Universidad Nacional del Nordeste

Licenciatura en artes combinadas

Semitica
Trabajo practico N1
Alumna: Daz, Sofa Victoria
2014
Anlisis de Una y tres sillas de Joseph Kosuth
Introduccin
Joseph Kosuth presenta en 1954 la instalacin Una y tres sillas motivado por las teoras de la
comunicacin que se encontraban en pleno desarrollo en aquella poca de cambios y
convulsiones, el proyecto moderno haba fracasado y emerga una nueva forma de ver el mundo,
patrocinando el advenimiento de lo que conocera como arte moderno. El arte haca pensar.
En este anlisis sern aplicados los conceptos de signo, significante y significado propuestos por
Ferdinand de Saussure (1857-1913), lingista suizo cuyos aportes fueron de gran ayuda para el
estudio de la lingstica moderna del siglo XX.
Desarrollo
Una y tres sillas es una obra de arte monumental que pone de manifiesto la manera de
referirnos a las cosas que estn en nuestro mundo sensible desde la comunicacin. Todo lo que
nos rodea est formado por materia, como por ejemplo, una silla, una casa, las plantas, los libros
etc. Para comunicarnos hacemos uso de los signos. El lingista suizo Ferdinand de Saussure define
el signo como una entidad psquica de doble clara, el signo lingstico une dos elementos
importantes, por un lado el concepto y por otro lado una imagen acstica. Lo que une no es una
cosa con un nombre sino un significado (concepto) y un significante (imagen acstica) que estn
en constante relacin recproca.
La instalacin de Kosuth a la que hago referencia en su totalidad es un signo. En ella se observa
una silla (objeto material), una fotografa de la misma (objeto material) y una definicin escrita de
silla. Las tres son representaciones de una un concepto y de una imagen acstica y a su vez
tambin pueden ser tomadas como signos, no desde su materialidad, porque para Saussure el
objeto material esta fuera del signo, sino desde la idea de que un signo es aquello que representa
algo, que est en lugar de otra cosa. En este caso la fotografa, la definicin del objeto en cuestin
y la materializacin del mismo son representaciones que aluden al tema, es por ese mismo motivo
que pueden ser considerados como signos.

Citando el principio de arbitrariedad propuesto por Ferdinand de Saussure, en el cual se afirma
que el vnculo que une el significante al significado es arbitrario se desprende la siguiente
explicacin. Esto est claramente expuesto en la convencin establecida con el espectador. Todos
los espectadores que asistieron a la muestra y tambin los que podemos observarla a travs de
registros fotogrficos estamos convencidos de que a lo que se refiere es a una silla y no a otra
cosa.
En la definicin escrita de silla tambin puede observarse la linealidad y el carcter doble del signo
lingstico aplicado a esta obra de arte. La linealidad est marcada por la sucesin material de las
palabras escritas que se desarrollan en la lnea, en cadena. No puede ser representado de otra
manera, pues solo por convencin sabemos que es una silla y si su definicin dice otra cosa lo
rechazaramos automticamente, aqu tambin se manifiesta el carcter arbitrario del signo que
es siempre impuesto. Esta definicin tambin puede ser tildada como un signo, pues est en
representacin del objeto mismo. Como remarque anteriormente la dualidad y reciprocidad del
signo lingstico, es decir la unin efectiva y necesaria del concepto y de la imagen acstica se
encuentra presente en toda la instalacin de Kosuth.
Sera imposible cambiar la definicin de silla, esta concepcin nos fue heredada a travs del
tiempo pues hay mucha resistencia a la innovacin lingstica. La lengua es un producto de las
fuerzas sociales, herencia de una poca precedente, y esas fuerzas sociales actan en funcin del
tiempo. Por este rasgo particular del signo lingstico es que afirmo la inmutabilidad del mismo.
Conclusin
Una y tres sillas es sin lugar a dudas una de las obras paradigmticas en cuanto a filosofa del
arte se refiere y Joseph Konuth supo jugar con la conceptualizacin de la obra, instalando el
debate acerca del nuevo estatus de la obra de arte, l junto a los ready made de Duchamp y a
otros artistas consagrados de la poca aportaron un gran valor en cuanto a historia del arte,
rompiendo los cnones de la poca y logrando lo que nadie hasta ese tiempo haba planteado, el
arte, o mejor dicho la obra de arte ya no estaba solo para ser observada sino que se haba
transformado en objeto del pensamiento, el espectador deba pensar.
Conceptualizacin
Modelo binario del signo lingstico:
La unidad lingstica es una cosa doble, formada por el acercamiento de dos trminos. El signo
lingstico une un concepto y una imagen acstica. Es una entidad PSIQUICA.
Para evitar la ambigedad terminolgica en el uso corriente, que entiende por signo slo la
imagen acstica y olvida el concepto, Saussure propone conservar la palabra signo para designar al
conjunto, y reemplazar concepto e imagen acstica, respectivamente, por significado y
significante.

