Reuniones Cristianas en las casas o grupos celulares

1. Conozca el Plan de Dios, para ir avanzando en ese plan.

2. Sepa la Visin del Espritu Santo. EJ Pa!lo vaga!a sin ru"!o en #sia $ el
Espritu Santo %no el dia!lo& no le de'a!a predicar all. (r $ le )ue dado a Pa!lo %no
a un a$udante& la visin del Joven *acedonio para +ue va$a all.
,. -ra!a'e en su'ecin a sus autoridades espirituales $ a su plan de tra!a'o.
.. De!e"os procurar tener un lugar /i'o en Cada Ciudad %0ase de
(peraciones& %Con todo&
1. Salvar las al"as, prepararlos co"o (!reros. 2-i"oteo 22,
ense2arles $ enviarlos .
3. a Reuniones Caseras.
4. Dar 5lo "e'or6, conciso, co"pacto.
7. Evangelizar $ 8acer !uenas o!ras.

Los Grupos celulares y el liderazgo Laico
Los grupos Celulares
La iglesia es una comunidad de amor donde se congrega el santo pueblo de Dios redimido por la sangre de
Jesucristo.
Esta comunidad es un cuerpo y organismo vivo que tiene como cabeza a Jesucristo. Por consiguiente, podemos
definir que la iglesia es una huerta espiritual que produce vida a travs del amor de Dios y la comunin con el
Esp!ritu "anto.
"i consideramos las clulas como la unidad menor de un cuerpo, tambin la iglesia necesita una organizacin
m!nima como las clulas. Por lo tanto, en la iglesia se necesitan grupos peque#os que proclamen la vida de
Jesucristo, sean la luz y la sal de la tierra, y tengan comunin con los cristianos funcionando fuera de los templos,
entrando donde est$n las personas que no van a los templos. % a estos grupos peque#os, nosotros los
denominaremos &'euniones (ristianas en las (asas)o &*rupos celulares en los hogares).
Por que son importantes las Reuniones Cristianas o grupos celulares?
Dentro de una iglesia e+isten grupos peque#os que se distinguen por su funcin y talento. ,o obstante, el sistema
celular es lo m$s b$sico de todos aquellos grupos peque#os, y los grupos celulares son la infraestructura de la
iglesia que edifica y fortalece la comunidad de la -glesia. Por m$s que las ho.as de los grupos peque#os
parezcan energticas, si la ra!z del sistema celular es dbil, el $rbol de la comunidad de la iglesia no
puede dar buen fruto. En este sentido, el sistema celular es la ra!z que fortifica el $rbol de la iglesia y
una necesidad b$sica para dar fruto. En todo el mundo notamos que las iglesias que m$s r$pidamente
crecen son las iglesias que han implementado el sistema celular. El sistema celular no es algo selectivo, sino
una organizacin fundamental para lograr el crecimiento de la -glesia.
Por m$s que otro pastor llegara a ocupar el puesto del pastor general en una iglesia, la misma puede
seguir firme gracias a la infraestructura del sistema celular, puesto que los grupos celulares son
peque#as iglesias en si. Los grupos celulares ocupan un lugar primordial para establecer el reino de Dios
aqu! en la /ierra, y proclamar el corazn de Dios.
1) Fbrica de itaminas espirituales de amor
La comunin entre los santos es la vitamina espiritual para que los grupos celulares puedan recibir la
nutricin necesaria. Pero a medida que la iglesia crezca, se hace m$s dif!cil la circulacin de la vitamina
espiritual del amor. La iglesia primitiva de Jerusaln tuvo un conflicto entre los miembros de habla griega y
los de habla hebrea. La causa de la murmuracin fue la falta de atencin de distribucin diaria en cuanto a las
viudas de habla griega y las de habla hebrea, 01er 2echos 34 56537 8simismo, hoy se hallan los mismos
dilemas con las iglesias con gran crecimiento. Debemos suplir el amor a travs del sistema celular, pues el
amor es lo que Dios considera lo m$s importante.
8s! como se requiere una mayor nutricin a medida que el cuerpo se desarrol l e, t ambi n -a i gl esi a
necesi t a que l a profundidad, la altitud y la anchura de la comunin entre los creyentes se agigante a medida
que la misma crezca. Por lo tanto, los cristianos necesitan una organizacin donde puedan brindar y recibir amor,
y el sistema celular es la me.or respuesta con relacin a este asunto. En caso de que no haya una genuina
comunin de amor entre los cristianos, nunca podr$n dar fruto9 ser!a como faltar el respeto hacia el
pr.imo y formar partidos de intereses propios.
Los grupos celulares deben ser como lugares donde se fabrica amor y se da amor, en una atmsfera
familiar llena del amor de Dios . Dios es amor. :n grupo celular que no logre entregar amor a sus
integrantes puede afectar a toda la comunidad de la iglesia. En este sentido, la comunin de amor de los
grupos celulares es la fuerza motriz para establecer una iglesia firme .
!) Peque"as iglesias con autoridad ministerial
/odo ser humano tiene una limitacin, y la capacidad de un pastor no puede ser una e+cepcin. :n pastor solo
no puede realizar todas las tareas ministeriales como la de predicar, evangelizar, aconse.ar, visitar hogares, etc.,
sino que necesita colaboradores a quienes pueda confiarles la obra. Por tanto, el sistema celular es la me.or
estrategia para delegar la obra. Para lograr una iglesia en crecimiento, el pastor debe considerar a los lideres
laicos corno sus colaboradores y colegas, v delegar su autoridad ministerial.
#ois$s, quien hab!a liderado al pueblo -sraelita desde el cautiverio de Egipto, no fue capaz de .uzgar todas las
apelaciones que les presentaban. ;oiss sinti una limitacin en su liderazgo, a medida que se iba alargando
el camino hacia la tierra prometida. % lo que ;oiss hizo fue delegar su autoridad ministerial a un grupo de
l!deres que ten!an temor de Dios y la misma visin para gobernar el pueblo de -srael. "iguiendo las sugerencias
de su suegro, Jetro, ;oiss designo a .efes de millares, de centenares, de cincuenta y de diez y deleg su
autoridad. De esta manera logr liderar al pueblo de -srael eficazmente 0que por cierto eran millones de
personas7 0ver <+odo 5=4 5>6?@7.
8s! como el sistema celular es como los distritos de los .efes de diez, y la unidad menor del cuerpo humano, los
grupos celulares son como una iglesia peque#a dentro de una comunidad grande .
La i gl esi a crecer sal udabl emente en %orma de una gran comunidad& cuando los grupos
celulares adopten y sigan la isi'n y la %iloso%(a ministerial del Pastor general )principal)*
+) ,n escenario para serir y ser serido
El creyente est$ en una relacin de dependencia, porque es miembro del cuerpo de (risto9 es decir, la
iglesia. 8s! como la mano ayuda al pie, el o!do a la boca y la boca al estomago, los miembros deben ayudarse
mutuamente para que la iglesia est en movimiento, ,o solo el pastor debe servir a sus miembros, sino los
miembros tambin deben servirse unos a o tros y formar una comunidad de amor, estimando cada uno a los
dem$s como superiores a si mismos.
Para cumplir con este propsito, el Esp!ritu "anto da los dones conforme a la medida de cada miembro 0ver 5
(orintios 5?4A6>579 a unos le es dado el don para sanar enfermos, a otros el don para dar bienes, a otros el
don para servir, a otros el don para ense#ar, a otros el don para proclamar el evangelio, y todos estos dones son
dados para el beneficio de sus hermanos.
En este sentido, el don siempre viene acompa#ado de vocacin. La Biblia nos e+horta diciendo4 "Hospedaos los
unos a los otros sin murmuraciones cada uno segn el don que ha recibido minstrelo a los otros, como buenos
administradores de la multiforme gracia de Dios" 05 Pedro A4C65D7.
"egEn esta perspectiva, el sistema brinda el escenario perfecto para que los cristianos practiquen el amor y se sirvan
los unos a los otros.
C'mo organizar el sistema celular?
Frganizar implica formar el esquema y la figura e+terior. 8simismo, el sistema celular tambin debe comenzarse
plantando la semilla, es decir, el hombre ba.o la direccin del Esp!ritu "anto.
Primeramente debemos orar para que Dios env!e las almas. /enemos que acostumbrarnos a orar al comenzar y
culminar una labor. JesEs or toda una noche antes de elegir a sus doce disc!pulos. El corazn de JesEs era nada
menos que el corazn de Dios. JesEs e scogi como disc!pulos a gente que traba.aba en el mar, en el m ercado,
etc. 8simismo, un ministerio debe nacer a travs de la oracin, de acuerdo al plan de Dios. En la formacin de un
grupo celular sucede lo mismo4 primero debe orar y, .unto con las personas q ue Dios le ha enviado debe comenzar
el grupo celular.
1) -e dos a doce personas
JesEs comenz eligiendo como disc!pulos a dos o tres personas, y luego limit el grupo a doce hombres. La
Biblia simboliza al numero doce como la cantidad mayor de una organizacin. Por lo tanto, es preferible
multiplicar el grupo celular cuando este sobrepase el l!mite de doce miembros. ,o es recomendable que un
l!der est a cargo de m$s de doce personas en su grupo celular.
Es recomendable dividir el grupo celular en dos, cuando sobrepase el l!mite de doce personas, que a su vez
tambin tendr$ que multiplicarse cuando pase ese limite. Por mas que el grupo celular recin nacido est
compuesto por una o dos personas, debe tener como ob.etivo llegar a doce personas, y traba.ar para que esa
iglesia peque#a crezca y logre multiplicarse.
Para Dios un alma vale mas que el mundo entero 0;ateo 534?37, por lo tanto, no debemos tener como
ob.etivo solo llenar un nEmero, sino salir en busca de un alma, motivados por el amor y el principio de
visualizacin, a#adiendo uno por uno al nEmero de convertidos, y as! formar el grupo celular de doce personas.
!) Considerar la condici'n geogr%ica y el lugar de actiidad
:n elemento b$sico y fundamental del sistema celular es considerar la condicin geogr$fica 0que vivan cerca7
antes de formar los grupos celulares. :na de las venta.as de la condicin geogr$fica es el tiempo y la fuerza de
movilidad. :n grupo celular formado en base a relaciones personales y otros elementos como las amistades
!ntimas, tiene mucha posibilidad de fracaso4 Esto se debe a que las personas pierden mucho tiempo en el via.e, y al
final pierden la motivacin en seguir formando parte de ese grupo celular. 0;as vale buen vecino cercano que
hermano le.ano7.Por eso, no debemos permitir que los grupos celulares se formen en base de relaciones
personales, sino en base de cercan!as geogr$ficas. :n grupo celular saludable y hermoso se forma de acuerdo a
este criterio.
/ambin pueden formarse grupos celulares segEn el lugar de actividad de los integrantes de un grupo. Por
e.emplo, es sumamente eficaz formar un grupo en caso de que haya varios hermanos que traba.an en una
misma empresa. Debemos tener en cuenta que la venta.a aqu! tambin es el tiempo. 2ay muchos casos en que un
l!der ha abierto un grupo celular en su lugar de traba.o, y ha dado mucho fruto.
.ue %unciones tienen los grupos celulares?
8s! como el hombre se enferma o padece de un paro cardiaco cuando los rganos b$sicos de su cuerpo no
funcionan debidamente, la iglesia tambin de.a de crecer si las nutriciones no son suplidas. Los rganos
b$sicos que forman el cuerpo de la iglesia deben funcionar normalmente.
El sistema celular es el rgano b$sico del cuerpo de (risto, y tiene cuatro funciones4 clula, red, nervios y
vasos sangu!neos. El sistema celular se multiplica y crece a base de estas cuatro funciones.
1) C$lula
/odo organismo esta compuesto por clulas y crece a travs de la multiplicacin de las mismas. 8simismo, los
grupos celulares deben multiplicarse para que4 la iglesia crezca.
(omo se#al Pablo, la iglesia es un organismo vivo donde la cabeza es Jesucristo, y todos los miembros del cuerpo
actEan por medio de la obra del Esp!ritu "anto 0ver (olosenses ?45C7, y el sistema celular cumple la funcin de las clulas
biolgicas. /al como el cuerpo padece de una enfermedad en caso de que las clulas biolgicas no cumplan su funcin, la
iglesia sufrir$ de un gran per.uicio en caso de que el sistema celular de.e de cumplir su funcin. Es por eso que la
iglesia debe brindar al sistema celular la alimentacin y la nutricin necesaria, para que a travs de la multiplicacin
pueda crecer.
8s! como el cuerpo se enferma cuando las clulas permiten la entrada de un virus, por e.emplo, la iglesia de.a de
crecer y queda estancada cuando admite que los grupos celulares sean invadidos por la murmuracin, la que.a
y la envidia o de personas que buscan atraerlas para s! o para otro l!der o -glesia a.ena a la visin. "e requiere
entonces de un cuidado muy especial en cuanto a los grupos celulares para que la iglesia crezca.
!) Red
Dios quiere que seamos pescadores de hombres. La misin de un pescador no es solo pescar, sino pescar
mucho. Jesucristo quiere que pesquemos en abundancia. (uando Pedro lanzo la red al encontrarse con
JesEs resucitado, pesc tanto que la red estaba a punto de romperse. El nEmero de peces que hab!a pescado
era ciento cincuenta y tres. La red es nada menos que el grupo celular.
Podemos pescar muchas almas a medida que alcancemos a lanzar la mayor cantidad de redes posibles. 8s!
como necesitamos redes de malla m$s cerrada para pescar m$s peces, los grupos celulares deben estar
organizados en forma sistem$tica y estratgica. "in las redes celulares es muy probable que los nuevos
conversos sigan su propio camino y se e+trav!en. Los grupos celulares son la base para el avance, donde los nuevos
reciben el cuidado necesario y proclaman las buenas nuevas a todo el mundo9 cumplen as! el rol de la sal y la luz
del mundo.
+) /erios
Es imposible que un pastor solo pueda suplir todas las necesidades individuales de cada persona, y
adem$s capacitarlas. "e puede entonces 0y es necesario7 tener adem$s del pastor principal, varios
Pastores que traba.en en su.ecin y comprensin de la visin dada por Dios al Pastor principal.
Ellos pueden a travs del sistema celular conocer las diversas necesidades de sus ove.as y satisfacerlas a
travs de los l!deres de grupos celulares. Estos l!deres son colaboradores del cuerpo pastoral, quin dedicar$ su
tiempo y esfuerzo en instruir, orar, discipular, ense#ar.
El l!der del grupo celular es, tambin, el nervio que pasa la informacin de la visin de la iglesia dada por el
pastor.
Los grupos celulares son, adem$s, un canal donde se informa y se advierten los peligros de la corriente de
este mundo y las falsas doctrinas. La iglesia debe procurar que los grupos celulares logren cumplir la funcin
del sistema nervioso central. 8s! como un nervio puede paralizar a todo el cuerpo, los grupos celulares son el
nEcleo del movimiento de toda la comunidad de la iglesia y el canal de transmisin.
0) 1asos sangu(neos
8s! como los vasos sangu!neos brindan nutricin y vitalidad al cuerpo a travs de la sangre, la iglesia brinda la
palabra de Dios y fortalece la fe de los miembros a travs de las reuniones generales y los grupos celulares. La
variedad de problemas que padece la gente, es inmensa. El mensa.e de las reuniones de los domingos no llega a
penetrar y solucionar los problemas m$s !ntimos de una persona9 es necesaria una nutricin adicional que supla
las necesidades m$s minuciosas de los miembros, a travs de los grupos celulares. /ambin contamos con una
lista de libros especialmente seleccionados para suplir esas necesidades y est$n a disposicin de todos.
El l!der de grupos tiene la autoridad de visitar hogares y fi.arse cuales son las necesidades de una familia, y
ofrecer la direccin necesaria. El l!der de grupos celulares es el vaso sangu!neo que brinda vida por medio
de la oracin, la visita, la palabra y el servicio. El pastor es como un mdico, mientras que un l!der de
grupos celulares es como un enfermero que conoce la situacin de cada persona. La iglesia puede crecer si tan
solo el sistema celular alcanza a cumplir la funcin de los vasos sangu!neos.
