U2 MTA2 El Tawantinsuyo 2011-2 PDF

Unidaddeaprendizaje2
Materialdetrabajoautnomo2
ElTahuantinsuyo

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TemasdehistoriadelPer
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ndice
Instrucciones........................................................................................................................3
Introduccin.........................................................................................................................4
1. CulfueelorigendelTahuantinsuyo?......................................................................8
2. LaexpansindelTahuantinsuyo.................................................................................9
3. LaestructurasocialdelTahuantinsuyo.....................................................................11
3.1ElInca..............................................................................................................13
3.2Elcuraca..........................................................................................................15
3.3Losmercaderes............................................................................................17
3.4Lossectorespopulares....................................................................................17
a.Loshatunruna......................................................................................17
b.Losyanaconas.......................................................................................19
c.Lasaqllas................................................................................................20
4. LaorganizacineconmicadelTahuantinsuyo........................................................21
4.1Latierra...........................................................................................................21
4.2Laganadera.....................................................................................................22
4.3Latecnologaandina........................................................................................23
Fuentesbibliogrficas........................................................................................................25

Materialdetrabajoautnomo2
ElTahuantinsuyo
MaterialproducidoparaelcursodeTemasdehistoriadelPer
DivisindeEstudiosparaEjecutivos(EPE)
Autor:AntonioSillauPrez
Edicin:TICETecnologasdelaInformacinydelaComunicacinenla
Educacin
UPCCopyrightUPC,2011
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Materialdetrabajoautnomo1:ElTahuantinsuyo
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Instrucciones
Alfinalizarelestudiodelmaterialestarspreparadopara:
Ubicar a los incas dentro de la evolucin del mundo andino
prehispnico
ExplicarelorigendelTahuantinsuyo
Comprender las estrategias con las que el Tahuantinsuyo se
expandi
Reconocer las principales caractersticas del sistema econmico y
socialdelTahuantinsuyo
No solo es importante que leas este material. Tambin es necesario

quelorelacionesconlosconceptosdelaclaseycontuspropias
experiencias.
Tambintesugerimosrevisarlaslecturasquesecitanenlabibliografa.
Luego de hacerlo, elabora esquemas o cuadros para organizar y fijar
lasideascentrales,yrelacionarlosdistintostemasquetrabajemos.
Unavez terminado estematerial,realizala tarea planteadaenelforo.

Recuerdaquelaparticipacinenelforoespartedetuevaluacin.Tus
intervencionesallrepresentarnel5%detunotafinal.
Antes de iniciar la lectura revisa el siguiente mapa conceptual como

ayudaparadestacaralgunosconceptoscentralesdeltema.
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Introduccin
Como observamos en clase, el Tahuantinsuyo es producto de una historia de

variosmilesdeaos;eslahistoriaandinademslargaduracin.
Franklin Pease
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afirm que provena de una trayectoria de diez mil aos, que
poda transportarnos hasta las experiencias de la caza y recoleccin, con
hallazgoscomoeldelhombredeLauricocha.

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Pease2009:22

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Reflexionaunmomento
Enestecontexto,puedensurgirlassiguientespreguntas:
Quinesfueronlosincas?
CulfueelorigendelTahuantinsuyo?
Cmo logr expandir su influencia en un espacio andino de,
aproximadamente,dosmillonesdekilmetroscuadrados?
EnesteMTA,responderemosdichosinterrogantes:aspondremosenperspectiva
la ubicacin del Tahuantinsuyo en esa historia, la historia andina de ms larga
duracin.
Enlaactualidad, estelegadoculturalannos siguesorprendiendo; por ejemplo,

laestructuraorganizativadesusociedad,quenoutilizlamonedaolaescritura,
y lagrancreatividadconqueenfrent lasadversidadesdela complejageografa
serrana o la aridez de los desiertos costeos. El desconocimiento del acero, as
como la carencia de animales de tiro para las labores agrcolas, no fueron
obstculoparasatisfacerlasnecesidadesdeunapoblacindecasinuevemillones
de personas. La tecnologa que implementaron los antiguos peruanos y su
eficienteorganizacinsocialsuplieronhbilmentedichasausencias.
Observaelsiguientevideo
En:[http://www.youtube.com/watch?v=gym7BR2EHU0&feature=related]

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Cronolgicamente,ensusinicios,losincaspuedensituarsecomoungrupotnico
del perodo intermedio tardo, tambin conocido como la etapa de los Estados
regionales. En esta etapa, en la que los incas constituan apenas un pequeo
curacazgo como otros que, por entonces, existan en Cusco, fueron
contemporneos a otros grupos que mostraban un desarrollo significativamente
mayor, como los Chim, los Chincha u otros de menor desarrollo, pero que
fueron significativos en la historia posterior delTahuantinsuyo tal es el caso de
los Chancas, ubicados en Huancavelica y Ayacucho. La historiadora Mara
Rostworowski remarca el impacto que probablemente tuvo la conquista de los
Chim, afirmando que, luego de aquella, los incas adquirieron toda la
magnificenciaquelosespaolesadmiraronenellos
2
.
UbicaelorigendelTahuantinsuyorevisandolalneadeltiempo.
De forma general, la rpida conformacin del Tahuantinsuyo a partir del