Principio de arbitrariedad
Lo que une el significante al significado es arbitrario, y si entendemos el signo como resultante de
esta asociacin podemos decir que el signo lingstico es arbitrario.
Todo medio de expresin de una sociedad se apoya en el principio de un hbito colectivo, en la
convencin. Se utiliza la palabra smbolo para designar el signo lingstico, ms exactamente el
significante, pero el smbolo no es nunca completamente arbitrario. Un ejemplo es que smbolos
como la balanza para la justicia no podra reemplazarse por cualquier otro. Hay que tener en
cuenta que la palabra arbitrario no debe dar idea de que el significante depende de la libre
eleccin del hablante sino que es inmotivado, arbitrario con relacin a su significado, con el que
no guarda en realidad ningn lazo natural.
Principio de linealidad
El significante se desenvuelve en el tiempo y tiene los caracteres que toma del tiempo: representa
una extensin y es mensurable en una sola dimensin. Los significantes acsticos se disponen en
la lnea de tiempo uno tras otro en una cadena, esto se ve ms claro en la escritura por la lnea
espacial de los signos grficos. En algunos casos no se ve claro, como por ejemplo si acento una
slaba ya que parecera que acumulo en un punto elementos significativos diferentes.
Inmutabilidad del signo
Con relacin a la idea que representa, el significante aparece como elegido libremente pero con
relacin a la comunidad lingstica que lo emplea no es libre sino impuesto. A la masa social no se
le consulta pero el significante tampoco podra ser reemplazado por otro, es la conocida como
carta forzada, la masa est atada a la lengua tal cual es. La lengua no puede equiparase a un
contrato porque una ley admitida en colectividad es algo que se sufre y no una regla libremente
consentida. Las modificaciones de la lengua no estn ligadas a la sucesin de generaciones ya que
estos se mezclan y cada una contiene individuos de todas las edades. Estos sujetos suelen ser
inconscientes de las leyes de la lengua y por ello incapaces de modificarlas. Hay que tener en
cuenta ciertas consideraciones:
El carcter arbitrario del signo, que la masa no puede discutir ya que debe basarse en una norma
razonable. Adems el smbolo guarda una relacin racional con la cosa significada. La multitud de
signos necesarios para constituir cualquier lengua, lo que hara posible cambiar un sistema de
escritura por otro ya que los signos lingsticos son innumerables. El carcter demasiado complejo
del sistema, de la lengua como sistema que hasta los que le dan un uso cotidiano ignoran
profundamente.La resistencia de la inercia colectiva a toda innovacin lingstica. De la lengua los
hablantes participan todo el tiempo y por ello sufre mltiples influencias, y es que la lengua tiene
carcter de fijeza por estar ligada a la colectividad y situada en el tiempo.


Mutabilidad del signo lingstico
Se puede hablar tanto de inmutabilidad como de mutabilidad del signo. Esto se basa en la
alteracin en el tiempo, entendiendo aqu alteracin como desplazamiento de la relacin entre
significado y significante.La lengua es incapaz de defenderse ante este desplazamiento y una de
sus consecuencias es lo arbitrario del signo. El resto de instituciones humanas como las
costumbres o las leyes estn fundadas en la relacin natural entre los medios empleados y los
fines perseguidos. La lengua no est limitada por lo que no hay nada que impida asociar a una idea
una secuencia cualquiera de sonidos. Whitney centr sus estudios en este plano pero no vio que
es el carcter arbitrario lo que separa la lengua de las dems instituciones. As es como sufre la
evolucin bajo la influencia de todos los agentes sin poder resistirse. En el caso de la construccin
de lenguas artificiales solo estar bajo la merced del creador mientras no se ponga en circulacin.