El iollo ue los siete sellos 68

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Los evenLos del caplLulo 4 parecen dlrlglrse hacla un evenLo cllmLlco que Llene la
aparlencla de una descrlpcln concluyenLe del Llempo del fln que podrla suceder
exacLamenLe como esL escrlLo, una hlsLorla pre-escrlLa de evenLos fuLuros. nl slqulera
el dlos de esLe slglo" (2 Co 4:4) Llene el poder del escrlblr la hlsLorla anLes de que esLa
ocurra. LsLa hlsLorla es la hlsLorla de cmo !esus habla decldldo revelarse a Sl Mlsmo a
la humanldad en una manera publlca e lndlscuLlble.


1 /. "2.(.30% .& ,#&&# -. &#( /'.0. /.&&#( 4*516
3:1 vl en la mano derecha del que esLaba senLado sobre el Lrono, un llbro
7
escrlLo por denLro y por fuera,
sellado con sleLe sellos.

*51 % !uan esLaba slendo LesLlgo de la eplca pre-grabada de los aconLeclmlenLos fuLuros.
AdlclonalmenLe a esLe rollo habla oLro rollo escrlLo que descrlbla la hechura de cada
lndlvlduo (Sal 139:11), lo cual sucedl preclsamenLe como fue escrlLo anLes de que
comlence la creacln. LsLe 2#&&#, lgualmenLe, fue escrlLo para descrlblr los evenLos que
ocurrlrn en la Llerra en el comlenzo del fln del Llempo [usLo anLes de que !esus vuelva.
,.8&.9':35 Sl cada parLe de nuesLro ser flslco fue dlsenado por ulos para hacernos
vasos unlcos para Su propslLo, Cue lmpllca esLo relaclonado a Su capacldad de
descrlblr esLos evenLos fuLuros que fueron escrlLos lgualmenLe anLes de que comlence la
creacln?

*51; 1al como !uan observ la escena de un culLo sonoro de seres angellcales, los
velnLlcuaLro anclanos (que represenLan a la lglesla despues del rapLo y el 1rono de !ulclo
de CrlsLo en el clelo- 3:9) en el caplLulo 4, el ahora comlenza a noLar un <2#&&#= (!"!#"$%&
llbro, rollo") que esLaba escrlLo por los dos lados, pero esLaba sellado sleLe veces
cuando el rollo fue desenrollado. Los rollos, sean de maLerlal de paplro o de plel de
anlmal, fueron usados hasLa la lnvencln del codex
26
o el llbro cuadrado de Llpo
moderno, unldas las pglnas para ser ablerLas una a la vez. Sln embargo, esLe Llpo de
rollo era a menudo usado como LlLulo de propledad de alguna propledad, por lo que
esLe rollo se convlrLl en el procedlmlenLo que !esus segulrla para heredar lo que es
proplamenLe Suyo. no era poco comun que un rollo esLe escrlLo por los dos lados. Ll
LexLo de adenLro serla el LexLo prlnclpal, y lo de afuera serla un resumen breve del
conLenldo de la parLe lnLerlor del rollo. Lzequlel vlo esLe mlsmo rollo y lo descrlbl
como escrlLo por delanLe y por deLrs, y habla escrlLas en el endechas y lamenLaclones
y ayes" (Lz 2:9-10). Ll conLenldo de esLe rollo son los evenLos de Ap 6-22.
,.8&.9':35 >Cmo descrlblrlas la lmporLancla de esLe documenLo como evldencla, en
esLe caplLulo?
El iollo ue los siete sellos 69
*51$ Ll llbro es sellado sleLe veces para revelar su conLenldo de forma secuenclal y solo
en un horarlo deslgnado. ero aun ms lmporLanLe, el sello no podla ser ablerLo
excepLo por la persona aproplada para qulen fue escrlLo el documenLo. Zacarlas vlo un
rollo volando" o un rollo que de nueve meLros de largo, y cuaLro y medlo meLros de
ancho." (Zac 3:1-3). La revelacln de ulos esLa reglsLrada para slempre y es LraLada en el
clelo con el ms profundo respeLo. nosoLros Lenemos el prlvlleglo de esLudlar el mlsmo
LexLo. Ll desaflo en el clelo era de qulen podla abrlr los sellos y presenLar el conLenldo
en la realldad.

,.8&.9':35 Cmo afecLa a Lu forma de ver ese documenLo esciito en el cielo y que lo
pouemos abiii libiemente y uescubiii en el la veiuau ue Bios..