curacazgo inicial del Cusco, aproximadamente un siglo antes del arribo de las
huestes espaolas registra, como sealamos arriba, el producto de una historia
delargaduracin.Estosignificaquelosincasedificaronsudominioalolargode
los Andes, amparndose en un desarrollo cultural previo, que ha sido verificado
en los principios de reciprocidad y redistribucin, ejes articuladores de la
economa y de la sociedad andina; tambin se comprueba en las obras de
infraestructura (caminos, tambos, puentes), en la tecnologa agrcola (la
reelaboracindelcontrolverticaldelospisosecolgicosoelsistemadeandenes)

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Rostworowski2009:126

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yenlaorganizacinsocialdelayllu.Porende,elprincipalaportedelosincasfue
desbordar las fronteras locales e implementar este desarrollo a un nivel macro:
estafuelabaseparaconstituirelTahuantinsuyo.
Figura1:MapadelTawantinsuyo
Aestaaltura,yapodemospreguntarnosporelorigendelTahuantinsuyo.

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1. CulfueelorigendelTahuantinsuyo?
Para el curacazgo inca, la suerte comenz a cambiar tras librar la guerra y

derrotaralpueblochanca.BajoelliderazgodePachactec,estesucesopermiti
a los incas lanzarse asus conquistas;les proporcion un considerablebotn, que
fueutilizadoparaestablecerrelacionesdereciprocidadconloscuracasvecinos.El
Incaagasajconfiestasyregalosaestoscuracasy,acambio,lessolicitmanode
obra.Esta fueempleadaen obrasde infraestructura(caminos, puentes, tambos,
depsitos,fortalezas,etc.)ylosexcedentescubrieronlosrequerimientosdeuna
crecientefuerzamilitarylasexigenciasdelaredistribucin.Lacoberturadeestos
factores (infraestructura y produccin de excedentes) fue un primer paso,
imprescindible,paradesarrollarlasconquistasenlosAndes.
Figura2:Mapacaminosincas(Pease)
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2. LaexpansindelTahuantinsuyo
Persiste, como idea ms comn, que la expansin inca o conformacin del

Tahuantinsuyo obedeci, principalmente, a patrones militares. Sin embargo,
estos coexistieron con otra metodologa, cuyo uso fue ms frecuente: la
expansin del Tahuantinsuyo puede explicarse a travs de las relaciones de
reciprocidadyredistribucin.Estemecanismo,detalladoporPease
3
,consistaen
la marcha de los ejrcitos incas con cargamentos diversos (ropa, coca, mullu,
obsequiossuntuososyotrosobjetos)que,generosamente,elIncaofrecacomo
regalos;acambio,exigaqueselereconocieracomoseor,loqueimplicabaque
los grupos tnicos sometidos cumplieran obligaciones inherentes a la nueva
relacin: porejemplo, la entregademanodeobraperidica para cumplir con la
mita.Asseiniciabaunarelacinredistributiva,pues,conlaentregadelamita,el
Inca obtena excedentes, que eran nuevamente redistribuidos; se estableca una
relacin de doble va, sustentada en la reciprocidad. En realidad, los incas
actualizaron los principios ancestrales del mundo andino a su nivel estatal. El
siguiente grfico detalla el mecanismo de esta relacin; cabe sealar, adems,
queestasconquistasnoestabanexentasdelaamenazamilitar,cuyaspotenciales
consecuencias operaban como elemento disuasivo para aceptar los
requerimientosdelInca.
Figura3:Relacindereciprocidadyredistribucin

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Pease2009:51

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Otromediodeconquistafueelempleodelafuerzamilitar;estemtodofuems
comn (aunque no exclusivo) en los extremos sur, norte y este del
Tahuantinsuyo. Rostworowski
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sealaque estasituacinpudo deberseaque los
incasseestabanenfrentandoapueblosquenopracticabanlascostumbresdelas
regiones ms organizadas en el mbito sudamericano. Sin embargo, otras
sociedades con mayores niveles de organizacin, como los Chim, tampoco
aceptaron los requerimientos del inca. Qu ocurra con las poblaciones que no
aceptaban someterse a la autoridad inca? La derrota militar inclua severas
represalias a las poblaciones vencidas: la poblacin era trasladada con la
colocacin de mitmaqkuna (colonos permanentes leales al Estado inca) en los
territorios ocupados y los curacas eran enviados al Cusco y ajusticiados en
ceremonias pblicas; en su lugar, el Inca nombraba directamente a un
funcionario leal, que poda ser un curaca yana (trmino sobre el cual
ahondaremos despus). La nueva autoridad, simplemente, hacia cumplir la
voluntad del Inca, al margen de cualquier ofrecimiento, que, automticamente,
dejabadeexistir.
Las conquistas incaicas se realizaron bajo los mandos de Pachactec, Tpac

