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ESTUDOS SOBRE

JOOREI -
GENERALIDADES

LIVROS 1 E 2




MEISHU SAMA
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

2


NDICE

APRESENTAO ........................................................................................................................ 5
NOTA ............................................................................................................................................ 6
PREFCIO .................................................................................................................................... 7
CAPTULO I - A SADE E AS DOENAS NA ATUALIDADE ................................................. 10
1 - OS PROBLEMAS DE SADE NA ATUALIDADE ......................................................................... 10
2 - AS DEFINIES DE SADE .................................................................................................... 12
3 - AS CARACTERSTICAS DO JOOREI / ARTE MDICA DO JAPO .............................................. 14
SUPLEMENTO - A PRTICA DO JOOREI ..................................................................................... 17
1 - PONTOS A SEREM CONSIDERADOS NA ADMINISTRAO DO JOOREI ..................................... 17
(1) O ministrador deve sentar-se no lugar mais nobre do aposento ........................................... 17
(2) A distncia ................................................................................................................................ 17
(3) As posies .............................................................................................................................. 18
(4) Controlar a fora e fazer a energia espiritual atravessar ....................................................... 18
(5) A durao ................................................................................................................................. 19
(6) A ordem para administrao .................................................................................................... 19
(7) No conversar .......................................................................................................................... 21
(8) O bocejo e o arroto .................................................................................................................. 21
2 - Os trs tipos de toxinas 22
3 - A importncia dos rins 23
CAPTULO II - A TRANSIO DA ERA DA NOITE PARA A ERA DO DIA E O JOOREI /
ARTE MDICA DO JAPO ...................................................................................................... 26
1 - A TRANSIO DA NOITE PARA O DIA ................................................................................... 26
2 O MUNDO DO DIA E O AUMENTO DO ELEMENTO FOGO ......................................................... 30
3 - COMO ENTENDER A TRANSIO DA NOITE PARA O DIA ........................................................ 32
4 - A CRIAO DA VERDADEIRA CIVILIZAO PELO JOOREI / ARTE MDICA DO JAPO ........... 34
SUPLEMENTO - A PRTICA DO JOOREI ..................................................................................... 37
1 A importncia dos ombros 37
2 - Como diagnosticar a doena por si prprio 39
3 - O mtodo de Meishu Sama para diagnosticar o estado de sade 40
4 - Os pontos vitais e a ordem para ministrar o J oorei 40
CAPTULO III - A LEI DA GRANDE NATUREZA E O PRINCPIO DO JOOREI / ARTE
MDICA DO JAPO .................................................................................................................. 42
1 - A RAZO DO DESCOBRIMENTO DO JOOREI ........................................................................... 42
2 - A CONSTITUIO E AS ATIVIDADES DA GRANDE NATUREZA ................................................. 45
1) A constituio da Grande Natureza 45
2) A trilogia dos rgos internos e o J oorei 49
3) As atividades da Grande Natureza O Princpio da Soberania do Esprito sobre o
Fsico 52
3 - O HOMEM UMA EXISTNCIA ESPIRITUAL 57
SUPLEMENTO A PRTICA DO JOOREI 59
1 - A Importncia do crebro e da coluna vertebral 59
CAPITULO IV - O PROCESSO DE PURIFICAO ............................................................... 62
1 - A VERDADEIRA ESSNCIA DA SADE OBEDECER NATUREZA .......................................... 62
2 - A CAPACIDADE NATURAL DE RECUPERAO........................................................................ 64
3 - O PROCESSO DE PURIFICAO ............................................................................................ 67
4 - A GRIPE ............................................................................................................................... 68
5 - O ESTADO LIGEIRAMENTE FEBRIL ........................................................................................ 72
SUPLEMENTO - A PRTICA DO JOOREI ...................................................................................... 75
1 - A importncia da cabea 75
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