!" $% &'()*+,%- "Quien es Bigno" (S:2-S) "Y vi a un ngel fueite que piegonaba a
gian voz: Quien es uigno ue abiii el libio y uesatai sus sellos."

.-!/0 El 123(4%- El ngel 56*(',(7 sin nombie (tambin en el 1u:1 y en el 18:21)
piegunta a gian voz: 58*29+ (: 12)+;<=7 Quin tiene las viituues, el Pouei y la
Autoiiuau paia comenzai el fin ue toua la cieacion. Quien, sino el Nismo Cieauoi.
Tiene que sei Alguien que pueua >(:%,%' los conteniuos ue los sellos. El veibo
5>(:%,%'7 es !"#$ "sacai ue la cicel, libeiai ue las atauuias", lo cual significa iniciai
la cuenta iegiesiva hacia la Segunua veniua y touos los eventos uesciitos. No eia
solamente la apeituia ue un iollo paia leei tal como lo hacemos con la Biblia.
Quin tiene el uivino ueiecho ue abiii los sellos. Quin tiene el pouei ue libeiai
sus conteniuos. Quin pouiia contiolai el ataque Satnico y Bemoniaco que se
piouucii sobie la cieacion. Quin pouiia llevai a una conclusion los efectos uel
pecauo y ieveitii la maluicion que pesa sobie toua la cieacion. La bsqueua en
meuio ue toua la cieacion ievelo que no hay nauie. La nica solucion viene ue
Alguien fueia ue toua cieacion.

?(63(@2A+- BPueues imaginaite estai buscanuo un Salvauoi entie los hombies
moitales, pecauoies y limitauos. Cun infiuctuoso y tonto. Sin embaigo miles ue
millones buscan en vano. Qu pasaiia si no hubieia 0no que fueia Touopoueioso
que pouiia contiolai lo que iba a suceuei.

$% CD:E*(>%
El iollo ue los siete sellos 7u
4
Y lloiaba yo mucho, poique no se habia hallauo a ninguno uigno ue abiii el libio, ni ue leeilo, ni ue
miiailo.



.-F $% G);+H%- La pausa en la ievelacion ue la Peisona ue }ess uebia habei siuo
piincipalmente paia }uan, poique los ancianos sabian lo que iba a venii. Fue esta
una pausa uiamtica. }uan no habia visto aun a }ess. No habia ninguna solucion.
}uan lloio en el cielo. Esta es la misma palabia usaua cuanuo }ess lloio en }eiusaln
(Lc 19:41) y cuanuo Peio lloio uespus ue negai habei conociuo a }ess (Lc 22:62),
y se iefieie a una emocion piofunua y uesenfienaua. }uan habia siuo testigo ue su
Salvauoi ciucificauo, habia visto a los piimeios cieyentes maitiiizauos, habia visto a
}eiusaln uestiuiua y a sus habitantes masaciauos y auems habia visto las iglesias
sobievivienuo a uuias penas y luchanuo contia las enoimes uificultaues y
uebiliuaues inteinas. No habiia final. No habiia espeianza. }uan no puuo evitai
lloiai.

?(63(@2A+- Alguna vez has sentiuo uesespeiacion cuanuo toua espeianza ha siuo
uesechaua.
S
Y uno ue los ancianos me uijo: No lloies. Be aqui que el Leon ue la tiibu ue }uu, la iaiz ue Baviu, ha
venciuo paia abiii el libio y uesatai sus siete sellos.

.-. $% %I%'2J2A+- }uan uebe habei estauo paiauo entie los veinticuatio ancianos,
poique uno se uio la vuelta hacia l y le uijo que ueje ue lloiai. Luego el anciano
pioceue a piesentai al Salvauoi. Esta uiamtica piesentacion ue la ievelacion ue
}esuciisto en Pouei y Autoiiuau amplio la 0niciuau, Najestau y Supiemacia ue }ess.
Touo el cielo est a punto ue explotai, estallai en una exhubeiante alabanza y
auoiacion. Se le uijo a }uan, "No lloies", es uecii, "Beja ue lloiai". }uan le ve ahoia a
}ess poi piimeia vez!

?(63(@2A+- Como piensas que se sintio }uan cuanuo vio poi piimeia vez a }ess en
el cielo. Babia El cambiauo.

El iollo ue los siete sellos 71
K" L3 M;'>('; N.-O/P
6 Y miie, y vi que en meuio uel tiono y ue los cuatio seies vivientes, y en meuio ue los ancianos,
estaba en pie un Coiueio como inmolauo, que tenia siete cueinos, y siete ojos, los cuales son los siete
espiiitus ue Bios enviauos poi toua la tieiia.