Yupanqui y Huayna Cpac. En el primer caso, el podero inca se consolid en el
Cusco,en el altiplanoyen la actualsierracentralperuana.Con TpacYupanqui,
el mayor conquistador del Tahuantinsuyo, los territorios dominados limitaron al
sur con el ro Maule, en Chile, y el actual territorio de Mendoza, en Argentina.
Con Huayna Cpac, en tanto, se desarroll el extremo norte del Tahuantinsuyo,
hastaPasto,enColombia;estaexpansinincluyelsometimientodelpueblode
los chachapoyas. Por otra parte, cabe enfatizar que esta enorme expansin del
Tahuantinsuyonoseacompa,necesariamente,delamentadaPazIncaica;las
revueltas contra la dominacin inca fueron frecuentes y la estabilidad del
Tahuantinsuyo dependi, adems de su disuasiva fuerza militar, del consenso
obtenidoporlasrelacionesdereciprocidadyredistribucin
5
.
LaexpansindelTahuantinsuyoestuvocondicionadaalacrecientedisponibilidad
de excedentes,necesarios para establecerestasrelaciones,crearinfraestructura
yabastecerlamaquinariadeguerra.Entalsentido,lasexigenciasdelEstadoinca
se incrementaron, lo que impact sobre los pueblos sometidos. Las presiones
aumentaron,puesserequiriunamayormanodeobra(queinclua,porcierto,la
exigenciadelamitaguerrera)ylaentregadelasmejorestierrasparaelInca.Esta
situacin gener un clima de paulatina opresin por parte del Estado:
aumentaron la tensin y el descontento de los seores tnicos frente a su

4
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Pease2009:105

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dominio. Los conquistadores espaoles explotaron hbilmente esta coyuntura y
losefectosdelaguerracivilentreHuscaryAtahualpa,quedebilitaronalEstado
inca; aplicaron la estrategia de divide y vencers, encontrando apoyo entre la
faccindeHuscar(luegodelacapturadeAtahualpa)ydelosseorestnicos;tal
fue el caso, por ejemplo, del seor de los huancas, quien auxili a los espaoles
enJaujafrentealaamenazadelastropasdeAtahualpa
6
.Quienesapoyaronalas
huesteshispanas,viendoenellaslaposibilidaddeliberarsedelaopresinincay
recuperar su independencia, pronto tuvieron conciencia de su error
7
; no
obstante, ya haban contribuido, de forma significativa, a afianzar el dominio
hispanoenlosAndes.
Reflexionaunmomento
Podramos decir que la expansin del Tahuantinsuyo se debi

nicamenteafactoresmilitares?
Quotrasestrategiasutilizaronlosincasparaampliarsusdominios?
Qurelacinexistientrelasestrategiasempleadasenlaexpansin
ylaposteriorconquistadelTahuantinsuyo?
3. LaestructurasocialdelTahuantinsuyo
EnlaorganizacinsocialdelTahuantinsuyo,lajerarquizacindividialalitede
las masas populares. Sin embargo, esta sociedad fue atravesada, en estos dos
grandesgrupos,porsubdivisionesquedefinieronlosdistintosroles.
La lite era encabezada por la autoridad mxima, el Inca. Conjuntamente a l,

aparecieronotrossectoressociales,queincluyeron,enprimertrmino,alalite
cusquea; esta estuvo integrada por las panacas (los parientes del Inca y sus
predecesores)yporloshabitantesdelCusco,quienesgozabandemayorestatus
por residir en esta ciudad, a la que atribuan un carcter sagrado
8
. Un tercer
componenteloconformaronlosmiembrosdelaslitesdelosgrupostnicosbajo
dominiodelTahuantinsuyo;estosengrosabanlaburocraciadelEstadoinca.Fuera
de la lite cusquea, hubo otros actores que pertenecieron a la alta jerarqua
social del Tahuantinsuyo; por ejemplo, los seores tnicos o Hatun Curaca, a
quieneslosespaolesdenominaronlosmercaderes.

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Klaren2008:64
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Pease2009:106

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La masa popular estuvo compuesta por diversos grupos sociales. Estos se

diferenciaban, bsicamente, por las funciones que cumplan: los campesinos o
hatun runa, que constituan el grueso de la masa popular; los artesanos, que
englobaban a ceramistas, plateros, orfebres, etc.; los mitmaq, que eran los
colonosdesplazadosdesuslugaresdeorigenohaciaotrasreasgeogrficas,con
fines diversos; los yana o dependientes directos y permanentes de la autoridad
del curaca o del Inca; las aqllas, que eran las mujeres retiradas de su lugar de
nacimientoyconsagradasalasactividadesdelcultosolarodeservicioalInca.
Antes de detallar las caractersticas de estos actores, es necesario abordar un

