Los modos de produccin en Amrica Latina

(autores varios, 1972)

Los modos de produccin en Amrica Latina (autores varios)

1. Juan Carlos Garaviglia

En toda sociedad existe una produccin que asigna a todas las otras su correspondiente
rango e influencia y cuyas relaciones por lo tanto asignan a todas las otras el rango y la
influencia (Karl Marx, Grundrisse)

Emilio Sereni: utiliza el concepto de formacin econmico-social no consolidada: sta
podra no tener entonces aqul modo de produccin dominante que exige Luporini y el peso
fundamental en el dominio de esa formacin econmico-social estara dado por el hecho
colonial, es decir que no habra un tipo de produccin que fijara las reglas del juego para el
entero marco de las relaciones de produccin y dominacin

Retener idea frtil

Ciro Cardoso: utiliza la nocin de modos de produccin principales (e.g. reconoce tres al
menos: el basado en la explotacin de los indgenas en la regin nuclear americana, el
esclavista colonial y el autnomo de pequeos productores).Existe un desfasaje entre la
nocin de modo de produccin principal y la de modo de produccin dominante, ya
que, mientras el segundo supone necesariamente una clase o grupo social dominante
derivado endgenamente del mismo, el primero no tanto as: la relacin colonial en que
ste se encontrara inmerso, bastara para explicar que son los emisarios de la
burocracia real quienes deben dominar este sistema. Es que, el dominio econmico est
dado por aquellos que dominan los medios de circulacin. Por supuesto que ellos estn casi
siempre ligados ntimamente a la burocracia metropolitana y local, pero, es un especfico
funcionamiento del aparto de circulacin de las mercancas, el que otorga a los
comerciantes el dominio del sistema

En este marco analtico se pueden detectar al menos tres formas de apropiacin de
excedente:
a) por va fiscal (venta de la recaudacin de impuestos y oficios- poder de los comerciantes-);
b) va oligopsonio (nico comprador de lo que venden las colonias) / oligopolio (nico
vendedor de lo que importan las colonias);
c) mediante el aparato eclesistico y rdenes religiosas (comerciantes en las ciudades
realizan el trabajo apropiado en el campo)

Rol del capital comercial en los espacios coloniales: vehiculizar el excedente generado por
los productores directos a travs de distintos modos de produccin.Mecanismos: a) ligar
distintas formas productivas hasta la vspera aisladas entre s; b) atacar o despojar a los
productores directos de esas comunidades o a aquellos que se apropian del trabajo de los
mismos

El capital comercial explota sistemticamente las diferencias de precios de produccin
(intercambio desigual), a lo cual coadyuva las limitadas formas de comunicacin. Esta
forma de explotacin, no caracterstica del mpc dominante, acta como disolvente de los
anteriores modos de produccin, siempre junto al capital comercial. El nuevo modo de
produccin que advenga, depender de la caracterstica y fuerza de los antiguos modos; ms
precisamente, en nuestro caso, depender tambin de la fuerza con que se imponga el hecho
colonial (elemento ste que est directamente relacionado con el tipo de metrpoli y el grado
de desarrollo de la fuerzas productivas en ella)

La disolucin de un modo de produccin anterior por parte del capital comercial no
lleva, en los espacios coloniales americanos, especialmente hasta bien avanzado el
segundo cuarto del siglo XIX, a la constitucin de relaciones capitalistas de
produccinEs decir que si bien el capital comercial obliga en forma creciente a un
nmero cada vez mayor de productores a producir valores de cambio, cre para ellos
relaciones productivas, que en el marco de nuestro estudio, no constituyen relaciones de
produccin capitalistas, salvo claro est, enclaves totalmente marginales y de un peso
relativamente escaso en el sistema econmico de la regin

Lo que distingue a las relaciones laborales en espacios coloniales es su marcado carcter
servil, su naturaleza coactiva de violencia desnuda. Este hecho descansa simplemente en la
no coincidencia de los dos procesos de trabajo que hace que la explotacin no resulte
enmascarada

el simple hecho de la vinculacin al mercado mundial y la conversin consiguiente de la
produccin en valores de uso a la de valores de cambio que ellos acarrea, tiene como
resultado inmediato desatar el afn de ganancia que se vuelve tanto ms desenfrenado
cunto ms atrasado es el modo de produccin existente(Karl Marx)

El intercambio de excedente es una relacin que pone el valor de cambio y el intercambio.
Se extiende empero solamente al excedente y desempea un papel secundario respecto a la
produccin. Pero si se repite la aparicin de los comerciantes que promueven el
intercambiose desarrolla un comercio regularel excedente de la produccin ya no puede
ser casual, accidentalmente existente, sino que se le debe renovar de contnuo con lo cual se
imprime a la produccin local una tendencia orientada a la circulacin, hacia la creacin de
valores de cambiola organizacin e la produccin anterior se modifica ya por obra de la
circulacin y del valor de cambioDe modo, pues, que el supuesto de la circulacin era
aqu una produccin que creaba valores de cambio como cosa excedente, pero se transform
en una produccin que slo exista en dependencia de la circulacin, en una produccin
cuyo nico contenido era crear valores de cambio (Karl Marx, Grundrisse)

Retener distincin entre expoliacin y explotacin. De alguna manera Marx establece que la
comercializacin de los meros excedentes (que conlleva el correlato slo de la expoliacin)
es una que no puede ser duradera. Al respecto habra que trabajar con la distincin entre las
operaciones de los mercaderes (expoliacin, intercambio desigual) y las del capital comercial
(que comienza a subsumir formalmente el trabajo al capital y rompe la autonoma de la
unidad productiva que se propona slo comercializar los excedentes). Asimismo, tendramos
que desarrollar las condiciones y razones para que este paso ocurra; adems pensar, el grado
de reversibilidad del mismo y/o su carcter pasajero

Espacios coloniales americanos: no se trata aqu de un sistema productivo que poco a
poco, y por influencia del comercio exterior, abandona la produccin para el uso y
comienza a producir valores de cambio. No, nos encontramos, casi siempre, con formas
productivas cuyo nico fin es la produccin de valores de cambio, creadas, en la mayor
parte de los casos, teniendo como mira la produccin de esos valores de cambio y donde
la categora misma de valor de cambio , aparece como previa a la constitucin de esas
formas productivas

Retener

Por supuesto que esas formas productivas, criaturas del movimiento que pone el valor de
cambio, mantiene dentro mismo de la unidad de produccin, y no en el marco de una
supuesta sociedad dualista, una parte de tiempo de trabajo disponible para la produccin de
valores de uso: Sector de subsistencia y sector de comercializacin conforman una sola
estructura de produccin y la reasignacin de recursos de un sector a otro depende de las
tendencias generales y de las coyunturas concretas

la imposibilidad de caracterizar un modo de produccin determinado por la presencia o
ausencia del capital comercial. Hablar del capitalismo antiguo o medieval porque hubo
financistas en Roma y comerciantes en Venecia es un abuso de lenguaje. O sea que el capital
comercial es marginal en cunto su presencia no define un modo de produccin

Paradoja: ya que en nuestra historia colonial las relaciones capitalistas de produccin no se
han impuesto como hegemnicas, los comerciantes y el capital comercial dominarn a los
productores

Este es el problema esencial. Las formas productivas fueron creadas (o recreadas tomando
como base los modos de produccin ya existentes previos a la conquista) para generar valores
de cambio para la metrpoli. Sin embargo, en un comienzo estos valores de cambio eran
similares a la segunda servidumbre, ya que suponan un cierto tipo de colonialismo feudal
por parte de Espaa. Esta tesis, an si quizs cierta, debe ser matizada precisando algunas
cuestiones: a) es de suma importancia constatar el carcter mismo de la formacin social
espaola, carcter descrito como tpicamente feudal por Meiksins Wood y como ya
capitalista por Louis Proyect; b) en torno a este problema podramos hablar de formas
transicionales de explotacin capitalista (subsuncin formal, plusvalor absoluto), formas
transicionales que no lograron afirmarse y llegar a establecer un ncleo propio de mpc; c) al
respecto, devendra de importancia consignar las razones de esta imposibilidad de pasar de
una forma de capitalismo a otra; d) asimismo, sera pertinente preguntarse si la tesis del
capitalismo comercial de van Zanden tiene viabilidad en este caso; e) por otra parte, habra
que establecer cmo los recursos de Amrica reforzaron los estados feudales absolutistas y
mercantilistas de Europa (e.g. Francia), y cmo, quizs de manera bastante mediatizada,
llegaron a constituir la base de una acumulacin primitiva en Inglaterra; f) en este punto
habra que establecer que la tendencia que comienza afirmarse en el siglo XVIII es una en la
cual los recursos derivados de las colonias americanas ya no implican la transferencia de
excedente a una metrpoli feudal tarda (Espaa), sino que comienzan a ser progresivamente
trasladados a los ncleos de acumulacin capitalista en Inglaterra y Francia (an si en este
proceso deba ser mediadora la metrpoli espaola). As, las formas de explotacin esclavistas
y serviles, devienen progresivamente formas de explotacin capitalista (en este punto es
esencial que el capital comience a controlar la produccin qu se produce, cuntos e
produce, quin produce, para quienes se produce, cmo se produce. Este sera el pasaje a la
subsuncin formal; sta, en AL, sera una particularmente desptica y con muy limitado
control por parte de los productores explotados, fundamentalmente porque la produccin
colonial feudal ya haba supuesto una amplia subordinacin y desposesin de los
mencionados productores). El paso decisivo hacia formas de explotacin capitalistas es 1870.

no queremos fetichizar las relaciones de cambio frente a las de produccin, es decir, ser
vctimas de las apariencias de las sociedades mercantiles confundiendo realizacin de la
riqueza con creacin de sta, tal como ocurre con las teoras llamadas circulacionistas

Pensamos que las formaciones econmico-sociales coloniales no tendran un modo de
produccin hegemnico en el sentido clsico de Marx, porque en ltima instancia el dominio
del sistema es exterior al espacio dominadoEs evidente que si hay algo que da sentido a
todo el sistema en nuestros espacios coloniales, ese elemento es la relacin colonial y no tal
o cual modo de produccin nativo

Y es bajo esta formulacin que la tesis de los modos de produccin coloniales tiene ms
sentido. Ahora, la misma igual es susceptible a las crticas que hemos desarrollado en otros
comentarios

Modo de produccin principal: relativamente estable y ampliamente difundido, cuyo ritmo
acelerara el pulso econmico y la actividad de una vasta regin, abarcando una gran cantidad
de productores y produciendo en trminos cuantitativos la mayor parte de la riqueza de esa
reginesos modos de produccin siguen siendo criaturas de aqul movimiento que pone
el valor de cambio

Pero se cae en una historizacin originista. Repensar
Hay que rescatar la idea (y repensarla) de que pueden existir modos de produccin
principales que a la vez no sean dominantes (distincin a tres bandas: mp secundario, mp
principal, mp dominante). A esto se podra adosar la idea desarrollada por Sharat G Lin, la
cual distingue entre dominancia de estado y dominancia de tendencia. A travs de ella
distinguiramos un modo de produccin no principal pero que, dada su dominancia de
tendencia, es de hecho dominante. Asimismo, habra que establecer la existencia de modos de
produccin principales dominantes. De alguna manera, lo que Cardoso formula es un caso de
dominancia de estado (modo de produccin principal), en el cual la dominancia de
tendencia est dada por el hecho colonial. Ahora bien, pareciera ser que el autor pone
demasiado nfasis en la determinacin externa, ya que como sealan Cueva y otros autores,
la autonoma de las clases dominantes/explotadores locales no fue menor. El se obedece
pero no se cumple, las formas de acumulacin locales, la necesidad de recrear modos de
produccin ya existentes previamente, el limitado desarrollado de los medios de transporte y
comunicacin, etc todo ello llev a configurar una situacin en la cual las formaciones
coloniales adquirieron cierta autonoma. Esto es, an si la desarticulacin es un hecho real en
la historia colonial, los modos de explotacin en la colonia configuraron clases
dominantes/explotadoras y tuvieron cierta unidad

Las formaciones coloniales seran entonces, formaciones econmico-sociales no
consolidadas, en las cuales coexistiran diversos modos de produccin, uno de ellos
principal y otros subsidiarios, combinados en una cierta relacin jerrquica

Retener

El dominio poltico del sistema estara dado por un acuerdo o alianza (inestable) entre una
aparato burocrtico metropolitano y las diversas de las clases propietarias (de medios de
circulacin y de produccin). Estos polos de la alianza se superponen y en momentos es
difcil distinguirlos.

Maurice Godelier: Cada tipo de sociedadest caracterizada por una relacin especfica
entre las diversas estructuras sociales y esta relacin fundamenta el peso especfico que en l
toman la economa, el parentesco, la poltica, la religin, etc (Racionalidad e irracionalidad
en la economa, 1967)

Por eso mismo debemos prevenir al lector que cuando utilizamos conceptos cuyo
significado es en algunos casos bastante preciso para la teora marxista de la sociedad como
hegemona, alianza de clases, clases, fracciones de clases- tenemos clara la
necesidad futura de una redefinicin de esos conceptos en funcin de esta realidad
especfica

An cuando el mercado mundial va siendo una realidad palpable desde fines del siglo
XVI, es evidente que las primeras dcadas del siglo XIX vern surgir un nuevo tipo de
mercado mundial y de relacin imperialista bastante diferente al imperante en los siglos
anteriores (basado en Oscar Braun)

Retener. Esencial

2. Ernesto Laclau (Feudalismo y capitalismo en Amrica Latina)

Tanto los que sostienen como sempiterno el feudalismo o como sempiterno el capitalismo en
AL, coinciden en la matriz de anlisis: definen capitalismo y feudalismo a travs de la esfera
del intercambio y la circulacin de mercancas, no por la va de la esfera de la produccin (eg
feudalismo sera economa cerrada, tradicional resistente al cambio, etc)

Reflexin: la idea funcionalista/desarrollista del dualismo (paradigma en WA Lewis y que
an tiene fuertes antecedentes en las lites de Al en el siglo XIX civilizacin o barbarie
segn Sarmiento-), que implicaba la existencia de una sociedad con dos sectores con una
dinmica propia, ampliamente independientes uno de otro, es de algn modo repetida en el
esquema de enclave (Cardoso y Faletto y luego analoga de Garretn). Hacer la crtica

Gunder Frank: las relaciones metrpoli satlite no estn limitadas al nivel imperial o
internacional, sino que penetran y estructuran la vida econmica, social y poltica de los
pases latinoamericanos creando dentro de ellos sub-metrpolis respecto a las cuales las
regiones interiores ofician de satlites

(est inscrita implcitamente en esta premisa la idea del colonialismo interno?)