2res requisitos para el crecimiento de grupos celulares
"e necesitan tres requisitos clave para que un grupo celular crezca4 hombre, mensa.e y mtodo.
1) Primero, debemos ganar hombres, en especial, a l!deres de grupos celulares que lleven una vida
/eocntrica, amen a Dios y tengan pasin por las almas perdidas. Dios no obra antes de tener al hombre, y .am$s
obra en grande antes de encontrar a alguien conforme a su corazn. Esta es la razn por la que capacitamos a
la gente.
8 travs del -nstituto se les da la instruccin para que puedan llegar a ser l!deres de reuniones cristianas o
grupos celulares.
!) "egundo, se necesita un mensa.e que tenga dos condimentos4 conviccin y poder transformador.
"i el mensa.e no es firme y concreto, nadie ser$ transformado. El mensa.e debe ser como el sonido de
una trompeta, pues ese era el inicio de una guerra en los tiempos antiguos.
+) /ercero, debemos conocer el mtodo9 como dirigir la reunin celular, como predicar la palabra,
como cuidar las personas.
1) 3ombre
:na persona que piense en el fracaso .am$s alcanzara el +ito. El peor enemigo del +ito es el derrotismo.
GJam$s podr llegar a ser l!der de grupos celulares, no puedo hacer crecer mi grupo celular, las cosas no
salen bien por mas que intentoG. Este tipo de derrotistas no pueden ser participes en la obra de Dios, pues
Dios los usar$ solo cuando renuncien a ese tipo de negativismo.
El Esp!ritu "anto se manifiesta en nuestras vidas a travs del pensamiento y el lengua.e. El "almo ?>456>
dice4 Jehov es mi pastor; nada me faltar !n hogares de delicados pastos me har descansar; "unto a
aguas de reposo me pastorear #onfortar mi alma; me guiar por sendas de "usticia por amor de su
nombre"
:na de las maneras de deshacer el lengua.e derrotista es a travs de un lengua.e de fe. & Puedo hacer todo
lo que Dios me encomiende. % nada me faltar$G.
Debemos confesar como4 "$odo lo puedo en #risto que me fortalece" % alimentar nuestra mente con
palabras de fe como, por e.emplo4 G,ada me faltar$. Puedo cumplir con la obra de Dios, si El me ha
encomendado esto, se que El me llenar$ de su poder, de su gracia y de su gloria. ,ada me faltar$ El peor
enemigo del hombre es la frustracin y el sentimiento de inferioridad que guarda en su propio corazn.
David tenia una formula simple4 GJehov$ H Pastor I ,ada me faltar$G. Dios no nos ha llamado y enconmendado su
obra porque seamos dignos, sino que es El mismo, el que hace toda la obra. Por consiguiente, debemos vivir en el
poder de Dios quien ha creado los cielos y la /ierra, mas todo lo que hay en ella, y nos ha salvado.
Debemos llenar nuestra mente de nuestro Dios, 4l es nuestro m5imo recurso . Pero si seguimos
manteniendo nuestra mirada en las circunstancias, en las finanzas, en la educacin, en la posicin social... .am$s
podremos huir de la sombra del derrotismo. Dios llama a aquel que tiene conviccin y confiesa palabras de
victoria.
!) #ensa6e
:na de las obras del Esp!ritu "anto es entrenar al hombre interior de una persona. El Esp!ritu "anto nos
vivifica a travs de la palabra y la oracin. El hombre interior necesita ser renovado, y la vida cristiana tambin
necesita ser vivificada constantemente a travs de las reuniones de los domingos, de los mircoles y de los
grupos celulares. ,uestro hombre interior es vivificado por la palabra y el Esp!ritu "anto, a travs de las
reuniones.
Dios nos gu!a en el camino de la .usticia por amor de su ,ombre. El corazn de Dios es estar con
nosotros, hacernos descansar en lugares de delicados pastos, y pastorearnos .unto a las aguas de reposo. Este es
el camino por el que va formando nuestra relacin con Dios.
/oda persona que crea en Jesucristo debe considerar a Dios como su m$+imo recurso. Dios usa a los
hombres, a las empresas, al pa!s, a las circunstancias, para bendecirnos. Lo que contemplamos esencialmente
es la dependencia en Dios.
El mensa.e debe ser inspirado por el Esp!ritu "anto, pues El es el "e#or de los grupos celulares. Debemos
entonces encomendarle todas nuestras angustias y depender del Esp!ritu "anto.
:no de los secretos b$sicos del crecimiento y mantenimiento de nuestra iglesia es el mensa.e dado por el Esp!ritu
"anto. ,o tengo problemas en ministrar mi iglesia de setenta y cinco mil miembros, porque tengo una Je, una
teolog!a y una filosof!a pastoral firme y concreta dadas por Dios.
/odo pastor y todo l!der de grupos celulares debe preparar un mensa.e apropiado. "in esto, de nada sirve el
hombre y el mtodo. Debemos recordar que Dios traba.a con nosotros ". Juan 34AA 6 AK y 3K9 "an Juan @45@ Dios
le har$ entender a las personas...9 Jesucristo tambin ;arcos 534?D9 2echos C4>A9 % El Esp!ritu santo "an Juan
534=65K.
+) #$todo
La Biblia es la base de nuestra vida y de nuestra teolog!a. En ella encontramos todos los mtodos de Dios. El
sistema celular y el crecimiento de la -glesia tienen sus ra!ces en las Escrituras.
La iglesia primitiva estaba compuesta por grupos familiares9 estos nacieron y fueron guiados por el Esp!ritu
"anto, teniendo a Jesucristo como cabeza de la -glesia. La iglesia primitiva naci en Pentecosts ver cap!tulo
? del libro de los 2echos de los 8pstoles6. (iento veinte personas estaban con sus corazones unidos y
esperaban la venida del "e#or.
2echos ?45 dice4 "#uando llego el da de &entecost's, estaban todos unnimes "untos" Fracin y unidad son los
dos elementos que se necesitan para dar fruto en el reino de Dios. ,uestra oracin debe estar unificada con la
palabra de Dios y guiada por el Esp!ritu "anto.
El sistema celular es una organizacin informal guiada por el Esp!ritu "anto. Este sistema no es un simple
mtodo, t$ctica o estrategia, sino una organizacin que a travs del Esp!ritu "anto lleva a cabo la obra de Dios en
todas las $reas en que se mueve el pueblo de Dios. Debemos aplicar los principios b!blicos, sabiamente
guiados por el Esp!ritu "anto, para que el sistema celular crezca.
Como administrar los grupos celulares?
El traba.o b$sico del grupo celular es procurar que todos sus integrantes lleguen a la estatura de la plenitud de
(risto, a travs de las reuniones, y alcanzar la mayor cantidad de almas posibles, para que puedan e+perimentar la
llenura de la gracia do Dios. Debemos establecer seis ob.etivos claros, y administrar los grupos celulares segEn
estos ob.etivos4 adoracin, palabra, oracin, sanidad, comunin y evangelizacin.
Es importante establecer el sistema celular y es necesario que los ob.etivos y las responsabilidades se cumplan.
El grupo celular debe ser un centro de atencin donde se t raten los temas de la vida cotidiana.
1) 7dore en esp(ritu y en erdad
La adoracin implica que el corazn de los cristianos se e+presa a travs de la alabanza, la accin de gracias y
la consagracin. La adoracin es la confesin de fe m$s importante de un creyente, y el lugar donde
e+perimenta un encuentro personal con Dios. La adoracin es un barmetro para medir la calidad y la
profundidad de nuestra fe. Por ende, la profundidad de la adoracin es la profundidad de la fe.
El hombre ha sido creado para adorar y alabar a Dios. Debemos llenar nuestra vida cotidiana con alabanza y
adoracin. :no de los propsitos de las reuniones celulares debe ser la adoracin. :n grupo celular sin
adoracin es como un barco sin timn. La reunin celular debe ser un lugar de adoracin en esp!ritu y en
verdad.
Es a travs de la adoracin donde e+aminamos nuestros corazones, e+perimentamos el amor de Dios,
descubrimos su propsito para con nosotros y entendemos como servir me.or al pr.imo. Dios es esp!ritu, y
el que adora en esp!ritu y en verdad es necesario que lo adore. "e debe de a poco y con mucho tacto ense#ar esto
a los nuevos asistentes 0recordemos que vendr$n de diferentes conte+tos y costumbres7.
!) 7nuncie la 8anta Palabra
El cristiano debe anunciar el mensa.e que alimenta su esp!ritu en cada reunin4 la Palabra de -ios* Es
decir, cuando dos o tres se encuentran, o cuando se visitan hogares. La Palabra de Dios es viva y eficaz, y a
travs de ella se manifiesta el poder del esp!ritu "anto. Donde hay Palabra, hay transformacin de esp!ritu, alma,
cuerpo y circunstancia.
Es vital vestirnos de la armadura de la Palabra de Dios, porque si no, podemos caer en la trampa de
doctrinas herticas. En especial, es fundamental ense#ar al nuevo sobre el significado de la cruz, la
-glesia y la gracia de la redencin. /ambin debemos e+hortar a los cristianos que pasan por tiempos de
dificultad, ense#arles como superar la adversidad y vivir una vida victoriosa para la gloria del "e#or. 8simismo,
el grupo celular debe ser un lugar de comunin, sanidad y abundancia en la Palabra de Dios.
,o debemos permitir que alguien se gu!e por sue#os, visiones y profec!as sin tener la Palabra de Dios. /odo
don debe estar ba.o la autoridad de la Palabra. /enemos que someternos a la Palabra de Dios y fi.ar la
circunstancias a la luz de la Palabra, y decir GsiG en caso de que la Palabra lo afirme, o decir GnoG en caso de
que la Palabra lo niegue. La Biblia, la Palabra de Dios, es el criterio y el barmetro para todo.
+) 9re con %eror
La oracin es el privilegio b$sico y el aliento espiritual del creyente. Dios es esp!ritu, y es a travs de un
acto espiritual que podemos tener comunin con El, es decir, la oracin. :n individuo o una iglesia sin oracin
no podr$n dar fruto.
La oracin es el canal por donde podemos conocer a Dios y hacerle llegar nuestras peticiones. En las
reuniones celulares es fundamental la oracin con fervor. :na de las ministraciones del grupo celular, es
solucionar los problemas de sus integrantes y e+perimentar el poder y la gracia de Dios por medio de un
tiempo de oracin intensa. JesEs prometi que donde dos o tres se reEnan en su ,ombre, ah! estar!a El en
medio de ellos. Esto quiere decir que la oracin intensa en una reunin celular es poderosa. El esp!ritu "anto
manifiesta su poder en nuestra oracin, y en una reunin celular la oracin intensa es como una vitamina
espiritual.
La oracin es el parlante por donde escuchamos la voz de Dios y el canal por donde conocemos el corazn de
Dios. Es a travs de la oracin que podemos tener un encuentro personal con Dios. /ambin debemos tener
comunin con nuestro pr.imo a travs de la intercesin, pues no hay me.or servicio que la oracin.
0) 9re por los en%ermos para su sanidad
Los disc!pulos de JesEs siguieron los pasos del ;aestro, y siempre que ministraban la Palabra, nunca se
olvidaban de orar por los enfermos. El esp!ritu "anto se manifiesta a travs de la sanidad. 2oy es importante
ministrar la sanidad en nuestras iglesias y en nuestras reuniones celulares. /oda persona padece de alguna
enfermedad, sea grande o peque#a, espiritual o f!sica. JesEs ministr sanidad. "us doce disc!pulos y sus
setenta disc!pulos tambin lo hicieron cuando proclamaban el evangelio.
El fundamento del cielo es la sanidad. Por lo tanto, el poder de la sanidad debe manifestarse en nuestros
ministerios a travs de la oracin.
;ateo 5D4@6= dice4 "% yendo, predicad, diciendo( El reino de los cielos se ha acercado "anad enfermos,
limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios9 de gracia recibisteis, dad de graciaG. Dios no solo le
dio al l!der la misin de proclamar el evangelio, sino tambin el don para sanar a los enfermos y le orden que
lo e.erza.
Lucas 5D45@65C dice4 ")olvieron los setenta con go*o, diciendo( +e,or; an los demonios se nos su"etan en to
nombre % les di"o( %o vea a +atans caer del cielo como un rayo He aqu os doy potestad de hollar serpientes y
escorpiones, y sobre toda fuer*a del enemigo, y nada os da,arG. 8simismo, JesEs otorg a los setenta la
potestad de hollar serpientes y escorpiones 0demonios7 cuando les encomend la obra.
Lucas 5D4=6C dice4 "!n cualquier ciudad donde entr'is, y os reciban, comed lo que os pongan delante; y
sanad a los enfermos que en ella hay, y decidles( +e ha acercado a vosotros el reino de Dios" 8qu! tambin
notamos que la sanidad esta ligada al evangelismo. % la sanidad no es descripta como algo optativo, sino
como una orden.
En 'omanos 5K45@65C, vemos como Pablo predic la palabra en las naciones con potencia de se#ales y
prodigios en el poder del Esp!ritu de Dios.
Los cristianos nunca deben olvidar de orar por los enfermos. Por supuesto, cabe recordar que no todos los
enfermos ser$n sanados, pues en esto se nuestra la soberan!a de Dios. De todos modos, debemos afirmarnos
en la Palabra y orar por fe para que los enfermos sean sanados de acuerdo al atributo del reino de los
ciclos. La reunin celular debe ser un centro de sanidad.
En ;ateo =45@65= dice4 "para que se cumpliese lo dicho por el profeta -saas, cuando di"o( !l mismo tom.
nuestras enfermedades, y llevo nuestras dolencias ;arcos 5345@ dice4 "% estas se,ales seguirn a los que creen(
!n mi nombre echarn fuera demonios; hablaran nuevas lenguas; tomaran en las manos serpientes, y si bebieren
cosa mortfera, no les har da,o; sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarnG.
En conclusin, la sanidad es el prop'sito y la orden de -ios.
Es recomendable estudiar de memoria estos vers!culos y confesarlos en oracin para que el poder
sanador de Dios se manifieste. /ambin es necesario ense#ar estas palabras al enfermo, para que ore por su
sanidad y se afirme en la roca de la palabra. 'ecuerde4 G/a fe viene por el or, y el or la &alabra de Dios"
:) ;rinde una comuni'n de amor
(omunin implica dar palabras de fe. Debe apartar un tiempo para tener comunin con los nuevos
integrantes, y contarles testimonios. J!.ese en la cruz. La cruz tiene la forma de suma 0H7 de la aritmtica.
8simismo, la filosof!a de la cruz es sumar y unir, es decir, el palo vertical implica la comunin con Dios, y el
palo horizontal la comunin con los santos. La reunin celular es el lugar donde deben brindarse el pan y el
amor.
Es sumamente importante formar una atmsfera espiritual. ,unca deben hablarse palabras inmorales y
ociosas, o palabras que da#en a los pastores, l!deres y otros miembros. ,o debemos permitir conversaciones
descuidadas o malas dentro del grupo celular, sino palabras santas que glorifiquen a Dios.
/ampoco debemos permitir que se realicen compras y ventas de mercanc!as, prstamos de dinero con
intereses y firmas en contratos de garant!as. "olo debemos permitir actos de santidad, de amor y de
servicio. La reunin celular no es una reunin de inters propio, sino una reunin que glorifica la persona
de Dios.
8En as!, hay ocasiones en que se infiltran cosas que producen caos dentro del grupo celular. De
ningEn modo debemos permitirlo. La reunin celular debe ser una reunin digna que sirva solo a Dios y
que trate de El y su obra.
