DADASMO

Eu redijo um manifesto e
no quero nada, eu digo
portanto certas coisas e
sou por princpios contra
manifestos (...). Eu redijo
este manifesto para
mostrar que possvel
fazer as aes opostas
simultaneamente, numa
nica fresca respirao;
sou contra a ao pela
contnua contradio, pela
afirmao tambm, eu no
sou nem para nem contra e
no explico por que odeio o
bom-senso."
"Dada no significa nada: Sabe-se pelos
jornais que os negros Krou denominam a
cauda da vaca santa: Dada. O cubo a
me em certa regio da Itlia: Dada. Um
cavalo de madeira, a ama-de-leite, dupla
afirmao em russo e em romeno: Dada.
Sbios jornalistas viram nela uma arte
para os bbs, outros jesus chamando
criancinhas do dia, o retorno a
primitivismo seco e barulhento, barulhento
e montono. No se constri a
sensibilidade sobre uma palavra; toda a
construo converge para a perfeio que
aborrece, a ideia estagnante de um
pntano dourado, relativo ao produto
humano."
MANIFESTO DADA (1918)
TRISTAN TZARA (1896-1963)
Assim nasceu DADA, duma necessidade de independncia, de desconfiana em
relao Humanidade. Quem dos nossos conserva a liberdade. No
reconhecemos teoria nenhuma.
Estamos fartos das academias cubistas e futuristas: laboratrios de ideias
formais. Ou ser que se faz arte para ganhar dinheiro?
"A obra de arte no deve ser a
beleza em si mesma, porque a beleza
est morta".
RECEITA PARA FAZER UM POEMA:


Pegue um jornal.
Pegue a tesoura.
Escolha no jornal um artigo do tamanho
que voc deseja dar a seu poema.
Recorte o artigo.
Recorte em seguida com ateno algumas
palavras que formam esse artigo e meta-
as num saco.
Agite suavemente.
Tire em seguida cada pedao um aps o
outro.
Copie conscienciosamente na ordem em
que elas so tiradas do saco.
O poema se parecer com voc.
E ei-lo um escritor infinitamente original
e de uma sensibilidade graciosa, ainda que
incompreendido do pblico.
A Arte tudo aquilo que o artista afirma
como tal !
DADA NO SIGNIFICA NADA !
Este movimento surge na Suia com Marcel
Duchamp que pinta uma verso da Gioconda
com bigodes e uma legenda obscena.
O Manifesto Dada apresentado em 1918 por
Tristan Tzara e dirige-se aos vrios ncleos do
Dadasmo: Berlim, Hanover, Colnia, Paris e New
York.
Segundo este movimento, a autntica arte
seria a anti-arte - caracteriza-se pelo uso da
troa, do insulto e da crtica, como modo de
destruir a ordem e estabelecer o caos.
O Dadasmo pretendeu romper com todas
as normas, valores e conceitos estticos
em vigor e repudia as Vanguardas, acusadas
de laboratrios de ideias formais.
Afirmou os princpios da liberdade criativa
do artista, a casualidade dos mtodos, o
culto do irracional e do non-sense e o
recurso ao inconsciente do artista.
O seu nico princpio a incoerncia. Nada
significa alguma coisa, nem mesmo o nome do
movimento.
a chamada ready made que d valor
artstico a um objecto que normalmente o
no tem (um urinol, uma roda de bicicleta,
etc.).
A Performance, a irreverncia e a atitude
geral de provocao so meios de uma
expresso artstica que valoriza o processo
criativo em detrimento da obra final.