aspecto importante de la organizacin social del mundo andino: el concepto de
dualidad. La dualidad fue un principio de organizacin ubicable a diferentes
niveles; se asoci a los conceptos de oposicin, complementariedad y
reciprocidad.SegnsuaplicacinendistintoslugaresdelosAndes,lasmitadeso
divisiones hanan (alto) y urin (bajo), allauca (derecha) e Ichoc (izquierda), entre
otras, estuvieron presentes en la organizacin de los ayllus o grupos de
parentesco. Tambin existen evidencias de un ordenamiento dual en los niveles
del poder entre los curacas, que, como en el caso de los ayllus, representaron
mitadesquesecomplementabanytenanobligacionesrecprocas.Enelcasodel
Inca,tambinsuautoridadhabrasidodual.Lamismasituacinapareceraenlas
expedicionesdeconquistamilitarbajounmandodual.
Enelmundoandino,todofuncionabadeformadual.
Reflexionaunmomento
Enloscolegios,muchasvecesnosdijeronquelosIncas
erancomoreyes.Creesquesonfigurasequivalentes?
Porqucreesquesuelehacerseestacomparacin?
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3.1 ElInca
DibujodeHuamnPomadeAyala
Generalmente, el Inca ha sido

presentadocomounmonarca,comoel
jefe de una administracin
centralizada; esto se debe a que la
realidadandinafueexplicadadesdelas
categoras histricas que trajeron los
europeos:lascrnicasdelossiglosXVI
y XVII as lo reflejaron. Esta
equiparacin, en consecuencia, es
discutible;tantoenlaspropiascrnicas
como en la documentacin de la
poca, se hace referencia a una
diarquaodualidadenelmando.Enel
siguiente esquema, propuesto por
Pease
9
,seaprecialadiferenciaentrela
versin de dos dinastas sucesivas: las
dinastas de Urin Cusco y de Hanan
Cusco, que refieren a un sistema
monrquico, y elplanteamiento de
Pierre Duviols, con dos dinastas
funcionando paralelamente y
formandounadiarqua:
Cuadro1:EsquemapropuestoporPease
UrinCusco HananCusco
MancoCpac IncaRoca
SinchiRoca YaguarGuaca
LloqueYupanqui Wiracocha
MaytaCpac Pachactec
CpacYupanqui
AmaruIncaYupanqui
TpacIncaYupanqui
HuaynaCpac
Huscar
Atahualpa

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Pease2009:40

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Cuadro2:Duviols
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MancoCpac
HananCusco UrinCusco
IncaRoca 1 SinchiRoca
YaguarGuaca 2 CpacYupanqui
Viracocha 3 LloqueYupanqui
TpacYupanquiPachactec 4 MaytaCpac
TpacYupanqui 5 TarcoGuaman
TpacYupanquiII 6 Hijodelanterior
HuaynaCpac 7 TamboMayta,DonJuan
Huscar 8 TamboMayta,DonJuan
CaberesaltarqueelEstadoincanoconstituyunaadministracincentralizada,al
estilo de las que se iban conformando en Europa. La imagen de un enorme
aparatoburocrticoquegirabaentorno a la jefaturadelrey,esproducto de las
categorashistricaseuropeasqueseasimilaronparaestudiarelcasoandino.En
el Tahuantinsuyo, el eje del sistema poltico fue elcontrol de la mano de obra o
energahumana;elcuracafueelnexoentrelaautoridadcusqueaylapoblacin,
asegurandoelflujorequeridodelasprestacionesdetrabajoomita.Noobstante,
el Tahuantinsuyo cont con funcionarios distribuidos a lo largo del imperio, que
supervisaban el funcionamiento de esta maquinaria estatal; sus mltiples
funciones iban desde la organizacin de construcciones (controlando la entrega
delafuerzadetrabajo)hastaelreclutamientodelamitaguerrera(queprestaba
serviciodetropaenlosejrcitosconquistadores).
Entre los funcionarios del Tahuantinsuyo, destacaron los Tocricuc, que eran los
gobernadores de una regin; tambin los Michiq, que cumplan el cargo de un
teniente gobernador. El Tucuyricuc, por su parte, realizaba la inspeccin general
enelimperioeinformabasobreelresultadodesusvisitas.

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Duviols1980

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DibujodeHuamnPomadeAyala
El Quipucamayuc llevaba la
contabilidad de los quipus y
registrabalasprestacionesdeenerga
humana. Del Capac an Tucuricuq
dependan el mantenimiento y
funcionamiento de los caminos por
donde transitaban los ejrcitos del
Inca, los excedentes destinados a la
redistribucin (obtenidos de la mita)
y los traslados poblacionales de
mitmaq, en el desplazamiento desde
sus lugares de origen hacia la
colonizacin de nuevas regiones. El
Qollca Camayuc administraba los
depsitos (qollcas), donde se
organizaba el excedente para
redistribuir.
Las panacas representaban a los parientes del Inca y sus predecesores. La

