tiene las
facultades ordenadas) una lgica ordenada/racional de aquello que se est contando. En
tal sentido, apareceran elementos que no seran los habituales en un relato del tipo
realista tradicional. Como pasa en el relato de un loco, uno ve que hay una serie de
incoherencias, inverosimilitudes totales, de fantasas y de un ritmo muy exacerbado.
Esto es as porque, justamente, a quien se le ha dado la palabra es al que est fuera de la
llamada cordura.

En los relatos donde aparecen estos elementos propios de la enfermedad, la institucin
puede ser, por ejemplo, el escenario de un relato de mayor o menor extensin. En el
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caso de Pabelln N 6 lo que tenemos desde el ttulo mismo es una ubicacin
institucional donde, prcticamente, se desarrolla toda la historia. Tambin pueden
aparecen relatos ms extensos, voy a poner un ejemplo que no es de la literatura rusa:
La montaa mgica de Thomas Mann. All, esa enfermedad tan recurrente en la
literatura como es la tuberculosis, el relato aparece vinculado a las formas de curacin a
que se someten a estos enfermos que, por otra parte, van a internarse voluntariamente.
Son instituciones que se les llama sanatorios, donde la gente puede sanarse
sometindose a tratamientos. Por supuesto, el deselance no es siempre una curacin
exitosa, sino que una de las cosas constatables en estos relatos es cmo va crescendo el
avance de la enfermedad como motor del relato para que avance hasta ese desenlace que
es, en general, la muerte del paciente.

En cuanto a esto de las adicciones, justamente en relacin a la moral, se dira que esta
persona tiene un vicio. En una suerte de esta extensin de ser adicto a algo, es decir de
verse impulsado a hacer algo y no poder evitar hacerlo. La lgica es que la persona no
puede dejar de incorporar para s aquello que ha cargado libidinalmente como el objeto
que est, imaginariamente, realizando un deseo, tapando algn tipo de vaco. Entonces,
claro, esto se complica orgnicamente: por ejemplo, en el llamado sndrome de
abstinencia.
Cuando se habla de las adicciones, pienso en este impulso del volcarse a algo y no
poder dejar de hacerlo, tambin se habla de adicciones al trabajo, a comprar cosas,
etcEsto es algo que tambin ha aparecido en la literatura y mucho.

Por otra parte, hay como otro costado de esta cuestin: consumir una droga para
encontrar una especie de momento donde se sueltan las amarras, entrando en un estado
magnfico de creatividad, de impulsos, de actividad, etcEfectivamente, ciertas drogas
lo producen. Drogas, por ejemplo, que suprimen que el sistema nervioso registre la
sensacin de cansancio. La persona, entonces, puede actuar, hacer, ir y venir y qu
pasa? El cuerpo no le da la seal de parar y, generalmente, esto acaba con algn tipo de
ataque.
La otra cuestin, que est vinculada con otro imaginario, ligada al arte es la idea de los
parasos artificiales: el lograr, por medio del consumo de algn tipo de sustancia, un
estado de creatividad mxima. Por ejemplo, las propuestas de la psicodelia, el consumir
ese tipo de drogas para poder imaginar esos mundos hermosos, etcInclusive, esto est
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en relacin con la propia escritura, pero no slo el consumo de droga, sino del alcohol:
la idea del poeta borracho. Esto, desde Bajtn, podramos decir que es una especie de
ideologema que ha tenido y tiene una larga trayectoria. Se supone que esa sustancia,
libera la creatividad de tal manera que el poeta puede convocar ms fcilmente a su
musa.
Esta prctica viene de antao, por ejemplo, cuando se hablaba de los parasos artificiales
con los simbolistas, es decir, emborracharse de vino, de poesa y de placer. La droga,
entonces, aparece asociada a la liberacin de los sentidos y con una potencia creadora.
Al respecto, Freud en un escrito sealaba que todo artista es un neurtico. Uno puede,
perfectamente, de acuerdo en el sentido que todos padecemos algn tipo de neursis,
desde la perspectiva psicoanaltica no habra alguien que no padezca una neurosis. El
individuo se constituye en la falta y se constituye, por lo tanto, neurticamente con
distintos grados y tipos. La neurosis lo que tiene, a diferencia de la neurosis, es la
capacidad de simbolizacin. Inclusive, en aquellos casos en que ha habido escritores
que, por momento, padecieron una enfermedad mental un poco ms grave que oblig a
la reclusin en un manicomio, en el momento en que podan escribir (que estaban
simbolizando) haba cedido la psicosis. Mientras que, si se est absolutamente psictico,
difcil sea plasmar una obra de arte. Digo esto porque se ha vinculado mucho, as como
deca lo del poeta borracho, la cuestin del poeta loco. Claro, aparece la idea del
diferente, del genio o loco eran casi una misma cosa. Por eso me gusta citar la frase
Todo artista es un neurtico pero no todo neurtico es un artista. Llevado al mito del
poeta/artista drogado o borracho, uno podra ac actuar de igual manera: ha habido
escritores que, en general, han padecido distintos tipos de adicciones, pero no todo
alcohlico o borracho es un artista. En tal sentido, Freud deca que el psicoanlisis
puede analizar qu sucede con el individuo en tanto individuo como cualquier otro. No
puede relacionar esa enfermedad mental con esa obra de arte. Lo que s puede suceder
es que, en estos estados neurticos, esa situacin de la enfermedad se plasme en
distintas obras literarias.
En el caso de Chjov, por ejemplo, habl de la enfermedad que l padeci y que no
tiene nada que ver con la locura, sino que fue tuberculosis. En el caso de Bulgkov,
cuando cuenta toda esta experiencia de la morfina tiene que ver s con un relato de
experiencia. La misma est trabajada literariamente, pues no es lo mismo, por ejemplo,
la confesin de alguien que padeci tal adiccin.
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Tambin esto lo tenemos en el caso de Ggol. Si bien ustedes van a encontrar que tena
este o tal problema nervioso, que s las tena y fueron en aumento a lo largo de su vida,
sin embargo, alguien que pudo plasmar todos esos textos (como los Relatos de San
Petersburgo, Almas muertas, etc), alguien que construy el relato de un loco y logra
un personaje que hable con las incoherencias del loco, en fin

