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Universidad Interamericana
Recinto Guayama
Puerto Rico









Tema: Las Cinco Religiones Principales del Mundo








Sharlyn Curet Padilla
G00366763
Profesor Carlos Pacheco Collado
23/abril/2014
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ndice

1. El Cristiaismo..3-4
2. El Judaismo.4-6
3. El Islamismo.7-9
4. El Budismo...10-11
5. El Hinduismo12-13
6. Bibliografa14

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Las Cinco Religiones Principales del Mundo

1. El Cristianismo:

Fundador: El cristianismo es una religin abrahmica monotesta basada en
la vida y enseanzas atribuidas a Jess de Nazaret, presentadas en el canon
bblico y otras escrituras del Nuevo Testamento. Los cristianos creen
que Jess es el hijo de Dios, as como el Mesas profetizado en el Antiguo
Testamento, que muri para la redencin de los pecados del gnero humano,
y que resucit tres das despus de su muerte.
Creencias: Las creencias de un cristiano son: Que Dios es uno y, al mismo
tiempo, tres personas distintas con misiones diferentes; la doctrina de
la Trinidad es aceptada por la mayora de los cristianos en la actualidad, mas
no por todos, y es motivo de controversia desde los inicios del cristianismo,
que Dios Padre cre y conserva el universo por su Palabra, que Dios Padre
se revel desde el principio a los hombres y cuid del gnero humano para
dar vida eterna a todos los que buscan la salvacin con la perseverancia en
las buenas obras, que habl a la conciencia de nuestros antepasados en
distintas ocasiones y de muchas maneras por medio de los profetas, y que en
la etapa final habl por su Hijo, Jesucristo, hombre verdadero, Palabra de
Dios hecha carne, que lleva a su plenitud la accin del Padre a favor de la
humanidad, Que fue Jesucristo quien revel la verdadera naturaleza de Dios,
llamando a Dios su Padre y nuestro Padre y anunciando la venida del
Espritu Santo, el Espritu de Dios, Espritu de la verdad, el mismo que lo
movi a l y que hizo de sus apstoles sus testigos.
Impacto Social: Son muchas las cosas que se deben a la herencia cristiana
aparte de la fe religiosa. A travs de ella se traza la evolucin del arte, se
tiene una concepcin del derecho romano que tanto ha contribuido a modelar
el mundo occidental, una concepcin de la moral privada y pblica. Las
diversas denominaciones surgidas tras la Reforma Protestante reconocen
mucho menos de siete de los protestantes reconocen la naturaleza
sacramental del bautismo y la Santa Cena y los de lnea calvinista reconocen
la profesin de fe equivalente a la Confirmacin de los catlicos, pero slo
cuando la persona ya es totalmente consciente de su salvacin.
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Grupos anabaptistasy hermandades aaden la inmersin.Pentecostales y
grupos carismticos enfatizan los "dones del Espritu" tales como la sanidad
espiritual, profeca, exorcismo, hablar en lenguas, o manejo de serpientes.
Los cuqueros niegan por completo el concepto de sacramento, pero sus
"testimonios" de paz, integridad, uniformidad y sencillez pueden ser
mencionados como equivalentes funcionales. En general, la lnea principal
protestante tiende a ver a los rituales ms como una conmemoracin que un
misterio. Su concepto de prcticas cristianas incluye actos de piedad
personal como la oracin, lectura de la Biblia y un intento de vivir de una
forma moralmente correcta. Una profunda tradicin dice que es imposible
para la gente el reformarse por s misma, pero que ese progreso slo puede
ocurrir con la gracia de Dios. Los Bautistas reconocen el bautismo (por
inmersin y solo a creyentes) y la cena del Seor como dos ordenanzas de
Cristo para la Iglesia, mas no como sacramentos; por lo tanto los consideran
innecesarios para la salvacin.
2. El Judaismo:

Fundador: La palabra judasmo se refiere a la religin, la tradicin y la
cultura del pueblo judo. Es la ms antigua de las tres religions
monotestas ms difundidas (junto con el cristianismo y el islam), conocidas
tambin como religiones del Libro o abrahmicas, y la menor de ellas en
nmero de fieles. Aunque no existe un cuerpo nico que sistematice y fije
el contenido dogmtico del judasmo, su prctica se basa en las enseanzas
de la Tor, tambin llamada Pentateuco, compuesto por cinco libros. A su
vez, la Tor o el Pentateuco es uno de los tres libros que conforman el Tanaj,
a los que se atribuye inspiracin divina. La tradicin se remonta a Abraham,
llamado el primer hebreo, por haber venido a la tierra
de Canan desde Mesopotamia, siguiendo el llamado de Dios
(Gnesis 12:1), hace unos 4000 aos. Abraham es considerado patriarca por
los tres principales credos monotestas, por ello estos son conocidos tambin
con el nombre de religiones abrahmicas.

