Corriente vanguardista que intenta presentar simultneamente las sensaciones presentes,

pasadas y futuras; exalta la velocidad y usa sonidos onomatopyicos. Fue iniciada por Filippo
Tommaso Marinetti en Italia en 1909.


El Futurismo Literario
El futurismo tiene un perfil ms literario y es ms
cosmopolita que el Cubismo, pero no se podra
explicar, es cierto, sin el precedente de ste, del
cual es como una extensin literaria, y tampoco,
por supuesto, sin las vanguardias que le preceden
en la bulliciosa escena europea de comienzos del
siglo. A la audacia y severidad formal del
Cubismo, el Futurismo aade una preocupacin
proselitista por lo innovatorio, por los grandes
temas del momento, como el movimiento y la
velocidad y, ms an, la presencia de la mquina,
como divinidad del vrtigo multitudinario que
caracteriza a la vida moderna.

Un auto de carrera es ms hermoso que la
Victoria de Samotracia
Esta frase dicha por Marinetti en uno de sus manifiestos fue muy celebrada en su
momento. Pronunciada hoy parecera mera ocurrencia. Pero es as y el Futurismo tiene
verdadero xito cuando exalta los valores ms optimistas de una poca en donde la
mquina se erige pronto como smbolo y representacin del progreso humano. Su
esttica pretende pasar por altavoz de las novedades e invenciones tecnolgicas
incorporadas a la civilizacin y convertirlas en materia del discurso innovador de poetas y
pintores.

Pareciera un sin sentido de la pintura postular el movimiento cuando slo se le puede
representar mediante la ilusin de que las cosas se desplazan, es decir mostrando las
presuntas fases del movimiento congelado. No es esto lo que siempre hizo y sigue
haciendo la pintura bidimensional, y lo que seguramente por mucho tiempo ms no
dejar de hacer? Es obvio que el movimiento no existe fuera de las cosas que se mueven,
y no se tiene xito en concebirlo porque se le presente simultneamente desglosado
sobre el plano. El tren expreso de los futuristas y El desnudo descendiendo una escalera
de Marcel Duchamp son ejemplos tpicos de lo que, ms que anlisis, resulta ser una
diseccin del movimiento. Duchamp no tardar en comprenderlo y se consagrar a la
poesa de los objetos.

La poesa topologa de Marinetti nunca nos llevar a pensar que nutrimos con ella la
posibilidad de estar en cada sitio donde lo indican las palabras. Marinetti mismo no
escapa a su propia contradiccin: el haber sido un gran terico con un raqutico poder
creativo. De all que deba su celebridad al papel de te6rico, sobre todo por los
sorprendentes manifiestos del Futurismo. Sus llamados a la revuelta creativa, de signo
subversivo o formal, en cuanto a dar primaca a los mviles y objetos de la civilizacin
industrial, su peticin de un nuevo orden gramatical capaz de reflejar las
transformaciones de la nueva conciencia, llegan a confundirse con la exaltacin del
populismo predicado por el fascismo de Mussolini, del cual finalmente el Futurismo
termina hacindose su cmplice o por lo menos su adherente, con Marinetti a la cabeza.

Pese a ello, en vista de que nuestra poca tiende adar ms importancia a lo que se dice
sobre el arte que a sus obras mismas, al Futurismo se le ve histricamente como una
etapa vanguardista de la que no es fcil hacer omisin; como uno de los momentos
fundamentales en la escalada conocida como la revolucin del arte contemporneo, y en
la cual, segn se dice, an vivimos.

Tres son los enunciados principales en los que, de acuerdo con Marinetti, descansa la
concepcin potica del Futurismo: Las palabras en libertad; la invencin de palabras y el
dinamismo plstico. Por las palabras en libertad la poesa va al encuentro de las nuevas
realidades, configurando, por va imaginativa, una antitradicin fundada en la expresin
de la vida contempornea y su mximo smbolo, la mquina; por la invencin de palabras,
la creacin se constituye en realidad autnoma. El dinamismo plstico indica que en la
poesa las palabras ocupan el lugar de lo que nombran, como si Fueran cosas, de manera
que el significado pasa antes por la organizacin plstica de las palabras. Y no es que se
subordina a sta, sino que es concomitante al nuevo sentido aporta- do por esa
organizacin. El lenguaje se objetiva como si fuera un medio plstico; he all un elemento
comn a todos los movimientos poticos que tienen su primer ancestro en el Futurismo,
desde los experimentos de los poetas del constructivismo ruso, hasta el concretismo
brasileo de los hermanos De Campos, pasando por el letrismo de los aos 50 y por el
intertextualismo de los experimentalistas de nuevo cuo.

En un mbito radicalmente distinto se sitan los poetas de visin futurista que exaltan el
movimiento y los dones de la vida contempornea empleando formas gramaticales
tradicionales; son los casos de Guillaume Apollinaire (1880-l938) y Vladimir Maiacovsky
(1893-l 930) en cuyas obras se han visto manifiestos vanguardistas, especialmente en los
Caligramas de Apollinaire, suerte de poesa figurativo-visual en donde la forma del objeto
est representada por la disposicin de las palabras en la pgina. Ambos miran hacia los
tiempos nuevos, con la urgencia de no dejar nada de lo que estaba ocurriendo alrededor
de ellos fuera del poema; Maikacovsky hace de la Revolucin Bolchevique pretexto para
un largo canto a s mismo en donde el encabalgamiento de las frases cortas se
corresponde con el movimiento que imprime a sus largas enumeraciones. Apollinaire, por
su parte, ironiza, como si se tratara de antiguallas, los monumentos artsticos de Pars y
coloca en su lugar atrevidas imgenes.