Estas cuestiones, estos modos de configuracin, me refiero al ideologema: este es un
condensado ideolgico. El mismo expresa algn tipo de representacin y comprensin
donde interviene una ideologa, en este caso sera artstica. Aqu se rescata la posible
anormalidad del artista, de este personaje singular. Claro, se est pensando sobre todo
en la idea del artista romntico: el artista como vidente, que es capaz de conectarse con
las esencias y cuya visin es trasmitir esto encontrado a los hombres. Se trata de este
poderoso yo que aparece en los textos, que bien sabemos nosotros que es un yo textual,
pero que muchas veces se lo vincul con el yo emprico. Esta diferencia la manejamos,
cuando hablamos las primeras clases de las figuras de poetas y estudiamos a Pushkin
ese yo es la constitucin de una figura de poeta. Por supuesto, tiene relaciones con el yo
emprico, pero estas no son relaciones de identidad. Son simplemente relaciones que se
dan en el propio proceso de escritura as escribiera, incluso, en tercera persona.

Dichas estas generalidades respecto de la enfermedad, de su presencia en la literatura y
de ciertas enfermedades presentes, me gustara agregar una enfermedad que tambin ha
tenido mucha fortuna literaria: la enfermedad cuando aparece expandida. Claro, me
refiero a las epidemias, a las pestes. Tenemos La peste de Camus y la ya mencionada
Muerte en Venecia de Thomas Mann. En ese lugar, en Venecia, se declara la epidemia y
va a aparecer la cuestin de la peste que va a afectar, justamente, al protagonista. Hay,
claro, relatos ms tradicionales I promesi sposi de Manzini (poeta romntico italiano)
donde la historia alude a perodos en los cuales las epidemias eran cosa muy frecuente
en Europa. Las escenas que suelen poblar estos relatos son escenas bastantes ttricas,
donde aparecen cuerpos sufrientes, cuerpos deformes, mortandad, la presencia de
cadveres por todas partes, etcAdems, claro, aparece la figura clsica del que
transporta los cadveres para llevarlos a un lugar y quemarlos junto con las vestimentas.
De distintas maneras, estas enfermedades generalizadas han variado, pero uno no dira
que han terminado. Incluso en algunos casos, aunque esto parezca una clase de
medicina, la viruela fue una enfermedad que diezm poblaciones enteras.
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Una de las obras ms famosas de toda la literatura tiene como desencadenante de la
accin a la peste: Il Decamerone de Boccaccio. Por qu esos diez jvenes se van a
juntar en una casa y van a comenzar a contarse relatos? Sucede esto porque, justamente,
estn huyendo de una peste. Se van todos juntos a un lugar alejado para poder
sobrevivir. Fjense cmo pueden funcionar elementos que podran estn afectando
directamente al sujeto, de pronto, en una funcin literaria aparecen como
desencadenantes de una gran relato.