Creencias:
El judasmo ortodoxo basa sus creencias en los 13 principios de fe de
Moiss Maimnides. Sus principios son:
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La existencia de Dios
La eternidad, la singularidad y la unidad de Dios
La naturaleza espiritual y abstracta de Dios
Slo a l y no a otro se deben dirigir nuestras oraciones
Moiss es el mayor y principal profeta
Dios entreg la Tor en el monte Sina y no puede ser cambiada
Dios conoce los futuros actos humanos
Dios recompensa la bondad y castiga la maldad
Dios mandar a un Mesas
Dios resucitar a los muertos

Judasmo conservador:
Tambin conocido como judasmo masort o tradicionalista. Este
movimiento se form en los Estados Unidos a travs de la fusin
de dos grupos distintos: los judos reformados, que se oponan al
rechazo de la ley juda, y los judos ortodoxos, que se haban
alejado del judasmo jasdico y cabalista. Enfatizan que los judos
constituyen una nacin.
Los conservadores no siguen la ley juda en su totalidad, sino que
se inclinan hacia interpretaciones ms abiertas al mundo moderno,
no siempre basada en la opinin mayoritaria de los sabios.
Judasmo carata:
El carasmo es una corriente religiosa del judasmo, conocida por
ese nombre, que proviene del trmino hebreo y, que tambin es
designada como Ben mikr, que significa "seguidores de la
Escritura", que reconocen la Tanaj como nica mxima autoridad,
en oposicin a los Bene mishnah, seguidores de la tradicin.
Proclama el derecho de todo judo a estudiar las Escrituras
Hebreas de un modo libre, sin tener en cuenta la interpretacin
rabnica ni el Talmud; debido al nfasis que le daban a las
Escrituras, se les llam desde el siglo VIII "Qara'm".
Judasmo humanista secular:
Los judos seculares son aquellos que pertenecen al pueblo judo
por ascendencia familiar, en concordancia con las leyes del
judasmo, sin embargo se esfuerzan poco o nada por practicar las
leyes judas. La mayora de los judos seculares son indiferentes al
judasmo, el cual forma parte relativamente pequea de su
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identidad. Esto ltimo los diferencia de los judos humanistas
seculares.
El judasmo humanista secular es una corriente que ve al hombre
como centro del mundo y de la vida juda, a diferencia de las otras
corrientes que subrayan la centralidad de Dios. Para los judos
humanistas seculares la religin y sus leyes no necesariamente
deben regir el comportamiento del individuo. Esta corriente destaca
los valores humanistas universales, que se basan histricamente
en las fuentes judas. Los distintos libros del judasmo son
remarcados como fuentes de inspiracin para los conceptos de
libertad, justicia, justicia social, solidaridad, respeto y ayuda al
prjimo, tolerancia y dems.
Esta corriente, al igual que la reforma, es uno de los intentos de
adaptar el judasmo y compatibilizarlo con las distintas
posibilidades de identidades seculares y nacionalistas, que surgen
como consecuencia de la Revolucin francesa.
Impacto Social:
Cultura y sociedad del Medio Oriente:
El impacto en la cultura, la sociedad y los gastos nacionales del estado
judo es significativo. Los efectos se ven aspectos tales como los gastos
para una adecuada guardia militar, vigilancia cercana respecto de las
armas nucleares, problemas de salud como la gripe aviar y la gran
prdida de aves de corral, la produccin de petrleo, el impacto
econmico, el turismo, la agricultura, las uvas y la vinificacin.
Influencia del judasmo en Estados Unidos:
La influencia ms importante del judasmo es la peculiar relacin que
tiene con los Estados Unidos. Cada presidente se ha comprometido a
garantizar la seguridad militar de Israel desde su establecimiento en 1948,
sin embargo no hay ningn tratado formal entre Estados Unidos e Israel.
Esto se ha logrado a travs de un fuerte apoyo de los judos a Estados
Unidos. Este apoyo viene en la forma de representacin directa en el
Congreso y de dos grupos de presin clave. El Comit Estadounidense-
Israelita de Asuntos Pblicos (AIPAC, por sus siglas en ingls) se dedica
a dirigir el cabildeo de los miembros del Congreso y la Conferencia de
Presidentes de las Principales Organizaciones Judas Estadounidenses
cabildea directamente el poder ejecutivo del gobierno.

