Manual de Identidad (2014b)

1
MANUAL DE TRABAJO
UNIDAD DE APRENDIZAJE
IDENTIDAD Y FILOSOFIA DE VIDA

En este espacio como una primera actividad, coloca una imagen que interprete
tu lectura de la presentacin del programa y el programa.

NOMBRE:___________________________________________________

2

INDICE
1.- Portada
2.- ndice
3.- _____________________________________________________________________________________
4.- _____________________________________________________________________________________
5.- _____________________________________________________________________________
6.- _____________________________________________________________________________
7.-_____________________________________________________________________________
8.- _____________________________________________________________________________
9.- _____________________________________________________________________________
10.- ____________________________________________________________________________
11.- ____________________________________________________________________________
12.- ____________________________________________________________________________
13.- ____________________________________________________________________________
14.- ____________________________________________________________________________
15.- ____________________________________________________________________________
16.- ____________________________________________________________________________
17.- ____________________________________________________________________________
18.- ____________________________________________________________________________
19.- ____________________________________________________________________________
20.- ____________________________________________________________________________
21.- ____________________________________________________________________________
22.- ____________________________________________________________________________
23.- ____________________________________________________________________________
24.- ____________________________________________________________________________
25.- ____________________________________________________________________________
26.- ____________________________________________________________________________
27.- ____________________________________________________________________________
28.- ____________________________________________________________________________
29.- ____________________________________________________________________________
30.- ____________________________________________________________________________
31.- ____________________________________________________________________________
32.- ____________________________________________________________________________
33.- ____________________________________________________________________________
34.- ____________________________________________________________________________
35.- ____________________________________________________________________________
36.- ____________________________________________________________________________
37.- ____________________________________________________________________________
38.- ____________________________________________________________________________
39.- ____________________________________________________________________________
40.- ____________________________________________________________________________
41.- ____________________________________________________________________________
42.- ____________________________________________________________________________
43.- ____________________________________________________________________________
3

UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA
ESCUELA PREPARATORIA N 12
PRACTICA FICHA PERSONAL PARA IDENTIDAD Y FILOSOFIA DE VIDA
NOMBRE: _________________________________________________________________________
FECHA DE NACIMIENTO: ____/____/_________ AOS CUMPLIDOS_____________
DONDE NACIO. (PAIS, ESTADO Y MUNICIPIO):
________________________________________________________________________________________
PASATIEMPO FAVORITO: ______________________________________________________________
DIRECCION ACTUAL:___________________________________________________________________
TU OPINION DEL SEXO OPUESTO:_________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
TELEFONO:_____________________ CORREO ELECTRONICO___________________________________
ALGUNAS CARACTERISTICAS PERSONALES: __________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
DE LO QUE VIVES SOCIALMENTE QUE TE AGRADA: ____________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
FORMULA UNA PREGUNTA QUE AYUDE A CONOCERNOS MEJOR: __________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
ACTIVIDADES:
1.- Llenar con tus datos la ficha. Tiempo estimado 10 minutos.
2.- Esperar indicaciones para conocer los datos personales de tus compaeros.
3.- Comentarios generales de la prctica.
4.- Actividades complementarias segn instrucciones.
J.CARUBA

4

PREPARATORIA N 12
Reglas de Participacin y de Actitud Frente al Grupo y Consigo Mismo
Para lograr el buen desarrollo del curso.

Si la tendencia de este curso es humanista damos inicio con ello siete principios
importantes para la
educacin.
1. El jardn, la escuela, el colegio, la facultad: son para el alumno.
2. El alumno es un mster que se inicia.
3. Al alumno no se le ensea, l mismo aprende.
4. El educador es un ayudante no un orculo.
5. El aprendizaje es un proceso de interaccin constructiva de coaccin.
6. El alumno tiene derecho a equivocarse: "al equivocarnos tambin aprendemos".
7. La referencia de orientacin es la coherencia entre sentimiento, pensamiento y accin.

Sobre las bases de estos principios se propone a consideracin de los presentes los siguientes acuerdos.
Para respetar durante nuestro curso.
Dentro de nuestro curso no existe profesor sino asistente o coordinador de los trabajos.
Debemos llamarnos por nuestro nombre. (O como nos guste que nos llamen).
No interrumpir cuando alguien este participando. (evitar estar platicando)
Respetar las ideas de todos los integrantes (estar en contra de las ideas no de la persona)
Motivar la participacin a los compaeros de forma positiva. (Individual o de equipo).
Respetar los tiempos establecidos en cada actividad (por respeto a los dems).
Cualquier cuestionamiento crtico debe realizarse dentro del aula no fuera de la misma. (no
comentarios de lo que paso dentro del aula)
Cualquiera de los integrantes del grupo puede pedir mocin de orden. (Cuando considere
pertinente o se estn perdiendo los objetivos)
No se debe pedir permiso para salir o entrar en el aula. (Cada cual ser responsable de sus actos
en cuanto su proceso formativo y educativo).
Procurar mantener el aula limpia. (reportar cualquier anormalidad de la misma)
Evitar sonidos de celular en el aula (colocar vibrador)
Evitar tener auriculares en los odos. (Solo en casos especiales)
Evitar lenguaje obsceno (aunque seales que no lo dices a otra u otro)
Si se considera faltante algn punto agregarlo.

Fuente: Gaceta Humanista de Organizacin Social (espiral de tus ideas ao 1 Junio - Julio 2000)
5

ESCUELA PREPARATORIA NO.12 IDENTIDAD Y FILOSOFIA
NOMBRE______________________________GRUPO_______FECHA______________

AGENDA PARA EL CURSO DE FILOSOFIA
Marca la fecha de inicio del semestre y su
conclusin.
Marca los das festivos y de actividades
universitarias del nivel medio superior.
Utiliza el espacio de notas.

--------------------------------
D L M M J V S

NOTA:
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________

--------------------------------
D L M M J V S

NOTA:
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________

-----------------------------------
D L M M J V S

NOTA:
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_____________________

Lo ms caro que poseo es el tiempo, porque lo
pago con la vida. Annimo.

Nunca encontraras tiempo para nada, si quieres
tiempo para algo, tu mismo debes hacerlo.
Charles Buxton.

--------------------------------
D L M M J V S

NOTA:
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________

---------------------------------
D L M M J V S

NOTA:
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________
LAS NACIONES MARCHAN HACIA EL TERMINO DE
SU GRANDEZA CON EL MISMO PASO CON QUE
CAMINA LA EDUCACIN.
Simn Bolvar.

-----------------------------------
D L M M J V S

NOTA:
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_____________________
JCARUBA
6

FORMA DE EVAUACIN PARA IDENTIDAD Y FILOSOFIA CICLO .2014 A Y 2014 B
PREPARATORIA N 12
OBJETIVOS: Que el alumno conozca la forma en que se le va evaluar su aprovechamiento durante el
presente curso. Es importante que comprenda en qu consiste una evaluacin continua aunque ya la
conozca, no est por dems sealar las diferencias entre calificacin, evaluacin y acreditacin, para que as
retome su participacin en la parte que le corresponde como individuo analtico de su propio aprovechamiento
en la, Unidad de Aprendizaje.
Nota el coordinador de la clase se encargara de explicar detalladamente los objetivos antes sealados.
ACTIVIDADES QUE SERAN TOMADAS EN CUENTA PARA LA REALIZACION DE ESTA
EVALUACION.
ACTIVIDADES PORCENTAJE
1.-EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE. (Actividad integradora) _________________
2.- TRABAJO DE EQUIPO AUTOEVALUACIN _________________
3.- ACTIVIDADES DE INVESTIGACIN _________________
4.- PARTICIPACION.(Individual o de equipo) _________________
5.- USO DE ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO:_________________
6.- ACTIVIDADES VARIAS. (Informes o memorias). _________________
7.- PORTAFOLIO. (Registro de evidencias de aprendizaje). _________________
100 %
Nota: las actividades explcitas aqu no implican la asistencia como actividad de evaluacin ya que se
considera por parte del alumno una responsabilidad que debe considerarse en un todo de las actividades a
realizar. Adems existirn otras actividades extra clase que te dar porcentaje extra consltalo con tu
coordinador. El coordinador aclarara cada duda al respecto adems de agregar puntos de vista de la
experiencia con este tipo de evaluacin. As como aclarar cada actividad, de acuerdo a cuando y como se
deben realizar esas tareas. Considerando los derechos y obligaciones que establece el Reglamento de
Evaluacin y Promocin de los Alumnos. Y la Ley Orgnica de la UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA.

Atentamente
Guadalajara Jal. a 04 de febrero del 2014.
Alumno Coordinador

__________________________ J. CARMEN RUIZ BALTAZAR
Acepto Compromiso
C.C.P. COORDINACIN ACADEMICA
7

PORTAFOLIO DE EVIDENCIAS
Escuela Preparatoria N 12 Unidad de Aprendizaje.
Nombre del alumno

Grado y grupo:
MODULO 1
Competencias
disciplinares y
genricas
Numero de
secuencia
Numero
de
actividad
Evidencias Valor Calificacin
asignada
Piensa crtica y
reflexivamente
5. Desarrolla
innovaciones y
propone soluciones
a problemas a
partir de mtodos
establecidos.

Aprende de forma
autnoma
7. Aprende por
iniciativa e inters
propio a lo largo de
la vida.

Trabaja en forma
colaborativa
8. Participa y
colabora de
manera efectiva en
equipos diversos.
1 Hoja de reglas de
participacin y actitud
con grupo y consigo
mismo.
7.7%

2 Informe de hoja de
evaluacin,
Con portafolio de
evidencias.
7.7%

3 Organizador grafico 7.7%
4 Narracin de tu propia
historia para evidencias
de portafolio
7.7%

5 El organizador grafico y
la conclusin
7.7%

6 El documento con los
ejemplos de las diez
pautas y la redaccin
de la necesidad de la
filosofa.
7.7%

7 Cuadro comparativo
como evidencia para tu
portafolio.

10%

8 Conclusiones
individuales para el
portafolio como
evidencias de
aprendizaje.
7.7%

subrayado conforme a
indicaciones y
organizador grafico del
subtema que te toco
10%

10 Ensayo como
integradora. 1 y
Actividades de
investigacin.
25 %

Primer parcial

8

Observaciones del profesor:

Nombre del alumno

Grado y grupo:
MODULO 2
Competencias
disciplinares y
genricas
Numero de
secuencia
Numero
de
actividad
asignada
Piensa crtica y
reflexivamente
5. Desarrolla
innovaciones y
propone soluciones
a problemas a
partir de mtodos
establecidos.

Aprende de forma
autnoma
7. Aprende por
iniciativa e inters
la vida.

Trabaja en forma
colaborativa
8. Participa y
colabora de
manera efectiva en
equipos diversos.
11 Organizador grafico por
equipo y cuadro
comparativo individual.
Y uso de estrategias de
aprendizaje.
10%

12 Cuadro comparativo.
Como evidencia para
portafolio.
15%

13 Cuadro analtico a tu
portafolio de evidencias
15%

14 Cuadro comparativo y
presentacin de un
PowerPoint
20%

15 Integradora 2 y
actividades de
investigacin
30%

16 Uso de estrategias de
aprendizaje
10%


Firma y nombre del maestro

Calificacin

Calificacin
9

Nombre del alumno

Grado y grupo:
MODULO 3
Competencias
disciplinares y
genricas
Numero de
secuencia
Numero
de
actividad
asignada
Piensa crtica y
reflexivamente
5. Desarrolla
innovaciones y
propone soluciones
a problemas a
partir de mtodos
establecidos.

Aprende de forma
autnoma
7. Aprende por
iniciativa e inters
la vida.

