Papa Francisco 1

Queridos amigos

Al comienzo de mi ministerio en la Sede de Pedro, me alegra encontrarme con vosotros,
que habis trabajado aqu en Roma en este momento tan intenso, que comenz con el
anuncio sorprendente de mi venerado predecesor, Benedicto XVI, el pasado 11 de
febrero. Os saludo cordialmente a todos vosotros.

El papel de los medios de comunicacin ha ido creciendo cada vez ms en los ltimos
tiempos, hasta el punto de que se hecho imprescindible para relatar al mundo los
acontecimientos de la historia contempornea.

Expreso, pues, un agradecimiento especial a vosotros por vuestro competente servicio
durante los das pasados habis trabajado eh!, habis trabajado en los que el mundo
catlico, y no slo el catlico, ha puesto sus ojos en la Ciudad Eterna, y particularmente
en este territorio cuyo centro de gravedad es la tumba de San Pedro.

En estas semanas, habis tenido ocasin de hablar de la Santa Sede, de la Iglesia, de sus
ritos y tradiciones, de su fe y, sobre todo, del papel del Papa y de su ministerio.

Doy gracias de corazn especialmente a quienes han sabido observar y presentar estos
acontecimientos de la historia de la Iglesia, teniendo en cuenta la justa perspectiva desde
la que han de ser ledos, la de la fe. Los acontecimientos de la historia requieren casi
siempre una lectura compleja, que a veces puede incluir tambin la dimensin de la fe.

Los acontecimientos eclesiales no son ciertamente ms complejos de los polticos o
econmicos. Pero tienen una caracterstica de fondo peculiar: responden a una lgica
que no es principalmente la de las categoras, por as decirlo, mundanas; y precisamente
por eso, no son fciles de interpretar y comunicar a un pblico amplio y diversificado.

En efecto, aunque es ciertamente una institucin tambin humana, histrica, con todo lo
que ello comporta, la Iglesia no es de naturaleza poltica, sino esencialmente espiritual:
es el Pueblo de Dios. El santo Pueblo de Dios que camina hacia el encuentro con
Jesucristo. nicamente desde esta perspectiva se puede dar plenamente razn de lo que
hace la Iglesia Catlica.

Cristo es el Pastor de la Iglesia, pero su presencia en la historia pasa a travs de la
libertad de los hombres: uno de ellos es elegido para servir como su Vicario, Sucesor
del apstol Pedro; pero Cristo es el centro, no el Sucesor de Pedro: Cristo. Cristo es el
centro.

Cristo es la referencia fundamental, el corazn de la Iglesia. Sin l, ni Pedro ni la Iglesia
existiran ni tendran razn de ser. Como ha repetido tantas veces Benedicto XVI, Cristo
est presente y gua a su Iglesia.

En todo lo acaecido, el protagonista, en ltima instancia, es el Espritu Santo. l ha
inspirado la decisin de Benedicto XVI por el bien de la Iglesia. l ha orientado en la
oracin y la eleccin a los cardenales.

Es importante, queridos amigos, tener debidamente en cuenta este horizonte
interpretativo, esta hermenutica, para enfocar el corazn de los acontecimientos de
estos das.

De aqu nace ante todo un renovado y sincero agradecimiento por los esfuerzos de estos
das especialmente fatigosos, pero tambin una invitacin a tratar de conocer cada vez
mejor la verdadera naturaleza de la Iglesia, y tambin su caminar por el mundo, con sus
virtudes y sus pecados, y conocer las motivaciones espirituales que la guan, y que son
las ms autnticas para comprenderla.

Tened la seguridad de que la Iglesia, por su parte, dedica una gran atencin a vuestro
precioso cometido; tenis la capacidad de recoger y expresar las expectativas y
exigencias de nuestro tiempo, de ofrecer los elementos para una lectura de la realidad.

Vuestro trabajo requiere estudio, sensibilidad y experiencia, como en tantas otras
profesiones, pero implica una atencin especial respecto a la verdad, la bondad y la
belleza; y esto nos hace particularmente cercanos, porque la Iglesia existe precisamente
para comunicar esto: la Verdad, la Bondad y la Belleza en persona.

Debera quedar muy claro que todos estamos llamados, no a mostrarnos a nosotros
mismos, sino a comunicar esta trada existencial que conforman la verdad, la bondad y
la belleza.

Algunos no saban por qu el Obispo de Roma ha querido llamarse Francisco. Algunos
pensaban en Francisco Javier, en Francisco de Sales, tambin en Francisco de Ass.

Les contar la historia. Durante las elecciones, tena al lado al arzobispo emrito de San
Pablo, y tambin prefecto emrito de la Congregacin para el clero, el cardenal Claudio
Hummes: un gran amigo, un gran amigo. Cuando la cosa se pona un poco peligrosa, l
me confortaba.

Y cuando los votos subieron a los dos tercios, hubo el acostumbrado aplauso, porque
haba sido elegido. Y l me abraz, me bes, y me dijo: No te olvides de los pobres.
Y esta palabra ha entrado aqu: los pobres, los pobres. De inmediato, en relacin con los
pobres, he pensado en Francisco de Ass.

Despus he pensado en las guerras, mientras prosegua el escrutinio hasta terminar
todos los votos. Y Francisco es el hombre de la paz. Y as, el nombre ha entrado en mi
corazn: Francisco de Ass.

Para m es el hombre de la pobreza, el hombre de la paz, el hombre que ama y custodia
la creacin; en este momento, tambin nosotros mantenemos con la creacin una
relacin no tan buena, no? Es el hombre que nos da este espritu de paz, el hombre
pobre... Ah, cmo quisiera una Iglesia pobre y para los pobres!