ESPONTANEIDADE
AUTONOMIA CRIATIVA
CASUALIDADE DOS MTODOS DE CRIAO
CULTO DO IRRACIONAL
RECURSO AO INCONSCIENTE
http://www.youtube.com/watch?v=1dkUT5IMO1w&feature=related

A propsito do Dadasmo seria mais
correcto falar de grupos ou de um esprito,
de uma atitude comum em relao ao fazer
e ao pensar a arte, do que falar de uma
corrente.
O que distingue o fenmeno dadasta a
autonomia criativa de cada uma das figuras
envolvidas nessa aventura e o seu desejo de
modificar radicalmente a abordagem mental
do produto artstico e, consequentemente,
de tudo o que faz parte integrante desse
produto:
As figuras essenciais do artista e do
observador
Os inevitveis intermedirios dos
museus, do mercado e da imprensa.
As declaraes provocatrias dos dadastas
correspondiam tambm a uma estratgia de
explorao do escndalo como caixa de
ressonncia no seio de uma comunidade j
sobrecarregada de muitas outras
mensagens
Do acordo com o pensamento dadasta, o
que importava j no era modificar o curso
da esttica e da arte, mas recri-las tout
court, atravs de processos que pareciam
ser meramente destrutivos e
autodestrutivos.
Quanto data de nascena do
movimento, embora coincida oficialmente
com a abertura em Zurique, em 1916, do
Cabaret Voltaire, animado por Tristan Tzara
e Hugo Ball, todos so unnimes em
considerar que as obras executadas em
1913-14 por Marcel Duchamp e as telas
contemporneas de Picabia antecipam uma
situao que viria a explicar-se teoricamente
em 1918, com a redao do 1 manifesto
dadasta. Da mesma forma, tambm
costuma associar-se o fim desta experincia
comum exploso do conflito entre Tzara e
Andr Breton, em 1922, embora haja
manifestaes dadastas que se prolonguem
ainda durante vrios anos.
O dadasmo tem as suas razes histricas
em certos locais especiais, centros
propulsores de uma actividade expositiva,
editorial, mas tambm teatral e musical,
muito intensa e de mbito internacional:
Zurique Tristan Tzara (romeno), Hans
Arp, Hugo Ball, Richard Hsselbeck;
Paris Breton, Aragon, Paul luard,
Ribemont
Hannover Kurt Schwitters;
Colnia Max Erns e Hans Arp;
Berlim Georg Grosz;
Barcelona Duchamp e Picabia
Nova Iorque Man Ray, Marcel
Duchamp, Francis Picabia
O dadsmo invadiu diversos domnios da
atividade artstica msica (Erik Satie),
literatura (Andr Breton, Louis Aragon,
Philippe Soupault, Jean Cocteau, Robert
Desnos), fotografia, cinema.
O Dadasmo foi para muitos artistas uma
etapa fundamental de que partiram para
outras experincias e, acima de tudo, para o
Surrealismo.
A anulao da legitimidade de toda a
linguagem artstica tradicional,
a reinveno da relao entre os objetos e
as palavras adequadas para os definir,
a anestesia da obra de arte, a ironia
corrosiva em relao aos estatutos que
regem o mundo (no s artstico),
a casualidade e o inconsciente como
motores primeiros da criao artstica,
a adopo de tcnicas combinatrias (como
a colagem, o assemblage, a fotomontagem)
ou inventadas (o ready-made) ou, ainda,
redescobertas numa nova funo criativa (a
fotografia off camera),
so os elementos essenciais da atividade
dadasta, que teve as suas expresses mais
ricas na obra de Duchamp, Man Ray,
Schwitters, Ernst e Picabia.
Guia da Histria da Arte (adaptado)
Tcnicas utilizadas pelos Dadastas
Fotomontagem - composio
pictrica elaborada a partir
de partes de diferentes
fotografias








Rayographs fotografias
executadas pelo contacto dos
objetos com o papel
fotogrfico, pela
sensibilizao lumnica, sem a
interveno da mquina







Ready-made objetos j feitos,
retirados da sua funo e
ambientes habituais, assinados,
recolocados noutros ambientes e,
assim, tomados como obras de
arte.








Collage colagem , tcnica
j utilizada pelos Cubistas








Assemblage - justaposio de
elementos, em que possvel
identificar cada pea no interior
do conjunto mais amplo.