ascensin del Inca al poder originaba la formacin de una panaca; entre sus
obligaciones, estaba conservar la momia del Inca fallecido. Cada panaca
almacenaba tambin el recuerdo de la vida, obra y hechos importantes del
difunto; para esto, se vala de diversos medios que suplan la inexistencia de la
escritura, como los quipus, los cantares, o las pinturas, que eran transmitidas a
travs de las generaciones. Estas panacas mantenan un alto estatus en la
estructura social del Tahuantinsuyo: gozaban de una serie de privilegios (como
tierras y una amplia servidumbre a su disposicin) y, simultneamente,
representaban a su antepasado enla corte delInca, actuando como si estuviese
con vida
11
. Rostworowski indica que estos grupos crearon facciones y alianzas
que debieron ejercer su influencia en los distintos episodios de la historia inca.
Las momias eran objeto de admiracin y veneracin por parte del pueblo y, a
travsdesuspanacas,prolongabansupresenciapoltica.
3.2 Elcuraca
En la sesin presencial explicamos las caractersticas generales y las funciones

que cumpla el curaca. Aqu referiremos, especficamente, cul fue su ubicacin
en la organizacin poltica del Tahuantinsuyo. Como vimos, el curaca era

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intermediarioenlasrelacionesentrelosdistintosnivelesdepoderysupoblacin.
En relacin al Inca, el Hatun Curaca organizaba las prestaciones de energa
humana que exiga el Estado y regulaba la redistribucin generada por tales
prestaciones, al interior del grupo tnico. Una de las confusiones que ha
generado la figura del curaca fue su ubicacin como funcionario del Estado inca
en expansin; esto, que constitua un nuevo traslado de categoras histricas
europeas a las realidades andinas, parta del supuesto, como sealamos ms
arriba,delaexistenciadeunEstadocentralizadoydeunanumerosaburocraciaal
serviciodelpoderinca.
Elcuraca,enrealidad,existayaantesdeldominioinca;sucomplejaorganizacin
jerrquica, desde el Hatun Curaca hasta el curaca de ayllu, demuestra una
estructura vertical que, previamente a la expansin del Tahuantinsuyo,
reproduca las funciones especficas de su cargo a diferentes niveles. En el
Tahuantinsuyo, el elemento novedoso fue su relacin con el Inca; fue una pieza
central de su sistema poltico (que giraba alrededor del control de la mano de
obra), encargndose de que las administraciones fueran convergentes y se
asentaran sobre los mismos principios de reciprocidad y redistribucin
12
. Su
autoridad conserv la autonoma de cargo y su eleccin no dependi del
soberano inca; ms bien, sigui las pautas y caractersticas existentes en cada
grupo tnico; esto, lgicamente, en aquellos grupos que aceptaron las
condicionesdeunaconquistapacfica.
Elcuracanofueunainstitucincreadaporlosincas,
puesprovinodepocasanteriores.
Con el dominio que ejerca el Tahuantinsuyo, la red de curacazgos atraves una

serie de cambios, pues aparecieron nuevos actores polticos ligados al poder del
Inca. Rostworowski
13
apunta que, conforme se fue afianzando el poder inca
surgieronnuevascategorasdecuracas,comoloscuracasyanasoeventuales.En
el caso de los eventuales, podan ser elegidos entre las lites locales, luego de
habermostradolealtadcomprobadaalInca, quien,segnsu voluntad ocriterio,
ledabaestabilidadenelcargo.Porejemplo,loscuracasqueestabanalmandode
mitmaq, eran trasladados y establecidos en regiones fronterizas o en tierras de
pisos ecolgicos bajo control del Tahuantinsuyo. Asimismo, el ejercicio de la
autoridad curacal poda recaer en leales que asumiesen el control de un pueblo
conquistadomilitarmente.Estasresponsabilidadesimplicabanqueelbeneficiario
demostrase ser capaz para la tarea encomendada. Por otra parte, los curacas

12
Pease2009:109,113;AmatyLen2006:41
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yana eran designados entre los dependientes del Inca reunidos bajo esa
categora; ocuparon el cargo de los curacas vencidos militarmente, como fue el
caso, por ejemplo, del curacazgo de Collec, en el valle del ro Chilln, en Lima,
durantelasconquistasdeTpacYupanquienlacostacentral
14
.Porsucondicin
de yanas, estos curacas no guardaban parentesco con su ayllu de origen y eran
dependientesdelsoberanoinca.
3.3 Losmercaderes
Entrelosmercaderes,destacaronlostratanteschinchanos.Sureddeintercambio
se extendi por el norte hasta Manta, en Ecuador, a travs de un recorrido en
balsas: intercambiaban cobre por mullu de aguas templadas, abundantes en la
zona. Como vimos, las conchas tradas desde el norte tenan un alto valor
simblico,relacionadoalcultoreligiosoenlosAndes.Poreleste,susmercancas
en auqunidos cargadores, se desplazaban hacia el Cusco y el altiplano,
intercambiando mullu por productos de la zona. Rostworowski
15
sostiene que el
trminomercaderes,empleadoporlosespaolesparadescribirestetrfico,es
relativoalaactividaddeltruequeenunaeconomaandinaquenoconocaeluso
delamoneda.
3.4 Lossectorespopulares
a. Loshatunruna
Los hatun runa eran la base del sistema productivo; constituan la masa
campesina,concapacidaddeentregarfuerzadetrabajoalEstado.Deaqusalan
los grupos de mittani, mitmaqkuna, acllas y yanas, que prestaban servicios
diversos al Inca y al Tahuantinsuyo en expansin. Resulta interesantesaber que,
durantelavidadelindividuo,elinicioyfinaldelaentregadesumanodeobrano
obedeca, como en nuestros tiempos, a una secuencia cronolgica anual; en los
Andes,elcriterioeranlascapacidadesfsicasdelapersonaparacumplirconesas
obligaciones. Por ende, la prosperidad del Tahuantinsuyo dependa, en gran
medida,dequeelIncadispusiesedegrancantidadyvariedaddemanodeobra;
elEstado,enconsecuencia,mantenaunaactivapolticademogrfica,prestando
especial atencin a la reproduccin. Rostworowski
16
revela que el Estado se

