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CICLO BSICO COMN

SEMIOLOGA (CTEDRA ARNOUX)



TALLERES DE LECTURA Y ESCRITURA




TEXTOS Y CONSIGNAS









2014




Sede Ciudad Universitaria
Coordinacin
Mara Cecilia Pereira

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NDICE





1. La lectura de textos acadmicos 3


2. Las perspectivas tericas y el anlisis de los debates
en el campo social. El caso del sexismo en la lengua 8

I. El trabajo de campo y la elaboracin de informes 8
II. La lectura de un corpus 17


3. Actividades de produccin escrita 24

I. Exposicin y anlisis discursivo de una fuente 24
II. La escritura a partir de fuentes mltiples 30


4. Corpus El sexismo en la lengua 31

La representacin de lo femenino y de lo masculino
en la lengua, Carmen Alario y otras autoras 31

Sexismo lingstico y visibilidad de la mujer, Ignacio
Bosque 33

Sexismo lingstico, June Fernndez 41










3

1. LA LECTURA DE TEXTOS ACADMICOS

Lea el texto que sigue:

LA LINGSTICA ESTTICA Y LA LINGSTICA EVOLUTIVA

Muy pocos lingistas sospechan que la intervencin del factor tiempo es
capaz de crear a la lingstica dificultades particulares y que coloca su ciencia
ante dos caminos absolutamente divergentes.

La mayora de las dems ciencias ignoran esta dualidad radical; el tiempo no
produce en ellas efectos particulares.

Es al lingista a quien esa distincin se impone ms imperiosamente ya que
necesita distinguir el eje de las simultaneidades que concierne a las
relaciones entre los signos coexistentes, donde est excluida toda
intervencin del tiempo- y el eje de las sucesiones, donde estn situados los
signos del primer eje con sus cambios.

La lengua es un sistema de puros valores que nada determina al margen del
estado momentneo de sus trminos; es decir, es un sistema en el que todas
sus partes pueden y deben ser consideradas en su solidaridad sincrnica. Pero
cuanto ms complejo y rigurosamente organizado es un sistema de valores,
ms necesario se hace a causa de su complejidad, estudiarlo sucesivamente
segn los dos ejes. Y no hay sistema ms complejo que la lengua: ninguno
posee una precisin similar de los valores en juego ni un nmero tan grande
ni tal diversidad de trminos en dependencia recproca tan estrecha. Es tal la
multiplicidad de signos que no es posible estudiar simultneamente las
relaciones en el tiempo y las relaciones en el sistema.

He ah por qu distinguimos dos lingsticas: la lingstica sincrnica y la
diacrnica. Es sincrnico todo lo que se refiere al aspecto esttico de nuestra
ciencia, y diacrnico todo lo que tiene que ver con las evoluciones. Asimismo
sincrona y diacrona designarn respectivamente un estado de lengua y una
fase de la evolucin.

Lo sincrnico y lo diacrnico presentan oposiciones notables; pero as como
se diferencian y conforman esferas autnomas, tambin presentan una
interdependencia.

Para mostrar a la vez la autonoma y la interdependencia de lo sincrnico y de
lo diacrnico, de todas las comparaciones que se puedan imaginar, la ms
demostrativa es la que se establece entre el juego de la lengua y una partida
de ajedrez. En ambos juegos estamos ante un sistema de valores y asistimos a
sus modificaciones. Una partida de ajedrez es como una realizacin artificial
de lo que la lengua nos presenta bajo una forma natural.
4

Vemoslo de cerca.

En primer lugar, un estado de juego corresponde perfectamente a un estado
de la lengua. El valor respectivo de las piezas depende de su posicin sobre el
tablero, lo mismo que en la lengua cada trmino tiene su valor por oposicin
con todos los dems trminos.

En segundo lugar, el sistema nunca es ms que momentneo; vara de una
posicin a otra. Es que los valores dependen tambin, y sobre todo, de una
convencin inmutable, la regla del juego, que existe antes del inicio de la
partida y perdura tras cada jugada. Esta regla, admitida de una vez y para
siempre, existe tambin en materia de lengua: son los principios constantes
de la semiologa.

Por ltimo, para pasar de un equilibrio a otro, o segn nuestra terminologa
de una sincrona a otra, basta el desplazamiento de una pieza; no hay
trastorno general. Aqu tenemos el paralelo del hecho diacrnico con todas
sus particularidades. En efecto:

a) Cada jugada de ajedrez no pone en movimiento ms que una sola
pieza; de igual modo, en la lengua los cambios slo se refieren a elementos
aislados.
b) A pesar de esto, la jugada tiene una repercusin en todo el sistema;
al jugador le es imposible prever exactamente los lmites de ese efecto. Los
cambios de valores que resulten sern, segn el caso, o nulos, o muy graves, o
de importancia media. Tal jugada puede revolucionar el conjunto de la partida
y tener consecuencias incluso para piezas momentneamente dejadas de
lado. Acabamos de ver que con la lengua ocurre exactamente lo mismo.
c) El desplazamiento de una pieza es un hecho absolutamente distinto
del equilibrio precedente y del equilibrio subsiguiente. El cambio operado no
pertenece a ninguno de esos dos estados: pero los estados son lo nico
importante.

En una partida de ajedrez, cualquier posicin dada tiene por carcter singular
estar liberada de sus antecedentes; da exactamente igual que se haya llegado
a ella por una va o por otra; el que ha seguido toda la partida no tiene la
menor ventaja sobre el curioso que viene a ver el estado del juego en el
momento crtico; para describir esta posicin, es completamente intil
recordar lo que acaba de pasar diez segundos antes. Igualmente, todo esto se
aplica a la lengua y consagra la distincin radical de lo diacrnico y de lo
sincrnico. Un sujeto hablante solo conoce un estado de lengua; se
desentiende de la diacrona y los cambios que suceden de un estado a otro
pueden no ser registrados.

Slo hay un punto en que la comparacin entre el ajedrez y la lengua no
concuerda: el jugador de ajedrez tiene la intencin de realizar el
5

desplazamiento y de ejercer una accin sobre el sistema, mientras que la
lengua no premedita nada; sus piezas se desplazan o mejor, se modifican
espontnea y fortuitamente. Los cambios en la lengua son involuntarios y
fuera de toda intencin. Para que la partida de ajedrez se parezca por entero
al juego de la lengua, habra que suponer un jugador inconsciente o
ininteligente. Por otra parte, esta nica diferencia hace ms instructiva an la
comparacin, mostrando la absoluta necesidad de distinguir en lingstica los
dos rdenes de fenmenos. Porque si los hechos diacrnicos son irreductibles
al sistema sincrnico que condicionan cuando la voluntad preside un cambio
de ese gnero, con mayor motivo lo sern cuando enfrentan una fuerza ciega
con la organizacin de un sistema de signos.

F. de Saussure (1916). Curso de lingstica general. Espaa: Planeta Agostini, 1994,
pp. 118-130 (texto adaptado).

Responda las siguientes preguntas:

1. Cul es la obra a la que pertenece el fragmento ledo? Tiene alguna
informacin sobre esa obra y sobre su autor? A partir de la lectura del texto y de la
informacin sobre la obra responda:

a. Es una obra en la que el autor desarrolla un punto de vista propio sobre
un tema o explica las perspectivas que otros han desarrollado?
b. Es un texto terico en el que se proponen nuevos conceptos para
abordar un problema o es un texto de anlisis de casos particulares a partir de
teoras ya desarrolladas?
c. Al final del fragmento se ofrece la referencia bibliogrfica de la obra: qu
informacin aporta?

2. Cul es el tema general que se trata en el texto?

3. El ttulo del fragmento se relaciona con el tema general que aborda? Explique
esa relacin.

4. Qu problema relativo a la lingstica como disciplina cientfica plantea de
Saussure en este texto?

5. Qu nociones propone para resolver el problema identificado?

6. Conoce cules son los rasgos caractersticos del estructuralismo? Reconoce en
el texto de de Saussure algunos de ellos? Cules? Enumrelos. Puede revisar
algunos de los rasgos del estructuralismo en el siguiente fragmento:

Sabemos que la palabra estructura deriva del latn structura, derivado del
verbo struere, construir. Tiene, pues, inicialmente un sentido
arquitectnico; designa la manera en la que est construido un edificio.
6

Pero desde el siglo XVII su uso se fue ampliando cada vez ms en una doble
direccin: hacia el hombre, cuyo cuerpo puede ser comparado con una
construccin (coordinacin de los rganos, por ejemplo), y hacia sus obras, en
particular, su lengua (coordinacin de las palabras en el discurso, composicin
del poema).

L. Bernot observa que, desde sus comienzos, el trmino designa a la vez: a)
un conjunto, b) las partes de ese conjunto, c) las relaciones de esas partes
entre s, lo cual explica por qu ha seducido tan fcilmente a los
anatomistas y a los gramticos y, a partir de ellos, en el curso del siglo XIX,
a todos aquellos que se interesaban por las ciencias exactas, las ciencias de
la naturaleza y las del hombre. [...]

La nocin de estructura podra, entonces, definirse as:
1. Sistema-ligado, de modo tal que el cambio producido en un elemento
provoca un cambio en los otros elementos.
2. El sistema (es lo que lo distingue) est latente en los objetos que lo
componen de all la expresin modelo empleada por los estructuralistas y
es justamente porque se trata de un modelo que permite la prediccin y hace
inteligibles los hechos observados.
3. El concepto de estructura aparece como un concepto sincrnico. Sobre
todo si se remiten los distintos tipos de estructuras a estructuras mentales (o
incluso a estructuras culturales como conciencias colectivas).

Adapt. de Bastide, R., Lvi-Strauss, C., Lagache, D., Lefebvre, H. y otros, Sentidos y
usos del trmino estructura en las ciencias del hombre, Buenos Aires, Paids, 1978,
pp.10 y 14.


7. A continuacin le damos dos ejemplos de la lengua castellana. Seale en qu
lugar del texto podra insertar a cada uno de ellos:

a. La palabra lechuga deriva del latn lactuca, que a su vez deriva de lac/lactis
(leche).
b. La palabra blanco, como adjetivo que se refiere a un color, se opone en
cuanto a su significado al resto de los trminos que designan colores (no es
blanco lo que se designa como amarillo, verde, mbar, beige, violeta, etc.) y al
resto de las palabras de la lengua castellana.

8. Defina, segn de Saussure, el concepto de sincrona.

9. En el texto hay referencias al juego del ajedrez. Usted juega al ajedrez o conoce
su dinmica?

S No Un poco

10. Qu aspectos del juego se consideran en el texto?
7


11. Relea los prrafos en los que el lingista explica el funcionamiento de la lengua
mediante una analoga con el juego de ajedrez. Complete el siguiente cuadro:

Juego de ajedrez Lengua
El valor de cada pieza depende de su
posicin en el tablero.
El valor de cada trmino depende de su
relacin opositiva con los dems.
El juego de ajedrez tiene reglas que rigen
durante toda la partida.
En materia de lengua



Una jugada de ajedrez no pone en
movimiento ms que una sola pieza pero
implica una repercusin en el conjunto
de la partida.

La incorporacin o modificacin de un
trmino en la lengua implica.




Cualquier posicin dada tiene por
carcter singular estar liberada de sus
antecedentes.
El sujeto hablante




El jugador de ajedrez desplaza la pieza
intencionalmente.
Las piezas de la lengua





12. En sntesis, formule en dos lneas cul es la similitud global que encuentra de
Saussure entre el juego de ajedrez y la lengua.

13. Qu funcin o funciones cumple la analoga entre la lengua y el juego de
ajedrez en el texto ledo? Marque la respuesta que considere adecuada:

a. Ampliar la explicacin del concepto en funcin de su teora.
b. Aportar claridad a la explicacin de una idea, en funcin del destinatario que el
autor prev.
c. Fijar las reglas de uso de la lengua.

14. Exponga en un escrito para la comunidad acadmica (de alrededor de una
carilla) el planteo central del texto ledo. Incluya en su exposicin un marco en el
que ubique al autor, la obra y la corriente terica en la que este se inscribe.
Destaque el problema que el autor se plantea en este texto y la respuesta a la que
arriba.


8

2. LAS PERSPECTIVAS TERICAS Y EL ANLISIS DE LOS DEBATES EN EL CAMPO
SOCIAL. EL CASO DEL SEXISMO EN LA LENGUA

En los siguientes apartados se abordar la discusin actual acerca del
denominado sexismo lingstico. Para ello, a lo largo de este cuadernillo se
analizarn textos de autores que definen sus posiciones respecto de si la lengua
espaola es sexista.
Antes de comenzar con dichas lecturas, le proponemos implementar una
encuesta para que usted cuente, por un lado, con informacin reciente y fidedigna
acerca de las representaciones que tienen los hablantes del espaol sobre el
sexismo en su lengua y, por otro, con estrategias de anlisis y presentacin de un
informe acadmico.

