Rodrigo R.

Gonalez
Sermo: Sejamos Imitadores de Deus.
Efsios 5:1 16 SEDE, pois, imitadores de Deus, como filhos amados; E andai
em amor, como tambm Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por ns, em oferta e
sacrifcio a Deus, em cheiro suave. Mas a prostituio, e toda a impureza ou avareza, nem
ainda se nomeie entre vs, como convm a santos; Nem torpezas, nem parvoces, nem
chocarrices, que no convm; mas antes, aes de graas. Porque bem sabeis isto: que
nenhum devasso, ou impuro, ou avarento, o qual idlatra, tem herana no reino de Cristo
e de Deus. Ningum vos engane com palavras vs; porque por estas coisas vem a ira de
Deus sobre os filhos da desobedincia. Portanto, no sejais seus companheiros. Porque
noutro tempo reis trevas, mas agora sois luz no Senhor; andai como filhos da luz (Porque
o fruto do Esprito est em toda a bondade, e justia e verdade); Aprovando o que
agradvel ao Senhor. E no comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes
condenai-as. Porque o que eles fazem em oculto at diz-lo torpe. Mas todas estas coisas
se manifestam, sendo condenadas pela luz, porque a luz tudo manifesta. Por isso diz:
Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te esclarecer. Portanto,
vede prudentemente como andais, no como nscios, mas como sbios, Remindo o tempo;
porquanto os dias so maus.
A carta de Paulo aos Efsios dirigida a um grupo de crentes que tm riquezas
sem medidas em Cristo Jesus, mas que vivem como mendigos espirituais, apenas por
serem ignorantes a respeito dessa riqueza que possuem no Senhor. Como eles ainda
precisavam reconhecer e aceitar essa riqueza, acostumaram-se a viver como pobres
espiritualmente, assim como ocorre atualmente com cada um de ns. Quando no temos
o conhecimento da maravilhosa riqueza que possumos em Cristo Jesus, vivemos s
margens de todas as bnos espirituais Nele contidas, que so nossas por herana, no
por merecimento, mas pela maravilhosa graa soberana de Deus Pai, nosso Senhor.
Mas esta carta de Paulo no se restringe apenas a uma igreja localizada na sia,
mas sim a Igreja do Senhor Jesus Cristo em toda a terra, em todos os tempos, mediante
revelao de poder do Esprito Santo. Paulo a escreveu para que os cristos se
conscientizem de sua posio em Cristo e para motiv-los a buscar sua fonte espiritual
em sua vida diria:
1

Efsios 4:1 3 ROGO-VOS, pois, eu, o preso do Senhor, que andeis como
digno da vocao com que fostes chamados, Com toda a humildade e mansido,
com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor, Procurando
guardar a unidade do Esprito pelo vnculo da paz.
A primeira metade da carta de Efsios, dos captulos 1 3, lista as posses
celestiais do crente, como adoo, redeno, herana, poder, vida, graa, cidadania e o
amor de Cristo. Na ltima metade, os captulos, 4 6, incluem cerca de 35
direcionamentos que falam da responsabilidade dos crentes em se comportarem
conforme o seu chamado individual. Assim, esta carta preciosa comea no cu, mas
conclui no lar e nos outros relacionamentos da vida diria.
No primeiro versculo do captulo 5, Paulo exorta a ns, a Igreja de Cristo, noiva
do Cordeiro, a sermos imitadores de Deus, como filhos amados. Imitar implica fazer ou
esforar-se por fazer exatamente o que faz uma pessoa, reproduzir exatamente, tomar
por modelo, produzir o mesmo efeito, assemelhar-se, reproduzir, ou seja, devemos nos
esforar para sermos semelhantes a Deus e produzir o mesmo efeito ou frutos que o
Esprito de Deus produz por meio de ns. E para fazermos tal, devemos conhecer este
Deus a quem desejamos nos assemelhar e imitar. Como poderemos imitar algum que
no conhecemos? Impossvel! Imitamos e falamos daquilo que conhecemos, em
detalhes! E para conhecermos esse Deus, devemos conhecer seus principais atributos,
ou seja, suas principais caractersticas, a essncia divina. Podemos citar como principais
atributos ou caractersticas do nosso Senhor:
1) Trindade: Deus existe eternamente como trs pessoas (Pai, Filho e Esprito
Santo), cada pessoa plenamente Deus, e existe s um Deus. Todos os atributos divinos
aplicam-se a cada pessoa da Divindade (Mt.3:16,17; Mt.28:19; I Jo.5:7).
2) Independncia: Deus um ser no causado e ningum alm dEle prprio
sustenta Seu ser. Ele no precisa de ns nem do restante da criao para nada, pois
existe por si mesmo e no depende de qualquer coisa externa a si prprio para existir
(Jo.5:26; At.17:28; Ap.4:11);
3) Eternidade: Deus no tem princpio nem fim nem sucesso de momentos no
Seu prprio ser, e percebe todo o tempo com igual realismo. Ele criou o prprio tempo e,
portanto, independente dele (Ex.3:14; Sl.90:2; II Pe.3:8);

