Revista Crist

ltima Chamada
Edio Especial n 011

A Ressurreio
de Jesus Cristo
Fico ou Fato
Histrico Irrefutvel?
Csar Francisco Raymundo

A Ressurreio de Jesus Cristo

Fico ou Fato Histrico Irrefutvel?

ndice______________

____________
Autor:
Csar Francisco Raymundo

____________

Apresentao

Introduo

O Relato da Ressurreio
Conforme Mateus 28:1-11

O Que Estudiosos Falam Sobre

a Ressurreio de Cristo

- Revista Crist ltima Chamada Edio Especial N 011

Ressuscitaria e a Importncia
Delas Para o Cristianismo

Editor
Csar Francisco Raymundo

Peridico Revista Crist ltima

a Ressurreio de Cristo

autorizao e com todos os direitos

Jesus Teria Apenas Ressuscitado

reservados no Escritrio de Direitos

em Esprito

sob n 236.908.
Contato com o autor:
E-mail: ultimachamada@bol.com.br
Site: www.revistacrista.org

11

A Teoria de Que Jesus

Chamada, publicada com a devida

Janeiro

Trs Pontos de Vista Sobre

Ressuscitou Simbolicamente

Autorais da Biblioteca Nacional do Rio de

As Afirmaes de Que Jesus

11
12

Existem Contradies nos Relatos

da Ressurreio de Cristo?

18

Jesus Realmente Ressuscitou!!!

20

A Pedra na Entrada do Tmulo

20

O Selo Romano

21

A Guarda do Tmulo

22

Fenmenos Sociolgicos e
proibida a distribuio deste material
para fins comerciais. permitida a
reproduo desde que seja distribudo
gratuitamente.
Atualizado em Julho de 2014
Londrina Paran

Doutrinrios Aps a Ressurreio

23

Concluso:
Jesus Cristo Ressuscitou!!!

24

Adendo: Cristo ressuscitou

Nossa ressurreio
Ressurreio: obra do Deus trino
Notas

25
27
28
28
30

Bibliografia
Links teis para Pesquisa
Sobre a Revista
Contra Capa

32
34
35

Apresentao

s todos vamos morrer. E, acredite ou no, esse um evento to

natural quanto nascer, crescer ou ter filhos. No entanto, a idia da
1
finitude nos enche de terror. As razes para se temer a morte variam
de pessoa para pessoa. Uns temem no encontrar nada aps a morte, outros
por medo da condenao eterna, e ainda outros, temem o alm, o
desconhecido.
Nessa angstia muitos procuram consolo na bebida, no uso de drogas e na
religio. Alguns se utilizam da cincia para buscar provas de vida aps a
morte. Foi pensando nessas questes, que resolvi elaborar este ebook* sobre a
ressurreio de Jesus Cristo. A NICA prova concreta que temos a respeito da
vida aps a morte, est na RESSURREIO de nosso Senhor. A ressurreio
de Cristo o nico milagre que podemos provar que de fato aconteceu.
tambm o nico milagre pelo qual Deus cercou de provas por todos os lados.
Muitas pessoas costumam dizer que ningum voltou da morte para nos dizer
como l no alm. At mesmo crentes dizem isto! Isto um tremendo engano!
Pois Jesus Cristo foi o nico que voltou de l. Embora sua ressurreio no nos
responda como o alm/tmulo, ela nos d resposta satisfatrias de como ser
nossa vida em um corpo glorificado.

Se o leitor, busca consolo e tambm mais conhecimento sobre a ressurreio

de Cristo, aqui est uma obra inteiramente fundamentada na Bblia e na
histria. Agora, para quem procura negar a ressurreio, deixo uma palavra de
reflexo escrita por Brian Schwertley:
Todas as objees doutrina bblica de uma ressurreio real, histrica,
literal e corporal de Cristo procedem de axiomas apstatas e incrdulos.
Existem muitas pessoas que no crem em Jesus Cristo como ele revelado
nas Escrituras. Essas pessoas frequentemente tm uma necessidade interior
para justificar sua rejeio de Cristo. Assim, eles inventam toda sorte de
teorias mitolgicas para apaziguar suas conscincias culpadas, para suprimir a
verdade em injustia. Tais pessoas no tm f na palavra infalvel de Deus; e,
portanto, colocam sua f nas teorias especulativas de homens pecadores
(homens que tm um motivo oculto, que no querem encarar a realidade do
pecado, morte e inferno). De forma trgica, tais pessoas se apresentaro no
final diante do tribunal de Cristo (Mt. 25:31-46), o mesmo a quem negaram e
rejeitaram.2

______________________
Notas:
1. Artigo: Como perder o medo da morte.

Autora: Texto Maria Fernanda Vomero. Site:

www.psicoloucos.com/Medos/como-perder-o-medo-da-morte.html

Acessado dia 08/03/2013

2. Artigo: A Veracidade de Uma Ressurreio Literal, Corporal e Histrica de Cristo. Autor: Brian
Schwertley. Fonte: Extrado e traduzido do livro The Resurrection of Jesus Christ, de Brian
Schwertley. Site: www.monergismo.com Acessado em 04 de Outubro de 2012.

* O contedo deste ebook faz parte do captulo 14 da obra Jesus Cristo Realmente Existiu? de
Csar Francisco Raymundo. A nica mudana que fiz foi no ttulo, pois troquei a palavra fraude
por fico . Tambm o texto usa como referncia a obra de Evidncia que Exige um Veredito
de Josh McDowell, editora Candeia.

Introduo

omo provar para incrdulos, respeito da ressurreio de Jesus, visto

que, no raramente, ns cristos somos confrontados acerca da f?
Como podemos crer na ressurreio de Jesus em tempos modernos?
O propsito deste ebook* o de analisar os vrios pontos relacionados a
ressurreio de Jesus Cristo. Vamos aqui ter um estudo profundo sobre as
diferentes teorias elaboradas por cticos para tentar explicar racionalmente a
ressurreio. Muitos afirmam que a ressurreio de Jesus no foi um fato
histrico, mas uma fico inventada pelos primeiros cristos. Dizem tais
crticos que ningum viu ou presenciou a ressurreio, e por isto, no poderia
ter acontecido. verdade, que ningum viu Jesus ressuscitar, pois os
apstolos encontraram o sepulcro j vazio. Isto no motivo suficiente para
negar a ressurreio de Cristo.
Podemos definir um fato histrico como todo evento que ocorre no tempo e
no espao, como se deu com a ressurreio de Cristo. Ningum viu o exato
momento da ressurreio de Cristo e ningum sabe a real natureza de seu
corpo ressuscitado. Todavia, ningum pode simplesmente negar um fato
como este s porque se tenha dado no plano dos acontecimentos milagrosos. A
ressurreio de Cristo deixou seus sinais ou os seus rastros na histria. A
insistncia constante da igreja primitiva sobre a ressurreio no terceiro dia,
parece revelar a clara inteno de afirmar que a mesma foi um fato realmente
histrico. Crer na ressurreio de Cristo um ato inteligente, digno, e no
cego, infantil e imaturo.
Nota: foi usada a palavra captulo em vez de ebook, no texto original.
5

Antes de comear este assunto, vale lembrar que o ceticismo vlido

apenas para evitar que uma pessoa seja enganada por uma fraude. As seitas
crescem apenas porque as multides esto dispostas a seguir um lder
religioso autoritrio (apesar de seus ensinos e profecias falsos que
contradizem diretamente o que a Bblia ensina). Contudo, qualquer pessoa
racional deveria exigir evidncias slidas antes de confiar o seu destino
eterno a uma crena religiosa.1

O RELATO DA RESSURREIO CONFORME

MATEUS 28:1-11
(Veja tambm Marcos 16; Lucas 24; Joo 20:21)
1. Ao findar o sbado e entrar o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a
outra Maria foram ver o sepulcro.
2. E eis que houve um grande terremoto; porque um anjo do Senhor desceu do
cu, chegou-se, removeu a pedra e assentou-se sobre ela.
3. O seu aspecto era como um relmpago, e a sua veste alva como a neve.
4. E os guardas tremeram espavoridos, e ficaram como se estivessem mortos.
5. Mas o anjo, dirigindo-se s mulheres, disse: No temais: porque sei que
buscais a Jesus, que foi crucificado.
6. Ele no est aqui: ressuscitou, como havia dito. Vinde ver onde ele jazia.
7. Ide, pois, depressa, e dizei aos seus discpulos que ele ressuscitou dos
mortos, e vai adiante de vs para a Galilia; ali o vereis. E como vos digo!
8. E, retirando-se elas apressadamente do sepulcro, tomadas de medo e grande
alegria, correram a anunci-lo aos discpulos.
9. E eis que Jesus veio ao encontro delas; e disse: Salve! E elas, aproximandose, abraaram-lhe os ps, e o adoraram.
10. Ento Jesus lhes disse: No temais. Ide avisar a meus irmos que se dirijam
Galilia, e l me vergo.
11. E, indo elas, eis que alguns da guarda, foram cidade e contaram aos
principais sacerdotes tudo o que sucedera.