Gunder Frank: a) los periodos de desarrollo en lo satlites se explican por los lapsos de
desconexin de los mismos con respecto a las metrpolis (desarrollismo, principios siglo
XIX, depresin espaola del siglo XVII, etc); sus periodos de estancamiento por su gran e
inherente reconexin; b) las hacienda y/o latifundios fueron de hecho empresas comerciales
capitalistas; c) las regiones ms subdesarrolladas hoy en da en AL en un tiempo anterior
fueron las que ms contacto tuvieron con las metrpolis; d) las burguesas nacionales siempre
han sido aliadas del imperialismo

Gunder Frank: a) se iguala capitalismo a economa abierta al mercado; b) integracin
dependiente, subdesarrollo, mercado y capitalismo; todos estos procesos se conjuntan en un
nico proceso que es idntico, en sus aspectos esenciales, desde el siglo XVI hasta el siglo
XX

todo parece sugerir que an las ms atrasadas regiones campesinas estn ligadas por
delgados canalesal sector dinmico de la economa nacional y a travs de l, al mercado
mundial

Frank no define nunca capitalismo a lo largo de las dos obras que critica Laclau. Incluso llega
a afirmar: la contradiccin interna esencial del capitalismo entre explotadores y explotados,
aparece tanto entre las naciones como dentro de ellas(lo que es muy cercano a afirmar el
mito de la explotacin de una nacin por otra)

Laclau elabora la nocin de capitalismo implcita en Frank: a) mercado; b) produccin para la
ganancia; c) la ganancia es realizada en beneficio de alguien distinto del productor directo.
La existencia del mercado constituye, en consecuencia, la diferencia decisiva entre ambos
(feudalismo y capitalismo): Frank prescinde de las relaciones de produccin en su
definicin. Capitalismo incluira diversas relaciones de explotacin (campesino, indgena,
esclavo, inquilino, obrero textil). Con esta definicin incluso podra entenderse que existe
capitalismo en Roma, la edad media y el neoltico cuando se produce para un mercado
desposeyendo del excedente al productor directo

Para Laclau lo fundamental para la existencia del mpc es la desposesin del productor directo
de sus medios productivos y la constitucin de un mercado de trabajo libre. Es que la
acumulacin de capital comercial es compatible con los ms variados modos de
produccin y no presupone el capitalismo

La cuestin del mercado de trabajo libre cae en un error criticado por Banaji, Brass,
Chattopadhyay, etc. Lo referido a que la acumulacin de capital es compatible con los ms
variados modos de produccin supone una concepcin de modo de produccin como mera
relacin laboral (feudalismo=servidumbre). Habra que distinguir entre modos de
explotacin, modos de produccin principales, modos produccin secundarios, modos de
produccin dominantes, etc

Asimismo, debe aclarase que el capital comercial no vincula necesariamente a los
productores directos entre s, sino que las ms de las veces entrelaza a no
trabajadores entre s o con productores directos

Retener y reflexionar. Un ejemplo de esto es la vinculacin norte sur en eeuu

En la segunda clase de colonias las plantaciones, que fueron desde el momento de su
nacimiento, especulacin comercial, centros de produccin para el mercado mundial existe
un modo de produccin capitalista si bien slo de manera formal, dado que la esclavitud
entre los negros excluye al asalariado libre, que es la base en que la produccin capitalista
reposa. Sin embargo, aquellos que se dedican al comercio de esclavos, son capitalistas. El
sistema de produccin introducido por ellos no se origina en la esclavitud, sino que es
introducido dentro de ella. En este caso, el capitalista y el amo son la misma persona (Karl
Marx, Historia de las doctrinas econmicas)

Retener el hecho de que aqu Marx conceptualiza (an si vagamente) la forma de explotacin
esclavista yanqui como formalmente capitalista

lo que Marx dice es que en las economas de plantacin el modo de produccin
dominante es slo formalmente capitalista. Y si es formalmente capitalista lo es porque sus
beneficiarios participan en un mercado mundial en el que los sectores productivos
dominantes son ya capitalistas. Esto permite a los terratenientes en la economa de plantacin
participar del movimiento general del sistema capitalista, sin que su modo de produccin sea,
sin embargo, capitalista

(reflexin! La nocin bajo la cual Laclau interpreta formal difiere de la idea de
subsuncin formal- ver si esta interpretacin es correcta y es posible adoptar al menos dos
sentidos para la idea de un desarrollo formal del capitalismochequear la fecha de este texto
de Marx y ver si es anterior a la idea de la subsuncin formal y real del trabajo al capital)

Existan las condiciones estructurales del capitalismo en la Europa del siglo XVI, cuando,
segn Frank, se inici, el proceso de dominacin capitalista de Amrica Latina? Podemos
considerar que el trabajo libre fuera entonces la regla? En modo alguno. La dependencia
feudal y el artesanado urbano constituan las formas bsicas de la actividad
productiva. La existencia de una poderosa clase comercial no niega estas bases productivas
fundamentales.
Hobsbawm ha sealado al siglo XVII como el periodo de crisis general de la economa
europea que marca el punto de transicin hacia el sistema capitalista:

Bajo ciertas circunstancias tal comercio puede, an bajo condiciones feudales,
producir una acumulacin de beneficios lo suficientemente amplia como para dar
surgimiento a la produccin en gran escala; por ejemplo, si provea a organizaciones
suficientemente grandes como reinos o la iglesia; si la delgada demanda esparcida a lo
largo de todo un continente estaba concentrada en las manos de hombres de negocios en
un pocos centros especializadosLa expansin de los siglos XV y XVI fue
esencialmente de esta clase; y cre en consecuencia su propia crisis tanto en el mercado
interior como en el mercado ultramarino. Y esta crisis, los hombres de negocios feudales
que eran los ms ricos y poderosos solamente porque eran los mejor adaptados para
amasar grandes cantidades de dinero en una sociedad feudal no podran superarla

Retener tesis de Hobsbawn

Frank traduce mal a Marx: la moderna historia del capitalismo comienza con la creacin,
en el siglo XVI, de un comercio mundial y un mercado mundialen realidad, la frase va
de esta manera: la biografa moderna del capital comienza en el siglo XVI, con el
comercio y e mercado mundiales. Dada la distincin antes sealada entre capital y
capitalismo que permite la coexistencia del capital comercial con ms tempranos
modos de produccin- el significado de este pasaje es totalmente diferente

los marxistas entienden por feudalismo algo muy distinto que Frank. Para ellos el
feudalismo no es un sistema cerrado, no penetrado por las fuerzas el mercado, sino un
conjunto de coacciones extraeconmicas que pesan sobre el campesinado absorbiendo una
buena parte de su excedente econmico y, en consecuencia retardando el proceso de
diferenciacin interna de las clases rurales y la expansin del capitalismo agrcola

Cuando Lenin, en El desarrollo del capitalismo en Rusia, habla del creciente peso del
capitalismo en la estructura agraria rusa, intenta demostrar la existencia de un progresivo
proceso de diferenciacin de clases que estaba gradualmente generando una clase de ricos
campesinos, por un lado, y un proletariado agrcola, por el otro.Lo que ha Lenin nunca se le
hubiera ocurrido es basar su demostracin en la progresiva expansin de la produccin
para el mercado, ya que era sta produccin, precisamente, la que haba constituido,
algunos siglos antes, la fuente del surgimiento del feudalismo en Rusia, cuando las
crecientes oportunidades de comercializar la produccin triguera haban conducido a
los terratenientes a acrecentar y, en realidad, a establecer, la opresin servil

Retener

Si la poltica de Stolypin continala estructura agraria de Rusia llegar a ser
completamente burguesa, los campesinos ms fuertes adquirirn casi todos los lotes de
tierras, la agricultura ser capitalista, y toda solucin al problema agrario radical o de otro
tipo- resultar imposible bajo el capitalismo (Lenin). Este pasaje ilustra claramente las
condiciones en que el desarrollo capitalista habra borrado la etapa democrtico-burguesa de
la agenda de la revolucinEstas condiciones eran la emergencia de una fuerte clase rural en
un extremo y el crecimiento del proletariado rural en el otro

la tesis capitalista es indefendible. En regiones con densas poblaciones indgenas
Mxico, Per, Bolivia, Guatemala- os productores directos no fueron despojados de la
propiedad e los medios de produccin, en tanto que la coercin extraeconmica para
maximizar los varios sistemas de prestacin de servicios en los que es imposible no ver el
equivalente de la corvee europea- fue progresivamente intensificadaSolamente en las
pampas de Argentina, en Uruguay y otras zonas similares donde no haba existido poblacin
indgena previael poblamiento asumi formas capitalistas desde sus comienzos, los cuales
fueron acentuados por la inmigracin masiva del siglo XIX

Ahora bien, este carcter precapitalista de las relaciones de produccin dominantes en
Amrica Latina no slo no fue incompatible con la produccin para el mercado mundial, sino
que por el contrario, fue intensificado por la expansin de ste ltimo. El rgimen feudal de
las haciendas tendi a incrementar las exacciones serviles sobre el campesinado a medida que
las crecientes demandas del mercado mundial impulsaron a maximizar el excedente. De tal
modo, lejos de constituir el mercado externo una fuerza desintegradora del feudalismo,
tendi a acentuarlo y consolidarlo (discusin)

Sin duda estas condiciones se fueron gradualmente modificando en Amrica Latina desde
fines del siglo XIX, con el progresivo surgimiento de un proletariado rural.Este procesos
est muy lejos de estar acabado y las condiciones feudales son an predominantes, en
gran medida, en las reas rurales de Amrica LatinaAfirmar el carcter feudal de las
relaciones de produccin en el sector agrario no implica necesariamente mantener una tesis
dualista. El dualismo implica que no existen conexiones entre el sector moderno o progresivo
y el sector cerrado o tradicional. Por el contrario, de acuerdo a nuestro razonamiento anterior,
la explotacin servil fue acentuada y consolidada por la tendencia de los mismos empresarios
presumiblemente modernos- a maximizar el beneficio, con lo cual la aparente falta de
comunicacin entre ambos sectores desaparecela modernidad de un sector es funcin del
atraso del otro

De alguna manera esto es lo que cuestiona Cueva

Modo de produccin (Laclau): complejo integrado por las fuerzas sociales productivas y las
relaciones ligadas a un determinado tipo de propiedad de los medios de produccin. Dentro
de este complejo hay cuatro elementos componentes (articulados en torno al tipo de
propiedad de los medios de produccin, -a)-; b) determinada forma de apropiacin del
excedente econmico; c) determinado nivel de divisin del trabajo; d) determinado nivel de
desarrollo de las fuerzas productivas

Para Laclau, existe algo denominado sistema econmico, este incluye a diversos modos de
produccin (es algo as como la estructura econmica de un espacio nacional y/o
internacional)

Criticar

Feudalismo como mp: a) excedente econmico es producido por una fuerza de trabajo sujeta
a coacciones extraeconmicas; b) el excedente econmico es apropiado por alguien distinto
del productor directo; c) la propiedad de los medios de produccin permanece en manos del
productor
(Criticar: la forma de explotacin/produccin es definida en trminos excesivamente
genricos sera igual en la esclavitud, por ejemplo; se afirma la propiedad de los medios
productivos, no la posesin de los mismos como hace Poulantzas)

Si, por el contrario, dejamos de mirar al capitalismo como un deux et machina cuya
omnipresencia nos libera de todas las explicaciones e intentamos, en cambio, buscar los
orgenes de la dependencia en los modos de produccin, lo primero que debemos hacer es
renunciar a hablar de una contradiccin nica. Porque relaciones de dependencia han
existido siempre, al margen del existencia del capitalismo

En la Edad Media, por ejemplo, reciente avances en los estudios histricos han puesto de
manifiesto la existencia de un intercambio desigual la Europa occidental y el este
mediterrneo. Los precios en siria medieval eran estacionarios, mientras en Europa
occidental stos tendan al alza; de esta manera la clase dominante de la segunda zona
se apropiaba sistemticamente de un excedente mediante los precios diferenciales erg,
haba dependencia-. Este proceso no gener relaciones de produccin capitalistas, sino que
profundiz las relaciones serviles en la esfera de la explotacin. No fue, quizs, la
expansin europea del periodo mercantilista una ampliacin a escala mundial de este
proceso? A travs de sus posiciones monoplicas las potencias europeas fijaban el precio de
las mercancas en sus imperios de ultramar a fines de asegurar una permanente disparidad en
su favor

(Reflexin: ver la relacin entre la tesis de la existencia de capitalismo desde el siglo XVI y
la concepcin errada del mpc basada en la manipulacin de los monopolios, la no vigencia de
la ley del valor y el nfasis en la circulacin. Lo primero da pie para lo segundo una vez
identifica mercado y capitalismo, y no puede distinguir la especificidad del mercado
capitalista)

Sin embargo, debe partirse de la premisa de que el tipo de dependencia es muy
diferente al arriba sealado, una vez el mpc es predominante en los centros capitalistas.
Si la anterior dependencia requera sectores no capitalistas estancados, los requiere en la
misma medida este nuevo tipo de dependencia?

