Paulo Martin Carreo Ferreira da Motta

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Resumo do captulo Norma e Mdia
Para o fisiologista, o conceito de mdia equivalente objetivo e cientificamente vlido
do conceito de normal ou norma. Claude Bernard disserta sobre a utilizao das
mdias, pois esta faz desaparecer o carter essencialmente oscilatrio e rtmico do
fenmeno biolgico funcional. Sendo ento, o normal definido como tipo ideal em
condies experimentais determinadas e no como mdia aritmtica ou frequncia
estatstica.
Vendrys, em Vie et probabilit, dita como desvios a partir de uma mdia individual as
variaes sofridas pelas constantes fisiolgicas, dando assim sentido de probabilidade
aos termos desvio e mdia. Nesta mesma linha de raciocnio, a observao de apenas
um indivduo pode no representar o tipo humano. Consistindo ento o problema ao
saber dentro de que oscilaes em torno de um valor mdio puramente terico os
indivduos vo ser considerados normais.
A.Mayer tratar deste problema com prioridade, enumerando todos os elementos de
biometria fisiolgica contempornea. Utiliza constantes determinadas por mdias para
imaginar uma espcie e assim verificar sua constituio de conformidade com estas
normas. Porm no correto afirmar que todo desvio determinado anormal.
A dificuldade de tal estudo exposta por Laugier, onde a teoria do homem mdio de
Qutelet sujeita e remetida das mesmas dvidas. Apesar de o estado mdio do
carter estudado no grupo observado poder proporcionar um substitutivo de
objetividade, a delimitao em torno da mdia permanece arbitrria.
O fisiologista Halbwachs que faz a critica a conceitos de base percebe muito bem que
norma e mdia so, para ele, dois conceitos inseparveis. O segundo, porm, parece-
lhe imediatamente capaz de ter uma significao objetiva, e por isso que ele tenta
reduzir o primeiro conceito ao segundo. Acabamos de ver que essa tentativa de
reduo esbarra em dificuldades que so, atualmente, e provavelmente sempre sero
insuperveis.
Flourens, depois Buffon, procurou um meio de determinar cientificamente a durao
natural ou normal da vida do homem, utilizando e corrigindo os trabalhos de Buffon.
Da mesma forma, Metchnikoff acha que o homem pode, normalmente, chegar a ser
centenrio e que qualquer velho que morre antes de completar um sculo de vida ,
de direito, um doente.
Buffon e Flourens, para atribuir ao homem uma vida normal, consideravam-no do
mesmo ponto de vista do qual, como bilogos, observavam um coelho ou um camelo.
No entanto, quando se fala em vida mdia, para mostrar que aumenta
progressivamente, ela relacionada com a ao que o homem.
Cada vez mais, a idia de sade ou de normalidade deixa de sem apresentar como a
idia de conformidade a um ideal externo. Essa idia se situa na relao entre o eu
consciente e seus organismos psicofisiolgicos, uma idia relativista e individualista.
Sobre essas questes de fisiologia e de patologia comparada, somos forados a nos
contentar com poucos documentos, todavia, apesar de seus autores terem obedecido
a intenes diferentes, tendem s mesmas concluses.
Pales, que fez uma boa sntese dos trabalhos desse gnero, adota uma definio do
documento paleopatolgico estabelecida por Roy C. Moodie, isto , qualquer desvio
do estado de sade do corpo que tenha deixado marca visvel no esqueleto
fossilizado. A paleopatologia permite encarar o fato patolgico na histria da espcie
humana como um fato decorrente de simbiose, quando se trata de doenas
infecciosas e como um fato decorrente do nvel de cultura ou do gnero de vida,
quando se trata de doenas da nutrio.
Considerar os valores mdios das constantes fisiolgicas humanas como a expresso
de normas coletivas de vida seria apenas dizer que a espcie humana, inventando
gneros de vida, inventa, ao mesmo tempo, modos de ser fisiolgicos. Nesta linha de
pensamento, ento, os gneros de vida sero impostos. A partir do momento que
vrias normas coletivas de vida so possveis em determinado meio, aquela que
adotada, e que por sua antiguidade parece natural, continua a ser, no fundo, a
escolhida.
No entanto, em certos casos, possvel colocar em evidncia a influncia que uma
escolha explcita pode ter sobre o sentido de um modo de ser fisiolgico. a lio que
se depreende das observaes e das experincias relativas s oscilaes da
temperatura no animal homeotermo e ao, ritmo nictemeral. Os trabalhos de Kayser e
de seus colaboradores sobre o ritmo nictemeral no pombo permitiram demonstrar que
as variaes da temperatura central diurna e noturna no animal homeotermo
constituem um fenmeno da vida vegetativa, fenmeno este que est sob a
dependncia das funes de relao.
As concluses precedentes esclarecem, em muito, os resultados de observaes e de
experincias relativas ao homem e que, muitas vezes, pareciam contraditrios. Mosso,
por um lado, e Benedict, por outro, no puderam demonstrar que a curva trmica
normal depende das condies do meio. Eis um exemplo de uma constante relativa a
condies de atividade, a um gnero coletivo e mesmo individual de vida, e cuja
relatividade traduz normas do comportamento humano obtidas por meio de um reflexo
condicionado de desencadeamento varivel. A vontade e a tcnica humana podem
fazer, da noite, dia, no apenas no meio em que a atividade humana se desenvolve,
mas no prprio organismo cuja atividade enfrenta o meio.
Portanto, o verdadeiro papel da fisiologia, importante e difcil, consiste em determinar
exatamente o contedo de normas nos quais a vida conseguiu se estabilizar. O
homem o animal que, por meio da tcnica, consegue variar, no prprio local, o
ambiente de sua atividade. Sendo assim, o homem se revela, atualmente, como a
nica espcie capaz de variao.