Escritor Iniciador Filippo Tomasso Marinetti
Biografa
Filippo Tomasso Marinetti (1876-1944), escritor y activista poltico italiano, fundador y
principal exponente del futurismo. Marinetti naci en la ciudad egipcia de Alejandra el 22
de diciembre de 1876, y estudi tanto all como en Pars, Padua y Gnova, universidad
sta ltima por la que se licenci en Derecho en el ao 1899. Altern periodos de
residencia en Francia con otros en Italia, y escribi una parte de sus obras en francs.

ABRAZARTE
Cuando me dijeron que te habas marchado
Adonde no se vuelve
Lo primero que lament fue no haberte abrazado ms veces
Muchas ms
Muchas ms veces muchas ms
La muerte te llev y me dej
Tan solo
Tan solo
Tan muerto yo tambin
Es curioso,
Cuando se pierde alguien del crculo de poder
Que nos-ata-a-la vida,
Ese redondel donde slo caben cuatro,
Ese redondel,
Nos atacan reproches (vanos)
Alegras
Del teatro
Que es guarida
Para hermanos
Y una pena pena que no cabe dentro
De uno
Y una pena pena que nos ahoga
Es curioso,
Cuando tu vida se transforma en antes y despus de,
Por fuera pareces el mismo
Por dentro te partes en dos
Y una de ellas
Y una de ellas
Se esconde dormida en tu pecho
En tu pecho
Como lecho
Y es para siempre jams
No va ms
En la vida
Querida
La vida
Qu tristeza no poder
Envejecer
Contigo.


El Cubismo Literario
El cubismo literario nace del cubismo pictrico, y as se
llama por simple fraternidad de los artistas de uno y otro
bando; y tambin porque hay muchos puntos de
semejanza en sus doctrinas de abstraccin o evasin
artstica. Apollinaire, Cendrars, Max Jacobs, corifeos de la
pintura cubista, fueron hermanos en inquietudes artsticas
de Picasso, Juan Gris y Delauny. Esto explica en parte, que
la poesa cubista, abandonando los elementos musicales
tan caros al simbolismo, se haga poesa puramente visual.

En el poema cubista, no es la realidad externa la que se plasma, sino su polidrica y acelerada
proyeccin en nuestro espritu, con todas las predilecciones y deformaciones que le impone la
originalidad de nuestro modo de captarla. La imagen cubista no es simple com la de una flor en un
espejo, sino intrincada y polifsica como un mosaico.

El poema cubista es una yuxtaposicin instantnea de imgenes autnomas, desligadas. Se recrea
en lo visual y desprecia lo auditivo. No hay ancdota, ni argumento, ni historia.
Cada verso o doble verso es una clula independiente, pero confederada con las otras para dar un
poema que tiene por centro unificador al poeta mismo.

El poema cubista atrae a un solo plano, simultneamente, los elementos de la realidad que la
imaginacin, como un imn central, congrega en un punto de convergencia, que es la mente del
poeta. Pero su enfoque, las fracciones de realidad que la inspiran, no estn en el pasado, sino en el
presente, en la vida y no en el sueo; en la vida moderna con su afiebrada velocidad y dinamismo.

En general se alude, a un importante sector de la poesa francesa, cuyo punto inicial podra
situarse en 1896 y que hacia 1917, confluye con el Dadasmo. La amistad, a menudo ntima, y la
mutua colaboracin entre los pintores de este movimiento (Picasso - Bracque ) y los poetas a que
se extiende esta denominacin, a la vez que un ideal esttico comn, son razones ms que
suficientes para justificarla.

La figura principal de este movimiento es sin duda el poeta Guillaume Apollinaire, quien en 1913
junto con su libro "Alcoles", public un importante manifiesto donde se encuentran las siguientes
exhortaciones: "Palabras en libertad"; "invencin de palabras"; "destruccin"; "supresin del color
potico, de la copia en arte, de la sintaxis, de la puntuacin, de la armona tipogrfica, de los
tiempos y personas de los verbos, de la forma teatral, del sublime artista, del verso y de la estrofa,
de la intriga en los relatos, de la tristeza".

Al lado de Apollinaire podemos citar a Max Jacob; Jean Cocteau y Pierre Reverdy, quien funda en
1917 la revista Nord-Sud, que disputar luego la paternidad del Creacionismo al poeta chileno
disputar Vicente Huidobro, y que ser, junto a Apollinaire, uno de los poetas ms admirados por
la nueva generacin en la que se encontraban los futuros
surrealistas: Andr Breton y Paul Eluard.
Escritor Iniciador
Guillermo Apollinaire
Datos Biogrficos
Guillermo Apollinaire, seudnimo de Wilhelm Apollinaire de
Kostrowitsky (1880-1918), poeta, novelista y ensayista francs, que
naci en Roma y estudi en el liceo Saint-Charles, de Mnaco. Edit
unas cuantas pequeas revistas de poesa, en las que empez a
publicar sus primeras obras. Entre ellas destaca Les Soires de Paris
(1913-1918). Debido a sus intentos por sintetizar la poesa y las
artes visuales, Apollinaire ejerci una importante influencia tanto
en la poesa como en el desarrollo del arte modernos.
Ejemplos
EL VIENTO NOCTURNO

Ah las cimas de los pinos crujen y entrechocan
y se escucha el lamento del vendaval
y en el cercano ro con voces victoriosas
los elfos tocan trompas de rfagas o ren
Ats Ats Ats bello y desgualichado
en tu nombre los elfos han burlado en la noche
porque el viento gtico bate uno de tus pinos en la noche
el bosque huye a lo lejos como una armada antigua
cuyas lanzas oh pino se agitan en la lucha
las aldeas oscuras ahora meditan
como las vrgenes los viejos y los poetas
y no despertarn al paso de ningn viandante
ni al caer el halcn sobre blancas palomas.