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3. El Islamismo
Fundador: El islamismo es la religin fundada por el profeta Mahoma (570 a
632 d.C.), en el 622, en Yatribe . La palabra rabe Islam significa "sumisin a
Dios", y los seguidores de esta religin son llamados mahometanos o
musulmanes.En el islamismo no hay sacerdocio profesional, y se recomienda a
los seguidores que se abstengan de tomar vino. Adems de la aceptacin y de
la recitacin del credo "chahada", el devoto tiene cuatro obligaciones todava: la
oracin, el ayuno durante el mes lunar de Ramadn, la reparticin de limosnas y
una peregrinacin a la ciudad santa de la Meca, si le es posible. Es una religin
misionera. Con todo, los musulmanes no consideran a los judos ni a los
cristianos como paganos y, por lo general, les permitan antiguamente que
siguieran practicando su religin cuando eran conquistados. En los siglos
pasados los ejrcitos musulmanes ocuparon gran parte de la India y llegaron en
una ocasin, a los alrededores de Pars. El islamismo aun cuando ahora este
tratando de rectificarlo- adopt ciertas prcticas, tales como la guerra, usada
como medio para extender la religin y el estado, la poligamia, la esclavitud y la
intolerancia.
Creencias: La doctrina islmica tiene cinco pilares en su fe que forman parte de
las acciones interiores de los musulmanes. Los pilares principales son:
1. La profesin de fe, es decir, aceptar el principio bsico de que slo hay un Dios
y que Mahoma es el ltimo de sus profetas.
2. La oracin.
3. El zakat o azaque, es decir, compartir los recursos con los necesitados.
4. El ayuno en el mes de ramadn.
5. La peregrinacin a la Meca (para quien pueda) al menos una vez en la vida.
Adems, conforme al Corn todos los musulmanes tienen que creer en Dios,
sus ngeles, sus libros, sus profetas, la predestinacin y en la prxima vida
Dios en el Corn se nombra a s mismo como Allah, nombre derivado de la raz
semtica El. Aunque el trmino es conocido en Occidente como referencia al Dios
musulmn, para los hablantes en rabe (de cualquier religin, incluidos cristianos y
judos) se emplea como referencia a "Dios". La creencia en Dios dentro del islam
consiste en cuatro aspectos:
1. En Su existencia. Esto primeramente por gua del Creador a Su
siervo, posteriormente por evidencias del instinto natural del ser humano, la
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razn, los sentidos, signos en la creacin y como prueba principal; los textos
sagrados.
2. En que l es el nico, en Sus actos y dominio de este Universo, es decir: l
nico Creador, Sustentador, Soberano, etc.
3. En que l es la nica divinidad y sustentador de las cualidades divinas, por lo
tanto solamente l es el merecedor de la adoracin.
4. En Sus nombres y atributos: Consiste en afirmar de Dios lo que ha afirmado de
S mismo en el Corn o a travs del profeta Mahoma, sobre sus nombres y
atributos divinos, sin distorsin, negacin, o asemejarlo a algo de este mundo.
La fe en los ngeles dentro del islam consiste en:
1. Su existencia.
2. En aquellos ngeles de quienes se saben sus nombres (por la revelacin),
como Gabriel o Rafael, y de aquellos cuyos nombres ignoran, creen en ellos en
general.
3. En sus cualidades, creen que el ngel Gabriel se le apareci a Mahoma en
diferentes formas. Son siervos de Dios y no desobedecen a Dios en lo que les
ordena, no poseen cualidades de seoro o divinidad, son una gran cantidad,
muchsimos y su nmero solamente lo conoce Dios.
Impacto Social:
Astronoma: Se construyeron observatorios en los centros ms o menos
importantes del imperio islmico: en Bagdad, El Cairo, Crdoba, Toledo y
Samarkanda, adquirieron fama bien merecida. La escuela de astronoma
de Bagdad data del reinado de Al Mansnur, el segundo califa de los
Abssidas siendo el mismo astrnomo. Bajo sus sucesores Harun arr-
Rasheed y Al Mamun, la escuela realiz ciertos trabajos importantes. Se
