Refexin Viaje al Estado de

Chiapas
Materia Mtodos en Psicologa II
Docente: Elsa Renata Gonzlez Estrada
Alumna: !acio "rtiz #or$a %nglica
18 de junio de 2013, San Juan del Ro, Quertaro.
UNIVERSIDD U!"N"# DE QUERE!R"
$#%US SN JUN DE& RI"
'$U&!D DE %SI$"&"(I
IN!R"DU$$I"N
Para cumplir y completar los objetivos de la materia de Mtodos de
Investigacin II. Se realiz un viaje al estado de Chiapas, con los objetivos
espec!icos de elaborar un trabajo de etnogra!a y !enomenologa en algunas
de las comunidades del estado como son El triunfo, Siltepec, San Cristobal
de las Casas, San Juan Chamula y Zinacantn.
Chiapas es uno de los "# estados $ue con!orman las "% entidades !ederativas
de M&ico, 'ocalizado en el sureste de M&ico, se convirti en el #() estado
de M&ico el #* de septiembre de #+%* tras la realizacin de un plebiscito
popular, pues durante la etapa colonial estaba integrado a la Capitana ,eneral
de ,uatemala. -ctualmente cuenta con #%% municipios o!iciales, los .ltimos
cuatro !ueron aprobados el #* de noviembre del %/## por el Congreso del
0stado y en 1 regiones !isiogr2!icas3 'lanura costera del Pac!ico, Sierra Madre
de Chiapas, , 4epresin central, 5lo$ue central, Monta6as del 7orte, Monta6as
del 8riente y 'lanuras aluviales del 7orte. Chiapas colinda al este con
,uatemala al oeste con 8a&aca, al norte con 9abasco, al sur con el 8cano
Pac!ico y al noroeste con :eracruz.
'os principales ros son el ;sumacinta <#/*= >m
%
? y el ,rijalva <+"% >m
%
?. 0l
estado de Chiapas es uno de los m2s biodiversos del pas. @unto a la !rontera
con ,uatemala se localiza la Selva 'acandona, $ue en su casi milln de ha de
super!icie alberga el %/A de las especies me&icanas.
0l idioma predominante y o!icial es el idioma espa6ol, en la variante de espa6ol
centroamericano, con la particularidad de tener voseo <consiste en el uso de
BvosB en vez de Bt.B como pronombre personal?. 0ste !enmeno se da tanto en
Chiapas como en Centroamrica, donde el voseo es el uso normal. Sin
embargo, en Chiapas habitan diversas etnias con sus lenguas propias,
provenientes de dos grandes ramas lingCsticas, la Mayense, la mijeDSo$ue.
'as lenguas de origen maya habladas en Chiapas son3 Chol, 9ojolabal, 9zetzal,
9zotzil, $uich, Mam y lacandn emparentada con lenguas mayenses de la
pennsula de Eucat2n y Centroamrica.
0n cuanto al origen de la palabra ChiapasF antes de $ue llegaran los
espa6oles, e&ista una poblacin indgena llamada Chiapan, a la $ue tambin
llamaban 9epetchiapan $ue $uiere decir Gro debajo del cerroH, probablemente
re!irindose a lo $ue hoy se conoce como G0l SumideroG, $ue es donde el ro
se pierde entre las rocas de los acantilados. Chiapa tambin !ue el nombre de
una raza $ue viva en el centro del 0stado y $ue ya encontraron a$u los
espa6oles. 0&iste tambin una versin en el sentido de $ue la palabra Chiapas
$uiere decir Gdonde abunda la chaG, o bien Gen el ro de la chaG. 0ste nombre
le dan a una !ruta de semillas muy chi$uitas $ue se usan en re!rescos.
0mpezar, por supuesto con un marco re!erencial de datos signi!icativos
relativos al Municipio, en general, para luego desarrollar las observaciones
realizadas en cada uno de los sitios visitados bajo el an2lisis del Iombre light
de Joberto Jojas<%///? Capitulo I.
Kueda a$u mi agradecimiento a todas las personas, con $uien tuve la suerte
de interactuar, de entrevistar, de observar y de admirar, pues aportaron una
e&periencia enri$uecedora, como estudiante pero principalmente como ser
humano.
Para desplazarse a esta entidad <Chiapas?, se debe recorrer una distancia
apro&imada, de mil cien Lilmetros partiendo de San @uan del Jo, Kuertaro,
con una duracin apro&imada de #+ horas. 0n un viaje largo, en el $ue se
descubren no solo Lilmetros de terreno, tambin una diversidad de climas,
costumbres, gastronoma, atravesando los estados de Puebla, :eracruz, y
8a&aca, tocando como ciudades importantes, Crdoba Minatitl2n,
Cosamaloapan Coatzacoalcos, en ese orden, para despus adentrarse al
estado de Chiapas en su parte costera, tocando las poblaciones de -rriaga,
9onal2, Pijijiapan, Mapastepec y 0scuintla, de ah, por una carretera au&iliar, me
desplace a la comunidad llamada 0l 9riun!o. Municipio de 0scuintla muy
cercano, <treinta Lilmetros con la ciudad de 9apachula , ciudad !ronteriza con
la republica de ,uatemala?. 0ste !ue el primer sitio escogido para la realizacin
de este trabajo, del cual hablar mas adelante. 4espus me desplac hacia
otro municipio !ronterizo Siltepec, Contin.e mi recorrido hacia el municipio de
San Cristbal de las casas, 0l municipio de San @uan Chamula y el municipio
de MinacantNn.
EL TRIU!" <Municipio de 0scuintla Chiapas?
0s considerado una de las reservas de la bios!era lugar prdigo con un clima
templado h.medo, en donde se cosechan principalmente el ca! y el cacao,
arboles !rutales como la mandarina en menor escala y mango, tambin se
dedican a la apicultura. Su poblacin es de apro&imadamente diez mil
habitantes, circundado de varias colonias $ue convergen a$u, desarrollando
asi, un importante !lujo comercial.
audio de una conversacin entre la vendedora
y un comprador sobre el origen de la mercanca.
VN320212.)#