.-O% La escena cambia. El anciano le piesenta a }ess como un Leon (S:S), peio }uan
lo ve un 5M;'>('; J;4; 2+4;3%>;7, o 5E*( I%'(JH% Q%C(' :2>; %:(:2+%>;7"
Solamente una vez se iefieie a Ciisto como un 5$(A+7 en Apocalipsis, peio aqui El es
llamauo 5M;'>(';7 &'()#($ "un coiueio pequeo o joven") 27 veces, peio en ningn
otio lauo uel NT se usa este teimino paia }ess. 0tia palabia similai es usaua, peio
esta es la nica iefeiencia a }ess en el cielo. Los 5:2(,( J*('+;:7 iepiesentan el
pouei y la fueiza ue los gobeinantes (Bn 7:24). Cuanuo la Bestia apaiezca tenui
siete cueinos (Ap. 7:1) el nmeio ue cueinos no iepiesenta la cantiuau ue pouei
peio si el tipo ue pouei. Siete es el nmeio ue la peifeccion y uiez es el nmeio uel
gobieino humano.
27

?(63(@2A+- Te has expuesto a alguna enseanza ue numeiologia.

.-OC $;: 5:2(,( ;R;:7 son inteipietauos como "siete espiiitus ue Bios", y se iefieien
a los veisiculos pieceuentes, 1:4 y 4:S como uesciipciones ue las siete paites ue las
manifestaciones uel Espiiitu Santo como se ievela en Is 11:2. El significauo
simbolico se iefieie a la llenuia uel Espiiitu eviuente en Su Peisona, note lo que el
Espiiitu hace: "enviauos poi toua la tieiia".
?(63(@2A+- BComo es esta 0mnipiesencia uesciita en Zac 4:1u.
Cul es el pioposito ue la bsqueua univeisal ue la Piesencia ue los ojos uel Seoi
segn 2 Cion 16:9.

L3 ';33; (: %C2(',;"
7
Y vino, y tomo el libio ue la mano ueiecha uel que estaba sentauo en el Tiono.

El iollo ue los siete sellos 72
.-P El 0nico que es uigno en touo el univeiso, el Coiueio ue Bios, toma el iollo,
como si uijeia, "Ahoia es el tiempo. Que comience el final" No pouemos imaginai el
uiama ue la escena, peio la iespuesta eia contunuente, abiumauoia. El tiempo que
toua la histoiia uesue la cieacion y la caiua ue la humaniuau ha espeiauo estaba a
punto ue comenzai.

?(63(@2A+- BComo se uesciibe esta anticipacion en Ro 8:2u-2S.





$% %>;'%J2A+ >(3 M;'>('; N.-S/KFT
8
y cuanuo hubo tomauo el libio, los cuatio seies vivientes y los veinticuatio ancianos se postiaion
uelante uel Coiueio; touos tenian aipas, y copas ue oio llenas ue incienso, que son las oiaciones ue
los santos;

.-S% Fiente a gianues hombies la gente se pone ue pie, cae con su iostio a tieiia en
honoi, mieuo, humiluau y auoiacion. Aunque solo las cuatio ciiatuias vivientes y
los veinticuatio ancianos son aqui mencionauos, mas taiue la multituu enteia uel
cielo esta junto a ellos (S:11). Caua anciano tiene un aipa (paia auoiai con cancion)
y una copa ue incienso (simbolo ue las "oiaciones ue los santos") |vei salmos 141:2
en uonue se compaian la oiacion y el inciensoj.
?(63(@2A+- BQu compaiacion pueues t vei entie el incienso y las oiaciones. Existe
alguna.
9
Y cantaban un nuevo cantico, uicienuo: Bigno eies ue tomai el libio y ue abiii sus sellos; poique t
fuiste inmolauo, y con tu sangie nos has ieuimiuo paia Bios, ue touo linaje y lengua y pueblo y
nacion;

.-U/KV $%: iaices ue esta nueva cancion iegiesan al Calvaiio. La piofunuiuau ue la
alabanza viene ue la giatituu y apiecio poi ties hechos piincipales: Piimeio, el ms
gianue, ms majestuoso y El Sei ms alto en el univeiso habia mueito
voluntaiiamente poi los uems; :()*+>;W El ieuimio a los santos que }uan vio
alieueuoi uel tiono; ,('J(';W a ellos se les piometio coiieinai con Ciisto. Este 0no
que es incompaiable en touo el univeiso fue 54*(',;7 *+,)-.#/, tiempo aoiisto, en
consecuencia "una vez y paia siempie." + "saciificauo, violentamente conuenauo a
El iollo ue los siete sellos 7S
mueite"). Incompiensible excepto que Su mueite fue a pioposito y touo planeauo
paia 5'(>242'7 *-0#'-.#/$ tiempo aoiisto, en consecuencia "una vez poi touas." +
"compio, pago poi, en un meicauo" a touo aquel que iba a cieei.