I. El trabajo de campo y la elaboracin de informes

Lea el siguiente apartado de Pasajes. Escuela media-enseanza superior.
Propuesta en torno de la lectura y la escritura, coordinado por Elvira Arnoux y
resuelva las actividades que figuran a continuacin.


La investigacin: el trabajo de campo

Este libro trata sobre el trnsito de la escuela media a los estudios
superiores. Cuando pensamos en esta situacin, pueden ocurrrsenos diversas
preguntas, por ejemplo: hay muchos alumnos de escuela media que intentan
continuar sus estudios?, por qu desean continuar o concluir sus estudios?,
tienen dificultades al ingresar al nuevo ciclo?, cules son las dificultades ms
habituales?
Los docentes o los alumnos pueden contestar estas preguntas de manera
poco rigurosa, basndose en sus actividades habituales y su conocimiento
personal. Pero la ciencia pretende obtener respuestas mejor fundamentadas, y para
eso ha desarrollado una variedad de mtodos y herramientas.

En su deliciosa biografa del Dante (1360 D.C.), Boccaccio expuso su opinin
acerca del origen de la palabra poesa, concluyendo con este comentario:
otros lo atribuyen a razones diferentes, acaso aceptables; pero sta me
gusta ms. El novelista aplicaba al conocimiento acerca de la poesa y de su
nombre el mismo criterio que podra apreciarse para apreciar la poesa
misma: el gusto. Confunda as valores situados en niveles diferentes: el
esttico, perteneciente a la esfera de la sensibilidad, y el gnoseolgico que,
no obstante estar enraizado en la sensibilidad, est enriquecido con una
cualidad emergente: la razn.
() Pregntese a un cientfico si cree que tiene derecho a suscribir
una afirmacin en el campo de las ciencias tan slo porque le guste, o porque
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la considere un dogma inexpugnable o porque a l le parezca evidente o
porque la encuentre conveniente. Probablemente conteste ms o menos as:
ninguno de esos presuntos criterios de verdad garantiza la objetividad y el
conocimiento objetivo es la finalidad de la investigacin cientfica. Lo que se
acepta slo por gusto o por autoridad, o por parecer evidente (habitual) o por
conveniencia, no es sino creencia u opinin, pero no es conocimiento
cientfico. El conocimiento cientfico es a veces desagradable, a menudo
contradice a los clsicos (sobre todo si es nuevo), en ocasiones tortura al
sentido comn y humilla a la intuicin; por ltimo, puede ser conveniente para
algunos y no para otros. En cambio, aquello que caracteriza al conocimiento
cientfico es su verificabilidad: siempre es susceptible de ser verificado
(confirmado o disconfirmado).

Mario Bunge, La ciencia: su mtodo y su filosofa, Buenos Aires, Siglo XX, 1993, p.
26.

El proceso que aplica el mtodo cientfico para obtener informacin se
denomina investigacin. Se trata de una actividad de bsqueda de conocimientos
reflexiva y sistemtica. Entre las numerosas tcnicas de investigacin que debe
aprender un alumno de enseanza superior hemos elegido el trabajo de campo.
Todas las ciencias sociales, biolgicas y tcnicas emplean como
herramienta el trabajo de campo. Por ejemplo, los antroplogos lo realizan para
conocer costumbres de diversos pueblos; los economistas y analistas de mercado,
para comparar precios, niveles de consumo o preferencias por determinados
productos; los bilogos, para analizar el entorno tomando muestras de la flora, la
fauna, el agua o el suelo.
Estas actividades tan diversas tienen algo en comn: en el trabajo de campo
no se recogen datos en un laboratorio, sino directamente de la fuente de estudio.
Estos datos sirven para responder preguntas concretas como las que nos hicimos
en el primer prrafo de manera rigurosa.
Existen dos amplios grupos de tcnicas en las que pueden incluirse las
dems: las cualitativas y las cuantitativas. En el trabajo de campo ambas pueden
combinarse. En esta unidad nos centraremos en el trabajo cuantitativo, es decir, el
que obtiene datos que pueden expresarse numricamente, por medio de
cantidades.
Un ejemplo tpico de tcnica cuantitativa es la encuesta, un tipo de
cuestionario que permite respuestas precisas. Todos los sujetos o participantes que
contestarn la encuesta se eligen porque representan al segmento de poblacin
que se investiga, por ejemplo, los alumnos de 5 ao de la escuela media. El
entrevistador que administra la encuesta debe ser neutral y no dar ms informacin
a unos que a otros.
Adems, las preguntas son idnticas y aparecen en el mismo orden. Hay
dos tipos de pregunta que suelen incluirse en encuestas: las preguntas
estructuradas, que se contestan por s-no o por eleccin de opciones propuestas
por la misma encuesta (ver, por ejemplo, la pregunta 1 de la encuesta sobre
estudios superiores) y las preguntas abiertas, en las que cada entrevistado puede
aportar una respuesta no prevista, diferente de las opciones. Por ejemplo, una
10

pregunta de la encuesta (que no analizaremos en el ejemplo) pide al entrevistado
que indique qu carrera le gustara seguir.
Con una encuesta bien administrada pueden extenderse las conclusiones a
la totalidad de la poblacin. Para esto es necesario calcular porcentajes que,
adems, permiten determinar los valores numricos que corresponden a subgrupos
de esa poblacin. Por ejemplo, en nuestro caso los resultados indican, como
veremos, que el 90% de los alumnos desea continuar sus estudios (poblacin
general) y que este porcentaje se reduce al 83% en el caso de los alumnos de nivel
socioeconmico bajo.

MODELO
ENCUESTA SOBRE ESTUDIOS SUPERIORES

Para obtener informacin sobre el trnsito a los estudios superiores, se
administr una encuesta de diez preguntas. Como ejemplo mostramos solo las dos
primeras preguntas:

Tiene pensado continuar los estudios despus de la escuela secundaria? (Marque
la opcin correcta con X)
A- S
B- No
C-No s

A. Si contest s, conteste las siguientes preguntas (Marque la opcin
correcta con X)

1) Dnde piensa seguir estudiando?
a. en la universidad
b. en el profesorado
c. cursos en carreras cortas

Muchas gracias por su colaboracin.

Una vez concluida la encuesta, se redacta un informe sobre los datos
obtenidos. Un informe tpico incluye las siguientes partes:

Ttulo
Introduccin (comentario general acerca del problema y de las preguntas
que se plantean, muchas veces no lleva subttulo).
Metodologa (breve explicacin sobre las herramientas que se emplearon en
la investigacin; en este caso se trata de un trabajo de campo por medio de
una encuesta).
Sujetos o participantes (se detalla quines contestaron la encuesta y se
indica su cantidad).
Resultados (se exponen ordenadamente los datos numricos, pueden
incluirse grficos).
Conclusiones (se interpretan y comentan los resultados).
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A continuacin puede observarse un informe sobre la encuesta realizada,
relativo a las dos primeras preguntas:

EL TRNSITO DE LA ESCUELA MEDIA A LOS ESTUDIOS SUPERIORES

Los alumnos que estn concluyendo sus escuela secundaria tienen la
posibilidad de continuar sus estudios en el nivel superior, es decir, los estudios que
requieren que el estudiante haya completado el nivel medio para ingresar. La oferta
es amplia: carreras universitarias prolongadas, de cinco o ms aos de duracin,
profesorados, carreras cortas, etc. La continuacin de los estudios hace que los
alumnos profundicen el rea que ms les haya interesado y obtengan una
capacitacin que les permita trabajar segn su vocacin. Eventualmente, les
permite obtener trabajos mejor remunerados.
No obstante, se observa que solo una parte de los alumnos que egresan del
nivel medio intentan acceder a los estudios superiores y si lo hacen desertan con
frecuencia en las primeras etapas de los mismos. Sin duda muchos factores inciden
en este hecho, uno de los cuales es el factor socioeconmico.
Este podra incidir, en primer lugar, inhibiendo el deseo de continuar
estudiando de los alumnos que por razones econmicas deben insertarse
tempranamente en el mundo del trabajo y dudan que puedan llevar a cabo dos
actividades en forma simultnea, o suponen que el estudio les consumir un gasto
excesivo. Por otra parte, recordemos que la pertenencia a un grupo social ms
carenciado hace que la enseanza recibida de manera formal o informal sea
menos exigente y ms precaria, de modo que los egresados pueden sentir que los
estudios superiores les resultarn muy difciles. Las escuelas de nivel alto, por el
contrario, no reciben solamente alumnado de clases socioeconmicas privilegiadas,
sino que se caracterizan por su exigencia acadmica, que puede ser aprovechada
por estudiantes que en sus familias y sus grupos sociales de pertenencia han
recibido una amplia oferta cultural.

Metodologa

Para establecer la intencin de continuar los estudios en relacin con el nivel
socioeconmico y cultural de los alumnos se administr una encuesta cuantitativa.

Participantes

La encuesta se implement en seis escuelas, tres de la Ciudad Autnoma
de Buenos Aires y tres de la Provincia de Buenos Aires. A su vez, se seleccion en
cada distrito una escuela cuyo alumnado representara el nivel socioeconmico ms
vulnerable, una escuela de alumnado medio o estndar, y una de alta exigencia
(con alumnado medio y alto), segn los datos que las mismas escuelas
proporcionaron sobre sus matrculas. En total, 171 alumnos que estaban cursando
el ltimo ao de la escuela media (5 ao) contestaron las encuestas.
12

[Atencin: los informes generalmente requieren que se incluya el nombre de
las escuelas, aunque los encuestados contesten en forma annima].

Resultados

(Atencin: en este informe se incluyen grficos de diferentes formatos para mostrar
distintas posibilidades, pero en un informe autntico se intenta que no haya tanta
variedad).
En total, una amplia mayora de 154 alumnos (90%) revel su intencin de
continuar los estudios. Este porcentaje es algo menor en las escuelas de nivel
socioeconmico bajo y crece a medida que este nivel se incrementa, como
podemos observar en el siguiente grfico:
1- Porcentaje de alumnos que desean continuar sus estudios.

La cantidad de alumnos que declara que no continuar estudiando es muy
escasa: solo el 1% del total. Algo ms numeroso es el grupo que muestra
incertidumbre (expresada por la opcin no s), especialmente en los niveles ms
bajos:

2- Porcentaje de alumnos que no saben si continuarn sus estudios.

En cuanto al tipo de estudio
superior que consideran los
estudiantes que desean continuar su
formacin, la universidad es el ms
elegido en general (69%), aunque se
observan diferencias segn el nivel
socioeconmico-cultural. Los
profesorados son escasamente
contemplados, excepto en el nivel
medio (20%) y la eleccin de carreras cortas predomina en los niveles ms
vulnerables y decrece claramente en el nivel alto. Se observa, adems, que solo en
el nivel bajo hubo un grupo de alumnos que no contest. Las elecciones se detallan
en el siguiente grfico:

bajo
medio
alto
13

3- Tipo de estudio elegido por los alumnos que desean continuar sus
estudios (porcentaje).

0
20
40
60
80
100
univ. profes. c.corta no c.
nivel bajo
nivel medio
nivel alto

Conclusiones

Los resultados de la encuesta muestran que una amplia mayora de los
estudiantes que estn concluyendo el nivel secundario desea continuar sus
estudios. Esta cifra se reduce ligeramente en los niveles medio y bajo, lo que
muestra que las dificultades de carcter socioeconmico podran ser una causa
para interrumpir la formacin. Sin embargo, es casi nula la cantidad de alumnos que
declara con seguridad que no continuar estudiando (slo un alumno en el nivel
bajo y otro en el nivel medio), mientras que se observa un grupo mayor de
indecisos que se encuentra probablemente evaluando sus posibilidades de
continuar los estudios. El factor socioeconmico parece ser determinante en esta
indecisin, ya que solo dos alumnos la sealaron en el nivel alto.
En cuanto a la eleccin de estudios, se observa que los alumnos identifican
el nivel superior con la universidad, que concentr la mayora de las elecciones en
todos los estratos. De todos modos, hay un predominio evidente en el nivel alto,
que se vuelca de manera decisiva por esta clase de carreras.
Los profesorados ofrecen estudios algo ms breves que los universitarios.
La formacin de docentes en nuestro pas se ha dirigido tradicionalmente a los
sectores medios, lo que se reafirma en este estudio: el porcentaje de alumnos de
escuelas de nivel vulnerable y de nivel alto no llega a la mitad de los de escuelas de
nivel medio que eligieron profesorados.
Las carreras cortas, a pesar de su gran variedad que se increment en los
ltimos aos y de la ventaja que supone un estudio ms breve, que permite una
rpida salida laboral, fueron escasamente elegidas. Incluso en el nivel ms
vulnerable, la cantidad de alumnos que se inclin por carreras cortas fue la tercera
parte de los que prefirieron la universidad. En este sentido, es probable que el
factor decisivo en la eleccin no sea solamente el nivel socioeconmico, sino la
falta de informacin sobre las posibilidades de estudio que siguen a la escuela
secundaria.
Sera deseable, entonces, una investigacin posterior que indague otros
factores que inciden en la decisin de seguir estudiando y en la eleccin de los
estudios superiores.