<) 4angelice con italidad
El grupo celular es el frente de avance. La evangelizacin es nuestra gran comisin y el me.or mtodo para
multiplicarse. Debemos procurar que siempre haya alguna persona nueva dentro del grupo celular. *eneralmente los
nuevos sienten mayor atraccin en cuanto a la iglesia, cuando reciben el pan y el amor de Dios en forma de grupos
peque#os. Esto se debe a las condiciones geogr$ficas, y el no creyente generalmente se siente cmodo entre sus vecinos.
/enemos que asegurarnos de traer la mayor cantidad de gente nueva, no creyentes o cristianos solo de nombre a
nuestros grupos celulares, y tener con ellos una comunin total, as! como tambin salir a evangelizar.
Ftra de las tareas de los grupos celulares es visitar a los enfermos, a los pobres y a los necesitados, e
invitarlos a las reuniones celulares y guiarlos a los pies del "e#or.
La evangelizacin no debe terminar en una simple comunicacin vocal, sino debe transmitir la vida de (risto
JesEs a travs del Esp!ritu "anto. La evangelizacin de poder e+tiende el reino de los cielos por medio de la
multiplicacin.
Como superisar a los grupos celulares?
El l!der, a quien le es entregada la autoridad ministerial por parte del pastor general, tiene la responsabilidad de
capacitar y supervisar 0Pastorear7 a su grupo celular. Debe asumir su cargo como la vocacin dada por
Jesucristo, y entregar lo me.or de su parte. La supervisin consiste en guardar, cuidar y capacitar a las ove.as.
1) Llee un libro de actas
El l!der debe conservar un libro de actas donde tenga registrado todos los datos de los que conforman el
grupo celular y adem$s pedidos de oracin, datos generales de cada persona 0direccin, telfono7 etc. El grupo
celular seguir$ firme aunque haya un cambio en el cuerpo pastoral, puesto que el l!der de grupos celulares se
especializa en supervisar su grupo y mantiene todos los registros al d!a. (ave recorder la importancia del libro
de actas.
Por e.emplo, escribir los distintos pedidos de oracin en una ho.a de papel, y repartir copias a todos los
integrantes del grupo, es una e+celente idea. :na advertencia aqu! es que el l!der nunca debe dar a conocer al resto
del grupo las transgresiones y faltas de una persona en particular. Este tipo de intimidades, que requieren
oracin, es recomendable que solo el l!der lo tenga en cuenta y ore por esa persona. Es importante escribir una
lista de los pedidos de oracin, y repartirla a todos los integrantes del grupo. Eso es una demostracin de inters
y amor hacia los nuevos integrantes, y especialmente hacia los m$s necesitados.
!) 8uperise de acuerdo a los dones
En caso de que algEn don del Esp!ritu "anto se manifieste en una persona, debemos ayudarla a que siga
desarrollando ese don. El l!der de grupos celulares debe supervisar el nivel de fe de cada miembro, y recurrir al
pastor de distrito en casos dif!ciles. La ciudad estar$ dividida en zonas 0distritos7 sobre los que estar$ un pastor
subordinado al Pastor principal. El l!der de clula nunca debe traba.ar solo, sino ayudar al grupo a traba.ar de
acuerdo a sus dones. Pero debemos tener mucho cuidado en no permitir ninguna clase de misticismo o
profec!as sin fundamentos b!blicos, que corrompan al cuerpo de la -glesia.
El l!der debe estar consciente de que su labor consiste en la salud del grupo celular, y que la salud de este grupo
influye en el crecimiento de la -glesia. La supervisin eficaz solo es posible a travs de la obra del Esp!ritu "anto. Por
lo tanto, el l!der debe mantener la llenura del Esp!ritu "anto en su vida y supervisar su grupo con gran fervor, pues as!
obtendr$ su galardn en el reino de los cielos.
8eis Principios para la superisi'n de Grupos Celulares
1 = 7dore en esp(ritu y en erdad*
!* 7nuncie la 8anta Palabra de -ios*
+* 9re con %eror*
0* #inistre sanidad a los en%ermos*
:* #antenga una comuni'n de amor*
<* 4angelice con tenacidad& perseerancia y poder*
Los diez mandamientos de un
L(der de grupos celulares
Por m$s que el grupo sea e+celente, si el l!der es incapaz, el grupo no podr$ navegar por la ruta correcta
y tropezar$ en todos los escollos. Para tener un grupo celular activo que de mucho fruto, primero se
necesita un l!der preparado. :n l!der no apto terminar$ por corromper todo el grupo celular en corto tiempo.
El l!der de grupos celulares es una persona que ha sido llamada por parte de Dios a travs de sus
siervos. Por consiguiente, tiene una responsabilidad ilimitada, pues el l!der es el pastor de su peque#a
iglesia, de su grupo celular. Lo que se requiere del l!der de grupos celulares es la responsabilidad de un real
sacerdocio, un buen administrador y un siervo fiel.
El l!der que esta a cargo de un grupo celular debe tener el car$cter de un l!der . La formacin del car$cter do un
l!der consiste en renovarse todos los D!as, y someterse al poder del Esp!ritu "anto y a sus autoridades
espirituales. Debe ser corno barro en las manos del "e#or.
Pablo confes4 G8s! que, yo de 'sta manera corro, no como a la ventura; de esta manera golpeo, no coma quien
golpea el aire, sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para
otros, yo mismo venga a ser eliminado" 01 (orintios C4?36?@7. (reo que es una advertencia para todos los
siervos de Dios de cuan importante es la paciencia y el e+amen personal. El ob.etivo de vida de un
l!der de grupos celulares debe ser la evangelizacin 0ver Jilipenses 54?@7.
Pablo confeso haber abandonado todo por causa del evangelio 0ver 5 (orintios C45C6?>7. Es cierto que
se hallan muchos obst$culos en el camino de la realizacin de un ob.etivo9 uno puede superarlo solo a trabes
de ser paciente. Dios usa vasi.as pacientes.
La razn por la que ;oiss pudo librar a su pueblo del cautiverio de Egipto, se debe a sus cuarenta a#os
de vida en el desierto. El l!der que permanentemente se capacite en la paciencia, lograr$ cosas
mayores. El que no logre superarse a si mismo, quedara fuera de la primera l!nea. Entonces, Lcuales
son las $reas que un l!der de grupos celulares debe prepararM Nuiero presentar diez principios clave9
diez mandamientos claves de un l!der de grupos celulares.
1* 2enga conicci'n de su llamado al ministerio
Dios llama a hombres que tengan un corazn conforme a Dios para encomendar la obra del reino de
los cielos aqu! en la /ierra. 8 esto lo denominamos Gel llamadoG. Dios quiere levantar la bandera del
evangelio en todos los rincones de la /ierra a travs de nosotros, hombres y mu.eres creados conforme a su
imagen y seme.anza.
El l!der que tiene el llamado al ministerio siempre tiene gozo y gratitud en su corazn, y no de.a de
buscar el reino de los cielos y su .usticia, d!a y noche.
:n l!der as! .am$s se de.ara llevar por la tentacin de la reputacin, sino que se sacrifica y nunca
e+alta a su persona, sino considera su -lamado como algo obvio. Pero, por otro lado, esta el l!der que
no siente el llamado, y entonces el traba.o como l!der de grupos celulares le resulta pesado. (uando
digo que usted necesita tener conviccin del llamado al ministerio, me refiero a depender
absolutamente de Dios, sin tener en cuenta ni siquiera de su vida o de su muerte. El l!der debe tener
las siguientes identidades en cuanto a su llamado.
a) Real sacerdocio
2oy Dios escoge a sus siervos para confiar el rol de intercesor de los sacerdotes en el 8ntiguo
/estamento, al l!der de grupos celulares como peque#os sacerdotes, para que colaboren con sus
pastores. La Escritura nos dice4 "2as vosotros sois lina"e escogido, real sacerdocio" 01 Pedro ?4C7. /odos
los cristianos son real sacerdocio delante de la presencia de Dios9 sin embargo, el l!der de grupos
celulares es un sacerdote con un llamado muy especial. El sacerdote no es aquel que va delante de la
presencia de Dios por sus propios intereses, sino por todas aquellas personas que Dios le ha confiado.
El l!der de grupos celulares es aquella persona que toma la responsabilidad, no solo de el mismo,
sino de todo su grupo celular, sus vecinos y los inconversos de su zona9 que ha sido l l amado para
anunci ar l as buenas nuevas y para condenar a los pecados y transgresiones, y solucionar .untos los
problemas de la vida. %, sobre todas las cosas, para buscar al perdido con el corazn de JesEs. La Biblia
nos ense#a4 "+obrellevad los a,os las cargas de los otros, y cumplid as la ley de #risto" 0*$latas 34?7. El
l!der de grupos celulares es la persona que une a los hombres con Dios, y a los cristianos con el pastor.
b) ;uen administrador
En la antigOedad se lo llamaba GadministradorG a la persona a quien le era encomendada la tarea de
cuidar la casa y supervisar a los obreros o esclavos de la misma. De igual forma, el l!der de grupos
celulares es el obrero que sirve a JesEs como su "e#or, y tambin a los integrantes de su grupo celular.
La Biblia dice4 "3uien es el mayordomo fiel y prudente al cual su se,or lo pondr sobre su casa, para que a
tiempo les de su raci.n45 0Lucas 5?4A?7. % tambin nos e+horta cuando dice4 "#ada uno segn el don que
ha recibido, rnin!strelo a los otros, corno buenos administradores de la multiforme gracia de Dios" 01 Pedro
A45D7. 8simismo, el administrador es aquel que sirve y obedece a su se#or.
JesEs nos dio e.emplo de como debemos servir. En la ultima cena, lavo los pies de sus disc!pulos y
di.o4 ")osotros tambin deb'is lavaros los pies los unos a los otros" El hecho de haberse sacrificado a si
mismo como cordero en el altar9 significa que El ha venido a este mundo como el ultimo siervo. JesEs
no solo amo y sirvi con sus labios, sino con actos. Por tanto, el l!der de grupos celulares debe cultivar
una buena actitud en su vida, pues a travs de la misma se manifiesta la victoria de la cruz, el poder
del amor y la transformacin del alma. 8s! como Pablo di.o4 "+ed imitadores de m, as corno yo de #risto"
01 (orintios 55457, el l!der de grupos celulares debe ser el modelo e.emplar de sus seguidores.
c) 8oldado de Cristo
Dios nos ha llamado como soldados de Jesucristo, y quiere que manifestemos la gloria de Dios
rompiendo las fortalezas del diablo a trabes de la guerra espiritual. -ndudablemente, hoy vivimos en
medio de una generacin pecaminosa. El pecado se ha infiltrado profundamente en el corazn de la
gente y en todas las fibras de la sociedad moderna en forma bastante sistem$tica. Por lo tanto, uno no
puede servir como un soldado de (risto y al mismo tiempo buscar los placeres y comodidades del
mundo. Debe seguir el mandato del "e#or en oracin, cuidar las ove.as y propagar el evangelio hasta
lo ultimo de la /ierra.
El diablo irrumpe la obra de Dios y ataca a los siervos de Dios. "i alguien piensa que tiene Nue librar
la batalla por si solo, esta equivocado. 'ecor demos que somos parte de un gran e.rcito el ciercito de
Jesucristo, y nada ni nadie podr$n detenernos, y cantaremos canticos de regoci.o en medio de las
adversidades. E..4 El se#or marchando va. Leer Lucas 5D45C9 5 Juan A4A9 ;arcos 5345@9 ;ateo 5D4=9
2echos K4>C.
El Esp!ritu "anto esta en nosotros, los que hemos sido llamados de acuerdo a su gracia. 8un cuando
nos sentimos fatigados en la batalla, el Esp!ritu "anto ayuda a nuestra debilidad e intercede por
nosotros con gemidos indecibles 0ver 'omanos =4?37, nos fortalece con nuevas fuerzas para seguir
manteniendo el fuego de la oracin y nos otorga la osad!a necesaria para ganar la batalla. JesEs tambin
intercede 'omanos =4>A9 2ebreos @4?K y nos limpia y protege con su poder y con su sangre.
Debemos marchar hacia adelante, sabiendo que el poder de Dios, la autoridad en el ,ombre
de JesEs y la sangre de la cruz, son las armas estratgicas para vencer al enemigo.
Juan nos aclara4 GPara esto apareci. el Hi"o de Dios, para deshacer las obras del diabloG 05 Juan
>4=7. Debemos sellar estas palabras en nuestro corazn, y avanzar en la guerra espiritual. En
especial, el l!der de grupos celulares es el .efe de seccin que debe liderar a su grupo e ir al
frente, en la primera l!nea, y luchar contra el enemigo, caminando al lado y en yugo con
Jesucristo. Jerem!as 5D4?>, 'omanos =4>5, ;ateo ?=4?D9 ;arcos 534?D9 Jerem!as 54=9 ?D455
!* 8ea un modelo
Dios llamo a 8braham de en medio de la ciudad de :r, de los (aldeos, para hacer de el el
padre de la fe. % a Jose lo llamo para salvar al pueblo de -srael del hambre y preparar una gran
nacin en las tierras de Egipto. /ambin llamo a ;oiss de en medio de una zarza ardiente, y
liber de Egipto al pueblo de -srael. % llamo a Eliseo que hacia surcos con su arado, con bueyes
y coyundas, para salvar a su pueblo de las garras de Baal. El "e#or llamo a "imn Pedro en las
orillas del mar de *alilea para hacer de l el me.or disc!pulo. % llamo a Pablo, perseguidor de
JesEs y de cristianos, en un d!a soleado camino a Damasco, e hizo de l el apstol de los
gentiles. Dios les dio a todos ellos una misin, y ellos la cumplieron.
El pastor no es pastor porque lo haya deseado. Lo mismo sucede con el l!der de grupos celulares. Dios es
quien los ha elegido, para la perfeccin de su obra. La Biblia aclara4 "6o me elegisteis vosotros a mi, sino
que yo os eleg a vosotros" 0Juan 5K4537. /oda persona elegida tiene una misin. Por tanto, el l!der de
grupos celulares debe ser modelo en las siguientes $reas.
a) #odelo de l(der como n>cleo del grupo celular
8s! como en una clula biolgica el nEcleo ocupa el lugar mas importante y toda la reproduccin se
efectEa a travs de el, el l!der es el nEcleo del grupo celular, y todas las actividades se realizan a travs del
l!der. Dios ha dado al l!der de grupos celulares la misin de cuidar y de supervisar a su grupo, y ser el e.emplo del
siervo bueno y fiel, si crece en gracia, si recibe el alimento espiritual necesario, si vive una vida de santidad
ale.ada de las cosas mundanas.
El l!der de grupos celulares debe ofrecer el alimento espiritual necesario para que sus seguidores sigan
saludables. 8s! debe cumplir diferentes tareas4 la visita a los hogares, la oracin por los enfermos, la
consolacin a los afligidos y dar el aliento que requieren los desanimados. /ambin debe sacar el lastre que
impide el crecimiento espiritual y hace que las personas se enfermen, y toma nota silos integrantes de su
grupo asisten a la iglesia y a las distintas reuniones, debe descubrir si tienen alguna enfermedad f!sica o
espiritual, o si han ca!do en las trampas de las falsas doctrinas herticas, etc.
/al como JesEs hab!a encomendado a Pedro la misin de salvar a la familia de (ornelio, el "e#or nos conf!a a
nosotros la obra de cuidar las ove.as. Dios no hace la obra que nosotros debemos hacer. Por e.emplo, Dios
opero de una manera sobrenatural para abrir las puertas de la c$rcel, y use a un $ngel para informar a Pedro
sobre lo acontecido. Pero era Pedro mismo el que deb!a salir de la c$rcel.
Dios ama y cuida al grupo celular, pero no tenemos que solamente orar y mantenernos quietos. Lo que el l!der del
grupo celular tiene que hacer es entregar lo me.or de si, y encomendar a Dios el resultado de su traba.o9 debe
demostrar las actitudes de un l!der modelo.
b) #odelo de l(der como ?ormona de crecimiento
:na de las tareas importantes de un l!der de grupos celulares es la evangelizacin. El l!der no solamente debe
promover el crecimiento espiritual, sino tambin el crecimiento en cantidad de su grupo, y para eso se requiere
una evangelizacin constante. :n grupo celular que no anuncie el evangelio, .am$s lograr$ crecer.