Guillaume Apollinaire



"Arlequines", Oleo sobre
lienzo



"Cpula metafsica", leo sobre lienzo
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El Creacionismo Literario
En 1918 el poete chileno Vicente Huidobro llega a Espaa tras su estancia en Pars. A partir de
su actividad y capacidad de influencia sobre un pequeo grupo de artistas partcipes de tertulias
vanguardistas el movimiento se va a conectar con los aires europeos que circulaban por Pars. La
influencia de Huidobro junto a la actividad de Ramn Gmez de la Serna marcarn el nacimiento
de las jvenes generaciones poticas que pretenden romper con el arte anterior a la Guerra del
14. Ello no supone, ni mucho menos, despreciar el papel renovador de otras figuras como Juan
Ramn Jimnez o Jos Ortega y Gasset.
De Huidobro surge el Creacionismo. A travs de ese trmino se quiere dejar patente que la obra
literaria es totalmente autnoma del mundo. El poeta debe dejar ya de cantar a la naturaleza; lo
que tiene que hacer es imitar a la naturaleza, eliminar todo lo descriptivo o anecdtico. Hay que
"hacer un poema como la naturaleza hace un rbol".
Junto a Huidobro hay que destacar a Juan Larrea y Gerardo Diego como fundadores del
Creacionismo.
El Creacionismo es una de las vanguardias ms interesantes aparecidas en Latinoamrica,
aunque lo cierto es que, exportada por el propio Huidobro, tuvo grandes representantes en
Espaa, como Gerardo Diego y Juan Larrea. Adems, en este caso, vena a simultanearse la
existencia de una esttica y una potica formuladas desde el plano terico con las altsimas cotas
literarias logradas en el plano de la escritura potica. Quiz el lugar donde Vicente Huidobro
recopile de una manera ms detallada y sistemtica todos los principios de este movimiento sea
en su manifiesto "El Creacionismo", aparecido por vez primera en francs en su libro Manifestes
(1925). All, en primer lugar, justifica la existencia del Creacionismo antes de su llegada a Pars: "El
creacionismo no es una escuela que yo haya querido imponer a alguien; el creacionismo es una
teora esttica general que empec a elaborar hacia 1912, y cuyos tanteos y primeros pasos los
hallaris en mis libros y artculos escritos mucho antes de mi primer viaje a Pars". Pero, despus
de esa justificacin, no tarda en presentar su receta particular de lo que ha de ser un poema
creacionista: "El poema creacionista se compone de imgenes creadas, de conceptos creados; no
escatima ningn elemento de la poesa tradicional, salvo que en l dichos elementos son
ntegramente inventados, sin preocuparse en absoluto de la realidad ni de la veracidad anteriores
al acto de realizacin". Sin embargo, lo que ms interesa de la formulacin terica de Huidobro es
su propuesta de poesa universal, y, por tanto, traducible, lo que nos permite comparar esta
concepcin potica con la defendida por Ezra Pound, quien, al igual que Huidobro, aunaba la
aportacin terica con la produccin potica: "Si para los poetas creacionistas lo que importa es
presentar un hecho nuevo, la poesa creacionista se hace traducible y universal, pues los hechos
nuevos permanecen idnticos en todas las lenguas". De todas maneras, es al final de este
manifiesto donde Huidobro se ratifica en su idea del poeta como creador "equiparable, por tanto,
a Dios-, de ah que tome las palabras que ya haba publicado en Horizon carr: "Hacer un poema
como la naturaleza hace un rbol".
Escritor Iniciador
Vicente Huidobro
Datos Biogrficos
Ejemplos
Qu ngel malo se par en la puerta de tu sonrisa
Con la espada en la mano?
Quin sembr la angustia en las llanuras de tus ojos como el adorno de un dios?
Por qu un da de repente sentiste el terror de ser?
Y esa voz que te grit vives y no te ves vivir
Quin hizo converger tus pensamientos al cruce de todos los vientos del dolor?
Se rompi el diamante de tus sueos en un mar de estupor
Ests perdido Altazor
Solo en medio del universo
Solo como una nota que florece en las alturas del vaco
No hay bien no hay mal ni verdad ni orden ni belleza
En dnde ests Altazor?