O Que Estudiosos Falam Sobre

a Ressurreio de Cristo

uitos estudiosos afirmam que Jesus Cristo ressuscitou dos mortos.

Esses cristos so considerados do mais alto nvel intelectual
devido as suas atividades e obras escritas. Veja abaixo o que alguns
deles nos falam sobre a ressurreio de Cristo:
O professor Thomas Arnold, um renomado historiador ingls, afirmou:
No conheo outro fato na histria da humanidade que possa ser comprovado
com qualquer evidncia maior e melhor... do que Cristo ter morrido e
ressuscitado dentre os mortos.2
Lord Lyndhurst, um dos maiores conhecedores de legislao da Inglaterra,
disse: Eu sei muito bem o que uma evidncia e posso assegurar que as
evidncias da ressurreio permanecem inquestionveis at hoje.3
Da mesma forma, Simon Greenleaf, co-fundador da Escola de Direito de
Harvard (que foi a maior autoridade nas cortes americanas, de acordo com
Fuler, presidente das suprema Corte de Justia dos EUA), depois de examinar
exaustivamente as evidncias, aceitou Jesus como Salvador. Greenleaf
escreveu Testimony of the Evangelists (Testemunho dos Evangelistas), no
qual declara que a Bblia pode ser submetida a qualquer teste de evidncia que
poderia ser exigido numa corte de justia e desafia seus companheiros
especialistas em Direito a examin-la de maneira honesta.4

O pastor e escritor Esequias Soares da Silva, graduado em Letras Orientais

(Hebraico: Lngua e Literatura) pela FFLCH da Universidade de So Paulo
(USP) e Bacharel em Teologia, em seus estudos escreveu o seguinte sobre a
ressurreio de Cristo: A ressurreio de Cristo no consiste apenas no fato
de ele tornar a viver, pois, se assim fosse, no haveria diferena das
ressurreies operadas no Velho Testamento, nem Jesus poderia ser
considerado as primcias dos que dormem (I Co 15.20); nem o "primognito
dentre os mortos (Cl 1.18). A ressurreio de Cristo a viga mestra e o pilar
do cristianismo. um dos elementos bsicos que distingue o cristianismo das
grandes religies. Jesus mandou que na pregao do evangelho fosse
anunciada a sua morte e ressurreio (Lucas 24.44-47).5
Josh McDowell, grande apologista da f crist, que escreveu inmeros
livros sobre a f, disse: Depois de mais de 700 horas estudando este assunto
[a ressurreio de Cristo] e analisando em todos os detalhes o seu fundamento,
cheguei concluso de que a ressurreio de Jesus Cristo uma das fraudes
mais maldosas, depravadas e insensveis j maquinadas pela mente humana,
ou ento o fato mais fantstico da histria.6
Numa ocasio ele conta que: Um estudante universitrio do Uruguai me
indagou: Professor McDowell, por que o senhor no chega concluso de
que o cristianismo est errado? Ao que respondi: Por uma razo muito
simples: no consigo explicar satisfatoriamente um acontecimento da histria
a ressurreio de Jesus Cristo.7
E por fim, Mcdowell afirma: Muitos pesquisadores imparciais, que
estudam a ressurreio de Cristo com um esprito judicioso, tm sido forados
pelo peso das provas a crerem na ressurreio como um fato histrico.8
At mesmo cticos e humanistas tm dificuldade de explicar a ressurreio
de Cristo. Certa vez numa discusso realizada na Internet depois de um
programa de tom humanista e ctico apresentado na TV, algum perguntou:
Por que os rabinos e as autoridades romanas no mostraram o corpo de Jesus,
se Ele continuava morto? O apresentador respondeu: Eu confesso que esse
assunto muito complicado de entender... Mas esse o cerne do
cristianismo! Como um programa de TV poderia hipoteticamente falar sobre

Jesus e minimizar a ressurreio? O apresentador enfatizou o impacto positivo

que Jesus, Seus exemplos e ensinamentos tiveram sobre o mundo. Porm, se
os primeiros seguidores de Jesus Cristo eram mentirosos e tentaram fazer com
que um homem que estava morto parecesse estar vivo, que tipo de influncia
essa? Ele tratou do assunto com evasivas, dizendo: a questo da ressurreio
talvez seja a mais delicada de todas elas.9

As Afirmaes de Que Jesus Ressuscitaria e a

Importncia Delas Para o Cristianismo
Se tem um milagre em que Deus cercou de provas por todos os lados, este
milagre o da ressurreio de Jesus Cristo. Afinal, o cristianismo cai ou fica
em p por causa desse milagre. O Senhor Jesus depositou toda a credibilidade
de seus ensinamentos encima do milagre da ressurreio. A Ressurreio
corporal a pedra de toque da misso de Jesus; o sinal que comprova Sua
autenticidade como Deus feito homem para nos salvar. Por isto Paulo disse:
"Se Cristo no ressuscitou, vazia a nossa pregao, vazia tambm a vossa
f... Se Cristo no ressuscitou, ilusria a vossa f" (1 Corntios 15:14-17).
Nenhuma outra religio afirma que o seu fundador teve o privilgio de
ressuscitar dentre os mortos. O Cristianismo, porm, o nico sistema
religioso que faz e afirma que, sem a ressurreio de Jesus Cristo, no h
cristianismo. Podemos afirmar que a ressurreio de um morto um milagre
de primeira grandeza. Justamente por isso, que a crtica pergunta se no se
trata de mito ou fico. Como conseqncia, os crticos tm formulado
explicaes meramente racionais para a ressurreio. At o sculo XVII no
havia dvidas entre a cristandade quanto historicidade da ressurreio de
Cristo. Na igreja de Corinto, por exemplo, os primeiros crentes no aceitavam
a perspectiva da ressurreio dos cristos, mas no duvidaram da ressurreio
de Jesus. Para eles, Paulo disse: "Se prega que Cristo ressuscitou dos mortos,
como podem alguns dentre vs dizer que no h ressurreio dos mortos? Se
no h ressurreio dos mortos, tambm Cristo no ressuscitou... Mas no!
Cristo ressuscitou dos mortos, primcias dos que adormeceram" (1 Corntios
15:12,13,16-20).
Inmeras passagens bblicas afirmam que a ressurreio de Jesus Cristo
seria o GRANDE SINAL que confirmaria as afirmaes de que Ele era o
Messias prometido (Mateus 12:38-40; 16:21; 17:9, 22, 23; 20:18, 19;
9

26:32; 27:63; Marcos 8:31-9:l;9:10, 31; 10:32-34; 14:28, 58; Lucas 9:22-27;
Joo 2:18-22; 12:34; 14:1-16:33).
O Senhor disse: Uma gerao m e adltera pede um sinal; mas nenhum
sinal lhe ser dado, seno o do profeta Jonas. Porque assim como esteve Jonas
trs dias e trs noites no ventre do grande peixe, assim o Filho do homem
estar trs dias e trs noites no corao da terra(Mateus 12:39,40). O sinal da
ressurreio visava colocar Jesus parte de qualquer um que j vivera, e O
designaria Filho de Deus (Romanos 1:4).10
Uma vez que Jesus ressuscitou dos mortos, automaticamente todas as suas
palavras so verdadeiras e assim podemos crer na Bblia como um todo. Veja o
que as seguintes passagens bblicas dizem sobre a ressurreio:
Mateus 16:21 Desde esse tempo, comeou Jesus Cristo a mostrar a seus
discpulos que lhe era necessrio seguir para Jerusalm e sofrer muitas coisas
dos ancios, dos principais sacerdotes e dos escribas, ser morto, e ressuscitado
no terceiro dia.
Mateus 17:9 E, descendo eles do monte, ordenou-lhes Jesus: Aningum
conteis a viso, at que o Filho do homem ressuscite dentre os mortos.
Mateus 17:22, 23 Reunidos eles na Galilia, disse-lhes Jesus: O Filho do
homem est para ser entregue nas mos dos homens; e estes o mataro; mas ao
terceiro dia ressuscitar. Ento os discpulos se entristeceram grandemente.
Mateus 20:18,19 Eis que subimos para Jerusalm, e o Filho do homem ser
entregue aos principais sacerdotes e aos escribas. Eles o condenaro morte.
E o entregaro aos gentios para ser escarnecido, aoitado e crucificado: mas ao
terceiro dia ressurgir.
Mateus 26:32 Mas depois da minha ressurreio, irei adiante de vs para a
Galilia.
Mateus 9:10 Eles guardaram a recomendao, perguntando uns aos outros o
que seria o ressuscitar dentre os mortos.