Las formas de la enfermedad tambin estn relacionadas con la incidencia en la
literatura, claro. Estas estn rodeadas con el ambiente, algunas veces se les han llamado
enfermedades sociales. Por ejemplo, en ciertas novelas aparece la enfermedad con lo
que hoy podramos llamar una simple gripe. Cul sera la secuencia narrativa? La
protagonista (generalmente femenina) por alguna situacin de estado nervioso
(desengao amoroso, desesperacin) se lanza al exterior. All hay una tormenta, lo que
sobrevendra para nosotros en, claro, una gripe. Pero pensando en momentos anteriores
al descubrimiento de la penicilina esto era mortal o podra llegar a serlo. Agravarse esta
fiebre hasta el punto de producir la muerte. Esto poda tener una presencia muy
importante en las tramas negativas.
Las enfermedades en relacin con lo social, por ejemplo, cuando la tendencia naturalista
se dedica a estudiar esto que llam como novela experimental (no en el sentido
vanguardista, claro, sino que es la novela como un experimento para estudiar los
determinantes sociales que producen, indefectiblemente, determinados efectos la
propuesta de Zol-). En un ambiente de pobreza, de falta de alimentacin e higiene la
probabilidad de que se produjera, no solamente lo que ya mencionamos como
alcoholismo, sino tambin la tuberculosis, era muy alta. Incluso la difteria que es una
enfermedad que hoy da no conocemos, pero era una enfermedad que produca una
infeccin, cerraba la garganta y la persona mora ahogada (generalmente, se daba en los
nios). Por otro lado, esto incide en el modo de considerar la vulnerabilidad de los
nios y los cambios que se dieron al prestar una mayor atencin a la infancia.
Todas estas cosas uno puede tenerlas en cuenta a razn del imaginario que se despliega
en torno a la enfermedad. Tambin, es interesante la idea de las enfermedades
prestigiosas. En ciertos momentos, as como deca del poeta y del loco, esto de la locura
ha tenido prestigio. Es, claro, un prestigio idealizado. Esa cuestin del desprenderse de
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las ligaduras de la razn, de ser libre, etchacen a la idealizacin de la locura. Pero, es
una enfermedad grave, triste y se sufre mucho.
Tambin hubo cierto prestigio de las enfermedades nerviosas. Por ejemplo, en perodos
de decadentismo, de morbidez (del morbo, de la enfermedad) se dio mucho presentar en
la literatura personajes que estn enfermos, la representacin de la habitacin del
mismo, el encierro y olor a los remedios que hay en la misma y otros. Por ejemplo:
Margarita Gautier. Aparece de nuevo la tuberculosis como una enfermedad que va a
atacar a la protagonista, que va a impedir la historia de amor, que va a suscitar culpas
pues queda abandonada y enfermas, etcSon todos elementos que promueven tramas
novelsticas. Esto, modernamente, se puede pensar con el sida. Esta enfermedad a
promovido toda una narrativa entorno a personajes que la padecen.
Yo he ledo algunas de estas novelas y, en general, la trama suele ser el progreso de la
enfermedad y la atencin por parte de quien es la pareja de este enfermo. Esto, va
aumentando hasta que se produce el desenlace y podemos verlo no slo en la literatura,
sino tambin en el cine. Esta relacin que habamos hecho entre enfermedad y moral,
tambin aqu est presente, pues mucho tiempo se dijo que esta enfermedad slo se
transmita por medio de relaciones sexuales, claro, bien sabemos que no es la nica
manera. Esto fue interpretado, por cierta gente, como un castigo que sobrevino por
haber cometido esta falta, especialmente, se lo vincul a relaciones homosexuales, pues
en un principi apareci en este tipo de relaciones, pero luego se extendi y abarc
mucho ms.

Las enfermedades nerviosas estn muy presentes y casi valoradas en novelas
decadentes: estos ambientes mrbidos, cerrados, oscuros y enfermizos, donde estn los
personajes padeciendo fsica y psquicamente. Siempre van a ver que hay alguien
encerrado y tiene algn tipo de trastorno mental.
Me estaba acordando, en este momento, de una novela que fue un clsico en su poca
(la autora era Charlotte Bront) en la cual hay un misterio en la casa. Claro, el misterio
es una mujer que est encerrada porque est loca y la misma va a empezar a actuar a
incomodar a todos en la casa. Pero este personaje no queda como un personaje grotesco.
Este tipo de personajes con estas enfermedades mentales no quedan como el tonto del
pueblo, por ejemplo. Digo el tonto del pueblo pues pienso en uno de los cronotopos que
menciona Bajtn. Se trata de ese personaje que aparece presente en muchas novelas y,
adems, de este tonto tenemos al bufn. El tonto tendra una debilidad mental, no
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comprende casi nada, pero hay cosas que puede entender y puede hacer que inciden
sobre el argumento de la novela. En ese caso, en el caso del tonto, s puede aparece con
una caracterstica del personaje ms bajo: es un tonto pobre, que vive de la caridad,
etcEste personaje se puede presentar siempre a una formulacin ms o menos
grotesca. Pero no va a suceder lo mismo con este tipo de damas que sufren estas
enfermedades nerviosas. Yo tena una profesora que haca una comparacin y deca que
en ese tipo de novelas aparecan valoradas ese tipo de enfermedades, que el personaje
sufriera algn tipo de neurastenia no lo rebajaba.