Laclau argumenta que para el desarrollo del mpc resulta clave el desarrollo desigual y
combinado, la existencia de sectores de baja composicin orgnica y/o superexplotacin del
trabajo es fundamental para contrapesar la creciente composicin orgnica y la TDTMG.
Ahora bien, de aqu da un salto lgico cuando afirma: el sistema capitalista mundial que
encuentra su principio regulador en la tasa media de ganancia producida por la
interaccin entre varias empresas incluye, al nivel de su definicin, modos de
produccin diversos. Porque, si nuestra argumentacin anterior es correcta, el crecimiento
del sistema depende de la acumulacin de capital, el ritmo de esta acumulacin depende de la
tasa media de ganancia y el nivel de esta tasa depende, de la consolidacin y expansin de las
relaciones precapitalistas en las reas perifricas. La gran insuficiencia de las teoras
subconsumistas es que interpretan la expansin externa exclusivamente como una
respuesta a la necesidad de mercados y eluden, as, el hecho decisivo de que la explotacin
colonial, al contribuir a elevar la tasa media de ganancia, asegura la capacidad expansiva
del sistema en el momento de la inversin y no slo en el de la realizacin

(Crtica: a) cmo explicaramos la tendencial desaparicin de los modos precapitalistas con
la generalizacin del mpc por el mundo entero? para Laclau, esto se resuelve en que bajo el
capitalismo monopolista la TDTMG ya no opera porque la productividad es muy elevada, lo
cual, obviamente, es un errorlo mismo da para pensar que ste es el argumento que utiliza
para identificar un nuevo tipo de dependencia, ya no basada en la inversin productiva en la
periferia como en el siglo XIX en el cual si operaba la TDTMG-, sino en inversiones
estratgicas-petrleo- o industriales solo en el centro-b) Laclau tiende a igualar diferencias
de composicin orgnica y productividad dentro de un mp, con las diferencias entre los
distintos mps; esto lo hace porque concibe la relacin de produccin slo como forma de
explotacin, igualada a proceso de trabajo dentro de una unidad de produccin)

El objetivo de una clsica jacquerie es sacarse de encima al patrn: es decir, recobrar la
plena posesin de la tierra, liberarse de la obligacin de pagar renta y, como consecuencia
cambiar la estructura poltica de distribucin del poder. Los objetivos de una lucha de
campesinos con mentalidad proletaria, por el contrario, seran obtener ms altos salarios y
mayor seguridad, y para estas metas la adquisicin de tierra o su toma de posesin por parte
del estado pueden parecer medios apropiados (Juan Martnez alier)

3. Carlos Sempat Assadourian (Modos de produccin, capitalismo y subdesarrollo en Amrica
Latina)

La nocin de excedente econmico haba sido percibida de maneras distintas por los
mercantilistas, los fisicratas y clsicos como Smith y Ricardo, hasta que Marx encuentra
entonces su estructura interna. Para una produccin capitalista especfica no una
produccin genrica- Marx demuestra el surplus nace en la produccin al determinar la
categora de plusvala y se manifiesta en el proceso de circulacin de mercancas. Los
conceptos anteriores de surplus son transformados por Marx en el histrico conceptual de
plusvala-surplusFrank reemplaza el concepto de plusvala surplus por el ms breve y
distinto de surplus. Como no explicita las causas que le inducen al reemplazo se puede inferir
y esta es una suposicin- que aplica la recomendacin de Baran y Sweezy (tan influyentes
sobre su pensamiento) de preferir el concepto de excedente al tradicional de plusvala de
MarxA su vez el reemplazo de trminos comporta un cambio de perspectiva y es as que
Frank al focalizar su anlisis exclusivamente en los fenmenos se desentiende de la esfera de
la produccin y por lo mismo de la nocin de plusvala

Una discusin sobre si corresponde aplicar el concepto de plusvala-surplus al
anlisis econmico de Amrica Latina entre los siglos XVI y XIX habra obligado a
hablar de tipos de produccin especficos y no de un capitalismo genrico como hace
Franka estas omisiones lleva inevitablemente la eleccin metodolgica que impregna todo
el anlisis de Frank: no haber tomado en cuenta la categora de modos de produccin

el uso de trminos clave que resuelven todo, como metrpoli-satlite

acaso no sera conveniente aadir otro nivel de anlisis, el del subdesarrollo
latinoamericano por el desarrollo latinoamericano?

la tesis subsidiaria de que un grado ms dbil o menor de relaciones metrpoli-satlite
puede engendrar un subdesarrollo estructural menos profundo o permitir una mayor
posibilidad de desarrollo localEsta es una definicin incorrecta que no guarda ninguna
relacin objetiva con los procesos histricos concretos de Amrica Latina, desde el siglo XVI
hasta el XIX por lo menos

Pero en la regin satlite el quiebre del sector externo su sector ms dinmico y casi
siempre generador de efectos secundarios sobre el resto de la economa- no promueve
un efecto mecnico de signo positivo que se exprese cuantitativamente en el aumento
global de la produccin y en la diversificacin de la economa. La traba para un proceso
de expansin econmica circunscrito al exclusivo juego de los factores internos se encuentra
en la estructura socioeconmica imperante. De tal modo se asiste a un decrecimiento de la
economa en trminos absolutos de valor, periodos ms o menos largos segn la duracin de
la crisis del sector externo y una notable tendencia a la disminucin de los intercambios
intrarregionales, pues cada unidad de produccin se orienta hacia una mera economa de
autosubsistencia

A la inversa, un proceso de desarrollo econmico regional autosustentado exclusivamente
en la variables internas slo habra sido posible en Amrica Latina mediante una
alteracin, modificacin o ruptura tajante de la estructura econmica y social, lo que
supone un grado determinado de desarrollo de las contradicciones econmicas y sociales y
de conciencia histrica, inexistente en aquellos tiempos

El desarrollo de Lima en el siglo XVII coincide con el auge de su sector minero exportador,
no con la depresin espaola como causa (se exporta ahora ilegalmente a Francia e
Inglaterra)

Marx asigna a los mercados externos un lugar destacado en la creacin de plusvala es
decir en el impulso a producir e invertir- para la poca de la acumulacin primitiva; en
cambio le resta importancia para la poca del rgimen capitalista de produccin y concede a
los mercados exteriores una importancia slo referida a la realizacin de la plusvala (Valier
y Banfi Alavi se opone a esta tesis y siguen a Luxemburg)

Frank establece la categora de continuidad en el cambio para sostener la invariabilidad
de ciertos factores en AL desde el siglo XVI (subdesarrollo, dependencia, etc). Este un
problema ms complejo, como para resolverlo de manera tan sumaria: para caracterizar y
explicar las estructuras en el tiempo, Dnde ponemos el acento, en lo que dura ms o en los
que dura menos? (e.g. qu es ms importante, la larga duracin de la dependencia o la corta
duracin de la clase obrera?)

pero en este caso la historia ya no es la articulacin de estructuras sucesivas sino la
redundancia de una sola e inmodificable estructura. En otras palabras, elegir la invariabilidad
y subsumir voluntariamente los cambios conlleva el peligro de la deshistorizacin de las
estructuras.no slo deja de explicar el carcter histrico de la estructura sino que la hace
aparecer como una estructura esttica. No hay desarrollo en el tiempo y transforma la
historia en permanencias

(Reflexin: es pertinente aplicar los ciclos Kondratieff antes de la vigencia estructural
decisiva del mpc en el siglo XIX? Es el mismo tipo de ciclos de precios antes y despus del
mpc?)

Poca rigurosidad en el trabajo de Frank (unas pocas citas de segunda mano, generalizacin a
travs de un caso particular, etc)

Para Frank una buena parte de la historia de Chile en el siglo XIX sera la de un pas satlite
que lucha por lograr un desarrollo econmico independiente a travs del capitalismo
nacional, al mismo tiempo que trata de resolver algunas de sus contradicciones con la
metrpoli mundial imperialista (se intentaron aplicar programas de desarrollo bismarckianos
incluso antes de que Bismarck los pergeara para Alemania). Sempat Assadourian critica
esta tesis, afirmando que Frank slo lee de manera amaada la misma historia escrita por
la victoriosa clase dominante, transformando esta historia de personajes y mtica, en
un versin particularmente progresista de lo que se cuenta: no seran intentos de
independencia econmica nacional lo ocurrido en el siglo XI X chileno, sino que ms bien
lo contrario (intentos de profundizar la relacin con el sistema capitalista mundial o la
simple acogida de sus modificaciones)

El periodo que va de 1820 a 1860 no constituye una lucha antiimperialista del capital
nacional, sino una modificacin y un acoplamiento a un nuevo tipo de dependencia,
originado en los cambios hacia el plusvalor relativo que se dan en los centros.

Ramrez-Necochea interpreta la contrarrevolucin de 1891 en Chile, como una
revolucin democrtico-burguesa con perfiles bastante ntidos y que se mantiene en el
tiempo

Desde el inicio de la disolucin del rgimen feudal en Europa hasta el advenimiento pleno
del rgimen de produccin capitalista pasa un periodo muy largoque todava provoca
discusiones sobre su especificidad. En esta poca de transicin al rgimen capitalista de
produccin, Marx concede una importancia fundamental al capital comercial y a la formacin
del mercado mundialMarx presta una especial atencin a la apropiacin del producto
social excedente de las colonias en la formacin del capitalismo europeo, pero siempre
como hechos que sealan los albores de la produccin capitalista, como la acumulacin
originaria, una acumulacin que no es resultado, sino punto de partida del rgimen
capitalista de produccin. Pero es necesario tener claro que Marx rechaz definir una
formacin econmico-social por la simple y nica presencia del capital comercial, pues ste,
encuadrado en la rbita de la circulacin y la exclusiva funcin de contribuir al cambio de
mercancas, existe cualquiera sea la organizacin social

Retener

Bajo esta premisa (Marx) se refera a este largo periodo como el rgimen de
produccin precapitalista, trnsito del rgimen feudal de produccin, formas anteriores
a la forma bsica moderna del capital, periodo de infancia de la produccin capitalista,
etc

Retener

Frederic Mauro, an despus de criticar la importancia que los estudios marxistas dan al
capitalismo de circulacin, establece la presencia de un capitalismo comercialentre el siglo
XVI y el XVIII. En este marco se inscriben autores como Henri See, Henri Pirenne y Fernand
Braudel

Frank, al negar toda importancia a las relaciones personales, se niega el acceso a las formas
jurdicas de contrato, a las relaciones laborales de explotacin, al contenido econmico
sustantivo de la produccin (omite considerar la forma social de existencia de la fuerza
de trabajo para caracterizar los modos histricos de apropiacin del excedente
econmico)

Para caracterizar una formacin econmico social como tal no hace falta tomar en cuenta si
las formas sociales de la fuerza de trabajo revelan la existencia de sistemas compulsivos o
forzadosBasta con referirse a un tipo ideal de empresario movilizado por el espritu de
lucro y a un sistema de produccin para el mercado; en sntesis, basta la circulacin de
mercancas (notar la semejanza de Frank con Weber)

Frank, obvia la amplia circulacin mercantil que se dio bajo el mpf, slo para seguir a
Sweezy y definir el feudalismo como produccin para el uso u economa cerrada.

Segn Sempat Assadourian sera impropio definir y explicar AL durante los siglos XVI
a XIX como una formacin (o un conjunto de formaciones) capitalista en el sentido
especfico que Marx le adjudic a este trmino. Este momento corresponde al tiempo de la
expansin del capital comercial en Europa

Retener

En trminos productivos, en aquella poca (produccin para las metrpolis)
a) Los mestizos y espaoles pobres estaban sujetos a un sistema de asalarizacin al menos
parcial (existan elementos de fuerza extraeconmica)
b) Los negros eran esclavos y constituan capital fijo
c) Los indgenas por lo general constituan siervos, y como tales eran parte directa de las
condiciones objetivas de la produccin

La unidades agrarias de produccin tienden a mostrar dos facetas: a) una produccin
para uso o de autosubsistencia; b) una produccin especializada para el mercado (es decir,
no se trata de una comercializacin del excedente de la produccin para el uso), que por lo
general posee un radio de circulacin de gran distanciaLa integracin de un sector de
autosubsistencia en cada unidad de produccin explica el escaso dinamismo de los
mercados locales en lo que hace al intercambio de produccin regional interna

Retener

An si es menor, existe cierta movilidad de propiedad de la tierra (tierras se compran segn
su valor aproximado). En el medio agrario tambin se localiza preferentemente la actividad
industrial, sobre todo la textil, cuyo extenso mercado est formado por los grupos
subalternos

Atendiendo a la contemporaneidad del proceso de disolucin de la forma feudal en
Europa, a que la incorporacin del espacio colonial a la economa mundo corresponde a
un momento de expansin del capital comercial y cambiario de Europa y a que la
estructura de la sociedad americana est determinada por la expansin y dominacin
del capital comercial, se puede decir que para los siglos XVI al XVIII Amrica Latina
est inserta dentro del sistema de la economa mundo cuyo espacio desarrollado o
estructura dominante- pasa por un periodo de transicin, es decir, la fase del sistema de
economa mercantil

Reflexin y crtica

Este periodo -que Lenin denomina sistema de economa mercantil- aunque pueda ser
considerado (slo en abstracto) como una formacin social, no figura entre los modos de
produccin que distingue Marx, puesto que es considerada no solo bajo una forma an no
desarrollada respecto al grado histricamente presente, sino tambin bajo una forma abstracta
(en cuanto a su grado de desarrollo primario); es decir, aislada mediante abstraccin, respecto
a cualquier desarrollo histrico efectivo (C. Luporini, dialctica histria e historicismo,
Cuadernos pasado y presente, 1969) (Reflexin)

El desarrollo del capital comercial multiplica la produccin y la orienta cada vez ms
definitivamente hacia el valor de cambio. Puede corroer las relaciones de produccin como
estructura de la sociedad feudal pero tambin puede mantenerlas. En el caso especfico de
Amrica Latina, la impuso.provoca una modificacin en profundidad de la estructura
original de la sociedad dominada, pero para insertarla en relaciones de dominio personal
caracterizables como de servidumbreno disuelve sino que impone formas feudales, ya que
stas le permiten un nivel de apropiacin de excedente de intensidad mxima. No hay
incompatibilidad, sino compatibilidad de estructuras

(Discusin: feudalismo=servidumbre citar debate Banaji Dobb-)

no trasplanta sus estructuras al espacio dominado, sino que le impone una economa
de circulacin y el tipo de relaciones de produccin como estructura de la sociedad que
convalide su dominacin

(Discusin: se opone a la tesis de Vilar y Banaji, que sostienen una colonizacin feudal de
AL, al menos en el principio. Se opone a Quijano, quien afirma la creacin de modos de
produccin sui generis por parte de los centros en AL)

Su orden de sucesin es, por el contrario, determinado por las relaciones que existen entre
ellas en la sociedad burguesa moderna, y resulta precisamente el inverso del que parece ser
su orden natural o del que correspondera a su orden de sucesin el curso de la evolucin
histrica. No se trata de la posicin que las relaciones econmicas ocupen histricamente en
la sucesin de los diferentes tipos de sociedades. Se trata de su jerarqua y de su conexin
orgnica en el interior de la sociedad burguesa moderna (Marx, Grundrisse)

De este modo, parece impropio extrapolar linealmente, como nica y necesaria
alternativa apriorstica, el modelo de evolucin histrica de Europa y caracterizar en
consecuencia Amrica Latina como una formacin feudal. Qu grado de validez de
validez puede tener ello si las condiciones histricas de su gnesis son distintas en ambos
espacios? Mientras en el espacio dominante el rgimen capitalista de produccin se
gesta y adviene sobre las ruinas del feudalismo europeo, las mismas fuerzas que lo
disuelven all implantan formas feudales de explotacin en Amrica
(Reflexin: es pertinente la historia, la gnesis de un mp determinado, para su
conceptualizacin y explicacin estructural dinmica?; no se cae, si se acepta esta premisa,
en un historicismo que le da preeminencia a los orgenes?; cmo se relaciona esta idea con
el hecho de una acumulacin primitiva recurrente bajo el funcionamiento normal y
estructural del mpc, como sostiene Perelman? es el mismo mecanismo primitivo el que es
recurrente, o son mecanismos diferentes, como sostiene Brass?

El autor se desvincula de Laclau y entiende que estas formas feudales de explotacin se
corroen progresivamente ya en el siglo XIX; el siglo XX en AL sera propiamente capitalista.
Lo contrario, asumir la tesis del feudalismo an presente en AL, es afirmar la tesis de
Rostow.

