El libre albedro o voluntad ha sido un tema de discusin desde

hace siglos. Muchas veces ha sido cuestionada nuestra habilidad para

pensar libremente, pero es claro que si no pudiese pensar libremente
no estara escribiendo estas lneas, o ms an, no sera capaz de
decidir si quisiera hacerlo o no. De donde sale tanta chchara sobre
la libertad electiva entonces, si a simple vista pareciera no haber
nada qu discutir?
Para responder esa incgnita hay que tomar en cuenta la composicin
del pensamiento, cosa que Juan Nuo ya hizo en su texto tica y
Ciberntica (1994) desmintiendo la teora que dice que la mente se
aparta del cuerpo humano y asegurando que somos en realidad lo
que nuestro cerebro nos hace. As, sabiendo que el pensamiento son
las diferentes asociaciones que se hacen en el cerebro a travs de las
neuronas se puede proceder a abordar lo siguiente.
Tomemos como ejemplo aquella costumbre de desearle buen
provecho a alguien que est comiendo o planea hacerlo. Es claro que
podemos elegir entre hacerlo o no, y entonces quedara demostrado
que somos capaces de libre albedro, sin embargo, para que
efectivamente la decisin sea considerada libre tendra que ser
impredecible. No obstante, nuestra actitud en esa situacin se puede
determinar analizando tres (o quizs ms) factores.
El primero ser nuestro deseo de que, efectivamente, esa persona
disfrute su comida, podra decirse que si esa persona no es de
nuestro agrado no hay obligacin de desearle algn bien (esto slo es
falso si se siente una obligacin social lo cual tambin se puede
determinar en alguien). El segundo, vendr determinado por el
inters que pudiera existir en medio de ese gesto de buena fe, ya
sea que se espere a cambio gratitud o aceptacin social o que no se
espere nada a cambio. El tercer factor es un poco ms opcional, y es
el de la actitud irracional, que es el hecho de decir buen provecho al
comer por que fue inculcado como un valor sin saber en realidad lo
esto implica (comn en nios).
Luego, se puede afirmar que a travs de factores que pueden hacer
variar a una actitud, se pueden determinar los posibles resultados,
justo como funcionan los algoritmos de una computadora. En otras
palabras, bastara con observar el trasfondo de una persona (esto
incluye experiencias y pensamientos) para saber como se comportar
la misma. Entonces, incluso aunque de que alguien haga lo contrario
a lo que se esperara, se puede asumir como un acto de rebelda si
esa persona demostr ser propensa a tomar actitudes rebeldes o se
puede tomar como una accin ordenada por el subconsciente
(tambin determinable).
En mi caso, al escribir estas palabras, todo lo que digo, los
razonamientos que hago y las palabras que decido usar vienen
determinados por mi nivel de instruccin, mis experiencias literarias
previas y los pensamientos que deriv de las mismas y lo puedo
asegurar.
Desafortunadamente en la actualidad es imposible analizar todas las
experiencias y los pensamientos de una persona (sin mencionar que
sera una invasin a su vida privada vindolo desde un punto
moralista) por lo que se dificultara determinar las respuestas de esa
persona ante muchas situaciones. Sin embargo, an si pudiramos
analizar el cerebro de la gente como a un disco duro, resultara en
que nadie se sorprendera con nada y la vida no sera ms que una
ecuacin con una respuesta calculable. Por lo que quiz sea mejor
mantener la ilusin de un libre albedro y dejar muchas decisiones a
la suerte.