4) Imutabilidade: Deus imutvel no Seu ser, nas Suas perfeies, nos Seus
propsitos e nas Suas promessas. Deus no pode mudar porque eterno e perfeito
(Sl.102:25-27; Ml.3:6; Tg.1:17; Sl.33:11; Nm.23:19);
5)Unidade: Deus no est dividido em partes, mas percebemos atributos
diversos enfatizados em momentos diferentes. No existe um atributo mais importante
do que o outro (I Jo.1:5; 4:16);
6) Espiritualidade: Deus esprito e, portanto, no tem corpo. Ele existe como
ser que no feito de matria e que no tem partes, formas ou dimenses (Jo.4:24; I
Tm.1:17; Ex. 20:4-6; Dt.4:15-16). As passagens que atribuem a Deus partes corporais (II
Cr.16:9; Sl.91:1-4) devem ser entendidas em sentido figurado, pois so antropomrficas;
7) Onipresena: Deus est presente em todo lugar, estando envolvido na criao
e na vida dos indivduos (Sl.139.7-10);
8) Oniscincia: Deus possui todo o conhecimento, o que significa que Ele
conhece inclusive o futuro e os nossos pensamentos (J 37.16; Sl.139.1-4; Is.46.10;
Rm.11.33; Hb.4.13);
9) Onipotncia: Deus pode fazer tudo aquilo que deseja (Gn.17.1; J 42.2;
Sl.115.3; Is.43.11-13; Mc.10.27). Ele no pode pecar ou agir contra Sua prpria natureza
(Tg.1.13);
10) Amor: Deus amor, o que significa que Ele se doa eternamente aos outros (I
Jo.4:8; Jo.17:24). Deus ama a todos, mas no da mesma forma (Mt.5:45; Rm.8:35-39;
Rm.9:13);
11) Justia: Deus sempre age segundo o que justo, e Ele mesmo o parmetro
da justia (Dt.34:4; Gn.18:25; Is.30:18; Jr.9:24; At.17:31);
12) Ira: Deus odeia intensamente todo o pecado e aqueles que o praticam
(Rm.1:18; 9:22-23; Jo.3:36). O cristo no deve temer a ira de Deus, visto que foi salvo
dela pela justia de Cristo (Rm.5:9);
13) Vontade: Deus aprova e decide executar todo ato necessrio para a
existncia e para a atividade de si mesmo e de toda a criao. A vontade de Deus envolve
as escolhas divinas do que fazer e no fazer (Mt.10:29; Ef.1:11; Ap.4:11; At.4:27-28;
Tg.4:13-15). dividida em vontade secreta e vontade revelada (Dt.29:29). A vontade
revelada refere-se a tudo aquilo registrado na Bblia, e a vontade secreta refere-se aos
decretos pelos quais Deus rege o mundo e determina tudo o que ir acontecer;

