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El primer documento describe el contexto y objetivos de la educación de adultos, como el desarrollo de la racionalidad y la participación en la sociedad. El segundo documento analiza las contribuciones de Paulo Freire a la educación, especialmente su enfoque de la educación como un proceso de concientización. El tercer documento define la educación recurrente como un aprendizaje continuo a lo largo de la vida y la educación permanente como un proceso integral y universal dirigido a todos.
El primer documento describe el contexto y objetivos de la educación de adultos, como el desarrollo de la racionalidad y la participación en la sociedad. El segundo documento analiza las contribuciones de Paulo Freire a la educación, especialmente su enfoque de la educación como un proceso de concientización. El tercer documento define la educación recurrente como un aprendizaje continuo a lo largo de la vida y la educación permanente como un proceso integral y universal dirigido a todos.
El primer documento describe el contexto y objetivos de la educación de adultos, como el desarrollo de la racionalidad y la participación en la sociedad. El segundo documento analiza las contribuciones de Paulo Freire a la educación, especialmente su enfoque de la educación como un proceso de concientización. El tercer documento define la educación recurrente como un aprendizaje continuo a lo largo de la vida y la educación permanente como un proceso integral y universal dirigido a todos.
El proceso de educacin de adultos persigue el logro de un estado capaz de ejercitar la
racionalidad con autonoma y de aplicarla sobre los datos objetivos. Educacin de adultos se orienta a la apropiacin, en cualquier edad, de actitudes y aptitudes propensas a desactivar la distorsin de los procesos de comunicacin; favorece la especificacin del por qu, del cmo, del cundo, del dnde y del para qu de las situaciones. La Recomendacin relativa al Desarrollo de la Educacin de Adultos afirma que las actividades de educacin cvica, poltica, sindical y cooperativa deberan procurar desarrollar el juicio independiente y crtico y crear o reforzar la competencia necesaria para que cada persona pueda hacerse cargo de los cambios que repercuten en esas condiciones de vida y de trabajo mediante una participacin efectiva en la gestin de los asuntos de la sociedad y en todos los niveles del proceso de decisin . En el proceso para el logro de ese estado adulto hay que realizar acciones: investigar, reflexionar, informar, decidir, recibir informacin y organizarla, planificar, preguntar y estudiar. Son acciones para llegar a poseer informacin verdica y de calidad; para delimitar las estrategias y ajustarlas con la realidad; para enfocar nuevas opciones o atribuir explicaciones alternativas a los datos; y para desenmascarar distorsiones y deformaciones. La Recomendacin apoya este tipo de actividades diciendo que educacin de adultos debera contribuir al desarrollo de la capacidad de comprensin crtica de los graves problemas del mundo contemporneo y de los cambios sociales, as como de la aptitud para participar activamente en el progreso de la sociedad; [...] la capacidad de adquirir [...] nuevos conocimientos, competencias, actitudes o comportamientos que puedan favorecer el pleno desarrollo de la personalidad; [...] la capacidad para crear [...] nuevos bienes materiales y nuevos valores espirituales o estticos; [...] la capacidad de discernimiento necesario para la actualizacin de los medios de difusin colectiva [...] y para la interpretacin de los diversos mensajes que dirige la sociedad al hombre contemporneo Educacin de adultos (1946-1958) El objetivo de la educacin con nios, jvenes, adultos y mayores es la formacin de un espritu capaz de juzgar con libertad. Tiene tambin objetivos prcticos, pero su finalidad ms elevada es de orden humanista. El mayor esfuerzo ha de realizarse en lograr que se perciba la finalidad humanista y tica de los saberes que se imparten y en comprender que el conocimiento es ms importante que el saber, pues slo l produce responsabilidad moral y sabidura. Esto conduce