Orbol de mango casi com.n $ue se tenga uno en casa, adem2s del !ruto por su sombra.

Jetn del ejrcito, tr2!ico de drogas de Centroamrica a M&ico
Por la pro&imidad a dos horas de la !rontera con ,uatemala por 9ec.n ;m2n
principal paso !ronterizo entre Chiapas hay !lujo migratorio y tra!ico de drogas.
'a poblacin adulta activa, en su mayora se dedica por completo al cultivo del
ca!, mientras $ue la juventud en edad escolar, acude a la escuela, donde se
o!rece educacin hasta el ciclo de bachillerato, prevaleciendo a.n la costumbre
de apoyar en su !ormacin acadmica al varn ya $ue las mujeres en su
mayora. Son inducidas desde el seno !amiliar para tornarse en amas de casa.
Sin embargo, es notorio $ue gran parte de la poblacin masculina, es proclive
al alcoholismo.
0ntrevista a un joven acerca de las actividades comerciales, culturales y como
percibe a los jvenes. <ClicL en la grabacin para escuchar?

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VN32020*.)#

VN320210.)#



'o Iombres desde ni6os trabajan ayudando a sus padres en las labores del
campo, a la par $ue estudian, como ya se dijo, la mayor parte de la economa
gira alrededor del cultivo y comercializacin del grano de ca!. Sin embargo
como se puede deducir de la entrevista es un trabajo arduo al $ue le dedican
todo el a6o y las ganancias dependen del precio $ue estipule en comprador,
en este a6o, por el tiempo la calidad del ca! cosechado merm el ingreso
!amiliar. ;n vendedor de una tienda de abarrotes, me coment lo siguiente
acerca de su trabajo3 GMe levant a las cuatro de la ma6ana para ir a comprar
mi mercanca, buscando donde comprarla barata lleg a las siete y me pongo a
vender, mi ganancia es de dos a tres pesos m2&imo ocho por producto, no
puedo subirle mas por$ue se me va la clientela, cierro a las ocho, salgo a
caminar y veo a jvenes $ue entran a tomar una cerveza a$u al lado y pagan
con un billete de $uinientos y pienso3 yo tengo $ue trabajar una semana para
ganar $uinientos pesos, Pellos $ue har2n para ganar en un da ese dineroQ
Caractersticas $ue menciona Jojas<%///? sobre la constitucin de un sujeto
light trans!ormado por el materialismo y otros aspectos, los jvenes tienen
otras e&pectativas, emulando $uiz2 a los caci$ues de la regin $ue e&hiben
sus bienes y su poder para $ue los dem2s lo vean y lo reconozcan, no $uieren
esperar tanto tiempo para tener dinero, se al$uilan como cho!eres, tra!ican con
migrantes y hacen alarde ante sus !amiliares de como obtienen autos, dinero,
de manera !2cil y r2pida, sin importar la relacin con la naturaleza $ue es
prolija, lo $ue siembren crece por el roco de la noche y la !rescura de la
madrugada, pero empieza a ser mas importante el tener, $ue ser.
Ir a estudiar a 9apachula alejarse de su entorno $ue los agobia y no regresar