14) Santidade: Deus santo (I Sm.2.2; Sl.99; Is.40.25; Ap.15.4) em dois aspectos:
transcendncia e pureza moral. A transcendncia mostra como Deus est separado e
independente do espao e do tempo, no sendo limitado por eles (Is.57.15). A pureza
moral mostra como Deus est separado de tudo o que pecaminoso (Lv.20.26; I
Pe.1.15,16).
Obviamente ns no podemos conhecer a Deus pela nossa prpria fora e
entendimento. Conhecer a Deus tambm um dom de Deus, por intermdio do
Esprito Santo, que convence o homem do pecado, da justia e do juzo!
1 Corntios 1:21 Visto como na sabedoria de Deus o mundo no conheceu a
Deus pela sua sabedoria, aprouve a Deus salvar os crentes pela loucura da
pregao.
De todos os atributos de Deus, Paulo enfatiza, no versculo 2, que devemos
andar em AMOR, como tambm Cristo nos amou! Andar em amor no a mesma
coisa que andar com amor, ou no amor. Essa preposio em implica dentro, deve
ser algo interior, profundamente espiritual, que flui do nosso ser como rios de guas
vivas! E esse amor incondicional! Jesus entregou-se a si mesmo para remisso e perdo
dos nossos pecados! Quando Joo Batista pregava no deserto sobre o arrependimento e
perdo de pecados, ao avistar Jesus, ele exclamou: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o
pecado do mundo! Jesus no encobre pecados, ele arranca o pecado, da raiz, e o lana
no mar do esquecimento! Aleluias! Em Joo 3:16 conhecemos a revelao do profundo
amor de Deus pela humanidade cada quando o prprio Senhor Jesus nos diz que Deus
amou o mundo de tal maneira, que entregou seu Filho unignito, para que todo
aquele que Nele crer no perea, mas tenha a vida eterna. Esse amor tambm
descrito no livro de 1 Corntios 13, no qual o apstolo Paulo, cheio do Esprito Santo,
revela-nos:
1 Corntios 13: 4 8 O amor sofredor, benigno; o amor no invejoso;
o amor no trata com leviandade, no se ensoberbece. No se porta com
indecncia, no busca os seus interesses, no se irrita, no suspeita mal; No folga
com a injustia, mas folga com a verdade; Tudo sofre, tudo cr, tudo espera, tudo

suporta. O amor nunca falha; mas havendo profecias, sero aniquiladas; havendo
lnguas, cessaro; havendo cincia, desaparecer;
Se andarmos em amor, como Cristo nos amou, no haver mais espao para
invejas, brigas, cimes ou rixas entre ns. O desejo de Deus que andemos em amor e
pratiquemos esse amor. O prprio Senhor Jesus disse que as pessoas saberiam que
somos discpulos Dele se nos amssemos uns aos outros, em amor ardente, e no
fingido. Mas, o que ocorre hoje em nosso meio que observamos muitas pessoas que
do lugar carne e permitem que sentimentos egostas e devoradores tomem conta de
sua vida, destruindo seus relacionamentos dentro da igreja e causando mau testemunho
para aqueles que esto distantes da Verdade, que Cristo. Por isso, devemos andar em
amor! Vamos amar, e amar implica sofrer e em nos doar uns pelos outros!
Nos versculos 3 e 4, Paulo aponta para o caminho contrrio da obedincia e
submisso a Cristo. Como desejamos ser imitadores de Deus, andando em amor,
assuntos e situaes como prostituio, impureza ou avareza, que tambm idolatria,
no devem nem mesmo ser nomeadas, citadas, argumentadas, questionadas, entre o
corpo de Cristo. Isso deve ser extirpado, eliminado, do seio da igreja! Paulo compara
essas coisas a torpezas, ou seja, situaes vergonhosas, srdidas, indignas, e tambm a
parvoces e chocarrices, que so atitudes e aes tolas, fteis, desprezveis, brincadeiras
de mau gosto, piadinhas tolas e sem graa. Se desejamos agradar o Senhor das nossas
vidas, no devemos nos envolver com tais coisas, que entristecem o Esprito Santo que
habita em ns.
A avareza um male terrvel que tm consumido muitos espritos adoradores do
Senhor, nestes ltimos dias! Avareza o apego excessivo as riquezas, o amor ao dinheiro
e s conquistas materiais. Muitos tm ido a igreja apenas para conquistar as bno
materiais. Devemos nos lembrar em primeiro lugar a adorarmos e cultuarmos ao Deus
das bnos, e no as bnos de Deus. Mas muitos, movidos por essa avareza e pelo seu
prprio egosmo, so levados a idolatrar homens e coisas ao invs do Senhor Jesus
Cristo! Misericrdias de ns, Senhor!
Antes, Paulo nos exorta que sempre estejamos unidos em aes de graas,
louvores a Deus, salmos, hinos e cnticos espirituais, que honrem ao nosso Senhor. Hoje,
muitas pessoas dizem que isso ser espiritual demais, ou bitolado, beato. Mas a
Palavra de Deus nos ensina que dessa forma que devemos nos portar, como Filhos de

