Erick Hernndez Andrade

La inocencia del ciudadano.

Esta noche veremos un debate entre tres polticos y un ciudadano
1
, as se presentaba a
s mismo Gabriel uadri de la !orre el " de mayo del #$1#, en el debate de los
candidatos a la presidencia de los as denominados Estados %nidos &e'icanos ()ue,
tal vez para no meternos en eso de *estados+ y *unidos+ ,s-lo tal vez., /eneralmente
llamamos &0'ico1, en el cul 0l era un candidato contendiente2 &s all de su 3alsa
premonici-n de )ue esa noche veramos un debate, llama la atenci-n su
autoproclamaci-n como ciudadano, 4a )u0 responde esto5 &uy probablemente,
responde a )ue por medio de esa ima/en de ciudadano, pretende deslindarse de la
posibilidad de )ue como a todos los polticos, lo corrompa el poder2 67h esos polticos
mali/nos, corruptos y maliciosos, )u0 da8o hacen a la prosperidad de una sociedad9,
6)u0 di3erentes son de nosotros9 Es decir, de los simples ciudadanos, puros y
bondadosos, los )ue )ueremos siempre lo me:or para nuestro pas2 ;ero no hay
ciudadano sin ciudad, y probablemente sin /obierno tampoco2 4En )u0 momento la
palabra */obierno+, empez- a car/ar con ese campo semntico ne/ativo por el cul, al
parecer todo lo )ue lleve su eti)ueta, parece estar ya por s mismo viciado5 <sta
pre/unta no ser respondida en la presente ocasi-n, sin embar/o ello no le resta
pertinencia para el desarrollo de este te'to pues parece estar muy li/ada al por )u0 el
ciudadano es inocente y el poltico, como mnimo, una aberraci-n2 Es precisamente esa
idea, la de la inocencia (en ambos sentidos de 0sta palabra, el de ser libre de culpa y
el de ser in/enuo ,muchas veces basndose el primero en el se/undo.1 del ciudadano,
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;rimer debate presidencial entre la candidata y los candidatos a la ;residencia de la =ep>blica (video12
&0'ico, #$1#2 ?@E!A (canal de la p/ina de ?nternet youtube12 &in2 BCD"2
EhttpCFFGGG2youtube2comFGatch5vH=:zrI!3JKLGM
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la )ue pretendo atacar en el presente te'to2 Esto se har e'poniendo de breve manera la
relaci-n entre el Estado y la Sociedad civil )ue Gramsci mane:a en al/unos de sus
Cuadernos de la Crcel, y esto ser a su vez si/uiendo el te'to Gramsci: Estado y
sociedad civil de Narlos ;ereyra2 Ahora bien, creo )ue la pertinencia de un ata)ue a la
buena ima/en del ciudadano es evidente, pero ya )ue lo evidente suele ser 3also, lo
e'plicitar0C hay )ue atacar a la inocencia del ciudadano por)ue 0ste es parte medular del
problema de una sociedad de3iciente, dicho en palabras del 3il-so3o cara)ue8o Oim-n
=odr/uezC

si hay 7ciosidad
si hay Aicios
3altas por i/noP la culpa
delitos rancia es de la
si se cometen crmenes O7N?EQAQ
- atentados
a
#
Nulpables somos en /ran parte los ciudadanos de la de3iciente sociedad en )ue vivimos,
ya sea por i/norancia
R
como marca =odr/uez, o por ne/li/encia ()ue posiblemente
tambi0n cabra en la i/norancia rodri/uista pero de ello no me ocupar0 a)u1, y por
ello reitero )ue es menester intentar terminar con esa idea del ciudadano inocente )ue
pretende de al/una 3orma librarnos de dicha culpabilidad y por ende, de
responsabilidad2
As pues comencemos con el atentado2 Oociedad civil es un concepto )ue ha sido
usado por distintos autores y de diversas maneras, Narlos ;ereyra menciona )ue la
tradici-n en la )ue se inscriben estas de3iniciones (sociedad civil H condiciones
materiales de vida o 3orma de intercambio1, e'plcitamente mencionada por &ar',