10

Lucas 9:22-27 necessrio que o Filho do homem sofra muitas cousas, seja
rejeitado pelos ancios, pelos principais sacerdotes e pelos escribas; seja
morto e no terceiro dia ressuscite. Dizia a todos: Se algum quer vir aps mim,
a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e siga-me. Pois quem quiser
salvar a sua vida, perd-la-; quem perder a vida por minha causa, esse a
salvar. Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se vier a perder-se,
ou a causar dano a si mesmo? Porque qualquer que de mim e das minhas
palavras se envergonhar, dele se envergonhar o Filho do homem, quando vier
na sua glria e na do Pai e dos santos anjos. Verdadeiramente vos digo: Alguns
h dos que aqui se encontram que de maneira nenhuma passaro pela morte at
que vejam o reino de Deus.
Joo 2:18-22 Perguntaram-lhe, pois, os judeus: Que sinal nos mostras, para
fazeres estas cousas? Jesus lhes respondeu: Destru este santurio, e em trs
dias o reconstruirei. Replicaram os judeus: Em quarenta e seis anos foi
edificado este santurio, e tu, em trs dias, o levantars? Ele, porm, se referia
ao santurio do seu corpo. Quando, pois, Jesus ressuscitou dentre os mortos,
lembraram-se os seus discpulos de que ele dissera isto; e creram na Escritura e
na palavra de Jesus.

Trs Pontos de Vista Sobre a Ressurreio de Cristo

Atualmente existem trs pontos de vista sobre a ressurreio de Cristo:
1 - Aqueles que crem que Jesus realmente ressuscitou de corpo e alma;
2 - Aqueles que afirmam que Jesus apenas ressuscitou simbolicamente;
3 - Aqueles que afirmam que Jesus no ressuscitou.

A Teoria de Que Jesus Ressuscitou Simbolicamente

Os que crem que Jesus ressuscitou simbolicamente, dizem o seguinte:
Para o Cristianismo, Jesus morre e ressuscita.... Existem, no entanto,
diferentes interpretaes. A maioria das correntes crists cr que tudo ocorreu
exatamente da forma descrita pela Bblia. Mas h uma viso alternativa que
procura enxergar o relato dos evangelhos de modo menos literal. A
ressurreio seria um smbolo literrio da presena de Cristo na vida dos seus
seguidores, diz Ricardo Gouva, da Universidade Mackenzie. Ou seja, ele
11

continuaria vivo no corao de cada um. 11

Alguns crticos deram ressurreio de Jesus Cristo uma interpretao
nova. Um deles Willi Marxsen, que afirma que o que ressuscitou no foi
Jesus, mas a mensagem dEle. Assim afirmam que o que importa, no o
mensageiro (Jesus), mas a mensagem (a Boa Nova). Desta forma interpretam
tambm que as aparies de Jesus, narradas nos evangelhos seriam algo como
uma personificao da mensagem do Cristo. Esta tese irreal e um
preconceito contra o miraculoso. Somente quem no consegue aceitar a
realidade dos milagres que cria este tipo de teoria. Tal teoria vai diretamente
contra o que a Bblia ensina. Tanto a Bblia como a histria nos mostra que os
primeiros cristos deram suas vidas por causa do testemunho da ressurreio
de Cristo. Podemos crer que uma pessoa enganada possa defender uma
mentira e com isto se entregar a morte para morrer como mrtir. Mas no
podemos aceitar que os apstolos sabiam que Jesus no havia ressuscitado
literalmente, e que Ele estava vivo somente atravs de suas mensagens, e
mesmo assim seriam capazes de deixar tudo neste mundo para serem
perseguidos e morrerem corajosamente como mrtires por terem
testemunhado a Sua ressurreio. Quem sabendo de uma mentira, morreria
por ela? Portanto tal teoria no se encaixa com a verdade.

Jesus Teria Apenas Ressuscitado em Esprito

Alguns religiosos de nosso tempo afirmam que o corpo de Jesus
desapareceu do tmulo por um de dois motivos:
1 - O corpo de Jesus teria se dissolvido em gases;
2 - Deus transferiu o corpo de Jesus para um lugar que s Ele sabe.
Sendo assim, Jesus teria ressuscitado apenas espiritualmente. Quando o
Mestre aparecia aos discpulos, eram apenas situaes em que Elese
materializava. Se assim for, ento, o Jesus dessa teoria um enganador, pois
ele enganou a Tom. Para Tom Jesus disse: E logo disse a Tom: Pe aqui o
teu dedo e v as minhas mos; chega tambm a tua mo e pe-na no meu lado;
no sejas incrdulo, mas crente. (Joo 20:27) Tom comprovou de perto o
sinal dos cravos e o furo da lana no lado de Jesus. Se o corpo de Jesus se
dissolveu em gases ou desapareceu sabe l Deus onde, ento Tom viu os
12

ferimentos de um falso corpo, um corpo que Jesus materializava e simulava os

sinais dos cravos e da lana.
Portanto, esse "Jesus" seria um enganador.
Os que defendem tal teoria, se baseiam no texto de 1 Corntios 15:50 que
diz: "...carne e sangue no podem herdar o reino de Deus, nem a corrupo
herdar a incorrupo". Assim, tais religiosos afirmam que Jesus no poderia
ter ressuscitado literalmente, pois o seu corpo sendo carne e sangue no
poderia entrar no reino dos cus. Acontece, que a "carne e sangue" que no
podem herdar o reino dos cus, o homem na sua atual condio. Nenhum ser
humano pecador, de carne e ossos agentaria a glria de Deus. Somente um
corpo transformado aps a ressurreio que poderia estar diante da glria de
Deus nos cus. , por isso, que o apstolo Paulo ensina que "os mortos
ressuscitaro incorruptveis..." (1 Corntios 15:52). O mesmo corpo em que
Jesus viveu nesta Terra, que sofreu ferimentos graves, o mesmo corpo em
que Ele ressuscitou. No sabemos da natureza exata desse corpo ressuscitado
e nem sabemos se possui sangue. A verdade que o mesmo corpo de Jesus que
foi sepultado o mesmo que ressuscitou.
Com este corpo transformado o Senhor pode atravessar paredes, veja:
"Passados oito dias, estavam outra vez ali reunidos os seus discpulos e Tom
com eles. Estando as portas trancadas, veio Jesus, ps-se no meio, e disselhes: Paz seja convosco!" (Joo 20:26) Note, as portas estavam "trancadas" e
Jesus apareceu entre eles. Os que defendem que Jesus ressuscitou em esprito,
esto na verdade negando a verdadeira ressurreio do Senhor e ensinando a
respeito de outro Jesus e um outro evangelho que falso (2 Corntios 11:4;
Glatas 1:8,9).
Enfim, existe a teoria de que Jesus no ressuscitou dentre os mortos. Para
sustentar esta teoria, surgiram as mais diversas idias contraditrias. Nos
tpicos seguintes vamos analisar as principais teorias criadas para negar a
ressurreio de Cristo.
Entre os sculos XVIII e XIX alguns crticos defenderam a tese de que
Jesus realmente no morreu na cruz e foi sepultado vivo. Desta forma esses
crticos afirmaram que o sedativo que Jesus tomou quando crucificado e os
aromas que as mulheres levaram ao sepulcro para ungilo, teriam contribudo
para reanim-lo e faz-lo sair do tmulo. Tal teoria ridcula, fantasiosa e sem
fundamento algum. O duro e terrvel desenrolar da paixo de Cristo, o golpe
de lana infligido a Ele, a experincia excruciante e torturante da crucificao,
na verdade, nos mostra que Jesus realmente morreu. A histria nos mostra que
13

a morte por crucificao inclua asfixia por exausto, desidratao e falha

congestiva do corao. O fato de sequer pensar que Jesus pudesse ter
sobrevivido a tal agonia em uma cruz romana e depois ter se levantado do
tmulo por suas prprias foras algo improvvel e fantasioso.
Exige-se mais f para crer nisto do que na ressurreio.
Pense nos espancamentos e ferimentos que o Senhor sofreu, e pense nEle
saindo da sepultura totalmente desfigurado. Ser que nesta situao Jesus
conseguiria convencer a seus discpulos de que Ele era o "Ressurreto Senhor
da Vida". E pior, como conseguiria o Senhor nessa situao mover uma pedra
de duas toneladas?
Os soldados romanos eram acostumados a lhe dar com pessoas crucificadas
e sabiam quando uma pessoa j estava morta. Em Joo 19:33 est escrito:
"...chegando-se, porm, a Jesus, como vissem que j estava morto, no lhe
quebraram as pernas". Os soldados no tiveram dvidas de que Jesus j estava
morto. A mistura de sangue e gua que derramou-se da ferida feita em seu lado
uma clara evidncia de que Jesus havia morrido: "Mas um dos soldados lhe
abriu o lado com uma lana, e logo saiu sangue e gua". (Joo 19:34) Esta
uma evidncia de que Jesus provavelmente sofreu um colapso cardaco. O
povo da poca de Cristo como j vimos no eram ignorantes a tal ponto de no
poderem saber que Jesus estava morto. Jerusalm era uma das principais
cidades do mundo antigo, e os homens educados daquela poca j liam
Aristteles por mais de trs sculos. O epicurismo tambm era a filosofia
predominante da poca. Devemos levar em conta que os judeus eram tambm
um povo bastante questionador e ctico que tinham absorvido as idias
filosficas de Roma. Desta forma, a teoria do desmaio no tem fundamento
histrico e muito menos bblico.
A teoria de que os discpulos de Jesus teriam ido no tmulo errado,
muitssima absurda. A Bblia d detalhes especficos sobre o tmulo onde
Jesus foi colocado:
1 - O tmulo era de propriedade de Jos de Arimatia (Mateus 27:60);
2 - O tmulo era perto do lugar onde Jesus foi crucificado, era um tmulo
novo e ningum tinha sido posto ali (Joo 19:41);
3 - As mulheres seguidoras de Jesus acompanharam o Seu sepultamento e
viram detalhes de como o Mestre foi posto no tmulo (Mateus 27:61;
14

Marcos 15:47; Lucas 23.55).

