ECUMENISMO

MOTIVACIN

EL MUNDO Y NOSOTROS
- Observa y explica las caractersticas de este dibujo.
- Qu entiendes por unidad?
- Cules piensas que son las caractersticas de la unidad?

ILUMINACIN

DIOS TIENE LA PALABRA
La unidad religiosa debiera existir porque as es la voluntad de Dios. (Juan 17). El Seor or pidiendo la
unidad de sus discpulos, el apstol Pablo manda a los Corintios que estn "perfectamente unidos".
As pues, toda actitud o accin que promueva la divisin o la desunin, va en contra de la voluntad de Dios y
es, por lo tanto, pecaminosa.

Lo anterior nos conduce a una afirmacin: la unidad religiosa puede existir, aunque muchos lo consideren
imposible. La primera razn para nuestra afirmacin es que Dios no pide imposibles, y l pide, ordena, la
unidad religiosa como mostramos en los prrafos anteriores. Adems, el Seor ha proporcionado la base de la
unidad al darnos a todos los mismos mandamientos y enseanzas en su Palabra que es perfecta, imperecedera
e incambiable. Alguien lo expres bien cuando dijo que lo que divide a los hombres no es lo que la Biblia
dice, sino lo que ella NO dice. (1 Corintios 14,33). En efecto, Dios no es un Dios de confusin, sino de paz"
(1Corintios 1.10). Y ordena (1 Pedro 4.11), que "si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios"

PROFUNDIZACIN
EL CONCILIO VATICANO II Y LA ESPERANZA ECUMNICA
En el ao 1959, siendo Sumo Pontfice de la Iglesia catlica Juan XXIII y al finalizar el Octavario por la
unidad de los cristianos el da de la conversin del apstol san Pablo, el Papa comunicaba a los all presentes
la convocatoria de un Concilio Ecumnico para toda la Iglesia Catlica para restaurar algunas formas antiguas
de afirmacin doctrinal y de prudente ordenamiento de la disciplina eclesistica que en otro tiempo dieron
frutos de extraordinaria eficacia.

* El Ecumenismo se refiere al conjunto de actividades e iniciativas que segn las distintas Iglesias y las
circunstancias de los tiempos se suscitan y se ordenan a fortalecer la unidad de los cristianos (UR. N 4)

* Que ecumenismo no significa uniformidad de criterios o formas de vivir nuestra fe.

* Que uno de los documentos sobresalientes del Concilio se llama UNITATIS REDINTEGRATIO =
Restauracin de la Unidad.

* Lo que favorece el ecumenismo es el dilogo con las dems confesiones religiosas; el respeto a sus estilos
de vivir o celebrar su fe; la prctica de la oracin en comn para conseguir la unidad de los cristianos.

* La tarea de acercamiento a los dems as como la bsqueda de la unidad no slo corresponde a la jerarqua
de la Iglesia sino a cada cristiano por ser discpulo de Cristo.

* El esfuerzo por lograr la unidad no es slo de orden religioso sino que se trata tambin de la lucha por la
paz, por la justicia y la igualdad entre los hombres.


Apertura del Concilio Vaticano II
21 de octubre de 1962

Afirmamos categricamente que aquel 25 de enero de 1959, el Pontfice acababa de consumar un paso de
increble trascendencia para la Iglesia y el mundo. El concilio Vaticano II haba sido arrojado a la tierra de la
cosecha, como una pequea semilla por el sembrador evanglico, destinada a convertirse en grandioso rbol
de frutos permanentes.

Casi tres aos despus de este hecho, el Papa escriba tras anunciar la celebracin del nuevo concilio nos
pareci que arrojbamos una pequea semilla de nimodesde entonces casi han pasado tres aos, en cuyo
transcurso hemos visto crecer aquella pequea semilla, con la gracia divina, hasta convertirse en magnfico
rbol.

Un hecho significativo y de gran importancia, es cmo se le ocurri al Santo Padre la magna idea de convocar
un concilio ecumnico. A los ojos de muchos, pasar desapercibido, a otros le parecer algo sin importancia,
pero viendo este hecho como algo providencial para la Iglesia y el mundo, toma enorme dimensiones.

La idea del concilio fue concebida por el Papa Juan XXIII segn su propio testimonio, no despus de una
prolongada meditacin sobre ella, sino repentinamente, como flor de inesperada primavera. Repetidas veces,
y en solemnes documentos, indic el Pontfice su personal conviccin de haberla recibido de una inspiracin
del Espritu en su alma. Sus testimonios sobre el hecho sealan dos matices particulares: la absoluta
espontaneidad de la idea y la intervencin divina en ella, as en su diario escriba el primero en quedar
sorprendido con mi propuesta fui yo mismo, sin que nadie me diese indicaciones.

Sin embargo el 24 de enero de 1960 en la sesin inaugural del snodo romano explica ms claramente estando
entregado a humildes oraciones, omos en nuestro sencillo e ntimo corazn la mocin a reunir el concilio
ecumnico.
Por qu hemos dicho viendo este hecho como algo providencial para la Iglesia y el mundo, toma enormes
dimensiones?

Porque no puede cabernos duda de que Juan XXIII juzg que haba recibido de lo alto una mocin, cuya
inspiracin sinti como un toque misterioso en su alma. Es decir Dios mismo le inspir a l la enorme idea de
convocar un concilio.