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Rostworowski 2009: 127
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Rostworowski 2009: 231
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entrometi de forma sistemtica en la vida de la gente, influyendo en los
matrimonios y reduciendo al mximo el nmero de solteros. Para esto, un
visitadorespecial,enrepresentacindelsoberano,recorralosdiferentespueblos
y organizaba y ordenaba matrimonios; jvenes de ambos sexos se reunan en
plazaspblicas,presenciandotalesuniones.
DibujodeHuamnPoma
En el caso de los mittani, vimos en
clase que esta categora inclua la
entrega de prestaciones laborales
temporales o por turnos de mano de
obra. Con el Tahuantinsuyo, estas
prestaciones desbordaron el marco
del grupo tnico y, en las tierras del
Inca, surgi la presencia multitnica
de trabajadores; este fue el caso
documentado del inca Huayna Cpac
enelvalledeCochabamba,dondelas
prestaciones se realizaron con
mittani procedentes de distintos
grupos tnicos del altiplano y de
Charcas
17
.
Algo semejante sucedi con los mitmaqkuna, quienes existieron antes de la

expansindelTahuantinsuyo:aparecieroncomogruposdecolonos,asentadosen
losdistintospisosecolgicos,quemantenanelcontroldelastierrasalgolejanas
delncleodelgrupotnico;allserealizabanlaboresagrcolasoganaderaspara
diversificar los bienes obtenidos para el consumo de esta poblacin. Con el
Tahuantinsuyo en expansin, los mitmaqkuna pasaron a desarrollar nuevas
funciones; fueron transferidos desde sus lugares de origen hacia otras regiones
que requeran de nuevos asentamientos para explotar mejor sus recursos y
ocupar zonas fronterizas; el objetivo de estos traslados poblacionales (de
poblacin leal al Estado inca) fue ser un instrumento de control social
18
. Se
transformaron en mitmaqkuna del Inca y sus largos desplazamientos debilitaron
odesaparecieronlosvnculosquelosligabanasusayllusdeorigen.

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Pease2009:66
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Pease2009:117

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b. Losyanaconas
Estesectorsocialmereceunamencin
aparte, porque, tradicionalmente, ha
sido asociado con la esclavitud. Como
grupopoblacional,queddesvinculado
desusayllusdeorigenyfueconvertido
en mano de obra que dependa
directamente de la administracin
cusquea. Esta relacin fue mltiple:
los yanas cumplan funciones diversas,
comoeltrabajoagrcolaodepastoreo,
porejemplo;sinembargo,tambinfue
posible que ocuparan cargos como
funcionariosdelTahuantinsuyoocomo
curacas.
DibujodeHuamnPoma
Ese fue el caso, por ejemplo, del curacazgo de Collec, conquistado militarmente
durante una de las expediciones de Tpac Yupanqui, donde fue nombrado un
curaca yana
19
. Esta amplitud de funciones impide que el trmino yana quede
circunscrito al concepto de esclavo; ms bien, sugiere una relacin de
dependencia con la autoridad incaica, que inclua, por cierto, la posibilidad de
obtenerposicionesderangoprivilegiadasenelesquemadeorganizacinpoltica.
Msalldelaautoridadincaica,otraspersonaspudierondisponerdeltrabajode
los yanaconas. Las panacas de los incas destinaron a los yanas actividades
relativas al culto solar y a las principales huacas; la coya tambin tuvo un grupo
de yanas a su disposicin. Otro caso fue el de los seores tnicos, quienes
habran tenido yanas antes de expandirse el Tahuantinsuyo; Rostworowski
20
advierte que los seores tnicos, debido a su rango, posean pocos yanas, pero
que la autoridad cusquea poda otorgrselos si crea conveniente
recompensarlos.