4. Ciro Flamaron Santa Cardoso (Severo Martnez Pelaez y carcter del rgimen colonial)

Pablo Gonzlez Casanova (rgimen colonial espaol):
- Se trata de un rgimen especfico, no asimilable a los esquemas elaborados para explicar el
desarrollo europeo
- Constituye una proyeccin del capitalismo naciente sobre regiones menos desarrolladas
- Incluye todos los tipos de explotacin conocidos (esclavista, feudal, asalariada)
- Hay que considerar que metrpoli y colonias forman en conjunto un solo sistema
econmico

Martnez Pelez (Guatemala en el periodo colonial)
- Acepta las tesis de Gonzlez Casanova, pero entiende que Guatemala fue, an si proyeccin
del capitalismo espaol, marcadamente feudal (unidad, tipo de explotacin, repartimiento de
la tierra, servidumbre faltaba la adscripcin del campesino a la tierra)

Estas afirmaciones se basan en el siguiente marco analtico-terico:
- Un rgimen puede ofrecer un marcado carcter feudal sin ser tpicamente feudal
- Lo que confiere su carcter a una formacin econmico-social es el tipo de trabajador que
realiza la parte fundamental en la produccin, el tipo de relaciones que se establecen entre ese
trabajador y el dueo de los medios de produccin, y el tipo de propiedad sobre el medio de
produccin tambin predominante
- En el caso del feudalismo, es la tierra el principal medio de produccin, y se encuentra
monopolizada por una pequea clase de latifundistas; la tierra es principalmente trabajada por
siervos trabajadores adscritos a la tierra, que no son jurdicamente propiedad de su seor, y
que no trabajan por un salario, sino por el usufructo de parcelas concedidas por el seor, cuya
obtencin est ligada a la produccin e la renta feudal para el dueo de la tierra. En donde
quiera que predomine ese tipo de trabajador nos hallamos frente a un rgimen de carcter
feudal
(Reflexin: a) cul es la relacin terica entre la nocin de rgimen y modo de
produccin; b) es pertinente distinguir medios de produccin dominantes para caracterizar
una formacin econmico-social? (para un formacin capitalista sera la mquina?; no sera
la misma tierra para el esclavismo, el modo asitico y el modo tributario?); c) la idea de
que un rgimen lo caracteriza un tipo de trabajador, lleva a la consideracin que iguala
forma de explotacin con rgimen de produccin que implcitamente se asimila a modo
de produccin-. Criticar con Banaji y otros; sta forma de concebir al cuestin inhibe la
distincin interior entre formas de explotacin heterogneas en un mismo modo de
produccin)

La constatacin y el anlisis de una polarizacin de tipo colonial no agotan el problema
del modo de produccin de las colonias. Este es un error que contiene el anlisis de
Gunder Frank; como seala Mandel en su Tratado, Gunder Frank no distingue, con
nitidez conceptual suficiente, el problema de la integracin del excedente social e un pas
determinado al mercado capitalista, del problema del modo de produccin especfico que
domina en ese pas

Martnez Pelez tiene razn cuando afirma: no es necesario que hay feudos con castillos
feudales para que haya feudalismo

Ahora bien, los criterios utilizados, por una parte, para definir a Espaa (y Europa) como
capitalista en la poca de la colonizacin, y por otra parte a la estructura interna de la
Guatemala colonial como feudal, no son de la misma naturaleza: en el primer caso se parte
esencialmente de la esfera de la circulacin (teora del capitalismo comercial o mercantil), en
el otro a la esfera de la produccin, aunque reducindola a las relaciones de produccin,
quedando las fuerzas productivas fuera de la definicin

En mi opinin, la especificidad de las estructura internas coloniales y de su gnesis
histrica implica, la inadecuacin de categora como feudalismo para explicarlas, e
impone la elaboracin de una teora de los modos de produccin coloniales, partindose
del principio de que dichas estructuras son especficas y dependientes

Espaa de los descubrimientos y de la colonizacin no constituy una moderna nacin
capitalista. Primaba la servidumbre (que para Martnez Pelez es casi igual a
feudalismo) y no el trabajo asalariado.

La teora del capitalismo comercial es extraa a los textos de Marx (ver por ejemplo El
capital III, captulo XX, Algunas consideraciones histricas sobre el capital
comercial).

Ver

Debe tal explicacin basarse esencialmente en el examen del proceso de produccin, en la
medida que el funcionamiento del proceso de circulacin supone la creacin anterior de un
excedente econmico? La respuesta de Marx es categricamente afirmativa

Capitalismo como mercantilismo (variantes): mvil del comerciante -espritu de lucro-;
instrumentos de intercambio economa natural/economa monetaria-; dimensiones del
mercado economa cerrada/economa abierta-.

La voluntad de separar los conceptos de rgimen feudal y rgimen seorial, en
contraposicin a la nocin marxista de modo de produccin feudal, tendencia sobre todo
francesa, inaugurada por el historiador Marc Bloch. El feudalismo es definido entonces
como un rgimen exclusivamente socio-poltico y jurdico, caracterizado por la gran
importancia de los vnculos privados establecidos entre individuos (vasallaje, contrato,
feudo, etc). Los autores que aceptan tal concepcin y se trata de casi toda la escuela
francesa y de los historiadores que se encuentran bajo su influencia- consideran que en los
siglos XV al XVIII hubo una declinacin o casi una desaparicin del feudalismo, mientras
que se mantena en existencia el rgimen seorial (caracterizado por la imposicin de
tributos a campesinos dependientes, aunque ya no jurdicamente siervos). A veces la
distincin va an ms lejos, y se separan tres conceptos: regmenes, feudal, seorial y
dominical (e.g. Georges Lefrebvre). Esta concepcin tambin considera el comercio como
la esfera dominante en la sociedad moderna.

Retener

Existen distintas nociones de feudalismo:
- Dispersin de la autoridad, pequeos poblados, atomizacin del poder (rgimen poltico)
- Rgimen definido por la existencia de una fuerte aristocracia militar, constituida por
conquistadores superpuestos a una masa de individuos
- Economa natural y cerrada

An si el comercio tuvo un rol importante entre el siglo XV y el XVI I I , la misma debe
matizarse por la existencia de dos variables fundamentales:

a) el carcter masivamente agrario y feudal de la produccin;

b) el desarrollo del comercio se dio en funcin en un mercado aristocrtico y una
estructura de poder poltico propia del rgimen feudal

Luis Vitale: Conclusivamente, podemos caracterizar la Espaa del siglo de la Conquista
americana como un pas en transicin del feudalismo al capitalismo; una nacin de desarrollo
desigual y combinado en la que junto a instituciones feudales coexiste una burguesa
relativamente poderosa que trabaja para el mercado externo. Este capitalismo espaol no es el
capitalismo industrial moderno, sino un capitalismo incipiente primitivo y esencialmente
comercialLa prueba ms concluyente de que Espaa avanzaba hacia un sistema
socioeconmico distinto del feudalismo, reside en el incremento y la consolidacin de una
nueva clase social: la burguesa comercial

(Discusin: la idea de que Espaa transitaba hacia el capitalismo es dudosa; la misma no
puede afirmarse por la existencia de una nueva clase comercial burguesa, ya que sta no es la
misma y no se identifica en ninguna forma con la clase dominante bajo el mpc sentado sobre
sus propias bases)

Desde el punto de vista marxista, los siglos XVI al XVIII se caracterizan
considerndose el conjunto de Europa occidental- por la coexistencia del feudalismo
an dominante con el modo de produccin capitalista en ascensin (no lineal). Es el
hecho de que existen formas incipientes de evolucin de las fuerzas productivas y de las
relaciones de produccin caractersticas del capitalismo (en las manufacturas, en
algunas formas de arrendamiento que permite hablar de dicho periodo como la primera
fase del capitalismo. Y no se trata de capitalismo comercial, expresin sin estatuto
terico posible en una discusin de modos de produccin. Lo que, por supuesto, no
implica negar el rol del comercio y del capital financiero en el sentido de la disolucin
del edificio feudal

(Discusin: esta es la tesis de la coexistencia entre modos de produccin. Consideramos que
la misma se encuentra un paso por debajo de la tesis de la articulacin, ya que comprende a
los modos de produccin aisladamente, no en su relacin. Asimismo, entiende el comercio
como una estructura que no es funcin especfica de un mp determinado, sino como una
esfera pseudo autnoma que puede bien reforzar un modo de produccin determinado como
disolverlo. Se entiende que el mpc avanza sobre el mpf a travs de sus propias fuerzas
autnomas y ayudado marginalmente por el efecto disolvente del comercio del cual no se da
cuenta explicativamente; por qu el comercio no sigue desarrollando el mpf como antes o
como en la segunda servidumbre?. La idea de articulacin explica relacionalmente a ambos
modos de produccin en su coexistencia, a la vez que da cuenta de la tendencia dinmica
hacia el capitalismo en funcin de una explicacin basada en la produccin y no en el
comercio)

Por lo anterior, es un error afirmar, como Cardoso hace respecto de sus tesis: el hecho de
estar basada primordialmente en el anlisis de la produccin lo que permite percibir
plenamente la poca y la estructura de que se trata en toda su historicidad

La posibilidad de comprender mejor ciertos aspectos, que parecen incoherentes a primera
vista, de las estructuras coloniales, las cuales adems de presentar contradicciones
especficas reflejan a distintos niveles las contradicciones propias de la coexistencia, en las
reas metropolitanas, de los modos de produccin feudal y capitalista, aunque dichas
estructuras no se explican por ninguno de los dosel estudio de la evolucin sobre las
concepciones de la propiedad de la tierra en las colonias esclavistas de Amrica durante el
siglo XVIII por ejemplo, muestra la coexistencia de una concepcin patrimonial y de una
concepcin capitalista de la propiedad fundiaria, y la finalmente la victoria de la ltima en
algunas de las colonias del pas europeo entonces ms adelantado en el proceso de
transformacin estructural interna: Inglaterra (Discutir con la misma realidad percibida
avanzado el siglo XX en India)

En reuniones de 1929 y 1931 de los orientalistas soviticos, se decidi eliminar la nocin de
modo de produccin asitico (sin propiedad privada, con Estado como formal propietario,
clase dominante que apropia del trabajo de los campesinos agrupados en aldeas a travs del
tributo). As, se tendi a considerar estos tipos de sociedades como esclavistas o feudales.
Stalin, en 1938, sanciona esto como verdad en Materialismo histrico y materialismo
dialctico: existiran solo 5 modos de produccin (comunidad comunista primitiva,
esclavismo, feudalismo, capitalismo y socialismo. Eso s, stos seran una suerte de tipos
ideales que aceptaran variaciones concretas y saltos de etapas por influencia de sociedades
ms avanzadas (porque tambin se plantea la tesis de la linealidad). As, enfatizando en su
carcter de antidogma, como perspectiva dialctica, que evala las condiciones concretas y la
historia, Stalin identificaba como esclavistas a los mayas, incas y aztecas.

La herencia de Stalin supuso que la nocin de modo de produccin fuera vaciada de su
contenido dialcticotal contenido se afirmaba en principio, pero cuando se defina
concretamente un modo de produccin, se lo haca dejando de lado el nivel y el tipo de
fuerzas productivas, y haciendo derivar la definicin esencialmente de las relaciones de
produccin, ellas mismas dependiente de la forma de propiedad sobre los medios de
produccin. Adems, la nocin de relaciones de produccin era reducida a la de simples
relaciones de explotacin, cuando se trataba de la sociedad de clase; esclavitud,
servidumbre y trabajo asalariado, constituan la lista juzgada completa de las formas de
explotacin, y en la prctica se asimilaba, por ejemplo, feudalismo a servidumbre

Se confunda modo de produccin con formacin social. Ahora bien, Cardoso entiende el
modo de produccin como modelo (el modelo establecido que retiene slo lo que de ms
esencial y general existe en un cierto nmero de sociedades consideradas de un mismo tipo
(modo de produccin) con la sociedad concreta),
lo que consideramos un error. Esta idea est presente ya en Lukacs y se asemeja a analogar
modo de produccin con una forma de tipo ideal.Sostenemos esto como un error porque la
nocin de modo de produccin debe entenderse bajo una epistemologa dialctica realista (a
la hegeliana desde una interpretacin marxista, como plantearan Freeman, Toni Smith y
Kosik, todos desde diferentes disciplinas)posiblemente a travs, tambin, de la idea de
leyes de movimiento, como sugiere Banaji (a lo cual debera despojarse quizs de la ideas
circulacionistas que este autor hereda de Frank)

El tipo de definicin de los modos de produccin que parte esencialmente de las relaciones
de produccin, reducidas a formas de explotacin en el caso de las sociedades de clase, est
bien representado en AL (e.g. Laclau, que concibe a AL como feudal basndose en
Dobb)

An si Laclau incluye las fuerzas productivas en su definicin general de modo de
produccin, al momento de definir el feudalismo las deja aparte y concibe el feudalismo
servidumbre (y de manera esttica)

Engels (1882, carta a Marx): Algrame constatar que en lo que concierne a la historia de
la servidumbre estamos en buen de acuerdo, como se dice en lenguaje de negocios.
Ciertamente la servidumbre y al sujecin al trabajo forzado no son una forma
especficamente medieval y feudal; encontrmosla por todas partes, o casi por todas partes,
en donde el conquistador hace cultivar la tierra en su provecho por los antiguos
habitantes

una verdad fundamental: servidumbre es una etiqueta que puede contener
realidades muy diversas. Considerar como feudales formas de servidumbre tan diversas
como el sistema parcelario campesino medieval europeo (o japons), sobre el cual una clase
dominante ejerce una coaccin permitindole extraer una parte importante del excedente
econmico creado, y digamos, el sistema de la gran propiedad de Amrica cultivada con una
mano de obra sujeta a una dependencia de un tipo llamado peonaje, significa dar al trmino
feudal un valor tan elstico que podemos dudar de que siga siendo til. Pues, en el caso de
Europa medieval, el sistema parcelario con sus derechos de uso bien establecidos (lo que no
quiere decir que no existieran conflictos a ese nivel), con su grado importante de estabilidad
de la mano de obra con relacin a las parcelas (cuyo usufructo se transmita en regla general
hereditariamente), corresponde a un nivel y tipo definido de fuerzas productivas, como a una
finalidad del proceso productivo, que son muy diferentes de los que caracterizan, por
ejemplo, a las grandes unidades productivas de Amrica Latina, en las cuales la estructura
parcelaria es secundaria y marginal, los derechos de uso muy precarios, y el grado de
estabilidad de las relaciones de produccin generalmente mucho menor (segn cambie el
panorama de la coyuntura comercial o mentara, por ejemplo, la situacin puede variar
profundamente a ese nivel en un periodo corto rasgos que reflejan un tipo de organizacin
de las fuerzas productivas y tambin un proceso histrico (gentico-evolutivo) muy
diferente.