Trabaja en forma
colaborativa
8. Participa y
colabora de
manera efectiva en
equipos diversos.
individual.
8%

18 Un organizador grafico

8%

19 El cuadro comparativo
de las posibilidades del
conocimiento.
(individual)
10%

20 Cuadro comparativo del
origen del conocimiento
(Individual)
8%

21 Cuadro de semejanzas
complementado
10%

22 El resumen del tema
por equipo y la media
cuartilla descriptiva.
8%

23 Integradora 3 El pre
ensayo que sirve para
el inicio del primer
modulo de la unidad de
aprendizaje reflexin
tica.
25 %

24 Actividades de
investigacin y uso de
estrategias de
aprendizaje.
8%

25 Portafolio de evidencias 15%



Calificacin
10

SISTEMA DE EDUCACIN MEDIA SUPERIOR
PROGRAMA DE IDENTIDAD Y FILOSOFIA DE VIDA
PREPARATORIA N 12

Mdulo 1 Cosmovisiones
Para qu la filosofa?
Cmo se explicaba la realidad?
Cmo hacer filosofa?
El concepto.
El hombre en la antigedad.
El hombre en las culturas mesoamericanas.
El hombre en la Edad Media.
El hombre en el Renacimiento.
El hombre en el Modernismo.
El hombre contemporneo.
El hombre de hoy, mi concepto.
Mdulo 2 Significado de la vida.
Conceptos de vida, muerte y trascendencia.
Vida y trascendencia en la antigua Grecia.
Vida, muerte y trascendencia a travs de los mitos.
Vida, muerte y trascendencia en Santo Toms de Aquino vs. David Hume.
Vida y trascendencia en la filosofa moderna.
Vida y trascendencia en la filosofa contempornea.
Vida, muerte y trascendencia en la actualidad.
Mdulo 3 Conocimiento y Cultura.
Concepto de conocer.
Tipos de conocimiento.
La epistemologa: niveles del conocimiento.
La posibilidad y origen del conocimiento.
Tipos de cultura.
Filosofa y cultura.
Acerca de tu identidad.

Fuente: Programas de estudio rea bsica BGC, aprobado 2008 por el HCGU
11

ESCUELA PREPARATORIA N 12 IDENTIDAD Y FILOSOFIA DE VIDA.
TEMA: COSMOVISIONES.
NOMBRE__________________________________________GRUPO____FECHA___________

COMPETENCIAS A LOGRAR

Comprender que es como se conceptualiza una cosmovisin. Y por qu se cuestionan las
cosmovisiones del mundo, comprenderlas como ejemplo, y aceptar que cada cosmovisin del
hombre es una representacin de la poca que se vive,

ACTIVIDADES A DESARROLLAR

1.- En primera actividad da respuesta a las siguientes preguntas.
a).- Concepto de cosmovisin.
b).- Ejemplo de una cosmovisin.
c).- Comentario personal de para ti que es una cosmovisin
2.- Reunirse en cuartetos para comparar sus respuestas.
3.- En equipo preparar un organizador grafico de sus repuestas personales
4.- La explicacin del organizador le tocara a un integrante del cuarteto. Que ser electo por la
lista.
6.- preparar tu conclusin del la actividad y agregar la imagen de tu organizador grafico al
portafolio
.
Nota: Los tiempos establecidos para el desarrollo sern dados a conocer por el coordinador.

Comencemos con tu historia redacta una narracin particular contestando lo siguiente.

Eres estudiante que durante la ltima semana te pones al corriente con tareas, realizas
lecturas, te preparas para las evaluaciones, usas tcnicas de aprendizaje que te han dado buen
resultado en este tipo de retos: estudias los puntos ms importantes, resuelves cuestionarios,
resumes las ideas principales, elaboras tus propias conclusiones; te sientes preparado para los
exmenes, puedes dejar atrs los nervios en este tipo de eventos, te das cuenta de que sabes
sobre los temas, pero te bloqueas y adems pareciese que las ideas se te han borrado.
Los resultados son fatales, obtienes una baja calificacin; paso lo que queras que no pasara.
Esta es una realidad para muchos estudiantes. Y Qu le preguntas a esa realidad?: En que
falle? Por qu si me prepare y no logre mi objetivo? Esta situacin es una cuestin hipottica.

J. CARUBA.
12

TEMA: PORQUE Y PARA QUE ENSEAR FILOSOFIA.

Conocer la problemtica que encierra la filosofa, desde cmo se relaciona con la sociedad, as
como porque es algo sorprendente y difcil para el alumno de nivel medio superior. Porque la
filosofa segn Snchez Vzquez nos va a dar conocimientos para transformar la nuestras
sociedades, porque se dice que en la forma que pensamos y actuamos, representa la filosofa
que se profesa y en importancia rescatar el porqu y para que la enseanza de la misma, y
porque se dice que dentro de la filosofa no se debe dar el adoctrinamiento. Todo esto con el
propsito que el alumno sea capaz de comprender sus actos en situaciones especificas.

1.- Obtencin de la informacin. *
2.- Distribucin de subtemas. (Dividiendo el grupo equipo en 7 partes)
3.- Leer con estrategia de localizacin (a partir de la comprensin) el subtema que te toco en tu
equipo.
4.- Organizar la informacin en un organizador grafico para explicar subtema.
5.- Plenaria. Exposicin, en equipo utilizando la tcnica bola de nieve
6.- Se evaluaran los siguientes aspectos: uso de estrategia de aprendizaje, autoevaluacin, y
participacin.
7.- El organizador grafico ser una actividad que se toma como evidencia de aprendizaje.
(Portafolio)
8.- Comentarios personales a manera de conclusin.


*Texto, Ensayos marxistas de Adolfo Snchez Vzquez. Editorial Ocano. Porque y para que ensear
filosofa.

JCARUBA
13

TEMA: COMO HACER FILOSOFIA.

Conocer como a lo largo de historia el hombre ha propuesto diferentes ideas en el pensamiento
de todos los tiempos. Y que el alumno sea capaz de incluir en su proceso de pensamiento los
elementos necesarios para hacer filosofa.
Comprender que la filosofa es una actividad natural humana, desde su origen con los griegos, y
poco a poco reconocer el proceso de las cosas, de porque suceden; acompaada de una
reflexin crtica, de anlisis lgico de las cosas, y el porqu el hombre a partir de esa reflexin
llamada filosofa quiere llegar a saber el origen de las cosas o la explicacin del origen del mismo
hombre.
1.- Obtencin de la informacin: (Diez pautas provisionales para filosofar)*
2.- Leer la informacin, utilizando la tcnica de lectura de localizacin (a partir de la de
comprensin)
3.- Formar equipos de 5 integrantes a fin, para reflexionar acerca de las diez pautas para
filosofar.
4.- En el mismo equipo formulen un ejemplo de cmo actuar en cada una de las diez pautas para
hacer filosofa; antenlos en su cuaderno.
5.- Plenaria en la que un representante de cada equipo aportara sus ejemplos.
6.- De manera individual redacta un una breve explicacin de por qu es necesaria la filosofa
para entender lo que sucede a nuestro alrededor.
7.- Se evaluaran los siguientes aspectos: uso de estrategia de aprendizaje participacin equipo,
informe, como actividad, y evidencia de portafolio.


*C. Mayorga, Diez pautas provisionales para filosofar. La Gaceta, seccin O2.
Universidad de Guadalajara, 10 de mayo de 2010, p.11.

J CARUBA
14

TEMA: COMO SE EXPLICA LA REALIDAD.
NOMBRE______________________________________GRUPO_______FECHA__________
Identificar el cmo se explicaba la realidad a travs del mito y como los filsofos se separan de la
explicacin mtica, y buscan una explicacin ms cientfica a partir de la reflexin, ya que en las
preguntas que se hace el hombre acerca de las cosas del cosmos, se mostrara como las
respuestas evolucionaron a partir de la reflexin, critica del hombre.
Y comprender como el mito desde su definicin y como se presenta como un antecedente de la
filosofa, y mostrar en aquellos primeros mitos como el de la caverna de Platn, ya se vislumbra
el pensamiento cientfico.
Adems de interpretar correctamente lo que es fantasa y lo que es realidad, a travs del
conocimiento de algunos mitos de nuestra cultura.

1.- Formar equipos de trabajo de 6 integrantes a fin, de preferencia ambos sexos.
2.- De manera individual buscar en Biblioteca internet la narracin de un mito, de diversas
culturas, como la azteca, germana, griega, china, hind, u cualquier otra.
3.- Realizar una presentacin en un cuadro comparativo de cualquiera de los mitos que tenga el
equipo, donde se compare que es realidad y que es fantasa (mito).
4.- En la plenaria confrontar una de las narraciones de las diversas culturas que hayan
encontrado sus compaeros de otros equipos, la diversidad y diferencia que existe en la
explicacin de una misma realidad.
5.- Leer la narracin del mito de la caverna y contestar o realizar actividades.
6.- Se evaluaran los siguientes aspectos: autoevaluacin, participacin e informe como actividad
individual.
7.- Tmale imagen al cuadro comparativo como evidencia para tu portafolio.


J CARUBA
15

TEMA: EL CONCEPTO

El alumno ser capaz de identificar los conceptos que se encuentran a su alrededor y manifestar
una idea precisa de los mismos. Comprender que el concepto surge del rbol de Porfirio, a partir
de la jerarqua y subordinacin de la misma lgica. Ejemplificando el mismo con cuestiones,
practicas,

1.- Investigar, que es el concepto su definicin, y para qu sirve.
2.- Formar trinas para comentar acerca del rbol de Porfirio.
3.- Construir un ejemplo del rbol de Porfirio diferente al que encontraste.
4.- Formula tus conclusiones acerca de concepto y rbol de Porfirio. Para que nos pueda servir
en la vida practica.
5.- Guarda tus conclusiones en el portafolio como evidencias de aprendizaje.
6.- Se evaluaran los siguientes aspectos: informe de la investigacin participacin en equipo, y
evidencia de aprendizaje como informe, agrgalo portafolio.
JCARUBA

16

TEMA: EL CONCEPTO DE HOMBRE.
Identificar el cmo a lo largo de la historia el hombre ha tenido su propio concepto. En esta
actividad el alumno ser capaz de explicar desde el concepto de hombre en la cosmovisin de la
Grecia clsica, as como la cosmovisin de algunas culturas mesoamericanas. Trasladndonos a
el Medioevo y su cosmovisin, del hombre en torno a lo divino en la edad media, caminando al
renacimiento considerando las circunstancias socio histricas de la poca, como es la
cosmovisin del hombre en la poca renacentista, nos ubicamos asa la poca moderna y su
cosmovisin de acuerdo a las circunstancias de la poca, y por ltimo el concepto de hombre
contemporneo. Y su cosmovisin. Analizando los personajes que definen al hombre en cada
poca desde el origen griego hasta la poca contempornea, en sntesis es importante rescatar
el concepto de hombre en cada etapa y como lo definen los diferentes filsofos de acuerdo a su
cosmovisin. Esta actividad es importante porque de este trabajo se va a definir el trabajo de la
integradora del primer modulo.
1.- Formar equipos de trabajo en el grupo (6 equipos)
2.- Sortear los subtemas desde el concepto de hombre en la antigedad hasta la contempornea.
3.- Obtener la informacin del subtema que te toco y aplicar la lectura de localizacin. (a partir de
la de comprensin)
4.- Realizar un organizador grafico de tu subtema en equipo resaltando los personajes y su
concepto de hombre, de acuerdo a cada poca.
5.- Realiza un cuadro comparativo donde estn todas las pocas. Antes sealadas, llenando tu
cuadro que te toco de manera individual. En cada columna subraya con azul las ideas con las
que ests de acuerdo y con rojo las que no compartas de las ideas de los personajes.
6.- Plenaria de exposicin de los organizadores grficos. Cada alumno retomara las ideas
principales de las distintas pocas.
7.- Utilizando el trabajo colaborativo formar nuevos equipos para llenar las hileras de cuadro
comparativo de todas las pocas.
8.- Se evaluaran las siguientes actividades: Uso de estrategias de aprendizaje, autoevaluacin en
el organizador grafico. Participacin en plenaria, informe en cuadro comparativo terminado. y dos
actividades de portafolio organizador grafico y cuadro comparativo.
JCARUBA
17

TEMA: EL HOMBRE DE HOY MI CONCEPTO (PRIMERA INTEGRADORA)

Que el alumno sea capaz de crear su propio concepto de hombre actual con los elementos que
los filsofos proporcionaron, en cada poca antes vista, desde la antigedad hasta la poca
contempornea. A partir de tu cuadro ya integrado de la ficha anterior. (Cuadro comparativo)
Iniciar tu propio planteamiento de lo que es el hombre para ti a manera de un ensayo personal.
Identificando las constantes de hombre en el pensamiento de hombre, agregando las
caractersticas que mencionan los filsofos del concepto de hombre que consideres ms acorde
con tu pensamiento. Recuerda agregar en tus reflexiones y algunos ejemplos que lo justifiquen,
apoyndote en las diez pautas para filosofar de Cuauhtmoc Mayorga.