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2 - Os sintomas das doenas 78
1) Febre .......................................................................................................................................... 78
2) Dores .......................................................................................................................................... 82
CAPITULO V - O SIGNIFICADO FUNDAMENTAL DO ESTABELECIMENTO DO JOOREI /
ARTE MDICA DO JAPO ...................................................................................................... 85
1 - MEISHU SAMA E A PESQUISA DA ESPIRITUALIDADE .............................................................. 85
2 - A RELAO ENTRE MEISHU SAMA E KANZEON BOSSATSU .................................................. 86
3 - A REVELAO DA VERDADE BASEADA NO KENSHINJITSU .................................................... 87
4 - A MANIFESTAO DO SUPREMO PODER DIVINO PELO ESTADO DE PERFEITA UNIO COM DEUS
................................................................................................................................................. 91
5 - O JOOREI, O PODER DIVINO COMO PROVA DO SALVADOR ................................................... 94
SUPLEMENTO - A PRTICA DO JOOREI ...................................................................................... 98
1 - Como adquirir poder de transmitir o J oorei 98
1) O desejo de salvar o mundo ..................................................................................................... 99
2) Humildade ................................................................................................................................ 100
3) Possuir energia e esprito vigoroso ........................................................................................ 100
4) Ministrar o Joorei a muitas pessoas ....................................................................................... 100
5) Tirar a Fora ............................................................................................................................ 101
6) Fazer com que a Luz penetre profundamente ....................................................................... 101
7) Pea ajuda diretamente a Meishu Sama quando realmente precisar .................................. 102
8) Transmitir a Luz atravs do fio espiritual ................................................................................ 102
9) A pessoa que recebe o Joorei guiada por uma fora invisvel (desejo dos antepassados)
...................................................................................................................................................... 103
2 - Como Meishu Sama obteve amplo conhecimento sobre o J oorei 103
3 - O acmulo de toxinas e a ordem de eliminao 104
4 - Os sintomas da purificao 106
1) Coceira ..................................................................................................................................... 106
2) Mal-estar e vmito ................................................................................................................... 108
CAPITULO VI - O JOOREI / ARTE MDICA DO JAPO COMO CINCIA ESPIRITUAL
................................................................................................................................................... 114
1- JOOREI / ARTE MDICA DO JAPO COMO CINCIA ESPIRITUAL .......................................... 114
2 - O FIO ESPIRITUAL E A RADIOATIVIDADE .............................................................................. 118
3 - AS NEBULOSIDADES ESPIRITUAIS E A SUA QUEIMA ............................................................. 121
4 - O RITMO ESPIRITUAL SASHIN-UTAI .................................................................................... 123
5 - O PODER MSTICO PROFUNDO ............................................................................................ 126
SUPLEMENTO - A PRTICA DO JOOREI ................................................................................... 129
1 - A Purificao Demorada 129
2 - A nacionalidade 130
3 A purificao proporcional 131
4 - Os sintomas da purificao 131
1) Edema (inchao) e sudorese noturna .................................................................................... 131
2) Vertigem e Insnia ................................................................................................................... 135
CAPITULO VII - O PODER ULTRA-RELIGIOSO DO JOOREI / ARTE MDICA DO JAPO
................................................................................................................................................... 138
1 - O INTERIOR DO CORPO ESPIRITUAL E O SURGIMENTO DAS NEBULOSIDADES ...................... 138
2 - O PECADO ......................................................................................................................... 141
3 - O JOOREI / ARTE MDICA DO JAPO DESPERTA A ALMA ................................................... 144
4 - O PODER ULTRA-RELIGIOSO ............................................................................................. 146
5 - OS PECADOS E O PROCESSO DE PURIFICAO ................................................................... 147
6 - A ALMA HUMANA (ESPRITO PRIMORDIAL) E OS ESPRITOS GUARDIES ........................... 151
SUPLEMENTO - A PRTICA DO JOOREI ................................................................................... 154
1 - A repurificao 154
2 - Os sintomas da purificao 156
1) Depresso, paralisia e convulso ........................................................................................... 156
2) Tosse, afluxo de sangue na cabea e zumbido no ouvido .................................................... 158
3) Hipersensibilidade ao frio e constipao ................................................................................ 161
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CAPTULO VIII -A FORMAO DO HOMEM VERDADEIRO ............................................ 164
1 - AS TOXINAS EXISTENTES NO ORGANISMO E A INFELICIDADE SOCIAL .................................. 165
2 - A ADMINISTRAO DIVINA ................................................................................................. 168
3 - A RAZO PRINCIPAL DO SURGIMENTO DOS MAUS PENSAMENTOS ....................................... 171
4 - O CAMINHO PARA A FELICIDADE ........................................................................................ 176
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APRESENTAO