La nebulosa de la angustia pasa como un ro
Y me arrastra segn la ley de las atracciones
La nebulosa en olores solidificada huye su propia soledad
Siento un telescopio que me apunta como un revlver
La cola de un cometa me azota el rostro y pasa relleno de eternidad
Buscando infatigable un lago quieto en donde refrescar su tarea ineludible

Altazor morirs Se secar t voz y sers invisible
La Tierra seguir girando sobre su rbita precisa
Temerosa de un traspis como el equilibrista sobre el alambre
que ata las miradas del pavor
En vano buscas ojo enloquecido
No hay puerta de salida y el viento desplaza los planetas
Piensas que no importa caer eternamente si se logra escapar
No ves que vas cayendo ya?
Limpia tu cabeza de prejuicio y moral
Y si queriendo alzarte nada has alcanzado
Djate caer sin parar tu cada sin miedo al fondo de la sombra
Sin miedo al enigma de ti mismo
Acaso encuentres una luz sin noche
Perdida en las grietas de los precipicios

Cae
Cae eternamente
Cae al fondo del infinito
Cae al fondo del tiempo
Cae al fondo de ti mismo
Cae lo ms bajo que se pueda caer
Cae sin vrtigo
A travs de todos los espacios y todas las edades
A travs de todas las almas de todos los anhelos y todos los naufragios
Cae y quema al pasar los astros y los mares
Quema los ojos que te miran y los corazones que te aguardan
Quema el viento con tu voz
El viento que se enreda en tu voz
Y la noche que tiene fro en su gruta de huesos

Cae en infancia
Cae en vejez
Cae en lgrimas
Cae en risas
Cae en msica sobre el universo
Cae de tu cabeza a tus pies
Cae de tus pies a tu cabeza
Cae del mar a la fuente
Cae al ltimo abismo de silencio
Como el barco que se hunde apagando sus luces
(Excerpto de Altazor, Vicente Huidobro)
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Dadasmo
Corriente vanguardista que tenda a suprimir cualquier relacin entre el pensamiento y la
expresin (ruptura con las convenciones literarias); surge en Zurich en 1916. Su iniciador
fue Tristn Tzara.

El Dadasmo Literario
El dadasmo, ms que constituir un movimiento
artstico concreto, trata de reflejar una disposicin
particular del espritu, representa una negacin
intelectual violenta, un acto extremo de
antidogmatismo, por lo que se vale de cualquier medio
para llevar adelante su batalla. Ms que la obra, es el
gesto lo que interesa a los dadastas, gesto que va ms
all de los puros canales de expresin artstica para
manifestarse en la poltica, en las costumbres, en la
misma sociedad, siempre que este gesto sea entendido
como provocacin contra el sentido comn, la moral, la
ley y cualquier normativa u ortodoxia. De aqu que el
escndalo fuera el instrumento preferido para hacer
pblicas sus acciones. El dadasmo va ms all del puro
significado o la simple nocin de un movimiento
artstico para llegar a proponer una forma de vivir. En
el fondo, lo que desea su spera polmica contra el
arte y la literatura, entendidos como valores eternos
del espritu, es transformar todo lo que llamamos
poesa en accin. Tambin los dadastas, mejor que
nadie, tratan de unir estrechamente dos conceptos que andaban separados, arte y vida, y
soldar cualquier ruptura que pueda diferenciarlos.

El dadasmo de Zurich trat de llevar la protesta hasta las ltimas consecuencias, hasta la
negacin absoluta de la razn, lo que le hizo renegar del arte en todas sus formas. Muchos de
sus representantes se dedicaron posteriormente a la poltica, se aliaron a la revolucin rusa o
se alistaron en la accin revolucionaria alemana, siguiendo la Liga de Espartaco.

La primera Guerra Mundial, que tanto haba excitado a los futuristas, provoc una reaccin
bastante opuesta en otro grupo de escritores y artistas que eligieron el nombre Dad, palabra
que en lenguaje infantil quiere decir caballito de cartn, pero al ser lenguaje infantil poda
significar cualquier cosa. Estos escritores y artistas crean que una sociedad capaz de producir
algo tan horripilante como la Primera Guerra Mundial era una sociedad malvada, cuya filosofa
y cultura deberan destruirse totalmente, ya que estaba social y moralmente en bancarrota.

Schwitters, Merz. Pintura con arco iris
(1939). leo, madera y madera
contrachapada.

Sin duda, Dad consigui provocar el escndalo, pero en el aspecto positivo, y como muchos de
los dems movimientos, hizo que la gente mirara las imgenes de una manera distinta. Las
pinturas y los objetos Dad obligaban al observador a poner en tela de juicio las realidades
aceptadas y a reconocer el papel del azar y de la imaginacin. Despus de la guerra se
celebraron en Pars varias exposiciones y los artistas Dad entraron en contacto con Andr
Breton, que se haba convertido en el portavoz de otro movimiento, el surrealismo. Finalmente,
hacia 1922, muchos de los artistas Dad se haban comprometido con el surrealismo.
Escritor Iniciador
Tristn Tzara
Biografa
Tristn Tzara (1896-1963), ensayista y poeta francs nacido en Rumania y conocido
principalmente por ser el fundador del movimiento dadasta. Primero en Zrich y ms tarde en
Pars, Tzara escribi los primeros manifiestos del movimiento, en los que defina sus principios
nihilistas. Alrededor de 1930 abandon el pesimismo y la esterilidad propios del dadasmo y se
interes por el surrealismo. Se uni a la Resistencia francesa durante la II Guerra Mundial y una
vez terminada la guerra desplaz su visin potica hacia los problemas ms reales que
amenazaban a la humanidad.