1.- Inicia por las ideas que ya tienes del concepto de hombre para crear tu propia definicin.
Siguiendo las reglas de la constitucin de un ensayo.
2.- Tu ensayo debe tener mnimo cuartilla y media. Mximo tres cuartillas.
3.- Elegir un nombre a tu ensayo. Adems de los datos como tu nombre escuela grupo y fecha.
4.- La fecha de entrega se negociara no pasando de quince das a partir de que se deje la
actividad.
5.- Algunos ensayos sern tomados en cuenta para un ejercicio de un coloquio en el aula. Con
puntos extras a los que pasen a esta actividad.
6.- Subir tu actividad a plataforma en tiempo y fecha acordada y gurdalo para tu portafolio.

Nota esta actividad tiene un valor en este momento de un 20% de tu evaluacin.

JCARUBA
18

TEMA: CONCEPTUALIZACION DE VIDA, MUERTE Y TRASCENDENCIA.

Con este tema damos inicio a l modulo 2 buscando resolver el significado de la vida as como
conocer el significado desde su etimologa de la vida, la razn por la que vivimos y luchamos, en
el quehacer de nuestras actividades, recreando los conceptos de vida, muerte y trascendencia
para reflexionar sobre la importancia de su presencia y sus acciones en torno a la sociedad que
le rodea. Tratando de resolver los principales problemas de existencia. En sntesis que el alumno
exprese de forma coherente los conceptos antes expuestos.

1.- Consultar en un diccionario de acuerdo a tu nivel acadmico los siguientes conceptos: vida,
muerte y trascendencia. De preferencia en libros y diccionarios de filosofa.
2.- Dividir el grupo en siete partes y sortear los subtemas, aplicar lectura de localizacin a partir
de la comprensin, de manera individual.
3.- Cada equipo construir un organizador grafico de la informacin, de acuerdo a su tema y
objetivo a mostrar.
4.- Plenaria, cada equipo expondr su organizador, un integrante de cada equipo a eleccin de la
lista le tocara explicar su subtema evitando la narracin de la informacin.
5.- Plantea en tu cuaderno en forma de cuadro comparativo, tus propias definiciones de vida,
muerte. Y trascendencia comprtelas con tu equipo, realiza comentarios por escrito en sus
cuadernos, de tu opinin acerca de sus definiciones.
6.- Guarda este ejercicio en tu portafolio de evidencias, lo utilizaras en la prxima integradora.
7.- Se evaluarn los siguientes aspectos: la organizacin como participacin, la explicacin del
organizador como autoevaluacin de equipo. Y un informe del punto 5 del desarrollo.
(Definiciones particulares y comentarios de tus compaeros).

JCARUBA
19

TEMA: VIDA, MUERTE Y TRASCENDENCIA EN LAS ETAPAS DE LA FILOSOFIA.

Que l alumno identifique, los trminos que daban los filsofos a lo largo de la historia y
que concepto tenan de estos tres trminos vida, muerte y trascendencia. Y que mediante el
trabajo de equipo colaborativo, llegar a complementar de manera ms general el concepto
personal de estos tres trminos. As como diferenciar los conceptos de cada poca aunque se
presenten de manera consecutiva ya que iniciaremos por la antigedad llegando al Medioevo,
Modernismo y poca contempornea y actual, teniendo como anlisis la influencia de los
pensadores a lo largo de las ideas filosficas. Hoy en da, en especial la propia construccin de
los conceptos antes sealados, desde una perspectiva personal utilizando las

1.- Consultar la plataforma para verificar en que equipo te toco trabajar en esta actividad, ya que
se dividir el grupo en cinco partes.
2.- Obtener la informacin que se te indica en plataforma esta debe ser de manera individual ya
que tienes que aplicar lectura de localizacin a partir de la comprensin.
3.- Integrarte a tu equipo a aportar lo rescatado de acuerdo a los objetivos. Colaborando con la
realizacin de un cuadro comparativo de los filsofos que te tocaron de acuerdo a la poca.
4.- En equipo preparar un cuadro comparativo que harn llegar a los jefes de los otros equipo, y
de igual manera recibirn uno de cada equipo diferente, que sern tus herramientas para la
complementacin de tu prxima actividad integradora.
5.- Plenaria sobre la informacin, por equipo hablaran de su tema, de manera discursiva.
Enfocndonos en los objetivos a obtener.
6.- Guarda los cuadros para tu portafolio como evidencias de aprendizaje despus de entregado
a tu coordinador.
7.- Se evaluaran los siguientes aspectos: Uso de estrategia de aprendizaje, participacin en la
aportacin de tu cuadro al equipo, informe por equipo en la entrega del producto a los dems
equipos, y autoevaluacin en la plenaria.

JCARUBA
20

TEMA: VIDA, MUERTE Y TRASCENDENCIA EN LO MITOS.

Identificar los elementos metafricos de los mitos y de cmo explica la realidad de acuerdo
a estos tres conceptos, como elementos esenciales en todas las mitologas. Adems de analizar
como Platn hace una metfora, para la bsqueda de la verdad, identificando los smbolos que
utilizan los mitos para la interpretacin, adems de conocer otros trminos que encontraremos en
la interpretacin del mito de la caverna.

1.- Releer el mito de la caverna y obtener el cuadro de interpretacin de smbolos.
2.- Identifica, las palabras que no comprendas su significado, localizando su definicin en un
diccionario de acuerdo a tu nivel acadmico.
3.- Reinterpreta con el cuadro comparativo el mito segn su estructura.
4.- Acude a un buscador de internet y escribe: mitos explicacin de la muerte, mitos
explicacin de la vida o mitos explicacin de la trascendencia.
5.- Selecciona uno de ellos y forma un equipo de 5 integrantes, de preferencia ambos sexos.
Para realizar un cuadro analtico similar al anterior, en donde establezcan la relacin entre los
elementos simblicos y su explicacin en la vida real.
6.- En plenaria presenten su cuadro analtico contando o leyendo la historia del mito, para que
sus compaeros discutan y acurden la interpretacin de este.
7.- Agrega el cuadro analtico a tu portafolio de evidencias por supuesto despus de entregarlo a
tu coordinador.
8.- Se evaluaran los siguientes aspectos de esta ficha de trabajo: uso de estrategias de
aprendizaje,
Autoevaluacin en la plenaria, e informe individual en tus materiales, mito, cuadro, y mito electo
con su cuadro.
JCARUBA
21

TEMA: INTEGRADORA II VIDA, MUERTE Y TRASCENDENCIA EN LA ACTUALIDAD.

Comprender y expresar la influencia de los pensadores filosficos del cmo influye el pasado con
el presente para la forma de cosmovisin de los temimos vida, muerte y trascendencia. Todo esto
a partir de la conceptualizacin de dos filsofos contemporneos Miguel de Unamuno y Ernesto
Sbato, mediante una comparacin de ambos con tu punto de vista al respecto.

1.-Elaborar un cuadro comparativo, en el que determines los elementos principales de los
conceptos antes sealados, de los filsofos Unamuno y Sbato. (el cuadro segn instrucciones
del coordinador)
2.- Retomar las diez pautas para filosofar, que te auxiliaran a descubrir e identificar en los textos
los elementos que utiliza cada uno de los filsofos para definir los conceptos.
3.- Formar trinas y con la informacin, de lectura y su cuadro construyan una presentacin en
PowerPoint. Donde expongan lo comprendido de las lecturas en su presentacin deben destacar
como define cada autor los conceptos y cuales ejemplos utilizan para explicarlos, adems de
agregar sus ideas personales argumentando sus comentarios. Al final de la presentacin agregar
la definicin personal de los conceptos de vida, muerte y trascendencia.
4.- Su integradora se evaluara de la siguiente manera: Estrategia de lectura, cuadro comparativo
y presentacin PowerPoint, con sus requisitos de cada actividad.
5.- La entrega del cuadro comparativo y el PowerPoint se entregaran en plataforma, siendo
acordados los tiempos de su entrega, adems de guardarlos para su portafolio.

JCARUBA

22

TEMA: CONCEPTO DE CONOCER Y TIPOS DE CONOCIMIENTOS.
Enunciar sus conceptos de conocer, conocimiento y cultura mediante la argumentacin filosfica.
Reflexionar sobre los diversos aspectos relacionados con el conocimiento y la relacin que
guardan con la realidad para as expresar a travs de ejemplos o analogas los diversos tipos de
conocimiento.
1.- Realiza, un cuadro por columnas donde coloques los siguientes conceptos: Cultura,
Conocimiento cientfico, Conocimiento de vida y acto de conocer. Define que es cada concepto
para ti en lo personal.
2.- Aplicar lectura de comprensin a los siguientes temas: El conocimiento cientfico. El porqu
del conocimiento en la vida, una perspectiva cientfica. Sobre el conocimiento. Y cultura.
(Documentos que encontraras en la plataforma). Complementa tu cuadro dejando lo que
escribiste al inicio.
3.- Vuelve a redactar los conceptos con tus palabras, renete en equipos segn instrucciones del
coordinador y apoyen una definicin general. Entrega tu actividad y guarda el cuadro en tu
portafolio de evidencias.
4.- Leer con lectura de localizacin el documento tres amigos distintos, que se localiza en tu
manual. Y realiza las actividades del mismo. Compralos con cuadro tipos de saber o
conocimiento.
5.- Se evaluaran los siguientes aspectos: uso de estrategias de aprendizaje, informe de tu cuadro
individual y autoevaluacin en actividad de los tres amigos distintos, ms participacin de equipo.
Conclusiones de la comparacin entre el documento tres amigos distintos y tipos de saber o
conocimiento.

JCARUBA
23

TEMA: LA EPISTEMOLOGIA COMO TEORIA DEL CONOCIMIENTO.

Identificar la epistemologa como ciencia independiente de la filosofa, como disciplina que trata
de explicarnos como es que el hombre conoce lo que le rodea, describiendo cuales son los
principales problemas y sus soluciones, as como su estructura general como teora.