JOOREI - ARTE MDICA DO JAPO

GENERALIDADES LIVROS 1 E 2

Este livro foi originalmente publicado em japons sob o ttulo
Nihon Ijutsu Joorei Kenkyuu Tekissuto.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

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NOTA

MOA International
26-1 Momoyama-choo, Atami-shi
Shizuoka413-0006
Japo

No obstante o cuidado e ateno dispensados ao trabalho
de traduo e reviso da presente edio do Estudo sobre Joorei /
Arte Mdica do Japo, de se prever que a leitura e a utilizao
deste material havero de trazer tona eventuais incorrees e
falhas. Solicita-se, aqui, a contribuio dos leitores nesses casos,
de forma a possibilitar o aperfeioamento das futuras edies.

MOA International.
Direitos autorais reservados, 1998.
Proibida a reproduo total ou parcial desta obra.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

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PREFCIO

O Mestre Mokiti Okada (Meishu Sama), que estabeleceu o
Joorei / Arte Mdica do Japo, com o forte desejo de que todos
os homens alcanassem a verdadeira felicidade, proclamou a
construo de um mundo ideal repleto de sade, riqueza e paz.

Meishu Sama percebeu que a sade a condio
principal para que o homem alcance a felicidade. Assim,
enquanto somava experincias para consolidar um mtodo que
permitisse ao homem obter a verdadeira sade, ele estabeleceu
o Joorei e o posicionou como algo que desempenhar um papel
essencial na criao da verdadeira civilizao.

Estudo sobre Joorei / Arte Mdica do Japo foi elaborado
para aqueles que desejam estudar a teoria e a prtica do Joorei,
que est baseado na cincia espiritual descoberta por Meishu
Sama; e divide-se em 3 livros. No primeiro e no segundo livros
so apresentados assuntos gerais, e no terceiro, assuntos
especficos. So citados ainda os Ensinamentos de Meishu
Sama.

Alguns pontos podero parecer contraditrios com a
medicina moderna. Entretanto, so advertncias e sugestes
manifestadas por Meishu Sama devido ao seu incontido amor
humanidade, ao ver que grande nmero de pessoas sofre com
as doenas. Podemos perceber isto no seguinte Ensinamento:

"Observando a situao atual em que a humanidade se
encontra, devo dizer que por demais trgica e sofro de maneira
insuportvel."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "Um Sofrimento"

Isso no significa negar a medicina, o que est bem claro
neste Ensinamento:
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

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"H entre os fiis pessoas que confundem o propsito
principal da nossa Instituio e acabam provocando equvocos
na sociedade por recusarem-se a consultar um mdico, tomar
remdios e injees. Isso, naturalmente, prejudica a Instituio.
Deste modo, previno a todos, aqui, para que sejam cuidadosos
sobre esta questo e jamais recusem o tratamento mdico."

Revista Paraso Terrestre, n 17

Compreendendo profundamente a vontade de Meishu
Sama e respeitando os inmeros xitos alcanados pela
medicina moderna, que progride com o desejo de proporcionar
sade ao homem, em colaborao mtua, queremos contribuir
para a obteno da verdadeira sade.

Gostaramos de manifestar os nossos sinceros
agradecimentos ao Dr. Kazuo Nitta, ex-diretor do Departamento
de Pesquisas do Centro de Oncologia da Provncia de Tiba, pela
sua colaborao no preparo deste trabalho.

1 de abril de 1991
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

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JOOREI - ARTE MDICA DO JAPO

GENERALIDADES LIVROS 1 E 2

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

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CAPTULO I - A SADE E AS DOENAS NA ATUALIDADE

Iniciaremos, a partir deste momento, o estudo sobre o
Joorei / Arte Mdica do Japo. Desejamos que a teoria e a
prtica disponveis para estudar e pesquisar o Joorei sejam
entendidas corretamente. Baseado na cincia espiritual
esclarecida por Meishu Sama, o Joorei um mtodo concreto
que torna o "homem sadio e perfeito".