Retener. Esta es una buena crtica a Cueva y tambin a Laclau. Enfatizar en el hecho de que
el autor argumenta su posicin a partir de la inclusin de las ffpp

Lo mismo podramos decir de la esclavitud (la esclavitud marginal existente en el
cercano oriente antiguo, la de las plantaciones romanas y la esclavitud colonial
americana, son formas de explotacin que presentan particularidades muy acusadas
cuando las comparamos en el marco de una visin no mutilada de los modos de
produccin correspondientes) y del trabajo asalariado (el salario no tiene el mismo
sentido en el sistema artesanal corporativo y el sistema capitalista industrial, por
ejemplo Adems, estas formas de explotacin no agotan todas las formas de explotacin
que han existido, existen y existirn.

Retener. Pero el autor cae un poco en el error de igualar modo de produccin a pueblo o
cultura

el reflejo de un sistema de explotacin caracterstico de un modo de produccin colonial
especfico, profundamente diferente, desde luego, del modo de produccin feudal; que
presentaba como ste rasgos serviles (si se los quiere absolutamente llamar as) es evidente,
pero tan distintos en su esencia y en sus resultados adems del hecho de identificar
seriamente los dos conceptos de feudalismo y de servidumbre y coexistiendo con otros
rasgos tan especficos que no veo lo que se pueda probar a partir de una aparente y formal
semejanza. Y si se quiere salir de la definicin demasiado estrecha de un modo de
produccin slo o principalmente- en funcin de las relaciones de produccin,
resultar harto difcil equiparar el nivel y el tipo de organizacin de las fuerzas
productivas (nocin que no debe reducirse apenas al nivel tcnico, ya que entre otras
varias cosas incluye tambin a los hombres que intervienen en el proceso de produccin)
de Guatemala colonial a los de Europa feudalComo tambin las posibilidades internas
de desarrollo, pues la formacin econmico-social de Guatemala colonial tiene un carcter
dependiente y perifrico

La crtica incluye a las ffpp (pero quizs no entiende que stas son susceptibles de desarrollos
y no estticas tambin en el contexto interno de un modo de produccin determinado).
Asimismo, el argumento sienta como cuestin de importancia la posicin en una estructura
internacional (carcter dependiente o colonial de AL) ahora, esto no tiene en cuenta que
existieron feudalismos dependientes, tal como lo fueron los pases del este durante la segunda
servidumbre. Asimismo, existan amplias diferencias entre el feudalismo ingls, el alemn y
el francs. An, los distintos de explotacin consignados por Brenner, que eran todos
feudales, habilitan cierta variabilidad interna. Por ltimo el autor olvida que el mismo Marx
explicita que un mismo modo de produccin puede presentar infinidad de variaciones segn
la formacin social emprica de la cual se trate

En ningn texto de Marx se encontrar un anlisis que tienda a demostrar que un
modo de produccin aparece solamente debido a la lgica de desarrollo interno de otro
modo de produccin anterior, a travs de un proceso lineal de evolucin. Pero tal es la
consecuencia de la aplicacin de la teora de los cinco estadios, que se apoya en la idea
de una relacin de filiacin de los modos de produccin

La revitalizacin del marxismo creador en los aos 60s, luego de tres dcadas de relativo
estancamiento, empez con la discusin sobre el concepto de modo de produccin
asiticoDesde el principio de stas, qued claro que no bastaba con incluir al modo de
produccin asitico en el esquema de evolucin anteriormente admitido, ubicndolo entre
la comunidad primitiva y el esclavismo, para que quedara resuelto el problema terico

Las sociedades del cercano oriente antiguo, caracterizadas por el modo de produccin
asitico, no engendraron, por la simple lgica de sus desarrollo interno, a las sociedades
de la antigedad grecorromana. La evolucin de la sociedad griega tuvo como condicin
histrica previa el desarrollo de las citadas sociedades orientales, es cierto, pero exigi la
intervencin de nuevos grupos (migraciones de pueblos de lenguas indoeuropeas)
apenas salidos de estructuras comunitarias primitivas, y el desplazamiento del proceso
de evolucin al margen del desarrollo anterior pero bajo la influencia de ste-, en la
cual se constituy un nuevo punto de partida. De la misma manera, el feudalismo
europeo no pareci como consecuencia, nicamente, de las contradicciones internas del
esclavismo romano; su advenimiento supuso igualmente la intervencin en el proceso de
nuevos grupos que presentaban estructuras socio-econmicas muy distintas de las de los
pueblos del imperio romano (los germanos, y ms tarde otros grupos), y un nuevo
desplazamiento de la evolucin, del rea mediterrnea hacia la europa occidental
continental. Por otra parte, los estudios sobre el desarrollo del feudalismo en el Japn
mostraron que ese pas no conoci una fase esclavista anterior a la fase feudal

Retener desarrollos que critican la tesis de la inmanencia. Ver como estas elaboraciones son
similares a las que presentar Anderson por esos aos

Todo el esquema lineal (peor: unilineal) de evolucin la teora de los cinco estadios- se
derrumb, ya que resultaba imposible mostrar el pasaje de un modo de produccin a otro
apenas por el juego de las contradicciones internas llegadas a su punto de madurez, y
dentro de una continuidad geogrfica

(Discusin: Retener la idea de un desplazamiento geogrfico para la constitucin de un
nuevo modo de produccin, as como su imbricacin otros modos productivos en lo actual,
mpc-modos indgenas?-.La posibilidad de imbricacin y de formacin de una nueva
sntesis, est dada por: a) compatibilidad de ambos modos; b) lucha contradictoria entre
ambos; c) mismo tipo (deben ser sociedades de clase); d) nivel de desarrollo de las fuerzas
productivas y cualidad especfica)

El advenimiento del capitalismo y la universalizacin de la historia que corresponde a la
fase capitalista, por la integracin de las economas precapitalistas al mercado mundial, y su
posterior disgregacin bajo la accin el capitalismo; disgregacin en cuanto modos de
produccin autnomos y diferenciados, pues muchos de sus rasgos pudieron integrarse al
capitalismo perifrico. Tal sucesin de etapas, lejos de poder aplicarse a la historia de cada
pueblo y de cada regin, se refiere especficamente a la evolucin del rea mediterrneo-
europea...se trata de una va de evolucin entre muchasla unidad de la historia mundial no
es pues un dato que estuvo siempre presente, como evidencia natural, sino que es el producto
histrico de uno entre muchos caminos de evolucin, cada uno de ellos complejo y no lineal,
conociendo no solamente progresos sino tambin involuciones y estancamientos

La idea de supervivencias es ajena al marco marxista de anlisis, por ejemplo, la realidad
de AL no era semifeudal o arcaica, sino que sus estructuras supuestamente tradicionales
estaban articuladas y eran funcionales a la dinmica del polo moderno vinculado al
capitalismo mundial

Cuando Pablo Gonzlez Casanova, Jean Loup Herbert y Severo Martnez Pelez emiten la
hiptesis de la especificidad de tal modo de produccin colonial en su conjunto, estn dando
un paso adelante con relacin a las hiptesis anteriormente admitidasSin embargo, ellos
limitan en seguida las posibilidades que tendran de explotar cientficamente tal progreso, al
considerar dichas estructuras como una proyeccin del capitalismo europeo, o limitarse a
afirmar formalmente que se caracterizaban por la coexistencia de tres modalidades de
explotacin: esclavitud, feudalismo (o servidumbre), trabajo asalariado (lo que significa
refugiarse en el empirismo)

la especificidad de los modos de produccin coloniales de Amrica. Pero especificidad en
serio, en el sentido fuerte de la palabra: ellos existieron como estructuras dependientes (es
decir, la dependencia constituye un elemento esencial de su definicin y de su modelo), pero
irreductibles a los esquemas eurocntricos. No existe an una teora de conjunto de los
modos de produccin considerados en su especificidad, y tampoco del capitalismo perifrico
y de su proceso gentico. Desde 1968, he defendido la necesidad de reconocer el carcter
especfico e irreductible de los modos de produccin coloniales
(Discusin: esta especificidad es a lo que se oponen Cueva y otros; tambin es importante
discutir si la consideracin gentica tiene cabida en una teora de los modos de produccin, si
esto es pertinente en general, o slo lo es para un tipo especfico de modo, etc)

El modelo de uno de ellos: el modo de produccin esclavista colonial, tal como se
encuentra en muchas regiones de Amrica del siglo XVI al XIX (y que, desde luego, no
constituye una reedicin del modo de produccin esclavista de la antiguedad, sino algo muy
distinto: las relaciones de produccin esclavista corresponden aqu a un nivel y tipo de
organizacin de la fuerzas productivas muy diferentes de los que corresponden a la
antigedad clsica, y por tanto, aunque esclavistas, son distintos; el aspecto formal de las
relaciones de produccin no basta como criterio de definicin

Un esquema explicativo debe constituir el punto de llegada, y no el punto de partida del
trabajo histrico. Claro est que el historiador elabora una hiptesis de trabajo, pero stas no
constituyen una explicacin acabada y a priori sino que su mantencin, cambio parcial o
abandono, debe depender de los resultados de su confrontacin con la realidad concreta

Tales abstracciones, tomadas en s mismas, separadas de la historia real, no tienen
absolutamente ningn valor. Ellas no ofrecen en ningn modo, como la filosofa, una receta,
un esquema segn el cual uno pueda acomodar la pocas histricas(Marx, la ideologa
alemana)

El (Mikhailovsky) quiere absolutamente metamorfosear mi bosquejo histrico de la gnesis
del capitalismo en europa occidental, en una teora histrico-filosfica de la marcha general,
fatalmente impuesta a todos los pueblos, cualquiera fueran las circunstancias histricas en
que se encuentren ubicadosPero le pido disculpas (Es a la vez hacerme demasiado honor y
demasiada vergenza) (Marx, Sobre las sociedades precapitalistas)

El desarrollo independiente del capital como capital comercial equivale a la no sumisin de
la produccin al capital y, por tanto, al desarrollo del capital a base de una forma de
produccin ajena a l e independiente de l. El desarrollo independiente del capital
comercial se halla, pues, en razn inversa al desarrollo econmico general de la
sociedad (Marx, El capital)

El comercio ejerce en todas parte una influencia ms o menos disolvente sobre todas las
organizaciones anteriores de la produccin, las cuales se orientan primordialmente, en sus
diversas formas, hacia el valor de uso. Pero la medida en que logre disolver el antiguo
rgimen depender primariamente de su solidez y de su estructura interior. Y el sentido
hacia el que este proceso de solucin e encamine, es decir, los nuevos modos de produccin
que vengan a ocupar el lugar de los antiguos, no depender del comercio mismo, sino del
carcter que tuviese el rgimen antiguo de produccin(los resultados del comercio y el
desarrollo del capital comercial) se hallaban condicionados, adems, por factores muy
distintos, ajenos al desarrollo del mismo capital comercial (Marx, El capital)

5. Horacio Ciafardini (Capital, comercio y capitalismo: a propsito del llamado capitalismo
comercial)

Desde el punto de vista del carcter ms o menos mercantil de los diversos tipos de
sociedad, o sea de la amplitud que alcanza en cada uno de ellos el intercambio, en
relacin con la masa total de los productos, el capitalismo resulta ser el sistema ms
mercantil que se pueda concebir

El surgimiento y la reproduccin de la relacin social de produccin que Marx llam capital
presupone cierto desarrollo de la produccin de mercancas, a la vez que este desarrollo slo
puede culminar histricamente sobre la base de aquella relacin de produccin. Es la
transformacin de la produccin en general -y, en particular, de la produccin simple de
mercancas- en produccin capitalista (de mercancas) la que condiciona la universalizacin
de la categora mercanca hasta abarcar prcticamente la totalidad de los productos

Ahora bien, la produccin no se convierte en produccin capitalista por transformarse
en mercancas cualesquiera productos, sino la fuerza de trabajo humana, o sea por la
proletarizacin de los productores directos. Marx situ la esencia de la acumulacin
originaria en la polarizacin del mercado de las mercancas (las mercancas materiales,
materializacin de trabajo, en manos de los capitalistas; la mercanca fuerza de trabajo, de
cuyo consumo surgen aquellas, como nica mercanca de los obreros) resultado de la
expropiacin y de la liberacin jurdica simultneas de los productores

(Discusin: Kolakowski seala que la acumulacin primitiva supone la separacin de los
productores directos de los medios de produccin, no implica necesariamente la
mercantilizacin de la vida, para lo cual pone el ejemplo de la urss)

No hay, ni mucho menos, capitalismo que no sea mercantil. Capitalismo comercial
constituye pues una expresin redundante, carcter que afecta igualmente a otras
formulaciones, como capitalismo industrial, forjadas en el mismo marco conceptual y
por oposicin a aquella
(Discusin: retener esta idea, la que supone el rechazo de la idea de Capitalismo de Estado)

Slo la forma en que este plustrabajo es arrancado al productor directo, al trabajador,
diferencia las formaciones econmico-sociales, por ejemplo, la sociedad de la esclavitud de
la del trabajo asalariado (El capital, Marx)

La esclavitud reaparece igualmente, en las colonias en el periodo de la acumulacin
primitiva, y an despus del triunfo del modo de produccin capitalista, sin que por ello se
puede concluir que existi un modo de produccin esclavista en los siglos XVIII y XIXEl
que a los dueos de las plantaciones en Amrica no slo los llamemos ahora capitalistas,
sino que los sean, se basa en el hecho de que ellos existen como una anomala dentro de un
mercado mundial basado en el trabajo libre (Marx, elementos fundamentales para la
crtica de la economa poltica, Grundrisse)

La pureza (el carcter determinado abstracto) con que los pueblos comerciantes fenicios,
cartagineses- se presentan en el mundo antiguo, est dada precisamente por el predominio
de los pueblos agricultores. El capital, como capital comercial o monetario, se presenta
justamente bajo esta forma abstracta, all donde el capital no es todava el elemento
dominante de las sociedades. Los lombardos, los judos, ocupan la misma posicin respecto
a las sociedades medievales dedicadas a la agricultura (Marx, El capital)

La presentacin del producto como mercanca supone una divisin del trabajo desarrollada
a tal punto dentro de la sociedad, que se haya consumado ya el divorcio entre el valor de uso
y el valor de cambio iniciado en el trueque directo. Pero tal grado de desarrollo es comn a
las formaciones econmico-sociales histricamente ms diversas (Marx, El Capital)

El comercio y la usura, injertados en un sistema precapitalista, extrayendo su ganancia de la
produccin efectuada segn relaciones de explotacin propias de tal sistema, explotan un
modo de produccin dado, no lo crean, se comportan exteriormente con respecto a
l (Marx, el capital)

En el mundo moderno, el gran crecimiento del intercambio est ligado al desarrollo
revolucionario del modo de produccin capitalista, sin ser la causa de ste ltimo

El mercado mundial, constituye de por si la base de este modo de produccin (capitalista).
Por otro lado, la necesidad inmanente a l de producir en escala siempre creciente estimula
a la permanente ampliacin del mercado mund8ial, de tal modo que no es el comercio el que
revoluciona aqu la industria sino, a la inversa, sta es la que revoluciona constantemente el
comercio (Marx, El Capital)

Dado que la suerte (de una clase de mercaderes esencialmente intermediaria) tiende a estar
ligada a la del modo de produccin vigente, es ms probable que se vea llevada a preservar
dicho modo que a transformarlo (Maurice Dobb, Transicin del feudalismo al
capitalismo)

Retener y reflexionar

El autor distingue al comercio del capital productivo invertido en los transportes y el
almacenamiento (que desplazan la mercanca o la conservan sin dejar huella en ella)

Es en el terreno de la distribucin fsica y del transporte de mercancas donde se sita el
estrangulamiento o cuello de botella de la economa mundial de la poca del presunto
capitalismo comercial (Frederic Mauro demuestra que el valor de los artculos transportados
por los holandeses a la India era menor que el costo total del transporte de los mismos, por
ejemplo).