1.- Leer el tema historia de la teora del conocimiento utilizando la lectura de localizacin, a partir
de la de comprensin.
2.- Formar trinas y realizar un organizador grafico de la informacin, se elegirn algunos con
participacin para que los expliquen en plenaria.
3.-Revisar los documentos que es y en qu consiste la teora del conocimiento, estos los
localizas en tu manual.
4.- Busca en un diccionario de acuerdo a tu nivel acadmico los conceptos o trminos de la
informacin.
5.- Se evaluaran los siguientes aspectos: uso de estrategia de lectura autoevaluacin en equipo y
participacin, e informe en el glosario.
PREGUNTAS Y COMENTARIOS.

JCARUBA
24

TEMA: LA POSIBILIDAD Y EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO.

Distinguir las diversas formas en que es posible el conocimiento, traducir el conocimiento y su
afinidad a alguna de las posibilidades. Estableciendo la aplicacin de cada una de ellas en
nuestra vida dira, as como identificar el origen del mismo conocimiento como teora.
1.- En la primera parte de las actividades en esta ficha, espera cual tema de las posibilidades te
toca trabajar, enseguida aplica lectura como estrategia de aprendizaje, con las siguientes
preguntas a encontrar.
Cul es su definicin o concepto?
Cul es su tesis como posibilidad del conocimiento?
Quin es el padre o fundador?
Cul es su ubicacin histrica y seguidores de la posibilidad?
Cul es su anttesis?
Cundo acepta un conocimiento como verdadero?
Cules son sus tipos o clases?
Cul es la relacin que guarda la posibilidad en relacin al sujeto el objeto y el acto de
conocer?
Cul es tu opinin de esta posibilidad?
2.- Estructura un cuadro comparativo con seis columnas y filas como preguntas tienes, en el
mismo coloca lo que rescates del tema que te toco trabajar..
3.- Formando equipos para trabajo colaborativo, cada quien aporte para tener respuestas
coherentes al tema. (Nota el equipo debe ser de integrantes de la misma posibilidad para
complementacin de la informacin).
4.- En la siguiente fase reagruparse en equipos y de igual manera compartir la informacin para
el llenado de tu cuadro.
5.- Redacta media cuartilla en la describas tu acuerdo con alguna de estas posibilidades,
argumentando esta afinidad.
6.- Repetir los pasos pero ahora con el origen del conocimiento, retroalimentndonos de los
errores cometidos para superarlos.
7.- En esta actividad se evaluaran doble uso de estrategia, participacin cuadros comparativos
como informes y autoevaluacin en equipo.
JCARUBA
25

TEMA: TIPOS DE CULTURA.

Identificar en las manifestaciones sociales los diversos tipos de cultura que coexisten en su
comunidad. Interpretando las distintas expresiones de una cultura en su sociedad incluyendo
costumbres y maneras de ser.

1.- Formar equipos de trabajo de seis integrantes se sugiere ambos sexos, acudir a la plataforma
a leer los documentos. Tipos de cultura de manera libre realicen desde un chat en red hasta
una lectura comentada sobre la informacin. (Cualquier eleccin se debe demostrar)
2.- De cada subtema comenten su significado y ejemplos o analogas de este tipo de
manifestacin cultural en el contexto en el que se desenvuelven.
3.-Expresar en un cuadro de semejanzas entre los ejemplos que mencionaron y determinen
cuantos de sus ejemplos pertenecen a dos o ms tipos.
4.- Entregar su ejercicio al coordinador y guardarlo en su portafolio de evidencias.
5.-En esta ficha se evaluaran los siguientes aspectos: participacin de equipo, informe de tus
ejemplos, y autoevaluacin en el cuadro de ejemplos.
Para la participacin ejemplifiquen y demuestren que realizaron en la primera actividad.

JCARUBA
26

TEMA: FILOSOFA Y CULTURA.

Registrar mediante el debate argumentado su reflexin acerca de las diversas formas en que se
manifiesta la cultura. Reconociendo que la filosofa y la cultura son hechos meramente humanos
y son por lo tanto inseparables, de la realidad humana.
1.- Dividir el grupo en cuatro partes y darle a cada uno de los equipos una lectura. Que leern
con estrategia de comprensin.
2.- Cada equipo realiza un resumen donde se destaquen los elementos ms relevantes de la
lectura.
3.- Realizar una plenaria, donde cada equipo expone el contenido de la lectura, el resto del grupo
podr realizar preguntas despus de la exposicin con la finalidad de aclarar dudas.
4.- Redacta una media cuartilla donde describas porque la cultura la cultura est ntimamente
relacionada con la filosofa. Argumenta con los resmenes de las lecturas.
5.- Guarda tu texto en el portafolio de evidencias.
6.- En esta actividad se evaluara lo siguiente: uso de estrategia de lectura autoevaluacin de
equipo en resumen, e informe en la media cuartilla y participacin en la plenaria.
Cuadro para preguntas de participacin en la plenaria:

JCARUBA
27

TEMA: INTEGRADORA. ACERCA DE TU IDENTIDAD.

Descubrir su identidad en la cultura que se desarrolla a su alrededor. Respondindose las
preguntas. Quin soy?, Qu soy?, de dnde vengo?, hacia dnde voy?, Qu quiero ser?
Ubicando cada una de estas preguntas en el autoconocimiento la autoestima y la auto eficacia.

1.-Lee con atencin los textos que te indique el coordinador, identifica en los textos los elementos
de cultura que se reflejen en tu sociedad y cuales son propios de tu identidad individual y cuales
son ajenos.
2.-Redacta un pre ensayo donde expliques y defiendas tu opinin acerca de esta identidad. En tu
reflexin aplica los puntos de las diez pautas para filosofar de C Mayorga.
3.-Retoma el ejercicio de tu propia historia que realizaste en la primera actividad de este curso
ficha N 1 Recupera la narracin y vuelve a narrarla, ahora tomando en cuenta tu visin de ser
individual y con identidad. Qu alternativas tienes en tu vida?.
4.- Guarda este ejercicio en tu portafolio de evidencias, lo utilizaras al inicio de la unidad de
aprendizaje reflexin tica.

Tu ltima participacin de nuestro curso Qu alternativas tienes en tu vida?

JCARUBA
28

PREPARATORIA N 12
PRACTICA DE IDENTIDAD Y FILOSOFIA DE VIDA
NOMBRE _________________________________ GRUPO______ FECHA_____________
1. LA FILOSOFIA COMO AMOR A LA SABIDURIA.
Sabidura (Sofa en griego) es un conocimiento intuitivo que expresa por medio de la poesa, la metfora, la parbola
y el relato. El filsofo es el amante de la sabidura, tiende a ella, pero no necesariamente la detenta.
2. LA FILOSOFIA COMO EL ESTUDIO DE LAS CAUSAS SUPREMAS DEL UNIVERSO.
De acuerdo con la tradicin aristotlico-tomista, la filosofa es la ciencia de todas las cosas desde el punto de vista
de sus causas supremas. Ciencia es el conocimiento cierto de las cosas por sus causas. La filosofa es la nica
ciencia que estudia todas las cosas. El punto de vista filosfico es el estudio de las causas supremas, como la
esencia y Dios.
3. LA FILOSOFIA EN CUANTO A CIENCIA.
La filosofa es una ciencia. Ciencia es un paradigma fundamentado. Paradigma significa modelo universal. La
filosofa desde el momento en que estudia la esencia de las cosas, expresa el paradigma de los temas que trata. La
fundamentacin propia de la filosofa es de tipo racional, no experimental.
4. EL OBJETO MATERIAL DE LA FILOSOFIA.
Objeto material de una ciencia significa el tema general estudiado por esa ciencia. El objeto material de la filosofa
es: todas las cosas. Solo la filosofa estudia todo el univer11so en su conjunto, como tal. Esto se aprecia sobre todo
la metafsica, que estudia el ser de los entes.
5. EL OBJETO FORMAL DE LA FILOSOFIA.
Objeto formal de una ciencia significa el aspecto estudiado en un tema concreto. El objeto formal de la filosofa es:
las causas supremas. Entre estas se encuentra la esencia de las cosas y Dios como creador del universo.
6. LA FILOSFIA COMO COSMOVISIN.
Cosmovisin es el conjunto de conceptos, principios, normas y valores que un individuo absorbe a lo largo de la vida
y que aplica en sus juicios acerca de las cosas y las personas que lo rodean. En este sentido se entiende que cada
persona tiene su propia filosofa.
7. LA FILOSOFIA COMO CRITERIO AXIOLOGICO.
La filosofa puede considerarse como un lente de color que proporciona un peso y valor especial a las cosas y
personas que nos rodean. Los lentes de cada individuo difieren de acuerdo con la educacin que recibe. Gracias a
ellas, una persona constituye su propia Cosmovisin. Filosofar significa revisar esos lentes y, si necesaria cambiarlas
o suprimirlas. Gracias a este concepto es posible comprender a los dems y ser tolerante con sus ideas.
8. LA IMPORTANCIA Y LA UTILIDAD DE LA FILOSOFIA.
Explica la diversidad de criterios y por lo tanto ayuda a comprender el pensamiento de otras personas. La excelencia
de la filosofa no implica su inutilidad, sino que, al contrario, nos proporciona los criterios, los valores, las
orientaciones y las normas de una vida madura y feliz.
9. LAS RAMAS DE LA FILOSOFIA
Entre las principales ramas de la filosofa se encuentra la antropologa filosfica (estudio del ser humano), la Lgica
(estudio del pensamiento correcto), la Teora del conocimiento (estudio del pensamiento verdadero), la tica (estudio
de los actos humanos en cuanto a buenos o malos) la Esttica (estudio del arte y de la belleza), la Metafsica
(estudio del saber de los entes) y la Teodicea o Teologa natural (estudio de la esencia y la existencia de Dios).
10. LOS PRIMEROS PRINCIPIOS DE LA FILOSOFIA
En filosofa aparecen varios primeros principios. El de identidad: "El ser es, el no ser no es". El del tercero excluido:
"Un ente, o es, o no es y no hay trmino medio". El de la casualidad: "Todo ente tiene una causa de su existencia".
Son indemostrables, y en la filosofa contempornea han encontrado objeciones dignas de consideracin.

INFORMACION texto de Gutirrez Senz. Introduccin a la Filosofa

29

ESCUELA PREPARATORIA N12 FILOSOFA DE VIDA
PRACTICA LA NECESIDAD HUMANA DE HACER FILOSOFA
NOMBRE________________________________________GRUPO_____FECHA________
LA RAZN
LA MONADOLOGIA
28. Los hombres actan como los animales mientras los encadenamientos de sus percepciones se
realizan slo por el principio de la memoria; se parecen a los mdicos empricos que poseen una simple
practica sin teora; nosotros somos solamente empricos en las tres cuartas partes de nuestras acciones.
Por ejemplo, cuando esperamos que maana se har de da, actuamos empricamente, porque siempre a
sido as hasta ahora. Slo el astrnomo lo juzga por la razn.
29. Pero el conocimiento de las verdades necesarias y eternas es lo que nos distingue de los animales y
nos da la razn y las ciencias, elevndonos al conocimiento de nosotros mismos y de Dios. Es lo que en
nosotros llamamos alma razonable o espritu.
30. Tambin por el conocimiento de las verdades necesarias y por sus abstracciones nos elevamos a los
actos reflexivos,, que nos hacen pensar en lo que llamamos Yo y considero, que esto o aquello esta en
nosotros. Y as, pensando en nosotros, pensamos en el ser, en la substancia, en lo simple y en lo
compuesto, en lo mineral y en Dios mismo, y concebimos que lo que es limitado en nosotros en el carece
de lmites. Y estos actos reflexivos nos proporcionan los objetos principales de nuestros razonamientos.
31. Nuestros razonamientos estn fundados en dos grandes principios, en el de contradiccin, en virtud
del que juzga falso lo que encierra, y verdadero lo que es opuesto o contradictorio a lo falso.
32. Y el de razn suficiente, en virtud del cual consideramos que ningn hecho podra ser verdadero o
existente, ninguno enunciacin verdadera, si no hay una razn suficiente para que sea as y no de otro
modo aunque estas razones casi siempre no pueden sernos conocidas.
33. Hay tambin dos clases de verdades, las de razn y las de hecho. Las verdades de razonamiento son
necesarias y lo opuesto es imposible; las de hecho son contingentes y su opuesto es posible. Cuando una
verdad es necesaria, puede encontrarse su razn por el anlisis, resolvindola en ideas y en verdades
ms simples, hasta llegar a las primitivas.