14

Elvira Narvaja de Arnoux (directora) Pasajes. Escuela media-enseanza superior.
Propuestas en torno a la lectura y la escritura, Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Biblos,
2009. Pgs. 243-248.

Actividad:

1. Haga copias de la siguiente encuesta sobre sexismo lingstico. Seleccione diez
personas, preferentemente, de diferente sexo y pdales que la resuelvan.

[Atencin: se trata de una encuesta annima, en la que no es necesario dar
nombres, lo que ayuda a que los participantes contesten con mayor sinceridad.]

Encuesta
Edad:
Sexo:
Ocupacin:
a. Profesional (Indique su profesin)
b. Estudiante (Indique qu estudia)
c. Docente (Indique de qu materia/s)
d. Empleado
e. Otra (Especifique)

1. Cul de las siguientes formas elegira para referirse a una mujer que ejerce la
presidencia de un pas?
a. Presidente
b. Presidenta

2. Explique brevemente por qu.


3. Ha odo algn comentario sobre la conveniencia de usar una de esas formas?
a. S
b. No

4. Si contest s en la respuesta anterior, indique en qu mbito(s).
a. Familiar o amistoso
b. Educativo
c. Medios de comunicacin
d. Laboral
e. Otro (Indique cul/es): ..
15


5. Ha ledo textos que analizan cul de las dos formas mencionadas
(presidente/presidenta) debe emplearse?
a. S.
b. No

6. Si respondi s en la respuesta anterior, seale qu tipo de textos ley.
a. Artculos periodsticos de opinin
b. Textos de especialistas sobre el tema
c. Cartas de lectores
d. Otros (indique cul/es):


2. Complete la siguiente planilla con los datos obtenidos.
Resultados
Nmero de
encuestados
Porcentaje
Ocupacin Docente
Estudiante
Empleado
Profesional
Otro
Sexo Masculino
Femenino

Edad promedio:

1. Cul de las siguientes formas le parece correcta para designar a una mujer que
ejerce la presidencia de un pas?

Nmero de encuestados Porcentaje
Hombres Mujeres Hombres Mujeres
a. Presidente
b. Presidenta
16

c. No contesta
Total

2. Explique brevemente por qu.
Haga un listado de las razones a partir de las cuales los encuestados justificaron la
eleccin de una forma u otra. Observe si hay coincidencia o no en las respuestas.

3. Ha odo algn comentario sobre la conveniencia de usar una de esas formas?
Nmero de encuestados Porcentaje
a. S
b. No
c. No contesta
Total

4. Si contest s en la respuesta anterior, indique en qu mbito(s).

Nmero de encuestados Porcentaje
a. Familiar o amistoso
b. Educativo
c. Medios de comunicacin
d. Laboral
e. Otro
f. No contesta
Total

Otros: (indicar los tres ms frecuentes):

.....

5. Ha ledo textos que analizan cul de las dos formas mencionadas
(presidente/presidenta) debe emplearse?

Nmero de encuestados Porcentaje
a. S
17

b. No
c. No contesta
Total

6. Si respondi s en la respuesta anterior, seale qu tipo de textos ley

Nmero de encuestados Porcentaje
a. Artculos periodsticos de
opinin

b. Textos de especialistas
sobre el tema

c. Cartas de lectores
d. Otros
e. No contesta
Total

Otros: (indicar los tres ms frecuentes):

.....

3. Escriba un informe sobre los resultados (utilice como gua el informe sobre estudios
superiores). Incluya las referencias que considere ms relevantes respecto de los
datos y las respuestas a los dos primeros puntos de la encuesta. Opte por incluir el
anlisis de los resultados de las preguntas 3 y 4, o bien, el de las preguntas 5 y 6.


II. La lectura de un corpus

Lea los siguientes artculos referidos al sexismo lingstico, que figuran en el corpus
que acompaa este material:

Alario, Carmen et al., "La representacin de lo femenino y lo masculino en la
lengua".
Bosque, Ignacio, "Sexismo lingstico y visibilidad de la mujer".
Fernndez, June, Sexismo lingstico, disponible en
http://gentedigital.es/comunidad/june/2012/03/04/sexismo-linguistico/ 4 marzo
de 2012


18

Responda a las siguientes preguntas:

1. Qu aspectos de la teora de de Saussure son tenidos en cuenta para defender
los distintos puntos de vista sobre el sexismo lingstico?

2. Lea el captulo sobre argumentacin del libro La lectura y la escritura en la
Universidad. Indique las hiptesis y los principales argumentos sostenidos por cada
uno de los autores ledos.

3. Le proponemos ahora que lea los siguientes fragmentos correspondientes a dos
artculos que permiten abordar la problemtica del sexismo en la lengua desde la
mirada de la glotopoltica: 1) La Glotopoltica: transformaciones de un campo
disciplinario de Elvira Narvaja de Arnoux, y 2) Las representaciones ideolgicas del
lenguaje. Discurso glotopoltico y panhispanismo, de E. N. de Arnoux y Jos del
Valle:


La Glotopoltica: transformaciones de un campo disciplinario
Elvira Narvaja de Arnoux

[]

En cuanto al trmino Glotopoltica, este fue acuado por Marcellesi y Guespin, a
mediados de la dcada del ochenta, para englobar todos los hechos de
lenguaje en los cuales la accin de la sociedad reviste la forma de lo poltico.
La razn que evocan para justificar esta eleccin es que tiene la ventaja de
neutralizar, sin expresarse respecto de ella, la oposicin entre lengua y habla,
que en cierta medida sostena el sintagma poltica lingstica que designa un
campo disciplinar- y lo centraba en la lengua. Para estos autores, el trmino
glotopoltica permite designar las diversas formas en que una sociedad
acta sobre el lenguaje, sea o no consciente de ello: tanto sobre la lengua,
cuando por ejemplo una sociedad legisla respecto de los estatutos recprocos
de la lengua oficial y las lenguas minoritarias; como sobre el habla, cuando
reprime tal o cual uso en uno u otro; o sobre el discurso cuando la escuela
decide convertir en objeto de evaluacin la produccin de un determinado tipo
de texto.

Ms all del reconocimiento de estas ventajas, lo interesante es sealar que en
su aceptacin intervino la necesidad de encontrar una designacin acadmica
que legitimara institucionalmente el campo y que le permitiera presentarse con
los atributos de una disciplina. () Poltica lingstica tiende a ser
interpretada ms como el dominio de un saber aplicado que como un campo
de conocimiento terico. Es posible que, por ejemplo, en un pas como Francia,
19

que muy tempranamente desarroll un espacio de reflexin autnomo en
relacin con la Francofona o la Comunidad europea, el hallazgo del neologismo
haya pasado inadvertido, pero en nuestro caso fue adoptado rpidamente por
los especialistas. () Amrica Latina constituye un espacio donde todava pesan
las tareas polticas no realizadas, de all que Glotopoltica contina siendo
un trmino aceptable para referirse, en general, a las distintas formas en que
las acciones sobre el lenguaje participan en la reproduccin o transformacin
de las relaciones de poder. Henri Boyer (1997) afirma que las intervenciones
glotopolticas pueden ser hechas por individuos (personalidades ms o menos
conocidas, en general), grupos y/o asociaciones de militantes de la lengua,
incluso partidos polticos: ellas tienen a menudo una fuerte dimensin
reivindicativa y polmica que se apoya en una ideologa identitaria y en una
opcin poltica de tipo regionalista o nacionalitaria. Por nuestra parte,
consideramos que, por un lado, la Glotopoltica no solo aborda el conflicto
entre lenguas sino tambin entre variedades y prcticas discursivas; que, por el
otro, atiende como marco social tanto a las pequeas comunidades como a las
regiones, los Estados, las nuevas integraciones o el planeta segn la perspectiva
que se adopte y el problema que se enfoque; y que, finalmente, puede
considerar no solo las intervenciones reivindicativas sino tambin aquellas
generadas por los centros de poder como una dimensin de su poltica. Desde
nuestra perspectiva, el anlisis debe centrarse tanto en las intervenciones
explcitas como en los comportamientos espontneos, la actividad epilingstica
y las prcticas metalingsticas, ms all de que asigne importancia a las
representaciones sociolingsticas que las sostienen. []

En: A.A. V.V. Lenguajes: teoras y prcticas. Buenos Aires: Gobierno de la Ciudad de
Buenos Aires, Instituto Superior del Profesorado Joaqun V. Gonzlez, 2000.



Las representaciones ideolgicas del lenguaje. Discurso glotopoltico y
panhispanismo

Elvira Narvaja de Arnoux y Jos del Valle

El estudio tanto de la vertiente social del lenguaje como del componente
lingstico de la sociedad tiene ya una densa y bien registrada historia a lo largo
de la cual se ha ido tejiendo una compleja red de investigaciones y saberes. En
ella estn representados intereses distintos hacia aquellos objetos y
aproximaciones alternativas a los mismos que han dado lugar a la cristalizacin
de disciplinas tales como la sociolingstica (e.g, Fasold 1990), la sociologa del
lenguaje (e.g. Fasold 1987), la antropologa lingstica (e.g. Duranti 2001) y la
glotopoltica o poltica del lenguaje (e.g. Arnoux 2008a; del Valle 2007; Guespin
y Marcellesi 1986). Al margen de que el inters de estos campos de estudio
pueda orientarse ms hacia el sistema lingstico o hacia su origen y funcin
social y al margen de que la aproximacin al objeto pueda producirse desde
posiciones ms empirista s o ms interpretativas, el hecho es que las disciplinas
20

mencionadas coinciden al adoptar una visin fundamentalmente contextual del
lenguaje: el fenmeno lingstico se constituye como tal en un contexto que,
segn los intereses y la aproximacin del observador, puede ser definido en
trminos que abrazan en mayor o menor medida lo social, lo cultural o lo
poltico. Desde esta perspectiva, el lenguaje es concebido, por un lado, como
una prctica social que a la vez refleja y talla los contornos de las colectividades
humanas y, por otro, como un fenmeno esencialmente variable. Yal referirnos
a esta caracterstica pensamos, claro est, en el nivel micro, donde se
manifiestan, por ejemplo, variables fonolgicas, pero tambin en el nivel
macro, donde hablar significa, ms all de usar una variante frente a otra,
privilegiar o no el uso de una lengua sobre otra en un determinado contexto.
()

Ante este horizonte, el lenguaje se figura como el uso de un complejo
repertorio de formas en actos en los cuales se afirman y negocian las
identidades sociales de los interlocutores (Le Page y Tabouret-Keller 1985). En
consecuencia, en toda comunidad operan tambin regmenes de normatividad
que atribuyen un valor social a las formas lingsticas.

Partamos del hecho de que toda colectividad humana se caracteriza por la
existencia de ciertas condiciones sociales y relaciones de poder. Son estos
factores contextuales los que estructuran el mercado lingstico, es decir, el
rgimen de normatividad o sistema que asigna valores diferente s a los usos del
lenguaje. El lugar que un individuo ocupe en la sociedad, los espacios a los que
tenga acceso y la capacidad que posea para negociar su rol en ese entorno
determinarn su predisposicin a actuar de una cierta manera o a valorar de
uno u otro modo las acciones de otros -el individuo desarrolla, en terminologa
de Pierre Bourdieu, un habitus-. Estar por tanto en disposicin de usar una o
varias lenguas, una u otra lengua, una u otra variedad de una lengua,
dependiendo de su ubicacin y capacidad de maniobra en el complejo
entramado social. Y de esta misma posicin y por tanto de su grado de
sometimiento o autonoma con respecto al rgimen de normatividad
imperante- depender su disposicin a valorar de un modo u otro el espectro
de prcticas lingsticas que se encuentre. Un claro y conocido ejemplo nos lo
ofrece la intervencin del Estado en la estandarizacin lingstica (Haugen
1972; Joseph 1987; Milroy y Milroy 1999):

La lengua oficial se ha constituido vinculada al Estado. Y esto tanto en su gnesis como
en sus usos sociales. Es en el proceso de constitucin del Estado cuando se crean las
condiciones de la creacin de un mercado lingstico unificado y dominado por la
lengua oficial: obligatorio en las ocasiones oficiales (escuela, administraciones pblicas,
instituciones polticas, etc.), esta norma de Estado se convierte en la norma terica con
que se miden objetivamente todas las prcticas lingsticas (Bourdieu1999:19).

El valor de la lengua oficial se deriva del poder del Estado para recompensar a
quienes la conocen y sancionar a quienes la ignoran. Pero su valor simblico la
naturalizacin de su superioridad, y por tanto el establecimiento de su
21

condicin hegemnica (Gramsci 1991 y Williams 1977)- se establece en
mltiples discursos que generan el universo de asociaciones que legitiman la
autoridad de la lengua oficial al margen del poder coercitivo del Estado. No solo
en la imposicin jurdica de la lengua y en las gramticas prescriptivas se halla la
clave del juego de poderes inscrito en un determinado rgimen de
normatividad. ()
En Revista Spanish in Context, John Benjamins Publishing Company,
Amsterdam/Philadelphia, Volumen 7, N 1, 2010, pp. 1-24.