#
=odr/uez, Oim-n2 Luces y virtudes sociales (Aalparaso, 1SD$12 Edici-n 3acsimilar editada en Libro
homenaje a la memoria de Don Simn Rodrue!2 Ediciones del Non/reso de la =ep>blica2 Naracas,
1BIR2 ;/2 DD2
R
To pienso ahondar en el concepto de i/norancia empleado por =odr/uez, pues podra desviarnos un
poco del tema principal, por ello espero se me conceda el )ue di/a, )ue esa idea de inocencia del
ciudadano bien cabe en la i/norancia atacada por =odr/uez2
#
estuvo siempre acompa8ada por otro empleo del vocablo, donde sociedad civil remite
a instituciones y or/anismos superestructurales no inte/rantes del aparato estatal strictu
sensu
D
, es en torno a ese se/undo sentido, )ue /irar la discusi-n en torno al sentido
)ue le da Gramsci, pues para 0l, esas instituciones y or/anismos superestructurales no
lo son del todo, incluso lle/ando a decir )ue Uen la realidad e3ectiva sociedad civil y
Estado se identi3icanU
K
V pero 4a )u0 se debe )ue Gramsci di/a esto5 En /ran medida
esta posici-n responde a )ue es un ata)ue a al/unas posturas mar'istas economicistas,
en )ue el 3actor econ-mico se vuelve EW 3actor para la crisis de un tipo de estructura y
el posterior sur/imiento, a su vez, de otraV en cambio para nuestro autor se puede
e'cluir )ue, por s mismas, las crisis econ-micas inmediatas produzcan e3ectos
3undamentalesV s-lo pueden crear un terreno ms 3avorable a la di3usi-n de ciertos
modos de pensar, de plantear y resolver las cuestiones )ue implican todo el desarrollo
ulterior de la vida estatal
"
2 Esto aclara un poco el )ue Gramsci nos hable al principio
del mismo 3ra/mento (1I1 de )ue nin/una sociedad se disuelve y puede ser sustituida
si primero no ha desarrollado todas las 3ormas de vida )ue estn implcitas en sus
relaciones
I
, es decir )ue nin/una sociedad puede ser sustituida sin )ue se lleven a cabo
en 0sta el desarrollo de di3erentes posturas a las )ue se pretenden sustituir, posturas )ue
se van determinando por medio de di3erentes circunstancias, no solamente de un mbito
econ-mico2 El error te-rico consiste pues en dar un canon de investi/aci-n e
interpretaci-n como causa hist-rica
S
dice Gramsci, ya )ue al cometer ese error el
economicismo, pareciera )ue esta lnea en especial )ue es parte de )uienes apoyan la as
denominada 3iloso3a de la pra'is, pecan de liberales, pues mediante su postura se
parece sostener la dicotoma de sociedad civil y Estado, dicotoma )ue en el modelo
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;ereyra, Narlos2 Gramsci: Estado y sociedad civil (1BIB1, en "iloso#a, historia y poltica2 @NE2 &0'ico,
#$1$2 ;p2 DR1P DDD2 ;p2 DR#, DRR2
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Gramsci, Antonio2 Cuadernos de la crcel $omo %2 Ed2 Era2 &0'ico, 1BBB2 ;/2 D12
"
&bid2 ;/2 RB2
I
&bid2 ;/2 R#2
S
&bid2 ;/2 RK2
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capitalista es la )ue pretende (sin lo/rarlo, pues Gramsci apunta )ue es ah donde se
encuentran las contradicciones )ue supuestamente lo tendran )ue llevar a su cada1 )ue
el modelo se perpet>e2 Ahora bien es por ello )ue toma importancia el concepto de
sociedad civil pues es mediante 0sta )ue el Estado en cuesti-n lo/ra en /ran parte su
prolon/aci-n como estructura imperante, es mediante la sociedad civil )ue se mantiene
en pie a pesar de posibles crisis )ue parecieran anunciar su inminente 3inal2 Oin
embar/o, y recordando la primer cita de Gramsci empleada en este traba:o, 4entonces
podemos identi3icar Estado H Oociedad civil5 Wa respuesta es no2 Non respecto a la