En cuanto a la narracin de la enfermedad, uno podra preguntarse de qu manera lograr
constituir o configurar ese relato en donde aparezca la experiencia, o bien el relato de
una experiencia/situacin, la medicina, la enfermedad y el mbito. Todo configurado
por medio de una escritura. Qu tipo de escritura se necesita? De qu manera pueden
configurarse todos estos elementos? Me refiero, por ejemplo, a trayectos posibles a
recorrer: ir de la medicina a la enfermedad. Uno puede pensar que desde Pabelln N 6
se va desde la medicina (de la figura del mdico) al lugar de la enfermedad,
particularmente a un enfermo. En el caso de pensar desde la medicina a la experiencia,
uno podra hablar del relato de Morfina, el cul condensa muy bien ambos aspectos
(medicina y enfermedad). En este caso tenemos un enfermo que padece una
enfermedad, pero que a la vez es un mdico que sabe lo que est experimentando.
Una forma que vamos a encontrar y que se presenta como forma de escritura (esto
aparece en el relato de Ggol y en el de Bulgkov) es la forma del diario. Recuerdan
que habamos hablado de distintas modalidades genricas que podan aparecer para
narrar estas escrituras del yo?
Bajtn en un momento habla de una modalidad semi-literaria. El diario puede ingresar a
la literatura pero, no necesariamente lo es. Si alguien lleva un diario para anotar
experiencias o impresiones esto no es una obra literaria. Ahora, puede utilizarse esa
forma para escribir todo un relato, donde se configura por entradas y tiene su propia
estructura. Tambin, puede pasar que esta forma ingrese en marcos ms grandes. Pienso
en una novela que incluya estas formas o tambin las cartas, lo que la convierte en una
novela plurilingustica (segn Bajtn), pues incorpora ese tipo de voz en la narracin. En
relatos ms breves, como los que tenemos ac, los registros son ms breves y de menos
extensin (en cuanto a las fechas que abarca). Lo que s tienen es una extensin
significativa como para redondear un proceso (como sucede con Morfina).
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Por otra parte, en cuanto a la escritura de la experiencia bien nosotros nos focalizamos
en Morfina, pues en esta compilacin de Bulgkov hay una serie de relatos en donde la
experiencia (la experiencia del escritor) se vincula con su otra profesin (Bulgkov
tambin era mdico). Fjense que Chjov escribi relatos en donde puso, de pronto,
algunas de estas situaciones como mdico, pero en el caso de Bulgkov lo que se
observa es una mayor cercana de la prctica mdica, de la experiencia al estar
trabajando con los pacientes que en el primer caso.
En ese mdico que es enviado a trabajar a una localidad de campesinos, va a aparecer
algunas formas que requieren la instancia del mdico pero que no son estrictamente
enfermedades. Por ejemplo: un parto. Antiguamente, esa situacin no se resolva va
mdica, sino quien actuaba era una mujer con un saber (la comadrona) que se encargaba
de atender a la parturienta. Slo poda aparecer la circunstancia del mdico cuando se
trataba de circunstancias extremas. Esto no es una enfermedad, sin embargo, la instancia
del mdico est presente, pues es una situacin donde el dolor est presente. Por lo
tanto, aparecen posibles riesgos y para eso est la figura del mdico.
Por otra parte, como est en medio de estos campesinos que realizan constantemente
trabajos duros la posibilidad del accidente siempre est presente. Alguien que se corta
un brazo o una pierna trabajando con una mquina, etcAqu el mdico tiene que
actuar, debe evitar que se propague la infeccin y tiene que haber algn tipo de
amputacin. Los relatos con amputaciones tambin han sido bastante frecuentes en la
literatura, tambin. Sobre todo si pensamos en las novelas que son del siglo XIX, donde
un elemento tan fundamental como la anestesia no exista.
Esa presencia de los mdicos y los enfermos por accidente lo vimos tambin en los
relatos de guerra, donde esta persona estaba sana pero, a raz de una accin, es herida y
necesita curacin.

Bueno, vamos a hacer una cosa y luego continuamos con los autores.



-----------------------------------------RECESO-----------------------------------------


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De los tres relatos elegidos comenzamos con Diario de un loco de NIkolai
Vassilievich Ggol. En una carta escrita el 31 de diciembre de 1833, Ggol deca:

Gran minuto, minuto solemne. A mis pies, arde mi pasado; arriba de m, a
travs de la niebla, brilla el porvenir indescrifrable