El l!der de grupos celulares debe motivar a los integrantes de su grupo para que participen en las actividades
evangel!sticas, pero la me.or manera de motivarlos es a travs de la actitud propia. Debe haber un cambio en las
vidas de los creyentes y de los inconversos, cuando estos reciben a Jesucristo como su "e#or, dondequiera que
vaya el l!der. El l!der debe introducir en los integrantes de su grupo celular 6y tambin en la iglesia6 la hormona
del crecimiento, y hacerlos crecer.
El grupo celular que no crece es porque esta muerto, y un grupo celular muerto de nada sirve. Por tanto, el l!der
debe promover la evangelizacin a todos los que conforman su grupo, y motivarlos, empu.arlos para que
evangelicen, comenzando primero con sus familias, para que su entorno familiar sea salvo, y luego sus amigos y
vecinos.
,o hay me.or manera de hacer crecer un grupo celular que a travs de la oracin. Dios obra a travs de
la oracin.
c) 4l modelo de l(der como una persona amable
El l!der de grupos celulares debe ser el e.emplo en todas las cosas. La me.or ense#anza es dada a travs de la
actitud, no a travs de los labios del maestro. L(omo imagina a un l!der que tiene sus brazos cruzados y le ordena
hacer algoM
El l!der, siervo de Dios, debe tener como meta llegar a la plenitud de la estatura de (risto, y asimilarlo a
<l cada d!a m$s y m$s. El evangelio es anunciado a travs de un canal4 el l!der, y por lo tanto debe guardar
sus actos9 que nadie pueda se#alarlo como moral o ticamente censurable.
El l!der de grupos celulares debe tener precaucin en sus palabras, no debe da#ar a ninguna persona, en especial, a
los recin convertidos.
En caso de que no guarde sus actos y sus palabras, su falta de cuidado influir$ en el crecimiento de su grupo en
forma negativa. Es recomendable usar palabras formales. y demostrar cortes!a y amabilidad a todas las personas.
El l!der tambin habla con su fidelidad, pues la rectitud en su vida har$ que las personas crean en sus palabras y lo
sigan. La fidelidad y la sinceridad deben ser la marca registrada de un l!der de grupos celulares. Este debe tomar la
iniciativa de sonre!r y tratar con una actitud afable a sus vecinos, con el ob.etivo de guiarlos al "e#or.
El l!der debe ser lo suficientemente diligente para no solo realizar los quehaceres de su hogar, sino
tambin los de otros, cuando las circunstancias lo aconse.en. Debe tomar responsabilidad sobre todos los
integrantes del grupo, y estar .unto a ellos en los grandes y peque#os logros, en los Buenos y en los malos
momentos. En especial, este tipo de servicio es sumamente eficaz con relacin a los inconversos.
Ftra de las responsabilidades del l!der esta ligada al destino de la iglesia. Debe estar comprometido en la
visin de la iglesia.
Por e.emplo, nunca debe de.ar a asistir a las reuniones generales de los domingos, as! como tambin debe
motivar a sus seguidores a asistir a dichas reuniones. El l!der de grupos celulares debe buscar la gracia y la
llenura del Esp!ritu "anto en cada reunin, aportar al crecimiento de la iglesia y servir de escudo para que
ninguna falsa doctrina hertica penetre en la iglesia.
+* 8ea un soldado e5perto en la guerra espiritual
Para ser un l!der de grupos celulares debe tener una actitud de fe que agrade al "e#or. El l!der es una persona
a quien le ha sido delegada la autoridad espiritual para hacer la obra. ,o solamente debe llevar una vida
e.emplar, sino tambin necesita dar fruto en el $rea espiritual. % para esto debe hacer de si mismo un
soldado e+perto en la guerra espiritual.
a) 8ea un guerrero de oraci'n*
El elemento vital que permite seguir en el ministerio como l!der de grupos celulares, es la oracin. 2ay personas
que no aceptan el cargo de l!der diciendo4 G,o puedoG, G,o soy aptoG. Pero estas no son netas que e+presiones de
los que se rehEsan a comprometerse con una tarea, porque se apoya en sus propias fuerzas. La obra de Dios se hace
por el poder del Esp!ritu "anto9 por tanto, todos podemos hacerla, en (risto. Es una contradiccin decir4
G,o puedoG. Lo correcto es decir4 G,o se hacerla, pero la har, porque todo lo puedo en (risto que me fortaleceG.
"olo la persona que confiese esa seguridad podr$ cumplir la misin que Dios le ha confiado.
El liderazgo de grupos celulares viene a travs de la oracin. El poder del Esp!ritu "anto se manifiesta
cuando oramos desesperadamente en busca de su presencia, con todas nuestras fuerzas. "i el l!der de grupos
celulares no ora, el grupo no tardara en enfrentar una tormenta, y la prueba los amenazara. El l!der debe orar por
el grupo en su con.unto, y tambin por cada uno de los que lo componen.
8l l!der le es encomendada la misin de interceder por su grupo y, a travs de la intercesin, e+perimenta un
quebrantamiento y un arrepentimiento genuino, y se convierte de una persona egocntrica en una persona
teocntrica.
Es recomendable tomar notas de los pedidos de oracin de los que conforman el grupo, para poder orar por
ellos de acuerdo a sus necesidades. El diablo interfiere nuestra oracin a travs de las circunstancias. El l!der de
grupos celulares no debe alinearse con la tentacin del diablo, sino que debe orar delante de Dios,
minimamente una hora diaria. El diablo huye cuando oramos, nuestro corazn se llena de gozo y paz, y llegan a
nuestras vidas las revelaciones de Dios.
b) 8ea un guerrero lleno del 4sp(ritu 8anto
Dirigir un grupo celular es un ministerio espiritual9 por lo tanto, el l!der debe estar lleno. del Esp!ritu "anto, y
tiene que orar y predicar guiado por El. "i la llenura del Esp!ritu "anto es imposible liderar el grupo con
+ito. El l!der debe procurar siempre
esa llenura y enfatizar esa actitud al resto del grupo, para que conozcan, e+perimenten y anhelen al Esp!ritu "anto.
"in la llenura del Esp!ritu "anto, el acto de dirigir la reunin celular, realizar visita a hogares y orar por su grupo,
no le resultara atractivo. "olo esa l lenura permitir$ hacer la obra con gran gozo. El Esp!ritu "anto no es visible a
nuestros o.os, tampoco es palpable, pero sabemos que es nuestro Dios, y es una persona con intelecto, emocin y
voluntad.
,unca podr$ levantarse un grupo celular si desprecia al Esp!ritu "anto. Porque el ministerio es llevado a cabo solo
por su poder. :n grupo celular que no cuente con la soberan!a de Dios es como un $rbol que no da fruto, como
una nave sin vela. "olo el l!der lleno del Esp!ritu "anto podr$ dirigir el grupo celular con gran entusiasmo,
considerar su traba.o con gran gozo y entregar lo me.or para cumplir con lo que se le ha encomendado.
c) 8ue"e con el crecimiento de su grupo celular
El soldado espiritual debe aferrarse al sue#o de Dios 08l plan de Dios7. La Biblia dice4 G% en los postreros d!as,
dice Dios, derramar' de mi Esp!ritu sobre toda carne, y vuestros hi.os y vuestras hi.as profeti*arn; vuestros
".venes vern visiones y vuestros ancianos so#ar$n sue#osG 02echos ?45@7. El l!der lleno del Esp!ritu "anto concibe
el sue#o de avivar su grupo celular. /odo l!der de grupos celulares que no tenga un sue#o ardiente, nunca podr$
saborear el +ito.
En caso de que un l!der no tenga ni a un seguidor en el lapso de un a#o, debe fi.arse en si mismo y
arrepentirse. La Biblia nos ense#a4 G+in visi.n el pueblo perece" 0Proverbios ?C45=7.
"i el l!der se acomoda con lo que ha hecho, y de.a de visualizar el crecimiento de su grupo, le ser$ dicho4
G"iervo malo y negligenteG.
Pedro se convirti en el me.or de los disc!pulos, porque a pesar de su car$cter tosco y de su poca educacin,
ard!a de sue#o y pasin por su ;aestro. El l!der de grupos celulares siempre debe pensar4 GLNue tengo que
hacer para que mi grupo prospereMG GLNue puedo hacer para que mis vecinos lleguen a los pies de (ristoMG,
porque son estos tipos de l!deres que establecen metas claras y oran espec!ficamente por su grupo, y por
aumentar el nEmero en su clula.
El l!der debe procurar que sus miembros tambin participen activamente en la evangelizacin. Es de este modo
que los dones se manifiestan mas activos. El sue#o de un l!der puede transformar todo un grupo celular y todo el
vecindario. El l!der tiene que tener un sue#o y una visin m$s amplia y espec!fica que el resto de su grupo.
0* 4studie la Palabra
a) 7nuncie Palabras de 4speranza
El me.or regalo que un l!der de *rupos (elulares puede brindar a los integrantes de su grupo, es un mensa.e de
esperanza. /enemos que anunciar palabras de e+pectativa que aporten la solucin de los problemas, y sanen los
corazones heridos a todos los que est$n cansados y cargados.
La razn por la que Dios llama a l!deres de grupos celulares, es para que sean de bendicin a sus grupos y
lleven el mensa.e de salvacin a los no convertidos.
/odo aquel que acepte este evangelio por medio de la fe, prosperar$ en todas las cosas, y tendr$ salud, as! como
prospera su alma.
El l!der que tiene el llamado a este ministerio debe proclamar el evangelio de gracia con denuedo, e impartir la
bendicin de Dios con la gente.
El l!der debe mantenerse lleno del Esp!ritu "anto9 es imposible ense#ar y capacitar espiritualmente a otros, sin
tener conocimiento de la Palabra. "olo la Palabra de Dios transforma vidas. El acto de bendecir al vecino tambin
tiene que estar basado en la Palabra de Dios. La pobreza y la miseria tambin son quitadas por el poder de la
Palabra. La sanidad de corazones heridos tambin se manifiesta por la Palabra de amor de Dios. ,ingEn
conocimiento o sabidur!a humana puede salvar al hombre.
"$oda la !scritura es inspirada por Dios, y til para ense,ar, para rearg7ir, para corregir; para instruir en
"usticia, a fin de que el hombre sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra" 08 /imoteo
>45365@7. Es imprescindible que el l!der de grupos celulares estudie la Palabra de Dios. Es recomendable
capacitarse en un curso de su iglesia local.
Es dif!cil ser un l!der de fe y esperanza sin haber recibido una capacitacin de vida cristiana. (omo
consecuencia, no esta orientado a vivir una vida de acuerdo a la voluntad de Dios, y tampoco es capaz de
distinguir entre la verdad y las doctrinas falsas. Eva fue enga#ada por la tentacin de "atan$s, porque no estuvo
firme en la palabra 0ver *nesis >45637.
8 veces veo lideres de grupos celulares que han silo enga#ados por sectas religiosas con creencias en
doctrinas enga#osas. Por eso quiero presentar cinco principios de estudio b!blico que lo ayudar$n a aferrarse
m$s a la Palabra de Dios.
a) 9iga
&La fe es por el o!r, y el o!r por la palabra de Dios) 0'omanos 5D45@7. JesEs di.o4 &8ntes bienaventurados los que
oyen la palabra de Dios, y la guardan) 0Lucas 554?=7. Es indispensable asistir a las reuniones de la iglesia como a la
de los Domingos, mircoles, y reuniones de oracin 01iernes7, y tener hambre y sed de la Palabra. Es
recomendable tomar apuntes del mensa.e, y comentarlos con otros hermanos una vez terminada la reunin.
b) Lea
En Deuteronomio hay una porcin del libro que enfatiza que debemos poner la Palabra de Dios en el corazn y en
el alma, leerla, aprender a guardar temor de Dios y ponerla en pr$ctica 0ver Deuteronomio 11(19:8;< Es muy
importante leer la Biblia todos los d!as en forma sistem$tica. Puede leerse toda la Biblia en un a#o si lee tres
cap!tulos por d!a. Podr$ conocer el propsito que Dios tuvo para cada generacin, y comprender el panorama
b!blico en su totalidad.
c) 4studie
Pablo e+horto a /imoteo diciendo4 "&rocura con diligencia presentarte a Dios aprobado, corno obrero que no
tiene de que avergon*arse, que usa bien la palabra de verdad" 08 /imoteo 8(1=< Estudiar la Palabra requiere un
mayor esfuerzo y tiempo que o!r y leer la palabra. :no no puede estudiar la Palabra sin consagrarse enteramente a
Dios. Para un estudio b!blico mas profundo se necesitara un diccionario b!blico, una concordancia, una
enciclopedia de comentarios b!blicos, etc. 01er lista de libros recomendados y biblioteca cristiana7.
d) #emorice
JesEs reprendi al diablo con la Palabra, cuando este lo tent en el desierto 0;ateo A456557. ,ecesitamos
memorizar la Palabra. ,o hay me.or manera de reprender al diablo que los vers!culos b!blicos. Por lo tanto, debemos
aprender de memoria la Palabra de acuerdo a una lista de vers!culos b!blicos, y ponerlos en pr$ctica. Es sumamente
eficaz usar tar.etas o un manual.
'epita los vers!culos una y otra vez, hasta que los haya memorizado, pues es de esta manera que va a tornar la
espada del Esp!ritu "anto 0ver Efesios 345365@7.
e) #edite
G>ienaventurado el que en la ley de Jehov esta su delicia, y en su ley medita de da y de noche" 0"almo 5456?7.
La meditacin ayuda a que podamos comprender y aplicar en nuestras vidas la Palabra de Dios. F!r y meditar, leer
y meditar, estudiar y meditar, memorizar y meditar la Palabra, nos incrementara la fe todos los d!as.
En caso de que intente solo o!r y meditar la Palabra, ser$ como tratar de agarrar la Biblia con dos dedos9 es
decir, podr$ tomarla por un instante, pero no por mucho tiempo. Pero si agarra la Biblia con los cinco dedos,
es decir si oye, lee, estudia, memoriza y medita la Biblia, entonces nadie podr$ quitar la palabra de Dios que
guarda en su corazn.
:* 1ia del roc(o de la oraci'n 01er 2echos 34A7
El requisito mayor para ser l!der de grupos celulares es4 primero, la oracin9 segundo, la oracin y tercero,
la oracin. Esto se debe a que la misin del l!der de grupos celulares no puede realizarse por la capacidad
humana, sino por la ayuda del Esp!ritu "anto 0ver Pacar!as A437. 1ivir del roc!o de la oracin es un privilegio que
tiene todo cristiano, y mayor es la responsabilidad para el l!der de grupos celulares. El l!der que viva del roc!o de
la oracin puede avivar su grupo celular, y aportar al crecimiento de la iglesia.
a) Pida la ayuda del 4sp(ritu 8anto
:n l!der es designado por el pastor no porque tenga buena apariencia, alta educacin o un buen empleo,
sino porque ha sido probado que es un hombre o una mu.er de oracin. "olo a travs de la oracin cae el fuego y
se manifiesta el poder del Esp!ritu "anto, y los cielos se abren. 2acer la obra de Dios sin ovacin es como mane.ar
un automvil sin haber obtenido la licencia de conductor, pues terminara por destruir muchas vidas. "olo aquel que
ore recibir$ la vida y la gu!a del esp!ritu "anto. Por tanto, pida la ayuda del Esp!ritu "anto. "in oracin su ego no
podr$ ser quebrantado. Dios nunca usa vasi.as antes de quebrarlas. Dios se complace con corazones
quebrantados y esp!ritus contritos 0ver "almo >A45=7.
David se fi.o en si mismo cuando "imei lo maldi.o y le arro.o piedras, y di.o4 GNuiz$s Dios est probando mi
cora*.n a trav's de este hombre, de"adlos" 08 "amuel 534K65A7. David era un hombre totalmente quebrantado.