GODOLFREDO GUILLERMO LEIBNIZ (1646-1716)
Contesta las siguientes preguntas relacionadas con el texto adjunto:
Cundo el hombre se asemeja a los animales?

Qu nos distingue de los animales?
En que pensamos por medio de los actos reflexivos?
En qu principios est fundado nuestro razonamiento? Explcalos.
Cules son los dos tipos de verdades a que hace referencia Leibniz? Explcala.
30

ESCUELA PREPARATORIA N 12 IDENTIDAD Y FILOSOFA
PRACTICA SOBRE EL CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD
NOMBRE_________________________________________GRUPO____FECHA____________

Ciertamente creemos que t eres algo mayor que lo cual nada puede ser pensado. Se trata de saber si
existe una naturaleza que sea tal, porque el insensato ha dicho en su corazn: No hay Dios. Pero cuando
me oye decir que hay algo por encima de lo cual no se puede pensar nada mayor, este mismo insensato
entiende lo que digo; lo que entiende en su entendimiento, incluso aunque no crea que ello existe. Porque
cuando el pintor piensa de antemano en el cuadro que va a hacer, lo tiene ciertamente en su
entendimiento, pero no entiende todava que exista lo que todava no ha realizado. Cuando, por el
contrario, lo tiene pintado, no solamente lo tiene en el entendimiento sino que entiende tambin que existe
lo que ha hecho.
El insensato tiene que conceder que tiene entendimiento algo por encima de lo cual no se puede pensar
nada mayor porque cuando oye esto, lo entiende y todo lo que entiende existe en el entendimiento; y
ciertamente aquello mayor que lo cual nada puede ser pensado, no puede existir en el solo entendimiento.
Pues si existe, aunque sea slo en el entendimiento puede pensarse que exista tambin en la realidad, lo
que es mayor. Por consiguiente, si aquello mayor que lo cual nada puede pensarse existiese solo en el
entendimiento se pudiese pensar algo mayor que aquello que es tal que no puede pensarse nada mayor.
Luego existe, sin duda, en el entendimiento y en la realidad algo mayor que lo cual nada puede ser
pensado.
(SAN ANSELMO, PROSLOGIO, CAP.2.)

CONTESTA LAS SIGUIENTES CUESTIONES RELACIONADAS CON EL TEXTO DE SAN
ANSELMO.
1.- Qu expresin entiende perfectamente el insensato?

2.- Dnde existe para el insensato aquello que entiende?

3.- Qu pasara si lo que el insensato entiende no existiera en la realidad?

PREGUNTAS DEL TEMA REALIDAD
4.- Reflexiona: Podemos dudar de la realidad? Es vlido poner en duda, todo? Acaso no hay un
conocimiento seguro sobre la realidad?

ACADEMIA DE FILOSOFIA
J. CARUBA.

31

ESCUELA PREPARATORIA N12 FILOSOFA
PRACTICA: EL CAMINO QUE SUBE DE LA OSCURIDAD DE LA CAVERNA
NOMBRE____________________________________GRUPO____FECHA_____________
MITO DE LA CAVERNA
Imagnate a unas personas que habitan una cueva subterrnea. Estn sentadas de espaldas a la entrada,
atadas de pies y manos, de modo que solo puede mirar hacia la pared de la caverna. Detrs de ellas, hay un muro
alto, y por detrs del muro caminan unos seres que se asemejan a las personas. Levantan diversas figuras por
encima del borde del muro. Detrs de estas figuras, arde una hoguera, por lo que se dibujan sombras llameantes
contra la pared de la caverna. Lo nico que pueden ver esos moradores de la caverna es, por tanto, ese "teatro de
sombras". Han estado sentados en la misma postura desde que nacieron, y creen, por ello, que las sombras son lo
nico que existe.
Imagnate ahora que uno de los habitantes de la caverna empieza a preguntarse de donde vienen todas
esas sombras de la pared de la caverna y, al final, consigue soltarse. Qu crees que sucede cuando se vuelve
hacia las figuras que son sostenidas por detrs del muro? Evidentemente, lo primero que ocurrira es que la fuerte
luz le cegar. Tambin le cegarn las figuras ntidas, ya que, hasta ese momento, solo haba visto las sombras de
las mismas. Si consiguiera atravesar el muro y el fuego, y salir a la naturaleza, fuera de la caverna, la luz le cegara
aun ms. Pero despus de haberse restregado los ojos, se habra dado cuenta de la belleza de todo. Por primera
vez, vera colores y siluetas ntidas. Vera verdaderos animales y flores, de los que las figuras de la caverna solo
eran malas copias. Pero, tambin entonces, se preguntara a si mismo de donde vienen todos los animales y las
flores. Entonces vera el sol en el cielo, y comprendera que el sol el que le da vida a todas las flores y los animales
de la naturaleza, de la misma manera que poda ver alas sombras en la caverna gracias a la hoguera.
Ahora, el feliz morador de la caverna podra haberse ido corriendo a la naturaleza, celebrando su libertad
recin conquistada. Pero se acuerda de los quedan debajo de la caverna. Por eso vuelve a bajar. De nuevo abajo,
intenta convencer a los dems moradores de la caverna de que las imagines de la pared son slo copias
centelleantes de las cosas reales. Pero nadie le cree. Sealan a la pared de la caverna, diciendo que todo lo que all
ven es todo lo que hay. Al final lo matan.
Lo que Platn describe en el mito de la caverna es el camino que el filsofo desde los conceptos vagos
hasta las verdaderas ideas que se encuentran tras lo fenmenos de la naturaleza. Seguramente tambin piensa en
Scrates, a quien mataron los "moradores de la caverna" porque hurgaba en sus ideas habituales, queriendo
ensearles el camino hacia la verdadera sabidura. De ese modo el mito de la caverna se convierte en una imagen
del valor y de la responsabilidad pedaggica del filsofo.
Lo que quiere sealar Platn es que la relacin entre la oscuridad de la caverna y la naturaleza del exterior
corresponde a la relacin entre los modelos de la naturaleza y el mundo de las ideas. No quiere decir que la
naturaleza sea triste y oscura comparada con la claridad de las ideas. Una foto de una muchacha hermosa no tiene
por qu resultar oscura y triste, ms bien al contrario, pero sigue siendo solo una imagen.
ACTIVIDADES:
a).- Leer la practica utilizando una tcnica de lectura.
b).- Segn platn que es el conocimiento sin las ideas.
c).- El mito de la caverna, como aprendizaje que te deja del problema del conocimiento.
d).- Segn el mito donde ubicas al grueso de la poblacin.
e).- En conclusin general trata de realizar un esquema de la informacin.

JCARUBA
32

ESCUELA PREPARATORIA N 12 IDENTIDAD YFILOSOFIA
DINAMICA: LA ORIENTACION PROPEDEUTICA PROFESIONAL
NOMBRE_______________________________________GRUPO____FECHA__________
Objetivos: cumplir en la parte correspondiente a la orientacin sobre la profesin analizando las
problemticas que se presentan, en la eleccin de una profesin, tanto en los factores internos como
externos que acontecen en el desarrollo del hombre.
1.- Anlisis de las condiciones externas.
La identificacin con personas que han logrado prestigio, sin que tenga en cuenta su historia y
relaciones personales.
La presin familiar impositiva y desorientadora.
La pertenencia a un sexo determinado.
La pertenencia a una sociedad determinada.
La oferta limitada de estudios en la institucin seleccionada.
El prestigio de la carrera seleccionada en el ambiente laboral y social.
La exigua oferta de trabajo durante los estudios, o al egresar de la institucin escolar.
La influencia de los medios de comunicacin masiva.
Los ingresos esperados al termino de la carrera.
Etc.
Primera actividad formula preguntas sobre las condiciones externas hacia tus compaeros de grupo.
Ejemplo: Cecilia consideras, que tu sexo deba determinar tu eleccin a una profesin?.
2.- Anlisis de las condiciones internas.
La indecisin.
Los aprendizajes de xito o fracaso que confirman o desalientan nuestra profeca de realizacin
personal y la respuesta a las expectativas de los dems como efecto Rosenthal , ambas
caractersticas como supuesto bsico de la profeca que se auto cumple.
La identificacin afectiva con figuras autoritarias (profesores) asociados a una materia determinada.
La respuesta habitual a actitudes emotivas o sentimentales como la ansiedad y la depresin.
La necesidad de autoestima y de logro.
Las capacidades adquiridas de atencin, concentracin y resistencia a la frustracin.
Las actitudes respecto de la pulcritud.
La fantasa relacionada con las carreras, debida a la falta de informacin sobre las mismas.
El grado de madurez que se posea en el momento de la eleccin.
Etc.
Segunda actividad. Formula preguntas como en la primera actividad.
Actividades extra- clase
Si estas en cuarto semestre investiga las optativas que te oferta la preparatoria. Incluyendo los programas
que desarrollan. Si estas cursando el quinto semestre analiza cuales fueron los factores que te enviaron a
esas optativas si tu eleccin no se vio afectada por factores internos y externos felicidades sino se te
recomienda realices un test de habilidades y gustos para seguir adelante con tu futura profesin.
Informacin ORIENTACION EDUCATIVA Realizacin de la dinmica. J.CARUBA.
Miguel Angel Rosado.
33

ESCUELA PREPARATORIA N 12. IDENTIDAD Y FILOSOFIA
PRACTICA; PRIMEROS PRINCIPIOS O PRINCIPIOS LGICOS
NOMBRE_________________________________________GRUPO____FECHA____________
SER ES TODO CUANTO EN CUALQUIER FORMA EXISTE O PUEDE EXISTIR
Esta definicin abarca tanto al ser real o sea el que existe fuera de la mente, al ser posible, el que
actualmente no existe fuera de mi mente pero puede existir, y al ser de razn, al que ni existe ni puede existir
fuera de mi mente sino que solo tiene existencia en ella.
Explicando
Ser real: Una casa, una butaca un rbol, un automvil etc.
Ser posible: Un monte de oro, un ovni. etc.
Ser de razn: los gneros y las especies, las ideas universales, puesto que en la realidad slo existen los
individuos particulares.
Esta idea del ser da lugar inmediatamente a ciertos juicios que se llaman PRIMEROS PRINCIPIOS que no
hacen sino expresar las leyes universales del ser. Estos principios encuentran lugar en la lgica y en la
metafsica, es decir son leyes del pensamiento y leyes del ser.
Nota los principios nacen cuando consideramos al ser en s mismo, cuando es expresado en forma
negativa, o en forma disyuntiva y tambin si lo consideramos en relacin a otros seres.
Primer principio: Principio de identidad. El ser es idntico a s mismo A es A. Todo objeto es
igual a si mismo, la identidad es una especie de identidad del ser, o de varias cosas, o de una sola
considerada como varias.
Segundo principio: Principio de Contradiccin. Una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo
y bajo el mismo aspecto Es imposible, para el pensamiento lgico, que una cosa sea y no sea al
mismo tiempo y en el mismo sentido.
Una cosa no es dos cosas a la vez para el pensamiento lgico. Por ejemplo es imposible que A
sea B y no sea B al mismo tiempo.
Existen juicios contradictorios en si mismos, ejemplo: La energa no es suficiente, el crculo no es
una figura geomtrica, as es todo juicio contradictorio es falso.
Tercer principio: Principio del Tercero excluido. Entre ser y no ser no hay trmino medio Esta
ley del pensamiento define que todo tiene que ser o no ser en el pensamiento.
En los juicios de tercer excluido, dice que dos juicios contradictorios no pueden ser falsos los dos.
Ejemplo: en dos versiones contradictorias de un hecho, necesariamente un juicio es verdadero y el
otro es falso: A es B no es B, es ilgico que los dos sean verdaderos, por el principio de
contradiccin. es imposible que los dos sean falsos, por el principio de tercer excluido. por lo tanto,
uno es verdadero y otro es falso.
. de razn suficiente.
Cuarto principio; Principio de Razn suficiente. Todo cuanto existe tiene razn de ser o Nada
hay sin razn suficiente significa que no podemos aceptar nada sin una explicacin racional de su
existencia, Esta razn se encuentra en si mismo o en otro ser porque repugna que la nada sea
razn suficiente del ser. todo lo que es, lo es por alguna o algunas razones, nada es porque s, es
un principio planteado por Leibniz.
JCARUBA
Hoja 1
34