a menos $ue tengan algo de $ue presumir, temerarios en!rentan la vida diaria,
sin planes a largo plazo, solo el dis!rute inmediato y al e&tremo.
SILTE#EC$
0nclavado en las !aldas de la sierra madre de Chiapas, <$ue no es m2s $ue la
prolongacin del nudo mi&teco, el cual se !orma de la unin de la sierra madre
oriental y la sierra madre occidental? Precisamente ah, se ubican los llamados
pueblos de la sierra de Chiapas, los cuales tienen una altura promedio sobre
el nivel del mar de mil seiscientos metros, altitud reconocida por algunos
e&pertos para producir el !amoso GCa!R de alturaH.
Precisamente uno de estos $uince pueblos, es Siltepec. Cuyo vocablo proviene
del n2huatl Sillin, que significa Caracol tepetl que significa cerro, generando
asi, el nombre de3 Cerro de los caracoles, estN circundado por los municipios
de3 0l Porvenir, 5ellavista, Motozintla, 0scuintla, -cacoyagua, Mapastepec y
Chicomuselo.
Cerro de los caracoles
Considero $ue la ubicacin, el clima y la orogra!a de este lugar, propicia $ue la
mayor parte de su poblacin se dedi$uen #//A al cultivo del ca!D

Ca!eto ca! tostado ca! sec2ndose
sin embargo, la idiosincrasia, de su gente, es totalmente di!erente al de las
zonas costeras, donde tambin cultivan el ca!.
-$u el clima es !rio, esta rodeado de monta6as, tan cercanas al poblado, $ue
parecen $ue lo abrazan, el car2cter de su gente, es calmado, no conocen la
prisa, a pesar de $ue cuentan con los aportes de los medios de comunicacin,
principalmente la televisin, ellos contin.an dentro de un ritmo de vida,
apegado a lo usos y costumbres, claro sin ser an2r$uicos de las disposiciones
gubernamentales. Por ejemplo, ellos no hacen cambio de horario, siempre
permanecen con un horario el cual se acent.a con los ritmos de la naturaleza.
9ienen un calendario de ritos y tradiciones inalterables, los cuales siguen con
mucho misticismo y devocinF Por ejemplo, en la semana santa, guardan una
especie de recogimiento espiritual, la gente joven construye un personaje $ue
llaman G@udasH el cual es recorrido el da mircoles por la noche, por toda la
poblacin, casa, por casa, solicitando pan.
Posteriormente, dicho personaje lo dejan en calidad de detenido en la c2rcel
del pueblo, y ser2 liberado el da s2bado para su ejecucin en medio de la
algaraba de la gente, $uienes en ese momento recuperan su libertad tambin
para !estejar en medio de la m.sica y del alcohol.
'a poblacin se vuelca en el panten, para hacer limpieza y decorar las
tumbas, $uienes ser2n homenajeadas con m.sica de marimba en vivo asi
como la o!renda de varios platillos de comida regional
Panten
-lgo $ue llama la atencin es la actividad de concientizacin por parte de las
escuelas a nivel medio superior sobre valores y conciencia social, en los pocos
espacios p.blicos del poblado.
Jecursos religiosos $ue advierten sobre conductas poco responsables