a tener que subrayar la funcin social de la educacin. Mxime en unas 16circunstancias en las que impera la conviccin de que las sociedades pueden cambiarse si se aplica un esfuerzo humano concertado. Una educacin en la responsabilidad social, el sentido cvico y poltico, el sentido de la justicia, la participacin, la comprensin internacional y el desarrollo es una urgencia singular. Toda formacin humana ha de favorecer la aparicin de aptitudes para el anlisis social y aptitudes para juzgar entre valores pluralistas e ideologas contradictorias. Ser necesario formarse en el discernimiento cultural, en evitar la indeterminacin tica y la prdida de identidad y en aprender a educarse permanentemente en el anlisis de los valores imperantes y en el impacto que sobre las mentalidades y comportamientos producen los modos de apreciarlos. Esto ha de hacerse tomando en consideracin la totalidad del ciclo educativo, desde el jardn de infancia hasta la enseanza superior, comprendidos aspectos como los 17planteamientos educativos formales y no formales, la enseanza tcnica y profesional, la lucha contra el analfabetismo, la educacin de adultos y el aprendizaje a lo largo de toda la vida, como lo proclama la Conferencia General en 20011; y lo repite, casi textualmente, en 2003 http://unesdoc.unesco.org/images/0014/001494/149413s.pdf
EDUCACIN Y CONCIENTIZACIN: LEGADOS DEL PENSAMIENTO Y ACCIN DE PAULO FREIRE
Educacin y concientizacin Acoplar las palabras educacin y concientizacin tiende a evocar de inmediato el trabajo y el pensamiento de Paulo Freire, cuya contribucin puede apreciarse de manera muy penetrante desde el campo del ministerio educativo. Para Freire, la educacin es evento gnoseolgico, ejercicio de la libertad, aproximacin crtica a la realidad (Freire, 1974). Esto es as porque su enfoque muestra crticamente la ntima relacin y la armona que deberan existir entre la prctica y la teora. Freire presenta de manera consistente y explcita las conexiones que existen entre los fundamentos filosficos y los principios de la prctica educativa. Adems, interpreta la vinculacin entre prctica y teora no en trminos de oposicin o superioridad de la una sobre la otra, sino ms bien como una asociacin dialctica que subraya tanto la tensin y correlacin crtica entre las dos como tambin su unidad, en la tradicin de Hegel y Marx (Elias, 1986) Paulo Freire dise y desarroll su modelo educativo y su filosofa de la educacin durante varios aos de compromiso activo y directo en el Brasil y Chile. Trabaj primero entre los pobres del mbito rural en un programa de alfabetizacin y concientizacin altamente exitoso que se pensaba implementar en el Brasil, pero que fue abortado por el golpe militar de 1964 (Freire,1970a) http://www.redalyc.org/pdf/356/35641003.pdf
EDUCACIN RECURRENTE CONCEPTO
El concepto de educacin recurrente explica la relacin entre aprendizaje (es una caracterstica esencial del organismo viviente, necesaria para su supervivencia y evolucin, el aprendizaje humano se realiza no slo en la escuela, sino tambin en el hogar y en el ambiente de trabajo; es decir, en todas las situaciones donde el hombre abstrae de lo concreto los aspectos generales) y educacin (es el aprendizaje organizado y estructurado dentro de una situacin intencionalmente creada), y hace que esta ltima responda a la necesidad de un proceso permanente de asimilacin de nuevos conocimientos y experiencias, a fin de poder brindar una continua apertura hacIa nuevas situaciones e incrementar la habilidad de las personas para que sean capaces de guiar su propio destino y su propia vida. Su caracterstica esencial es la continuidad del aprendizaje durante toda la vida, es decir, pretende que exista una interaccin entre el aprendizaje estructurado adquirido en los periodos educativos y el aprendizaje no estructurado adquirido en otro tipo de actividades sociales. Por ltimo sealar que el objetivo principal de la educacin recurrente es proporcionar a grandes grupos de poblacin, especialmente a aquellos que dejaron la escuela a edad relativamente temprana, acceso a la cultura general para lograr de este modo un enriquecimiento personal y cultural.