Relacionar y pensar con la tesis de la revolucin de los caminos de Braudel

La industria del transporte era pues, un sector cuyo control garantizaba ganancias
cuantiosas, de donde la puja de las burguesas de diversas naciones por reservar para
sus propios buques la mayor porcin posible del trfico y las medidas de fomento de la
marina mercanteLa navegacin era la base de esa nacin comercial que era
Holanda, y uno de los principales campos de desarrollo de las relaciones capitalistas de
produccin (la construccin de buques, talleres, astilleros; toda esta rama estaba ligada a
la burguesas ascendentes, junto al Estado y la forma de vida urbana). La industria de la
navegacin oblig a concentrar capitales en algunas ciudades y tuvo un efecto de arrastre en
otras ramas (madera, velas, cuerdas, armas y municiones). Por lo mismo, las primeras
luchas verdaderamente obreras (inscritas en un incipiente mpc), se dieron con cargadores
portuarios (estibadores en Italia), cargadores de lana (en Italia) y mineros (Alemania)

Si entendemos por capitalismo un modo especfico de produccin, no podemos situar el
origen de ste en las primeras manifestaciones de un comercio de gran escala y de una clase
de mercaderes, y tampoco concebir un periodo especial de capitalismo comercial, como
muchos lo hicieron (Dobb, libro ya citado)

an as, Dobb exime de sus crticas a quienes aplican esta formulacin al periodo
temprano del capitalismo en el cual la produccin estaba subordinada al mercader
manufacturero en el marco del trabajo a domicilio (putting-out system)Se trata, sin
lugar a dudas, de un fenmeno importante y de una fase previa a la manufactura
propiamente dicha, aunque una pauta semejante puede repetirse en estadios posteriores
sin que a nadie se le ocurra hablar de capitalismo comercial

Retener frase esencial. Primero, se establece al putting out system como previo a la
manufactura. Segundo, se lo sostiene como capitalista. Tercero, es propio tambin del
capitalismo maduro. Cuarto, se explicita que no existe ninguna razn para llamar a esta forma
de capitalismo bajo el epteto comercial (esto podra ser una buena crtica a Van Zanden)

se trata en todo caso de una fase de la acumulacin originaria, la que Marx
denomina subordinacin formal del trabajo al capital, en la que se est modificando
incipientemente el modo de produccin, o se estn constituyendo las premisas de su
transformacin, hacia la proletarizacin total de los productores

Retener el hecho de que se vincule y englobe las subsuncin formal en el periodo de
acumulacin originaria. Una cita de Marx proporcionada por Meiksins Wood establece, por
el contrario, que para Marx la subsuncin formal es capitalista y no supone la prehistoria del
capital (como a veces se entiende a la acumulacin originaria)

El autor propone denominar al periodo de capitalismo comercial como periodo de
subsuncin formal del trabajo al capital

(Discusin: el autor entiende la subsuncin formal como un paso previo a la manufactura,
cuestin que es dudosa me parece que la subsuncin formal implica tanto el putting out
system como la manufactura, aunque sera interesante ver si se pueden distinguir fases dentro
de la misma subsuncin formal, porque es evidente de que la manufactura y el putting out
system son distintos, descansan en una dinmica diferente, ambas, sin embargo an no
basadas en el plusvalor relativo y la subsuncin real. Por otra parte, el autor incluye la
subsuncin formal en los mecanismos de acumulacin primitiva, a los cuales entiende
correctamente como la separacin del productor de los medios de trabajo, sin embargo, esta
inclusin es problemtica: implica que el putting out system y la manufactura tienen un
sentido intrnseco que conduce a la subsuncin real y el plusvalor relativo. Ahora bien,
podramos sostener que ambos tuvieron este carcter en un comienzo, pero hoy en da existen
slo como estrategias transitorias derivadas del desarrollo desigual del capital y sus
contratendencias, como un mecanismo de lucha de clases para defender la explotacin y no
necesariamente llevarla hacia la subsuncin real. En este sentido, no seran mecanismos de
acumulacin primitiva, ya que no tenderan a separar al productor directo de sus medios de
produccin, sino que lo contrario, a conjuntarlo deformadamente con los mismos. Qu
supone esto? Supone un mecanismo de acumulacin estructural funcionalmente normal y
regular, que se distingue de la acumulacin mediante la subsuncin real, por el hecho de que
las formas de explotacin son manejadas de un modo ms transitorio y volitivo en funcin en
la acumulacin mediante sobreexplotacin el hecho de que el plusvalor relativo ya se
conozca y funcione y an as se apliquen formas de explotacin basadas en la subsuncin
formal, supone el desarrollo desigual y combinado del capital, las crisis y el lugar en el
mercado mundial, todo lo cual lleva implicado un nivel particular de desarrollo de las fuerzas
productivas, lo cual habilita o no la salida de la lucha de clases mediante la subsuncin
formal o va subsuncin real)

El anlisis marxista, que no refiere a una causa nica el origen del capital industrial, sino
que da una explicacin bastante ms articulada, presentando un cuadro en el cual el
nacimiento del capital coincide con el de la burguesa y el proletariado(Palmeiro Giovanni,
Quaderno Storici n16, enero abril, 1971)
(Discutir: esta frase es parcial en el sentido de que una relacin social de produccin
capitalista asalarizacin y venta en el mercado de lo producido- ya exista antes de la
afirmacin del mpc como modo dominante, lo que implica la existencia de una burguesa y
un proletariado anteriores al mpc, premodernos. Por lo mismo, debe acotarse que la expresin
clase obrera y clase capitalista, en tanto designan al proletariado y la burguesa modernos por
distincin a su existencia premoderna, son expresiones ms adecuadas. Asimismo, es
interesante verificar como proletariado y burguesa son nociones ms culturales quizs
sociales- y menos socioeconmicas no basadas en la produccin, como si lo son clase
capitalista y clase obrera)

Pero si existe derecho a preguntar, dnde ha encontrado jams AG la palabra capitalismo
en El Capital? Si esto no es ignoranciaes deshonestidad AGF no sabe, ignora que para
Marx la historia del capital precede a la del capitalismo (Romano Ruggiero, Desarrollo
Econmico, n38, 1970)

Esto est basado en Rubel. Chattopadhyay crtica la tesis como formulada por Meszaros

Los grmenes de este capital (industrial) se haban ido formando ya en la Edad Media y
concretamente en tres campos: fletamiento de buques, explotaciones mineras e industria
textil (incluso los marineros eran obreros asalariados, an si su forma de pago se esconda
bajo un manto corporativo de participacin en las ganancias) (Engels, prlogo a El
Capital)

6. Ciro Flamarion Santana Cardoso (Sobre los modos de produccin coloniales de Amrica)

Se puede rechazar la idea de modos de produccin coloniales, citando al mismo Marx:

La esclavitud reaparece igualmente, en las colonias en el periodo de la acumulacin
primitiva, y an despus del triunfo del modo de produccin capitalista, sin que por ello se
puede concluir que existi un modo de produccin esclavista en lo siglos XVIII y XIXEl
que a los dueos de las plantaciones en Amrica no slo los llamemos ahora capitalistas,
sino que los sean, se basa en el hecho de que ellos existen como una anomala dentro de un
mercado mundial basado en el trabajo libre (Marx, elementos fundamentales para la
crtica de la economa poltica, Grundrisse)

En resumen, no se puede definir un modo de produccin solamente a partir de la presencia o
la ausencia de una forma de explotacin, an cuando sta sea dominante a nivel local. El slo
puede ser definido tomndose en cuenta el conjunto de las relaciones de produccin, que a su
vez corresponde a un tipo y a un nivel determinado de las fuerzas productivas (Jean Suret
Canale, Problemes theoriques de letude de premieres societes de clases, en Recherches
inernationales a la lumiere du marxisme)

El autor est de acuerdo con Suret Canale, sin embargo:

- La afirmacin del carcter capitalista de los plantadores esclavistas de Amrica resulta
probablemente del hecho que Marx, a partir de la existencia de ciertos rasgos o elementos
capitalista en la sociedad esclavista del sur de los estados unidos, concluye que dicha
sociedad era capitalista. Sin embargo, Eugene Genovese muestra que aquellos rasgos tenan
un rol fundamentalmente diferente en el Norte y el en Sur, y que en los Estados Unidos, antes
de 1861, coexistan dos formaciones sociales distintas, la primera capitalista, la otra
esclavista, aunque esta ltima estaba insertada en el mercado capitalista mundial que, en
cierto sentido, la explotalos industriales sureos. Razonando en lo abstracto, uno
podra pensar que ellos deberan ser contrarios a la esclavitud, que limitaba el mercado
consumidor y cercenaba el desarrollo de las estructuras urbanas; en realidad, eran
leales al rgimen esclavista, ya que, como lo dice Genovese, es necesario estudiarlos como
una clase histrica y especfica, y no como la abstraccin histrica de una clase: gran parte
de su capital provena de los beneficios acumulados por los plantadores; muchos industriales
eran al mismo tiempo plantadores, o tenan parientes plantadores; su estatus y su existencia
poltica dependa de las asambleas legislativas de los estados sur, dominadas por los
plantadores; las plantaciones constituan una buena parte de su mercado
Retener para discutir a Post. Es un buen argumento, tambin, para enriquecer nuestra
propuesta acerca de la forma de explotacin capitalista que habra supuesto la esclavitud
surea yanqui

- En el libro III de El Capital Marx presenta una posicin mucho ms matizada, la de
una sociedad no capitalista, pero en la cual se implantan y empiezan a dominar
concepciones capitalistas importadas: all donde impera la concepcin capitalista, como
ocurre en las plantaciones norteamericanas, toda esta plusvala se reputa ganancia; en
cambio, donde no existe el rgimen capitalista de produccin ni la mentalidad
correspondiente a l transferida de pases capitalistas, se la considera renta

Retener que la interpretacin es un poco abusiva considerando la cita consignada

- Las frmulas que miran a aprehender las lneas de fuerzas de un proceso o de una poca,
permanecen igualmente vlidas y tiles cuando el objeto de estudio ya no es el movimiento
de conjunto, sino que, comparado con l, es secundario, dependiente, perifrico, marginal y
por lo tanto atpico?, o en tal caso hace falta intentar desarrollar instrumentos de anlisis
capaces de dar cuenta de la especificidad del objeto que se quiere estudiar, aunque tomando
tambin cuenta, naturalmente, el movimiento global?

- El concepto de modo de produccin fue una creacin de Marx, aunque ste no haya
expuesto nunca en forma completa una teora de dicho concepto, el anlisis de sus
escritos permite percibir su empleo por lo menos en tres sentidos distintos: 1) un sentido
descriptivo y etimolgico, sin una dimensin propiamente terica (modo de
produccin=manera de producir); 2) identificacin de una serie de modos de produccin
que llegaron a ser dominantes en determinados periodos o regiones, y que definen pocas
progresivas de la evolucin histrica (por ejemplo, el feudalismo y el capitalismo); 3) en fin,
Marx habla de modos de produccin secundarios, ya que jams llegaron a ser dominantes
(modo de produccin pequeo burgus, modo de produccin pequeo campesino)

Retener esta distincin esencial. Confrontar con una elaboracin similar que Banaji hace a
dos bandas trabajando con palabras alemanas

Los conceptos de modo de intercambio, modo de consumo y modo de circulacin,
estn utilizados en El capital al nivel de 1).

El proceso evolutivo al que Marx hace referencia supone:
a) la referencia a europa occidental como epicentro de un proceso ms vasto;
b) es un comienzo de evolucin entre muchos;
c) las etapas que lo caracterizan suponen una evolucin lgica y cronolgica, pero sin
continuidad geogrfica, de modos de produccin cada vez ms avanzados en cuanto a las
posibilidades abiertas al desarrollo de las fuerzas productivas;
d) dicha sucesin no es lineal (es decir, no hay un proceso de filiacin directa entre los
modos de produccin, basado en el juego de las contradicciones internas: la
caracterizan fenmenos de desplazamiento del centro de la evolucin, de circulacin
cultural;
e) a Marx le pareca esta una va tpica

La comunidad primitiva (como modo de produccin) incluye en s misma realidades
demasiado heterogneas, quizs sera pertinente realizar subdivisiones taxonmicas menores.
El esclavismo no fue sistemtica tratado por Marx; l habla de la transicin de un modo de
produccin antiguo caracterizado por la coexistencia de la propiedad privada de la tierra,
privilegio de los ciudadanos, con la propiedad colectiva del cuerpo de los ciudadanos- al
esclavismo clsico entendido como modo de produccin.