Testimonio de un estado de nimo, entre el peso de lo ocurrido y la expectativa de lo
que ha de venir, esas palabras, en su mpetu pueden servir para introducir uno de los
relatos, que fue publicado en 1836 junto con Avenida Nievski y El retrato. Los tres
quedaron incluidos en las Poviesti de San Petersburgo (Pieterburgskie pviesti). A
veces traducido como Novelas, otras como Cuentos, lo cierto es que esa denominacin
genrica, sin equivalente en castellano, alude a una tradicin narrativa rusa, que no es
especficamente novela, en el sentido en que entendemos tal gnero (narrativa extensa e
incorporativa en cuanto a personajes y situaciones, historias intercaladas, miscelneas
genricas, etc.), ni cuento, en el sentido en que se entiende el cuento literario (sea en la
lnea de Edgar Allan Poe, la narracin extraordinaria o la chejoviana, la narracin de
atmsfera, el cuento donde al parecer no pasa nada o pasa poco, y sin embargo acontece
una suerte de epifana, revelacin, y cuyo final menos que aparecer como un desenlace
sorprendente, parece ms bien ir apagndose). Se ha intentado equiparar esta forma
narrativa, la pviest, a la novella o nouvelle, novela corta. Lo distintivo de este tipo de
narraciones en la literatura rusa es que en su extensin tendiente a la brevedad sobre
todo respecto de la novela (roman), encontramos una dimensin que intenta mostrar una
totalidad de vida, sntesis en definitiva a partir del relato de algo que aconteci o de la
condensacin en un episodio ms o menos extenso. Vale destacar que este relato tena
originalmente el ttulo de zapiskiesto es, apuntes, notas, que, en las sucesivas versiones
pas a ser fragmentos de los apuntes de un loco hasta quedar como diario. En tal
sentido, la escritura que da cuenta de aquello que va registrando alguien cuyas
facultades mentales estn alteradas, capaz de incorporar situaciones completamente
inverosmiles, surge del entramado genrico que se ve enriquecido en tal sentido por las
mismas adscripciones: apuntes, fragmentos, diario. Este ltimo remite a uno de los
subgneros que hemos mencionado entre los que permiten el efecto de cercana entre
una experiencia vital y su escritura: el diario. Lo que alguien, con fecha (y con fecha
que va alocndose, como en este caso) hace constar como testimonio de su experiencia.
Una posible relacin con el bildungroman o novela de aprendizaje, nos lleva a pensar en
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el desarrollo de la historia que desde luego no tiene los rasgos tpicos de esos relatos, es
decir, el joven que va atravesando una serie de experiencias (marcadas justamente por la
adquisicin de un saber hasta encontrarlo), sino que aqu ms bien tal cosa se halla
desquiciada en tanto el loco, efectivamente anota, deja constancia, de lo que va
aprendiendo, incluyendo la perplejidad que le producen ciertas constataciones (las
perritas y sus dilogos, luego sus cartas) y ciertas conductas de la gente con la que
trabaja. Entre un verosmil, que podra remitirse a lo que cuenta cuando habla de la
oficina, de empleados, jefes, y la inverosimilitud de los animales humanizados, podra
verse una tensin entre la tendencia al relato realista y al fantstico. El trabajo del autor
en la composicin de su personaje, de su narrador en primera persona, parece indagar en
estas vertientes genricas, para, en definitiva, dejar resonante la plurivocidad entre su
propio discurso y el citado indirectamente (a partir de los efectos), de los cuerdos,
cuando vamos arribando al desenlace. Hay marcas interesantes desde el comienzo que
nos remiten a la eleccin de Ggol de ese tipo de personaje que ha enloquecido y que
nos permite relacionarlo con otros importantes relatos de las pviesti, as, el oficinista
con su rado capote o sobretodo, desde luego nos lleva a pensar en el funcionario
Akakki Akkakievich Basmachin de Shinel (El capote).
En el primer registro del diario, el narrador inicia su relato con la situacin que vive en
la oficina, los problemas con el jefe de seccin, la dificultad para obtener un adelanto
del sueldo, el aspecto de las oficinas, los escribientes, las jerarquas y beneficios a que
pueden acceder, las estrategias para lograr algn favor. Indicialmente el narrador
destaca la nobleza y distincin de su oficina Lo cual aparece como un anticipo de
ese delirio por la nobleza que lo lleva luego a hablar del rey de Espaa, pero adems, se
nota una fijacin en la limpieza y el orden, como escondida obsesin. El narrador va a
continuar con sus apreciaciones sobre los funcionarios, pero sobre ellas se destaca su