?(63(@2A+- BComo uesciibio Pablo este acto ue "sei compiauo" y que implico esto en
los siguientes veisiculos.
Bech 2u:28
1 Co 6:2u
1 Co 7:2S

2 Pe 2:11

.-UC X%>2( esta ahi uebiuo a un meiito o bonuau peisonal. Touo es uebiuo a esta
Peisona Naiavillosa, Quien pago su ueuua, la cual ellos nunca pouian pagaila,
28
Solamente poique ellos aceptaion Su mueite y el piecio justo poi sus pecauos. Este
vasto giupo ue cieyentes agiaueciuos incluyo algunos ue 5,;>; 32+%R( Y 3(+)*% Y
I*(C3; Y +%J2A+7. La foima como esto se cumplii es a tiavs ue los actuales
seguiuoies ue Bios cuanuo ellos estn ueseosos ue que sus viuas se convieitan en
instiumentos poi meuio ue los cuales el Espiiitu ue Bios pueue obiai unuoles el
pouei ue pieuicai el evangelio en toua lengua y a toua nacion sobie la tieiia. Touos
estos nuevos cieyentes compaiecein en este uia futuio fiente al Tiono.
?(63(@2A+- Qu uijo }ess que seiia necesaiio hacei antes ue que El comience su
Segunua veniua segn Nateo 24:14. Qu significa esto paia nuestias piioiiuaues.

.-UJ Z()*+>;, el motivo piincipal paia el evangelismo munuial es el manuamiento
ue }ess ue contai a touos las Buenas Nuevas, y la piomesa ue que "las pueitas uel
Baues no pievalecein contia ella |la iglesiaj" (Nt 16:18). Aqui esta el punto ue
vista final ue la uian Comision: Alguien lo hizo con el ltimo giupo tnico, tiibu, y
lengua
29
con el mensaje uel evangelio y algunos ue caua giupo cieyeion. Esta es una
taiea que tiene un final exitoso y gaiantizauo. Los cieyentes que ven esto y que
valoian este momento uel tiempo ms que la viua misma, ueiiamain sus viuas
paia paiticipai con Ciisto en tiaei a algunos (no a touos) ue caua lengua, tiibu y
nacion ue la tieiia.
El iollo ue los siete sellos 74
?(63(@2A+- Si nosotios sabemos que este es Su fueite ueseo, Qu tan gianue
uebeiia sei esta piioiiuau en nuestias viuas inuiviuuales.

.-KV [('J(';W El piometio haceiles 5'(Y(: Y :%J('>;,(: >( +*(:,'; 12;:7 paia
"ieinai en la tieiia". El piivilegio ue solamente estai ahi en este momento seiia
suficiente, peio habeinos piometiuo la iesponsabiliuau ue llegai a sei un iey y un
saceiuote en un ieino futuio en uonue Ciisto ieinai "sobie la tieiia" es abiumauoi.
Ahoia la viua tiene un objetivo piincipal ue calificainos paia una iesponsabiliuau
futuia con Ciisto en su ieino teiienal que seguii a Su Segunua veniua.




?(63(@2A+- Como expieso Pablo este concepto en estos veisiculos.:
Ro 8:18
2 Ti 2:12

X;,%- Este giupo paiece sei la iglesia completa que ha siuo iaptaua, evaluaua,
piemiaua y que ahoia est espeianuo la consumacion uel Regieso ue Ciisto a la
tieiia. Babi otio giupo que salui uel Peiiouo ue la Tiibulacion, peio este giupo
ya esta en el cielo antes ue que la Tiibulacion comience.

L3 M;'; J(3(:,2%3
.-KK/K! KK
y miie, y oi la voz ue muchos ngeles alieueuoi uel tiono, y ue los seies vivientes, y ue los
ancianos; y su numeio eia millones ue millones, 12 que uecian a gian voz: el Coiueio que fue
inmolauo es uigno ue tomai el pouei, las iiquezas, la sabiuuiia, la foitaleza, la honia, la gloiia y la
alabanza.