primera Narlos ;ereyra nos dice )ue hay, sin duda al/una, vinculaci-n or/nica entre
Estado y sociedad civil, pero de ello no se in3iere )ue 0sta se desvanece hasta
con3undirse con a)u0l
B
2 As pues recordemos )ue sociedad civil entonces es el
con:unto de instituciones y mecanismos )ue pueden estar 3luctuando sin un lmite 3i:o,
transitando de estar 3uera a dentro del Estado, 0ste puede absorberlos, y ponerlos a su
disposicin2 !ambi0n apuntemos al/o )ue a su vez lo hace ;ereyra, )ue Estado no es
i/ual a /obierno, :unto con el aparato /ubernamental son componentes del Estado las
3uerzas armadas, las empresas del sector p>blico, el parlamento y la ma/istratura
1$
2
Qicho lo anterior es bastante pertinente )ue Narlos ;ereyra nos di/a )ue el problema,
en todo caso, radica en precisar el /rado de autonoma de la sociedad civil respecto de la
actividad estatal
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2
JU 4)u0 tiene )ue ver esto con la navidad5 Tada, pero con la idea del ciudadano
inocente vaya )ue tiene )ue ver, s-lo pido al lector un poco de paciencia antes de hacer
e'plcita dicha relaci-n2
B
;ereyra, Narlos2 Gramsci: Estado y sociedad civil (1BIB1, en "iloso#a, historia y poltica2 @NE2 &0'ico,
#$1$2 ;p2 DR1P DDD2 ;p2 DRK2
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&bid2 ;/2 DR"2
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&dem'
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Ahora bien, en el 3ra/mento 11 de los cuadernos de Gramsci, a pesar de ser muy
breve, estn contenidas ideas importantsimas para hacer la relaci-n )ue pretendemos
hacer, una de ellas se ve en la si/uiente citaC Oi todo Estado tiende crear y mantener
cierto tipo de civilizaci-n y de ciudadano ,U., tiende a hacer desaparecer ciertas
costumbres y actitudes y a di3undir otras, el derecho ser el instrumento para este 3in
(junto a la escuela y otras instituciones y actividades1
1#
2 El Estado tiene )ue lo/rar
)ue la postura de la clase dominante, sea la postura he/em-nica, y para hacerlo es )ue
se emplea la sociedad civil2 Es mediante los medios de comunicaci-n, la educaci-n, la
reli/i-n, los partidos polticos, empresas, etc2, )ue se lo/ra sin tener )ue emplear
necesariamente la coerci-n del Estado, el )ue cada )ui0n jueue su rol en el sistema2
Wa reli/i-n, por e:emplo, ha sido siempre una 3uente de tales combinaciones
ideol-/icoPpolticas nacionales e internacionales ,U. pero reli/i-n, masonera, =otary,
:udos, etc0tera, pueden entrar en la cate/ora social de los intelectuales, cuya 3unci-n,
a escala internacional, es la de mediar los e'tremos, la de socializar los hallaz/os
t0cnicos )ue hacen 3uncionar toda actividad de direcci-nU
1R
2 Qe al/una 3orma, la
3unci-n )ue tienen dichos intelectuales (cate/ora en la )ue tambi0n podran caber
varios de nuestros *intelectuales+ actuales1 es la de homo/eneizar a la sociedad en
cuesti-n, pero haci0ndolo desde la postura dominante, persi/uiendo los 3ines de
supervivencia del Estado, donde el )ue los dominados sean dominados, est0 bien
incluso desde el punto de vista de ellos mismos, por)ue ese punto de vista se les ha
/rabado, y no solamente con san/re, en la mente y peor a>n en el coraz-n2 El
criminal bien puede ser cual)uier persona )ue no comul/ue con la postura dominante,
y as cuando el casti/o viene se hace intervenir a la opini-n p>blica, como
1#
Gramsci, Antonio2 Cuadernos de la crcel $omo %2 Ed2 Era2 &0'ico, 1BBB2 ;/2 #K2 El resaltado en
ne/ritas es mo2
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&bid2 ;/2 RI2
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sancionadora
