TALLER DE ESCRITURA Y ARGUMENTACIN

CICLO COMUN LEA

Lea el siguiente texto con base en la Gua No1 Cmo leer un texto con base en preguntas
profundas. A continuacin escriba de manera correcta la tesis, el objetivo, el contexto y el
problema del texto en 1 prrafo que sirva de introduccin a un informe de lectura (Ver Gua
No2).
Para escribir el prrafo recuerde los las caractersticas de cada uno de los elementos y
aplique los contenidos expuestos por Cassany en Prrafo.

LA ILUSIN DE UNA TECNOLOGA NEUTRAL
La mayor parte de los norteamericanos, de izquierda, centro o derecha, dirn que la
tecnologa es neutral, que cualquier tecnologa es meramente un instrumento benigno, una
herramienta, y que segn cules sean las manos en las que caiga podr ser utilizada de un
modo o de otro. No hay nada que impida que una tecnologa sea utilizada bien o mal; nada
intrnseco en la tecnologa misma o en las circunstancias de su predominio que pueda
predeterminar su utilizacin, su control o sus efectos sobre las vidas humanas individuales
o sobre las formas polticas o sociales que nos rodean.
Este alegato plantea que la televisin es meramente una ventana o un conducto a travs del
cul cualquier percepcin, cualquier posicin o realidad puede pasar. Tiene entonces la
potencialidad de ilustrar a la gente que la mira y es tambin potencialmente till a los
procesos democrticos.
Ser el punto central de este libro el mostrar que ese supuesto acerca de la televisin como
sucede con otras tecnologas, es totalmente equivocado. Si usted acepta el principio de un
ejrcito -un conjunto de tecnologas militares y gente capaz de operarlas- todos reunidos
por el propsito de luchar, sobrepasar en poder a otros, matar y ganar, es entonces obvio
que los supervisores de los ejrcitos sern la clase de gente que desea luchar, sobrepasar en
poder a otros, matar y ganar, es entonces obvio que los supervisores de los ejrcitos sern la
clase de gente que desea luchar, sobrepasar en poder a otros, matar y ganar, y que sirven
para cumplir con esos deberes: es decir, generales. El hecho de los generales, entonces, se
puede predecir desde la creacin de los ejrcitos. El tipo de generales que surgirn, tambin
est predeterminado. Los generales humanistas, amantes y pacifistas, aunque puedan haber
existido de tiempo en tiempo son extremadamente raros en los ejrcitos. Es intil pretender
que tengamos ms de ellos.
Si usted acepta la existencia de automviles, usted tambin acepta la existencia de caminos
que atraviesan el paisaje, petrleo para hacerlos andar, e instituciones enormes que se
ocupen de buscar el petrleo, extraerlo y distribuirlo. Adems usted aceptar un estilo de
vida acelerado y el movmiento de los seres humanos a travs del terreno a velocidades que
le harn imposible prestar atencin a cualquier cosa que crezca all. Los seres humanos que
utilizan autos se sientan en posiciones fijas durante largas horas siguiendo una angosta lnea
de pavimento gris, con los ojos elevados adelante, ocupados en la tarea de conducir. A
medida que estn conduciendo, estn viviendo en lo que podra decirse que es una
intoxicacin con rutaforino. Lentamente se convierten en auto-gente. McLuhan nos ha
dicho que los coches extienden el pie humano, pero lo ha dicho de una manera
equivocada. Los coches reemplazan al pie humano.
Si usted acepta las plantas nucleares, usted tambin acepta una lite tecno-cientfico-
industrial-militar. Si esta gente no se hubiera hecho cargo, usted no podra tener centrales
nucleares. Usted y yo junto con algunos pocos amigos no podemos hacer uso de la energa
nuclear. Nosotros no podemos construir una planta as ni podramos hacer un uso personal
de la energa que produce, ni manipular o almacenar los desperdicios radioactivos que
siguen siendo peligrosos para la vida durante miles de aos. Esos desperdicios a su vez,
determinan que las futuras sociedades debern mantener una capacidad tecnolgica para
vrselas con el problema, y la capacidad militar para proteger esos desperdicios. De modo
que la existencia de la tecnologa determina muchos aspectos de la sociedad.
Si usted acepta la produccin en masa, usted acepta que un pequeo nmero de personas
supervise la existencia cotidiana de una cantidad de gente mucho mayor. Usted acepta que
seres humanos gasten largas horas, da tras das, atados a un trabajo repetitivo, mientras
suprimen todo deseo de experiencia o actividad ms all de este trabajo. La conducta del
obrero queda sometida a la mquina. Con la produccin masiva, usted tambin acepta que
un gran nmero de artculos idnticos son necesarios para que puedan ser eficientemente
distribuidos a un gran nmero de gente y que las instituciones tales corno la publicidad
ayudarn a que esto sea as. Un Proceso tecnolgico no puede existir sin el otro, creando
relaciones simbiticas entre las propias tecnologas.
"Cuatro buenas razones para eliminar la televisin", de Jerry mander

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