viejo abrigo, su capote (despreciable). Claro que no es su finalidad conseguirse a
toda costa uno nuevo, pero no deja de estar como elemento marcado en aquello que
promueve un relato armado segn una lgica que tiene que ver con lo que el personaje
(el narrador demente) es capaz de destacar. Ante el inverosmil dilogo entre las
perritas, del asombro se pasa a la justificacin, y comienzan aqu las que el narrador va
a llevar a cabo para racionalizar sus percepciones, por as llamarlas. Es decir, remite a
saberes que parecen ser un thesaurus compartido por expertos, casos raros pero
comprobados, en una ciencia que se tie de positivismo para fundamentar justamente
aquello que sin salirse de su lgica, la cuestiona. Es que el loco es muy racional, podra
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decirse, calcula sus movimientos, se abstiene de ciertas acciones, analiza lo que ve y
oye, piensa en sus conveniencias, en los pasos siguientes a dar, tiene un plan, quiere
seguirlo, es decir, un razonamiento que falla menos por la lgica que por la adecuacin
a una realidad cuya lgica el discurso del loco parece discutir. Eso s, lo extraordinario
surge como anunciado: en las palabras del loco se repite que le pas algo raro, que
ninguna pluma sera capaz de describir y cosas por el estilo. Claro que estos anuncios
provocan una falsa expectativa, ya que lo que sigue no es sino un episodio ms o menos
previsible: al principio, que se hubiera quedado dormido, luego, encontrarse con la
muchacha de la que est enamorado. Como motivo desencadenante de acciones
podemos sealar entonces el enamoramiento del loco, amor desatinado, si se tienen en
cuenta las diferencias sociales, la cancin que entona no es de Pushkin, al cual, dado su
lugar en las letras poda atribuirse cualquier poema, sino a una obra de Nikolai
Petrovich Nikolaiev, quien apelaba a la superioridad moral. J ustificacin entonces para
el narrador en contra de la carencia econmica que le marca el jefe de la seccin. La
salida del narrador ante la humillacin es la de enumerar su status social de noble y en
tanto tal interpretar los dichos del otro como manifestacin de envidia. Nuevamente, la
apariencia externa (tener un ropa de calidad) parece ser el requisito para ascender
socialmente. En el registro del 8 de noviembre el narrador hace comentarios relativos a
las representaciones teatrales, la censura, los periodistas, y, entre todo, un elogio del
teatro, cuyos aspectos crticos parecen sintonizar con las opiniones del narrador, adems
de todo lo que tiene que ver con las representaciones, la ficcin. En la prosecusin de la
historia el narrador enamorado (cabe sealar que esa alusin a los perros tiene que ver
con dos referencias importantes para Ggol, por un lado el alemn E.T.A. Hoffmann y
sus cuentos fantsticos y en relacin con ste, el Coloquio de los Perros, de Cervantes).
Dentro del Diario se van a citar las cartas (otro de los gneros que se relacionan con las
confesiones, intimidad, cuestiones privadas, cartas confidenciales). El cambio de punto
de vista es otra de las peculiaridades que aparece aqu, un recurso por medio del cual
una situacin se ve desde otra perspectiva, en cierto modo puede resultar en un
extraamiento. Simultneamente el loco est leyendo e interpretando las cartas, la
accin va a continuar con la buscada vindicacin del narrador que aspira a la nobleza, y
ah, va a desembocar en los acontecimientos de Espaa. Alusin a la historia espaola
de ese momento, va a trastocarse segn la visin de quien pasa a creerse rey de Espaa
y a actuar en su entorno como tal, el relato parece acelerarse entonces, se desencajan
fechas como se deshace la rutina. Asumido por el narrador que l es Fernando VIII de
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Espaa, interpreta desde ese lugar todo lo que sucede, ah se ve un doble enfoque, entre
su delirio y lo que se infiere, en la brecha de su relato, de lo que sucede, ms curiosas
interpretaciones que unen apreciaciones morales con explicaciones exentas de razn: la
ambicin explicada por un frasco, a la vez en relacin con la propagacin del
Islamismo. J unto con tal mezcla se ve el desquicio temporo espacial, los registros estn
no fechados porque los das dejan de remitir a una fecha. De tal modo se muestra la
distancia creciente entre el mundo vivido por el loco y la realidad. En el desenlace,
precisamente, su testimonio se presenta como un juego de contrastes donde aquello que
el loco va atestiguando permite ver cul es la contrapartida de su escenario mental.