8un en los momentos de gran persecucin y angustia, debemos fi.arnos en nosotros mismos y arrepentirnos.
El poder del Esp!ritu "anto se manifiesta cuando nos humillamos a nosotros mismos. El Esp!ritu "anto
nos ayuda cuando nos quebrantamos delante de Dios. Entonces obtendremos la victoria, la paz y el gozo con la
ayuda del Esp!ritu "anto. Dios no esta con los que sostienen que pueden hacer algo o todo por si solos. Por
tanto, es importante definir algEn horario fi.o y orar profunda y eficazmente con todo nuestro fervor, buscando la
ayuda del Esp!ritu "anto. ,o importa cuan grande sea el traba.o que haya logrado9 sin oracin, de nada sirve.
b) 8ea un intercesor
El l!der de grupos celulares es aquel persona que intercede por cada persona que conforma su grupo, as! el
pastor principal ora por los otros Pastores y l!deres de grupos celulares. ,o es nada f$cil ser un intercesor,
porque el hombre tiende a no preocuparse por las cosas de otros, sino de si mismo. Es una enorme bendicin
poder orar primordialmente por su grupo celular y por los otros necesitados.
La intercesin implica ser participe de la batalla espiritual de la persona por la que oramos, lo que
significa tomar sus cargas en forma voluntaria. La intercesin es la m$+ima oracin. La cima de la oracin es la
intercesin. JesEs -ntercede por nosotros 'omanos =4>A, 2ebreos @4?K, Juan 5@4?D
El intercesor que ora por las almas perdidas mueve el corazn de Dios y echa fuera al diablo. ,o hay
amor m$s grande que la intercesin. El me.or regalo que uno puede obsequiar al pr.imo es la mediacin. Por
(anto, el l!der de grupos celulares debe orar por todos los integrantes de su grupo, clamar por sus vidas, uno
por uno.
(uando lleguemos a la presencia de nuestro "e#or, entenderemos en plenitud que las cosas mayores y
trascendentales han ocurrido por causa de nuestra intercesin.
c) 7labe y de gracias
La oracin acompa#ada de alabanza y accin de gracias hace manifestar el santo poder de Dios.
Especialmente cuando ofrecemos a Dios sacrificio de alabanza y accin de gracias, aun en la noche m$s oscura,
Dios opera un milagro, nos libera del yugo de las circunstancias y nos gu!a a la luz de su camino.
Pablo y "ilas lograron salir de la c$rcel, del calabozo de m$s adentro, cuando cantaron himnos al "e#or. El rey
Josafat gan la batalla contra ;oab y 8mn cuando puso en la primera l!nea un coro para entonar cantos de
alabanza 0ver ? (rnicas ?D4??7.
"i hoy eleva cantos de alabanza y accin de gracias aEn en sus peores momentos de frustracin y angustia,
Dios acude para. levantarlo nuevamente. La alabanza y accin de gracias son la. Enica solucin para el l!der
de grupos celulares. 8gradezca y alabe a Dios par haberlo elegido como l!der de grupos celulares.
El ah!nco humano apunta al ego!smo y a la altivez. Por esta misma razn, Pablo advirti4 G!l que piensa
estar firme, mire que no caigaG 05 (orintios 5D45?7. ,o debemos de.ar de fi.ar nosotros mismos, y
esforzarnos en ser los me.ores servidores. Para ser un "ervidor modelo, usted debe crucificar su ego y su mundo
en la cruz
4
, desechar el egocentrismo y aferrarse al teocentrismo.
<* 4stablezca un ?ogar de %e
La fe es la conviccin del Gsi se puedeG. Debemos creer en la Palabra que dice4 G"i puedes creer; al que cree todo
le es posibleG 0;arcos C4?>7. ,o obstante, la fe comienza con la conviccin. ,uestra fe crece cuando tenemos una
conviccin positiva de que si se puede. /enemos que creer que, sin duda alguna, alcanzaremos el +ito, porque el que
esta con nosotros es Dios, Jesucristo vive en nosotros y tenemos como nuestro socio al Esp!ritu "anto. El ministerio
es de Dios, y es El quien lo desarrolla.
a) Puede ?acerlo
/enemos que mantenernos firmes sobre la roca de la fe, con la conviccin de que si podemos dirigir el grupo
celular. 8En cuando no tenga ni a una persona a su lado, tiene que confesar por fe que su grupo celular crecer$ con
la ayuda de Dios, y el Esp!ritu "anto obrara a medida que usted ora y salga a evangelizar.
,o podr$ obtener ningEn fruto si tiene poca fe y abandona su labor a mitad de camino. :na vez que se afierre
a la fe, aunque sus o.os, sus o!dos, sus manos no logren ver, o!r, ni palpar cosa alguna, debe marchar hacia adelante
por fe. El confesar GPuedo hacerloG es el corazn y el lengua.e del Esp!ritu "anto. Dios obra solo cuando hay fe.
:n grupo celular de +ito es el fruto que nace por causa de la fe.
b) Lo ?ar& y as( ser
"in fe es imposible agradar a Dios. El hombre de fe debe tener la fuerza motivadora que dice4 GLo har, y as!
ser$G9 una fe no basada en palabras sino en una accin activa. 8ntes del diluvio la gente se mofaba de ,o, cuando
este constru!a el arca en la cima de una monta#a, en obediencia a la Palabra de Dios que dec!a que iba a .uzgar al
hombre con el diluvio. ,o era poca de lluvia, adem$s, ,oe constru!a el arca en lo alto de la monta#a, lo
que motivo que la gente pensara que este hombre estaba loco.
,oe tardo ciento veinte a#os en construir el arca, en medio de las burlas. 8 pesar de ello, el hombre de Dios
sigui creyendo en la Palabra de Dios.
Es imprescindible construir un hogar de fe sin tambalearse, para una administracin e+itosa del grupo. Debemos
construir el arca de la salvacin en nuestros hogares, grupos celulares e -glesias confiando en que Dios lo har$ a pesar
de las circunstancias.
@* Practique la paciencia del amor
,o hay nada en la vida que se realice de la noche a la ma#ana9 es decir, se requiere paciencia. Esa paciencia que
tiene el labrador para sembrar, regar y cosechar, o la paciencia que tiene un padre y una madre para con sus hi.os,
a los que cuida y educa hasta que maduren. -magine cuanto mas dif!cil ser$ cuidar y liderar a otros.
a) La semilla de las lgrimas
,o e+iste nada valioso en este mundo que no requiera paciencia. "i resulta f$cil es porque no tiene valor.
/odo lo grande y valioso es el resultado de una aventura de adversidades. El l!der de +ito nunca debe tratar con
ira a los integrantes de su grupo, por m$s que lo merezcan, sino que debe ir y llorar delante de la presencia de
Dios y as! quitarse el estrs.
La Biblia aclara4 GLos que sembraron con lagrimas, con regoci"o segar$nG 0"almo 5?34K7. En el d!a del "e#or,
luego de haber hecho la obra de Dios con lagrimas aqu! en la /ierra, JesEs nos aceptara diciendo4 ">uen siervo y
fiel" La madurez espiritual se logra a travs de dos ingredientes llamados dominio propio y paciencia, ambos
fruto del Esp!ritu "anto. Los ni#os carecen de paciencia. Los dbiles tambin. La paciencia es el atributo y el
car$cter mayor de una persona madura.
b) 4l %ruto del es%uerzo
El fruto de laQ obra de Dios requiere paciencia. :na iglesia no nace de la noche a la ma#ana, como tampoco
es destruida de la noche a la ma#ana. Especialmente, la obra de Dios es m$s dif!cil porque requiere e+cavar el
corazn del hombre, con la cruz. -magine cuan dif!cil es e+cavar la tierra con una cruz, si aun con una pala es
traba.oso. "e necesita tiempo y paciencia.
Pero sabemos que nuestro esfuerzo no es, en vano, porque Dios nos tiene preparado un galardn grande aqu!
en la /ierra, y tambin en el reino de los cielos.
Para dirigir un grupo celular e+itosamente, no debemos desanimarnos cuando las cosas saln mal, o
vanagloriarnos cuando salen bien, sino que debemos esperar con paciencia hasta que Dios nos conceda el premio.
A* 3able con carcter
El car$cter implica la dignidad de un hombre, y el car$cter de un l!der de grupos celulares debe refle.ar su
dignidad de l!der. Este l!der debe ser una persona a quien se le ha sido comisionado la tarea de proclamar el
Evangelio9 por tanto, debe demostrar su car$cter de dignidad tanto a los inconversos como a los hermanos de la
iglesia. Para esto necesita mostrar respeto y cortes!a. Es f$cil anunciar la Palabra de Dios, pero no tan f$cil ser
e.emplo en car$cter.
El l!der de grupos celulares tiene que sacrificarse en el sentido de que necesita cuidar y educar a su grupo,
as! como una madre sacrifica tiempo y esfuerzo por sus hi.os, y en ocasiones ni duerme por hacer lo que desean
sus hi.os, por, amor. Entonces, Lque car$cter debe tener el l!der de grupos celularesM
'ecordemos que los miembros del grupo no le pertenecen al l!der 0R.am$s piense esoS7 ni son los seguidores de
el 0es una trampa del diablo pensar as!7 le pertenecen a Dios, a su 'eino y deben su fidelidad a la -glesia y a la
visin del Pastor general.
a) Coraz'n de amor
Es muy f$cil que fracase una persona con car$cter tosco e impaciente. /iene que fluir un manantial de
amor en el corazn de los cristianos. El verdadero amor es el amor de una madre para con bus hi.os, a los que
trata con paciencia a pesar de sus malas conductas.
"in tener un corazn de amor es imposible llevar a cabo la responsabilidad del l!der de grupos celulares,
porque la mayor!a de la gente que desea conocer a JesEs esta enferma9 y una persona enferma tiende a
malinterpretar, a criticar y a mirar las cosas negativamente. "i no procuramos mirarlas con el amor de (risto, no
estamos capacitados para esta tarea.
La Biblia nos e+horta diciendo4 "+obre toda cosa guardada, guarda tu cora*.n; porque de el mana la vidaG
0Proverbios A4?>7. /enemos que tener el corazn de (risto para transmitir la gracia y el amor de (risto. La Biblia nos
dice4 "Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en (risto JesEsG 0Jilipenses ?4K7. Jam$s debemos olvidar
que JesEs no quebrara la cana cascada ni apagara el pabilo que humea. 8l contrario, JesEs levanto la ca#a cascada
y encendi el pabilo que humea, con su corazn de amor.
El gape de Dios no viene de la emocin, sino de la voluntad, personal. El cristiano tiene el deber de
amar al enemigo con su voluntad 0ver ;ateo K4A>6A=7 y pedir que Dios le llene de ese amor. % el l!der de
grupos celulares debe pedir constantemente al "e#or q ue le de un corazn compasivo. Este l!der con
corazn de amor, no piensa en dominar a otra persona, ni tampoco lastimarla9 solo sirve, protege y ama
a su grupo.
b) Labios de bendici'n
P!dale a Dios tener labios y palabras de bendicin leer4 "almos 5C45A9 Efesios A4?C
La confesin de nuestra boca es otro elemento importante que un l!der de grupos celulares debe tener
para liderar a su grupo e+itosamente. 2ay un refr$n muy popular en (orea que dice4 G(on una sola palabra
puedes pagar la deuda de milesG. La Biblia tambin enfatiza este tema. "/a muerte y la vida estn en
poder de la lengua, y el que la ama comer' de sus frutos" 0Proverbios 5=4?57. G"i alguno no ofende en palabra,
este es var.n perfecto, capa* tambin de refrenar todo el cuerpo" 0"antiago >4?7. 2ay poder en nuestras
palabras, porque nuestra confesin es capaz de transformar las circunstancias. Por lo tanto, cualquier
circunstancia de maldicin ser$ transformada en bendicin si tan solo el l!der de grupos celulares abre su
boca y proclama palabras de bendicin.
,uestros labios, nuestra boca, nuestras palabras pueden cambiar el destino de una per sona, de muerte a
vida. :n cuchillo en las manos de un medico puede salvar la vida de una persona, pero puede convertirse
en un arma mortal en caso de que llegue a las manos de un ladrn. ,uestras palabras son como u n cuchillo.
"6o devolviendo mal por mal, ni maldici.n por maldici.n, sino por el contrario, bendiciendo , sabiendo que
fuisteis llamados para que heredaseis bendici.nG 05 Pedro >4C7. "i anhela el +ito, primeramente debe hacer que
otros logren el +ito. El +ito y la
bendicin vienen cuando bendecimos a otros
c) 7pariencia digna
2ay personas que aun siendo delgadas y feas, son atractivas. Esto se debe al aspecto de esa persona, es
decir, tiene una apariencia digna. La belleza del hombre esta ligada con la 8pariencia. Por m$s que
alguien sea un gal$n, si se vistiera de un tra.e que no concuerda con su posicin social, seria desastroso. El
l!der de grupos celulares debe cuidarse tambin en su apariencia.
Por e.emplo, para un funeral se aconse.a vestirse de tra.e negro, y de vestido suntuoso para una boda.
8simismo, el l!der de grupos celulares debe vestirse de acuerdo a su posicin ministerial. Por e.emplo, no es
aconse.able maquillarse e+ageradamente o ponerse demasiados adornos y accesorios brillantes, o ir a dirigir la
reunin con el cabello despeinado y con sandalias.
2oy la gente mira con mucha atencin lo e+terior y no tanto lo interior. La Biblia dice4 G6o am'is al mundo,
ni las cosas que estn en el mundo" 05 Juan ?45K7. El l!der necesita conservar una apariencia recta e integra.
La fragancia del amor de Dios debe transmitirse a travs de los que proclaman las buenas nuevas.
d) 8ensibilidad
El l!der de +ito tambin debe tener sensibilidad. Piense en dos apartamentos idnticos. :no se ve bien
ordenado, lu.oso y bello, pero el otro luce desproli.o y con falta de armon!a. El orden de la casa refle.a la
situacin mental del due#o. El diablo no entra en un corazn ordenado, pero si lo hace en un corazn
trastornado. /enemos que ser sensibles y talentosos aun en lo m$s peque#o. Especialmente el l!der de
grupos celulares debe cuidar su casa y mantenerla, y mantenerse lo mis agradable posible, y as! ser un
e.emplo a sus familiares y vecinos.
La me.or sensibilidad consiste en ayudar a otros. En el libro de los hechos aparece una viuda llamada
Dorcas. Era tan grande el esfuerzo que hab!a hecho a favor de otros, que cuando muri muchas mu.eres
llamaron al apstol Pedro para mostrarle las tEnicas y los vestidos que ella hab!a confeccionado, y le pidieron
que la volviera a la vida. Jinalmente esta viuda recobro la vida gracias a la oracin de Pedro 0ver 2echos C4>36
A?7.
El ;aestro di.o4 GDe cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos ms peque,os, a mi lo
hicisteis" 0;ateo ?K4AD7. Dios se complace y el grupo celular crece cuando el l!der muestra actos de amor.
Pero por el contrario, Dios no se complace con prstamos de dinero, con pago de intereses, con .uegos de
naipes, con la compra y venta de productos, etc. "i estas cosas e+isten, el diablo no tardara en llegar y
terminara por destruir a todo el grupo.
/odo l!der de grupos celulares tiene que tener un corazn de amor, labios de bendicin, una apariencia
digna y sensibilidad, y llevar a cabo la obra que le ha sido encomendada.
B* 7yude a que otros logren el $5ito
"i anhela el +ito, primero debe ayudar a que otros logren el +ito. 'esulta incre!ble que si usted ayuda a
otras personas a crecer en su fe, a recibir la llenura del Esp!ritu "anto y procurar que sean bendecidos, la misma
dimensin de bendicin lo alcanzara a usted. Esta es la ley del reino de los cielos, pues dice4 "Dad, y se os dar;
medida buena, apretada, remecida y rebosando dar' en vuestro rega*o; porque con la misma medida con que
meds, os volvern a medir"
0Lucas 34>=7.
a) La ley del bumerang
En la vida cristiana uno alcanza el +ito si este ayuda a otros a alcanzar el +ito, pero fracasa si este hace
que otros fracasen. Los creyentes tienen que servir en amor a travs de la oracin y ayudas solidarias.