Respecto de los modos de produccin secundarios: la pequea produccin mercantil (la
explotacin familiar campesina, el artesanado corporativo) ha coexistido con los modos de
produccin dominantes caractersticos de todas las sociedades de clase, llegando a veces a
tener un peso considerable. Un peligro que acecha a los investigadores es la tentacin de,
partiendo de ciertos esquemas tericos de Marx o ms frecuentemente de Lenin (la
sucesin: economa natural-economa mercantil-economa capitalista)-, considerar a dicho
modo de produccin secundario en el mismo plano que los modos de produccin dominantes,
lo que viene a ser histrica y tericamente un absurdo

Retener crtica a Mandel y otro autor del centro Braudel que trabaja con una epistemologa
weberiana y conceptualiza la emergencia del estado moderno a partir del mpf

El autor discute las tesis del siguiente libro: "Sur le feodalisme" (centro de estudios de
investigacin marxista, Francia 1971). En l se plantea: a) la distincin entre modo de
produccin en el sentido general (esquema de funcionamiento de un tipo de sociedad,
considerado en toda su complejidad) y modos de produccin parciales (concepto que
coincide parcialmente con el de modo produccin secundario tal como lo hemos
mencionado aqu, pero por otra parte tambin incluye, por ejemplo, al capitalismo en la
fase de su coexistencia con el feudalismo an dominante); b) modo de produccin tpico
(fase tpica de realizacin de un modo de produccin); distincin entre feudalismo y modo de
produccin feudal, entre capitalismo y modo de produccin capitalista (esta distincin la
cuestiona el autor)

Retener cuestin de importancia. Ver que nuestra propuesta tiene una vaga similitud con estas
formulaciones del CERM. Ahora, nosotros hablamos de ncleo estructural y no trabajamos
con una tipicidad weberiana

Comnmente, los historiadores marxistas de AL han hablado de los modos de produccin en
el sentido 2), y muchas veces bajo el esquema estaliniano. Esto ha supuesto cierta confusin
y vacilacin en el anlisis terico. Esto se expres en nociones como semi-feudalismo, neo
o casi (nunca explcitamente teorizadas)

Ahora bien, no es evidente que el modo de produccin de una colonia tenga que ser
necesariamente el de su metrpoli: ello es justamente lo que hara falta demostrar (en
relacin a la tesis de una colonizacin feudal de AL, como sostiene Vilar)

Retener

Me parece que los diversos sentidos del concepto de modo de produccin mencionados ms
arriba, no convienen al anlisis de los modos de produccin coloniales de Amricaes
necesario proponer el concepto mejor dicho, la hiptesis- de otra categora: la de
modos de produccin dependientes

- Esta categora es irreductible a las elaboraciones de Marx basadas en Europa y parcialmente
en Asia
- La dependencia (transferencia sistemtica de excedente a las metrpolis) es una
caracterstica intrnseca de estos modos, an si dentro de los mismos se pueden concebir
diferentes tipos a diferentes niveles (modo de produccin colonial dominante, modo de
produccin colonial secundario), articulados de manera compleja
- La dinmica de estos modos es particularmente compleja (existe una dinmica propia y una
dinmica externa que influye grandemente esta ltima tambin se internaliza y reproduce
endgenamente-)
- Lo colonial de estos modos no refiere un rasgo poltico, sino ms bien hace alusin a su
dependencia
- Modo de produccin es, para m, la articulacin entre un nivel y un tipo de
organizacin definidos de las fuerzas productivas; adems creo que la identificacin de
un modo de produccin no se puede hacer sin tomar en cuenta el proceso gentico
evolutivo de las formaciones sociales que de l dependen

Retener, reflexionar y ver si estos desarrollos pueden ser sostenidos an si eliminamos gran
parte de los desarrollos del autor y su epistemologa weberiana implcita

El autor propone no un mtodo de sntesis sino un mtodo de anlisis, el cual comprende: a)
investigar las realidades que se conjuntan (e.g. Europa, Amrica, Africa en AL); b) investigar
el hecho que relaciona estas realidades (hecho colonial y sus caractersticas estructurales que
se mantienen a futuro); c) investigar datos sobre el nivel de la tcnica, el espacio geogrfico,
la actividad econmica (ver relacin entre ffpp y rsp)

(Luego) deber resultar posible proceder a la sntesis, a la elaboracin de una tipologa de
las sociedades coloniales americanas, a la teora de los modos de produccin coloniales de
Amrica
(Discusin: nuevamente pareciera adoptar el autor un marco weberiano, toda vez que
enfatiza en la construccin de tipos, los cuales se igualan a modos de produccin. Ver
como la nocin marxista de modo de produccin no supone ni un tipo ni un modelo, sino
la reproduccin mental de lo concreto, sus tendencias estructurales dinmicas que lo definen,
la reproduccin de lo real como real dinmico (cambiante pero con una estructura bsica), no
de lo real como aproximacin que deja lo concreto a la imbricacin de elementos
contingentes pseudo histricos)
Se sostiene que la Espaa de la conquista y la colonizacin era predominantemente feudal (si
el criterio de definicin de un mp es la combinacin entre rsp y ffpp)

Imperio incaico (hiptesis avanzadas): a) mp esclavista; b) mp asitico; c) transicin entre
una sociedad sin clases a una sociedad de clases; d) imbricacin heterognea entre diversos
modos de produccin

Sobre Africa, algunos han presentado la hiptesis de un mp asitico; el autor, sin embargo, se
decanta por la idea de la elaboracin de un mp africano (esto da cuenta de la preeminencia
subrepticia de la gnesis histrica y la localizacin geogrfica a la hora entender la existencia
de un modo de produccin distinto-historicismo-no deben idenrificar pueblos con mps)

Realizar crtica sobre la idea de dependencia inscrita en la teora de los modos de produccin,
en tanto supone el tipo ideal weberiano (no existente) de unos centros de desarrollo capitalista
autocentrado.

Gunder Frank deshistoriza la realidad entendiendo el mpc como un deux ex machina (no hay
fases en un mismo modo, no hay articulacin y disolucin de modos, etc)

Todas las conquistas suponen tres posibilidades. El pueblo conquistador somete al pueblo
conquistado a su propio modo de produccin (por ejemplo, los ingleses en Irlanda en el siglo
XIX y en parte en la India); o bien deja subsistir el antiguo modo y se contenta con un tributo
(por ejemplo, los turcos y los romanos); o bien se establece una accin recproca que
produce algo nuevo, una sntesis (esto ha ocurrido en parte en las conquistas
germnicas) (Marx, Grundrisse)

En la Amrica Latina colonial se observa la existencia de la segunda y tercera opcin; la
primera queda descartada porque la europa de la colonia y la conquista era un conjunto
heterogneo en transicin (feudalismo, capitalismo, pequea produccin mercantil, formas
transicionales de capitalismo, etc). Esto implica tambin negar la existencia de feudalismo y
capitalismo en AL colonial.

La trasplantacin a Amrica, durante aproximadamente tres siglos, de cantidades
importantes de esclavos venidos de distintas partes de Africa, pertenecientes a pueblos muy
heterogneos en cuanto a su grado de evolucin social y economa, constituy un fenmeno
nuevo y nico en la historia, por su carcter masivo y continuo. Se trataba de una especie
de eterno recomenzar, contingentes nuevos venan incesantemente a sustituir a los esclavos
muertos; la mortalidad era muy elevada entre los cautivos, y una natalidad ms que
insuficienteel sistema esclavista slo se interesaba por su integracin social parcial su
socializacin incompleta-las sociedades esclavistas de Amrica presentaban, an ms
que las otras, el carcter de construcciones en perpetua formacin, con bajo nivel de
integracin y cristalizaciones muy parcialesla esclavitud no existi en todas partes de
Amrica con importancia considerable, pero influy, sin embargo, en el conjunto del
continente

Retener esta cuestin e la perpetua formacin dada por la importacin de esclavos negros de
manera constante. Es una de las cuestiones que explica la desarticulacin propia de las
formaciones de AL

En el rea nuclear, la colonizacin se apoy esencialmente en la explotacin de las
comunidades indgenas. La penetracin y el establecimiento de los europeos fueron ms
fciles en esas regiones, y tambin ms rpidos, pues a naturaleza ya haba sido
considerablemente dominada por las culturas autctonasEn el resto del continente, la
conquista se caracteriz por la expulsin, la destruccin, y secundariamente la asimilacin del
indio

As como en AL, previo a la conquista existan pueblos de desarrollo variable, tambin los
conquistadores tenan desarrollo variables; la intensidad y el ritmo de conquista y
colonizacin tambin era desigual

Retener

El autor postula la existencia de tres modos de produccin principales en la Amrica
Colonial:
a) Basado en la explotacin de la fuerza de trabajo de los indios. Mecanismos:
- Integracin de una parte importante de la poblacin indgena como fuerza de trabajo, a
travs de la introduccin de una economa monetaria y un sistema de tributos, y la
expropiacin de un aparte importante de las tierras en provecho de los espaoles
- Las comunidades indgenas que permanecan autnomas constituan reservas de mano de
obra para la sociedad colonial; ellas sufrieron un proceso de homogeneizacin, pues la
estructura indgena de clases perdi sus bases econmicas: el excedente antes acaparado por
las clases dominantes indias lo era de ahora en adelante por los espaoles

b) Esclavista colonial (Brasil y eeuu, por ejemplo)
c) Economa diversificada y autnoma de los pequeos propietarios (slo existi en eeuu, y fue
el nico modo que pudo transitar hacia la industrializacin y un capitalismo metropolitano

El carcter esclavista del sur de estados unidos antes de 1861, fue afirmado por Lenin: El sur
de Estados unidos fue esclavista hasta que la guerra de 1861-1865 barri con la esclavitud.

7. Juan Carlos Garaviglia (Un modo de produccin subsidiario)

Modo de produccin subsidiario desptico-aldeano o desptico-comunitario(esta
denominacin est tomada de J ean Chesnaux, quien escribe en el volumen compilativo
denominado el modo de produccin asitico, editado por Roger Bartra)

- Se habla de subsidiario, porque el modo de produccin principal en la zona altoperuana-
rioplatense es el imperante en las minas altoperuanas por el peso econmico que la
produccin y circulacin de metales preciosos tendr en la economa de la regin.

Retener esta tesis e incorporar en nuestra propuesta

- Localizacin (Paraguay, provincias argentinas de misiones, corrientes, santa fe, Chaco y
Formosa, el estado brasileo de Paran y los departamentos de Artigas, Salto, Paysand, ro
negro y Tacuaremb en Uruguay
- Poblacin (130 mil indgenas en su apogeo)
- Tiempo: colonia
- Los conquistadores constituyeron una sociedad mestiza que vive de la explotacin de mano
de obra indgena reorganizada en comunidades-pueblo para posibilitar la adecuada obtencin
del excedente. Pues al contrario de lo que ocurri en las zonas de la llamada Amrica
nuclear andina, donde los blancos encuentran a su llegada una clula econmica
fundamental, la comunidad, sobre la que ya antes de la conquista hispana se organizaba el
trabajo productivo en gran escala (y as como en muchos lugares la tarea del conquistador se
limita a sobre-imponerse sobre esa comunidad ya existente), en nuestro caso el blanco debe
crear, , al menos en la forma que se conoce durante la poca que estudiamos, al pueblo
comunidad indgena. Debe constituir esa comunidad en el marco de los llamados pueblos
indios, agrupando al parecer a varios cacicazgos para obtener el resultado deseado
- Tiene dos variantes: a) pura; b) no pura

A) Forma pura: reducciones jesuitas en las cuales las aldeas indias eran casi autrquicas (no se
mezclaban con mestizos)
- Dominador ideolgico (cultos y ceremonias catlicas, basadas en la extraccin de excedente)
- Produccin para el uso y el consumo: interna. Elevado grado de divisin el trabajo
(indgenas alfareros, tejedores, herreros, carpinteros, plateros, rosarieros, calafates,
trabajadores agrcolas. El trabajo no era a tiempo completo en un oficio, sino que los
indgenas se alternaban en las tareas) (Tener en cuenta para negar la tesis de Smith que afirma
la necesidad del mercado y su desarrollo para la germinacin y despliegue de la divisin del
trabajo)
- Existe un sacerdote que administra y dirige la comunidad. Justifica su dominio
ideolgicamente mediante la idea cristiana de inferioridad del indio (paternalismo)
- Existencia de una capa burocrtica indgena que cumple tareas de direccin menores y se
apropia probablemente de una fraccin tambin menor del trabajo excedente
- El acceso y usufructo comunal de la tierra slo es posible en la medida en que se es miembro
de la comunidad aldeana
- Trabajo necesario y trabajo excedente no coinciden en el tiempo ni el espacio (tierra del
hombre, trabajada durante unos das a la semana para el sustento del productor directo;
tierra de dios, trabajada durante los otros das de la semana para la comunidad)
- Dada la no coincidencia en tiempo y espacio de estos dos tipos de trabajo, es indispensable
la coaccin extraeconmica para obligar al productor directo a realizar el trabajo extra.
- El trabajo excedente se consume por el productor directo o la capa burocrtica, o se
comercializa fuera del mbito de la comunidad
- La comercializacin del excedente la realiza la compaa de Jess en los ncleos urbanos
- Existieron diferencias entre las diferentes reducciones indias (basadas en las habilidad de la
fuerza de trabajo o la situacin geogrfica: pueblos ganaderos, pueblos productores de yerba
mate, pueblos textileros, etc)
- Mayor presencia espacial y demogrfica (100 mil) que en b)

B) Forma no pura
- Menor presencia espacial y geogrfica (30 mil) que a)
- Se incluye la posibilidad de que el administrador del pueblo sea un laico
- La diferencia ms sustantiva con a) es su imbricacin con otras formas de aprovechamiento
del trabajo indgena (encomienda yanaconazgo que supone esclavitud; mitazgo que slo
supone servidumbre- y trabajos pblicos). Esto supona la doble explotacin del indgena:
por la encomienda o el Estado y por la comunidad
- Las debilidad demogrfica y el desorden productivo se explica por las contradicciones entre
los distintos explotadores (administrador laico, gobernador, encomendero, ocasionales
comerciantes)
- No coincidencia en el espacio y en el tiempo del trabajo necesario y el trabajo excedente
- La coaccin extraeconmica cobra mayor importancia junto al rol de la capa burocrtica
indgena
- La diferenciacin entre los pueblos de esta variante es mayor que en a)

Esta es una visin esttica de a) y b). Sin embargo, de hecho su reproduccin fue mayormente
simple (no crecieron demasiado y no transformaron en demasa los procesos de trabajo). Su
dinmica vino con la expulsin de los jesuitas del continente (1768). A) comienza a parecerse
a b). La tasa de explotacin aumenta (por la rapia), as como tambin lo hace la produccin
con miras al mercado. En 40 aos estos modos de produccin subsidiarios dejan de existir o
se encuentran en una decadencia total. El golpe de gracia les es dado por el desorden de las
independencias en AL. Ya a mitad del siglo XIX casi la totalidad de los habitantes de los
pueblos indgenas se haba incorporado al trabajo agrcola, junto a mestizos y esclavos
negros. Este proceso de disolucin corresponde a una suerte de acumulacin primitiva
(desposesin de los medios de produccin de los indgenas tierra, ganado, etc- por parte de
un nuevo grupo dominador)

La idea de hablar de una forma pura (a) y una bastardeada (b), supone la mantencin de
la epistemologa weberiana mediante el uso de modelos ideales

Por supuesto que cuando decimos jornalero, debemos pensar en un pen asalariado cuyo
salario muy pocas veces ha sido hecho efectivo en moneda, y donde el elemento de deuda
est casi siempre presente. El papel objetivo que cumple este constante endeudamiento, sea
real o ficticio, tanto del pen indio, como del mestizo o el blanco, es agregar un elemento
coactivo a una relacin laboral, que la falta de monopolizacin completa de los medios de
consumo por parte de las clases propietarias, tornaba demasiado laxa e ineficaz para el
mantenimiento del nuevo tipo de relaciones productivas que estaban tomando forma en casi
toda el rea

8. Ciro Flamarion Santana Cardoso (El modo de produccin esclavista colonial en Amrica)

En el sistema esclavista, el capital dinero invertido para comprar fuerza de trabajo
desempea el papel propio de la forma-dinero del capital fijo, el cual solo va reponindose
gradualmente, al expirar el periodo de vida activa del esclavo. Por eso los atenienses
consideraban las ganancias obtenidas por un esclavistacomo simples intereses (ms la
amortizacin) del capital dinero desembolsado (Marx, El capital)

Comprado por el plantador como una bestia de carga o una herramienta, el esclavo es
considerado por aqul como parte integrante de los instrumentos de produccin, en el mismo
carcter que u buey o una azada, como mero accesorio de la tierra (Marx, El capital)
El precio que se paga por el esclavo no es sino la plusvala o ganancia anticipada o
capitalizada que se piensa arrancar de l. Pero el capital que se paga para comprar el
esclavo no forma parte del capital mediante el cual se extraen de l, del esclavo, la
ganancia, el trabajo sobrante. Por el contrario, es un capital del que se ha desprendido el
poseedor del esclavo, una deduccin del capital del que se puede disponer para la
produccin real y efectiva. Este capital he dejado de existir para l, exactamente lo mismo
que el capital invertido en la compra de la tierra ha dejado de existir para la agriculturaEl
hecho de comprar el esclavo no le pone sin ms en condiciones de explotarlo. Para ello
necesita de nuevo capital que invertir en la hacienda o en los negocios explotados por los
esclavos (Marx, El capital)

La diferencia entre la servidumbre y la economa esclavista es que el esclavo trabaja, no por
su cuenta, sino en condiciones de produccin ajenas (Marx, El capital)

El hecho de que el propietario los sea de todos los instrumentos de produccin (incluida la
tierra y el esclavo), determina el encubrimiento de la separacin entre trabajo necesario y
trabajo excedente.