3.1. Puede establecerse alguna relacin entre los artculos de Arnoux y Arnoux y
del Valle, y el debate sobre el sexismo lingstico? Cul? Explquela.


4. Otro abordaje del corpus del debate puede hacerse desde la perspectiva de los
estudios de gnero. Lea el texto del Consejo Nacional de la Mujer, La equidad de
gnero y la igualdad de trato y oportunidades en las polticas pblicas.

LA EQUIDAD DE GNERO Y LA IGUALDAD TRATO Y OPORTUNIDADES EN LA POLTICAS PBLICAS
Seorita, cmo se forma el femenino?
Partiendo del masculino: la -o final se sustituye por la -a.
Seorita, y el masculino cmo se forma?
El masculino no se forma, existe.

Qu entendemos por gnero?
1

La categora de gnero abarca al conjunto de caractersticas, oportunidades y
expectativas asignadas a las personas, basadas en sus rasgos biolgicos de sexo.
Esto implica establecer una distincin entre las caractersticas anatmicas y
fisiolgicas que definen el sexo de las personas, y las caractersticas sociales o de
gnero que implican las definiciones sociales de roles, comportamientos, actitudes
y valores, atribuidos a varones y mujeres y que son internalizados mediante los
procesos de socializacin (familia, medios de comunicacin, escuela, etctera).

La palabra sexo describe la diferencia biolgica entre mujeres y varones. Esa
diferencia no determina necesariamente ningn comportamiento.

El concepto gnero designa lo que en cada sociedad se atribuye a cada uno de los
sexos, es decir, se refiere a la construccin social del hecho de ser mujer y varn, a
la interrelacin entre ambos y las diferentes relaciones de poder/subordinacin en
que estas interrelaciones se presentan. Es decir que gnero es el principio de

1
Material elaborado en base a los documentos del CNM. Disponibles en
http://www.cnm.gov.ar/ProgramaFortalecimiento/GuiaDeContenidos.pdf y al material disponible
en http://aurorabastidas.wordpress.com/2011/04/08/%E2%80%9Cporque-las-palabras-no-se-las-
lleva-el-viento%E2%80%9D-por-un-uso-no-sexista-de-la-lengua/ .
22

organizacin social que se refiere a los roles e identidades sociales de mujeres y
varones, es construido culturalmente, por lo tanto vara segn el contexto histrico,
geogrfico y social. La toma de conciencia sobre esta construccin, y la
desnaturalizacin de estos roles, permite modificar las concepciones vigentes de
gnero y terminar con las situaciones de inequidad que imponen.

El sistema sexo-gnero es el conjunto de prcticas, smbolos, representaciones,
normas y valores sociales que las sociedades elaboran a partir de las diferencias
sexuales. Este sistema ha determinado tanto la posicin social diferenciada para
mujeres y varones, como las relaciones desiguales entre ambos. El sistema sexo-
gnero histricamente ha provocado una situacin de discriminacin y marginacin
de las mujeres en los aspectos econmicos, polticos, sociales y culturales, as como
en los mbitos pblico y privado, estableciendo muy clara y diferenciadamente la
intervencin de los varones en la esfera productiva y de las mujeres en la
reproductiva.

El androcentrismo es el enfoque en las investigaciones y estudios desde una nica
perspectiva: la del gnero masculino. Supone considerar a los hombres como el
centro y la medida de todas las cosas. En una sociedad androcntrica se toma el
masculino como modelo que se debe imitar. Los varones son considerados el sujeto
de referencia y las mujeres como seres dependientes y subordinados a ellos. Un
ejemplo de pensamiento androcntrico sera el referirse a las edades del hombre
cuando se pretende hablar de la evolucin de toda la humanidad. No puede saberse
si detrs de la palabra hombre se est pretendiendo englobar tambin a las
mujeres. Si es as, stas quedan invisibilizadas; y si no es as, quedan excluidas.

Por su parte, el sexismo es la asignacin de valores, capacidades y roles diferentes a
hombres y mujeres, exclusivamente en funcin de su sexo (es decir, el sistema de
gnero que describimos anteriormente), desvalorizando todo lo que hacen las
mujeres frente a lo que hacen los hombres. Es sexismo el conjunto de mtodos
empleados en una sociedad androcntrica y que determinan una situacin de
inferioridad, subordinacin y explotacin.

En palabras de Eulalia Lled: ...el sexismo es fundamentalmente una actitud que se
caracteriza por el menosprecio y la desvalorizacin, por exceso o por defecto, de lo
que somos o hacemos las mujeres... El androcentrismo, en contraste con el
sexismo, no es tanto una actitud como un punto de vista. Consiste
fundamentalmente en una determinada y parcial visin del mundo, en la
consideracin de que lo que han hecho los hombres es lo que ha hecho la
humanidad o, al revs, que todo lo que ha realizado el gnero humano lo han
realizado slo los hombres, es pensar que lo que es bueno para los hombres es
bueno para la humanidad, es creer que la experiencia masculina incluye y es la
medida de las experiencias humanas.


23


Qu es la perspectiva de gnero?
La perspectiva de gnero consiste en el compromiso institucional para modificar la
condicin y posicin de las mujeres y lograr as un sistema sexo-gnero ms
equitativo, justo y solidario.

La perspectiva de gnero pretende describir, analizar, interpretar y sistematizar el
conjunto de prcticas, smbolos, representaciones, valores y normas que orientan y
dan sentido a la accin en los distintos mbitos: poltico, econmico, legal, social y
cultural que determinan la situacin de las mujeres y los varones en la sociedad con
la finalidad, entre otras, de contribuir a la bsqueda de modos de eliminar la
discriminacin o subordinacin femenina.

Gnero, equidad e igualdad: el trabajo transversal
El concepto de gnero no se restringe a la simple relacin entre los sexos, alude
tambin a procesos amplios, difusos e inestables que se expresan en instituciones,
smbolos, valores, representaciones cognoscitivas, identidades, sistemas
econmicos y polticos, que es necesario identificar y abordar en la complejidad que
entraan, actuando tanto a nivel de los espacios microsociales como macrosociales.

El sistema de gnero no est aislado sino que atraviesa todo el entramado social,
articulndose con otros factores condicionantes y generando situaciones especficas
relacionadas con la edad, el estado civil, la etnia, la educacin, la clase social,
etctera.

Al trabajar con la inequidad de gnero, es fundamental considerar la
transversalidad de la problemtica. Es decir, es necesario analizar la integracin de
las mujeres en las distintas etapas de la planificacin e implementacin de las
polticas pblicas (reconociendo la necesidad de intervenir en todas las
metodologas, anlisis, polticas y planificaciones desde una perspectiva de gnero).
El objetivo inmediato es la mejora de la posicin social y econmica de las mujeres,
es decir, alcanzar la equidad e igualdad de trato y oportunidades para todas y
todos.

Equidad significa justicia. Alcanzar la equidad se refiere, por tanto, a terminar con
una situacin de desequilibrio compensando las diferencias. Por ejemplo, por el
hecho de haber nacido mujer o miembro de un grupo social oprimido, se crean
compensaciones en las leyes, en las costumbres y en los hbitos sociales capaces de
propiciar la igualdad de oportunidades.

Igualdad es la condicin de ser igual, respetando las diferencias individuales (iguales
derechos a ser diferentes). La igualdad de gnero requiere cambios que afectan no
24

slo a la manera en la que las mujeres trabajan, viven y cuidan a sus familias, sino
tambin a cmo los varones se implican en ese proceso. Podramos definirla como
la capacidad legal y social de mujeres y varones para movilizar y gestionar recursos
domsticos, comunitarios, nacionales e internacionales sobre bases igualitarias.
Es solo un tema de mujeres?
El gnero no alude en forma exclusiva a los problemas de las mujeres, ni trata de
abstraerlas del conjunto de la sociedad. La propuesta no es de exclusin, sino de
inclusin. La problemticas derivadas de las relaciones de gnero solo pueden
encontrar resolucin en tanto incluyan cambios en mujeres y varones.

-Cuando yo uso una palabra insisti Humpty Dumpty con un tono de voz ms bien
desdeoso quiere decir lo que quiero que diga..., ni ms ni menos.
La cuestin es insisti Alicia si se puede hacer que las palabras signifiquen tantas cosas
diferentes.
La cuestin zanj Humpty Dumpty es saber quin es el que manda. Eso es todo.
(Alicia a travs del espejo. Lewis Carroll. 1871.)


4.1. Explique cmo se relaciona el enfoque de gnero con el debate sobre el
sexismo lingstico.



3. ACTIVIDADES DE PRODUCCIN ESCRITA

I. Exposicin y anlisis discursivo de una fuente

1. Lea la siguiente nota publicada en el diario Pgina 12.

Caimn
por No Jitrik

El prodigioso Simn Daz, que le supo dar a la cancin llanera venezolana un
alcance potico que, cuando lo descubr, me conmovi profundamente, en una de
sus canciones arma una escena que tiene su miga. La resumo brevemente: alguien,
cerca de un ro, mira a una mujer que, desnuda, se baa sin advertir que la estn
mirando; como es la esposa de un amigo, el voyeur se limita a apreciar sus formas
esplndidas, piel muy blanca, toda hermosura; de pronto ve que un caimn se le
acerca sin que ella se d cuenta y, veloz como el rayo, la empieza a devorar; el
voyeur, espantado, no acude en su socorro, sino que corre a avisarle a su amigo que
su mujer est en peligro; cuando ambos llegan, ella ya no est, el marido llora y el
voyeur le dice que cuente con l para lo que sea, que para eso estn los amigos.
Adems del humor y del encanto con que Daz la presenta, la escena hace
pensar porque alude a un cmulo de situaciones vividas por todo el mundo y cuyo
25

centro es una repudiable cobarda: ver que algo terrible est por suceder, escurrir el
bulto y declararse luego consternado por lo que tal vez se pudo ayudar a evitar. Se
trata ms bien de una situacin paradigmtica y clave que puede registrarse en
diversos rdenes de la realidad.
Creo que hay varias posibilidades de entender esta escena a la que llamo el
caimn. La ms complicada es la siguiente: el cobarde originario deviene un traidor
que prepara la catstrofe: tiene en la mira un incauto o un dbil a quien seduce
para que emprenda el camino de su perdicin, amasa con cario las condiciones de
la catstrofe y, cuando se produce, no slo se beneficia, que para eso lo hizo, sino
que viene a recoger los restos con la parsimonia de quien no tuvo nada que ver. En
esta opcin, la literatura, como siempre, se conduce con una riqueza ella s
seductora. No reside en algo semejante la tragedia de Madame Bovary? El
vendedor de telas sabe que ella no podr pagar pero le sigue vendiendo hasta
que ella, vencida por las deudas, se derrumba
2
con el estrpito que conocemos, que
hace que el tendero, que era tan servicial, se ponga moralista y emita grandes y
razonables reflexiones, una sobre todo: Por qu compra ropas caras quien no las
podr pagar. Esas telas deslumbrantes, que haban maravillado a la incauta Ema,
volvern a sus estantes sin haber sido ni siquiera probadas por la desdichada
compradora. Y l se dir: Yo saba que esto iba a ocurrir, lo lamento y prometo
acompaar a sus deudos a su ltima morada. []
Se dir que en estas escenas el caimn es un ente puramente literario o
que se manifiesta slo en la literatura. Supongo que es ms que eso y que hay
innumerables situaciones de esta ndole en todos los rdenes de la existencia,
desde la del cnyuge que envenena a su pareja mientras, solcito, le da el
medicamento salvador, hasta la de los consejeros polticos y los consultores
econmicos que, a sabiendas, administran el error mientras condenan la situacin a
la que sus consejos han llevado. Ni hablar, pero de eso hay que hablar, los
empresarios.
Precisamente, y sin ir tan lejos, no puedo dejar de vincular la imagen del
caimn con lo que ha pasado y pasa invariablemente en la economa de este pas.
Me refiero a la vertiente de la traicin deliberada, la de quienes crean, con diversas
maniobras, tormentas de mercado, retenciones de exportaciones, un caimn de
grandes dientes que nada hacia donde puede comerse a la doncella. Sabiendo
perfectamente, porque hay mucha experiencia acumulada, que esas maniobras
conducen a una crisis, mientras las estn ejecutando y creando las condiciones para
que la crisis se produzca, gritan esto no puede seguir, hay que hacer algo.
Desde hace casi un siglo se sostiene que el pas no puede depender de la
ganadera, que fue primero, y de la agricultura, que vino luego, pero tambin se
sabe que gracias a ellas, que siempre fueron y son ingentes proveedores, muchas
cosas fueron posibles para que pudiera seguir viviendo el pas. Sustituir los recursos
provenientes del exterior mediante el desarrollo de una industria fue una propuesta
sempiterna que en alguna medida cambi algunos parmetros, pero no tanto como
para que la agricultura y la ganadera no siguieran siendo los factores decisivos.
Podra incluso leerse la historia del pas como un conflicto no resuelto entre ambos
sectores y, por eso mismo, puede verificarse que el vencedor siempre es el mismo,

2
La protagonista de la novela Madame Bovary de Gustavo Flaubert se suicida.
26

sabe que de l depende, por ejemplo, que las arcas del Banco Central puedan
respaldar todo programa gubernativo, pero retienen las exportaciones, cortan el
flujo de dinero y, entretanto, preparan la catstrofe para que, cuando llegue el da
final, aparezcan compungidos prometiendo arreglar el desquicio que ellos mismos
han generado, con alevosa y traicin, exactamente como el tendero de Flaubert.
Slo que, pese a las montaas de cereales, que esperan en la frtil soledad de los
campos argentinos anheladas devaluaciones y eliminacin de retenciones, el pas
no es la seora Bovary, no se va a suicidar.