/arde o temprano, esa bendicin llega a su vida como un bumerang lo que le permitir$ alcanzar el +ito.
,ada es gratis en el mundo espiritual. (osechamos lo que sembramos.
Lo mismo ocurre en el mundo de los negocios. El comerciante tiene que vender productos de calidad al me.or
precio, y de esta manera conseguir$ ganar la confianza y el reconocimiento de muchos clientes. El secreto del +ito
esta en sembrar la semilla del +ito en otras personas. Pero si, en cambio, el comerciante vende, productos de ba.a
calidad a un precio alto y desfavorable para el cliente, esto puede resultar fatal despus de un tiempo, aunque no lo
parezca en un principio. 2aga que otros se favorezcan, y el +ito lo alcanzara. Dios no hace acepcin de
personas, El se fi.a en nuestro corazn.
:n d!a, cuando Jos se encontraba encarcelado vio la angustia que hab!a en los rostros del .efe de los
coperos y del .efe de los panaderos. Esto refle.a cuan interesado estaba Jos en aquellos dos oficiales, e hizo lo
me.or que pudo para que ellos fueran salvos. 8 consecuencia de esto Jos salio de la c$rcel en el tiempo de
Dios, y se convirti en el primer ministro de Egipto, pues hab!a aplicado la ley del bumerang.
b) 9re por el $5ito de otros
El l!der de grupos celulares tiene la misin de bendecir a otros, y el me.or ata.o para lograr esto es a travs
de la evangelizacin, la oracin, la visita a hogares y el hecho de bendecirlos. Pero lo m$s importante de
estos elementos es la oracin. "in oracin es imposible lograr esto. La Biblia afirma4 "6o con e"ercito, ni con
fuer*a, sino con mi !spritu" 0Pacar!as A437. El Esp!ritu "anto obra donde hay oracin.
"iempre me pareci e+tra#o, sin embargo, aquellas personas que viven de la lectura b!blica, tienen
conocimiento y discernimiento, pero no se manifiesta en ellos el poder del Esp!ritu "anto. Este poder se
manifiesta solo a travs de hombres de oracin.
"i clamamos en oracin y estamos siempre gozosos, si oramos sin cesar y damos gracias en todo,
recibiremos la llenura del Esp!ritu "anto, y si la recibimos su poder se manifestara en el hogar, en los
negocios y en la obra de Dios.
:n grupo celular de +ito es el fruto de un l!der que ora por el +ito de quienes conforman el grupo.
1C* Contemple el galard'n del Reino de los cielos
En el momento de su ascensin, JesEs prometi que volver!a. ,o sabemos cuando, pero si sabemos que
volver$, segEn su promesa. Debemos velar en oracin y permanecer llenos del Esp!ritu "anto, y prepararnos
para ese d!a. Dios esta preparando un magn!fico galardn para sus fieles siervos. El galardn lo recibimos tanto aqu!
en la /ierra como en el reino de los cielos.
8s! como el c$ncer se introduce en una clula biolgica y e+termina a otras clulas, si un l!der de grupos
celulares cae en la trampa de las falsas doctrinas herticas, puede -legar a da#ar a mucha gente, lo que comienza por
su propio grupo celular. Definitivamente, no hay galardn alguno para este tipo de l!deres. :no de los
privilegios de un l!der de grupos celulares es contemplar el galardn del reino de los cielos.
a) 4l galard'n prometido del Reino de los cielos
"egEn 8pocalipsis ??45? y ;ateo K45565?, el galardn es grande para los que sufren persecucin por causa del
evangelio. Nuiero presentar tres tipos de galardones.
Primero, el galardn de gloria. "6o como teniendo se,oro sobre los que estn a vuestro cuidado, sino siendo
e"emplos de la grey % cuando apare*ca el prncipe de los pastores, vosotros recibir'is la corona incorruptible de
gloria" 01 Pedro K4>6A7. El pr!ncipe de los pastores aparecer$ para premiar con el galardn de gloria a aquel que
ha apacentado las ove.as con un corazn humilde, no con una actitud autoritativa.
La Biblia aclara4 G ?6o sab'is que los que corren en el estadio, todos a la verdad corren, pero uno solo se lleva
el premio4 #orred de tal manera que lo obtengis $odo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad,
para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible" 01 (orintios C4?A6?K7. 8simismo, Dios ha
prometido dar una corona incorruptible a todo el que gana la carrera.
"egundo, el privilegio de participar en el gozo del "e#or. 2ay un vers!culo de la Biblia que dice4 G+u se,or le
di"o( >ien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr'; entra en el go*o de tu se,or"
0;ateo ?K4?>7. 8simismo, le es dado el privilegio de participar en el gozo del "e#or a aquel que ha sido fiel en lo
muy poco. En Lucas 5C45@ se halla el mismo mensa.e, pero con otras palabras, y dice4 "!sta bien buen siervo;
por cuanto en lo poco has sido fiel, tendrs autoridad sobre die* ciudades"
/ercero, la gloria que resplandecer$ para siempre. GLos entendidos resplandecern como el resplandor del
firmamento; y los que ense,an la "usticia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad" 0Daniel 5?4>7.
8simismo, dice que los que ense#an la .usticia a la multitud resplandecer$n como las estrellas del cielo a
perpetua eternidad. Leer ;ateo 5>4A>.
b) 4l galard'n prometido aqu( en la 2ierra
El me.or fruto del compromiso con Dios es la bendicin de la fe. Lucas 34>= dice4 "Dad, y se os dar;
medida buena, apretada, remecida y rebo*ando darn en vuestro rega*o" JesEs di.o4 "Dad", lo que envuelve
tanto lo f!sico como lo espiritual. Dios devolver$ en medida buena, apretada, remecida y rebosando en nuestro
regazo, si ayudamos a que otros se afirmen en la fe, y decimos palabras de fe, de esperanza y de amor a los
necesitados. En 5 /imoteo >45> leemos4 "/os que e"er*an bien, ganarn mucha confian*a en la fe"
El otro galardn dirigido a los fieles es la bendicin en la vida cotidiana. La Biblia ense#a4 G;as buscad
primeramente el reino de Dios y su .usticia, y todas estas cosas os ser$n a#adidasG 0;ateo 34>>7. *$latas 34@ dice4
G/odo lo que el hombre sembrare, eso tambin segar$G. ,o e+iste nada gratis en la obra de Dios, y Dios nos
bendice abundantemente con el traba.o de nuestras manos. Por tanto, el l!der de grupos celulares debe contemplar
no los tesoros de esta /ierra, sino el galardn del reino de los cielos, y seguir en la carrera de la misin que Dios le
ha confiado.
Los diez mandamientos de un l(der de grupos celulares de $5ito
1* 2enga conicci'n del Dlamado al ministerio*
!* 8ea un modelo*
+* 8ea un soldado e5perto en la guerra espiritual*
0* 4studie la Palabra*
:* 1ia del roc(o de la oraci'n*
<* 4stablezca un ?ogar de %e*
@* Practique la paciencia del amor*
A* 3able con carcter*
B* 7yude a que otros logren el $5ito*
1C* 1isualice el galard'n del reino de los cielos*
8iete principios de crecimiento
de grupos celulares
8mar a Jesucristo implica amar y cuidar la iglesia9 la iglesia es el cuerpo de (risto. Por tanto, cuidar la iglesia
implica amar a Jesucristo pero, por otro lado, despreciar, subestimar o lastimar la iglesia es herir el corazn de
Jesucristo. /enemos que tener en cuenta que la -glesia es el cuerpo de (risto, y debemos ser fieles al llamado de
cuidarla. 8quel que ama a Jesucristo es amado por Dios, y consigue todo a travs del poderoso ,ombre de (risto
JesEs.
Dios no hace acepcin de personas, mira el corazn del hombre, y usa a gente que se caracterice por su
empe#o. Dios se complace con las personas que, habiendo recibido dos talentos, traba.an forzosamente para ganar
otros dos talentos. Dios no usa a personas que se estancan y se sienten satisfechas por lo que hicieron hasta ese
momento9 es como hacer un pozo y esconder el talento que ha recibido del "e#or.
El l!der de grupos celulares que muestre una actitud incorrecta como diciendo4 G"i no quieres formar parte de
nuestro grupo, pues no lo hagasG, esta totalmente destinado al fracaso.
El l!der de +ito tiene que tener una pasin ardiente, y mostrar amor y paciencia. Dios da al que pide, muestra al
que busca y abre al que llama. Dios usa a personas activas, productivas y positivas. E+isten principios que deben
respetarse, tanto en el crecimiento de un grupo celular como de una iglesia. Los siete principios que presento aqu!
lo ayudaran a e+perimentar el crecimiento tanto a nivel de grupo celular como a nivel de iglesia.
1* 4l principio de isualizaci'n
El l!der debe visualizar por fe el crecimiento de su grupo celular. La Biblia define4 GLa fe es la certeza de lo que
se espera, la conviccin de lo que no se veG 02ebreos 55457. Je implica visualizar algo invisible. ,o se observa con
los o.os f!sicos9 pero uno visualiza el resultado de su sue#o por fe, como si ya hubiese ocurrido. La fe siempre
viene acompa#ada de la visualizacin9 es decir que sin visualizacin no hay fe, y sin fe es imposible agradar a
Dios. Debemos visualizar el crecimiento de nuestro grupo celular por fe.
a) 4stablezca metas claras
1isualizar implica tener una meta clara y especifica. Por m$s que un bo+eador sea talentoso, fuerte y
habilidoso, si no logra ver bien, no podr$ derrotar a su contrincante. Lo mismo ocurre con el que tira al blanco. Es
imposible tirar al blanco sin antes apuntar. De la misma manera, si el l!der de grupos celulares no visualiza su meta
con claridad, no podr$ ganar ni un alma para el "e#or, y seguir$ golpeando el aire.
. El mendigo y ciego Bartimeo tenia fe, y dec!a4 G;i vida cambiara si tan solo pudiera encontrarme con JesEsG.
"u Enica meta era tener un encuentro con el ;aestro, hasta que un d!a conozco a gritar con todas sus fuerzas
cuando oy que JesEs pasaba por aquel lugar4 GS JesEs, 2i.o tic David, ten misericordia de miSG 0;areos 5D4A@7.
Las perturbaciones de la gente no Eran un impedimento para el9 es mas, sigui clamando a toda voz, lo que llamo
la atencin de JesEs. JesEs lo llamo, y le pregunto4 G LNue quieres que lo hagaMG 0v. K57.
Bartimeo le respondi diciendo4 G;aestro, que recobre la vistaG K57. % JesEs le di.o4 G1ete, tu fe te ha salvadoG
0v. K?7. La concentracin de Bartimeo en cuanto a su meta resulto en una respuesta clara por parte del "e#or, y
quedo sano de su ceguera.
La mu.er que hab!a padecido de flu.o de sangre durante doce anos, tambin tuvo el ob.etivo claro de tocar a
JesEs, porque dec!a4 G"i tocare tan solamente su manto, ser salvaG 0;arcos K4?=7. "u ob.etivo era la fe9 en otras
palabras, tenia fe en su sanidad. La meta especifica que tenia era tocar el borde del manto de JesEs. % al tocar el
manto del ;aestro, la fuente del flu.o de sangre se seco instant$neamente, y la mu.er quedo sana de su azote.
JesEs, sabiendo que hab!a salido poder de su cuerpo, pregunto quien lo hab!a tocado. (abe recordar que en ese
momento mucha gente estaba tocando el manto de JesEs, inclusive, algunos lograron tener contacto f!sico con el
cuerpo de JesEs. ,o obstante, solo aquella mu.er toco al ;aestro con una meta clara en su corazn.
La fe que carece de meta es una fe muerta, y es en vano. Es de vital importancia proseguir a la 6 meta, al premio
del supremo llamamiento de Dios en (risto JesEs. :n propsito puede dar fruto cuando el mismo esta ligado a la
fe.
El propsito debe estar compuesto por un con.unto de metas claras como, por e.emplo, el nombre de la persona
que deseamos ganar, alguna circunstancia particular de ella, etc. Dios es el que produce as! el querer como el hacer,
por su buena voluntad. Por lo tanto Dios producir$ en nosotros el querer ganar almas, nos dar$ su paz y su gozo, si
tan solo nos proponemos pedirlo espec!ficamente. Es sumamente importante establecer un nEmero fi.o delante de
Dios como confesin de nuestra fe. Debemos tener precaucin en no establecer metas e+tremadamente grandes,
porque esto causara el desanimo por parte de nuestro grupo, pero tampoco en establecer metas muy peque#as,
porque de esta manera .am$s crecer$ nuestro grupo. /enemos que establecer metas precisas en Dios.
/ambin es recomendable establecer un per!odo de tiempo. Por e.emplo, alcanzar una meta en el plazo de un
ano, y a su vez evaluar el traba.o cada cierto lapso. Esto producir$ e+pectativa por parte de todo el grupo al mismo
tiempo.
La mu.er con flu.o de sangre se emociono cuando logro tocar el borde del manto de JesEs, y Bartimeo salto de
alegr!a cuando sus o.os fueron abiertos.
/ambin establecer un periodo de tiempo para alcanzar una cierta meta, es importante, porque nos motiva a orar
mas fervientemente y, adem$s, nos sirve de aceite lubricante en caso de que estemos atrasados en el cumplimiento
del ob.etivo. Las metas deben e+presarse en nEmeros, porque los nEmeros nos ayudan a evaluar nuestro traba.o con
e+actitud y a mantener alto el nivel de satisfaccin.
Es preferible establecer un lugar fi.o para la evangelizacin. El Esp!ritu "anto descendi en Jerusaln en el d!a
del Pentecosts, pues JesEs hab!a mandado que esperaran al (onsolador en Jerusaln. De la misma forma, es eficaz
si salimos a evangelizar en el lugar que Dios nos indique.
Ees>s di6oF G7maras a tu pr'6imo como a ti mismoG )#arcos 1!F+1)* Por consiguiente& es me6or eangelizar
a personas cercanas que incluye el c(rculo de amigos& %amiliares y ecinos* 4s bueno que el l(der de grupos
celulares reconozca su zona como la tierra que -ios le ?a encomendado& y que siembre en ella la semilla del
eangelio*
b) 9re y isualice
:na vez que haya establecido las mesas, el l!der de grupos celulares debe visualizar el resultado de la meta.
La visualizacin es fundamental para que alga nuevo sea creado. 8s! como la madre concibe a su hi.o en su
vientre, as! como una gallina incuba a los huevos, as! como el Esp!ritu "anto incubo la /ierra cuando esta se
encontraba desordenada y vac!a, el l!der de grupos celulares debe sonar y visualizar el resultado de su meta como si
ya hubiese ocurrido.
8un cuando su grupo celular no sea numeroso, el l!der debe visualizar a mucha gente que participa de su
reunin, que ora y evangelizan .untos. 8 pesar de que nuestro intelecto lo niegue, debemos contemplar el
crecimiento de nuestro grupo celular con los o.os de la fe.
Para so#ar con un grupo celular en crecimiento, tenemos que orar a Dios y pedir la ayuda del Esp!ritu "anto. El
Esp!ritu "anto viene y nos ayuda a concebir un sue#o 0ver 2echos ?45@7. Debemos orar de acuerdo a la visin que
el Esp!ritu "anto pone en nuestros corazones, y no de acuerdo a nuestra imaginacin.
(uando 8braham 6el padre de la fe6 escucho por parte del "e#or que su esposa "ara concebir!a un hi.o, no hizo
m$s que re!rse. Pero una noche Dios lo llamo para dar un paseo, y le sugiri que contemplara las numerosas
estrellas del cielo, y le di.o4 G8s! ser$ toda descendenciaG 0*nesis 5K4K7. 8 partir de ese instante 8braham so#
todos los d!as, de d!a y de noche, a esa numerosa descendencia. Es por esta razn que 8braham crey, y no se
debilito su fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto 6ten!a casi cien anos6 ni tampoco al pensar en la
esterilidad de la matriz de "ara.