revisaron las teoras antiguas, se rectificaron varios errores de Ptolomeo y
se corrigieron las tablas griegas. La escuela de Bagdad fue responsable
del descubrimiento del moviento de apogeo del sol, la evaluacin de la
oblicuidad de la elpse y su progresiva disminucin y el estudio detallado
de la duracin exacta del ao. El ilustre Ali Ibn Younis, inventor del
pendulo y del reloj del sol para quien construy el califa fatimida Al
Hakem el observatorio en el monte Mocattan, est considerado como el
fundador de la escuela El Cairo. El sultan selycida llamado Melik Shah,
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un soberano ilustre que tena muchos amigos entre los eruditos y los
literatos, se sinti muy atrado por la astronoma.
Matemticas:Muchos principios bsicos de aritmtica, geometra y
lgebra, fueron descubiertos por eruditos musulmanes.
Fsica: Este trabajo trata de la posicin aparente de imagenes en espejos,
de la refraccin, del tamao aparente de los objetos, del uso de la cmara
oscura, que iba a ser tan importante en la fotografa, etc. Bernard de
Oxford afirma que fueron los rabes los que descubrieron el uso del
pndulo para los relojes. No se puede negar el hecho de que la brjula
fue inventada por los chinos, pero fueron los musulmanes quienes las
perfeccionaron y la utilizaron con la aguja magntica para las
necesidades de la navegacin.
Qumica:Fueron los rabes los que descubrieron todo esto junto con el
potasio, la sal, el amonaco, el nitrato de plata, la corrosin y la
preparacin del mercurio. Y el alcohol, el cido sulfrico, el agua regia y el
cido ntrico.
Medicina: Los mdicos musulmanes desempearon un papel decisivo en
la ciencia mdica de occidente. Durante varios siglos los trabajos de
Rhases, Avicena, Abul Cassis e Ibn Zohar, fueron la base de los estudios
mdicos en todas las universidades europeas.
Literatura: Probablemente uno de los logros ms notables de la mente
musulmana fue su contribucin al pensamiento filosfico. En
comparacin, la influencia sobre la literatura fue menos espectacular. Sin
embargo, en una cierta esfera desempe un papel decisivo.
Arquitectura y Artes Plsticos: El florecimiento del arte musulmn es uno
de los fenmenos ms rpidos jams vistos en la Historia.
Geografa e Historia: Ya en el siglo IX los comerciantes rabes, que
fueron los primeros en explorar esas lejanas tierras, visitaron China,
Africa y el Norte lejano, lo que ahora conocemos como U.R.S.S.
Filosofa: La especulacin filosfica comenz muy temprano en el mundo
del Islam. Hubo un tiempo en que unos escritores tendenciosos se
agruparon para negar completamente la filosofa musulmana. Afirmaban
que cualquier doctrina en desacuerdo con el contenido del Corn o que
proyectase alguna duda sobre sus principios religiosos no hubiera tenido
ninguna oportunidad de desarrollarse en el ambiente intolerante del
Islam.
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4. El Budismo:
Fundador: El budismo se desarroll a partir de las enseanzas difundidas por
su fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C.en el noreste de
la India. Experiment una rpida expansin hasta llegar a ser la religin
predominante en India en el Siglo III a. C.. En este siglo, el emperador
indio Aoka lo hace religin oficial de su enorme imperio, mandando embajadas
de monjes budistas a todo el mundo conocido entonces. No ser hasta el siglo
VII cuando iniciar su declive en su tierra de origen, aunque para entonces ya se
habra expandido a muchos territorios. En el siglo XIII haba llegado a su casi
completa desaparicin de la India, pero se haba propagado con xito por la
mayora del continente asitico.
Creencias:
Debe practicarse la misma tolerancia, la misma indulgencia, el mismo
amor fraternal hacia todos los hombres indistintamente, y una bondad
inalterable hacia los seres del reino animal.