Desejamos que aqueles que estudarem este material
obtenham "a fora e o mtodo para salvar as pessoas",
concedidos por Meishu Sama, e sintam-se encorajados a
intensificar o estudo sobre Meishu Sama e o Joorei.

Primeiramente, analisaremos os problemas de sade
enfrentados pela sociedade moderna.

1 - Os problemas de sade na atualidade

O desejo de viver at o fim da vida com sade comum a
toda a humanidade. Este desejo pode ser manifestado pelo
slogan "Sade para todas as pessoas no sculo XXI", da
Organizao Mundial da Sade (OMS).

Elaborado pelo Ministrio da Sade japons em 1989, o
livro branco intitulado As Crianas, os Lares e as Comunidades
em uma Sociedade de Vida Longa" indica, no entanto, uma
grande alterao no padro das doenas. Revela tambm que as
despesas mdicas continuam aumentando.

Desde 1981, a causa principal das mortes tem sido o
cncer. Atualmente, os problemas cardacos ocupam a segunda
posio e os crebro-vasculares, a terceira. Esta mudana tem
acarretado um menor nmero de doenas infecciosas, como a
tuberculose, que antes ocupava a primeira posio, e um maior
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

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nmero de doenas consideradas de adultos, como o cncer e
as enfermidades do aparelho circulatrio.

Doenas de difcil cura, como o cncer, no tendem a
desaparecer e ultimamente a expresso "doenas de adultos em
crianas" tem sido usada.

Doenas que antes eram contradas principalmente por
pessoas com idade superior aos 40 anos esto agora atingindo
crianas. Alm disso, a contaminao do meio ambiente est
acontecendo em escala mundial e afetando a sade do homem.
Estes fenmenos no tm precedentes.

As causas do agravamento dos problemas de sade so:
degenerao das funes do corpo humano, sobretudo do fgado
e dos rins, devido dieta moderna antinatural (produtos nocivos
como os aditivos e condimentos qumicos), bebidas alcolicas,
medicamentos, estresse e fadiga fsica que tornam o homem
mais dbil; e degenerao da funo imunolgica devido
alterao das condies fsicas ou envelhecimento; introduo,
sem que o homem saiba, de produtos estranhos (medicamentos
ou adubos qumicos) no organismo, que podem ser prejudiciais e
causar o enfraquecimento da capacidade natural de recuperao.

Desde o incio da Histria da humanidade, o homem vem
lutando incessantemente contra as doenas. Mas, pelo que
acabamos de estudar, podemos afirmar que, ainda hoje, a nossa
vida est ameaada por inmeras doenas e o homem continua
a sofrer. Apesar do desenvolvimento alcanado pela cultura
materialista, esto surgindo muitas doenas de origem
desconhecida e de cura impossvel, tanto em termos espirituais
como fsicos, de modo que o homem ainda no alcanou o status
de residente de um mundo civilizado, onde a integridade da vida
e a verdadeira sade tenham sido estabelecidas.

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

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"As pessoas nas quais a doena ainda no se manifestou
so aquelas que, embora possuam toxinas, a ao purificadora
sobre as toxinas solidificadas ainda no se iniciou. Assim, a
verdadeira sade a das pessoas que tm seus fsicos
totalmente livres de toxinas; nelas, conseqentemente, no
ocorre purificao. H pessoas que, embora tenham toxinas
acumuladas, conseguem manter a sade e desempenhar as
suas atividades dirias, suportando, tambm, trabalhos fsicos.
Aparentemente, so saudveis aos olhos de qualquer um. Alm
disso, como difcil descobrir a presena de toxinas por meio
dos exames feitos pela medicina atual, tais pessoas so
consideradas sadias. Eu as denomino pessoas de sade
aparente."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "A Verdadeira Sade
e a Sade Aparente"

Segundo este Ensinamento, mesmo as pessoas que
parecem sadias esto sujeitas a adoecer a qualquer instante.
Desde a Antigidade, o homem considerado um poo de
doenas, mas segundo o Joorei, este precisamente o estado
de sade aparente.

