TRIDUO A SAN AGUSTN

SOBRE EL AMOR
SOBRE LA FE
SOBRE LA ESPERANZA

Si flaqueas en el amor, flaqueas en la alabanza
(CS 83,8).

Aydenme con sus oraciones para que yo diga
lo que conviene decir y ustedes lo oigan, y as
sea til a todos la palabra divina. Sin embargo,
no es til a todos, porque no todos tienen fe. La
fe de tal modo se halla en el alma, que viene a
ser la buena raz que convierte el agua en fruto.
Com. Sal. 139 ,1

La esperanza que se ve no es esperanza (CS
5,4).
Oracin inicial para todos los das

Peregrino y enfermo vuelvo a ti, Dios mo,
cansado de peregrinar fuera,
y agobiado por el peso de mis males.
He experimentado que lejos de tu presencia
no hay refugio seguro, ni satisfaccin que dure,
ni deseo que d fruto,
ni bien alguno que sacie los deseos del alma que
creaste.
Aqu estoy, pobre y hambriento. Dios de mi
salud!
breme las puertas de tu casa: perdname,
recbeme,
sname de todas mis enfermedades,
ngeme con el leo de tu arrepentido.
Oh Verdad! Oh belleza infinitamente amable!
Qu tarde te am, hermosura siempre antigua
y siempre nueva! Qu tarde te conoc!
Qu desdichado fue el tiempo en que no te am
ni conoc!
(Confesiones X)




Primer da

Amor a Dios y amor al prjimo se funden entre s:
en el ms humilde encontramos a Jess mismo y en
Jess encontramos a Dios. (Benedicto XVI, DCE.15)
Lectura Bblica: 2 Cor 5, 14-15
El amor de Cristo nos apremia, al considerar que si
uno slo muri por todos, entonces todos han
muerto. Y el muri por todos, a fin de los que viven
no vivan ms para si mismos, sino para aquel que
muri y resucit por ellos.
Reflexin San Agustn.
Amad, pero pensad qu cosa amis. El amor de Dios
y el amor del prjimo se llama caridad; el amor del
mundo y el amor de este siglo se denomina
concupiscencia. Refrnese la concupiscencia; exctese
la caridad.
(CS 31,2,5).
Oracin
Seor Jess danos un corazn generoso, capaz de
acudir al servicio de todo el que necesita, un corazn
capaz de movilizarse al encuentro del que est solo o
abandonado.


Segundo da

La puerta de la fe (cf. Hch 14, 27), que introduce
en la vida de comunin con Dios y permite la entrada
en su Iglesia, est siempre abierta para
nosotros.(Benedicto XVI, Porta Fidei 1)
Lectura Bblica: I Cor 13,9-13
La caridad no acaba nunca. Desaparecern las
profecas. Cesarn las lenguas. Desaparecer la
ciencia. Porque parcial es nuestra ciencia y parcial
nuestra profeca. Cuando vendr lo perfecto,
desaparecer lo parcial. Cuando yo era nio, hablaba
como nio, pensaba como nio, razonaba como nio.
Al hacerme hombre, dej todas las cosas de nio.
Ahora vemos en un espejo, en enigma. Entonces
veremos cara a cara. Ahora conozco de un modo
parcial, pero entonces conocer como soy conocido.
Ahora subsisten la fe, la esperanza y la caridad, estas
tres. Pero la mayor de todas ellas es la caridad.
Dice San Agustn: Soliloquios I, 7, 14
Pues no puede llamarse fe aquella adhesin a la
verdad, libre ya de todo peligro de error, ni se ha de
esperar algo, donde todo se posee. Luego tres
condiciones son necesarias al alma: que est sana,
que mire, que vea. Las otras tres, fe, esperanza y
caridad, son indispensables para lo primero y
segundo. Para conocer a Dios en esta vida,
igualmente las tres son necesarias; y en la otra vida
slo subsiste la caridad.
Tercer Da

es verdad que quien no conoce a Dios, aunque
tenga mltiples
esperanzas, en el fondo est sin esperanza, sin la
gran esperanza que sostiene toda la vida
(Benedicto XVI Spes Salvi 27)


Lectura Bblica: Sal 62,6-8

Slo en Dios descansa mi alma, de l me viene la
esperanza. Slo l es mi Roca salvadora, l es mi
baluarte: nunca vacilar. Mi salvacin y mi
gloria estn en Dios: l es mi Roca firme, en Dios
est mi refugio.


Dice San Agustn:

Como se fund mi esperanza en el hombre, al
titubear el hombre tambalear mi esperanza, y al
caer el hombre caer tambin mi esperanza; pero
como confo en el Seor, no ser conmovido.
(CS 25,2,6).


Oracin.

Seor te pedimos que aumentes nuestra esperanza
y nos animes a trabajar para lograr la justicia en
nuestro mundo. Para que no haya desigualdades
que ofendan la fraternidad real a la que estamos
llamados a vivir.


Oracin final Para todos los das

Seor, estabas dentro de m, pero yo de mi
mismo estaba fuera. Y por fuera te buscaba...
Estabas conmigo, pero yo no estaba contigo. Me
mantenan alejado aquellas cosas que, si en ti
no fuesen, no existiran.

Pero me has llamado, gritado, derrumbado mi
sordera. Has brillado, resplandecido,
ahuyentado mi ceguera. Has derramado tu
fragancia, la respir y suspiro por ti. Gust, tuve
hambre y sed.

Me has tocado y ardo en deseos de tu paz. Que
yo te conozca, Dios mo, de modo que te am y
no te pierda. Que me conozca a m mismo, de tal
manera que me desapegue de mis intereses y
no me busque vanamente en cosa alguna. Que
yo te am, Dios mo, riqueza de mi alma, de
modo que est siempre contigo.

Que muera a m mismo y renazca en ti.
Que slo t seas mi verdadera vida
y mi salud perfecta para siempre.

Amn