.-KK $% vista ue }uan ahoia se uiiige a esta vasta multituu ue millones |lit. "miiiauas
y miiiauas"j ue cieyentes que salieion ue la Eia ue la Iglesia espeianuo el comienzo
El iollo ue los siete sellos 7S
uel Peiiouo ue Tiibulacion ue siete aos (Ap 6 al 19) antes uel comienzo uel Reino
Nilenial con Ciisto (Ap 2u). Estos no son nmeios especificos, peio si son timinos
uesciiptivos ue un vasto ejeicito ue cieyentes. Sus viuas han siuo tiansfoimauas
cuanuo escuchaion y cieyeion el mensaje uel evangelio uuiante su tiempo ue viua.
?(63(@2A+- Cul es el coio ms gianue que t has visto. Cul es el ms gianue
auuitoiio o estauio que t has visto. Pueues imaginaite el soniuo ue millones
cantanuo esta alabanza. Cul es la iazon ue esta alabanza.
12
que uecian a gian voz: el Coiueio que fue inmolauo es uigno ue tomai el pouei, las iiquezas, la
sabiuuiia, la foitaleza, la honia, la gloiia y la alabanza.

.-K! Este inmenso coio 5\;] %3,%7 (no necesaiiamente cantanuo) o )'2,;W
"Cantanuo un nuevo cantico! Toca uiestiamente y )'2,% tus alabanzas a El!" (Sal
SS:S). En este caso es una -!-1-(.- 23 +)343 !-2#+: Bigno es el Seoi }ess ue iecibii
pouei, iiquezas, sabiuuiia, foitaleza, honia, gloiia y alabanza. No significa que }ess
iecibii estos atiibutos sino que es un ieconocimiento ue que este eia Su caictei
uesue antes ue la cieacion. El Salvauoi tiene touos estos atiibutos poi lo tanto es
uigno ue alabanza. Fue en base a la mueite uel Coiueio que estallo la alabanza. La
auoiacion uel cielo siempie exalta la Ciuz y la Reuencion ganaua en ese uia.
?(63(@2A+- Qu tan a menuuo mencionas la ciuz y la mueite ue Ciisto en tu
tiempo ue auoiacion.


G3%C%+]% ^+2\(':%3 N.-K0/KFT
1S
Y a touo lo cieauo que est en el cielo, y sobie la tieiia, y uebajo ue la tieiia, y en el mai, y a touas
las cosas que en ellos hay, oi uecii: Al que est sentauo en el Tiono y al Coiueio sea la alabanza, la
honia, la gloiia, y el pouei, poi los siglos ue los siglos.

.-K0 Esta escena ue auoiacion univeisal es paia ieiteiai el hecho ue que caua uno
esta ahi solo poi la giacia ue Bios, especialmente al enviai al Salvauoi (El
"Coiueio"). La alabanza univeisal se uebe a que hubo una ofeita univeisal. "Toua
ciiatuia" canta alabanzas al Pauie y al Bijo. La uniuau uel Pauie y uel Bijo tiene un
fueite nfasis en el Apocalipsis.

El iollo ue los siete sellos 76
?(63(@2A+- Bisfiutas auoiai al Seoi }ess. Be eso se tiata el cielo. Bebiuo a que
la gente entienue la gianueza ue la ciuz, compienue el significauo ue lo que le costo
al Salvauoi ieuimiinos paia El no pueuen menos que expiesai su giatituu y
agiauecimiento con auoiacion y alabanza.
14
los cuatio seies vivientes uecian: Amn; y los veinticuatio ancianos se postiaion sobie sus iostios
y auoiaion al que vive poi los siglos ue los siglos.
.-KF Como una ola, que comienza junto al tiono con las cuatio ciiatuias que giitan:
5%4(+7_ y luego los veinticuatio ancianos siguen el ejemplo y caen sobie sus iostios
en auoiacion, piesumiblemente seguiuos poi la vasta multituu que le ueben touo a
Aquel que vive poi los siglos ue los siglos... asi tambin nosotios, con El, viviiemos
poi siempie. Neuita en Su giacia en aceptaite a ti como Suyo, no uebiuo a ninguna
bonuau o miito que haya en ti sino uebiuo a que El te limpio con Su sangie paia
aceptaite en Su santiuau. Cuanta giacia!
?(63(@2A+- Ciees que solo tienes que estai cantanuo paia alabaile. Qu tan a
menuuo eies agiaueciuo poi Su giacia, Peiuon, Aceptacion y Piesencia en tu viua.
0 tu solamente le agiaueces poi la saluu o poi las cosas o cuanuo ests feliz.