Meishu Sama classifica ainda a sade em trs tipos:

2 - As definies de sade

Para obtermos a verdadeira sade, indispensvel
conhecermos o que ela significa.

No ensinamento "A Verdadeira Sade e a Sade
Aparente", Meishu Sama explica:

"Afirmo que atualmente a humanidade ou, pelo menos, a
maioria dos povos civilizados est doente. A diferena est
apenas na manifestao ou no da doena. Pessoas doentes
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

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so aquelas nas quais a doena j se manifestou; pessoas
consideradas sadias, aquelas nas quais a doena ainda no se
manifestou."

Quanto a estas ltimas, acrescenta:

a - Primeiro tipo - Homem verdadeiramente sadio

"So pessoas que dificilmente ficam doentes. Mesmo que
venham a contrair, de vez em quando, uma doena, curam-se
facilmente, sem nenhuma interveno. Tais pessoas so
portadoras de uma grande fora purificadora e por isso as
toxinas, que so a origem das doenas, so eliminadas antes
que se acumulem em grande quantidade."

b - Segundo tipo - Nvel intermedirio entre o homem
verdadeiramente sadio e o de constituio frgil

Estas pessoas so normalmente consideradas sadias. Ou
seja, quando ficam gripadas, tm febre, di-lhes a garganta e
tossem. s vezes, sentem dor de cabea, mas logo melhoram.

Quando se intoxicam com certos alimentos, tm uma
diarria. Este tipo de pessoa classificado no nvel intermedirio
entre o homem verdadeiramente sadio e o de constituio frgil.
E estas pessoas podem se tornar sadias ou fracas, dependendo
da maneira como se cuidam."

c - Terceiro tipo - Homem de constituio frgil

"Apesar do uso constante de medicamentos e cuidados
com a higiene, estas pessoas no conseguem tornar-se sadias e,
por outro lado, tambm no ficam doentes gravemente."

Apontamento de conferncias sobre o tratamento de doenas
pelo Mestre Okada "Tipos de Sade"
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

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Como todos sabem, trata-se de uma realidade o aumento
do nmero de pessoas enfermas pertencentes ao terceiro tipo.
alarmante o aumento do nmero de pessoas deste tipo, nos
ltimos tempos, mesmo entre os mais jovens.

"Caso pessoas do segundo tipo fiquem doentes, so
tratadas com mtodos para aliviar a febre, as dores e os
sofrimentos. Mas, na realidade, esses tratamentos para aliviar o
sofrimento interrompem o processo de purificao.
Momentaneamente, produzem os resultados desejados, mas,
como conseqncia, a doena prolonga-se ou piora. Por isso,
recorrem mais e mais a estes tratamentos e, assim, acabam por
cair no terceiro tipo pessoas enfermas, fracas."

Apontamento de conferncias sobre o tratamento de doenas
pelo Mestre Okada "Tipos de Sade"

A maioria das pessoas pertence aos segundo e terceiro
tipos. Transform-las em pessoas do primeiro tipo fator
essencial para alcanar a verdadeira sade. Mas o nico meio
para isso entender plenamente a lei da purificao. Ou seja,
necessrio apoiar-se na fora natural existente no corpo humano
e na cincia espiritual.

No suplemento "A Prtica do Joorei" deste captulo,
estudaremos os trs tipos de toxinas que originam as doenas. A
lei da purificao ser estudada mais detalhadamente no
Captulo IV.

3 - As caractersticas do Joorei / Arte Mdica do Japo

Examinaremos os mtodos que so utilizados at hoje
para tratar os problemas de sade.

"Desde a Antigidade existem, grosso modo, dois mtodos
para curar doenas. O primeiro estritamente espiritual e
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

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consiste em orar fervorosamente a divindades ou a Buda, pedir a
religiosos ou xams para rezar pela inteno do doente, receber
bnos usando encantamentos e substitutos
1
, transferncia
2

para outra pessoa, submeter-se a treinamento espiritual, etc.