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c. Lasaqllas
Aligualquelosyanaconas,lasaqllas
eran mujeres jvenes que eran
retiradas de sus ayllus originarios y
transformadas en mano de obra.
Quedaron destinadas a los servicios
del culto solar (yurac aqlla); otro
segmentofueeldelashuaycuraqlla,
conformado por las jvenes
fsicamente ms agraciadas, que
fueron destinadas como mujeres o
esposas secundarias del Inca; entre
estas jvenes, algunas fueron
entregadasafuncionariosomilitares
a los que se premiaba por sus
servicios al Tahuantinsuyo; tambin
fueron dadas como ofrenda a los
curacasqueelIncadecidaprivilegiar
(pacoaqlla).
DibujodeGuamanPomaquerepresentaalas
Acllashilando.
Finalmente, existi otro sector de aqllas, que, al no contar con belleza fsica,
cumplaotrastareas,comolatextilera;deesterubro,elIncaobtuvopartedelos
bienesdestinadosalaredistribucin
21
.Otras,asimismo,cumplieronlaboresenla
corteincaica,comolastaquiaclla,queerancantorasespecializadasenalegrarlas
fiestas
22
.

21
Pease2009:121
22

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21
Para comprobar tu aprendizaje, relaciona correctamente las
siguientesclasessocialesconsucorrespondientedescripcin:
1. Panacas
a. ParientesdelInca.
2. Mitmaqkuna
b. Servidoresperpetuos,que
podanllegarasercuracas.
3. Yanas
c. Pobladorestransferidosdesde
suslugaresdeorigenhacia
otrasregiones.
4.Acllas
d. Mujeresdedicadas,entreotras
tareas,alserviciodelculto
solar
VerificatusrespuestasalfinaldelMTA.
4. LaorganizacineconmicadelTahuantinsuyo
Como sealamos en clase, junto con la mano de obra, la tierra se constituy en

una fuente esencial de riqueza. El control de la mano de obra, la tierra y la
ganadera constituy el mecanismo de poder bsico del mundo andino
prehispnico; de estos se obtuvieron los excedentes redistribuibles, que
sedimentaron las relaciones de reciprocidad y de dominio del Tahuantinsuyo en
expansin; Rostworowski
23
aproxima una explicacin sobre las diferentes tierras
queexistieron:lastierrasdelIncaodelEstado,lastierrasdelsolydelashuacasy
lastierrasdelayllu.Acontinuacin,explicaremoscadacaso:
4.1 Latierra
LastierrasdelIncaincluyeron,engeneral,alastierrasdelEstadodispersaspor
el territorio del Tahuantinsuyo, a las tierras de las panacas ubicadas en las
proximidades del Cusco y a las que tenan carcter de propiedad privada del

23

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22
Inca, de donde este obtena sus rentas personales independientemente de la
produccinentierrasdelEstado.Delastierrasestatalesseobtenanlosrecursos
para sostener el aparato burocrtico, militar y religioso del Tahuantinsuyo, as
comolosexcedentesdestinadosalaredistribucin.Estastierrasexistanencada
curacazgosometidoaldominiocusqueo.
24
Porotraparte,enlasproximidades
del Cusco, las tierras de las panacas y las tierras privadas del Inca estaban
constituidas por reas de cultivo y pastos dedicados a la crianza de rebaos de
camlidos. Las tierras privadas del Inca, a su muerte, pasaban a su panaca,
representantedelamomia(aquien,enprincipio,correspondantalestierras).
Las tierras del Sol y de las huacas se extendieron a lo largo del Tahuantinsuyo.
Estas tierras fueron empleadas para actividades del culto religioso y ya eran
comunes en los Andes antes de la expansin; su extensin variaba segn la
importancia de la divinidad correspondiente, que posea tierras en exclusividad.
Su explotacin se realiz con el trabajo de los ayllus, en cumplimiento a la
prestacin de mita. Pease
25
menciona que en las tierras del Sol, luego del
abastecimientodelostemplosydelpersonaldedicadoalasactividadesdelculto,
elexcedentedeproduccinpodaincluirseenlaredistribucin.
Mencin aparte merecen las tierras de los ayllus, que ocupaban la mayor
extensindetierrascultivablesenelTahuantinsuyo.Estastierraspertenecanala
comunidad; dentro de cada ayllu, la tierra era distribuida en base a una unidad
variable:eltupu.Eltupueraunamedidaquedependadirectamentedefactores
como la productividad, ubicacin, tipo de cultivo y tiempo de descanso de la
tierra. En tal sentido, la extensin del tupu entregado al hombre adulto (medio
tupu a la mujer) era la medida adecuada y variable para la subsistencia de cada
miembrodelayllu.
4.2 Laganadera
EnlosAndesperuanosprehispnicos,laganaderaocupunpapelrelevantepor
los mltiples usos que tuvo en la organizacin econmica, tanto antes como
durante el dominio incaico. Se centr en el empleo de diferentes variedades de
camlidos: llama, alpaca, guanaco y vicua. La importancia de cada especie
dependi de su utilizacin en la organizacin econmica. En el caso de la llama,
tuvo funciones de carga y transporte, y con su lana se produjo ropa de menor

24
Yasealamosmsarriba,cmolascrecientesdemandasdetierraporpartedelInca
contribuyeronaerosionarlarelacindelosgrupostnicosconladominacinincaica
25
Pease2009:63

