Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo

REFLEXIN PERSONAL PARA PREPARAR LA REUNIN

Lee: Evangelio de Juan 1,43-51

Pregntate: Qu llamamientos del Seor he
experimentado yo en mi vida? A qu me ha
llamado? Cmo le he correspondido?
Estoy conduciendo mi vida como un dilogo
en el que quiero estar atento a las llamadas que el
Seor me hace y a responderle con generosidad?



ORACIN INICIAL

Seor Jesucristo, te adoramos y te bendecimos en tu decisin de entregarte
completamente a realizar el designio salvfico del Padre. Te damos gracias por tu
fidelidad absoluta a Dios y a los hombres, que te llev hasta la inmolacin en la cruz.
Te agradecemos tambin que hayas querido asociarnos a tu misma vocacin y misin,
llamndonos a hacer parte de tu Iglesia. Haz que valoremos tu predileccin al elegirnos
y tu confianza al encomendarnos la construccin del Reino de Dios. Enva tu Santo
Espritu sobre nosotros para que, con su luz y su fuerza, no seamos indignos de la obra
que confas a nuestra fragilidad. Virgen Mara, que fuiste Madre de Jess porque lo
acogiste en tus entraas y porque hiciste la voluntad del Padre, intercede para que
tambin nosotros vivamos verdaderamente como la familia de tu Hijo. Amn.
Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo

LECTURA Y COMENTARIO DE LA PALABRA DE DIOS
Leer Mateo 12,46-50
Qu comentarios, sentimientos y mensajes nos deja este texto?
Cul es la actitud fundamental que nos hace familia y comunidad de Jess?
Qu significa para nosotros estar hoy, como Jess, disponibles para Dios? Qu
nos dice de un modo concreto este texto evanglico?

NOTAS PARA PROFUNDIZAR EL TEMA
Desde los primeros momentos de su vida pblica, Jess despliega una actividad
incesante, en la que combina la enseanza, la atencin a la gente y la curacin de los
enfermos, mientras va recorriendo los pueblos y las aldeas de Galilea, Betsaida,
Cafarnam, Nazaret, Naim...

Bien pronto, empieza tambin a constituir y a formar un grupo de discpulos que lo
acompaen ms de cerca y le colaboren en la tarea que est realizando. Veamos este
proceso en el Evangelio de Marcos, que es el relato ms antiguo y ms sencillo. Un da,
a orillas del lago de Genesaret o Mar de Galilea, encuentra cuatro pescadores a los que
invita a compartir su misma vida (Mc 1, 16-20). Nosotros quisiramos tener ms datos
de cmo fueron esas llamadas, el proceso de su respuesta y la forma como se
estabilizo y organizo esa pequea comunidad. Sin embargo, la sobriedad del Evangelio
no nos permite ver sino los elementos esenciales.

Lo primero que hay que destacar es la iniciativa libre de Jess que pasa frente a esos
hombres, que estn en su ambiente y en su habitual trabajo de pescadores, y los
llama: "Venid conmigo. Luego les indica para qu: "Os hare pescadores de hombres.
En segundo lugar, es muy importante constatar que la respuesta de ellos es radical: "AI
instante, dejando las redes, le siguieron. Esto supuso para Simn, que luego sera
Pedro, y su hermano Andrs y para Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo, un cambio
total de vida. Pasaron del trabajo en el mar a convertirse en compaeros y
colaboradores de ese hombre, que haba aparecido en la escena de su vida anunciando
la llegada del Reino de Dios.
Ignoramos los primeros sentimientos y mviles de estos pescadores cuando tomaron
esa decisin, que signific para ellos una transformacin tan profunda. Por los
Evangelios sabemos cmo les cost comprender a fondo lo que Jess pretenda hacer
y lo que esperaba de ellos. Eran personas humildes, del pueblo llano, que, en un acto
de enorme generosidad, arriesgan su vida en una empresa completamente
desconocida. Seguramente lo nico que los orientaba y sostena era el atractivo
Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo
irresistible de la persona de Jess. Fue, sin duda, la persona que los llamaba, ms que
la tarea que se les propona, lo que arrastro a estos cuatro primeros discpulos. Este
dato es de gran importancia para comprender lo que es la fe: un proceso de
identificacin con la persona de Jess, proceso generalmente lento, progresivo, no
carente de altibajos y crisis, pero siempre transformante hasta llegar a compartir su
vida, su mensaje y su misin.
Esta misma llamada la sigui dirigiendo a muchas otras personas. Otro da, como
cuenta igualmente con gran sobriedad Marcos 3,13-19, Jess da un nuevo paso y
constituye el grupo de los Doce que se distingue del resto de los discpulos y que
queda establecido como una institucin. Lo ms importante aqu es el fin para el cual
fueron llamados: "instituy doce, para que estuvieran con l, y para enviarlos a
predicar con poder de expulsar demonios. Jess los hace tan cercanos a l, que les da
su misma misin y sus mismos poderes. Estos Doce, llamados Apstoles (Lc 6,13),
andaban siempre con Jess, presenciaban sus milagros, escuchaban sus enseanzas,
eran testigos de sus noches de oracin, reciban instrucciones particulares acerca de
aquellas cosas que no entendan (Mt 13, 11). Entre ellos aparecen los cuatro
pescadores que ya conocemos; tambin se encuentran Mateo que era cobrador de
impuestos (Mt 9,9) y Simn apodado el zelota (Lc 6, 15). De los dems, solo
conocemos sus nombres y uno que otro detalle: Felipe, Bartolom, Tomas, Santiago
hijo de Alfeo, Judas hermano de Santiago y Judas Iscariote, que fue el traidor.