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, as ya no es s-lo la violencia la )ue reprime al diverente, ni oprime al
oprimido, sino )ue es la misma sociedad la )ue lo hace, con sus prcticas, con sus
palabras, con su 3orma de pensar, cosas )ue bien aprendieron en las instituciones,
or/anizaciones y mecanismos )ue 3orman parte de la sociedad civil, esa parte
aparentemente deslindada del aparato estatal2 Xien dice ;ereyra )ue la dominaci-n de
clase no descansa solamente en los procedimientos coercitivos sino, de manera
fundamental, en la direcci-n cultural y poltica de la sociedad, en la contaminaci-n
ideol-/ica de todo el sistema social
1K
2
Es a)u donde nuestro buen ciudadano, nuestro ciudadano inocente sale a 3lote2
;rimeramente inocente por in/enuo, ya )ue muchas veces sin darnos cuenta, estamos
siendo partes 3uncionales en un sistema in:usto, opresor, y lo estamos siendo
convencidos de )ue as es como debe de ser, por)ue les compramos su ideolo/a al
i/norar lo )ue 0sta implica2 To solamente somos meras 3ichas en el :ue/o de al/uien
ms, sino )ue adems nos movemos a la casilla precisa, leyendo la mente del :u/ador en
cuesti-n2 Entonces 4es todo culpa de los malos5 6ellos nos estn utilizando, si no 3uera
por ellos nosotros (6oh tan i/norantes y bondadosos9 ,como el buen salvaje.1 los
ciudadanos seramos en verdad buenos9 6T79 Hay )ue responder un 3uerte y ta:ante
6T79, pues la convicci-n con la )ue aceptamos la ideolo/a dominante, en /ran parte de
las veces, sino es )ue la mayora de ellas, no es por mera in/enuidad2 Wa simple divisi-n
de ciudadano y poltico, ya implica la idea de )ue s-lo unos son los competentes para
las cuestiones de Estado, unos cuantos son los )ue tienen )ue diriir a esa e'tra8a masa
amor3a llamada pueblo, llamada ciudadanos2 J la /ran culpabilidad del ciudadano es ese
estar con3orme con ello, esa poca participaci-n en lo poltico, en lo social2 ;areciese )ue
de hacerlo, entonces la /ente perdera su pureza ori/inal, 4por )u05 ;or)ue tendra
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&bid2 ;/2 #"2
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;ereyra, Narlos2 Gramsci: Estado y sociedad civil (1BIB1, en "iloso#a, historia y poltica2 @NE2
&0'ico, #$1$2 ;p2 DR1P DDD2 ;p2 DD#2 El resaltado en ne/ritas es mo2
"
)ue tomar decisiones )ue repercutan a ms )ue s-lo a s mismo, y al hacerlo se ad)uiere
responsabilidades con ellos2 Oin embar/o, cada decisi-n )ue tomamos de hecho tiene
repercusi-n en un campo )ue sobrepasa el simple yo, y los ciudadanos nos
deslindamos de ello, ya sea por i/norancia o por la ms vil ne/li/encia2 Wa sociedad es
como la super3icie del a/ua en la )ue al tocar un pe)ue8o punto, todo lleva una onda
)ue se va e'pandiendo, en al/unas partes ms )ue en otras, y sin embar/o tocndolas a
su vez2 ;ero tanta responsabilidad aterra, )ui0n )uisiera car/ar en sus manos a los
pobres, a los en3ermos, a los muertosU todos ellos son parte del a/ua, todos ellos
3lotan, y son movidos al movernos2 To es mi culpa, el sistema es el culpable, son los
polticos, ellos son los malosU 4en )u0 momento el poltico de:- de ser un
ciudadano5, 4en el momento )ue se de:- corromper5, 4en )u0 momento se de:-
corromper5 4en el momento en )ue se volvi- poltico5, el huevo o la /allinaU y una
pre/unta ms >til )ue 0stas, 4)u0 vas a hacer al respecto5222 4por )u0 no, para empezar,
cambiar entonces la concepci-n de poltico5 %na concepci-n )ue no est0 viciada, pero
no nams de palabra, sino de accin2 To para aplicarla sin ms a esos seres