En el trabajo de los esclavos, hasta la parte de la jornada en que el esclavo no haca ms
que reponer el valor de lo que consuma para vivir y en que por tanto, trabajaba para s, se
presentaba exteriormente como trabajo realizado para su dueo. Todo el trabajo del esclavo
pareca trabajo no retribuido (Marx, El capital)

El grado de explotacin de los esclavos se incrementaba en funcin de dos factores; a) el
grado de integracin al mercado internacional, que, al aumentar, implicaba una mayor
exigencia de plustrabajo;
b) la existencia de un mercado de esclavos regularmente abastecido, ya que la posibilidad de
reemplazar fcilmente a los esclavos fallecidos permite estrujar al ganado humano la mayor
masa de rendimiento posible en el menor tiempo

La reificacin de las relaciones de produccin y el hecho de que stas se autonomicen de los
agentes de la produccin no son compatibles con el modo de produccin esclavista: el
imperio de las condiciones de produccin queda oculto tras las relaciones de dominio y
sojuzgamiento que aparecen y son visibles como los resortes inmediatos del proceso de
produccin

El esclavo no disfruta de los resultados de su trabajo; no tiene, por consiguiente, ningn
inters en trabajar bien. El desperdicio de instrumentos y de materias primas es una de las
circunstancias que encarecen la produccin cuya base est constituida por relaciones
esclavistas (a esto se opone Charles Post)

el obrero slo se distingue del animal y de los instrumentos muertos, en que el primero es
un instrumentum vocales, mientras que el segundo es un instrumentum semivocale y el
tercero un instrumentum mutum. Por su parte, el esclavo hace sentir al animal y a la
herramienta que no es un igual suyo, sino un hombre. Se complace en la diferencia que le
separa de ellos a fuerza de maltratarlos y destruirlos pasionalmente. Por eso en este rgimen
de produccin impera el principio econmico de no emplear ms que herramientas toscas,
pesadas, pero difciles de destruir por su misma tosquedad (Marx, El capital)

En estas condiciones, slo la violencia y una severa vigilancia pueden hacer que los
esclavos trabajen con regularidad. (Marx, El capital)

El cultivo, realizado por esclavos, de los artculos de exportacin del sur algodn, tabaco,
azcar, etc- slo puede ser remunerador mientras se efecte mediante grandes aportes de
esclavos, en una vasta escala y un inmensos espacios de tierra frtiles naturalmente, que no
exijan ms que un trabajo simple. El cultivo intensivo que depende menos de la fertilidad del
suelo que de la colocacin de capitales, de la inteligencia y de la energa del trabajador, es
contrario a la naturaleza de la esclavitud (Marx, El capital)

se trata de un sistema que exige desembolsos de capital ms considerables que el trabajo
libre: el hecho de que los capitales queden en gran parte inmovilizados en esclavos frena la
acumulacin y el desarrollo econmico (Harold Woodman, teh profitability os slavery: a
historical perennial, en Journal of southern history, agosto de 1963

Max Weber (irracionalidad de la esclavitud)

- Las inversiones para asegurar la propiedad humana exigen mucho ms capital que en el
rgimen de trabajo asalariado
- El riesgo de esta inversin es irracional, porque est sujeta a factores polticos contingentes
- Si se admiten familias de esclavos, ste es un costo extra que no existe en el rgimen de
trabajo asalariado
- La esclavitud requiere muchos costos de disciplinamiento de la fuerza de trabajo
- No se pueden utilizar instrumentos que exijan la responsabilidad y el inters personal por
parte del trabajador, bajo el esclavismo
- No existe posibilidad seleccin de trabajadores de acuerdo a habilidad o disciplina, tampoco
despido de trabajadores por cambio en la coyuntura econmica

Segn Weber, las explotaciones esclavistas fueron rentables slo cuando:
- Exista la posibilidad de conseguir alimento barato
- Un abastecimiento regular del mercado de esclavos
- Actividades econmicas muy simples


Alexander Chayanov (a propsito de la teora de los sistemas econmicos no capitalistas)
- La generalizacin de las categoras que son propias del capitalismo a otras formas de
organizacin e la vida econmica crea ficciones y encubre la comprensin de la naturaleza de
las formaciones no capitalistas y de la vida econmica pasada

La esclavitud no surgi del racismo. El racismo ha sido ms bien la consecuencia de la
esclavitud. La mano de obra forzada en el Nuevo Mundo era morena, rubia, negra o
amarilla; catlica, protestante o pagana. La razn de ser de la esclavitud negra es
econmica y no racial, y no est ligada al color del trabajador sino al bajo precio de su
trabajo (Eric Williams, capitalismo y esclavitud, 1943)

Retener

En 1950, Oscar y Mary Handlin presentaron la siguiente explicacin: antes de 1660,
blancos y negros trabajaban como siervos, y el prejuicio an no exista;luego, un lento
proceso condujo al sometimiento de los negros a la esclavitud. El prejuicio de color slo
intervendra a posteriori, para justificar una situacin de hecho. Este enfoque es convertido
por KM Stampp

Conrad y Meyer de la New economic history aplican mtodos neoclsicos y keynesianos
para examinar la esclavitud del sur de eeuu. As, no se plantean la pertinencia de stos
mtodos para esta realidad, la cual dan por sentado es capitalista; esto ya invalida sus
afirmaciones en pro de rentabilidad que significa la inversin esclava. Si bien es natural que
la esclavitud pudiera ser rentable en algn sentido para los empresarios sureos ya que de
hecho se mantuvo por largo tiempo-, esto no niega el carcter general regresivo del mismo
cero inversin en cualificar trabajadores, mtodos expansivos y no cualitativos, poca
aplicacin e nueva tcnica, etc-

la esclavitud an no haba desaparecido completamente de la sociedad europea
cuando tuvo lugar el apogeo del feudalismo, es decir que la esclavitud de los africanos
en Amrica es una continuidad histrica (Charles Verlinden)

Retener

En efecto, se puede decir que la esclavitud colonial surge por primera vez en la edad
media, en las colonias italianas del mediterrneo oriental las plantaciones azucareras
de Venecia en Chipre, las minas de lumbre de Gnova en las costa de Anatolia con
esclavos provenientes del Mar Negro o de los pases del Levantepor lo dems, no
faltaban esclavos negros en la Europa meridional de fines del Medioevo

Retener

Sin embargo, sera errneo menospreciar, en nombre de esa continuidad o filiacin
histrica, el nuevo carcter de la esclavitud colonial americana. No se puede comparar la
trata medieval que abasteca sobre todo de esclavos domsticos- con esa verdadera
sangra que sufri Africa entre los siglos XVI y XI X, en funcin de la trata atlntica

Proceso nuevo en la historia, el esclavismo colonial americano no deriv, como el esclavismo
antiguo, de un proceso normal de estructuracin social, sino del trasplante violento y en
proporciones inditas, de poblaciones africanas heterogneas, realizado paralelamente al
sometimiento de los indios a la esclavitud, y todo esto en el marco de la creacin rpida de un
aparato productivo para la exportacin. La esclavitud colonial americana fue impuesta
exclusivamente para la exportacin, y tuvo caracteres volitivos importantes.

Existi la esclavitud blanca; sin embargo, sta fue una excepcin y una anomala: los
esclavos blancos emigraban voluntariamente, su periodo de esclavitud era limitado a slo
unos aos, tenan condiciones fijadas en contrato, tenan ciertos derechos limitados, su
condicin no era hereditaria y no eran artculos de comercio internacional

Condiciones de esclavitud en Amrica:
-inexistencia de poblaciones indgenas relativamente avanzadas
-imposibilidad de establecer un rgimen de trabajo salarial (ya que este rgimen tiende a
destruir la esclavitud)
-posibilidad de producir artculos tropicales en gran escala y barato
-existencia de un mercado regular que abastece de esclavos
-coyunturas econmicas favorables

El autor crtica, junto a Genovese quien es un marxista que utiliza a Weber sin
empacho-, a quienes ven en las plantaciones esclavistas una forma de capitalismo. En estas
plantaciones, coexistan en la mentalidad de los empresarios, motivos seoriales y motivos
capitalistas

Retener la cuestin de que Genovese sea tambin un weberiano. Lo mismo se aplicara a
Laclau. Tiene que ver esto con cierta semilla weberiana implcita en el propio Althusser

se podra decir, en principio, que el esclavo no tiene economa propia y que es esto
justamente lo que lo diferencia del siervoSin trastornar, en lo esencial, la condicin
econmica de los esclavos, el rgimen esclavista americano admita cierto margen de
economa propia para una parte importante de los cautivos. En efecto, en todas las
colonias, los propietarios de esclavos se eximan a menudo de la preocupacin de
alimentar a los negros dndoles un pedazo de tierra y concedindoles el tiempo
necesario para trabajar en l con el objeto de producir alimentos (esto fue muchos ms
comn en Las Antillas; poco usual fue en eeuu)

Retener

Sera un error exagerar demasiado este rasgo ciertamente importante- de la esclavitud en
Amrica y ver en el esclavo un campesino siervo para el que estaran claramente separados el
tiempo de trabajo necesario y el tiempo de trabajo excedentela asignacin de una parcela
no era una regla general (no se beneficiaban con ella los esclavos domsticos, a veces se la
conceda solamente a los esclavos casados, etc) y adems dependa exclusivamente del
arbitrio de los dueos, que la supriman cuando se les ocurra. Por otro lado, se cuidaban bien
de que los esclavos no llegaran a considerar esas parcelas como propiedad suyael tiempo y
la tierra concedidos al esclavo no bastaban, en general, para proveer a todas sus necesidades,
siempre dependa de su dueo al menos para una parte de su subsistencia; adems, el tiempo
en principio concedido al esclavo era un tiempo marginal que deba servir tambin para el
reposo luego de largas jornadas de trabajo agotador

Retener matizacin pertinente

La condicin de cosa poseda que reviste el trabajador en el rgimen esclavista, su
dependencia completa e inapelable, encubran a sus ojos la realidad del funcionamiento de
ese rgimen; an cuando se puede considerar que la asignacin de parcelas a los esclavos es
una brecha campesina en el sistema, ste no permite que el esclavo lo advierta plenamente y
acte en consecuencia

inmoviliza capitales importantes e implica un gran margen de riesgo. El esclavo forma
parte del capital fijo de los medios de produccin; la rotacin de ese capital es lenta, su ciclo
corresponde a la duracin de la vida activa del esclavo; ste puede morir, ponerse invlido, lo
que supone la prdida parcial o total e la suma invertida en l (por lo dems, la
inmovilizacin de este capital inhibe su utilizacin en otras actividades del proceso
productivo)

La esclavitud supone una capacidad de produccin excedentaria: fuera de la poca de la
cosecha y de la preparacin del producto, la fuerza de trabajo excede las necesidades de la
empresa, pero el mantenimiento de la disciplina del trabajo y la necesidad de beneficiarse, de
todos modos, con esa fuerza de trabajo (ya que los gastos de mantenimiento son constantes)
obligan a buscar un empleo ininterrumpido

An si la comparacin realizada supone como criterio el capitalismo, y para los esclavistas
esta comparacin no tena sentido, porque el esclavismo no era una opcin, sino simplemente
lo dado, el hecho de que capitalismo y esclavitud hayan coexistido en el siglo XIX de eeuu,
ya habilita esta comparacin, porque fueron los mismos empresarios los que debieron
realizarla
En la Amrica colonial asistimos a una regresin en las tcnicas utilizadas en el cultivo, tanto
en relacin a europa como en Africa (en este ltimo continente el desarrollo de las ffpp no era
despreciable, exista la azada da hierro, la rotacin de cultivos, la irrigacin, el cultivo
intensivo, una creciente divisin del trabajo, etc- esto tambin explica que los negros hayan
sido en AL una mano de obra muy superior a la indgena)

Esclavismo
- Reificacin del esclavo y alienacin del esclavo
- Contradiccin interior entre la aceptacin de ser un ser inferior y la condicin de humanidad
- Paternalismo junto a violencia. Los amos evitan todo aquello que les recuerda que dependen
de los esclavos
- El estado deba castigar con el mximo rigor a los esclavos y dejar fuera de la accin de si
mismo a los amos.

Diferencias entre la esclavitud en la antigedad y el esclavismo colonial en Amrica:
a) En Amrica muchos esclavos llegaron a tener tenencias a modo de concesin (parecindose
as esta forma de explotacin ms al colonato romano)
b) En Amrica la esclavitud formaba un modo dependiente que, por lo dems, fue implantado
conscientemente sin ser el resultado de un largo proceso de evolucin
c) En Amrica los esclavos provenan de zonas de desarrollo inferior a la de los amos
conquistadores (en la antigedad los esclavos podan provenir de zonas ms avanzadas, por
ejemplo, esclavos griegos)