Ejemplo
La noche invita a conjugarse
En un rincn ntimo y pequeo
Un poema que retarda su final
Como el aleteo de lo ausente
Te tom la mano para contenerte
Porque desbordabas de emocin
Claudiqu ante tu mirada
Y estoy... como una vela que va a
Ser encendida

BRENDA MEZZINI

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Expresionismo
Una corriente artstica que buscaba la expresin de los sentimientos y las emociones del autor,
ms que la representacin de la realidad objetiva. El movimiento expresionista apareci en los
ltimos aos del siglo XIX y primeros del XX como reaccin frente a los modelos que haban
prevalecido en Europa desde el renacimiento. Sus iniciadores fueron Bertold Brecht y Franz
Kafka.
El Expresionismo Literario
El expresionismo es ms serio que el surrealismo y dadasmo, y refleja toda una serie de
preocupaciones profundas: la magia, los sueos, la religin y la filosofa orientales, el anhelo de
hermandad universal... En la poesa del expresionismo se encuentra: hondura, variedad
renovadora de temas, aspiraciones csmicas, audacias del lenguaje y de la mtrica.
Escritores Iniciadores
Bertold Brecht y Franz Kafka.
Biografas
Bertold Brecht
Brecht, Bertold (1898 - 1956), poeta, director teatral y dramaturgo
alemn, cuyo tratamiento original y distanciado de los temas
sociales y de los experimentos revolucionarios ha influido
enormemente en la creacin y en la produccin teatrales
modernas. Brecht naci el 10 de febrero de 1898 en Augsburgo
(Baviera), y se form en las universidades de Munich y Berln. En
1924, aparece como autor teatral en el Berln Deutsches Theater,
bajo la direccin de Max Reinhardt. Sus primeras obras muestran la influencia del
expresionismo, el principal movimiento dramtico de la poca. En 1928, escribi un drama
musical, La pera de los dos centavos (conocida en algunos pases como tres peniques o tres
centavos), con el compositor alemn Kurt Weill. Este musical, basado en The Beggar's Opera
(1728) del dramaturgo ingls John Gay, era una custica stira del capitalismo y se convirti en
el xito teatral ms importante de Brecht. Se estren en 1928 en Berln. En 1924, haba
empezado Brecht a estudiar el marxismo, y, desde 1928 hasta la llegada de Hitler al poder,
escribi y estren varios dramas didcticos musicales. La pera Ascensin y cada de la ciudad de
Mahagonny (1927-1929), tambin con msica de Weill, volva a criticar severamente el
capitalismo. La preocupacin por la justicia fue un tema fundamental en su obra. Durante este
periodo inicial de su carrera, Brecht diriga a los actores y empez a desarrollar una teora de
tcnica dramtica conocida como teatro pico. Rechazando los mtodos del teatro realista
tradicional, prefera una forma narrativa ms libre en la que usaba mecanismos de
distanciamiento tales como los apartes y las mscaras para evitar que el espectador se
identificara con los personajes de la escena. Brecht consideraba esta tcnica de alienacin, la -
distanciacin-, como esencial para el proceso de aprendizaje del pblico, dado que eso reduca
su respuesta emocional y, por el contrario, le obligaba a pensar. Ejemplos, que inclua las obras
La toma de medidas, La excepcin y la regla, El que dice s y el que dice no, es la expresin ms
radical del propsito socialista de Brecht.
A causa de su oposicin al gobierno de Hitler, Brecht se vio forzado a huir de Alemania en 1933,
viviendo primero en Escandinavia y establecindose finalmente en California en 1941. Fue
durante esos aos de exilio cuando produjo algunas de sus mejores obras, como La vida de
Galileo Galilei (1938-1939), Madre Coraje y sus hijos (1941), que consolidaron su reputacin
como importante dramaturgo, y El crculo de tiza caucasiano (1944-1945). Brecht se consideraba
a s mismo un hombre de teatro que se haba liberado de las tendencias del teatro expresionista
para experimentar con nuevas formas. Quera mostrar que ese cambio no slo era posible sino
que era necesario. Su verstil empleo de la lengua y de las formas poticas -lenguaje clsico
mezclado con el habla del hombre de la calle, versos libres e irregulares- lo dirigi a sacudir la
conciencia del pblico y a llevarlo de una pasividad acrtica a la reflexin y, esperanzadamente, a
la accin. En 1948, Brecht volvi a Alemania, se estableci en Berln Este y fund su propia
compaa teatral, el Berliner Ensemble. Fue una figura controvertida en la Europa del Este, ya
que su pesimismo moral chocaba con el ideal sovitico del socialismo realista. A lo largo de su
vida escribi tambin varias colecciones de poemas, que, con sus obras de teatro, lo sitan entre
los ms grandes autores alemanes. Muri el 14 de agosto de 1956 en Berln.
Franz Kafka
Kafka, Franz (1883-1924), escritor judo checo, cuya
desasosegadora y simblica narrativa, escrita en alemn, anticip
la opresin y la angustia del siglo XX. Est considerado como una
de las figuras ms significativas de la literatura moderna; de hecho,
el trmino 'kafkiano' se aplica a situaciones sociales angustiosas o
grotescas, o a su tratamiento en la literatura.
Ejemplos
Al joven Elis