No mtodo material, so utilizados medicamentos,
instrumentos, cirurgias, injees, banhos de luz e tratamentos de
natureza fsica difundidos popularmente como massagens e
outros."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "Eliminao do
Sofrimento da Doena"

Na medicina ocidental atual, existe uma corrente de
pensamento na qual o homem observado como um todo,
incluindo a parte mental que influencia as doenas. Esta
tendncia contraria a medicina orgnica j existente, que
considera o ser humano apenas como matria. Acreditamos que
a medicina avanar ainda mais nesta direo. Ns que
estudamos o Joorei desejamos caminhar com a medicina
ocidental para alcanarmos a verdadeira sade, considerando e
respeitando os resultados obtidos por ela.

Por outro lado, a ideologia On-yoo-doo (Yin-Yang), que a
corrente bsica da medicina chinesa, tem algo em comum com o
princpio do Joorei, que a Natureza. Obviamente, o Joorei, que
est baseado na existncia do esprito invisvel, tem ligao com
os princpios religiosos.

Assim, o Joorei no medicina ocidental nem oriental,
mas uma terapia cientfica espiritual, que possui algo em comum
com ambas.


1
Refere-se ao emprego de objetos, por exemplo, bonecas, que recebem o mal destinado
s pessoas
2
Todo o mal, doenas e etc. que deveriam acontecer a uma pessoa transferido para
outra.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

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Queremos apresentar algumas palavras de Meishu Sama
que expressam claramente as caractersticas do Joorei:

"Eliminar todos os sofrimentos do homem e libertar a
humanidade do perigo";

"Pelo esprito, purificar o esprito";

"O mtodo ideal de transformao do esprito e do corpo";

"O mtodo de eliminao das toxinas medicinais";

"Joorei a Lei da Grande Natureza";

"Joorei a fora infinita";

"Fora do Messias (Salvador)";

"O meu mtodo de tratamento espiritual divino pode ser
citado como uma cincia que est um sculo frente e uma
fonte absoluta e infinita de poder...";

"Reconheo-o como uma cincia e como tal apresento-o
ao mundo. Isto , proponho-o como a cincia do futuro, a
vanguarda da cincia, uma arte mdica universal criada por um
japons."

Meishu Sama explica, assim, o Joorei como cincia
espiritual ou mtodo ultra-religioso. O Joorei a cincia espiritual
que foi criada por um japons e ser difundida para o mundo
como a cincia mais avanada do sculo XXI, que proporcionar
a verdadeira sade e felicidade ao homem.

Pelo estudo e acmulo de experincias, esperamos que
todos se esforcem at sentirem, no ntimo, o significado de cada
uma destas definies.
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Suplemento - A Prtica do Joorei

Gostaramos de apresentar neste suplemento como o
Joorei, que foi criado e aperfeioado por Meishu Sama, pode ser
ministrado.

1 - Pontos a serem considerados na administrao do Joorei

(1) O ministrador deve sentar-se no lugar mais nobre do
aposento

Numa sala, o ministrador deve-se posicionar no lugar mais
nobre. Quando h tokonoma (local mais elevado na sala
japonesa, que costuma ser decorado com pinturas e flores), deve
sentar-se de costas para este. Se no h tokonoma, deve sentar-
se no lugar mais afastado da entrada.

Se a imagem da Luz Divina estiver entronizada no lar, o
Joorei dever ser ministrado, sempre que possvel, no mesmo
aposento onde estiver o altar.

(Todas estas sugestes devem ser praticadas com
flexibilidade e bom senso, de acordo com as circunstncias).

(2) A distncia

"A distncia adequada seria normalmente cerca de 30 cm.
Dependendo do caso, pode ser de 60 ou 90 cm, mas quanto
mais perto, mais fcil ser atingir as partes afetadas. Quando a
distncia muito grande, obviamente torna-se mais difcil atingir
o ponto. Entretanto no h restries quanto a isso.
Normalmente, seria de 30 a 60 cm."

Curso de Joorei

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

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Assim, Meishu Sama explica sobre a distncia. Em geral,
seria de aproximadamente 50 cm.

(3) As posies

a - A posio dos braos

"O ministrador acabar fazendo fora se estiver com o
brao esticado. preciso dobrar o brao um pouco. A palma da
mo tambm no deve estar muito esticada. Ela deve estar
relaxada."