ESCUELA PREPARATORIA N 12. IDENTIDAD Y FILOSOFIA
PRACTICA; PRIMEROS PRINCIPIOS O PRINCIPIOS LGICO
Los contenidos de las razones aparecen con el desarrollo de las ciencias.
ejemplo: La revolucin mexicana se produjo por algunas razones, esas razones aparecen cuando
estudiamos sus antecedentes y sus consecuencias. Nada se da aislado a algo que es razn de ser lo que
es.
Del cuarto principio se desprenden otros tres que son como su aplicacin.

a) principio de causalidad: Todo cuanto empieza a existir tiene causa de si
b) principio de substancialidad: Todo cambio o manera de ser se realiza en una substancia
c) principio de finalidad; Todo lo que obra, obra por un fin.

METODOLOGA

1.- Lectura de la informacin.
2.- Formulacin de preguntas de lo no est claro para ti (enseanza reciproca)
3.- Define al ser como t lo entendiste.
4.- Dar un ejemplo de un ser real, un ser posible, y un ser de razn.
5.- Aplicar cada uno de los principios a un ejemplo.
6.- Aplicando el principio de razn suficiente contesta porque estas en la preparatoria.
7.- Encuentra una explicacin de cmo dichos principios sirven al conocimiento.

JCARUBA
Hoja 2
35

EL NECESARIO HUMANISMO
NOMBRE________________________________________GRUPO_________FECHA______________
El Hombre, que ha sido capaz de crear vehculos para la conquista del espacio, a menudo es
incapaz de lograr un entendimiento con su vecino de enfrente, con sus compaeros de trabajo y consigo
mismo.

Se admite que alrededor del ochenta por ciento de los problemas serios que aquejan a las
organizaciones modernas se refieren al factor humano. Por otra parte, las ciencias tecnolgicas que
tratan de cosas, se han desarrollado mucho ms rpido que las ciencias que estudian a las personas.
Sufrimos un desequilibrio desastroso entre la tecnologa y el humanismo.

En el libro de Paul Hersey y Kenneth Blanchard en su libro "La Administracin y el Comportamiento
Humano" nos dice que de cada treinta dlares gastados en investigaciones en los Estados Unidos,
veintinueve son invertidos en cosas y slo uno en Personas.

En los Pases de Amrica Latina, con sus problemas de marginacin, corrupcin, subdesarrollo y
desorganizacin atvica, la necesidad de actitudes humanistas es aun ms apremiante.

Mxico, por ejemplo, cuenta con inmensos recursos climatolgicos, minerales, forestales, marinos,
etc. Y sin embargo se cuenta entre los pases subdesarrollados. Es una paradoja viviente, y la clave est
en que somos antes sub organizados, subadministrados y sub educados. Nuestros grandes problemas
son las fallas humanas. Por fortuna, es los ltimos aos la sociedad mexicana ha reaccionado y se
preocupa por desarrollar en forma racional el capital humano a todos los niveles. Surgen por todas partes
programas de capacitacin humanistas con miras a que cada quien se responsabilice de su destino, se
abra a la colaboracin , cuestione sus metas, aclare sus objetivos y los de la institucin, comprenda y
acepte a la gente y libere sus capacidades, de tal modo que los equipos aumentan la productividad en
formas creativas.

No se trata de aprendizajes convencionales predeterminados por una escuela o por un maestro,
sino de aprendizaje vivo, significativo que origine cambios interiores que se reflejan en nuestras
conductas.

La tarea es inmensa: "el reto es abrumador".
Coord. J. Carmen Ruiz Baltazar.

HUMANISMO: Conjunto de tendencias intelectuales y filosficas cuyo objetivo es el desarrollo de las
cualidades esenciales del hombre.

ATAVICA: Del atavismo.

ATAVISMO: Herencia de algunos caracteres que provienen de los antepasados, costumbres ancestrales..
Guadalajara, Jal., a 26 de Agosto de 1996.

36

ESCUELA PREPARATORIA N 12 IDENTIDAD Y FILOSOFIA DE VIDA
PRACTICA: METODOS DE INVESTIGACIN
NOMBRE____________________________________________GRUPO____FECHA_________
Mtodos de Investigacin:
Son aquellos que se destinan a descubrir nuevas verdades, a esclarecer hechos desconocidos o a
enriquecer el patrimonio de los conocimientos.

Mtodos de Estudio o Transmisin de la Enseanza:
Son aquellos que estn destinados a la transmisin de conocimientos, actitudes o ideales, o sea aquellos
que de manera organizada nos conducen as a objetos ya conocidos para quienes los transmite y
desconocidos para quien los recibe.

Mtodos de Organizacin:
Son aquellos que trabajan sobre hechos conocidos y procuran ordenar y disciplinar esfuerzos para que
haya eficacia en lo que se desee realizar, los principios y los fines son conocidos, solo hace falta coordinar
las acciones para que se d la Racionalidad (entendimiento), aprovechamiento de todos y cada uno de los
recursos materiales y humanos.

ACTIVIDADES:
Seala que tipo de mtodo es cada uno de los siguientes mtodos: (clasifcalos)

1.- Comparativo
2.- Critico
3.- De integracin
4.- Analgico
5.- Hipottico deductivo
6.- Gramatical
7.- Intelectual
8.- Superficial
9.- Metafsico
10.-Positivo
11.- Eclctico
12.- Psicolgico
13.- Lgico
14.- Sincrtico
15.- Cualitativo
16.- Cuantitativo
17.- Pedaggico
18.- Patolgico
19.- Interpretacin
20.- Deductivo
21.- Inductivo
22.- Analtico
23.- Sinttico
24.-Experimental
25.- Cientfico
26.- Fenomenolgico
27.- Jurdico
28.- Dialctico
29.- Discursivo
30.-Explicativo
31.- Mayutico
32.- Colectivo
33.- Profundo
34.- Constructivo
35.- Heurstico
36.- Matemtico
37.- Sociolgico
38.- Dogmtico
39.- Axiolgico
40.- Racional
41.- Observacin
42.- Estructuralismo
43.- Epistemolgico
44.- Interpretativo
45.- Gentico
46.- Histrico

JCARUBA
37

EJERCICIO DE JERARQUIZACION CUATRO ALUMNOS DIFERENTES
NOMBRE________________________________________GRUPO____FECHA_________
Usted es el coordinador de un grupo de trabajo en aprendizaje y su funcin es verificar que
comprendan la forma en que se les va a evaluar durante su curso de Identidad y filosofa. Donde se
pretende respetar la evaluacin continua propuesta por el reglamento de evaluacin y promocin para los
alumnos de nivel medio superior y superior de la Universidad de Guadalajara, y adems aprobada por la
academia.
Est iniciando el semestre escolar y usted ya tiene antecedentes de los cuatro alumnos que le toca
supervisar, a continuacin se describen algunas de las caractersticas de cada uno de ellos.
EL ALUMNO NUMERO UNO: es un alumno propositivo le agrada la actividad acadmica, es atento,
pregunta para clarificar sus conceptos y opina acerca de lo que se est tratando, es organizado y sobresale
cuando se trata de realizar actividades en general.
EL ALUMNO NUMERO DOS: es aparentemente positivo bueno para realizar relajo para sabotear las
clases, para organizar desorden cree que todo lo comprende a la primera sin poner atencin, le agrada
hacer fraude en las evaluaciones, (copia) intimida a los coordinadores que se dejan para lograr mejores
resultados en sus evaluaciones.
EL ALUMNO NUMERO TRES: es un alumno aptico, desmotivado desinteresado por las clases y por su
estudio, sus padres trabajan en la universidad y sabe de cierta clusula sindical que tienen ellos, donde tiene
mayor opcin para ingresar a una licenciatura que los que no tienen a sus padres en la universidad se junta
con buenos elementos y tambin con elementos individualistas.
EL ALUMNO NUMERO CUATRO: es un elemento con mucha potencialidad, es prometedor aunque no se
comunica demasiado con los dems integrantes acepta el trabajo conscientemente y es positivo en el grupo
y comprensivo de las diferencias en cada uno de los integrantes del grupo.
En la pgina siguiente encontraras una serie de acciones que usted como coordinador de ese
proyecto.(comprensin de la evaluacin continua en el curso de filosofa) puede realizar para lograr el
objetivo. Su trabajo consiste en seleccionar y jerarquizar las tres o cuatro acciones ms importantes de
acuerdo con su opinin, para llevarlas a cabo con cada uno de los alumnos.
Para cada alumno indique, por orden de importancia las cuatro acciones que considere ms conducentes
para el logro del objetivo, coloque en el recuadro correspondiente, el numero de la accin que est
recomendando para cada alumno.
Si cree que alguna accin no se implica a ninguno de los alumnos no la seale. Una misma accin puede
ser aplicada a diferentes alumnos.