El da 23 de diciembre de 1922 se publicaba la primera carta encclica de Po XI; en ella el entonces Papa
afirmaba aquella reunin de pastores, augustsima por su concurrencia y autoridad, nos inspir la idea de
reunirun solemne conciliosin embargo no nos atrevemosY la causa de ello es que tambin Nos,
aguardamos pendientes de la oracin a que el bueno y misericordioso Dios nos manifieste con ms
certidumbre el plan de su voluntad
Por esto mismo, podemos afirmar que el plan de la voluntad de Dios esperaba la ocasin ms oportuna y
cuando sta lleg, sugiri a su siervo Juan XXIII la mocin definitiva de realizarlo.

Cul era el fin buscado en este Concilio?
Su Santidad Juan XXIII dijo entonces aquel 25 de enero de 1959 que el concilio era convocado para restaurar
algunas formas antiguas de afirmacin doctrinal y de prudente ordenamiento de la disciplina eclesistica que
en otro tiempo dieron frutos de extraordinaria eficacia. Sin embargo el diario Vaticano L Osservatore
Romano del da siguiente del anuncio del Santo Padre deca por lo que respecta a la celebracin del concilio
ecumnico, ste, en el pensamiento del Padre Santo, mira no slo a la edificacin del pueblo cristiano, sino
que tambin quiere ser una invitacin a las comunidades separadas para buscar la unidad, que tantas
almasanhelan hoy.

Por lo tanto se ve claramente una direccin a la unidad de los cristianos.

Hay un hecho, llamativo por cierto, que parece robustecer esta afirmacin y es que el Papa recibi la
inspiracin entregado a humildes oraciones en uno de los das del octavario por la unidad de los cristianos.

Esto queda manifestado perfectamente cuando en su encclica sobre San Len Magno escriba tomamos el
propsito de convocar el concilio ecumnico Vaticano II confiando plenamente en que suceda que tan
solemne reunin de obispos no slo confirme con ms estrechos lazos la unidad de fe, de culto y de gobierno,
sino que tambin haga volver hacia s los ojos de muchos que llevan el nombre de cristianos y los impulse a
reunirse en torno al gran Pastor de las ovejas.

Con mayor afinacin y precisin de matices en la bula de convocatoria en el Concilio propone tres fines:
Primero el rejuvenecimiento de la Iglesia; segundo iluminar los captulos de su doctrina que preparen el
camino de la unidad y tercero una ocasin de paz universal a todos los pueblos.

Por eso, cuando el concilio Vaticano II se hace una realidad ya directa, el Papa en la alocucin inaugural, se
extiende ampliamente sobre los fines del mismo concilio.

<!--[if !supportLists]-->- <!--[endif]-->Primero, proteger y promover la doctrina catlica
<!--[if !supportLists]-->- <!--[endif]-->segundo, la unidad de los que llevan el nombre de cristianos y aun de
toda la gran familia humana.

No queremos dejar pasar un rasgo especial que en la mente de Juan XXIII adquiri el Concilio Vaticano II
En su primera encclica, tan slo cinco meses despus de la convocatoria del concilio, el Papa expone cmo la
Iglesia, por fundacin de su divino Redentor, es Una hasta el fin de los siglos y cmo por esta unidad, en la
ltima Cena, el Seor hizo una oracin a su Padre que todos sean uno: esto produce una dulcsima esperanza
de que un da las ovejas separadas volvern al rebao y habr un solo rebao y un slo Pastor.

Esta suavsima esperanza nos ha llevado ya y nos ha impulsado ardientemente al propsito anunciado
pblicamente de reunir un concilio ecumnico.

En la encclica POENITENTIAM AGERE del 1 de julio de 1962, pidiendo a todos los fieles una digna
preparacin de penitencia con vistas a tan gran acontecimiento, el Papa vuelve a insistir en esta idea: que la fe
catlica, la caridad y las costumbres reflorezcan y tomen tal incremento, que aun aquellos que estn separados
de esta sede apostlica les estimulen a buscar sincera y eficazmente la unidad y a entrar en un solo rebao
bajo un solo Pastor.
Finalmente en una alocucin de la tercera sesin del snodo romano, el Papa expresaba su esperanza de la
reunin de los hombres con la palabra del Seor: un solo rebao y un slo Pastor, en aquel momento deca
desde esta pgina evanglica brotan rayos de luz celesteque parece anunciar los primeros resplandores de la
luz del prximo concilio ecumnico, que ya conmuevelos nimos de los cristianos de toda la tierra.

RECUERDA
- El Ecumenismo fue convocado por Juan XXIII para restaurar formas antiguas de afirmacin doctrinal.
- Se busc la participacin de las iglesias separadas en el dilogo ecumnico.
- Su finalidad era indicar a todas las comunidades cristianas, buscar la unidad y formar un solo rebao con un
solo Pastor.

PRCTICO
Realiza un resumen de los aspectos ms resaltantes del Concilio Ecumnico.

COMPROMISO
Agradece a Dios por habernos hecho partcipes de su Iglesia, elaborando una oracin de unidad entre los
hombres.

ACTIVIDAD DE EXTENSIN
1. Qu es el Ecumenismo?
2. Cul es la finalidad del Ecumenismo?

3. Realiza un peridico mural sobre la informacin ecumnica.