-si como abundantes lugares tanto dis!razados como p.blicos para beber

Cuentan con dos estaciones de radio tienen programacin local donde
escuchan m.sica tradicional y cuentos en lengua Mam, tuve oportunidad de
visitar la estacin de radio y $ue el locutor llamado Iervin Malazar @ael me
permitiera grabar una narracin de un cuento corto3
VN320223.)#
Cuento Mam
VN32022+.)#
9raducido al 0spa6ol
0n esta comunidad como dependientes de la cosecha del ca!, y su transporte
se han organizado en cooperativas locales para no estar a merced de
especuladores ellos buscan el mercado al cual $uieren vender por lo $ue las
ganancias son m2s e$uitativas.

0l sujeto light aun$ue est2 alejado de este conte&to, e&iste un riesgo latente de
$ue empiece a tener cada vez mas presencia, por$ue al buscar oportunidades
de mejorar su condicin econmica los jvenes est2n migrando a 0.0. ;.;. el
arraigo y compromisos con su !amilia los hace retornar con otras costumbres,
tecnologa y modos de vida $ue cambiar2n la din2mica social, a pesar de los
es!uerzos de las personas $ue deciden $uedarse y trabajar por y para seguir
preservando las costumbres y tradiciones locales. 7o se puede vivir alejado al
#//A de la in!luencia de la modernidad, ni de los medios masivos de
comunicacin.
San Crist%bal de las Casas
0ntrada a San Cristobal por Comit2n Mujer -rtesana
0sta ciudad se encuentra enclavada en uno de los valles mas hermosos de la
regin !ra de este estado, es a$u donde es el asiento de la mas bella ciudad
colonial del sureste de MR&ico. 0n la prehispanidad, este valle se denominaba
con el vocablo 7ahuatl Hueyzacatlan $ue signi!ica junto al zacate grande Sue
a$u donde los primeros pobladores Mayas, los 9zoziles, y los 9zezales,
!undaron una aldea a la $ue le llamaron G@8:0'H< voz Nahuatl = Zacate pajn?
Cabe mencionar, $ue al erigirse el territorio chiapaneco en estado integrante de
la republica me&icana en #+%*, la ciudad de San Cristbal de las Casas !ue
declarada como capital de ese naciente estado !ederado. Sin embargo, por
razones de estrategia, poltica y militar, en el a6o de #+(%, los poderes
representativos de la capital de dicho estado se trasladaron a la ciudad de
9u&tla ,utirrez, en donde persisten a la !echa.

Como lo indican las placas en el >iosco $ue se encuentra !rente a la
Presidencia Municipal.
-ctualmente esta ciudad presenta un abanico, pluricultural a nivel mundial,
debido a $ue con el movimiento de emancipacin de los indgenas, movimiento
gestado en el a6o #((#, abanderado por el Subcomandante Marcos y por
varios personajes provenientes de las distintas etnias representativas $ue
habitan en este valle. 'a vida su!ri un cambio de #+/ grados.
-si la mirada del mundo se volc hacia esta ciudad, es por ello $ue se
instalaron in!inidad de escaparates, comerciales, artsticos y culturales $ue la
trans!ormaron en una ciudad cosmopolita.