J.CARUBA
Pagina. 1

38

EJERCICIO DE JERARQUIZACION CUATRO ALUMNOS DIFERENTES
NOMBRE________________________________________GRUPO____FECHA_________
HOJA DE ACCIONES Y RESPUESTAS
1.Tener una reunin con el, para exhortarlo ser ms activo y participativo en cuanto su papel Dentro del
grupo.
2.- Informarle la importancia que tiene una mejor comunicacin para con los dems, para mejor logro de los
objetivos.
3.- Llamarle la atencin indicarle que si sigue as corre el riesgo de que su evaluacin no alcance el pase
(mnimo 60).
4.- Encargarle que ayude a los dems a comprender mejor la forma de evaluacin antes propuesta.
5.- Comentar con l los aspectos tantos, positivos y negativos de la forma de evaluacin para el curso.
6.- Aplicar alguna tcnica que ayude a mejorar y comprender el sentido que tiene esta en su aplicacin.
7.- Pedirle que vaya con el coordinador general del grupo para que le explique la importancia de esta en el
proceso de enseanza aprendizaje.
8.- Explicarle la diferencia entre: calificacin, acreditacin y evaluacin.
9.- Felicitarlo por sus logros y exhortarlo a seguir adelante.
10.- Indicarle la importancia que tiene acreditar con conocimientos y mritos propios las asignaturas.
11.- Hablar con el acerca de la importancia que tiene aprovechar mejor sus aos de estudio.
12.- Invitarlo a que conozca el reglamento de evaluacin y promocin de la Universidad de Guadalajara.
*Alguna otra accin que no est indicada explique cual:
_______________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
Tabla de jerarquizaron
Alumnos Primera accin Segunda accin Tercera accin Cuarta accin
Alumno N 1
Alumno N 2
Alumno N 3
Alumno N 4
Las indicaciones de tiempo las dar el coordinador de la prctica.
Pgina 2
JCARUBA

39

DOCUMENTO GUIA PARA INVESTIGACION DE PANORAMICA DE FILOSOFIA ANTIGUA
NOMBRE________________________________________GRUPO_______FECHA_______________

EPOCAS
CLASIFICACIN REPRESENTANTES
SS. VI - V a.C. Cosmlogos
Tales
Anaximandro
Herclito
Pitgoras
Zenn
Demcrito
S. V a.C.
Sofista
Protgoras
Gorgias
Intelectualismo Moral Scrates
Academia Platn
Antigua Xencrates
Peripatticos Aristteles
S. IV a.C.
Academia Nueva Arcesilao
Cnico Digenes
Hedonistas
Aristipo
Epicuro
Escpticos Pirrn
SS. III a.C. - IV d.C.
Estoicismo
Antiguo
Zenn de Citio
Cleantes
Crisipo
Estoicismo
Medio
Panecio
Posidonio
Estoicismo
Nuevo
Sneca
Epicteto
Marco Aurelio
Neoplatonismo
Plotino
S. Agustn
SS. X XVI
Filosofa rabe
Avicena
Averroes
Escolstica
Abelardo
Sto. Toms
Renacimiento
Italiano
Nicols de Cusa
Giordano Bruno
Humanismo
Montaigne
Erasmo
40

S. XVII
Cartesianismo
Descartes
Malebranche
Leibniz
Spinoza
Empirismo
Locke
Hume
SS. XVII XVIII Idealismo
Berkeley
Kant
Hegel
S. XIX
Materialismo
Maleschot
Feuerbach
C. Marx
F. Engels
Positivismo
Comte.
Stuart Mill
S. XX
Neokantismo
Natorp
Rickert
Fenomenologa
Brentano
Husserl
Axiologa
Hartman
Scheler
Existencialismo
Heidegger
Sartre
Historicismo Dilthey
Intuicionismo Bergson
Neoescolstica
Mercier
Maritain
Filosofa
Analtica
Rusell
Wittgenstein

41

ESCUELA PREPARATORIA N12 IDENTIDAD Y FILOSOFIA DE VIDA
PRACTICA: JUEGO DE CONOCIMIENTO GRUPAL

NOMBRE:______________________________________GRUPO:____FECHA:__________
1. Una persona del grupo que ha salido del Estado o del Pas:
____________________ ____________________ ____________________
2. Una persona del grupo que me guste su nombre:
____________________ ____________________ ____________________
3. Una persona del grupo que le guste el mismo hobbies que a m:
____________________ ____________________ ____________________
4. Una persona que naci en otro Municipio:
____________________ ____________________ ____________________
5. Una persona cuyo cabello es distinto color que el mo:
____________________ ____________________ ____________________
6. Una persona cuyo color de ojos me parezca interesante:
____________________ ____________________ ____________________
7. Una persona que tenga el inters de estudiar la misma carrera que yo:
____________________ ____________________ ____________________
8. Una persona que en ese grupo haya ledo el mismo libro que yo:
____________________ ____________________ ____________________
9. Una persona que es ms baja de estatura que yo:
____________________ ____________________ ____________________
10. Una persona que tenga la misma opinin de identidad y filosofa de vida que yo:
____________________ ____________________ ____________________
11. Una persona que naci un mes antes que yo:
____________________ ____________________ ____________________
12. Una persona del grupo que haya nacido en el mismo mes que yo:
____________________ ____________________ ____________________
13. Una persona que calza del mismo nmero que yo:
____________________ ____________________ ____________________
14. Una persona del grupo que est ms alta que yo:
____________________ ____________________ ____________________
15. Una persona del grupo que me gustara saber su opinin sobre m:
____________________ ____________________ ____________________
16. Una persona que tenga la misma orientacin sexual que yo:
____________________ ____________________ ____________________
17. Una persona que tenga una cosmovisin parecida a la ma:
____________________ ____________________ ____________________

JCARUBA
42

ESCUELA PREPARATORIA N 12 IDENTIDAD Y FILOSOFIA DE VIDA
Tres amigos distintos
En estas vacaciones se me dio la dicha de conocer a tres personajes. Cada uno tan distinto, en lo
nico que se parecan era que son personajes, uno de ellos se llama, Filisteo, otro Filos y el tercero Practico,
al conocerlos me parecieron muy familiares los tres pero en distintos tiempos platicamos de muchas cosas y
los tres manejaron muy diversas interpretaciones.Recuerdo que una pregunta que le hice a Filos fue, qu es
sabidura? O que entenda por ella. El me contesto que es algo desprovisto de inters personal y que trata de
resolver interrogantes para satisfacer la curiosidad despertada en busca de la comprensin de la realidad. .
Enseguida contesto Filisteo, que no exista la sabidura, sino las cosas que se pueden ver y Practico seala
que la sabidura es la que ayuda al hombre a resolver sus interrogantes de un pretendido conocimiento til
de las tres respuestas la que me agrado mas fue la que me dio Filos, y le pregunte qu es la comprensin
de la realidad? Y dijo es cuando uno en su intelecto se formula explicaciones de la misma, y adems se
somete a examen dichas explicaciones para determinar su aceptacin o rechazo. No me queda muy clara la
respuesta para lo cual fui a un diccionario por la palabra realidad y esta se refiere a todo lo que existe en el
mundo espacio temporal. Y de esta forma me queda clara la respuesta que son las interpretaciones de la
realidad. Luego pregunte a Filos que para qu sirve el intelecto? l indico: el hombre tiene algo que es
intelecto y este se encarga de dos cosas: una es proporcionar datos que la experiencia tiene y otra utiliza
principios lgicos que garantizan las conclusiones acertadas. Y el valor de estas explicaciones est en la
sencillez con que sea formulada, en que cumpla ampliamente aspectos de la realidad que pretende explicar,
y la calidad de los elementos tomados en cuenta. Sorprendente!.Posteriormente dice no es necesario ser
sabio para elaborar explicaciones ya que el mundo nos ofrece problemas por resolver y para encontrar
soluciones correctas se van adquiriendo diversas clases de conocimiento. Ejemplo en este momento tienes
tres amigos, consideras que los tres den la misma explicacin de la realidad si tu comentas que somos
distintos. Tienes razn Filos; a ver Filisteo para ti cmo se origina el conocimiento? Y Filisteo seala que es
espontane y este es producto de la necesidad de dar solucin inmediata a problemas particulares. Entonces
Filisteo tratas de decirme que no es necesario buscarlo. S, bueno y tu Practico te veo muy callado la misma
pregunta para ti, cmo se origina el conocimiento? Para mi el conocimiento se adquiere mediante un
mtodo, porque este se da mediante procedimientos ordenados, repetibles y auto corregibles. A caray
entonces analizo que los dos son tan distintos en su origen como que uno es espontneo y el otro metdico.
Parecindome ms coherente la respuesta de practico mientras, yo realizaba esta conclusin Filos como que
meditaba porque saba que tambin le iba a preguntar y as fue, contestando Filos el conocimiento tiene su
origen en la reflexin porque si el que conoce no analiza o critica los objetos como se va a dar el
conocimiento, y si contesta Filos tiene que darse cuenta el sujeto que esta conociendo sino no sera
conocimiento. A ver, a ver, hace un momento Filos nos hablaba de la explicacin de la realidad quiere decir
que con sus respuestas cada uno tambin tiene una respuesta a ello, as es contesta Filisteo y en mi caso la
realidad es dispersa por que explica hechos aisladamente sin relacionarlos. Eso est mal contesta Practico la
realidad se tiene que establecer en regularidades entre los fenmenos, sino como se podran realizar leyes
generales, as que la realidad tiene que ser sistemtica bueno no peleen, dice Filos la realidad para mi tiene
que ser la que integre aspectos en una sntesis que supere las explicaciones parciales y nos d una visin
coherente del universo, concebido como un todo as es que debe ser Unificada entonces dije para Filisteo la
realidad se presenta de una forma dispersa, para Practico sistematizada y para Filos unificada, bueno si cada
uno, trata de resolver problemas que se les presentan como fundamentan esas soluciones que dan y dice
Filos mi fundamentacin es de justificacin racional, ya que todo argumento explicativo sobre algo tiene que
ser sometido a principios lgicos que determinen su validez o invalidez enseguida seala Practico yo tengo
que comprobar para fundamentar. Esto es debo realizar una verificacin emprica confirmado por la
experiencia para que tenga validez mediante lo prctico que soy despus habla Filisteo y dice
sorprendentemente pero para que se meten en tanto problema yo lo fundamento en la tradicin o consenso
de la mayora, esto es debe ser de acuerdo comn y yo llamara la fundamentacin debe ser convencional,
diferente a Filos, que es de justificacin racional y a Practico que es de comprobacin y dice Filisteo yo me
despido con esto ya que este amigo est muy preguntn, le dije espera Filisteo y dijo adis, murmurando
entre dientes para que tanto problema y despus de que parti dijo Filos es importante decir que la diferencia
entre nosotros es gradual ya que se observa una continuidad en nuestros distintos saberes,. As es Filos eso
43

entend al escuchar sus diferentes puntos de vista. Gracias a los dos ya que Filisteo parti y no le dije gracias
por contestar a mis preguntas, hasta luego me dijeron y partieron por rumbos diferentes yo part llegando a
casa tome nota y me pregunte si alguno de mis cuates de la clase habra cumplido su tarea.
ACTIVIDADES.
Complementa el siguiente cuadro.
Conocimiento
Semejanza
(personaje)
Origen Por qu? Realidad Ejemplos Fundamento
s
Ejemplos.

Sentido
comn

Espontneo

Dispersa

Convencin

Cientfico

Metdico

Sistematizad
a

Comprobacin

Filosfico

Reflexivo

Unificada

Justificaci
n racional

Comentarios o conclusiones:

ACADEMIA DE FILOSOFIA.
JCARUBA
44

ESTRUCTURA DE EL PORTAFOLIO ELECTRONICO
GENERALIDADES:
PORTADA, con fotografa reciente,
Datos generales de la institucin
Nombre escuela
Nombre personal
Ciudad y fecha
PRESENTACION PROLOGO.
Generalidades de la informacin
Con firma (nombre).
Si utilizas alguna idea de algn autor entre comillas
DEDICATORIA. ( a quien dedicas tu trabajo)
INDICE TEMATICO GENERAL.
Contenidos General
GUIA DE TRABAJOS
Portada de manual; creativo y original de acuerdo al programa y su presentacin
Hoja de evaluacin
Cosmovisin (organizador grafico
El porqu y para que ensear filosofa, (organizador de tu subtema (7)
Ejemplos de las diez pautas para filosofar
Conclusiones acerca de concepto y rbol de Porfirio. Para que nos puede servir en la vida practica.
Cuadro comparativo del concepto de hombre
El mito que investigaste. Organizador grafico de realidad y fantasa
Investigacin panormica de la filosofa griega,
Investigacin 2 tu mtodo y clasificacin,
Tu exposicin de acuerdo al tema del hombre desde la antigedad hasta nuestros das.
Tres conceptos (muerte vida y trascendencia)
Organizador grafico de conceptualizacin de vida muerte y trascendencia.
Tu actividad integradora (concepto de hombre).
Etctera etctera.
Bibliografas utilizadas.
Actividades extras el aborto en Uruguay etc.
CONCLUSIONES.
Comentarios personales
Nota:Todas las actividades incluyendo imgenes deben estar en solo documento.
Incluye los link bibliogrficos, de algunas actividades como las investigaciones.
45