Diante de tais evidncias seria possvel os discpulos terem se enganado ao
irem no tmulo errado? Seria possvel num prazo de trs dias, as mulheres,
bem como Jos de Arimatia (proprietrio do tmulo) se esquecerem do exato
lugar onde colocaram o Senhor? Na verdade essa teoria do tmulo errado
mais uma idia fantasiosa desprovida de provas. Os cticos erradamente
afirmam que a lei romana automaticamente proibia o sepultamento de Jesus,
sendo que ele teria sido jogado em uma vala comum. Esta afirmao
insustentvel. Apoltica romana para o sepultamento variava com as
circunstncias e abria a possibilidade de enterro pessoal para alguns dos
crucificados.
Devemos lembrar que Jos de Arimatia era membro do Sindrio Judeu
(Marcos 15:43). Assim Jos de Arimatia conseguiu devido a sua influncia
pedir a Pilatos o corpo de Jesus. Temos mais conhecimento sobre o
sepultamento de Jesus do que temos sobre o sepultamento de qualquer outro
personagem histrico.
"E, indo elas, eis que alguns da guarda, foram cidade e contaram aos
principais sacerdotes tudo o que sucedera.
Reunindo-se eles em conselho com os ancios, deram grande soma de
dinheiro aos soldados, recomendando-lhes que dissessem: Vieram de noite os
discpulos deles e o roubaram, enquanto dormamos.
Caso isto chegue ao conhecimento do governador, ns o persuadiremos, e
vos poremos em segurana.
Eles recebendo o dinheiro, fizeram como estavam instrudos. Esta verso
divulgou-se entre os judeus at ao dia de hoje". (Mateus 28:11 a 15).
Esta histria que os principais sacerdotes inventaram para justificar o
tmulo vazio to absurda que Mateus nem perde tempo em refut-la.
Seria o mesmo que uma pessoa fosse a delegacia e contasse ao delegado
que enquanto ela estava dormindo, um parente seu entrou em sua casa e a
roubou. Sobre este texto de Mateus, o grande telogo Santo Agostinho
prope o seguinte argumento: "dormindo ou acordados: Se acordados, por
que deixaram algum roubar o corpo de Jesus? E se dormindo: comopoderiam
declarar que foram os discpulos que furtaram o corpo de Jesus?" Em ambas as
circunstncias seriam condenados morte, se no fosse o interesse dos lderes,
em encobrir o fato da interveno divina. 12

15

No sculo XVIII Herman S. Reimarus retomou a alegao dos principais

sacerdotes judeus, de que o corpo de Jesus fora roubado pelos discpulos para
que pudessem proclamar a Sua ressurreio. At mesmo a prpria crtica
racionalista rejeitou a teoria de Reimarus considerandoa como simples
demais e infundada. Os apstolos no tinham nimo suficiente para enfrentar
um grupo de soldados armados para roubar o corpo de Jesus. Muitos menos
tinham nimo para propagar a ressurreio do Senhor. Para eles Jesus tinha
acabado com a morte. Eles no compreendiam as profecias do Antigo
Testamento sobre a ressurreio de Cristo. Para eles, o Messias seria poltico
que dominaria o mundo e libertaria Israel. Quando Jesus foi preso "os
discpulos todos, deixando-o, fugiram" (Mateus 26:56; Marcos 14:50; ).
Pedro se acovardou e negou o Mestre trs vezes (Mateus 26:69-75; Marcos
14:54-72; Lucas 22:54-62; Joo 18:15-18,25-27). Dois dos discpulos de
Jesus cheios de tristeza vo embora para a cidade de Emas (Lucas 24:13 a
17). O evangelho de Joo relata que as portas da casa onde estavam os
discpulos, estavam trancadas porque eles estavam com medo dos judeus
(Joo 20:19). Portanto, no havia fora moral em nenhum dos discpulos para
enfrentar um peloto de soldados, mover a pesada pedra para roubar o corpo
do Mestre.
Se a teoria de que os discpulos roubaram o corpo no se encaixa, os crticos
inventaram que os judeus ou os romanos o tivessem feito. Tanto os lderes
judeus e os romanos, que guardavam o tmulo (Mateus 27:62) no poderiam
ter levado o corpo do Senhor. Muito pelo contrrio, ambos tinham motivos
suficientes para negar a ressurreio. Os principais sacerdotes judeus
disseram a Pilatos: "Senhor, lembramo-nos de que aquele embusteiro,
enquanto vivia, disse: Depois de trs dias ressuscitarei. Ordena, pois, que o
sepulcro seja guardado com segurana at o ao terceiro dia, para no suceder
que, vindo os discpulos, o roubem, e depois digam ao povo: Ressuscitou dos
mortos; e ser o ltimo embuste pior que o primeiro." (Mateus 27:63,64)
Pilatos, representante do Imprio Romano tambm tinha motivos suficientes
para manter a paz na regio, e assim tomou providncias para que o corpo no
fosse roubado: "Disse-lhes Pilatos: A tendes uma escolta; idee guardai o
sepulcro como bem vos parecer. Indo eles, montaram guarda ao sepulcro,
selando a pedra e deixando ali a escolta." (Mateus 27:65,66)

16

Se caso os judeus tivessem roubado e escondido o corpo de Jesus, eles

teriam exibido o corpo em pblico humilhando assim os discpulos e
destruiriam o incio da igreja crist. Os soldados tambm no poderiam ter
roubado o corpo do Senhor. Eles seriam executados com a pena de morte por
falharem em servio. Portanto, no poderiam se dar ao luxo de fazer uma coisa
dessas. Do mais, a mquina governamental tanto do imprio romano como
dos judeus, estavam dispostas a tudo para evitar uma possvel ressurreio.
Quebrar o selo romano seria um crime terrvel, e os soldados sabiam disso. Se
caso os soldados tivessem roubado o corpo, como se explicaria as aparies de
Jesus aos discpulos e para tantas outras testemunhas? Como se explicaria o
explosivo nascimento da igreja crist? As autoridades poderiam muito bem
fazer percias, investigar e provar que o corpo teria sido roubado pelos
soldados. Mas, a verdade que os soldados tambm no tinha motivos
suficientes para roubar o corpo.
Outra teoria para tentar negar a ressurreio de Jesus, a idia de que os
discpulos teriam tido alucinaes. Lembremos que os Judeus no tinham o
conceito de um Messias que morreria e ressuscitaria. Esperavam, a vinda do
seu reino em poder e glria. Uma vez que a idia da ressurreio do Messias
logo aps a sua morte foi apregoada por seus discpulos, parece lgico admitir
que os apstolos realmente tiveram a experincia de um encontro pessoal com
o Cristo ressuscitado. Sem esta grandiosa e impactante experincia, jamais
teriam chegado a proclamar que Jesus ressuscitara dentre os mortos. Podemos
notar que os apstolos, perderam o nimo ao ver Jesus sendo preso por seus
inimigos, e fugiram. Para uma pessoa ter algum tipo de alucinao preciso
que a pessoa seja propensa a emoes, queira ver algo e esteja num ambiente
nostlgico. Muito diferente desses estados psicolgicos, os discpulos
estavam incrdulos e no estavam subjetivamente predispostos a conceber a
idia da ressurreio (Joo 20:9,19-20; Lucas 24:13-35, 36-43). As aparies
de Jesus no se do aps uma expectativa ansiosa por parte dos discpulos.
Pelo contrrio, Jesus aparecia de maneira imprevista, quando os discpulos
menos esperavam. Jamais uma alucinao poderia acontecer como as
aparies de Cristo. Os discpulos conversaram com Jesus, apalparam suas
mos e viram que era Ele mesmo. Devemos levar em considerao os
diferentes temperamentos e estados psicolgicos dos discpulos.