Pgina 12. 8 de febrero de 2014.
No Jitrik es escritor, crtico literario, profesor de la Universidad de Buenos Aires e
investigador principal del CONICET.


2. Lea las siguientes versiones de un texto (producidas por alumnos de Semiologa)
cuyo propsito ha sido realizar una exposicin del artculo de No Jitrik. Note que
en ambos casos los autores han complementado la exposicin con un anlisis de la
construccin discursiva del texto "Caimn".

VERSIN 1

El escritor, profesor de la UBA e investigador principal del CONICET,
No Jitrik, de nacionalidad argentina, en su texto "Caimn" publicado el 8 de
febrero de 2014 en el diario Pgina 12, deja en claro que, para l, los
empresarios, los consejeros polticos y los consultores econmicos,
responsables de la situacin actual de la Argentina, estn esperando que la
crisis estalle para poder presentarse como los que tienen las respuestas y
soluciones a esa crisis. El autor asegura, adems, que son ellos mismos
quienes provocaron esta situacin crtica.
El recurso principal por medio del cual se estructuran los argumentos
es la analoga con diversos referentes culturales (el protagonista de una
cancin venezolana que por cobarda no auxilia debidamente a una vctima y
luego se conduele, o ms precisamente el traidor que prepara el escenario
para que se produzca un hecho tremendo y luego critica lo ocurrido,
representado por un personaje secundario de la novela de Flaubert Madame
Bovary). El escritor propone ambas situaciones como anlogas a la que l
critica, en lo que respecta a la perversidad de los actores sociales de la
realidad argentina anteriormente mencionados. De esta manera, el lector
argentino, destinatario privilegiado, puede identificar los valores y los
disvalores que se critican en el texto. De esta manera, Jitrik pretende lograr
la adhesin del lector sobre sus concepciones respecto de la crisis econmica
nacional, sus causantes y sus comportamientos.
27

Por eso, puede decirse que el autor presenta un texto polifnico, pero
no para definir conceptos o para refutar hiptesis, sino para lograr la
persuasin. Las herramientas polifnicas, como la intertextualidad con la
cancin de Simn Daz y con la novela Madame Bovary, as como el uso de
estilo directo cuando reproduce las supuestas declaraciones espantadas de
quienes han producido la debacle, van dirigidas directamente al pathos del
auditorio.
Por ltimo, Jitrik acude a la movilizacin de las emociones de los lectores
ya que sostiene con esperanza que, al contrario de lo ocurrido con Madame
Bovary, el pas no se va a suicidar, como lo pretenden aquellos los
"desestabilizadores sociales".

VERSIN 2

El escritor argentino y crtico literario, profesor de la UBA e
investigador principal del CONICET No Jitrik, en su texto publicado el 8 de
febrero de 2014 en el diario Pgina 12, se ocupa de decir que, para l, los
empresarios, los consejeros polticos y los consultores econmicos, adems
de ser los responsables de la situacin actual de la Argentina, estn esperando
que la crisis estalle para poder presentarse como los que tienen las respuestas
y soluciones a esa crisis que, segn el autor, ellos mismos provocaron.
El autor recuerda ejemplos de la cultura (una cancin venezolana y una
novela) en los que las actitudes de los personajes son perversas, para
compararlas con las de los actores de la economa argentina que pretende
criticar. Sobre el final, sostiene con esperanza que, al contrario de lo ocurrido
con Madame Bovary, la protagonista de la novela de Flaubert, el pas no se
va a suicidar, como lo pretenden aquellos que Jitrik define como
desestabilizadores sociales.
El recurso principal por medio del cual se estructuran los argumentos
es la analoga, de manera que el lector argentino, destinatario privilegiado de
este artculo periodstico, pueda identificar los valores y los disvalores que
se critican en el texto, para luego adherir a las concepciones de Jitrik respecto
de la crisis econmica nacional, sus causantes y sus comportamientos.
Por eso, puede decirse que el autor presenta un texto polifnico, pero
no para definir conceptos o para refutar hiptesis, sino para lograr la
persuasin. Las herramientas polifnicas, como la intertextualidad con la
cancin de Simn Daz y con la novela Madame Bovary, as como el uso de
estilo directo cuando reproduce las supuestas declaraciones espantadas de
quienes han producido la debacle, van dirigidas directamente al pathos del
auditorio, cuyas emociones son tambin movilizadas cuando se contrapone la
28

actitud suicida de Madame Bovary a la actitud superadora del pas, sugiriendo
un implcito apoyo a la poltica gubernamental.
En conclusin, el intelectual No Jitrik sostiene que la actitud de
empresarios, consejeros polticos y econmicos es perversa, ya estos
provocan las crisis y luego las critican, aunque parece confiar en que la
Argentina sobreviva a estas maniobras desestabilizadoras.

3. Compare la versin 1 y la versin 2 teniendo en cuenta los diferentes aspectos
vinculados con la construccin de un texto que se trabajaron en el Taller.
Identifique, en cada una, las partes del texto en las que se realiza una exposicin del
texto de No Jitrik y las partes en las que el enunciador analiza la construccin
discursiva del texto.
Observe las decisiones enunciativas y discursivas que se tomaron en cada caso.
3.1. A qu conclusiones ha llegado? Cul de las versiones le parece ms lograda?
Qu ventajas tiene una por sobre la otra?

4. Complete el prrafo de cierre de la versin 2 agregando a las conclusiones el
modo en que No Jitrik presenta su posicionamiento sobre el tema y su bsqueda
por persuadir a su interlocutor.

5. Realice la referencia bibliogrfica del artculo ledo y colquele un ttulo a su
versin.

6. A partir del texto Presidenta se escribe con a, que la periodista Lucila Castro
public en la seccin Dilogo semanal con los lectores en el diario La Nacin,
realice un texto en el que, adems de exponer las explicaciones que brinda la autora
sobre la temtica abordada, analice la construccin discursiva que se despliega en el
texto.
Tenga en cuenta lo analizado en la consigna 3.

Presidenta se escribe con a
Lucila Castro
LA NACIN, 6 de noviembre de 2007

"La abogada y senadora Cristina Fernndez insisti a travs de la campaa electoral
en su deseo de ser llamada presidenta, as, con -a , haciendo desde luego nfasis
sobre el gnero y sin reparar en que la Constitucin Nacional dispone en su artculo
87 que el Poder Ejecutivo de la Nacin ser desempeado por un ciudadano con el
29

ttulo de Presidente de la Nacin Argentina , as, con -e , denominacin propia del
cargo o funcin con independencia de quien lo ocupe", escribe Rubn Wickel.
"Es triste advertir que aun la hasta ahora primera dama puede resultar vctima
del tristemente clebre Alpargatas s, libros no de tan deletreos efectos para la
Nacin entera, no solo en los tiempos en que la expresin fue acuada, sino hasta la
fecha. Es que, lamentablemente, debemos seguir dando la razn a Jorge Luis Borges
cuando sealaba que hay quienes, en expresa referencia a los adherentes a esa y
otras frases por el estilo, no son ni buenos ni malos: son incorregibles", concluye.
Posiblemente el lector pueda encontrar otros ejemplos para ilustrar la ingeniosidad
de Borges sobre los peronistas, pero este no vale. Porque la primera presidenta que
tuvimos, tambin peronista, no s si por machismo o por consejo de sus asesores, o
tal vez por las dos cosas, se haca llamar "presidente". Y, sobre todo, porque la
actual presidenta electa, que es senadora (como bien dice el lector) y no senador, al
querer ser llamada "presidenta", no muestra ignorancia, sino, por el contrario,
conocimiento de su lengua materna, el conocimiento propio de cualquier hablante
nativo.
No es la primera vez que se presenta este argumento, como si se tratara de una
cuestin jurdica. Pero aqu la nica cuestin jurdica es en qu lengua debe
interpretarse la Constitucin. Y la nica respuesta posible es la siguiente: "En la
lengua en que est escrita". A partir de eso, la cuestin no es jurdica, sino
lingstica. Nuestra Constitucin est escrita en el idioma nacional, que es el
espaol, y debe entenderse segn las reglas del espaol.
En espaol, el masculino es genrico y, cuando se menciona, sin referencia a una
persona especfica, un cargo que puede ser ocupado por mujeres o varones, se usa
el masculino. Pero cuando ese ttulo se refiere a una persona especfica, si la
palabra es de dos terminaciones, se usa con la terminacin masculina o femenina
segn corresponda.
Es curioso que los que insisten en llamar "presidente" a la presidenta electa no
hayan tenido hasta ahora empacho en llamarla "senadora". Porque la Constitucin
dice que el Poder Ejecutivo ser ejercido por un "ciudadano", en masculino, con el
ttulo de "presidente", en masculino. Pero tambin habla de "diputados",
"senadores", "jueces", "ministros", todos en masculino, y nadie discute que las
personas que desempean esos cargos, si son mujeres, deban ser llamadas por las
formas femeninas de sus ttulos. Si una universidad llama a concurso para un cargo
de profesor, en el llamado lo anuncia como un cargo de "profesor", pero si el
concurso lo gana una mujer, cuando se la designa se la designa "profesora". Es as
en cualquier actividad.
30

Por supuesto, los constituyentes de 1853 no pensaban en presidentas mujeres. Ni
en diputadas, senadoras, juezas o ministras. Ni siquiera pensaban en ciudadanas.
Pero desde entonces hubo varias reformas constitucionales y los reformadores
tuvieron el buen tino de dejar los ttulos como estaban, sin considerar necesario,
como se ha sostenido recientemente en otros pases, por una mal entendida
"correccin poltica", hablar de "ciudadanos y ciudadanas", "diputados y diputadas",
"senadores y senadoras" y toda la retahla de cargos duplicados.
Tal vez la diferencia que se pretende hacer con presidente se deba a que esta
palabra, que en su origen es de una sola terminacin, puede ser de gnero comn:
tampoco es incorrecto decir "la presidente" (lo mismo ocurre con juez ). Pero,
existiendo la forma femenina en -a , es natural que las mujeres la prefiramos.


II. La escritura a partir de fuentes mltiples

1. Escriba un texto expositivo que tenga como finalidad explicar las posturas de
Bosque y de Fernndez ante el problema llamado sexismo lingstico.
En su exposicin deber desplegar las siguientes operaciones:
-explicar la posicin y los argumentos que utiliza cada uno,
-analizar las posturas de ambos autores observando sus puntos de contacto y sus
distancias con a) la perspectiva terica saussureana, b) con la perspectiva de los
estudios glotopolticos y c) con la de los estudios de gnero.

2. Escriba una monografa (3 carillas) que analice los siguientes interrogantes: Hay
sexismo lingstico en la lengua espaola? Es posible/necesario tomar alguna
medida para evitarlo?
Su escrito debe presentar cuatro partes claramente diferenciadas:
a) Introduccin;
b) Exposicin de las posturas de Bosque y de Fernndez (para ello, recupere su
escrito realizado en el punto 1);
c) Argumentacin propia sobre los problemas planteados. Necesariamente deber
discutir con alguno de los autores ledos, aportando al menos un argumento propio
para objetar alguna de las dos posiciones y al menos uno para reforzar la posicin
propia;
d) Conclusiones.