Merzbilders obra construda por
diversos elementos do
quotidiano, sobre os quais o
artista intervm com a cor







Os ready-made de Duchamp so
elevados categoria de cones
da contemporeinadade: a Roda
da Bicicleta e o Porta-Garrafas
adquirem o ttulo de esculturas, o
urinol exposto com o ttulo de
Fonte e assinado por R. Mutt, a
ampola contendo Ar de Paris so
obras que, para alm da sua
inteno provocatria, fazem
parte de uma pesquisa baseada
no fingimento, na deslocao do
objeto do seu local e da sua
funes naturais, a fim de o
inserir no interior de um cdigo
de representao e de leitura, o
cdigo esttico, que , por sua
vez, posto em questo pela
introduo desses produtos nos
seus domnios.
Duchamp criou 20 ready-made
entre 1915 e 1923.

http://www.understandingduchamp.c
om/

MARCEL DUCHAMP
(Blainville, Normandy, 1887 - Neuilly-sur-Seine, 1968)
Roda de Bicicleta, 1913; 1951
Roda de metal montada num
banco de madeira pintado
Porta Garrafas, 1914

L.H.O.O.Q. , 1919
Em francs l-se l sh koe =
homfono para elle a chaud au cuel
Com a viagem aos E.U.A, em 1917, Duchamp apresenta o seu objeto mais
provocador, um urinol. Este foi apresentado com o ttulo de Fonte, como
se fosse uma escultura, para a exposio anual da Society Of Independent
Artists. A comisso da Sociedade insistiu que a Fonte no era arte, e
rejeitam-na o que causou um alvoroo entre os dadastas e levou
Duchamp a demitir-se do conselho dos Artistas Independentes.
O urinol apresenta-se com uma inscrio R. Mutt 1917, designando o
objeto como uma obra de arte, por este conter uma assinatura.
Duchamp no assina com o seu nome propositadamente porque para ele
a assinatura era um gesto artstico, estando este apenas interessado na
afirmao resultante do objeto enquanto obra de arte.
Duchamp defende que o objecto definido acima de tudo pelo seu
contexto e apercebido de forma diferente em ambiente diferente.
Esta obra de Duchamp, o seu ready-made mais irnico e destrutivo,
provocando um escndalo na altura.
A Noiva Despida pelos Seus Celibatrios, Mesmo (O
Grande Vidro), 1915-23
leo, verniz, folha de chumbo e p sobre dois painis de
vidro montados em molduras de alumnio, madeira e ao.

Os rayographs (fotografias feitas sem a utilizao da mquina fotogrfica, pelo contacto entre os objetos e o
papel sensvel, em que o objeto se converte em sombra, vestgio imaterial) de Man Ray confirmam que a
relao com os objetos uma espcie de refro da experincia dadasta.
MAN RAY (Emanuel Rudzitsky)
(Filadlfia, 1890 - Paris, 1976)
Rayograph, 1922
O Violino de Ingres, 1924
Rayographs, 1922-1927
Rayograph
sem ttulo, do
Porteflio Les
Champs
Dlicieux ,
1922
O Presente, 1921 Mulher Dormindo, 1929
Rrose Slavy (Marcel
Duchamp), 1921
HANS/ JEAN ARP
(Strassburg, Germany , 1886 - Basle, Switzerland, 7 June 1966)
As Lgrimas de Enak (Formas
Terrestres), 1917
A Cabea de Tzara, 1916
Abstrao Criativa,
atravs do recurso a materiais
planos/policromos e a relevos/formas
orgnicas