Despus, algunos hicieron diversos chistes: Pero t deberas llamarte Adriano, porque
Adriano VI fue el reformador, y hace falta reformar.... Y otro me deca: No, no, tu
nombre debera ser Clemente. Y por qu?. Clemente XV: as te vengas de
Clemente XIV, que suprimi la Compaa de Jess. Son bromas.

Os quiero mucho. Os doy las gracias por todo lo que habis hecho. Y pienso en vuestro
trabajo: os deseo que trabajis con serenidad y con fruto, y que conozcis cada vez
mejor el Evangelio de Jesucristo y la realidad de la Iglesia.

Os encomiendo a la intercesin de la Santsima Virgen Mara, Estrella de la
Evangelizacin, a la vez que os expreso los mejores deseos para vosotros y vuestras
familias, a cada una de vuestras familias, e imparto de corazn a todos mi Bendicin.

(Palabras en espaol)

Les dije que les daba de corazn la bendicin. Como muchos de ustedes no pertenecen a
la Iglesia catlica, otros no son creyentes, de corazn doy esta bendicin en silencio a
cada uno de ustedes, respetando la conciencia de cada uno, pero sabiendo que cada uno
de ustedes es hijo de Dios. Que Dios los bendiga.


El Papa Francisco llama a la Iglesia a caminar, edificar
y confesar a Cristo y su Cruz
El Papa Francisco ha oficiado la primera Misa de su pontificado en la Capilla Sixtina
con los cardenales de la Santa Madre Iglesia. En una breve homila, el Santo Padre ha
predicado la necesidad de que todos caminemos con el Seor, edifiquemos la Iglesia y
confesemos a Cristo y su Cruz. Hablar de un Cristo sin cruz no es ser discipulo suyo,
ha afirmado el Sumo Pontfice, que ha aadido que si no confesamos a Jesucristo, no
vale. Nos convertiramos en una ONG filantrpica, pero no seramos la Iglesia.
14/03/13
Primera homila del Papa Francisco (audio)
(VIS/InfoCatlica) En su primera homila como Papa y hablando en italiano, sin leer
ningn texto, Francisco ha observado que las tres lecturas tienen algo en comn: el
movimiento. En la primera de ellas, el movimiento es camino; en la segunda el
movimiento est en la construccin de la Iglesia ; en el Evangelio, el movimiento est
en la confesin. Caminar, construir, confesar.
El Pontfice ha recordado que lo primero que Dios dijo a Abraham fue : Camina en mi
presencia y se perfecto.. Nuestra vida es un camino. Cuando nos detenemos, hay algo
que no funciona. Caminar, siempre, en presencia del Seor, a la luz del Seor,
intentando vivir con la perfeccin que Dios pide a Abraham.
Construir - ha dicho- Edificar la Iglesia; se habla de piedras: las piedras son
consistentes; pero son piedras vivas, piedras ungidas por el Espritu Santo. Edificar la
Iglesia, la Esposa de Cristo, sobre la piedra angular que es el Seor mismo.
Confesar.... Podemos caminar cuanto queramos, podemos construir tantas cosas,
pero si no confesamos a Jesucristo, no vale. Nos convertiramos en una ONG
filantrpica, pero no seramos la Iglesia, esposa del Seor. Cuando no andamos, nos
detenemos... retrocedemos. Cuando no se construye sobre las piedras qu pasa? Nos
pasa lo mismo que a los nios cuando hacen castillos de arena en la playa: terminan
cayndose porque no tienen consistencia. Y, citando a Leon Bloy, el Santo Padre ha
afirmado: El que no reza al Seor, reza al diablo porque cuando no se confiesa a
Jesucristo se confiesa la mundanidad del demonio.
Caminar, edificar, construir, confesar. Pero no es tan fcil, porque cuando se camina,
se construye, se confiesa, a veces hay sacudidas, hay tirones, que no son movimientos
propios del camino porque nos hacen retroceder.
En el Evangelio, ha proseguido el Papa, incluso Pedro que ha confesado a Jesucristo,
le dice: Tu eres Cristo, el hijo de Dios vivo. Yo te sigo, pero no hablemos de la Cruz.
Es algo que no tiene nada que ver... Te sigo, sin la Cruz. Pero cuando caminamos
sin la Cruz, cuando construimos sin la Cruz y cuando confesamos a un Cristo sin
la Cruz... no somos discpulos del Seor: somos mundanos; somos obispos,
sacerdotes, cardenales, papas, pero no discpulos del Seor.
Y yo quisiera que todos, despus de estos das de gracia, tengamos el valor; s, el
valor, de caminar en presencia del Seor, con la Cruz del Seor, de edificar la
Iglesia sobre la sangre del Seor que se derram en la Cruz; y de confesar la nica
gloria: a Cristo crucificado. Y as, la Iglesia ir hacia delante. Deseo para todos
nosotros que el Espritu Santo y la oracin de la Virgen, nuestra Madre, nos conceda
esta gracia: caminar, edificar, confesar a Jesucristo.
Terminada la homila, en las oraciones de los fieles se ha rezado por el nuevo pontfice
y tambin por Su Santidad Benedicto XVI para que sirva a la Iglesia en el retiro con
una vida dedicada a la oracin y la meditacin. Tambin se ha pedido que los
responsables de las naciones no acten movidos por la fuerza o por el inters ni
tiranicen a las personas y sean conscientes de que todo poder procede de Dios y se ha
recordado a cuantos sufren, a cuantos luchan desamparados en la vida para que Cristo,
el Pastor supremo, los conforte y consuele dndoles la corona de la gloria.