En los captulos 9 (La confrontacin de fuentes. Las diferentes opiniones o posturas
sobre un tema) y 14 (Escritos expositivo-argumentativos) del libro La lectura y la
escritura en la universidad, encontrar pautas especficas para resolver los escritos
que se solicitan en este apartado.
31


4. CORPUS "EL SEXISMO EN LA LENGUA"

Texto N 1
La representacin de lo femenino y de lo masculino en la lengua. Carmen Alario
(Filologa), Mercedes Bengoechea (Filologa), Eulalia Llend (Filologa) y AnaVargas
(Historia). Madrid. Instituto de la Mujer. 1995.*
Introduccin
La lengua es un cuerpo vivo en evolucin constante, siempre en trnsito; una
lengua que no se modifica slo la podemos encontrar entre las lenguas muertas; un
ejemplo perfecto podra ser el latn, lengua muerta por definicin, imposibilitada e
incapaz, por tanto, para la evolucin y el cambio. Si la lengua no estuviera, pues,
sujeta en todo momento a transformaciones constantes, en lugar de hablar
castellano hablaramos latn.
Si tuviramos que escoger una cualidad, un atributo, para definir a todas las
lenguas vivas, a las lenguas en permanente trnsito, diramos que todas ellas tienen
un carcter evolutivo perpetuo, evolucin que si se interrumpe significa su fin. La
capacidad de renovacin continua de la lengua, del sistema de comunicacin
humano, se ha de ver como una marca inherente de la potencia de la lengua y no
una debilidad. El cambio est inscrito en la naturaleza misma del lenguaje: una
lengua que no evoluciona acaba por perecer. Preguntarse si el cambio es bueno, si
es deseable o, por el contrario, condenable, no tiene sentido.
La lengua cambia, cambia la propia realidad y tambin la valoracin misma o
las formas de considerarla o de nombrarla. Cada vez que se introducen nuevos
elementos en la sociedad se introducen palabras nuevas para explicarlos. Es ya un
tpico hablar de las palabras que con toda "naturalidad" han introducido los
ordenadores en nuestras vidas, de la necesidad y novedad de una palabra como
"sida", que se instituye para denominar una nueva enfermedad, o, por poner otro
ejemplo, de la necesidad de una palabra como "ministra" desde el momento en el
que la mujer ha accedido a este cargo.
Adems hay otro tipo de cambios que se dan en la realidad y en la sociedad:
la conciencia cada vez ms pujante de que la existencia de las mujeres debe ser
nombrada con el reconocimiento y la valoracin de su papel en la vida privada y en
la vida pblica. Todo ello tiene lgicas repercusiones en su presencia y
protagonismo en la lengua.
No es raro, pues, que palabras como "hombre" resulten cada vez ms
pequeas y ms injustas para denominar al gnero humano, que la palabra
"vecinos" sea insuficiente y poco representativa de las vecinas que tambin viven
en sus barrios, que la palabra "ciudadanos" sea inadecuada para representar y
nombrar a las ciudadanas. Por eso, vemos cmo a medida que las mujeres se
incorporan a cargos, oficios, profesiones y titulaciones que antes tenan vetadas, la
lengua utiliza los propios recursos que posee o, como es necesario, "inventa" o
innova soluciones perfectamente adecuadas.
32

Son necesarios, pues, cambios en el lenguaje para nombrar a las mujeres; y,
por lo tanto, debemos realizarlos: los prejuicios, la inercia, o el peso de las reglas
gramaticales, que por otra parte, siempre han sido susceptibles de cambio, no
pueden ni deben impedirlo. En la lengua castellana existen trminos y mltiples
recursos para nombrar a hombres y mujeres. La lengua tiene la suficiente riqueza
para que esto pueda hacerse adecuadamente.

Sobre el gnero gramatical y el sexo de las personas
El uso del femenino y el masculino
La falta de representacin simblica de las mujeres en la lengua, podemos
observarla en mltiples ocasiones en las que el uso del lenguaje las hace invisibles.
Uno de los tpicos ms extendidos, que es preciso desvelar cuando se habla de las
formas de ocultar o subordinar a las mujeres es la confusin, unas veces deliberada
y otras involuntaria, que se produce entre gnero gramatical y sexo de las personas.
Es evidente que cuando la lengua designa cosas tiene un gnero gramatical
femenino y masculino que nada tiene que ver con el sexo de las personas: la
palabra "tierra" es femenina, la palabra "mundo " es masculina y aun la palabra
"mar" masculina y femenina, pero esta no es una cuestin a tratar aqu.
Sin embargo, vemos que en las palabras que normalmente denominan a mujeres o
a hombres, el gnero gramatical y el sexo de la persona a quien se nombra
coinciden. Fcilmente podemos comprobar que en los pares de palabras siguientes:
"profesora/profesor", "ciudadanas/ciudadanos", "nias/nios" o "campesinas/
campesinos", coincide el gnero gramatical femenino con el sexo de las mujeres a
quienes denominan, y el gnero gramatical masculino coincide a su vez con el sexo
de quienes representan. Teniendo en cuenta esta relacin, se observa que la
utilizacin del masculino, ya sea en singular para referirse a una mujer, o en plural
para denominar a un grupo de mujeres o a un grupo mixto, es sin lugar a dudas un
hbito que, en el mejor de los casos, esconde o invisibiliza a las mujeres y, en el
peor, las excluye del proceso de representacin simblica que pone en
funcionamiento la lengua.
Sabemos tambin que existen palabras, ya sean femeninas ya sean masculinas, que
son realmente genricas, es decir, que incluyen los dos sexos. Palabras o
expresiones de gnero masculino como, por ejemplo, "pueblo vasco", "vecindario",
"ser humano", o "personaje" incluyen sin ningn tipo de duda a mujeres y a
hombres por igual; del mismo modo que palabras del gnero femenino como
pueden ser "persona", "vctima" o "gente" no ocultan ni subordinan en absoluto a
los hombres.
Por tanto, observamos que la lengua castellana tiene trminos, ya sean masculinos
ya sean femeninos, que realmente incluyen a mujeres y hombres sin prejuicio ni
omisin de unas y otros. Es decir, representan simblicamente al conjunto de
hombres y mujeres.
33

En cambio, la utilizacin del masculino para referirse a los dos sexos no consigue
representarlos. Este uso, como constatamos continuamente, produce
ambigedades y confusiones en los mensajes y oculta o excluye a las mujeres. Se
basa en un pensamiento androcntrico que considera a los hombres como sujetos
de referencia y a las mujeres seres dependientes o que viven en funcin de ellos.
No es una repeticin nombrar en masculino y femenino cuando se representa a
grupos mixtos. No duplicamos el lenguaje por el hecho de decir "nios y nias",
"padres y madres", puesto que duplicar es hacer una copia igual a la otra y este no
es el caso. Decir "ciudadano y ciudadana", no es una repeticin. Como no es repetir
decir "amarillo, negro, azul, verde". Cuando decimos los colores nos estamos
refiriendo a todos ellos, de la misma manera que cuando decimos "la ciudadana"
estamos nombrando al conjunto de los hombres y mujeres.
Una palabra no puede significar un algo o un todo que es diferente de lo que
nombra, y mujeres y hombres son diferentes. El conjunto de unas y otros son las
personas, pero la palabra "hombre" no representa a la mujer y se hace, por tanto,
necesario nombrarla. Lo mismo ocurre con el rojo y el azul: ambos son colores, pero
son diferentes, no significa opuestos ni complementarios. Es la innegable existencia
de la diferencia sexual, la que reclama utilizar el femenino y el masculino, o
trminos que verdaderamente representen a mujeres y hombres, tanto si hablamos
de seres como pueblos, categoras, grupos o experiencias humanas.
La diferencia sexual est dada ya en el mundo, no es el lenguaje quien la crea. Lo
que debe hacer el lenguaje es, simplemente, nombrarla, puesto que existe.
Si tenemos en cuenta que hombres y mujeres tenemos el mismo derecho a ser y a
existir, el hecho de no nombrar esta diferencia, es no respetar uno de los derechos
fundamentales: el de la existencia y la representacin de esa existencia en la
lengua.
* Las autoras son integrantes de NOMBRA (Comisin Asesora sobre el Lenguaje del
Instituto de la Mujer), Subdireccin general de estudios y documentacin. Madrid.

Texto N 2
Sexismo lingstico y visibilidad de la mujer, 4 de marzo de 2012. El Pas. Madrid.
Ignacio Bosque. Real Academia Espaola, catedrtico de la Lengua Espaola de la Universidad
Complutense de Madrid y ponente de la Nueva gramtica de la lengua espaola.
1. En los ltimos aos se han publicado en Espaa numerosas guas de lenguaje no
sexista. Han sido editadas por universidades, comunidades autnomas, sindicatos,
ayuntamientos y otras instituciones. Las que identifico con siglas o abreviaturas en
la relacin que aparece al final constituyen tan solo una muestra de ese extenso
catlogo. Antepondr un guion a la pgina citada: MUR-8, UPM-10, UGT-14, etc.
2. La mayor parte de estas guas han sido escritas sin la participacin de los
lingistas. Constituye una importante excepcin MAL, que contiene abundante
bibliografa. Esta es la gua ms completa de las nueve, y tambin la menos radical
en sus propuestas. Cabe pensar que los responsables o los impulsores de las dems
34

guas entienden que no corresponde a los lingistas determinar si los usos verbales
de los hispanohablantes son o no sexistas. Aunque se analizan en ellas no pocos
aspectos del lxico, la morfologa o la sintaxis, sus autores parecen entender que las
decisiones sobre todas estas cuestiones deben tomarse sin la intervencin de los
profesionales del lenguaje, de forma que el criterio para decidir si existe o no
sexismo lingstico ser la conciencia social de las mujeres o, simplemente, de los
ciudadanos contrarios a la discriminacin.[]
Se ha sealado en varias ocasiones que los textos a los que me refiero contienen
recomendaciones que contravienen no solo normas de la Real Academia Espaola y
la Asociacin de Academias, sino tambin de varias gramticas normativas, as
como de numerosas guas de estilo elaboradas en los ltimos aos por muy diversos
medios de comunicacin. En ciertos casos, las propuestas de las guas de lenguaje
no sexista conculcan aspectos gramaticales o lxicos firmemente asentados en
nuestro sistema lingstico, o bien anulan distinciones y matices que deberan
explicar en sus clases de Lengua los profesores de Enseanza Media, lo que
introduce en cierta manera un conflicto de competencias.
No hay, desde luego, ilegalidad alguna en las recomendaciones sobre el uso del
lenguaje que se introducen en esas guas, pero es fcil adivinar cul sera la reaccin
de las universidades, las comunidades autnomas, los ayuntamientos o los
sindicatos si alguna institucin dirigiera a los ciudadanos otras guas de actuacin
social sobre cuestiones que competen directamente a esos organismos, y, ms an,
que lo hiciera sin consultar con ellos y sin tener en cuenta sus puntos de vista,
cuando no despreciando abiertamente sus criterios.
3. Las nueve guas que menciono poseen numerosos puntos en comn. [...] Entre
los aspectos que comparten las guas de lenguaje no sexista destaca sobre todo una
argumentacin implcita que me parece demasiado obvia para ser inconsciente.
Consiste en extraer una conclusin incorrecta de varias premisas verdaderas, y dar a
entender a continuacin que quien niegue la conclusin estar negando tambin las
premisas.
La primera premisa verdadera es el hecho cierto de que existe la discriminacin
hacia la mujer en nuestra sociedad. Son alarmantes, en efecto, las cifras anuales de
violencia domstica, y se siguen registrando situaciones de acoso sexual no siempre
atendidas debidamente por las autoridades competentes. Existen todava
diferencias salariales entre hombres y mujeres. Se atestiguan tambin diferencias
en el trato personal en el trabajo, que a veces se extienden al grado de capacitacin
profesional exigible en la prctica, as como a las condiciones requeridas para
acceder a puestos de responsabilidad. Adems de en el mundo laboral, existe
desigualdad entre hombres y mujeres en la distribucin de las tareas domsticas. Es
tambin real el sexismo en la publicidad, en la que la mujer es considerada a
menudo un objeto sexual. []
La segunda premisa, igualmente correcta, es la existencia de comportamientos
verbales sexistas. El lenguaje puede usarse, en efecto, con mltiples propsitos.
Puede emplearse para describir, ordenar, preguntar, ensalzar o insultar, entre otras
muchas acciones, y, desde luego, tambin puede usarse para discriminar a personas
35