ASSEMBLAGE
Dente e Garfo, 1922
RAOUL HAUSMANN
(Viena, 1886 - Limoges, 1971)
O Crtico de Arte, 1919-20
Litografia e colagem
O Esprito do Tempo (Cabea Mecnica), 1919
Assemblage
Dada Siegt, 1920
Dada Cino, 1920
Tatlin em Casa, 1920
Picabia revela-se mais radical
quando, em 1921, expe uma
obra LOeil Cacodylate
composta com as assinaturas e as
frases escritas pelos seus amigos
numa tela, cujo nico elemento
figurativo um olho pintado.
Trata-se de uma obra de Picabia
porque foi ele quem a concebeu e
exps, mas no porque tenha
sido ele a execut-la
materialmente.
Trata-se de um caminho diferente
de Duchamp, mas ambos
confluem na afirmao
(conclusiva) de que o valor
artstico, e mais largamente
esttico, da obra conferido e
determinado pelo pensamento
que preside sua constituio, e
pelas diferentes reaes que ela
capaz de provocar no espetador.
FRANCIS PICABIA
(Paris, 22 Jan 1879; d Paris, 30 Nov 1953)
A Criana Carburadora, 1919
leo, esmalte, pintura metlica,
folha de ouro e lpis de madeira
manchado
Loeil cacodylate, 1921
Vista Muito Rara sobre a Terra, 1915
leo e pintura metlica no bordo, folha de
prata e de ouro sobre madeira
MAmenez-y (Retrato a azeite de Ricino), 1919-20
Eis a
Mulher,
1915
O Bonito Talhante, 1919
Retrato de uma Jovem
Americana em estado de
Nudez, 1915
Vela de automvel
Os Merzbilder de Schwitters confirmam igualmente
que a relao com os objetos uma espcie de
refro da experincia dadasta.
O Merzbild, cujo 1 exemplar remonta a 1919,
uma obra-objeto constituda por vrios elementos,
dos mais dspares e casuais, extrados do quotidiano
e reunidos numa tela, sobre a qual o artista
intervm em seguida com as suas cores. Objetos de
refugo, recortes de jornal e pintura, tornam-se assim
parte integrante de um mesmo universo apoiado
numa mesma intencionalidade, em obras onde
possvel detetar a beleza de um quotidiano
reabilitado esteticamente e, ao mesmo tempo, o
desprezo por uma tradio de pintura agradvel,
executada no respeito acrtico das regras
acadmicas.
KURT SCHWITTERS
(Hannover, 1887 - Kendal, Inglaterra, 1948)
Retrato da Cereja,
1921
Colagem de papis
coloridos, tecidos,
rtulos impressos e
imagens, pedaos de
madeira e guache
sobre fundo de
papelo
Construo para
Senhoras Nobres,
1919
Assemblage
Merz 25A, Imagem das Estrelas, 1920
Assemblage, colagem e leo
Pintura com Luz no Centro, 1919
Colagem e pintura
Merzbild O Rosa
Merzbild 9
Merzbild 3
As colagens de Max Ernst
conduzem-nos ao ponto de
convergncia entre o dadasmo e
o surrealismo. Embora o princpio
da causalidade continue a ser a
marca constitutiva dessas obras,
Ernst tende mais a associar
imagens incongruentes do que
objetos, e a canalizar o
inconsciente de acordo com uma
intencionalidade precisa,
respeitando sempre a potica da
alienao .
Com as gravuras de Une semaine
de bont (1934) e de La femme
100 ttes (1929), Max Ernst
atingir nveis inigualveis na
transformao das linguagens
populares da ilustrao e do
folhetim em obras transbordantes
de humor negro, de uma
violncia psicolgica inquietante,
nunca explicitamente declarada
mas que aflora em toda a parte,
minando interiormente as
certezas do imaginrio coletivo
dos primeiros anos do sculo.
MAX ERNST
(Blainville, Normandy, 1887 - Neuilly-sur-Seine, 1968)
o Chapu que Faz o Homem, 1920
Reproduo de imagens e de frases
extradas das mais diversas situaes
destruio da relao entre a
imagem e a palavra
Fruto de uma Longa
experincia, 1919
Assemblage
Duas Crianas
Ameaadas por um
Rouxinol , 1924
La Femme 100 ttes,
1929
John Heartfield, Police
Commissioner Zorgiebel, 1929
John Heartfield, Adolf the Superman:
Swallows Gold and Spouts Junk, 1932
John Heartfield, War and Corpses: The Last
Hope of the Reich, 1932
Hannah Hoch, Cut with the Kitchen Knife
Dada through the Last Weimar Beer Belly
Epoch of Germany, 1919
Hannah Hoch, Revista Dada, 1919
OUTROS