Jos tambin fue un so#ador. Luego de haber so nado que once mano.os de sus hermanos se levantaban y se
inclinaban hacia el suyo, no de.o de aferrarse a este sue#o, aun cuando fue vendido como esclavo por sus
hermanos, o cuando fue encarcelado por una calumnia. 8l final llego el d!a cuando su sue#o se hizo realidad.
2oy el Esp!ritu "anto nos brinda una grandiosa revelacin acerca del futuro. Dios crea un mundo incre!ble si tan
solo visualizamos el crecimiento, y si no quitamos la vista de nuestro ob.etivo. Por lo tanto, debemos orar creyendo
que lo que pedimos, ya lo hemos recibido. Dios busca a los G8brahamesG y GJossG de este siglo. "olo el que ora y
visualiza lo que Dios quiere hacer lograr$ el +ito.
c) Con%iese con la boca y de gracias
El sue#o y la visin es algo que se concibe en el corazn. Por consiguiente, debe ser confesado a travs de la
boca. Dios tambin confeso la palabra antes de realizar algo especifico. 8fro en la creacin del universo, Dios di.o4
G"ea la luzG 0*nesis 54>7 y se hizo la luz. El resultado de la obra del Esp!ritu "anto se cumple a travs de la
confesin de fe de lo que Dios quiere hacer.
JesEs di.o4 G"i tuvieras fe como un grano de mostaza, podr!ais decir a este monte9 qu!tate, y chate en el mar9 y
os obedecer!aG 0;ateo 5@4?D7 Esto significa que debes e+presar con la boca la fe que te dar$ Dios en lo que El
quiere hacer. La Biblia nos aconse.a4 G/odo lo que atis en la tierra, ser$ atado en el cielo9 y todo lo que desatis en
la tierra, ser$ desatado en el cieloG 0;ateo 5=45=7.
Las palabras negativas producen frutos negativos, y las que.as y las murmuraciones nos ale.an de Dios y nos
destruyen. El pueblo de -srael fue destruido por el fruto de sus palabras. Por otro lado, las palabras positivas,
productivas y creativas, producen buen fruto.
El centurin era un soldado que estaba ba.o autoridad. Por eso di.o a JesEs que no era digno de que. entre ba.o
su techo, y que solamente JesEs diga la palabra para que su criado fuese sanado. El centurin era un hombre que
sabia sobre el poder de la palabra9 por consiguiente, solo esperaba que JesEs diera la orden. JesEs, viendo la fe del
centurin, sana a su criado superando la barrera de la distancia 0ver ;ateo =4K65>7. El l!der debe establecer una
meta llana en cuanto al crecimiento de su grupo celular, orar por un avivamiento y confesarlo con la boca, pues
solo as! lograra que el fuego del avivamiento caiga en su grupo.
!* ,na reuni'n preparada
La reunin de grupos celulares es como una fiesta celestial. El se#or JesEs es el protagonista, el l!der es el
ciervo que prepara el banquete, y los integrantes del grupo celular son los invitados especiales. El l!der es el ciervo
que ha hecho todos los preparativos para la gran fiesta, y debemos pensar que todos queden contentos y
satisfechos. La reunin es la fiesta espiritual que Dios anhela recibir de nosotros. Es imprescindible que el l!der
utilice toda su capacidad para que la reunin resulte hermosa y abundante en gracia.
a) Prepare una palabra ungida
8s! como se necesita preparar un e+quisito man.ar para invitar a amigos a su case, usted necesita preparar un
mensa.e ungido para que su grupo celular crezca. ,unca podr$ proclamar un mensa.e abundante en poder y gracia,
si no lo prepara con suficiente tiempo.
8s! como sacrifique su tiempo para ir al supermercado y comprar comestibles adecuados para cocinar su me.or
especialidad, debe sacrificar su tiempo para leer y estudiar el bosque.o del mensa.e, y preparar la palabra.
Primeramente debe leer el bosque.o varias veces, hasta comprenderlo perfectamente. 8s! como su cocinero le corta
la cabeza y la cola al pescado, debe dividir el mensa.e en tres partes9 introduccin, desarrollo y conclusin.
En la introduccin es bueno comenzar con una ilustracin f$cil, simple y divertida. La introduccin de un
mensa.e es como la entrada de un gran banquete. En el desarrollo, recomiendo dividir el rodeo del mensa.e en tres
partes, y predicarlo con orden y lgica.
Para esto es recomendable escribir brevemente el mensa.e. En cuanto a la conclusin, es bueno resumir el
contenido del mensa.e, y enfatizar algunas aplicaciones pr$cticas y llevar a las personas a tomar decisiones
concretas. "in aplicacin, es como golpear el aire.
(abe destacar el use apropiado de apuntes personales. 'ecomiendo ponerlos entre las paginas de la Biblia, y
usarlos para que el mensa.e no se vaya por las ramas y resulte demasiado aburrido.
b) -e6e que el 4sp(ritu 8anto diri6a la reuni'n
El Esp!ritu "anto tiene que obrar para que el mensa.e sea eficaz. Por m$s que el mensa.e tenga una e+celente
retrica, si el Esp!ritu "anto no obra es como comer carne sin condimentos y sin ensaladas. Por tanto, tiene
que apartar un tiempo en oracin para recibir la llenura del Esp!ritu "anto, y de.ar que El sea el que dirige la
reunin.
"in la llenura del Esp!ritu "anto el pr edi cador amas podr$ transmitir una palabra ungida, el diablo diluir$ el
mensa.e y los integrantes del grupo estar$n desconcertados.
Es necesario primeramente atar al diablo en oracin, y encomendar la reunin al Esp!ritu "anto, para que la
gracia de Dios sobreabunde en la misma. El Esp!ritu "anto se complacer$ en dirigir la reunin en una
atmsfera de amor y poder.
:na reunin dirigida por el Esp!ritu "anto resulta en un culto de alabanza y oracin en esp!ritu. :na adoracin
en verdad es una reunin centrada en la Palabra, y una adoracin en esp!ritu es una reunin dirigida por el
Esp!ritu "anto.
"in adoracin en esp!ritu y en verdad, no puede haber avivamiento. Debemos de.ar que el Esp!ritu "anto
mismo diri.a la reunin.
c) 7segure una atm's%era espiritual de alabanza y acci'n de gracias
En una fiesta hay alegr!a y mEsica que alegra el corazn del hombre, el ambiente que se vive en una fiesta es
acompa#ada ce c$nticos y alegr!a. 8simismo en una reunin celular no debe faltar la alabanza y la accin de
gracias, esto quita la angustia, el temor y echa fuera el poder de la oscuridad y las envidia, celos y hace que
sobreabunde el gozo, la paz, el amor y el perdn.
Dios habita entre las alabanzas de su pueblo, y transforma corazones, da vida a muertos y sana a enfermos.
El l!der de grupos celulares debe procurar una atmsfera espiritual de alabanza y accin de gracias, y de.ar
que el Esp!ritu "anto mismo diri.a la reunin. En caso de que el l!der pronuncie palabras negativas llenas
de que.a e insatisfaccin, la reunin celular no tardara mucho en convertirse en una plena oscuridad.
8 Dios le agrada la atmsfera de gloria donde hay gozo, alabanza y accin de gracias. Debemos ser l!deres que
conmuevan el corazn de Dios a travs de la alabanza y la accin de gracias, y crear una atmsfera de gratitud.
d) Proclame un mensa6e de bendici'n
El mensa.e de Jesucristo no es mera sanidad, sino que es evangelion, una palabra griega que significa
Gbuena noticiaG. 8simismo, debemos proclamar las buenas nuevas de bendicin en cada reunin. Jam$s tienen
que salir de nuestros labios palabras de
desanimo o de frustracin, sino palabras de aliento, de esperanza y de bendicin.
El dinero en si no es pecado. "in embargo, si una persona llega a olvidarse de Dios y de los pobres por causa
del dinero, el mismo se convierte en la ra!z de todos los males.
Pero por el contrario, si el deseo de hacer riquezas es para servir a Dios y al pr.imo de una me.or forma, el
dinero en si no es pecado. Deuteronomio =45= dice4 G"ino acu'rdate de Jehov tu Dios, el le da el poder para
pacer las rique*as, a fin de confirmar su pacto que "uro a tus padres, como en este da" Dios nos ha dado el
poder para hacer riquezas.
Pienso que Dios ha dado al pueblo de -srael el poder para hacer riquezas.
Pero la escritura dice4 "+abed, por tanto, que los que son de fe, estos son hi"os de @braham" 0*$latas >4@7. Es decir
que nosotros, los creyentes, somos de lina.e de 8braham. % de ser as!, la palabra dirigida a 8braham que dice4 "De cierto
lo bendecir' con abundancia y lo multiplicare grandemente" 02ebreos 3.5A7, tambin es para nosotros.
La bendicin es la promesa de Dios, es la gracia a la que debemos aferrarnos. La bendicin es el denominador
comEn del 8ntiguo y del ,uevo /estamento. Dios es un Dios de bendicin. La bendicin de Dios no se limita
solo en lo material, sino que es integral. Por e.emplo, en algunos casos el sufrimiento puede ser bendicin9 es
decir, la bendicin es el escenario donde se cumple la voluntad de Dios. El nEcleo del mensa.e de bendicin es
caminar .unto con Dios.
+* 4l bautismo en el 4sp(ritu 8anto
:n alma convertida vale m$s que todas las riquezas del mundo. ,o e+iste gozo m$s grande eterno q ue cuando
un alma se convierte. En consecuencia, el cargo que asume el l!der de grupos celulares de cuidar al nuevo, es
sumamente importante. 8dem$s, en estos Eltimos d!as el diablo busca a alguien a quien devorar.
1ivimos en medio de una generacin pecaminosa, donde los nuevos converses pueden apartarse de la fe
muy f$cilmente. Por consiguiente, debemos brindar a los nuevos una educacin sana centralizada en el grupo
celular y en la iglesia.
a) Reciba el bautismo en el 4sp(ritu 8anto
El primer ob.etivo para una vida cristiana sana es recibir la llenura del Esp!ritu "anto, que produce un
avivamiento e+plosivo. La base del avivamiento es la obra del Esp!ritu "anto.
Despus de haber resucitado, JesEs apareci delante de unos disc!pulos que estaban sumamente frustrados, y
soplando di.o4 "Aecibid el !spritu +anto" La promesa del Esp!ritu "anto llego a los ciento veinte que esperaban
en el aposento alto y, come resultado de esto, naci la iglesia de Jerusaln.
Pablo pregunto a los disc!pulos de <feso que se mostraban desilusionados y frustrados4 "?Aecibisteis el
!spritu +anto cuando cresteis4" 02echos 5C4?7. Pablo impuso las manos, vine sobre ellos el Esp!ritu "anto,
hablaron en lenguas y profetizaron. 8simismo, el bautismo en el Esp!ritu "anto es algo b$sico para cada cristiano,
pues es la promesa de Dios.
/odos los integrantes del grupo celular deben recibir el bautismo en el Esp!ritu "anto para que el diablo
huya, y tengan gozo, fervor, denuedo y fe. Lo que hace que uno nuevo se transforme en un evangelista de valor,
es el bautismo en el Esp!ritu "anto 0ver 2echos 54=7. Pero esto no es nada f$cil. Primero hay que
arrepentirse, y luego anhelar el bautismo en el Esp!ritu "anto con todo el corazn.
Este bautismo trae gozo, esperanza, osad!a y paz. El l!der de grupos celulares debe procurar que todo su
grupo reciba el bautismo del Esp!ritu "anto a travs de una genuina y profunda comunin con El.
b) 3aga que el poder del 4sp(ritu rebose en otros
El crecimiento de un grupo celular es paralelo a la evangelizacin de sus integrantes. Es decir, no solo
el l!der sino todo el grupo debe estar comprometido con el evangelismo. "egEn las estad!sticas, el
evangelismo se hace mucho m$s efectivo a travs de los recin convertidos. El fruto del $rbol es producido en la
rama, no en el tronco. La rama no tiene vida sin el tronco. El l!der es el tronco, mientras que los que conforman el
grupo son la rama.
Debemos enfatizar la evangelizacin a todos los que conforman maestro grupo celular.
8 decir verdad, la tarea de evangelizar es una batalla espiritual invisible. JesEs ya ha ganado la guerra. JesEs
venci al diablo a travs de su muerte y resurreccin. Pero esta victoria no tiene eficacia si no la aceptamos. El diablo,
ya derrotado, trata por Eltima vez de reconstruir su reino.
"alvar un alma implica librar una feroz batalla espiritual. La evangelizacin es nada menos que luchar contra un
enemigo ya derrotado9 y es una responsabilidad de cada creyente. El l!der de grupos celulares debe ir al
frente de la batalla, y luchar, .unto con sus seguidores, hasta obtener la victoria en la guerra espiritual.
Especialmente el reino de Dios se e+tender$ si un nuevo va al frente de ataque, y har$ disminuir el
reino del diablo. La evangelizacin es la me.or arma para hacer crecer el grupo celular. Debemos recibir el
bautismo en el Esp!ritu "anto y su poder para ganar en la guerra espiritual y dar fruto.
0* 1ictoria en la guerra espiritual
Efesios 345? dice4 "&orque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de en las regiones
celestes" El l!der de grupos celulares es el soldado espiritual que Dios ha escogido para librar batalla contra el
diablo.
.
"i olvidamos este fundamento, fracasaremos como siervos y l!deres de grupos celulares, puesto que toda
la tragedia de la humanidad es por causa de la desobediencia en el huerto de Edn. El resultado de la ca!da es
el hurto, la muerte y la destruccin. El instigador de todo esto es el diablo.
Detr$s de la tristeza y el dolor de la humanidad, est$ el enemigo y los esp!ritus de maldad. Jesucristo
inicio su ministerio pEblico confrontando al diablo para preparar su victoria completa sobre el enemigo. El
resultado fue la victoria.
Para lograr un grupo celular en crecimiento, el l!der debe procurar 6.unto con sus integrantes6 vencer al
enemigo en la guerra espiritual a travs de la oracin insistente.
a) 9 raci'n en lenguas
El don de hablar en lenguas es el lengua.e de la oracin del Esp!ritu "anto. El hablar en lenguas
edifiques a uno mismo, y es un arma poderosa para vencer al enemigo en la guerra espiritual. El deber m$s
importante de un l!der de grupos celulares no es realizar visitas a hogares y predicar la Palabra, sino orar por el
grupo celular y la iglesia. El ministerio en si es una guerra espiritual, y la oracin en lenguas es un arma
poderosa.
La oracin en lenguas es un lengua.e espiritual, e influye directamente sobre "atan$s.
Para mantener todos los d!as el fuego de la oracin usted necesita orar en lenguas. La oracin en
lenguas es una evidencia f!sica del bautismo del Esp!ritu "anto, y uno de los dones del Esp!ritu "anto. Por
lo canto, el hablar mucho en lenguas ayuda a mantener la llenura del Esp!ritu "anto.
La llenura del Esp!ritu "anto produce el hacer como el querer con relacin a la oracin, la evangelizacin,
la lectura b!blica y la proteccin de su grupo. La evidencia del Esp!ritu "anto es la pasin.
La oracin en lenguas se manifiesta como evidencia de la llenura del Esp!ritu "anto. "in embargo, esto no
debe terminar aqu!. La evidencia mayor de la llenura del Esp!ritu "anto es anunciar el evangelio en Jerusaln,
en Judea, en "amaria y hasta lo Eltimo de la /ierra. La llenura del Esp!ritu "anto debe manifestarse a travs de
la evangelizacin.
b) oraci'n de sanidad
La humanidad necesita sanidad. Despus de la ca!da de 8d$n y Eva en el huerto de Edn, el esp!ritu del
hombre se ha enfermado y su corazn ha silo herido por el odio, la angustia, el terror, la desesperanza y el
sentimiento de culpabilidad. La enfermedad no solo ha alcanzado su cuerpo, sino tambin a las familias, a
la sociedad, a las naciones y a todo el planeta.