:isitar esta ciudad, es e&perimentar una impresionante sensacin cosas
agradables y desagradables, se percibe un espacio donde reposa en toda su
intensidad, las tradiciones y las !iestas de sus barrios, costumbres y leyendas,
producen respeto al visitante y lo contagian de su espiritualidad. 4esagradables
en el sentido de $ue a pesar de la importancia $ue tiene San Cristobal por ser
denominado pueblo m2gico por conservar y preservar sus costumbres y
tradiciones a pesar del tiempo, la comunidad indgena <no solo la de San
Cristobal, sino los vendedores de Minacant2n y San @uan Chamula? sigue
siendo marginada a la venta de sus artesanas en cotos delimitados para ello.
7o vi en ninguna tienda de venta de ropa, libros, restaurantes, bares
trabajando a indgenas, por las noches duermen en las bancas de los par$ues,
o en el patio de la presidencia municipal. ;na ma6ana estaba en el par$ue a
las ## am, lleg una !amilia de vendedoras <son las mujeres $uienes hacen
ese trabajo en su mayora? se acomodaron en el piso en circulo a comer, de
$ue sirvi el movimiento zapatista, siguen siendo ignorados, marginados, no
tienen espacios de trabajo en la sociedad moderna, llamaron la atencin en
M&ico y en el e&tranjero es cierto, ahora no solo los me&icanos los marginan
tambin los e&tranjeros $ue son los $ue le dan vida nocturna a San Cristobal,
instaurando una cultura light, ignorando la realidad $ue los circunda, ven a los
indgenas como una plaga, no ven la necesidad de comer, de subsistir.



Zinacantn
0l nombre Minacant2n esta vinculado con el n2huatl G9zinacantlanH $ue signi!ica
lugar de los murcilagos.
8tro pueblo, $ue !ue re!undado por Sray 5artolom de las Casas, es
Minacant2n, cuya ubicacin cercana a la ciudad de San Cristbal, !ue planteada
tambin por pagar atributos a esta ciudad, se ubica tambin relativamente
cerca a diez Lilmetros de san juan chamulla, en la zona llamada G'os altos de
ChiapasH se asienta en otro pe$ue6o valle, con mas altitud, lo cual no permite
el cultivo de hortalizas, solo el de algunas !lores de invernadero

In,ernadero ,ariedad de -ore.
/ulti,ada.
las cuales destinan al comercio signi!icando esto uno de los ejes de su
economa, junto a esto, tambin se dedican a la cra de ganado bovino de
donde aprovechan la lana con la cual producen <mediante telares de cintura,
$ue trabajan e&clusivamente las mujeres?.

'as mujeres en su mayora utilizan una !alda de lana, de color negro, la cual
consiste en un tramo de tela la cual se enrollan en la cintura, la sostienen con
un cinturn tejido, utilizan tambin una blusa, cuya caracterstica es $ue
muestra motivos !lorales tejidos a mano, encima de esta, llevan la capa, la cual
les da su sentido de identidad, est2 tejida, en su telar de cintura, generalmente
es de color morado, decorada con motivos !lorales $ue la dan una vistosidad
espectacular. Son estas prendas las $ue o!recen al turismo $ue los visita, tanto
nacional como internacional, ya $ue de ello depende parte de su economa, Si
bien se dedican al turismo, se hace mani!iesto $ue es solo un visitante y $ue
debe respetar los espacios a los cuales se les da acceso.