Vamos a hacer referencia ahora a otro relato donde tambin se verifica el escenario de
la enfermedad mental, me refiero a la Sala nmero seis o Pabelln nmero seis de
Anton Pvlovich Chjov. Pasamos entonces a otro momento de la historia literaria, de
Ggol (1809-1852), vamos a situarnos entre la segunda mitad del siglo XIX y los
albores del XX. Chjov naci En Taganrog (puerto junto al mar de Azov) en 1869 y
muri en Badenweiler (Alemania), justamente vctima de una enfermedad. Asimismo,
Chjov fue mdico y se desempe en ambas profesiones, mdico y escritor. En este
segundo aspecto, la importancia de Chjov como marca fuerte en la literatura, marca
que trascendi y trasciende largamente las fronteras nacionales, radica en dos vertientes
genricas: el teatro y el cuento. En el primer caso, las ms destacadas son La gaviota,
To Vania y El jardn de los cerezos. Respecto de los cuentos, no se trata solamente del
trabajo con la brevedad, sino tambin el modo de representacin, afincado en una
vertiente muy distinta del fantstico de Poe, en lugar de historias extraordinarias, los
relatos chejovianos se muestran como historias cuyos protagonistas no son seres
extraos sino personajes ms bien medios, que viven en mbitos donde la frustracin
prevalece. En lugar de los finales con efecto sorprendente a la manera de Poe, los
cuentos de Chjov parecen apagarse, terminar de trazar una atmsfera en la que se
mueven sus criaturas. Ahora, respecto de la Sala nmero seis podra decirse que no se
asemeja a otros relatos chejovianos, en tanto, es ms extensa, es un relato dividido en
varias partes, y si bien la historia se va a centrar crecientemente en la relacin entre el
interno Ivan Dmtrich Grmov y el mdico Andrei Efmich Raguin, encontramos una
expansin narrativa en tanto se presenta con sus habitantes, ese espacio que da ttulo al
relato, la sala del hospital destinada a enfermos mentales, con todas las deficiencias que
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muestra en cuanto a higiene y atencin, concretamente marcadas en la figura de Nikita,
el cruel enfermero que castiga a los locos, de los que se enumeran rasgos y detalles de
sus padecimientos. El procedimiento descriptivo, como muestra (y denuncia) de un
lugar as (vale destacar el informe escrito por Chjov cuando realiz una inspeccin en
la Prisin de Sajalin) parece combinarse con los retratos de los internos. Desde luego, la
parte ms extensa y que, as tambin como pviest repone el sucedido, el conjunto de la
vida, lo encontramos en la historia de Grmov, de origen noble, respecto del cual,
precisamente encontramos una expansin, se repone su pasado, y con los avatares de su
vida, una indicial proclividad a enfermarse pero tambin un desacuerdo y malestar en
otro sentido ya no fsico o mental sino que tiene que ver con la sociedad. La ciudad
aparece tambin en la historia, enlazada con lo que le sucede al joven. El relato
consigna la enfermedad mana persecutoria- y cuenta el episodio en que se
desencadena donde un crimen hace que la enfermedad se manifieste y agrave, hasta el
encierro, decretado justamente por el otro protagonista de la historia, el mdico, que a
su vez va a sufrir un irreversible cambio. El mdico, colocado en la situacin de atender
en ese lugar, parece adoptar una actitud de prescindencia, ms bien realiza crticas a la
falta de altura intelectual, predominio de la vulgaridad, en sus conversaciones, de pronto
surge una cuestin que permite una importante referencia al contexto, cuando le
comenta a Mijal Averinich:
Mi padre me dio una educacin excelente y bajo la influencia de los idea les de los
aos sesenta me oblig a hacerme mdico Si bien aqu se alude a haber realizado
esa carrera y a tener inquietudes intelectuales, en consonancia con la instancia
biogrfica de Chjov, la situacin respecto de su padre fue diferente, tuvo que enfrentar
serias dificultades econmicas mientras su hijo estudiaba, y este, comenz a escribir
relatos cortos, con seudnimo (Antosha Chejont) para ganar dinero y as ayudar a su
familia. Desde luego esto sirvi como base para lo que ira desarrollando, paralelamente
a su carrera como mdico, en el plano literario, ya que aun finalizados sus estudios en la
Universidad de Mosc, Chjov continu escribiendo y superando en elaboracin los
primeros relatos, hasta colaborar en peridicos como la Peterbrgskaia Gazieta o
Nvoie Vremia, importantes publicaciones de la capital imperial. Su nombre como
escritor se consolida con los Cuentos a Melpmene y, por sus relatos cortos, Al
anochecer, gana el Premio Pushkin en 1867. Por otra parte, la alusin del personaje a
los ideales de los aos sesenta hacen referencia a un cambio producido en la literatura
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y en la inteligentzia, justamente en la dcada de las Grandes Reformas del Zar
Alejandro II, en oposicin a la frustracin prevalente en los cuarenta, en esa dcada los
ideales tienen que ver con favorecer un proceso de cambio social y poltico.
Siguiendo con el relato, el progresivo conocimiento entre Ivan Dmtrich y Andrei
Efmich trastoca la relacin entre paciente y mdico para convertirse progresivamente
en una discusin de ideas, en un contrapunto de posturas que hace a un cambio de
actitud de Efmich, ir regularmente al pabelln nmero seis, lo que no deja de ser
advertido, y visto con cierta extraeza y sospecha por parte de los otro habitantes del
hospital. El efecto va aparecer como resultante entre la zona lbil que separa la cordura