"i JesEs estuviese aqu!, hubiera llevado a cabo un ministerio de sanidad, sanando la enfermedad del cuerpo,
del alma, de las familias y de las circunstancias. (ada vez que entraba a una aldea, JesEs sanaba a los
enfermos. Las dos terceras partes de su ministerio lo invirti en la sanidad. La sanidad es fundamental.
8dem$s de eso, JesEs dio la autoridad para sanar a los enfermos a sus doce disc!pulos, y luego a los setenta.
8ntes de su ascensin, JesEs di.o4 G% estas se,ales seguirn a los que creen( !n mi nombre echarn fuera
demonios; hablarn nuevas lenguas; tomarn en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les har
da,o; sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn" 0;arcos 5345@65=7.
Dios esta muy interesado en la sanidad. 8unque sabemos que no siempre el cien por cien de la gente
que recibe oracin recibe sanidad y que algunas sanidades no son instant$neas sino que se sanan gradualmente.
JesEs puede sanar nuestras enfermedades f!sicas y emocionales. Por consiguiente, tenemos la responsabilidad
de orar en el ,ombre de (risto JesEs.
c) 9raci'n espiritual
El grupo celular es el campamento espiritual que Dios ha puesto aqu! en la /ierra para librar batalla contra el
mundo y el diablo. El diablo ataca a un ministerio de diversas formas. Esto se debe a que a "atan$s le conviene
destruir primero los campamentos militares, es decir, los grupos celulares, para que el reino de Dios no siga
e+tendindose.
La comisin de la iglesia y de los santos es proclamar el reino de los cielos, anunciar la muerte y
resurreccin de Jesucristo, y dar a conocer la obra del Esp!ritu "anto, para que el reino de Dios sea e+pandido
aqu! en la /ierra. "atan$s intenta detener de todas maneras la e+pansin del reino de Dios. La iglesia es el cuartel
general donde los miembros reciben municiones. /enemos que recibir las municiones de la Palabra y de la
oracin, y llenarnos de consolacin y nuevas fuerzas para salir a destruir el campamento del diablo. El
secreto para vencer a "atan$s es la oracin espiritual.
8malec fue el enemigo que se impuso ante el pueblo de -srael para que no entrarse a la tierra prometida,
donde flu!a leche y miel. 8malec simboliza al diablo que impide que las almas lleguen a las iglesias y al reino de
Dios. ;oiss subi al monte acompa#ado de 8arn y 2ur. Josu salio a luchar .unto con su e.rcito contra
8malec, mientras que ;oiss subi a la cumbre del collado para orar.
8conteci que cuando ;oiss alzaba las manos, el cielo se abr!a, y el e.rcito celestial descend!a para
ayudar a combatir contra 8malec.
Pero cuando ;oiss ba.aba las manos, 8malec prevalec!a. Es cierto que Josu estaba librando la batalla, pero la
verdadera batalla espiritual la estaba librando ;oiss como si el mismo fuera un capit$n de e.rcito.
Lo mismo ocurre hoy. /enemos que mostrarnos activos para proclamar el reino de Dios aqu! en la /ierra. El
reino de los cielos se e+tiende en la iglesia y en los grupos celulares a travs de la victoria en la oracin.
8simismo. se necesita una oracin espiritual fuerte para que los grupos celulares crezcan.
Debemos4 Frar por l!deres, por m$s obreros, por circunstancias para que se hagan reuniones y venga la gente.
:* 4angelizaci'n que suple las necesidades de la gente
,o e+iste ninguna persona que este libre de los problemas. El hombre no puede vivir fuera de los
problemas9 problemas familiares, problemas de salud, problemas financieros, problemas espirituales... La gente
anhela buscar una solucin a sus problemas. Desde esta perspectiva, un grupo celular en crecimiento se
distingue por suplir las necesidades y solucionar los problemas de la gente.
"olo los grupos celulares que hagan nfasis en a gracia del Esp!ritu "anto lograran solucionar los problemas,
tanto personales como familiares y financieros de sus miembros. Los problemas que no tienen solucin con la
sabidur!a y con argumentos humanos, son resueltos por el poder del Esp!ritu "anto.
Debemos brindarle a la gente una respuesta a sus problemas con la ayuda del Esp!ritu "anto, y as! lograremos
sembrar la esperanza del deseo de formar parte de los grupos celulares.
a) ;usque oe6as ?ambrientas y perdidas
Para alguien que no tenga hambre, un man.ar no tiene mucho sentido. Es m$s, puede comerlo como una falta de
respeto. Pero para alguien que tenga hambre cualquier tipo de comida resulta placentero.
8simismo, para el que est lleno de las cosas de este mundo, la fiesta del evangelio donde sobreabunda el poder
de Dios, no le resulta nada atractivo. Pero los necesitados inclinan sus o!dos al evangelio. Pueden ser personas ricas
con diversas necesidades.
Lo primero que debemos hacer es salir a buscar a una ove.a perdida. JesEs di.o que los que tienen hambre y sed
de .usticia eran bienaventurados. El ministerio terrenal de Jesucristo ha sido desarrollado en medio de los
necesitados.
Lo mismo sucede hoy. Para traer un avivamiento del evangelio, debemos salir en busca de los pobres en
esp!ritu, y de los enfermos. El me.or ata.o para el avivamiento es saciar la sed espiritual de la gente. JesEs siempre
estuvo con los cansados y los rechazados, como por e.emplo con ;ar!a ;agdalena, la mu.er de la ciudad de "icar,
y otros enfermos9 eran todas ove.as que ten!an una gran necesidad. /ambin sucede en gente como ,icodemo, 0ver
Juan >7 Jos de 8rimatea 0ver ;ateo ?@4K@7 etc. Nue tienen sed de JesEs.
b) ;usque una soluci'n para los problemas %amiliares
El mayor inters de una persona pasa por los problemas familiares. El ministerio de Dios comienza con la
familia. Pero, desafortunadamente, machos familiares tienen e+ceso de problemas. ;ochas veces el problema
familiar resulta mas sensible y complicado por su caracter!stica, pues uno guarda el rencor y la amargura en si
mismo, y no lo e+presa.
*eneralmente, el inters b$sico de una persona pasa por su relacin con su cnyuge y con sus hi.os. Las
posibilidades aumentan cuando una persona padece de problemas familiares. Por lo canto, el l!der de grupos
celulares debe tener la sensibilidad de percibir los distintos problemas familiares que padece su vecino.
/ambin no debe olvidar de preocuparse por las familias de su grupo celular, y orar por ellos en caso necesario.
El l!der debe considerar a su grupo como su familia, y tomar los problemas de sus miembros como si fueran
propios, y orar. % permitir a quienes hayan obtenido una solucin, que brinden un testimonio que inspire a todo el
grupo y e+alte el ,ombre del "e#or.
c) 1isite al en%ermo
El mayor inters de una persona pasa por su salud. /odo parece insignificante para una persona enferma,
incluso las riquezas y el poder. "i en estos momentos de gran necesidad, el l!der de grupos celulares lo visita para
orar por su sanidad, su corazn se ablandara lo suficientemente para que la gracia de Dios penetre dentro de
el.
La Biblia dice4 "/a oraci.n efica* del "usto puede mucho" 0"antiago K4537. "+obre los enfermos pondrn sus
manos, y sanar$nG 0;arcos 5345=7. ,unca debemos decir4 GL%oM Lllorar por el enfermoMG Debemos orar m$s,
y proclamar la fe con denuedo. El Esp!ritu "anto obra si vamos con e5, amor de Dios y oramos con l$grimas. Las
oraciones con.untas tienen mucho poder para echar fuera demonios. Debemos orar por los enfermos en cada
reunin, porque es la voluntad de Dios sanar a los enfermos.
De esta manera vendr$ un gran avivamiento. Los enfermos y los que sufren tienen un corazn abierto, lo
que los hace m$s sensibles al mensa.e del evangelio.
<* La armon(a del traba6o en equipo
La armon!a es muy importante en cuanto al traba.o en equipo. E+iste una creencia en que si toda la familia se
une en un corazn, todo le saldr$ bien. (ualquiera sea el $rea de traba.o, el principio b$sico es la armon!a.
JesEs traba.o en equipo. El equipo mas importante de JesEs estaba compuesto por Pedro, Juan y Jacobo. Por
eso, cada vez que el ;aestro Baba una ense#anza importante, siempre los tres estaban presentes, y luego se
convirtieron en las tres columnas mas importantes de la iglesia de (risto. JesEs form un equipo de doce personas.
a) 4l 4sp(ritu 8anto& el director de nuestro equipo
(ualquiera sea el $rea de traba.o, el hombre no debe traba.ar como un llanero solitario. JesEs envi a predicar las
buenas nuevas de dos en dos. 8simismo, el traba.o en equipo es sumamente importante, y traba.ar en sociedad con
el Esp!ritu "anto es lo primordial del
traba.o en equipo. El poder que da mayor fruto es considerar a Esp!ritu "anto como nuestro capit$n, y
colaborar con El.
JesEs di.o4 porque donde est$n dos o tres congregados en mi nombre, all! estoy yo en medio de ellosG 0;ateo
5=4?D7. Este vers!culo significa que donde dos o tres personas colaboran y traba.an en equipo, Dios
bendecir$ de manera sobreabundante. Dios no obra donde hay divisin. 8 "atan$s le encanta la divisin. Pero el
Esp!ritu "anto nos unifica. Por tanto, debemos procurar la unidad del Esp!ritu, y cuidar el grupo celular segEn la
direccin del Esp!ritu "anto, para que en el grupo abunde la comunin plena entre los santos, un esp!ritu de
servicio a travs de la oracin, la manifestacin del reino de los cielos, y la sanidad del Esp!ritu "anto, y
haya multiplicacin.
b) La ?umildad de considerar al pr'6imo superior que a si mismo
Para establecer un hermoso traba.o en equipo, tenemos que tener la humildad de considerar al pr.imo
superior que a nosotros mismos. Debe haber una obediencia genuina donde se respeten los dones de cada uno la
autoridad espiritual del l!der y la visin de la igl esia.
Debe haber labios de amor que hablen en lo positivo y callen en l o negativo. Las palabras son como la
espada9 es decir, nuestra confesin puede salvar o matar a alguien. La confesin de nuestros labios es como una
semilla de amor que usted planta.
"an Jrancisco di.o4 G"e#or, Esame como un instrumento de paz. D.ame plantar amor donde hay odio, perdn
donde hay herida, unidad donde hay divisin, fe donde hay dudaG.
8simismo, debemos procurar que se manifieste el amor de los unos por los otros la unidad del Esp!ritu "anto
c) Pureza de relaciones personales
,o debemos permitir que el inters propio se infiltre en los grupos celulares. La compra y venta de productos o
campanas electorales son factores que destruyen no solo el grupo celular, sino a toda la iglesia. El grupo celular
que permita ser invadido por la corriente del mundo, terminara destruyendo la vida de sus integrantes.
:n grupo celular de +ito se caracteriza por orar por la nacin, la ciudad y la sociedad, y por ser la luz y
la sal d el mundo.
@* 4l me6or sericio
La iglesia es una comunidad espiritual abierta al servicio de la sociedad. Debemos procurar que los miembros
puedan recibir la gracia de Dios sobreabundantemente a travs de la Palabra, y asegurar una e+celente
organizacin para que los miembros puedan adorar al "e#or con toda comodidad, especialmente brindando
el me.or servicio a los nuevos. LNuien querr$ asistir a la iglesia si el sermn es aburrido y los u.ieres son
irrespetuososM
a) 4l sericio de la Palabra
Lo mismo sucede en el grupo celular. El l!der de grupos celulares debe preparar el mensa.e con todo el
corazn. Por e.emplo, un l!der de grupos celulares no puede cometer errores en cuanto a la lectura del
bosque.o, pues eso refle.ara su falta de preparacin.
"e que no resulta nada f$cil preparar un buen mensa.e9 sin embargo, debemos leer minimamente el
bosque.o tres veces y agregar ilustraciones que ayudaran a transmitir el mensa.e mas eficazmente. Ftra cosa
importante es la actitud del predicador.
/enemos que brindar a nuestros oyentes el me.or servicio, y eso requiere preparar el mensa.e con sinceridad y
precisin.
b) ,n sericio conmoedor
El grupo celular crece cuando hay un servicio conmovedor, como por e.emplo ayudar al dbil a travs de la
oracin, ayudar a recibir el bautismo en el Esp!ritu "anto, visitar hogares y ayudar en sus quehaceres. Este
traba.o se hace mucho m$s efectivo cuando se trata de un inconverso, pues l entonces no rechazar$ la invitacin
a una reunin de grupo celular.
8 pesar de una ubicacin geogr$fica no muy cmoda, hay restaurantes que siempre est$n llenos de gente por
su e+celencia en comida y en servicio. La iglesia no puede ser una e+cepcin. La -glesia 0compuesta por los
verdaderos seguidores de (risto7 tiene que ser una f$brica de amor, y una entidad que se caracterice por brindar
un servicio conmovedor . El grupo celular es como una rama de una gran compa#!a , que es la iglesia. Por tanto,
debe brindar el me.or servicio a sus &clientes).
El evangelio del cielo es como un producto de marca registrada en el cielo, y el l!der de grupos celulares debe
brindar a sus clientes el me.or servicio, pues as! lograr$ que su grupo celular crezca, y con el crecimiento de su
grupo aportar$ para el crecimiento a la iglesia.
Debemos hacer nfasis4
"alvacin 6 Evangelizacin. 5+5
Bautismo en el Esp!ritu "anto. EJ4 "eminario en "an -sidro 0antes y despus7 %o mismo.
Frar por tener amor a los perdidos y a todos 0;i oracin en el (.8.".- 7
Frar para tener fortaleza para hacer la obra EJ4 Jrancisco de 8s!s y los leprosos
"anidad divina 666 orar siempre.
1isin 0orar para que todos la tengan7 E.emplos4 Eliseo y *iezi9 % visin del 1arn ;acedonio.
(omprensin de lo que vienen de distintos conte+tos y religiones.
:nidad en la diversidad
Frar por los L!deres, Fbreros para la mies. ;ateo C4>@6>=
"er varones prsperos y gozar del favor y la gracia de Dios, sobretodo Nue Dios est con nosotros al tener un
firme propsito de no pecar y no hacer sufrir a nadie EJ4 Jos *nesis >C
(onfiar que Dios nos ayudar$ y dar$ fuerzas EJ Pablo ? /imoteo A45@65=
Pedir la sabidur!a de Dios "antiago 54K
Pedir que nos muestre ": voluntad ;ateo 5?4KD9 Juan @45@, ;ateo 345D 02$gase tu voluntad...7 Lucas ??4A?
0,o mi voluntad...79 salmos 5A>45D.
Pedir por sus estrategias para hacer las cosas EJ &Balsameras)? "amuel 4?>6?A.
Pedir que nos muestre como andar en sus caminos "almos 5A>4= ...camino por donde ande..
/e har entender y te ense#ar el camino que debes andar, sobre ti fi.ar mis o.os "al >?4=9
"al ?K4A ..mustrame F2 "e#or tus caminos...
Pedir por obreros y que el "e#or nos los muestre...
Pedir por tener la mente de (risto 0aunque ya la tenemos 5 (orintios ?4537
Pedir por tener su corazn 2echos 5>4??
Pedir por tener su amor Efesios >45C
Por David %onggy (ho
'esumen y adaptacin *ustavo -sbert
Mensajes Cristianos
GUSTAVO ISBERT Predicador - Diplomado en Teologa
Iglesia: !"ris#oRe$online!com!ar
Si#io cen#ral: !elcieloes%nl%gar!com!ar
&ecesi#a mas in'ormaci (n)
*ail: %nmensa+ecris#iano,-$a.oo!com!ar