(despreciables muchos de ellos1 a los )ue hoy en da llamamos polticos, para as
darles la oportunidad de ser buenos y diriirnos me:or, sino para )ue esa dicotoma
ciudadano Y poltico, desaparezca2 ue los ciudadanos de:en de ser inocentes
para ser polticos en el me:or sentido de la palabra, viendo por el bien de la polis, de la
sociedad, 4;or )u05 ;or)ue es conveniente a todos una sociedad ms di/na2 El
problema es )ue Wa mayor @A!AW?QAQ del hombre en el EO!AQ7 O7N?AW es T7
!ETE= con sus seme:antes un N7&%T OET!?= de lo )ue conviene todos
1"
, y al
actuar con3orme a la propia conveniencia sin pensar en las repercusiones hacia los otros,
1"
=odr/uez, Oim-n2 Luces y virtudes sociales (Aalparaso, 1SD$12 Edici-n 3acsimilar editada en Libro
homenaje a la memoria de Don Simn Rodrue!2 Ediciones del Non/reso de la =ep>blica2 Naracas,
1BIR2 ;/2 "1 (de la edici-n de Aalparaso12
I
nos disculpamos diciendo )ue eso no nos compete a nosotros, sino a los polticos, a los
)ue toman decisiones, pues nosotros (al parecer1 estamos para se/uirlas como buenos
ciudadanos2 Es ur/ente de:ar atrs esa 3alsa inocencia y cobrar un inter0s en las olas
)ue nuestras acciones levantan, lo )ueramos o no2 Oer ciudadanos, por)ue estamos
construyendo sociedad, no por perpetuarla para al/uien ms2 ;ero 64)u0 hacer si ya
nuestra 3orma de pensar est viciada59 Wa sociedad civil )ue est al servicio del
Estado ya nos predispone y precon3i/ura para actuar de cierta manera, 6una manera
viciada9 Nalma, calma voz interior2 ;redisponer tal vez sea (en parte1 determinar, pero
determinaci-n no es 3atalidad, hay )ue combatir 3ue/o con 3ue/o2 ;ereyra pone en voz
de Gramsci la Guerra de posiciones )ue es el proceso a trav0s del cual el blo)ue
dominado vi/oriza su presencia en las instituciones de la sociedad civil, alterando la
correlaci-n de 3uerzas en el te:ido social caracterstico de la 3ormaci-n capitalista
1I
2
Es por lo anterior )ue lo poltico debe tener un nuevo si/ni3icado, pero no uno ms
)ue simplemente se )uede en los libros, sino )ue uno )ue se construya al construirlo,
es decir en la prctica, y para poder crear dicha nueva si/ni3icaci-n, es necesario
desechar la del ciudadano como un ser inocente, pues si ya la *inocencia+ )ue resulta de
no hacer nada (ya )ue de esta 3orma, supuestamente, siempre se ser inocente1 resulta
bastante desde8able, es adems 3also el )ue dicha *inocencia+ se de de #acto2 As pues, y
re/resando a nuestro punto de partida, el se8or Gabriel uadri de la !orre, a pesar de
decir )ue no es un poltico, es un per3ecto e:emplo de lo )ue es ser un ciudadano y un
poltico a la vez, y como tal, per3ecto e:emplo de cul es la acepci-n de dichas
palabras )ue hay )ue desechar2
BibliografaC
1I
;ereyra, Narlos2 Gramsci: Estado y sociedad civil (1BIB1, en "iloso#a, historia y poltica2 @NE2
&0'ico, #$1$2 ;p2 DR1P DDD2 ;p2 DDR, DDD2
S
P Gramsci, Antonio2 Cuadernos de la crcel $omo %2 Ed2 Era2 &0'ico, 1BBB2 ;/2 #K2
P ;ereyra, Narlos2 Gramsci: Estado y sociedad civil (1BIB1, en "iloso#a, historia y
poltica2 @NE2 &0'ico, #$1$2 ;p2 DR1P DDD2
P ;rimer debate presidencial entre la candidata y los candidatos a la ;residencia de la
=ep>blica (video12 &0'ico, #$1#2 ?@E!A (canal de la p/ina de ?nternet youtube12
EhttpCFFGGG2youtube2comFGatch5vH=:zrI!3JKLGM
P =odr/uez, Oim-n2 Luces y virtudes sociales (Aalparaso, 1SD$1 y Sociedades
americanas (Wima,1SD#12 Ediciones 3acsimilares editadas en Libro()omenaje a la
memoria de Don Simn Rodrue!' Ediciones del Non/reso de la =ep>blica2 Naracas,
1BIR2
B