17

Pedro estava cheio de remorsos, Tom era incrdulo (s acreditava vendo),

os outros estavam com medo dos judeus. Mesmo aps ver Jesus, os discpulos
no conseguiam acreditar por causa da alegria (Lucas 24:41).
Teve que Jesus abrir o entendimento deles para compreenderem as
Escrituras sobre Sua ressurreio. A to criticada incredulidade de Tom
uma prova de que os discpulos no tiveram alucinaes. Alguns crticos
afirmam que as testemunhas da ressurreio de Cristo teriam sofrido
alucinaes coletiva. Isso seria possvel? A verdade que virtualmente todos
os eruditos de qualquer linha concordam: os primeiros discpulos estavam
realmente convencidos de terem visto o Cristo ressurreto.
Qual seria as causas da convico dos discpulos? Como poderiam terem
sofrido alucinaes e se tornarem mrtires convictos por causa da
ressurreio. Veja detalhes do porque a teoria da alucinao no seria possvel:
1. O grande nmero de testemunhas (umas 500) (1 Corntios 15:5-8);
2. No h como um viso aparecer para toda uma multido.
Geralmente vises acontecem por somente uma pessoa de cada vez e essa
pessoa deve estar esperando ver algo e ser emocionalmente sensvel;
3. No houve confuso de identidades. Os discpulos tinham convivido por
mais de trs anos diariamente com Jesus e com toda a certeza o teriam
reconhecido.

Existem Contradies nos Relatos

da Ressurreio de Cristo?
Os crticos afirmam que existem algumas contradies nos relatos da
ressurreio de Jesus Cristo. Com isto, afirmam que a histria da ressurreio
no verdadeira. Se o relato dos quatro evangelhos forem colocados lado a
lado, um nmero de diferenas realmente aparecer.
Todavia, essas aparentes "contradies" confirmam a veracidade da
ressurreio. Vrios autores, sendo dois deles judeus, so eles Joseph
Klausner e Pinchas Lapide e mais quatro advogados: Ross Clifford, Simon
Greenleaf, Charles Colson e Frank Morison, examinaram as evidncias da
ressurreio de Cristo. A anlise foi de uma perspectiva neutra e hostil, e assim
concluram que a ressurreio foi realmente um "evento histrico". Os quatro
evangelistas passaram nos testes mais rigorosos aos quais foram submetidos
18

por esses eruditos. Devemos considerar que a forma e o estilo dos escritores
dos evangelhos so diferentes, e as pequenas "contradies" no testemunho
deles foram suficientes para demonstrar que no houve entre eles nenhum tipo
de conluio. Podemos assim concluir que eles foram testemunhas oculares dos
fatos sobre a ressurreio. Sobre este assunto, Josh McDowell e Don Stewart
escreveram: "Se os quatro evangelhos dessem exatamente a mesma histria,
na mesma, ordem com os mesmos detalhes, ficaramos desconfiados. Ns
tambm nos admiraramos porque, ento, os quatro escritores no apuseram
simplesmente seus nomes como coautores de um mesmo relato.Obviamente,
no este o caso. Nenhum dos quatro evangelhos fornece todos os detalhes do
que aconteceu".13
Uma das aparentes discrepncias no relato sobre a ressurreio, com
relao ao horrio que as mulheres foram ao tmulo no Domingo.
Veja abaixo o relato dos quatro evangelistas:
"No findar do Sbado, ao entrar o primeiro dia da semana, Maria Madalena
e a outra Maria foram ver o sepulcro." (Mateus 28:1).
"Passado o Sbado, Maria Madalena, Maria, me de Tiago, e Salom
compraram aromas para irem embalsma-lo. E muito cedo, no primeiro dia da
semana, ao despontar do sol, foram ao tmulo. (Marcos 16:1, 2).
"Mas, no primeiro dia da semana, alta madrugada, foram elas ao tmulo,
levando os aromas que haviam preparado." (Lucas 24:1).
"No primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao sepulcro de
madrugada, sendo ainda escuro, e viu que a pedra estava revolvida." (Joo
20:1).
O evangelho de Marcos conta que as mulheres chegaram ao tmulo ao
raiar do dia, "enquanto Joo afirma que Maria Madalena chegou ao tmulo
quando estava escuro".14
"A oposio resolvida, quando se compreende que as mulheres tinham de
caminhar certa distncia para alcanar a sepultura, visto que elas estavam em
Jerusalm ou Betnia. Estava escuro quando elas deixaram a localidade; mas,
quando chegaram ao sepulcro, o sol j estava despontando. Por isso, Marcos
19

est falando de sua chegada, enquanto Joo se refere sua partida".15

Jesus Realmente Ressuscitou!!!

Os evangelhos narram que as mulheres encontraram o sepulcro de Jesus
vazio na manh de Domingo. Pedro e Joo tambm comprovaram o fato
(Marcos 16:4 a 8; Joo 20:6, 8, 16,17,18). Depois Jesus apareceu para os
demais discpulos. Os inimigos de Jesus no negaram que o tmulo estivesse
vazio, mas tentaram explicar o fato com a teoria do roubo. A verdade de que
Jesus ressuscitou historicamente bem fundamentada. A seguir veremos
alguns fatores que nos mostram o quanto a ressurreio bem fundamentada.

A Pedra na Entrada do Tmulo

"...e rolou uma pedra para entrada do tmulo". (Marcos 15:46)
A pedra que cobria a entrada do tmulo era chamada de golel pelos judeus.
Era um grande e pesado disco de pedra, que podia ser rolado por uma fenda. A
finalidade dessa pedra era servir de proteo contra homens e animais. H
vrias menes a essa pedra nos talmudes judeus. Para mover essa pedra eram
necessrios alguns homens, e essa pedra foi posta na entrada do tmulo de
Jesus porque tambm tinha o objetivo de evitar um roubo j previsto pelos
principais sacerdotes. interessante notar que existe uma glosa no Cdice
Bezae (ou seja, uma frase escrita entre parntesis dentro do texto de Marcos
16:4 que se encontra nesse manuscrito do sculo quarto d.C.). H na glosa
desse manuscrito que se encontra na Biblioteca da Universidade de
Cambridge o seguinte: "E quando ele foi sepultado ali, Jos colocou entrada
do tmulo uma pedra que nem vinte homens eram capazes de remover".
Segundo estudiosos, quando se leva em conta as regras de transcrio de
manuscritos, o costume antigo era que, se um copista desejasse enfatizar sua
prpria interpretao, iria escrever seu pensamento na margem e no dentro
do prprio texto. Com base nesses dados podemos concluir, ento, que aquela
interpolao no texto foi copiada de um texto ainda mais prximo da poca de
Cristo, talvez de um manuscrito do primeiro sculo. bem possvel, que essa
frase no manuscrito tenha sido registrada por uma testemunha ocular que
ficou impressionada com a enormidade da pedra que foi posta entrada do
tmulo de Jesus.
20

Todas as Testemunhas da ressurreio concordam que, quando as mulheres

vieram, encontraram a pedra rolada ou removida. As mulheres no tinham
condies de rolar a pedra, pois era grande demais. A pedra posta na entrada do
sepulcro uma testemunha silenciosa que derruba por terra as teorias
humanas para explicar racionalmente a ressurreio de Cristo. Se Jesus Cristo
no tivesse morrido na cruz, mas apenas desmaiado, Ele jamais conseguiria
rolar aquela enorme pedra. Se os discpulos quisessem roubar o corpo, jamais
conseguiriam faz-lo. Rolar uma pedra enorme daquelas faria muito barulho e
devemos lembrar do peloto de soldados que eles teriam que enfrentar .
Quando as mulheres foram ao tmulo no Domingo de manh elas se
perguntaram como iriam remover a grande pedra. considervel essa
preocupao por parte das mulheres. A pedra do sepulcro sem sombra de
dvida era um grande empecilho para forjar a ressurreio.

O Selo Romano
"Indo eles, montaram guarda ao sepulcro, selando a pedra e deixando ali a
escolta". (Mateus 27:66)
O mtodo utilizado para selar o tmulo de Jesus foi uma corda esticada ao
longo da pedra e selada em cada uma das pontas. Os guardas romanos foram
deixados ali com a responsabilidade de proteger o tmulo, e o selo foi
colocado na presena deles. Esse selo, era o smbolo da autoridade e do poder
de Roma. O selo na pedra do tmulo era uma precauo adicional para evitar
uma possvel violao. Qualquer ato de vandalismo ou quem quer que
tentasse mover a pedra da entrada do tmulo iria quebrar o selo romano e,
assim, a pessoa sofreria conseqncias descritas na lei romana.
A prpria precauo em selar o tmulo de Jesus atesta a verdade de Sua
ressurreio. Uma vez que o sepulcro estava selado, no ocorreria qualquer
negcio escuso entre os discpulos e os guardas. Pois logicamente no deveria
ocorrer. Assim, a prova de que Cristo ressuscitou se tornou indiscutvel. D
para perceber que at contra a prpria vontade eles (as autoridades judaicas)
ajudam a demonstrar a verdade da ressurreio.