o a grupos sociales. Este hecho ha sido destacado por los lingistas en numerosas
ocasiones, incluso aplicndolo al caso especfico de las mujeres, como explicar en
este mismo texto.
La tercera premisa verdadera es el hecho de que numerosas instituciones
autonmicas, nacionales e internacionales han abogado por el uso de un lenguaje
no sexista. En casi todas las guas que menciono se alude, en efecto, a la abundante
legislacin que propugna abolirlo.
Algunas revistas cientficas internacionales piden actualmente a los investigadores
que no usen nicamente la inicial del nombre de pila en las citas bibliogrficas de
sus trabajos, ya que se ha constatado cierta tendencia a considerar, por defecto,
que el autor de la obra citada en tales casos es un varn, en lugar de una mujer.
Existen otras muchas medidas sociales surgidas en los ltimos aos, igualmente
destinadas a evitar situaciones de discriminacin hacia las mujeres.
La cuarta premisa, casi un corolario de las anteriores, es igualmente correcta. Es
necesario extender la igualdad social de hombres y mujeres, y lograr que la
presencia de la mujer en la sociedad sea ms visible. Hago notar que las palabras
visible, visibilidad, invisibilidad, visibilizar o visibilizacin estn presentes en las
nueve guas que he mencionado.
De estas premisas correctas, en cierta forma subsumidas en la ltima, se deduce
una y otra vez en estas guas una conclusin injustificada que muchos
hispanohablantes (lingistas y no lingistas, espaoles y extranjeros, mujeres y
hombres) consideramos insostenible. Consiste en suponer que el lxico, la
morfologa y la sintaxis de nuestra lengua han de hacer explcita sistemticamente
la relacin entre gnero y sexo, de forma que sern automticamente sexistas las
manifestaciones verbales que no sigan tal directriz, ya que no garantizaran la
visibilidad de la mujer. En este punto coinciden todas las guas, aun cuando se
diferencian en el nfasis que ponen en la conclusin alcanzada. Si no se acepta el
razonamiento, se estar impidiendo al lenguaje que evolucione de acuerdo con la
sociedad (GRAN-1), de forma que mantendremos una serie de hbitos que [lo]
masculinizan [], lo que expulsa a las mujeres del universo simblico (CCOO-6).
Caeremos, en suma, en el pensamiento androcntrico, ya que la utilizacin de esta
forma de lenguaje nos hace interpretar lo masculino como lo universal (UPM-10).
4. Como la primera premisa no afecta a cuestiones lingsticas, no me detendr en
ella. Apuntar tan solo que, si bien no est en discusin que sigue existiendo en
nuestra sociedad discriminacin hacia la mujer, s existe discrepancia entre las
mujeres acerca de cules son exactamente las medidas que la evitaran. A manera
de ilustracin, indicar tan solo que conozco mujeres (algunas, sumamente
prestigiosas) que consideran ofensivo el establecimiento de cuotas que regulen su
acceso a puestos de responsabilidad, sea en el nmero de ministras o de directoras
generales que deben formar parte del Gobierno, el de catedrticas que deben
ensear en una determinada universidad, el de miembros femeninos de un comit
o de un jurado o el de cirujanas de un hospital. No deseo entrar a valorar esta
cuestin polmica ni, en general, la pertinencia de los llamados criterios de
paridad. Si menciono estos ejemplos, relativos a la existencia de discrepancias
36

entre las mujeres acerca de lo que es o no es socialmente discriminatorio, es
porque en las guas que examino no se muestran discrepancias en relacin a lo que
es o no es verbalmente sexista (de nuevo, con la posible excepcin de MAL). No
solo no se percibe ninguna duda en sus redactores a la hora de discriminar los usos
verbales sexistas de los no sexistas, sino que se confunde, no s si ingenua o
deliberadamente, el verdadero sexismo verbal, que he identificado en la segunda
de mis cuatro premisas correctas, con la alarma infundada ante voces y
construcciones sintcticas que mostraran un uso supuestamente sexista del
lenguaje.
Las muestras de tal confusin son abundantes. Hay, efectivamente, sexismo en el
ejemplo Los directivos acudirn a la cena con sus mujeres (UGT-7), precisamente
porque el masculino engloba en su designacin a varones y mujeres, pero los
autores de esa gua entienden que tan sexista es usar esta frase como emplear los
trabajadores de la empresa (UGT-11) con la intencin de aludir a trabajadores y
trabajadoras.[...]
Aplicando el verbo "visibilizar" en el sentido que recibe en estas guas, es cierto que
frases con construcciones genricas con artculos determinados o cuantificadores
en masculino como Todos los que vivimos en una ciudad grande no visibilizan a la
mujer, pero tambin lo es que las mujeres no se sienten excluidas de ella. Hay
acuerdo general entre los lingistas en que el uso no marcado (o uso genrico) del
masculino para designar los dos sexos est firmemente asentado en el sistema
gramatical del espaol, como lo est en el de otras muchas lenguas romnicas y no
romnicas, y tambin en que no hay razn para censurarlo. Tiene, pues, pleno
sentido preguntarse qu autoridad (profesional, cientfica, social, poltica,
administrativa) poseen las personas que tan escrupulosamente dictaminan la
presencia de sexismo en tales expresiones, y con ello en quienes las emplean.[] No
debe olvidarse que los juicios sobre nuestro lenguaje se extienden a nosotros
mismos.
5. Algunos de los responsables de las guas que comparo responderan a la pregunta
que acabo de formular afirmando que la autoridad que se les reclama no es
acadmica, ya que procede de su sensibilidad ante la discriminacin de la mujer en
el mundo moderno. El argumento es insostenible, puesto que califica
arbitrariamente de sexista al grupo absolutamente mayoritario de mujeres y
hombres con una sensibilidad diferente. Si el uso del masculino con valor genrico
implica un trato lingstico discriminatorio (CCOO-24), cmo han de reaccionar las
mujeres que no perciben en l tal discriminacin? En efecto, qu se supone que ha
de pensar de s misma una mujer que no se sienta excluida de la expresin Se har
saber a todos los estudiantes que por mucho que la Generalitat Valenciana (VAL-
28) le diga que la estn discriminando? Las guas que analizo son poco flexibles en
este punto. [...]
He tenido la oportunidad de revisar recientemente una seleccin de textos de
Soledad Purtolas, Maruja Torres, ngeles Caso, Carmen Posadas, Rosa Montero,
Almudena Grandes, Soledad Gallego-Daz, ngeles Mastretta, Carmen Iglesias y
Margarita Salas, y puedo asegurar que ninguna de estas mujeres sigue las
37

directrices contra el supuesto sexismo verbal que se propugnan en las guas que
estoy comentando. [...]
6. La RAE y la ASALE explican (Nueva gramtica de la lengua espaola, Madrid,
Espasa, 2009, 2.2) que el desdoblamiento en la coordinacin al que he hecho
referencia puede tener sentido en ciertos contextos, como en No tiene hermanos ni
hermanas y en otros ejemplos que all se proporcionan. Tambin se aclara que
existen otros recursos lingsticos que pueden deshacer fcilmente los casos de
posible ambigedad o de falta de precisin en la referencia a grupos de personas.
Pero lo que en estas guas se entiende, de manera poco justificada, es que hay
siempre discriminacin en las expresiones nominales construidas en masculino con
la intencin de abarcar los dos sexos. Proponen, pues, que debe sustituirse Los
afectados recibirn una indemnizacin (VAL-26) por Los afectados, hombres y
mujeres, recibirn una indemnizacin, ya que las mujeres afectadas que lean la
primera variante entendern (o quiz tendrn que entender, quieran o no, en
funcin del despotismo tico al que me he referido) que no corresponde a ellas el
resarcimiento que se anuncia. [...]
7. Los lectores curiosos e interesados que lean con atencin las guas de lenguaje no
sexista se formularn un gran nmero de preguntas lingsticas, pero me temo que
buscarn intilmente las respuestas entre sus pginas (de nuevo, con la posible
excepcin de MAL). El lector de estas guas habr aprendido, en efecto, que es
sexista decir o escribir El que lo vea (MUR-4) en lugar de Quien lo vea; que tambin
lo es la expresin Los futbolistas (AND-37) en lugar de Quienes juegan al ftbol.
Una vez que haya asimilado todas estas directrices, el lector se preguntar
probablemente si es o no sexista usar el adjetivo juntos, masculino plural, en la
oracin Juan y Mara viven juntos. Como este adjetivo no visibiliza el femenino, en
este caso el gnero del sustantivo Mara, es de suponer que esta frase es sexista.
Tal vez el que la construy debera haber dicho viven en compaa para no ser
discriminatorio con las mujeres. Pero, qu hacer si el predicado fuera estn
contentos, estn cansados o viven solos? Deberan tal vez usarse en estos
contextos adjetivos que no hagan distincin en la concordancia de gnero, como
alegres o felices, o locuciones que no la requieran, como en soledad? De nuevo,
ninguna respuesta. [...]
Aun cuando dejramos de lado estas cuestiones sintcticas sutiles, seguira siendo
pertinente la simple pregunta de dnde fijar los lmites ante el problema de la
visibilidad de la mujer en el lenguaje. Si la mujer ha de sentirse discriminada al no
verse visualizada en cada expresin lingstica relativa a ella, y al parecer falla su
conciencia social si no reconoce tal discriminacin, cmo establecemos los lmites
entre lo que su conciencia debe demandarle y el sistema lingstico que da forma a
su propio pensamiento? Si no estamos dispuestos a aceptar que es la historia de la
lengua la que fija en gran medida la conformacin lxica y sintctica del idioma,
cmo sabremos dnde han de detenerse las medidas de poltica lingstica que
modifiquen su estructura para que triunfe la visibilidad? [...]
8. Un buen paso hacia la solucin del problema de la visibilidad sera reconocer,
simple y llanamente, que, si se aplicaran las directrices propuestas en estas guas en
38

sus trminos ms estrictos, no se podra hablar. Mucho me temo, sin embargo, que
las propuestas no estn hechas para ser adaptadas al lenguaje comn. Unas veces
se dice expresamente en las guas, pero en otras queda tan solo sobrentendido: se
supone que los cambios que se solicitan han de afectar nicamente al lenguaje
oficial. Se aplicaran, pues, a los textos legales o administrativos (lengua escrita) y a
los discursos pblicos, las declaraciones, las ruedas de prensa y otras
manifestaciones de la lengua oral. Dicho de una manera ms clara: se ve como algo
enteramente natural que la autoridad, el responsable o el gestor que desdobla
usuarios y usuarias o ciudadanos y ciudadanas se olvide de su desdoblamiento
cuando ya no est delante de un micrfono o de una cmara. Una vez que
abandone la tribuna o el estudio de grabacin, dir que va a cenar con unos
amigos, sin intencin de excluir a las mujeres, o que tiene que ir al colegio a
recoger a sus hijos, sin que hayamos de suponer que no tiene hijas. Hablar, en
una palabra, como todo el mundo.
No me parecen insignificantes las implicaciones que conlleva la aceptacin de este
sorprendente cambio de registro. Precisamente ahora que se trabaja para que el
lenguaje de los textos jurdicos se acerque en alguna medida al espaol comn, las
propuestas para visibilizar a la mujer en el idioma parecen encaminarse en el
sentido opuesto. Se trata, al parecer, de lograr que el lenguaje oficial se diferencie
an ms del real. A los tan denostados eufemismos de los polticos y los
economistas, que enmascaran o edulcoran, como sabemos, tantos aspectos de la
realidad, parece que ha de agregarse ahora un nuevo cdigo artificial, ajeno al
lenguaje comn, constituido por nuevos circunloquios, restringidos como antes
al mundo oficial. A la vez, se acepta paradjicamente su propia artificiosidad al
reconocer implcitamente que no tienen aplicacin en la lengua de todos los das.
[...]
9. Nadie pone hoy en cuestin que la labor que llevan a cabo los profesores de
Lengua en la Enseanza Media constituye una parte esencial de la educacin de
nuestros jvenes. Entre sus mltiples tareas est la de conseguir que adquieran
cierta soltura en el uso del idioma, distingan matices lxicos y gramaticales, y sean
capaces de hablar y escribir con correccin. El profesor de Lengua deber decidir,
como es lgico, qu normas explica en sus clases. Habr de pensar si recomienda a
sus alumnos que escriban l@s ni@s (como se sugiere en AND-37), [...] o deber,
por el contrario, pedir a sus alumnos que eviten estas expresiones, tal como
recomienda la RAE, junto con todas las gramticas normativas y los manuales de
estilo de los medios de comunicacin. [...]
No es preciso, desde luego, ser lexicgrafo para intuir que la niez no equivale a los
nios, y, en general, que, si existen contextos en que alguno de estos sustantivos
abstractos equivalga a un colectivo de persona, estn sumamente restringidos. En
ciertos casos, los nombres colectivos de persona (ninguno de los cuales visibiliza a
la mujer) no designan en espaol dos grupos de individuos de distinto sexo. As, el
que dirige un colegio podra tal vez usar la expresin mi profesorado para aludir al
conjunto de profesores y profesoras que trabajan en l, pero el que quiere referirse
al conjunto de profesores y profesoras que ha tenido en su vida no podr usar mi
profesorado, pero s mis profesores. [...]
39