%uerta de la I0le.ia %re.iden/ia
#uni/i1al
%re.en/ia de la 2ultina/ional $o/a3$ola
.in/reti4ada.
0l #//A de la poblacin se comunica a travs de la lengua 9zotzil, aun$ue
gran parte de la poblacin de la cabecera municipal domina el idioma espa6ol,
principalmente para sus necesidades de comercializacin de sus productos con
la abundante !lotacin turstica $ue los visita. -un$ue se destaca $ue en las
comunidades $ue circundan a la cabecera municipal, el =*A de la poblacin
son anal!abetas.
4estacando a$u, $ue la actividad comercial y transcultural, slo son
realizadas preponderantemente por Mujeres, los hombres son los encargados
de los invernaderos y la cra del ganado.
-l observar la din2mica !amiliar de una casaDtaller a la cual asist para ver
como se trabaja con el telar de cintura para la con!eccin de prendas, le
pregunte acerca de la vida en Minacant2n, !amilia compuesta por la madre y
tres hijas, un hijo casado y su !amilia. Se dedican e&clusivamente a la venta,
ya $ue el padre los abandono, la madre asume el papel principal, cuando se
caso su hijo ella tuvo $ue pagar por la chica de #= a6os de edad y
embarazada, adem2s de $ue viven en su casa, la nuera tiene $ue trabajar y se
encarga de vender sus con!ecciones, de las tres hijas solo la pe$ue6a $ue
tiene + a6os va a la escuela, la mas grande tiene #+ a $uien le pregunte sobre
cuanto !ue lo $ue pago su mam2 por su nuera dijo $ue la cantidad de T#+,///
diciendo $ue en Minacant2n pagan mas $ue en San @uan Chamula. y la de en
medio de #% a6os de edad, esta a cargo de llevar a los turistas a su casa.
Pregunt acerca de $ue si era com.n $ue los hombres abandonaran a la
!amilia, y me contestaron $ue si, algunas razones, alcoholismo, se va a buscar
trabajo y no regresa, o en el mismo Minacant2n vive con otra mujer.
0n esa realidad tienen $ue vender sus creaciones a turistas $ue no valoran el
trabajo $ue implica realizar una prenda, me toco llegar cuando estaba un grupo
de personas adultas $ue provena del 0stado de M&ico <7aucalpan?
consumidores compulsivos, indi!erentes a cual$uier e&plicacin de las
vendedoras, acerca de su trabajo bordado a mano, el comportamiento del
hombre moderno $ue interpreta las e&periencias desde su cosmovisin. 0n
esta interaccin del hombre light turista, vive Minacant2n tolerando por
necesidad su contacto.
San Juan Chamula
0ste municipio, se ubica relativamente cerca de la cuidad de San Cristobal de
las casas, ya $ue as, se !acilitaba el acceso a la ciudad para comercializar su
produccin artesanal y agrcola en el gran tianguis $ue convocaba a diversos
pueblos $ue circundan a dicha ciudad.
0l nombre de San @uan 5autista, se re!iere a la denominacin $ue le hiciera
Sray 5artolom cuando ejerci su misin de evangelizador y ense6antes de
o!icios, el apelativo de Chamula !ue agregado circunstancialmente los
pobladores al rememorar un hecho cuando los con$uistadores en esa zona,
sacri!icaron una mula <cruza de asno con yegua? esta circunstancia comentada
en 9zotzil, se dice Cha $ue $uiere decir muerte, agregando el nombre del
animal en cuestin, apareci el neologismo compuesto, CI-M;'-.