EDUCACIN PERMANENTE CONCEPTO La institucin que a lo largo del tiempo ms se a preocupado por esta educacin ha sido la UNESCO(1964) y la define de la siguiente manera: orden de ideas, de experiencias y de realizaciones muy especficas , es decir, la educacin en la plenitud de su concepto, en la totalidad de sus aspectos y dimensiones , en la continuidad interrumpida de su desarrollo, desde los primeros momentos de la existencia hasta los ltimos, y en la articulacin ntima y orgnica de sus diversos momentos y de sus fases sucesivas
Existen muchas definiciones de educacin permanente dada por muchos autores e organizaciones, cada una con su lgica y veracidad, pero en lo que coinciden la mayora son en estos rasgos significativos de la educacin permanente: 1. Es un proceso continuo en la vida de las personas desde su nacimiento hasta su muerte. Es cada experiencia que llena de significado la existencia de las personas. 2. Es integral, globalizadora y completa, porque atiende todas las dimensiones del desarrollo humano (bsica o acadmica, tcnico-profesional, desarrollo personal, social y de participacin ciudadana...) 3. Es universal porque va dirigida para todos, evita la exclusin y fomenta la solidaridad y la cohesin social. 4. Va dirigida a cada individuo por separado. 5. Tiene carcter anticipador e innovador porque prepara par los cambios continuos que est sufriendo la sociedad. 2.2 TIPOS DE EDUCACIN PERMANENTE 1. La educacin permanente de tipo PROFESIONAL. 2. La educacin permanente POLTICA. 3. La educacin permanente GENERAL. 3. EDUCACIN DE ADULTOS 3.1. CONCEPTO Definicin de Educacin de Adultos recogida en el Diccionario de Ciencias de la Educacin: La educacin de adultos en una educacin que afecta a las personas que despus de la escolaridad primaria no han realizado ningn otro tipo de estudios, teniendo por finalidad una accin supletoria, reparadora o incluso sustitutiva de una enseanza primaria realizada con rendimiento insatisfactorio o apenas cursada 3.2. EVOLUCIN DE LA EDUCACIN DE ADULTOS En Espaa el desarrollo de esta educacin fue lento. Aparece la educacin de personas adultas para compensar las diferencias formativas de la educacin. En el siglo XIX, concretamente con la Constitucin de 1812, es cuando se apunta la necesidad de escuelas para que personas adultas aprendieran a leer y escribir. 4 Se redacta tambin el Plan General de Instruccin Pblica, denominado Informe Quintana, pero este no se llev a la prctica. En 1821 aparece el primer texto jurdico que organiza la educacin de personas adultas: Reglamento General de Instruccin Pblica. Pero es con la Ley Moyano en 1857 cuando se afirma que el gobierno debe facilitar el establecimiento de lecciones de noche y los domingos para personas adultas cuya instruccin haya sido descuidada o quieran adelantar en conocimientos. Durante el siglo XIX la educacin de personas adultas era prcticamente igual que la que se imparta al alumnado de enseanza primaria. En el siglo XX el concepto de educacin de adultos sufre una transformacin, entendindose ahora como un recurso para recordar o complementar la enseanza recibida en el periodo escolar. Durante la II Republica se le da gran importancia a la educacin de adultos. Pero es en el periodo de la Guerra civil cuando se lleva a cabo una gran labor de alfabetizacin porque la informacin y la enseanza eran elementos necesarios para defender los principios revolucionarios. Se crean Escuelas de Adultos y campaas de alfabetizacin rurales. Con la llegada de la Dictadura Franquista todo lo realizado en el periodo anterior de la Republica es eliminado. Se crean sucesivos Planes de Desarrollo, en primero en 1963, el segundo en 1969 y el tercero en 1971, pero no se logran los resultados esperados. En 1970 aparece la Ley General de Educacin, que aporta alternativas y persigue dos metas: - que las clases abarquen desde la enseanza bsica hasta bachillerato y formacin profesional. - Facilitar el perfeccionamiento, actualizacin y promocin