El Universo ha sido desarrollado y no creado; funciona conforme a la Ley,
y no por capricho de Dios alguno.
Las verdades en que se funda el Budismo son naturales. Han sido
enseadas, segn creemos, durante eones o perodos sucesivos del
mundo, por ciertos seres inspirados, llamados Budas; la palabra Buda
significa (Iluminado).
El cuarto Maestro del perodo actual fue Sakyamuni o Gautama Buda, de
regia estirpe, que naci hace uno 2 500 aos. Es un personaje histrico, y
su nombre era Siddharta Gautama.
Sakyamuni ense que la Ignorancia produce el Deseo, que el Deseo no
satisfecho es causa de la Reencarnacin, y la Reencarnacin causa de
Sufrimiento. Para evitar el Sufrimiento, es necesario, pues, librarse de la
Reencarnacin; para librarse de la Reencarnacin, es necesario extinguir
el Deseo, y para extinguir el Deseo, es preciso destruir la Ignorancia.
La Ignorancia fomenta la creencia de que la Reencarnacin es una cosa
necesaria. Destruida la Ignorancia, se percibe la carencia de valor de
cada una de las Reencarnaciones consideradas como fin en s mismas,
as como la necesidad imperiosa de adoptar un gnero de vida que anule
la razn de ser de las Reencarnaciones repetidas.
La Ignorancia engendra tambin la idea ilusoria e ilgica de que no hay
ms que una existencia para el hombre, y la otra ilusin de que a esa
nica vida suceden estado inmutables de goces o tormentos.
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La desaparicin de esta Ignorancia puede lograrse con la prctica
perseverante de un altruismo que comprenda la conducta, el desarrollo de
la inteligencia, la elevacin del pensamiento y la destruccin del Deseo de
los placeres inferiores.
Siendo el Deseo de vivir la causa de las Reencarnaciones, cesarn stas
cuando se haya extinguido aquel Deseo, y el individuo perfeccionado
alcanzar por la meditacin el supremo estado de paz llamado Nirvana.
La recta concentracin (o meditacin) conduce al desarrollo de la facultad
de Buda, que est latente en todo hombre.
La esencia del Budismo, tal como la resumi su fundador, es: Cesar todo
pecado.Adquirir la Virtud. Purificar el corazn.
El Universo est sometido a una causalidad natural, conocida bajo el
nombre de Karma. Los mritos y demritos de un ser, en sus pasadas
existencias, determinan su condicin en la existencia presente; cada
hombre, pues, ha preparado las causas de los efectos que actualmente
experimenta.
El Budismo desaprueba la credulidad supersticiosa. El Buda ense que
nadie debe creer lo dicho por cualquier sabio, ni lo escrito en ningn libro,
ni lo afirmado por la tradicin, a no ser que est de acuerdo con su propia
razn.
Impacto Social: El libro "Nuestra salud innata, Un enfoque budista de la
psicologa", de Chgyam Trungpa, ofrece una recopilacin de conocimientos
acerca de la mente y de la vida con recomendaciones prcticas muy tiles para
conectarnos con nuestra salud fundamental, la cual siempre est presente sea
cual sea la confusin, las dudas y las angustias que sintamos. La psicologa
budista se basa en que el ser humano es fundamentalmente bueno, sus
cualidades ms bsicas son positivas, como su apertura, su inteligencia o su
afectividad. En cambio, en las tradiciones filosficas y religiosas de Occidente
est muy enraizada la nocin del pecado original. Tanto si se cree en la idea del
pecado original, o en Dios, parece existir el sentimiento de haber hecho algo mal
en el pasado y que ahora se sufre el castigo por ello. Es como si este
sentimiento de culpa fundamental se hubiera transmitido de generacin en
generacin e impregnar varios aspectos de la vida en Occidente. El problema
es que esto suele actuar como un obstculo para las personas, es decir, es
necesario darse cuenta de los propios defectos, pero si se va demasiado lejos
se destruye cualquier cualquier estmulo posible y hasta se puede arruinar la
visin que uno tenga de s mismo.