Elis, cuando el mirlo llama en el bosque negro,
se es tu ocaso.
Tus labios beben la frescura de la fuente azul
En el peasco.
Deja, cuando sangra tu frente suavemente
Antiqusimas leyendas
Y la interpretacin oscura del vuelo de las aves.
Pero t marchas con pasos tenues hacia la noche,
Que pende plena de racimos de prpura,
Y es ms bello el movimiento de tus brazos en el azul.
Una zarza resuena
Donde estn tus ojos lunares.
Oh, cunto hace, Elis, que ests muerto!
Tu cuerpo es un jacinto,
En el que hunde un monje los dedos de cera.
Una negra gruta es nuestro silencio,
De ella sale un dulce animal a veces,
Y baja lentamente los pesados prpados.
Sobre tus sienes gotea negro roco,
El oro ltimo de caducas estrellas.
Georg Trakl

Decadencia

Al atardecer, taen campanas a la paz,
Cuando sigo milagrosos vuelos de las aves
Que, como procesin piadosa, en largo haz,
Se pierden en claras, otoales vastedades.
Vagando por el jardn crepuscular
Mi sueo va hacia sus ms claros destinos
Y la manecilla siento apenas avanzar.
As sigo, sobre nubes, sus caminos.
De decadencia el hlito all me hace temblar.
El mirlo se queja en las ramas deshojadas.
Vacila roja vid en rejas herrumbradas,
Mientras, cual de plidos nios corro mortal
Entorno a un brocal que gasta el tiempo, sombro,
El viento inclina amelos azules en el fro.
Georg Trakl
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Surrealismo
Manifiesta desesperanza y da libre curso a la expresin de la imaginacin
y los sueos. Nace en Francia en 1924 -- lo inici el poeta francs Andr
Bretn.





El Surrealismo Literario
Breton public el Manifiesto
surrealista en Pars en el ao 1924
y se convirti, acto seguido en el
lder del grupo. El surrealismo
surgi del movimiento llamado
dad, que reflejaba tanto en arte
como en literatura la protesta
nihilista contra todos los aspectos
de la cultura occidental. Como el
dadasmo, el surrealismo enfatizaba el papel del inconsciente en la
actividad creadora, pero lo utilizaba de una manera mucha ms ordenada
y seria.

En la dcada de los cuarenta, coincidiendo con el exilio en Mxico de
artistas espaoles influidos por el surrealismo, as como la visita de
Bretn, que recorri el pas acompaado de Diego Rivera y el poltico
sovitico Liev Trotski, el movimiento se extendi de forma relativa y
limitada, entre crculos intelectuales mexicanos.
Escritor Iniciador
Andr Bretn
Datos Biografcos
Andr Bretn 1896-1966 poeta y crtico francs, lder del movimiento
surrealista. Naci en Tinchebray, Orne; estudi medicina y trabaj en
hospitales psiquitricos durante la I Guerra Mundial. Una vez afincado
como escritor en Pars, se convirti en pionero de los movimientos
antirracionalistas en el arte y la literatura conocidos como dadasmo y
surrealismo, surgidos del desencanto generalizado con la tradicin que
defini la poca posterior a la I Guerra Mundial.

Ejemplo
Fragmento sacado de "La
Rvolution Surraliste".
El mundo fsico todava est all. Es el parapeto del yo el que mira y sobre el
cual ha quedado un pez color ocre rojizo, un pez hecho de aire seco, de una
coagulacin de agua que refluye.
Pero algo sucedi de golpe.
Naci una aborrecencia quebradiza, con reflejos de frentes, gastados, y algo
como un ombligo perfecto, pero vago y que tena color de sangre aguada y
por delante era una granada que derramaba tambin sangre mezclada con
agua, que derramaba sangre cuyas lneas colgaban; y en esas lneas, crculos
de senos trazados en la sangre del cerebro.
Pero el aire era como un vaco aspirante en el cual ese busto de mujer vena
en el temblor general, en las sacudidas de ese mundo vtreo, que giraba en
aicos de frentes, y sacuda su vegetacin de columnas, sus nidadas de
huevos, sus nudos en espiras, sus montaas mentales, sus frontones
estupefactos. Y, en los frontones de las columnas, soles haban quedado
aprisionados al azar, soles sostenidos por chorros de aire como si fueran
huevos, y mi frente separaba esas columnas, y el aire en copos y los espejos
de soles y las espiras nacientes, hacia la lnea preciosa de los senos, y el
hueco del ombligo, y el vientre que faltaba.
Pero todas las columnas pierden sus huevos, y en la ruptura de la lnea de
las columnas nacen huevos en ovarios, huevos en sexos invertidos.
La montaa est muerta, el aire esta eternamente muerto. En esta ruptura
decisiva de un mundo, todos los ruidos estn aprisionados en el hielo; y el
esfuerzo de mi frente se ha congelado.
Pero bajo el hielo un ruido espantoso atravesado por capullos de fuego
rodea el silencio del vientre desnudo y privado de hielo, y ascienden soles
dados vuelta y que se miran, lunas negras, fuegos terrestres, trombas de
leche.
La fra agitacin de las columnas divide en dos mi espritu, y yo toco el sexo
mo, el sexo de lo bajo de mi alma, que surge como un tringulo en llamas.