de la locura. La secuencia que protagoniza Efmich tiene que ver con la presencia de
distintos sntomas que, ms que sntomas de enfermedad, parecen constataciones de
una conciencia que mira el entorno, que analiza la sociedad en trminos de ver cul es
su cordura, en trminos de ver su justicia o no, as cuando se da cuenta de que no ha
tenido una compensacin por su trabajo, aun si lo hizo sin responsabilidad, pero tal
rasgo es comn a los funcionarios que s acceden a ella. A la agitacin mental se suma
la inquietud econmica. El mdico va a compartir la misma sala con sus pacientes,
sntomas, agravamiento hasta el desenlace.
El tercer relato tambin proviene de un escritor que como Chjov fue mdico. Ya nos
referimos en ocasin de Novela teatral a Mijal Afanasievich Bulgkov (1891-1940),
que, al igual que Chjov muri joven, en su caso no de tuberculosis como el primero,
sino de una afeccin renal. Por otra parte, nos situamos con Bulgkov en otro contexto,
los inicios del siglo XX en el marco de profundos cambios sociales, polticos y
culturales, pero tambin, en una tradicin literaria fuertemente consolidada. El relato
Morfina da ttulo a un conjunto de cuentos cuyo tema es la experiencia de un mdico
joven, destinado a un mbito rural. Se trata de siete relatos en los cuales se van
desplegando las situaciones que el mdico tiene que resolver, y donde aparece un
conflicto entre sus saberes librescos adquiridos y los saberes de experiencia de los
ayudantes. Por otro lado, tambin aqu aparecen las situaciones no slo de
padecimientos que bien pueden ser causados no por una enfermedad sino por algn
accidente, junto con las dificultades derivadas del clima, como tambin de la falta de
insumos. Los relatos son evocaciones que en el remate de las historias quedan en las
reflexiones del narrador ya alejado del lugar.
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Morfina, por su parte, tiene que ver con la experiencia, tanto de alguien que posee el
saber mdico como de quien ha padecido una adiccin, lo que, como dijimos sucedi al
propio Bulgkov. El relato est pautado de diferentes modos, as, como en el caso de
La sala hay subdivisiones, de episodios, pero tambin otros cortes, como los que
quedan introducidos por las anotaciones y fechamientos del Diario. Podra decirse que
si consideramos los tres relatos, el recurso al Diario (al Diario como registro, en el
primer caso, de los delirios de la enfermedad mental, y en el segundo, tambin como
registro, pero desde un lugar de enunciacin diferente, se trata de un mdico que parece
entonces desarrollar una historia clnica como estudio de su propio padecimiento, la
dependencia de la droga, junto con menciones a sustancias, detalles de dolores
padecidos, que precisamente la morfina, en tanto calmante, deba apaciguar. El mdico
aparece como paciente, inclusive piensa en la ventaja de experimentar en s mismo para
tener un conocimiento ms acabado del efecto de los medicamentos: Sera fantstico
que el mdico tuviera la posibilidad de experimentar en s mismo diversas medicinas.
Comprendera la accin de los medicamentos de un modo muy distinto, seala. Ahora,
este diario va a conocerse en realidad despus de la muerte del protagonista, el doctor
Polakov. Para esto Bulgkov se vale del procedimiento literario de legado de papeles a
alguien que va a darlos a conocer luego de la muerte del autor. El saber que reclamaba
Polakov en su diario, parece relacionarse con las conjeturas de Bomgard, el mdico al
que Polakov le leg el registro del progreso de su enfermedad que va a culminar en una
desesperada salida. Bomgard, una vez terminada la lectura del diario considera que tal
registro de la alteracin de la mente, el testimonio de una adiccin puede ser de utilidad
como relato de caso, aplicable para los estudios mdicos, y es entonces que decide
cumplir con el encargo de la publicacin y de completar algunos datos, ya adelantados
antes del Diario, de la vida, o mejor dicho, el desenlace de la historia de Polakov y su
familia.
Interesa ver en las entradas del diario, el simultneo relato de la adiccin y de la
situacin sentimental, que, desde luego, no aparecen desconectadas. Ms todava, el
drama familiar surge como desencadenante del malestar que va a llevar a sostener esa
imposibilidad de abandonar la adiccin. Fragmentario, con matices diversos (entre lo
exclamativo, las expresiones de autocompasin o lamento, las quejas, las
imprecaciones, las referencias a la muerte, la sed de morfina), pero tambin con
silencios marcados en la acotacin, que presumiblemente se adjudica al editor: veinte
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pginas arrancadas como seal de un malestar extremo que no permite escribir,
imposibilita la articulacin de las frases, justamente, las que siguen a esa indicacin
aparecen entrecortadas y se distingue en ellas la mencin al malestar corporal
(vmito) junto con el tipo de expresin que suele acompaar la conducta adictiva:
promesa de dejar de hacerlo, propsito de abandonar eso que destruye, de continuar una
labor, en este caso, igualmente cercana a una enfermedad que, en su adiccin y en el
padecimiento de la mujer, impregna todo el ambiente. Cuando me siente mejor,
anotar mis terribles impresiones, seala el doctor, y las que seguirn, terribles, se
asemejan a la imagen de su registro del tres de febrero: mi ltimo vuelo por esta
montaa y s lo que me espera abajo.

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