;no de los aspectos de gran relevancia de esta comunidad, lo representa la
magia de su misticismo, todos ellos, con!luyen a un templo $ue se erige en el
centro de la poblacin, en donde se puede observar una !usin sincrtica de los
cultos cristianos con las de sus costumbres ancestrales. -s se puede observar
en el interior del citado templo de GSan juan 5autistaH una serie de ritos,
e&tremadamente misticos, se observan actos de !e, de !anatismo, en donde
ellos rezan en su dialecto y realizan o!rendas a varios santos, principalmente a
san SermUn, a $uien le invocan para la sanacin de las en!ermedades $ue
a$uejan, se puede apreciar inclusive el sacri!icio de aves de corral, gallinas,
gallos, junto a la luz de lotes de velas $ue se distinguen por su tama6o,
las cuales varan en !uncin de la peticin y la condicin econmica del
demandante, eso si dichas o!rendas de velas no podr2n ser menor a una
docena de ellas, tambin va acompa6ado de botellas de alcohol. Se destaca el
hecho de $ue el acceso a este templo esta permitido al turismo, con la
consigna de guardar respeto de los ritos $ue ah se celebran as tambin no
est2 permitido tomar !otogra!as y sacar libretas para hacer anotaciones.
0n la parte e&terior de dicho templo, lo circunda, todo un mercado en donde se
o!ertan las artesanas $ue ellos elaboran <herencia colonial? destacando las
prendas de vestir y trabajos en madera y algunos tejidos de palma.
0sta poblacin en su totalidad se comunica por medio de su lengua 9zotzil, a
pesar de $ue muchos conocen el idioma espa6ol, necesario para celebrar su
contacto con el mundo e&terior.
San @uan Chamula esta considerado como uno de los pueblos como el de la
m2s alta espiritualidad de las etnias de M&ico.
Jecordando mi visita ahora desde el sujeto light puedo decir $ue hay tanto a
nivel de turismo como ya mencione en Minacant2n como a nivel local, ya $ue
ellos se han especializado en la mercadotecnia de sus tradiciones, en sus
ceremonias dentro del templo los chamanes venden las gallinas para su
sacri!icio alrededor de T%=/, otros bene!iciados son los $ue venden las velas, y
CocaDCola o el aguardiente para los ritos de sanacin, a!uera est2n personas
$ue se dicen ser Chamanes $ue cobran T%// por una limpia, al igual $ue en
Minacant2n, la mujer tiene un precio monetario se vende a partir de los nueve
a6os, por lo $ue no continua estudiando.
Pude observar una reunin de consejo indgena en la presidencia municipal,

Si bien preservan sus usos y costumbres, todos llevaban celular, y se han
convertido en caci$ues $ue controlan la economa, la militancia poltica y
religiosa, e&pulsando a los $ue no acatan sus determinaciones $ue van desde
una multa hasta la e&pulsin del pueblo. .
Conclusin
Mis re!le&iones relacionadas con el libro de Joberto Jojas denominado
GIombre lightH y mis observaciones en el viaje al estado de Chiapas, derivado
de viajar con !recuencia a dicho estado, en los cuales he observado como se
ha ido trans!ormando la vida en varias regiones, de la costa, la monta6a, los
altos y la ciudad capital 9u&tla, he aprehendido a valorar cada regin por sus
costumbres y tradiciones de sus habitantes, adem2s, de la manera en $ue
poco a poco han ido trans!ormando su vida a las e&igencias de un mundo
globalizado $ue provocan crisis en la identidad tanto personal como colectiva,
ellos a.n conservan valores e ideales $ue los unen, se ven !ortalecidos pero
tambin con!rontados por las nuevas generaciones.
0n esta poca de modernidad y postmodernidad nadie est2 e&ento de su
in!luencia positiva o negativa en la construccin de una sociedad, ya $ue no
podemos apreciarlo cuando da a da, nos vemos envueltos en nuevas
din2micas estructurales $ue giran en torno a modelos econmicos, todo tiene
un precio, la salud, la alimentacin, la comida, la vivienda, la diversin, las
comunicaciones, aprendemos a vivir con ello, lo $ue resalto es $ue tenemos,
cada individuo la capacidad de decidir como $ueremos vivir y bajo $ue
in!luencia, ser proactivos y darle sentido a nuestra vida.
5ibliogra!a3
In!ormacin aportada por la direccin de turismo de San Cristbal de las
Casas, Chiapas
Solletos tursticos de cada Municipio.
8rozco Muarth Marco -. <%//=?!atri"onio Cultural de Chiapas#M&ico,0dysis.
Jojas 0nri$ue<%///? Ho"$re light# M&ico. Planeta