Ultrasmo
El objetivo primordial de esta corriente era la modernidad, previa la liquidacin del modernismo
decadente. Rasgos caractersticos: riqueza de imgenes y metforas sorprendentes, sentido
ldico de la creacin esttica, un profundo lirismo, agudeza conceptual y sentido del humor.
El Ultrasmo Literario
El Ultrasmo tiene varios aspectos en comn con el Creacionismo y, desde luego, cont con una
gran aceptacin entre las minoras literarias: participan en su gestacin personas como Cansinos-
Assns, Eugenio Montes, Isaac del Vando, Adriano del Valle, Rafael Lasso de la Vega y Jorge Luis
Borges, en aquel momento presente en Espaa. Asimismo sern numerosas las revistas que
difunden sus principios poticos: Grecia, Cervantes, Ultra, Plural, Alfar, etc. Prescisamente en la
revista Grecia apareci el primer manifiesto en 1919, donde ya se vislumbraban las relaciones de
esta tendencia con el futurismo italiano y el dadasmo. Su corta vida no impidi que se exportara a
Hispanoamrica, donde tuvo una buena acogida por el ya citado Borges, adems de Gonzlez
lanuza, Piero y Ortelli, entre otros. En cuanto al trmino Ultrasmo, Guillermo de Torre apunta a
su autora y al papel de Cansinos-Assns.
Es una corriente literaria espaola e hispanoamericana de vanguardia, desarrollada entre 1918
(fecha del primer manifiesto) y 1922, ao en que deja de publicarse la revista ULTRA. El
neologismo con que se reconoce este movimiento (del latino ultra: ms all), puesto en circulacin
por G. de Torre, fue tomado por R. Cansinos-Assens para titular el mencionado manifiesto de 1918
en el que se esbozan los objetivos de su grupo:
"Proclamamos la necesidad de un ultrasmo, (...) nuestra literatura debe renovarse, debe lograr su
ultra, como hoy pretende lograrlo nuestro pensamiento cientfico y poltico. Nuestro lema ser
ultra, y en nuestro credo cabrn todas las tendencias sin distincin. Ms tarde estas tendencias
lograrn su ncleo y su definicin. Por el momento creemos suficiente lanzar este grito de
renovacin y anunciar la publicacin de una revista que llevar este ttulo: Ultra, y en la que slo lo
nuevo hallar acogida". (G. de Torre, 1974)
En este manifiesto se enuncia el propsito fundamental del grupo: crear un arte nuevo que supla
la ltima evolucin literaria: el novecentismo, lo cual implica el abandono de las tcnicas de
expresin poticas del modernismo decadente y la apertura a los movimientos de vanguardia
europeos. Los iniciadores de esta corriente, aparte de Cansinos-Assens, son G. de Torre (el gran
terico y estudioso de los movimientos vanguardistas) y G. de Diego, entre los espaoles, y Jorge
Luis Borges y E. Gonzlez Lanuza, entre los hispanoamericanos.
El ultrasmo surge en un contexto europeo de renovacin artstica y literaria que es seguida en
Espaa con gran inters gracias a la informacin de ciertas revistas, entre las que destaca
Prometeo (1908-1910), dirigida por R. Gmez de la Serna. En esta revista se publican los
manifiestos futuristas de Marinetti, traducciones de los poetas ultrasimblicos SaintPol Roux, T
Klingsor, Paul Fort, etc., y proclamas del mismo Gmez de la Serna en contra de los
convencionalismos estticos y sociales y a favor de las nuevas tendencias, en un tono que
preanuncia los manifiestos dadastas y ultrastas. Ramn G. de la Serna comparte el objetivo
renovador de este movimiento y colabora con sus gregueras y artculos en revistas ultrastas
como Frecia, Ultra y Tableros. Y, sobre todo, se adelantan en su obra algunos rasgos caractersticos
de la futura poesa de ultrasmo: riqueza de imgenes y metforas sorprendentes, sentido ldico
de la creacin esttica, un profundo lirismo, agudeza conceptual y sentido del humor. La greguera
prefigura un nuevo modelo de escritura, cuyo influjo se advierte en algunos poemas ultrastas de
G. Diego, E. Montes, P. Garfias y J. Rivas Panedas.
Entre las influencias ejercidas sobre esta corriente de vanguardia, hay que citar la de V. Huidobro,
el poeta creacionista chileno, que en 1918 viene de Pars a Madrid y entra en contacto con un
grupo de poetas a quienes comunica sus ideas e inquietudes estticas y les facilita informacin
(libros y revistas) sobre las nuevas tendencias y escritores europeos, con quienes les pone en
relacin.
Sin embargo, el promotor inicial del grupo ultrasta, al menos como inductor de entusiasmos es R.
Cansinos-Assens, que hacia 1915 asiste a la tertulia de R. Gmez de la Serna en el Caf de Pombo y
ms tarde fundar su propia tertulia en El Colonial. A ella asisten P. Garfias, J. Rivas Panedas, C.A.
Comet, etc., firmantes del citado manifiesto de 1818. La nueva corriente contar con dos revistas:
Grecia (publicada en Sevilla y en la que aparecen traducciones de G. Apollinaire, P. Reverdy, F. T.
Marinetti, Tristan Tzara, etc.) y Cervantes, fundada por F. Villaespesa en 1917, y que, al pasar su
direccin a Cansinos-Assens, se convertir en portavoz del Ultrasmo, entre 1919 y 1920. En ella
publicar G. de Torre sus primeros estudios sobre las vanguardias europeas y J. L. Borges traducir
a los poetas expresionistas alemanes.
G. de Torre ha dejado, como protagonista y crtico, un precioso estudio sobre los orgenes,
objetivos, contenido terico, innovaciones tcnicas y valoracin final del Ultrasmo. El objetivo
primordial de esta corriente era la modernidad, previa la liquidacin del modernismo decadente.
Los rasgos ms salientes de la nueva esttica seran, de acuerdo con las reflexiones de G. de Torre
y J. L. Borges, los siguientes:
En cuanto a los gneros literarios: predileccin por la poesa lrica y predomino del culto a la
imagen y la metfora (reduccin de la lrica a su elemento primordial: la metfora). Una poesa
entendida como sntesis y fusin de imgenes y estados anmicos: simultanesmo, velocidad
imaginativa.
En el contenido terico: supresin del elemento sentimental y ertico, del confesionalismo o
posibles referencias morales. Preferencia por temas de la vida moderna, tratando de descubrir sus
connotaciones lricas. Se trata de vislumbrar el fondo primigenio de las realidades del mundo.
En el plano lgico y sintctico: se suprimen las cadenas de nexos y las frmulas de equivalencia
(como, semejante a), se eliminan los adjetivos, etc., con lo cual se rompe la continuidad del
discurso, resaltando las percepciones fragmentarias, con la conviccin de que se est potenciando
de esta forma la pureza del flujo lrico.
En el aspecto formal: supresin de elementos ornamentales; desaparicin de la rima y de ciertos
valores retricos y musicales, y atencin a los valores visuales y plsticos: los ultrastas relacionan
la poesa con la pintura y la arquitectura, se entusiasman con el cubismo; de ah su inters por
imitar grficamente los objetos sugeridos en el poema por medio de una presentacin tipogrfica
en la que se juegan los espacios en blanco, las alineaciones quebradas, las ondulaciones y crculos
y otras figuras geomtricas.
El movimiento ultrasta ha dejado una produccin literaria, aunque escasa, de considerable valor,
en varios libros de los principales creadores: Helices (1923), de G. de Torre; Imagen (1922), Manual
de espumas (1924) y Limbo (1951, con poemas de 1920-21), de G. Diego; El ala del sur (1926), de
P. Garfias; Espejos (1921), de J. Chabs; Poemas pstumos (1924), de J. de Ciria y Escalante, etc.
En Latinoamrica, el Ultrasmo cuenta, adems de la creacin personal de Borges, Gonzlez
Lanuza, O. Girando, etc., con revistas relevantes como Proa, Prisma y Matrn Fierro, en Argentina;
La Cruz del Sur y Alfar, en Uruguay; Revista de Avance, en Cuba; Contemporneos, en Mxico, etc.
A pesar de su corta duracin, el ultrasmo cumpli un papel fundamental en la renovacin de la
poesa espaola de los aos veinte y treinta de nuestro siglo. A su talante iconoclasta se debe la
ruptura con las formas del Modernismo decadente y el mpetu innovador y abierto a las
vanguardias europeas: Sirvi para purificar el ambiente literario y dar paso a las novedades
vedadas entonces para Espaa: el cubismo, el futurismo, el imaginismo y dems ismos (G. de
Torre). Se han apuntado deficiencias: haberse reducido al gnero lrico y no haber contado con las
conquistas formales de la poesa tradicional, al contrario de lo que hicieran los poetas del 27, que
supieron aunar revolucin y tradicin. Sin embargo, en estos mismos poetas es perceptible el
influjo del Ultrasmo en el culto de la imagen y la metfora.
Escritores Iniciadores
Espaoles: Cansinos-Assens, G. de Torre y G. de Diego.
Latinoamericanos (hispanoamericanos): Jorge Luis Borges y E. Gonzlez Lanuza.