Deus, que andam em amor, amor uns para com os outros, principalmente amor a Deus e
a Sua Palavra libertadora, e tambm sempre entoando louvores de adorao e
agradecimento ao Senhor de nossas vidas! Aleluias!
O senhor Jesus nos ensina que no h possibilidade de uma rvore boa dar frutos
maus, e uma arvora m dar frutos bons. Pois, colhemos frutos bons e proveitosos da
rvore boa, e frutos desagradveis da rvore m. Logo, se o Esprito de Deus habita em
ns, o amor deve ser nosso principal fruto, seguido dos dons do Esprito e nossas aes
de graas iro expressar a gratido que h em nossos coraes. Portanto, eliminemos do
nosso meio todo tipo de fofoca, ou assuntos torpes que desagradam a Deus, mesmo
aquela piadinha entre amigos, conversas tortas e brincadeiras de mau gosto. O Senhor
conhece e sabe todas as coisas, de TODAS as coisas. Se quisermos herdar o Reino de
Deus, devemos nos abster e eliminar de nossas vidas, e tambm dos nossos
pensamentos, todo tipo de impureza e avareza, e toda idolatria, inclusive de ns
mesmos. Toda honra e toda glria somente ao Senhor Jesus Cristo!
O mundo ir nos dizer que isso normal, ou que no h problema algum nesses
tipos de depravaes ou tolices, ou mesmo que devemos nos divertir e nos alegrar de
vez em quando. Carnaval apenas uma vez por ano, faa isso ou aquilo que ningum
vai perceber, coisas do tipo. Lembre-se que os olhos do Senhor, conforme descritos em
Apocalipse captulo 1, so olhos como chamas de fogo, e esto por toda a terra. O fogo
purifica e revela o mais oculto e profundo. Este o poder de Cristo de ns! Por isso, o
apstolo Paulo nos adverte sobre este fato no versculo 6, e diz que por essas coisas a ira
de Deus vem sobre os filhos da desobedincia! Coisa serssima! No devemos brincar ou
sermos negligentes com o Senhor das nossas vidas! O livro de provrbios diz que: O
temor do Senhor o princpio da sabedoria. Essa sabedoria nos conduz a Cristo
revelado, e no a ira de Deus sobre nossa desobedincia! Que o Senhor tenha
misericrdias de ns!
Portanto, devemos andar na luz do Senhor, a luz que traz a revelao do amor e
da graa salvadora do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo! Se andarmos na luz, como
Ele na luz est, temos comunho uns com os outros disse o apstolo Joo em sua
primeira carta. E se andarmos na luz, como poderemos cometer essas obras que so das
trevas, de onde samos. Porventura, tornaremos a viver como porcos enlameados na
lama de nossos pecados?! De forma alguma! Devemos andar na luz de Cristo, e essa luz

deve brilhar em ns, afim de que aqueles que se encontram nas trevas venham encontrase com a luz, o nosso Senhor Jesus Cristo!
Se andarmos na luz, os frutos do Esprito comeam a brotar em nossas vidas, e
esses frutos so a bondade, a justia e a verdade. A bondade porque amamos uns aos
outros como Cristo nos amou, passamos a fazer aquilo que determinado como bom e
melhor aos nossos irmos e at mesmo para cultuarmos e adorarmos a Deus. Em
Esprito e em Verdade. A justia porque passamos praticar aquilo tudo que reto,
segundo o poder de Deus. No defraudamos, enganamos, roubamos e depreciamo-nos
uns aos outros.