21

A Guarda do Tmulo
"No dia seguinte, que o dia depois da preparao, reuniram-se os
principais sacerdotes e os fariseus e, dirigindo-se a Pilatos, disseramlhe:
Senhor, lembramo-nos do que aquele embusteiro, enquanto vivia, disse:
Depois de trs dias ressuscitarei. Ordena, pois, que o sepulcro seja guardado
com segurana at ao terceiro dia, para no suceder que, vindo os discpulos, o
roubem, e depois digam ao povo: Ressuscitou dos mortos; e ser o ltimo
embuste pior que o primeiro. Disse-lhes Pilatos: A tendes uma escolta; ide e
guardai o sepulcro como bem vos parecer. Indo eles, montaram guarda ao
sepulcro, selando a pedra e deixando ali a escolta". (Mateus 27:62-66).
Essa escolta mandada por Pilatos, possivelmente constitua-se de soldados
romanos. Esses soldados que eram representantes do Imperador romano
cumpriram o dever de guardar o tmulo. No cumprimento do dever eles eram
rigorosos e fiis. Com toda a certeza, eram soldados que no possuam o
menor interesse nessa tarefa de guardar o tmulo de Jesus. Como soldados
bem treinados, sua nica obrigao era cumprir estritamente o seu dever ao
qual haviam dedicado sua lealdade. Alguns afirmam que o selo romano posto
na pedra, do tmulo de Jesus, era para os soldados bem mais sagrado do que
toda a filosofia e religio de Israel. Tem havido muito debate sobre a expresso
dita por Pilatos "Ai tendes uma escolta." (Mateus 27:65). Seria essa escolta a
"polcia do templo" ou a uma "escolta romana"? muito possvel que essa
escolta era romana e no a guarda do templo. Se os principais sacerdotes
foram pedir uma escolta a Pilatos, isto prova a necessidade da autorizao de
Pilatos e o risco de punio aplicada por ele (Mateus 28:14). Sendo assim, essa
escolta deve ter sido de soldados da corte romana em Jerusalm.
A disciplina militar dos romanos era muitssimo rgida. O castigo para
quem abandonasse o posto era a morte, conforme determinavam as leis
romanas. O medo de punies era tanto que fazia com que os soldados
dedicassem total ateno ao dever, especialmente nas viglias da noite. Os
castigos contra soldados que falhavam em servio eram dos mais terrveis
chegando at a pena de morte. O sistema romano prescrevia as mais severas
punies. O comandante de uma legio romana tinha o dever de, diariamente,
manter a mais estrita disciplina das tropas. A disciplina militar na poca de
Cristo, tanto da guarda do templo, como das legies romanas, jamais podem
ser comparadas com as disciplinas dos exrcitos de nossos dias devido a sua

22

rigidez. Portanto, no podemos sequer imaginar a hiptese de que estes

soldados tenham falhado em sua misso de guardar o tmulo do Senhor. Caso
houvessem falhado (o que seria improvvel), os sacerdotes e autoridades
poderiam fazer uma percia e provar que o corpo de Jesus havia sido roubado.
Tudo quanto o homem daquela poca tinha disponvel para evitar um possvel
roubo do corpo, eles usaram para se precaverem. Quando os apstolos
pregavam corajosamente sobre a ressurreio de Cristo, eles diziam
constantemente: "Somos testemunhas destas coisas," e mais, eles apelavam
confiante ao conhecimento dos ouvintes; os apstolos no apenas diziam
'somos testemunhas destas coisas', mas tambm 'como vs mesmos sabeis'
(Atos 2:22). Embora as autoridades judaicas inventaram a idia de que o corpo
de Jesus tivesse sido roubado, vemos em todo o livro de Atos dos apstolos o
quanto eles se mantiveram em silncio sobre a questo do tmulo vazio. Este
silncio prova o quanto sabiam da realidade da ressurreio e nunca nenhum
deles contestaram o fato.

Fenmenos Sociolgicos e Doutrinrios

Aps a Ressurreio
A ressurreio de Jesus Cristo causou tamanho impacto na vida dos
discpulos que alguns fenmenos sociolgicos e doutrinrios ocorrera aps
ela. O nascimento da igreja crist e a vida transformada dos discpulos um
desses fenmenos. Os discpulos eram homens covardes, Pedro como
sabemos havia negado Cristo trs vezes, mas aps verem o Senhor ressurreto,
eles se tornaram homens valentes que entregaram suas prprias vidas por
Cristo. Morreram como mrtires, foram torturados, massacrados perseguidos
por pregarem a Cristo e a ressurreio. Tudo isto s tem uma explicao: eles
viram o Jesus ressurreto! A igreja cresceu e floresceu, e sua pregao principal
era a ressurreio de Jesus. Ao ler Atos dos apstolos, o leitor ver o quo foi
persuasiva a pregao dos apstolos. A converso de Saulo outro fato que
dificilmente se poderia entender sem a ressurreio de Cristo.
Quando Saulo ia caminho para Damasco afim de prender e matar os
discpulos do Senhor Jesus, ao chegar perto daquela cidade "uma luz do cu
brilhou ao seu redor, e, caindo, por terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo,
Saulo, por que me persegues? Ele perguntou: Quem s tu, Senhor? E a
resposta foi: Eu sou Jesus, a quem tu persegues..." (Atos 9:3,4). Durante trs
23

dias Saulo esteve cego, e nada comeu nem bebeu. Nos versculos 17,18,19 do
captulo 9 de Atos podemos ver a converso deste que foi o terrvel
perseguidor da igreja crist e se tornou o apstolo Paulo. Creio que durante
aqueles trs dias, cego e sem comer e beber, muitas coisas passaram sobre sua
cabea, mas no final das contas no resistiu e se entregou ao Senhor Jesus.
As autoridades judaicas no conseguiram proibir nem desdizer a afirmao
dos discpulos de que Jesus Cristo havia ressuscitado, embora tivessem tanto
motivo quanto poder para faz-lo. O Domingo se tornou o dia de culto cristo
(At 20:7; 1 Corntios 16:2). Tal acontecimento constituiu-se em um fato
incomum. Os primeiros cem mil cristos eram judeus que haviam aprendido a
realizar seu culto de adorao no sbado. Eles sabiam e temiam as
conseqncias de se quebrar este dia de adorao. Tanto sabiam, que os judeus
perseguiam e queriam matar Jesus porque Ele violava o Sbado: "Por isso,
pois, os judeus ainda mais procuravam mat-lo, porque no somente violava o
Sbado, mas tambm dizia que Deus era seu prprio Pai, fazendo-se igual a
Deus". (Joo 5:18) A melhor explicao para a mudana do dia de adorao do
Sbado para o Domingo foi o fato de Cristo ter ressuscitado. Do contrrio, no
poderia haver razo adequada que justificasse essa mudana.
Um outro fato que tambm prova a ressurreio de Cristo, o fato de que o
no-crente, Tiago, o irmo do Senhor (1 Corntios 15:7) se transformou em
um cristo fervoroso depois de haver passado pela experincia de ver Jesus
ressuscitado. H muitas outras provas a favor da ressurreio de Cristo que
no foram tratadas aqui. Colocamos o que cremos ser o necessrio para a
compreenso do leitor, de que possvel nestes dias modernos crer no milagre
da ressurreio. Para mais informaes sobre este assunto, veja no final desta
obra alguns links para pesquisa que contm excelentes recomendaes de
artigos cristos.

Concluso:
Jesus Cristo Ressuscitou!!!
Aps ficarem sabendo acerca da ressurreio de Jesus, Pedro e Joo
correram at o sepulcro. Quando Joo entrou no sepulcro aps Pedro, a Bblia
diz que Joo viu "o leno que estivera sobre a cabea de Jesus, e que no estava
com os lenis, mas deixado num lugar parte" (Joo 20:7,8) em seguida
sobre Joo tambm diz: "Ento entrou tambm o outro discpulo, que chegara
primeiro ao sepulcro, e viu e creu". O leno e os panos do sepultamento de
24

Jesus foram testemunhas silenciosas da ressurreio. Ladres no deixariam

os panos como Pedro e Joo encontraram. Joo com toda razo 'viu e creu',
pois imagine Jesus envolvido em pesada mortalha encharcada de perfumes e
especiarias, e a dificuldade em se desvencilhar dos panos do sepultamento, na
verdade s poderia ter havido uma ressurreio. Somente o Jesus ressurreto
poderia ter atravessado os panos do sepultamento.
Todas as explicaes criadas para explicar a respeito do sepulcro vazio so
baseadas na crena do chamado "sistema fechado", do sculo XVIII, de que a
ressurreio de Jesus no poderia ter acontecido porque ela no uma
experincia que pode ser repetida, ou seja um total preconceito contra o
sobrenatural. Sabemos que os historiadores no podem forar as evidncias a
se ajustarem a uma concluso preconcebida, mas devem permitir que elas
falem por si mesmas. O sepulcro vazio foi a demonstrao indispensvel e
final para projetar o cristianismo de Jerusalm para o mundo. A explicao
oficial dos judeus de que os discpulos haviam roubado o corpo de Jesus, foi na
verdade uma admisso de que realmente o sepulcro estava vazio. As fontes
romanas bem como as judaicas e a tradio reconhecem um sepulcro vazio.
Essas fontes se estendem do historiador Flvio Josefo uma compilao
judaica do quinto sculo chamada Toledoth Ieshu. Em nenhum momento da
histria houve uma comprovao verdadeira e fundamentada em fatos de que
Jesus no havia ressuscitado. Voc pode negar a ressurreio de Cristo
somente atravs de sua incredulidade, mas no pode negar os fatos
verdadeiros e irrefutveis atravs de uma investigao.
Os tmulos de todos os lderes religiosos, reis e pessoas que viveram antes
de ns, esto ocupados com seus corpos, mas o tmulo de Jesus o nico
tmulo que ficou vazio, pois s evidncias falam por si mesmas que:

JESUS CRISTO RESSUSCITOU!!!