Muestra el Evangelio, luego, cmo realmente los Doce participan plenamente de la
actividad de Jess (Mc 6,6-13). No se limitan a ser acompaantes suyos, sino que ellos
mismos son destinados a ir a otros lugares para multiplicar los resultados de la obra
que Jess ha emprendido. Predican lo que predica Jess y se acompaan de los
mismos signos que l hace: la expulsin de los demonios y la curacin de enfermos. Es
til subrayar que, en ese momento, el contenido de su predicacin es diferente al que
desarrollan despus de la Resurreccin. En efecto, no predican a Jess sino la llegada
del Reino de Dios. Tambin indica el evangelista las disposiciones que reciben sobre
cmo deben desempear la misin. Sorprende la simplicidad que se exige al
mensajero: no llevar nada, confiar solamente en el mensaje mismo, contentarse con la
aceptacin que encuentren en los pueblos por donde va pasando, no entretenerse ni
siquiera para convencer a los que se resisten. El mensaje es urgente, ya no hay tiempo
para dilaciones: "Se ha cumplido el plazo, el Reino de Dios est cerca" (Mc 1,15).

De otra parte, existe otro pasaje que recoge el resultado de esta misin de los Doce
(Mc 6,30-31). Ellos regresan contando lo que han vivido y Jess les sugiere que se
retiren a descansar. Esta invitacin pone de relieve la intensa actividad de esos
momentos en los que "no encontraban tiempo ni para comer". Ms adelante, ante la
oposicin y la controversia que rodearan la persona y el mensaje de Jess, su actividad
se reducir. Jess se dedicar, entonces, a configurar mejor el grupo y a dar a sus
inmediatos colaboradores una ms profunda formacin.

Por ltimo, un momento fundamental en la vida de los Doce se da cuando Jess confa
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un papel importante a Pedro. A partir de l quiere consolidar su Iglesia, lo cual indica
con varias imgenes (Mt 16,13-19). Lo llama "Piedra", sealando que ser el signo de
unidad y de solidez; le da las llaves, queriendo decir que tiene el servicio del poder y
la autoridad; le encomienda la tarea de "atar y desatar", mostrando que es a l a quien
corresponde dar normas y leyes. Desde entonces, Pedro ocupa un papel protagnico
en el grupo, papel que Jess ratifica, una vez ms, dndole la misin de confirmar a
sus hermanos en la fe (Lc 22,32) y confindole el gobierno pastoral de toda la Iglesia
(Jn 21,15-17).


De aqu se derivan varias conclusiones. Ante todo, que Jess sigue llamando porque
quiere vincular cada da ms discpulos a su persona y a su obra. Este es el estilo de
Dios que, desde el Antiguo Testamento, pidi la colaboracin de Abraham para formar
un pueblo, la de Moiss para sacarlo de Egipto, la de los Profetas para transmitirle su
mensaje de salvacin. Tambin a nosotros nos ha llamado de un modo personal y
concreto en nuestro Bautismo, sacramento que podemos actualizar cada da en la
medida en que, como los Apstoles, renovemos constantemente la decisin y la
alegra de seguir al Seor, respondiendo a esa llamada que l nos sigue dirigiendo, de
mil maneras, a lo largo de nuestra vida.

En segundo lugar, es preciso subrayar el carcter misionero de este llamamiento de
Jess. Segn una interpretacin ampliamente extendida, seguir a Jess es, ante todo,
buscar la perfeccin personal. Es verdad que esto es parte del Evangelio, pero es algo
derivado del compromiso de acoger y anunciar el Reino de Dios. Lo primero y
originario es colaborar en la obra de Jess hacia afuera, ser portavoces de su mensaje
y empearnos seriamente, segn las circunstancias y posibilidades personales, en
glorificar a Dios trabajando para la salvacin de la humanidad. Cuando Jess llama es
siempre para que estemos, como El, disponibles para los planes y los intereses del
Padre. A su vez, esta entrega incondicional a la causa del Reino ser el ms rpido y
eficaz camino de santificacin personal.

Por ltimo, hay que recalcar que Jess disea el seguimiento y la imitacin de El a
partir de una experiencia comunitaria. Podra decirse que hace comunidad a diversos
niveles; unos grupos que deja en las aldeas por donde pasa, otros grupos que lo siguen
de un modo ms directo como los "setenta y dos" que iban delante de l (Lc 10,1) o
las mujeres que lo acompaaban (Lc. 8, 1-3) y, especialmente, la pequea comunidad
de los Doce con la que ejercita de modo especial el amor que ha enseado, con la que
comparte toda la realidad de su vida, a la que confa todos los secretos que ha recibido
del Padre y en la que se apoya directamente para su ministerio.

Jess sabia que slo en un ambiente de comunidad las personas pueden encontrar la
mutua ayuda y el continuo estimulo que se necesita para vivir los valores
fundamentales en los cuales se asienta el mundo nuevo que El anuncia: la confianza
en el Padre, el amor fraterno, el anhelo permanente de conversin, la libertad para la
misin, el compromiso de construir el Reino de Dios

Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo

PARA EL DIALOGO Y LA VIDA

Qu es para nosotros la fe? Vivimos la fe como un proceso permanente de
seguir a Jess? Qu importancia tiene el carcter personal y el carcter
comunitario de la fe?
Por qu quiere Jess que sus discpulos se congreguen en comunidad? Hasta
dnde vivimos la dimensin comunitaria del cristianismo? Somos nosotros, en
nuestro pequeo grupo, una verdadera comunidad eclesial?
Qu puede significar hoy colaborar con Jess, con su mensaje y su obra? Qu
condiciones establecera Jess hoy para ser colaboradores de su obra?

Para profundizar este tema: Catecismo de la Iglesia Catlica 551-553, 758-769


ORACIN FINAL
Oracin comunitaria a partir del encuentro vivido hoy.
Recitacin de Padre nuestro.