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5. El Hinduismo:

Fundador: El hinduismo es la tradicin religiosa predominante del subcontinente
indio, y es la predominante en pases como India y Nepal. Es la tercera religin
ms extendida en el mundo, con ms de mil millones de fieles, tras
el cristianismo y el islamismo.El hinduismo es un modo de comportarse, una
actitud ante la vida y el mundo. El hindusmo no tiene un fundador, ni un
conjunto de principios establecidos, y sus creyentes tienen ideas muy diversas
sobre la divinidad.

Creencias: Creen en un dios o realidad absoluta del que emanan todos los
dems. Pueden adorar a ese dios abstracto e impersonal, un espritu universal,
al que denominan Brahman. Tambin puede adorar a uno o varios dioses con
formas humanas, que intervienen y ayudan a la humanidad. Segn el hinduismo,
cada persona vive muchas vidas a lo largo de su existencia. Este ciclo eterno de
reencarnaciones se llama samsara.Cuando uno muere, su alma vuelve a nacer,
reencarnarse, en otro cuerpo. Lo que le sucede en cada vida es el resultado de
vidas anteriores. Es decir, uno se reencarnar en un cuerpo bueno si en su vida
anterior se ha comportado segn su deber en la vida o dharma. Si son buenas,
se reencarn en una forma de vida superior. Lo que uno hace bien, le hace
bueno, y lo que hace mal, le hace malo. As, puede reencarnarse en una
persona de casta superior si ha sido bueno, y si ha sido malo en otra de inferior
o incluso en un animal.
El objetivo final de las prcticas de la religin hind es el perfeccionarse hasta
poder salir del ciclo de reencarnaciones, esta liberacin se llama moksa. Todas
las prctivas y devociones propias del hinduismo tienen como finalidad que el fiel
se libre del continuo ciclo de reencarnaciones y alcance la liberacin. Para
liberarse de las continuas reencarnaciones el hinduismo propone tres vas:
1. El camino de los actos: seguir fielmente el dharma y cumplir con los deberes
de la propia casta.
2. El camino de la devocin: adorar a un dios con fervor y celebrar piadosamente
sus fiestas y ritos.
3. El camino del conocimiento: descubrir mediante la meditacin la verdadera
naturaleza del alma y buscar en ella el Brahman, el Espritu, el Todo Universal,
para unirse a l. Suele ser una opcin de renuncia a los bienes materiales y los
placeres, la va de los ascetas o shadus.
Impacto Social: El principal avance de la civilizacin del Indo fue su arquitectura
urbanstica, con edificios de ladrillos de adobe de varios pisos y un eficiente
alcantarillado. Tambin fueron los primeros en cultivar y confeccionar telas de
algodn.
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Matemticas: elaboraron el sistema decimal, que estableci los smbolos
numricos que usamos hasta hoy. Fueron los primeros, junto a los
Mayas, que inventaron el cero. El matemtico y astrnomo Aryabbata
estableci el valor de "Pi" (relacin aproximada entre la circunferencia y el
dimetro del crculo) y la forma esfrica y la rotacin de la tierra. Otros
astrnomos calcularon el dimetro de la Muna y escribieron sobre
gravitacin.
Metalurgia: produjeron acero para confeccionar sus armas y armaduras.
Medicina: saban esterilizar y utilizar drogas para tratar a los enfermos.
Curaban mordeduras de serpientes venenosas. Hacan cirugas como la
extraccin de clculos de la vescula, y suturas intestinales.

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Bibliografa
http://es.wikipedia.org/wiki/Cristianismo
http://historia-arcis.blogspot.com/2007/07/universidad-arcis-escuela-de-
historia-y.html
http://www.ehowenespanol.com/influencia-mundo-judaismo-como_154025/
http://es.wikipedia.org/wiki/Juda%C3%ADsmo
http://www.angelfire.com/co/temascristianos/Islam.html
http://www.way-to-allah.com/es/temas/Aportes.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Budismo
http://jlgarcia.galeon.com/budismo/creencias.htm
http://www.codigo-psi.com/2012/03/algunas-aportaciones-del-budismo-
la.html
http://roble.pntic.mec.es/jfeg0041/todo_reliduques/hinduismo/html/5creenci
as.html
http://culturahindu66.blogspot.com/