Adendo: Cristo ressuscitou*
Segundo C. S. Lewis (1898-1963), Jesus abriu fora a porta que estava
fechada desde a morte do primeiro homem. Ele encontrou, enfrentou e
derrotou o Rei da Morte. Tudo diferente porque Ele fez isso. Por isso, a
ressurreio de Cristo faz parte essencial da pregao da Igreja em todos os
tempos. A esperana da futura ressurreio dos crentes depende da
ressurreio de nosso Senhor (1 Co 15.1-19). Em sua ressurreio, Cristo
25

venceu a morte para podermos participar da justia que em sua morte adquiriu
para todos ns (1 Co 15.17, 54-55; Rm 4.25; 1 Pe 1.3, 21). luz dos mtodos
historiogrficos, a ressurreio de Jesus o fato melhor atestado em toda a
histria. Algumas evidncias histricas da ressurreio podem ser resumidas
assim:
1. O medo do poder de Roma foi totalmente ignorado quando o selo romano
posto sobre o tmulo foi quebrado;
2. Tanto judeus quanto romanos admitiram que o tmulo estava vazio.
Ningum podia encontrar ou mostrar o corpo. Por isso, o silncio dos judeus
to significativo quanto o falar dos cristos;
3. De alguma maneira, diante da guarda romana, a pedra de quase duas
toneladas foi removida da entrada do tmulo;
4. Uma guarda militar romana, altamente disciplinada, deixou seu posto e
precisou ser subornada pelas autoridades para mentir sobre o que realmente
aconteceu. Foi justamente para evitar o roubo do corpo que a guarda foi
exigida (Mt 27.64s);
5. A mortalha, intacta, no continha o corpo. Joo Crisstomo (344-407),
bispo de Constantinopla, observou que ladres no poderiam roubar o corpo
nu, porque demora-se muito para tirar o linho: ele [o corpo] foi enterrado com
muita mirra, que cola o linho ao corpo assim como o chumbo (Hom. 54, sobre
Joo 4);
6. Mais tarde, Cristo apareceu a mais de 500 testemunhas em diferentes
situaes e a maioria ainda estava viva quando Paulo escreveu 1 Corntios,
entre 55 e 56 d.C. cerca de 25 anos aps a ressurreio;
7. Flavio Josefo, historiador judeu do final do primeiro sculo, disse: Das
mulheres, nenhuma evidncia ser aceita, por causa da frivolidade e
temeridade do seu sexo (Antigidades iv.8.15). Por causa da
desconsiderao do judasmo antigo em relao confiabilidade das
mulheres, se a histria da ressurreio fosse realmente uma manipulao, elas
nunca teriam sido escolhidas para ser as primeiras testemunhas do fato;
8. A evidncia conclusiva contra a possibilidade de que os discpulos
roubaram o corpo a disponibilidade dos discpulos de sofrer e at morrer por
sua f, crendo que realmente houve a ressurreio do Senhor. E isto depois de
26

terem fugido e se escondido durante a crucificao;

9. importante perceber que no existe evidncia para qualquer tentativa de
refutao da ressurreio de Cristo por parte de seus adversrios, nos
primeiros sculos do cristianismo. A igreja foi construda sobre este fato: que
Jesus Cristo, uma vez crucificado, ressuscitou dentre os mortos;
10. No fim, h uma ausncia total de outras explicaes satisfatrias para o
fenmeno da ressurreio de Cristo; qualquer outra teoria no responde a toda
a evidncia.

Nossa ressurreio
As Escrituras so claras em prometer ressurreio aos que crem. Ela
ensinada no Antigo Testamento explicitamente no Salmo 16.10, em Osias
6.2, Ezequiel 37.1-14, Isaas 26.13-19, Daniel 12.2 e implicitamente no Salmo
49.14, 15, alm de outros textos. significativo que Jesus e os autores do
Novo Testamento sustentaram que o Antigo Testamento ensina a ressurreio
(Mc 12.24-27; At 2.24-32; 13.32-37; Hb 11.9). No Novo Testamento, esta foi
uma das doutrinas mais elaboradas, principalmente nos escritos de Paulo (1
Co 15.1-58; 2 Co 5.15-17; 1 Ts 4.16s), sendo mencionada em quase todos os
escritos (At 1.22; 2.24, 32; 3.15; 13.29s; Hb 6.1s; 11.19, 35; 1 Pe 1.3, 4; 3.19s;
Ap 1.5; 5.9, 10; 20.5-15). O Novo Testamento afirma unanimemente que Deus
vai ressuscitar os mortos e que isso no considerado algo difcil demais para
Ele fazer (At 26.8).
A realidade de nossa ressurreio ensinada por dois fatos. O primeiro
que Jesus foi ressuscitado no mesmo corpo no qual Ele morreu. Em Lucas
23.39, vemos que Jesus no ressuscitou apenas na forma do esprito, mas
fisicamente. O segundo que ns teremos corpos iguais ao corpo de Cristo.
Ele as primcias dos que dormem (1 Co 15.21). A ressurreio implica uma
continuidade entre o corpo fsico que temos agora e o corpo que teremos no
futuro. Os prprios santos martirizados sero includos na ressurreio (Ap
20.5) e haver mtuo reconhecimento (Mt 8.11; Lc 13.28). Quanto a outros
benefcios que os crentes recebem de Cristo na ressurreio, o Breve
Catecismo de Westminster (1647) afirma: Na ressurreio, os crentes, sendo
ressuscitados em glria, sero publicamente reconhecidos e absolvidos no dia
do juzo, e tornados perfeitamente felizes no pleno deleite de Deus, por toda a
eternidade.
A continuidade entre o corpo presente e o futuro tambm marcada por
algumas mudanas. Mateus 22.30 diz que no cu seremos como os anjos, no
casados. discutvel se isso quer dizer que no existir macho e fmea no
27

cu, mas as relaes sexuais no continuaro. O corpo ressuscitado de Cristo

tinha o poder de aparecer de repente entre os discpulos (Lc 24.36), mas era
ainda um corpo fsico (Jo 20.24-28). O corpo no estado futuro ter
capacidades alm daquelas que tem agora. O corpo ser prprio para a
existncia celestial que teremos. Sero corpos perfeitos, sem corrupo,
poderosos e gloriosos (1 Co 15.35-58). Estaremos livres das imperfeies e
das necessidades que temos na terra. Em 1 Corntios 15.50, Paulo diz que
carne e sangue no podem herdar o reino de Deus, mas isso no elimina a
possibilidade de uma ressurreio fsica. O corpo pode ser diferente do que
agora e ainda ser composto de matria fsica. Como o erudito puritano Richard
Sibbes (1577-1635) disse, Deus prepara nossa alma aqui para possuir um
corpo glorioso no porvir; e preparar o corpo para receber uma alma gloriosa.