ESCUELA PREPARATORIA N12 IDENTIDAD Y FILOSOFA
"QUE ES Y EN QUE CONSISTE LA TEORA DEL CONOCIMIENTO"
NOMBRE________________________________________GRUPO____FECHA_____________
EPISTEMOLOGA: Estudio del Conocimiento
Gnoseologa............................................................................................................
Es esencialmente el estudio crtico de los principios, e Hiptesis y resultados de diversas
ciencias, determinar su origen lgico (No Psicolgico), su valor y su contenido. Y es Rama de la
Filosofa: y en si trata de dar una explicacin e interpretacin del conocimiento humano, nuestra
inteligencia, que el instrumento mediante el cual conocemos el mundo y por el cual analizamos los
fenmenos, es a su vez, sometida a examen para averiguar el alcance de su poder
cognoscitivo..................................................................................................................
El problema del Conocimiento se divide, pues, de acuerdo con Hessen, a quien seguimos en
esta exposicin en cinco problemas parciales, que el curso de la historia de la Filosofa han tenido
diversas soluciones.
1. POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO HUMANO: Lo que puede ser y, por tanto no es un acto.
2. ORIGEN DEL CONOCIMIENTO: Fundamento o principio.
3. ESENCIA DEL CONOCIMIENTO: Caracteres necesarios de un ente, por los cuales este se
distingue de los dems.
4. FORMAS DEL CONOCIMIENTO: Opuesta a materia, es decir, a lo que viene del objeto "Lo
que el sujeto pone en el acto de su CONOCIMIENTO".
5. CRITERIOS DE LA VERDAD: Reglas para distinguir lo verdadero (Criticas del
Conocimiento).
1. Se refiere al valor de nuestro conocimiento saber si es posible conocer lago y adems si tiene
algn valor.
2. Se refiere a las fuentes de donde se derivan nuestros conocimientos, si nosotros tenemos
realmente cierto conocimiento, si es preciso averiguar cmo llegamos a poseerlos, o cules son
las vas que nos conduzcan a su posesin, cules son sus fuentes.
3. Se refiere a la realidad de nuestros conocimientos, a la realidad de la existencia del mundo
exterior. Lo que conocemos es realidad objetivo es pura ficcin nuestra, son meras ideas y
representaciones que solo existen en nosotros y por nosotros.
4. Tratar de saber cules son las especies del conocimiento, es decir en qu forma aprenderemos
de un objeto, porque conocer es aprender espiritualmente algo mediante operaciones lgicas o
discursivas, es la nica forma de conocimiento o existe otra forma, la intuitiva.
5. Es preciso averiguar si existen caractersticas por las cuales los conocimientos verdaderos se
diferencian en seguida de los falsos.
En otras palabras se trata de saber si existe un criterio infalible que permita discernir los
conocimientos verdaderos de los conocimientos imperfectos.

46

ESCUELA PREPARATORIA N12 IDENTIDAD Y FILOSOFIA
"CONOCIMIENTO Y SABER"
NOMBRE_______________________________________GRUPO_____FECHA_____________

CONOCIMIENTO Y SABER
Existen dos verbos que no suelen utilizarse con el mismo significado: "conocer" y "saber". Conocemos
objetos y personas, sabemos hacer operaciones, pero jams sabemos objetos y personas. Conocer es
adentrarse ms en algo saber cosas a cerca de eso, puedo saber que una persona es irritable pero eso no me
permite conocerla.
Al decir que conozco algo tengo que interactuar con eso para as tener experiencia y al ir juntando
experiencias tengan el mismo resultado puedo decir que ya conozco el objeto o persona. Conocer algo es
hacer un cuadro general de cmo es eso. Alguien puede saber mucho sobre algn tema y nos puede hablar
una y otra vez de l, pero el que conoce el tema nos da la esencia del tema, el enfoque central. El saber es
parcial, el conocer abarca una totalidad.
El conocer algo no quiere decir que sepas hacerlo mejor, aunque por lgica se supone que as debera
de ser. En cambio no podemos saber hacer sin conocer antes lo que bamos a hacer.
Al decir que se algo tengo que dar prueba de cmo lo s y podemos contestar que lo estudie. Pero el
decir que conozco algo no puede dar pruebas, solo puedo decir por los procedimientos que llegue a esa
conclusin. El conocer no se justifica en razones objetivas pero el saber si.
Conocer puede dar lugar a varios saberes, s que es de tal forma, se que es de ese color, se que de
ese carcter, etc.
Como justificar ante los dems que mi conocer, si ellos no han tenido las mismas experiencias que yo.
Podemos justificar indicando los procedimientos por los cuales obtuvimos este conocer, demostrando que
sabemos las cualidades que tiene ese algo por medio de preguntas, o probar que podemos hacer cosas con
lo que decimos conocer.
El conocimiento a diferencia del saber no es directamente transmisible. Cualquier saber es
compartible, pero si queremos que alguien conozca debemos transmitirle indirectamente el conocimiento
poniendo al individuo en una situacin propicia para que el, mismo lo adquiera.
El conocimiento puede ser fuente de descubrimiento de muchas verdades, pero solo podrn ser
saberes si pueden comprobarse. Puedo decir que algo es de una manera solo si puede comprobar eso por
medio de otros comportamientos.
Muchos de nuestros saberes estn basados en nuestro propio conocer, otros en el conocimiento
ajeno. Solo podemos aceptar el conocimiento ajeno cuando sabemos que el otro conoce, es decir cuando
sabemos que tuvo las condiciones propicias para conocer.
Si entendemos el termino conocer nos damos cuenta de que es una propiedad de un individuo
adquirida por varias actividades. Y el saber es algo que nos puede transferir un individuo que se ha esforzado
por conocer.

47

ESCUELA PREPARATORIA N12
PRACTICA CUAL ES MI PAPEL EN EL EQUIPO?
NOMBRE_______________________________________GRUPO____FECHA__________

Esta prueba desarrollada por el psiclogo R Meredith Belbin, revela que papel tiende a desempear en un
equipo. Lea los apartados 1 al 6 y reparta 10 puntos entre las frases de la (a) s la (h) que mejor describan su
comportamiento. Por ejemplo, en el apartado 1 podra otorgar 3 puntos a la frase (b) 3 a la (d) y 4 a la (g).
Distribuya los puntos como quiera, incluso dando 10 puntos a una sola frase. Anote sus respuestas y consulte
posteriormente su puntuacin.

1. Con que puedo contribuir a un equipo:
a.- Me doy cuenta de lo que es factible en una situacin familiar
b.- Puedo hablar a la gente cuando capto que tiene algo de valor con lo que contribuir.
c.- Estoy dispuesto a enfrentarme a la impopularidad personal si eso lleva a resultados que valgan la pena.
d.- Tener ideas es una de mis virtudes personales.
e.- Se reconocer con rapidez cuando se presentan nuevas oportunidades.
f.- Se hacer propuestas imparciales para las lneas de accin alternativas.
g.- Trabajo bien con una gran variedad de personas.
h.- Mi capacidad para llevar a cabo cualquier tarea tiene mucho que ver con mi eficacia personal..

2. Como miembro del equipo mis puntos flacos son:
a.- Solo me siento cmodo en reuniones bien organizadas.
b.- Soy demasiado generoso con aquellos que tienen cualquier punto que exponer, por insignificante que sea.
c.- A veces siento que me consideran demasiado dominante y autoritario.
d.- Me encuentro sujeto en mis propias ideas y me olvido del tema del que se habla.
e.- Hablo mucho cuando se me ocurren ideas nuevas.
f.- Mi actitud crtica hace que me cueste participar con entusiasmo en reuniones con los dems compaeros.
g.- Me cuesta dirigir al grupo, porque soy demasiado sensible a los sentimientos de los dems.
h.- A veces me preocupo innecesariamente por los detalles.
48

3. Cuando trabajo con otras personas:
a.- Me aseguro de que se organice el trabajo esencial.
b.- Puedo influirlas sin ejercer presin sobre ellas.
c.- Estoy dispuesto a tomar medidas para garantizar que la reunin no pierda de vista su objetivo.
d.- Siempre hago una contribucin original.
e.- Busco las ideas ms innovadoras.
f.- Mi imparcialidad es muy apreciada.
g.- Siempre estoy dispuesto a prestar mi apoyo a las sugerencias interesantes.
h.- Soy tan concienzudo que evito muchos descuidos.

4. Lo que me satisface en un trabajo es:
a.- Encontrar soluciones prcticas a los problemas.
b.- Hacer que la gente est de acuerdo en las medidas que deben tomarse.
c.- Ejercer una fuerte influencia en las decisiones.
d.- Poner en prctica mi imaginacin.
e.- Conocer a personas que tengan algo nuevo que decir.
f.- Analizar la situacin y sopesar las diferentes opciones.
g.- Promover unas buenas relaciones de trabajo.
h.- Conceder toda mi atencin a una tarea.

5. Si me encargan una tarea difcil que tenga que realizar en un tiempo limitado con desconocidos.
a.- Querra irme a un rincn para buscar una manera de salir del atolladero.
b.- Trabajara con la persona ms enrgica, por difcil que pudiera ser.
c.- Tratara de descubrir cules son las mejores contribuciones que puede hacer cada individuo.
d.- Mi sentido natural de la urgencia me ayudara a garantizar que no nos quedsemos rezagados.
e.- Mantendra la calma y mi capacidad para pensar.
f.- No perdera las ganas de trabajar ni la determinacin a pesar de la presin.
49

g.- Levara la batuta si no se realizaran progresos.
h.- Suscitara el debate para estimular nuevas ideas y abrir camino a la resolucin de problemas.
6. Cuando me ocupo de un problema.
a.- No puedo empezar si no tengo unos objetivos claros.
b.- Me doy cuenta de que tengo que pedirles a los dems las cosas que no puedo hacer por mi mismo.
c.- Pierdo la paciencia con los que son un estorbo para la resolucin del problema.
d.- A veces no puedo explicar los aspectos mas complejos
e.- Me aburro con facilidad y dependo de los dems para seguir trabajando.
f.- Los dems me critican por ser demasiado analtico.
g.- Vacilo en defender mis puntos de vista cuando encuentro oposicin
h.- Mi perfeccionamiento puede impedir que la reunin avance.
1 Tabla de evaluacin de mi papel en el equipo
1 a b C d E f g h
2 a b C d E f g h
3 a b C d E f g h
4 a b C d E f g h
5 a b C d E f g h
6 a b C d E f g h
total total total total total total total total
2 Tabla de evaluacin de mi papel en el equipo
1 a b C d E f g h
2 a b C d E f g h
3 a b C d E f g h
4 a b C d E f g h
5 a b C d E f g h
6 a b C d E f g h
total total total total total total total total

50

ESCUELA PREPARATORIA N 12 IDENTIDAD Y FILOSOFIA DE VIDA AUTOEVALUACION
NOMBRE__________________________________________GRUPO___FECHA________

A la par de la cabeza: tres ideas principales
que le han quedado de este curso
A la par de los ojos: dos cosas que vio
en el curso y que le han
impresionado mucho
A la par del corazn: algo que le
causo mucha alegra
A la par del otro pie: algo que pondr en
marcha en la prxima encomienda a realizar
A la par del pie en el
cubo una metedura de
pata del coordinador
A la par de la mano: una cosa que hizo en
el curso y que no quiere volver a hacer
A la par de los odos: dos cosas que escucho de algn
compaero participante y que no olvidara jams
Notas.

Manual de Identidad (2014b)

Caricato da

Informazioni sul documento

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Manual de Identidad (2014b)

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

1

Potrebbero piacerti anche