Es todo esto demasiado sutil? Se le est diciendo al profesor que en sus clases de
Lengua debe prescindir de los matices y que ha de anular cuantas diferencias
sintcticas o lxicas sean necesarias para que prevalezca la visibilidad? Me parece
que el conflicto de competencias al que aluda al principio no es tanto un problema
legal cuanto una cuestin de responsabilidad profesional. Tambin es, por
consiguiente, un problema de conciencia.
10. Llama la atencin el que sean tantas las personas que creen que los significados
de las palabras se deciden en asambleas de notables, y que se negocian y se
promulgan como las leyes. Parecen pensar que el sistema lingstico es una especie
de cdigo civil o de la circulacin: cada norma tiene su fecha; cada ley se revisa, se
negocia o se enmienda en determinada ocasin, sea la eleccin del indicativo o del
subjuntivo, la posicin del adjetivo, la concordancia de tiempos o la acepcin cuarta
de este verbo o aquel sustantivo.
Nadie niega que la lengua refleje, especialmente en su lxico, distinciones de
naturaleza social, pero es muy discutible que la evolucin de su estructura
morfolgica y sintctica dependa de la decisin consciente de los hablantes o que
se pueda controlar con normas de poltica lingstica. En ciertos fenmenos
gramaticales puede encontrarse, desde luego, un sustrato social, pero lo ms
probable es que su reflejo sea ya opaco y que sus consecuencias en la conciencia
lingstica de los hablantes sean nulas. As, el hecho de que tothom (literalmente,
todo hombre) signifique todos, todo el mundo en cataln no parece molestar a
las catalanas. [...] Si no se sienten discriminadas por este fenmeno como, en
efecto, sucede es porque comprenden que los significados de las palabras se
modifican en su evolucin, incluso aunque sus antiguos sentidos sean parcialmente
reconocibles en la actualidad. Si no hay discriminacin en estos usos es,
simplemente, porque las etimologas no revelan el significado actual de las
palabras, y tambin porque la historia de cada lengua no es la historia de las
disposiciones normativas que sobre ella se hayan dictado, sino la historia de un
organismo vivo, sujeto a una compleja combinacin de factores, entre los que
destacan los avatares de los cambios sociales y las restricciones formales fijadas por
el sistema gramatical. Como es obvio, no existe institucin ante la que haya que
manifestarse para exigir que el sustantivo sol, el nombre del astro rey, deje de ser
masculino en espaol, a la vez que luna es femenino, y demandar que las cosas sean
exactamente al revs, como sucede en alemn.
11. Se explica en AND-60 que esta gua, ms que mostrar pautas gramaticales [],
es un intento de iniciar pequeas vas de reflexin en la ciudadana. [] El
propsito ltimo de las guas de lenguaje no sexista no puede ser ms loable:
contribuir a la emancipacin de la mujer y a que alcance su igualdad con el hombre
en todos los mbitos del mundo profesional y laboral. Intuyo que somos muchos
y muchas los que pensamos que la verdadera lucha por la igualdad consiste en
tratar de que esta se extienda por completo en las prcticas sociales y en la
mentalidad de los ciudadanos. No creemos que tenga sentido forzar las estructuras
lingsticas para que constituyan un espejo de la realidad, impulsar polticas
normativas que separen el lenguaje oficial del real, ahondar en las etimologas para
descartar el uso actual de expresiones ya fosilizadas o pensar que las convenciones
40

gramaticales nos impiden expresar en libertad nuestros pensamientos o interpretar
los de los dems.
No deja de resultar inquietante que, desde dependencias oficiales de universidades,
comunidades autnomas, sindicatos y ayuntamientos, se sugiera la conveniencia de
extender y es de suponer que de ensear un conjunto de variantes lingsticas
que anulan distinciones sintcticas y lxicas conocidas y que prescinden de los
matices que encierran las palabras con la intencin de que perviva la absoluta
visibilidad de la distincin entre gnero y sexo. La enseanza de la lengua a los
jvenes constituye una tarea de vital importancia. Consiste, en buena medida, en
ayudarlos a descubrir sus sutilezas y comprender sus secretos. Se trata de lograr
que aprendan a usar el idioma para expresarse con correccin y con rigor; de
contribuir a que lo empleen para argumentar, desarrollar sus pensamientos,
defender sus ideas, luchar por sus derechos y realizarse personal y
profesionalmente. En plena igualdad, por supuesto.
AND: Gua sobre comunicacin socioambiental con perspectiva de gnero.
Consejera de Medio Ambiente, Junta de Andaluca, ISBN-978-84-96776-78-4, sin
fecha.
CCOO: Gua para un uso del lenguaje no sexista en las relaciones laborales y en el
mbito sindical. Gua para delegadas y delegados. Secretara confederal de la mujer
de CCOO y Ministerio de Igualdad, Madrid, 2010.
GRAN: Gua de lenguaje no sexista. Unidad de Igualdad de la Universidad de
Granada, Universidad de Granada, sin fecha.
MAL: Antonia M. Medina Guerra (coord.): Manual de lenguaje administrativo no
sexista. Asociacin de estudios histricos sobre la mujer de la Universidad de
Mlaga y rea de la mujer del Ayuntamiento de Mlaga, 2002.
MUR: Gua de uso no sexista del lenguaje de la Universidad de Murcia. Unidad para
la Igualdad entre mujeres y hombres, Universidad de Murcia, 2011.
UPM: Manual de lenguaje no sexista en la Universidad Politcnica de Madrid.
Madrid, Unidad de Igualdad, Universidad Politcnica de Madrid, sin fecha.
UGT: Gua sindical del lenguaje no sexista. Madrid, Secretara de Igualdad, Unin
General de Trabajadores, 2008.
VAL: Igualdad, lenguaje y Administracin: propuestas para un uso no sexista del
lenguaje. Conselleria de Bienestar Social, Generalitat Valenciana, 2009.
* Este informe, redactado por Ignacio Bosque, ha sido suscrito por todos los
acadmicos numerarios y correspondientes que asistieron al pleno de la Real
Academia Espaola celebrado en Madrid el jueves, 1 de marzo de 2012. A saber:
Acadmicos de nmero de la RAE
D. Pedro lvarez de Miranda, D. Luis Mara Anson, D. Jos Manuel Blecua, D. Ignacio Bosque, D. Juan
Luis Cebrin, D. Luis Mateo Dez, D. Antonio Fernndez de Alba, D. Pedro Garca Barreno, D. Eduardo
Garca de Enterra, D. Juan Gil, D. Pere Gimferrer, D. Luis Goytisolo, D. Salvador Gutirrez Ordez,
D. Carmen Iglesias, D. Emilio Lled, D. Jos Mara Merino, D. Francisco Nieva, D. Jos Antonio
Pascual, D. Arturo Prez-Reverte, D. lvaro Pombo, D. Soledad Purtolas, D. Francisco Rodrguez
Adrados, D. Margarita Salas, D. Gregorio Salvador, D. Jos Manuel Snchez Ron, D. Daro Villanueva.
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Acadmicos correspondientes
D. Humberto Lpez Morales (secretario general de la Asociacin de Academias de la Lengua
Espaola).
D. Francisco Arellano (Academia Nicaragense de la Lengua).
D. Norma Carricaburo (Academia Argentina de Letras).
D. Ana Mara Nafra (Academia Salvadorea de la Lengua).
D. Jos Rodrguez (Academia Filipina de la Lengua Espaola).
D. Bernard Ses (Francia).
D. Norio Shimizu (Japn).

Texto N 3
"Sexismo lingstico"
June Fernndez. http://gentedigital.es/comunidad/june/2012/03/04/sexismo-
linguistico/ 4 marzo de 2012.
Diferentes personas me han enviado el resumen del informe redactado por Ignacio
Bosque y suscrito por los acadmicos de la RAE. Lo publica El Pas. He escrito unas
observaciones para contestar a esas personas, y me han animado a publicarlas aqu:
1- Ignacio Bosque mezcla dos debates: los excesos y patadas al diccionario que
cometen las guas de uso no sexista del lenguaje, y la pertinencia sobre la
transformacin de la lengua para que sea menos androcntrica. Si hablase de lo
primero, podramos estar de acuerdo. Es cierto que hay muchas guas que hacen
recomendaciones horrorosas, como el uso de las arrobas, y que promueven un
castellano acartonado que tiene que ver ms con la correccin poltica que con la
conciencia sobre el uso del lenguaje. Pero cuestionar esos excesos no tiene por qu
llevar a deslegitimar la preocupacin por el androcentrismo en el lenguaje. Y si
entra en ese otro debate, no me parece casual que argumente basndose en esas
guas, en vez de responder a las recomendaciones de expertas en la materia que s
son lingistas, como Mercedes Bengoechea. Claro, pero eso ya sera ms
complicado. Prefiere volver a la caricatura que confrontar ideas con personas como
Bengoechea.
2- Estoy un poquito harta ya de que parezca que quienes abogamos por un uso no
sexista del lenguaje entorpecemos y estropeamos la lengua, mientras que seguir
utilizando el masculino como genrico es una garanta de buen uso de la lengua.
Voy a poner un ejemplo que es ms que habitual: Tener tetas es raro. Una nia
pasa los primeros 12 o 13 aos de su vida sin tetas. Despus, un buen da, le salen
dos objetos en medio del pecho que redefinen su relacin con el mundo. No se
puede estar preparado para un cambio as. Un post sobre las tetas de las mujeres,
en el que la autora habla constantemente en masculino. Esto se hace todo el rato.
Tambin se hace todo el rato en los medios de comunicacin estar hablando de una
persona y saltar al masculino. Algo as como: La persona detenida se encontraba
robando un coche. En el momento de la detencin se mostr alterado y agresivo.
Acaso no son esos ejemplos de un mal uso del castellano como resultado del
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abuso del masculino como genrico?
3- Bosque se cubre las espaldas reconociendo desigualdades especficas, pero no
reconoce el problema en trminos globales, que la sociedad sigue siendo
androcntrica y patriarcal, y que el lenguaje es reflejo de ello. Segn su retrato, en
la sociedad hay ciertos problemas de desigualdad, pero no reconoce una
desigualdad estructural. As es que no da por bueno que pueda existir una
desigualdad estructural en el lenguaje. Por cierto, cuando lista desigualdades reales,
no se acuerda de citar que la falta de paridad en la Academia.
4- Otra manipulacin que hace es sugerir que tachamos a alguien de sexista cuando
dice me voy de fiesta con mis amigos. No tildamos (yo al menos) de sexista un uso
en concreto (y mucho menos a la persona que lo emplea), sino que estamos
poniendo de manifiesto el androcentrismo que impera en el uso de la lengua. Si
cuestionamos este, iremos buscando frmulas razonables para que el hombre deje
de ser el sujeto de referencia en el lenguaje.
5- Esgrimir como argumento que la mayora de mujeres se sienten incluidas, es
como oponerse al matrimonio gay porque la mayora de homosexuales no quieren
casarse, o decir que la Ley de extranjera no es racista porque la mayora de
inmigrantes la aceptan. Vale, soy consciente de que utilizo como ejemplo dos leyes
y que la lengua no se regula en el Congreso de los diputados. A lo que voy es que
siempre tiene que haber una minora incmoda que cuestione una norma social y
luche por cambiarla. Por cierto, afortunadamente se ha ido abandonando el uso de
el hombre como equivalente a ser humano, pese a que muchas mujeres
afirmaban sentirse cmodas con ese hombre como sujeto universal. Ahora le
chirra a casi todo el mundo. Es decir, algunos cambios calan poco a poco y con el
tiempo se demuestran necesarios tambin para las personas que en un principio se
resistan a aceptarlos.
6- Acaso cree que en Francia y Alemania no hay feministas cuestionando el
androcentrismo en el lenguaje?
7- Si lo que le moviera a escribir ese artculo fuera una preocupacin genuina por la
lengua y no un posicionamiento ideolgico, si realmente le inquietasen esas
desigualdades reales que reconoce, dara por bueno que hay que reflexionar
sobre el androcentrismo en el lenguaje, y lanzara recomendaciones asumibles:
evitar los errores de concordancia que he citado, explicar que un hombre se debe
sentir incluido en el femenino genrico cuando se trata de un grupo en el que las
mujeres son mayora, o defender el uso de mdica porque es correcto. Porque
vaya, ese ejemplo tambin tiene tela. O sea que tenemos que aceptar acrticamente
que una mujer prefiera nombrarse como abogado. Eso no le parece una patada al
diccionario.
En definitiva, me parece que este tipo de reacciones demuestran que es falso eso
de que a quienes nos preocupa y ocupa el uso no sexista del lenguaje nos mueve la
ideologa, mientras que a los acadmicos que ridiculizan nuestro trabajo les mueve
la pasin por la lengua. Si Bosque no es capaz de reconocer malos usos derivados
del sexismo en el lenguaje, si no es capaz de reconocer que la lengua va
transformndose y que incluir en ella a las mujeres es necesario, y no perjudica a la
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lengua sino que la enriquece, es porque le mueve tambin una ideologa
determinada.
Es tan difcil entender que las normas sobre el castellano se consolidaron en
tiempos en los que las mujeres no eran reconocidas como ciudadanas, y que la
lengua debe adaptarse a los nuevos tiempos, como se ha adaptado a la
generalizacin de los anglicismos y ha ido admitiendo trminos relacionados con las
nuevas tecnologas? Cmo es que se ve necesario aceptar y castellanizar ftbol,
cuando exista balompi, y en cambio se niegan a reconocer gnero (en su
acepcin de categora de construccin cultural de la diferencia sexual), una palabra
ligada a toda una escuela del pensamiento que cuenta con titulaciones de posgrado
en las universidades ms prestigiosas de Occidente? Eso no es ideologa?
Una persona libre de prejuicios antifeministas y de resistencias machistas no estar
cerrada a propuestas constructivas como las que pueden hacer lingistas como
Bengoechea u otros colectivos como las periodistas con visin de gnero, en cuyos
reportajes se demuestra posible emplear un lenguaje inclusivo sin hacer un mal uso
del castellano. Si en vez de analizar propuestas concretas, se queda con las malas y
las caricaturiza para echar por tierra toda la reivindicacin, est respondiendo a una
resistencia machista y haciendo flaco favor al castellano.