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23
calidad, utilizada por las clases populares(junto con las prendas dealgodn). En
cuanto a la alimentacin, brindaba el conocido charqui o carne secada al sol y
deshidratada.
El guanaco y la vicua siguieron existiendo en estado silvestre. Del ltimo de

estos,juntoconlaalpaca,seextraalalanaparaconfeccionarlasprendasdelas
lites locales, de los funcionarios del Estado y del propio soberano inca. En
general,surelevanciaeconmicaenelTahuantinsuyosereflejenlosdepsitos
o collcas de la autoridad cusquea: grandes cantidades de tejidos fueron
destinadosalasactividadesredistributivas.Pease
26
sostienequelaproduccin y
usoderopasdelanaseexpandiy,alserunodelosrubrosmsimportantesde
la redistribucin, ayud a proveer los recursos para ampliar las conquistas del
Tahuantinsuyo.
4.3 Latecnologaandina
El hombre andino, sin conocer un elemento bsico como el acero, fue capaz de
desarrollar una amplia gama de recursos para mejorar la productividad de su
agricultura, con el agravante de enfrentar los retos de la compleja geografa. En
estesentido,lainventivadelantiguoperuanofueconfigurandosolucionesque
an son visibles en nuestro territorio. Empezando por lo ms bsico: se registra
que el hombre andino careci de los animales de tiro, que s tuvieron los
europeos. La inexistencia de un medio de produccin comparable redujo el
trabajo de la tierra al empleo de la hoy an conocida chaquitajlla, que hizo las
vecesdeinstrumentodearado.
Si bien el desconocimiento del acero y el uso manual del arado podra parecer
una desventaja respecto a las prcticas agrcolas en otras latitudes del planeta,
los niveles de productividad, que alcanzaron para alimentar a cerca de nueve
millonesdepersonas,pusierondemanifiestolacapacidadcreativayderespuesta
del hombre andino; ms an, si consideramos las condiciones ambientales
adversas (desde la accidentada y fra serrana de nuestro pas a los grandes
espacios desrticos de la costa peruana). Estas capacidades nos remiten, en
primerainstancia,alaconstruccindelosconocidosandenes.Estosconstituan
terrazasagrcolas,comunesenlaaccidentadageografaserrana,yeranutilizados
para sembrar productos variados. Los andenes se conectaban por canales de
agua,facilitandolacirculacindelamismaeincrementandosuproductividad.

26
Pease2009:49

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24
En:[http://www.youtube.com/watch?v=ttBe63uANA0]
Otra tecnologa empleada fueron los camellones o waru waru, existentes en el

altiplano. Estos consistieron de elevaciones realizadas en el terreno, formando
espacios cultivables por encima del suelo natural. Este recurso tuvo la virtud de
facilitar el drenaje del agua en terrenos de poca permeabilidad; as evit los
efectosdelasinundaciones
27
.
En:[http://www.youtube.com/watch?v=cLmj2pgl0&feature=grec_index]

27
Pease2009:74

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25
Otra creacin andina fueron las qocha, tambin comunes en el altiplano: estas
eran hundimientos en forma cnica, formados en el terreno. Sirvieron para
depositar el agua de las lluvias y permitieron conservar la humedad del suelo,
favoreciendoalproductosembrado.Lasqocha,alapardecumpliresafuncin,se
conectabanporcanalesquepermitanlacirculacindelaguaentres,ascomosu
usoenlosterrenoscircundantes
28
(Pease,2009:74).
Posiblemente,loquemsimpactadelatecnologaandinafuelaconstruccinde
lossistemasderiegoenlacostaperuana.Esterecurso,esseguro,constituyun
poderoso instrumento que potenci la productividad del desierto costeo; el
trabajo de los ingenieros mochicas, chims o nazcas qued como legado al
Tahuantinsuyo.DestacelcanaldeLaCumbe,queabastecideaguaalaciudad
de Chan Chn en un recorrido de 84 kilmetros. Rostworowski
29
apunta que la
construccin de este canal fue considerada como el proyecto hidrulico ms
prodigioso de la Amrica Precolombina. Lgicamente, la elaboracin de estos
sistemasderiegodemandunelevadoconocimientodeingeniera,construccin
ymantenimientodelosmismos,dadalaextensineimportanciaqueadquirieron
enlairrigacindelasreasdesrticas.
Fuentesbibliogrficas
AMAT Y LEN, Carlos (2006) Cultura andina: Civilizacin milenaria, pp. 36

49. En: El Per nuestro de cada da: nueve ensayos para discutir y decidir.
Lima:UniversidaddelPacfico.
KLAREN,Peter(2008)NacinysociedadenlaHistoriadelPer.Lima:IEP.
PEASE,Franklin(2009)LosIncas.Lima:FondoEditorialPUCP.
ROSTWOROWSKI,Mara(2009)HistoriadelTahuantinsuyu.Lima:IEP.
Compruebatuaprendizaje:Relacincorrecta:1a,2c,3b,4d

28
Pease2009:74
29

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