Ressurreio: obra do Deus trino

Todos os membros da Trindade esto envolvidos na ressurreio dos
crentes. Em alguns casos, se diz simplesmente que Deus ressuscita os mortos,
sem especificar nenhuma pessoa (Mt 22.29; 2 Co 1.9). Mas a ressurreio
tambm mencionada como obra do Pai por meio do Esprito Santo (Rm 8.11).
Mais particularmente, porm, a obra da ressurreio atribuda ao Filho (Jo
5.21, 25, 28, 29; 6.38-40, 44, 54; 1 Ts 4.16), sendo destacado que h uma
ligao especial entre a ressurreio de Cristo e a nossa ressurreio (1 Co
15.12-14).
Em concluso, os cristos crem com convico que aos homens est
ordenado morrerem uma s vez, vindo, depois disto, o juzo (Hb 9.27). Por
isso, tm repudiado o ensino da reencarnao como uma sria e mortfera
distoro da f evanglica.
_______________________
NOTAS:
1 - Este ponto precisa ser bem enfatizado, pois em anos recentes alguns tm
suposto erroneamente que a Igreja cria na reencarnao, em seu incio. A
Igreja crist nunca ensinou ou creu na reencarnao. Isso pode ser
facilmente refutado com uma consulta ao Didaqu 16.6 e s obras de Incio
de Antioquia (Trall. 9.2), Clemente de Roma (1 Clem. 24-26), Justino (1 apol.
18s.), Irineu de Lio (Adv. haer. 1.6.2; 1.27.3; 5.1.2) e Tertuliano (De ressurr.
carn.). A reencarnao foi ainda repetidamente rejeitada pelos Conclios de
Lio (1274) e Florena (1439), bem como pelo do Vaticano II (1965, Lumen
Gentium, 48). Em anos mais recentes, Rudolf Bultmann pretendeu negar a
historicidade da ressurreio, tentando reinterpret-la em termos de
28

linguagem mitolgica, sendo refutado pelos trabalhos de Oscar Culmann

(Christ and time; Immortality of the soul or resurrection of the body?) e
Herman Ridderbos (Bultmann, a ser lanado pela Editora Cultura Crist),
entre outros. A importncia da doutrina da ressurreio na pregao e ensino
cristos pode ser facilmente comprovada a partir do estudo das obras de
cristos com mtodos teolgicos to diferentes como Agostinho de Hipona
(Enchir. 84-87; De civ. dei 22.20.1; 22.19), Toms de Aquino (Expositio super
Symbolo Apostolorum), Joo Calvino (Inst. 3.25) e Karl Barth (Church
Dogmatics 3.2.47; 4.1.59), ou com uma consulta aos principais catecismos e
confisses de f da Igreja crist.
* Sobre o autor: Franklin Ferreira (Bacharel em Teologia, Mestre em
Teologia, Bacharelando em Educao e Doutorando em Teologia)
professor de teologia sistemtica no Seminrio Teolgico Batista do Sul do
Brasil, no Rio de Janeiro, e na Escola de Pastores, em Niteri.
Fonte: Revista Ultimato.

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Bibliografia

1. Chamada da Meia-Noite, pg. 8

Agosto de 2001

Ano 32

N. 8. Site:

www.chamada.com.br
2. Idem n. 1 - pg. 9.
3. Idem, n. 1 - pg. 9.
4. Idem n. 1 - pg. 9.
5. Como Responder s Testemunhas de Jeov, p. 237 Comentrio Exegtico e
Explicativo - Vol. I Editora Candeia.
6. Evidncia Que Exige Um Veredito, Josh McDowell, Vol. 1 - pg. 227

Editora

Candeia.
7. Idem n. 6, pg. 227.
8. Idem n. 6, pg. 241.
9. Revista Chamada da Meia-Noite agosto de 2001 ano 32 n. 8 - p. 7. Site:
www.chamada.com.br

30

10. Respostas quelas Perguntas o que os cticos perguntam sobre a f crist Josh
McDowell e Don Stewart Editora Candeia - pg. 65.
11. Revista das Religies Edio 8 Abril de 2004 Editora Abril - pg. 30
12. Bblia Vida Nova, comentrio de rodap sobre Mateus 28.11 a 15, p. 44 do Novo
Testamento 17 edio - Sociedade Religiosa Edies Vida Nova - SP
13. Idem n. 10 - pg. 69.
14. Idem n. 10 pg. 70.
15. Idem n. 10 pg. 70.

31

Links teis para Pesquisa

Aqui esto alguns temas para pesquisa sobre a ressurreio dos

mortos. Todos eles podem ser encontrados no site da Revista Crist
ltima Chamada no endereo que segue abaixo:

www.revistacrista.org/Ressurreicao.htm
Apologia Sobre a Ressurreio dos Mortos
...Por Marcelo Lemos
A Veracidade de Uma Ressurreio Literal, Corporal e Histrica de Cristo
...Por Brian Schwertley
A Ressurreio de Cristo foi um Ato do Deus Truno
...Por Brian Schwertley
Uma Ressurreio
...Por Rev. Ronald Hanko
A Necessidade da Nossa Ressurreio
...Por Rev. Ronald Hanko
Segundo o Texto de Mateus 27.52, em que Momento se deu a Ressurreio dos
Mortos?
...Por ICP (Instituto Cristo de Pesquisas)
Comentrios de Calvino sobre a Ressurreio e o Arrebatamento
...Por Joo Calvino

32

Resposta a Dar aos que Julgam que a Ressurreio diz Respeito Apenas aos
Corpos e No s almas Tambm
...Por Agostinho
Se os Corpos das Mulheres Ressuscitaro Mantendo-se no Seu Sexo
...Por Agostinho
Reencarnao e Ressurreio
...Por Pr. Franklin Ferreira
A Ressurreio no Acontece Depois do Milnio?
...Por Gary North
A Ressurreio do Corpo
...Por Ronald Hanko Leia+
A Maravilha da Ressurreio
...Por Ronald Hanko Leia+
A Primeira Ressurreio
...Por J. Marcellus Kik Leia+

33

Sobre a Revista

A Revista Crist ltima Chamada uma obra crist interdenominacional

que propaga e defende a f em Cristo. uma revista totalmente
especializada no assunto sobre Escatologia bblica ou fim dos tempos e
ltimas coisas.
Nosso objetivo informar, capacitar e ensinar s pessoas a respeito das
verdades escatolgicas atravs de literaturas totalmente gratuitas.
Apesar de no sermos muito a favor das rotulagens, podemos dizer que
somos Preteristas Parciais e Ps-Milenistas. Clique aqui para conhecer
os termos escatolgicos utilizados nesta revista.
A Revista Crist ltima Chamada um site sem fins lucrativos, e assim
pretendemos continuar sendo. Mesmo assim, temos gastos com a
manuteno do site e a produo de literaturas. Para que voc possa
sempre ter literaturas de qualidade gratuitamente, e possa tambm
abenoar a outros que tero acesso ao site, colabore com a manuteno
deste espao anunciando sua empresa, ou enviando-nos uma
contribuio.
As contribuies a Revista podem ser enviadas ou depositadas em uma
conta bancria. Para saber como contribuir ou anunciar, mande uma
mensagem via e-mail e daremos todas s informaes.
ultimachamada@bol.com.br
www.revistacrista.org

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Ns todos vamos morrer. E, acredite ou no, esse um evento to natural quanto

nascer, crescer ou ter filhos. No entanto, a idia da finitude nos enche de terror.
As razes para se temer a morte variam de pessoa para pessoa. Uns temem no
encontrar nada aps a morte, outros por medo da condenao eterna, e ainda
outros, temem o alm, o desconhecido.
Nessa angstia muitos procuram consolo na bebida, no uso de drogas e na religio.
Alguns se utilizam da cincia para buscar provas de vida aps a morte. Foi pensando
nessas questes, que resolvi elaborar este ebook* sobre a ressurreio de Jesus
Cristo. A NICA prova concreta que temos a respeito da vida aps a morte, est na
RESSURREIO de nosso Senhor. A ressurreio de Cristo o nico milagre que
podemos provar que de fato aconteceu. tambm o nico milagre pelo qual Deus
cercou de provas por todos os lados.
Muitas pessoas costumam dizer que ningum voltou da morte para nos dizer como
l no alm. At mesmo crentes dizem isto! Isto um tremendo engano! Pois Jesus
Cristo foi o nico que voltou de l. Embora sua ressurreio no nos responda como
o alm/tmulo, ela nos d resposta satisfatrias de como ser nossa vida em um corpo
glorificado.
Se o leitor, busca consolo e tambm mais conhecimento sobre a ressurreio de
Cristo, aqui est uma obra inteiramente fundamentada na Bblia e na histria. Agora,
para quem procura negar a ressurreio, deixo uma palavra de reflexo escrita por
Brian Schwertley:
Todas as objees doutrina bblica de uma ressurreio real, histrica, literal e
corporal de Cristo procedem de axiomas apstatas e incrdulos. Existem muitas
pessoas que no crem em Jesus Cristo como ele revelado nas Escrituras. Essas
pessoas frequentemente tm uma necessidade interior para justificar sua rejeio de
Cristo. Assim, eles inventam toda sorte de teorias mitolgicas para apaziguar suas
conscincias culpadas, para suprimir a verdade em injustia. Tais pessoas no tm f
na palavra infalvel de Deus; e, portanto, colocam sua f nas teorias especulativas de
homens pecadores (homens que tm um motivo oculto, que no querem encarar a
realidade do pecado, morte e inferno). De forma trgica, tais pessoas se apresentaro
no final diante do tribunal de Cristo (Mt. 25:31-46), o mesmo a quem negaram e
rejeitaram.
Revista Crist

ltima Chamada
Cremos na salvao total de Cristo.
Hebreus 7.25

www.revistacrista.org