profesional. Pero esta ley no aporta los elementos necesarios para desvincular la educacin de personas adultas del mbito infantil. Llegando a la Transicin Democrtica, nos encontramos con nuevas iniciativas formativas centradas en la educacin para el trabajo y la formacin de nuevos valores sociales. Es en este periodo cuando aparece el Libro Blanco de la Educacin de Personas Adultas que posibilita leyes referidas a la educacin de personas adultas. En 1992 aparece la LOGSE que afirma que hay que garantizar que las personas adultas puedan adquirir, actualizar o ampliar sus conocimientos y aptitudes para su desarrollo personal y profesional. Se establece tambin por primera vez la necesidad de una formacin especfica para el profesorado de personas adultas. 5 3.3. FINALIDADES DE LA EDUCACIN DE ADULTOS La educacin de adultos tiene una triple finalidad: 1. Garantizar la plena realizacin de la persona. 2. Favorecer su participacin en el desarrollo socioeconmico y cultural. 3. Ayudar a mejorar las condiciones de vida de las personas, de sus familias y su comunidad. 3.4. MBITOS DE ACTUACIN DE EDUCACIN DE ADULTOS 3.4.1. mbito Formal Educacin formal se refiere a los procesos educativos que conducen a la obtencin de ttulos acadmicos regulados por las legislaciones educativas de un Estado (J. Colom y L. Nez Cubero) Su trabajo se efecta en tres niveles, segn la situacin cultural de los alumnos adultos: 1. Clases de alfabetizacin para analfabetos. 2. Clases para neolectores adultos, es decir, los que ya leen y escriben pero con poca dinamizacin cultural. 3. Clases correspondientes a los ocho cursos de Educacin General Bsica, rematadas con el ttulo de Certificado o Graduado Escolar; se dan en los centros pblicos de Enseanza Permanente de Adultos (EPA) 3.4.2. mbito No Formal La necesidad de crear, paralelamente a la escuela, otros medios y entornos educativos, que no necesariamente hay que contemplar como opuestos o alternativos a la escuela, sino como complementarios a ella, y estos recursos son precisamente los que en su momento se propuso denominar no formales. Dos grandes grupos de instituciones que desarrollan actividades no formales: - INSTITUCIONES DE EDUCACIN NO FORMAL ESPECFICAS (la variedad de escuelas que imparten enseanzas no ubicadas en el sistema educativo) - INSTITUCIONES DE EDUCACIN NO FORMAL NO ESPECFICAS (por ejemplo centros cvicos y asociaciones de vecinos) 3.4.3. mbito Informal La educacin de adultos informal sera la que tiene lugar espontneamente a partir de las relaciones del adulto con su entorno humano, social, cultural, ecolgico; la que no se halla institucionalizada como tal educacin, aunque las instituciones estn 6 penetradas pro ella; la educacin de adultos que no es sistemtica, metdica, estructurada, consciente, intencional, la que no se realiza a partir de la definicin previa de objetivos o finalidades pedaggicas. 3.5. ALGUNAS EXPERIENCIAS DE EDUCACIN DE ADULTOS 3.5.1. A travs de la Radio (Radio ECCA) La ECCA es una entidad de carcter privado e independiente que tiene su origen en la comunidad autnoma de Canarias. Es una de las organizaciones ms destacadas en la modalidad de la educacin de personas adultas a travs de las emisiones de radio, que comenz en Espaa e Hispanoamrica desde hace ms de treinta aos, exactamente en 1965. Objetivos: la promocin cultural de la poblacin adulta y atencin a los sectores sociales menos favorecidos y a la aspiracin a formar personas libres. Lo que se pretende es atender el derecho fundamental del ser humano, a la alfabetizacin y a la educacin bsica. http://www.buenastareas.com/ensayos/Educacion-Recurrente/2058077.html?_p=5
Paulo Freire y la pedagoga de la concientizacin http://api.ning.com/files/ccCembbvAp5UfFHkktYqjP53- LsHMlzDsJTIbt7qAXSOaZI4mYy8*ZI3OoxmL7az7m7ZJ1WxZ6Xqd- c0mbXvVoIGb1RIHiQY/03CalcagnoH.2011.PauloFreireylapedagogadelaconcientizacin.pd f
EDUCACIN Y CONCIENCIACIN http://laespiral.momoescuela.org/wp-content/uploads/2014/01/Educ-pract-libertad.pdf