ULTRAISMO
Jorge Luis Borges
Soy
Soy el que sabe que no es menos vano
que el vano observador que en el espejo
de silencio y cristal sigue el reflejo
o el cuerpo (da lo mismo) del hermano.

Soy, tcitos amigos, el que sabe
que no hay otra venganza que el olvido
ni otro perdn. Un dios ha concedido
al odio humano esta curiosa llave.

Soy el que pese a tan ilustres modos
de errar, no ha descifrado el laberinto
singular y plural, arduo y distinto,

del tiempo, que es uno y es de todos.
Soy el que es nadie, el que no fue una espada
en la guerra. Soy eco, olvido, nada.
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Jorge Luis Borges
El sueo
Si el sueo fuera (como dicen) una
tregua, un puro reposo de la mente,
por qu, si te despiertan bruscamente,
sientes que te han robado una fortuna?

Por qu es tan triste madrugar? La hora
nos despoja de un don inconcebible,
tan ntimo que slo es traducible
en un sopor que la vigilia dora

de sueos, que bien pueden ser reflejos
truncos de los tesoros de la sombra,
de un orbe intemporal que no se nombra

y que el da deforma en sus espejos.
Quin sers esta noche en el oscuro
sueo, del otro lado de su muro?
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Jorge Luis Borges
La lluvia
Bruscamente la tarde se ha aclarado
Porque ya cae la lluvia minuciosa.
Cae o cay. La lluvia es una cosa
Que sin duda sucede en el pasado.

Quien la oye caer ha recobrado
El tiempo en que la suerte venturosa
Le revel una flor llamada rosa
Y el curioso color del colorado.

Esta lluvia que ciega los cristales
Alegrar en perdidos arrabales
Las negras uvas de una parra en cierto

Patio que ya no existe. La mojada
Tarde me trae la voz, la voz deseada,
De mi padre que vuelve y que no ha muerto.
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