Agimos em justia e em verdade, nunca em mentiras, enganos e

dissimulaes! Como os frutos desse esprito precisam desabrochar em nossa vida crist
cotidiana, pelo poder do Esprito Santo!
Uma vez que andamos na luz, disseminando os frutos do Esprito na terra, no
podemos compactuar com as obras das trevas. Portanto devemos reprov-las, ainda que
para isso sejamos excludos de determinado crculo social ou nos tornemos
aparentemente desagradveis a pessoas prximas ou no de ns. E verdadeiramente
seremos desagradveis, pois estamos em uma luta contra as potestades e legies
espirituais do mal, e no contra a carne ou o sangue! Mas devemos seguir sempre a luz
do Evangelho do nosso Senhor Jesus Cristo e fazermos as pessoas caminharem para essa
luz. Se ns nos misturarmos com as trevas, como sabero a diferena entre luz e trevas?
E ns, como saberemos se estamos ou no agradando a Deus? H uma severa distino e
separao entre luz e trevas. Portanto, nossas obras devem condizer com os frutos do
Esprito Santo, que habita em ns!
Aos despertarmos para o Evangelho do nosso Senhor Jesus Cristo, para a
revelao da graa salvadora de Deus, e para nossa desobedincia a Palavra e a Verdade
desse Evangelho, acordamos para nossa realidade espiritual completamente depreciada
e destruda. Esse acordar a primeira vista faz arder as nossas vistas, assim como ao
sairmos de um ambiente completamente escuro e sermos levados a outro ambiente de
luz intensa. Esse incmodo e dores iniciais so naturais, pois correspondem a prpria
revelao do Esprito Santo sobre os pecados que cometemos contra o Senhor das
nossas vidas. Esses pecados, quando expostos a luz, doem e incomodam, fazem-nos
querer nos esconder de ns mesmos e de Deus, como fizeram Ado e Eva aps terem seu
entendimento aberto. Mas o arrependimento e o reconhecimento do Senhor Jesus Cristo
como Senhor e Salvador de nossas vidas, faz com que o sangue do Cordeiro de Deus seja

derramando sobre ns, curando toda dor e toda ferida, libertando-nos do jugo da
escravido do pecado e levando-nos para a maravilhosa graa do nosso Senhor! Isso
maravilhoso! Isso um milagre! Louvado seja o Senhor Jesus Cristo por todas as coisas!
Assim no sejamos tardios em nos arrepender, como fazem os filhos do mundo.
Sejamos rpidos e geis no arrependimento e em nos humilharmos debaixo da poderosa
mo de Deus e da graa Salvadora do nosso Senhor Jesus Cristo. Isso remir o tempo, ou
seja, resgatar esse tempo perdido que andvamos afastados de Deus e de sua Presena,
para andarmos agora debaixo da Sua graa. No vamos perder tempo com as
falibilidades das coisas deste mundo passageiro, com suas riquezas e suas glrias. Antes,
vamos correr para o nosso alvo que a salvao em nosso Senhor Jesus Cristo, e para
isso nos separemos de toda prostituio, impureza ou avareza, afim de herdarmos o
Reino de Deus e sua justia. Fazendo isso, ou seja, separando-nos do mundo, tornamonos inimigos do mundo, portanto amigos de Deus. Sendo amigos de Deus, podemos nos
aproximar Dele e conhec-Lo melhor, afim de que sejamos seus imitadores. Sejamos,
pois, lavados e remidos pelo sangue do Senhor Jesus Cristo, e no nos acostumemos com
este sculo, mas sejamos transformados pela renovao da nossa mente, luz do poder
do Evangelho libertador do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Deus abenoe a todos, em nome de Jesus Cristo! Amm!