Curso de Joorei

Alm disso, o ministrador no deve abanar a mo,
enquanto estiver transmitindo o Joorei.

b - A posio dos dedos

"Na administrao do Joorei, os melhores resultados so
alcanados quando os dedos esto unidos porque, desta
maneira (juntando os dedos), o esprito transmitido
conjuntamente. Se os dedos esto separados, o esprito fica
disperso. Por isso melhor junt-los. Dependendo da parte do
corpo, obtm-se melhor resultado ministrando o Joorei por meio
dos dedos (no com a palma da mo). A administrao do Joorei
produzir ainda melhores resultados, se os dedos estiverem
unidos."

Curso de Joorei

(4) Controlar a fora e fazer a energia espiritual atravessar

"O treino principal do Joorei consiste em tirar a fora. E
depois o esprito (energia espiritual) deve atravessar o corpo do
paciente (...) Quando o ministrador tenta fazer o esprito
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

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atravessar, acaba fazendo fora. No deve ser assim. Portanto a
fora deve ser tirada para que o esprito atravesse. Procedendo
assim, consegue-se uma tima cura."

Curso de Joore

(5) A durao

O conveniente seria de aproximadamente 30 minutos.
Contudo, de acordo com o estado do paciente, o Joorei poder
ser ministrado por mais tempo. Nesse caso, deve ser aplicado
em pequenos intervalos.

(6) A ordem para administrao

Se o corpo humano constitudo de matria e esprito,
podemos considerar a parte frontal como a material e a posterior
como a espiritual, de maneira que se deve dar maior importncia
parte posterior. H casos em que as dores sentidas na parte
frontal so aliviadas quando o Joorei ministrado na parte
posterior.

O ministrador no deve levantar a mo ao acaso. O Joorei
deve ser ministrado nos pontos vitais. As nebulosidades
espirituais e as toxinas esto localizadas nas mesmas regies.
So elas as zonas onde a atividade nervosa maior, portanto, o
Joorei deve ser ministrado com mais ateno nestas partes.

O Joorei deve ser ministrado na seguinte ordem:

a - Na parte frontal

A testa, o pescoo, as glndulas partidas, os ombros, as
clavculas, o plexo solar, o diafragma, o umbigo e proximidades e
as virilhas.

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

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b - Na parte posterior

Primeiramente, na cabea porque a parte mais ativa do
sistema nervoso. Como as toxinas tendem a acumular-se mais
facilmente na parte posterior da cabea, o Joorei deve ser
ministrado sobretudo na medula oblonga. Em seguida, as
glndulas partidas, os ombros, os dois lados da coluna
vertebral, as costas, os nervos das costas, os rins, os quadris e o
cccix.

c - Se os lados esquerdo e direito esto divididos em esprito e
matria, podemos considerar que o lado esquerdo corresponde
ao esprito e o direito, matria. Por isso o Joorei deve ser
ministrado primeiramente no lado esquerdo da pessoa. Por
exemplo, quando o Joorei for ministrado nos ombros pela parte
frontal, dever ser aplicado primeiramente no ombro esquerdo.
Caso seja ministrado nos rins pela parte posterior, deve ser
ministrado primeiramente no rim esquerdo.

d - A ordem bsica, mencionada anteriormente, usada nos
casos normais. Porm, de acordo com o estado de purificao, o
Joorei poder ser ministrado principalmente nas reas afetadas.
Meishu Sama afirma que:

"Para a maioria dos doentes, primeiramente, bom
ministrar o Joorei no centro da cabea, pedindo que a abaixe um
pouco. o interior desta. Esta a parte mais central do homem,
que influencia todo o corpo. Depois de purific-la, passa-se para
os ombros. Nos ombros, ministra-se o Joorei mirando bem o local
pela parte frontal e, depois, por trs, mirando esse local. (...) Se
os ombros estiverem muito enrijecidos, o Joorei deve ser
ministrado por cima deles. Assim, se os ombros amolecerem, as
toxinas acumuladas volta do pescoo sero dissolvidas mais
facilmente."

Curso de Joorei
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

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e - As nebulosidades espirituais dos antepassados fluem
incessantemente para a coluna vertebral pelo topo da cabea. A
materializao destas o pus, que d origem a muitas doenas.
Por isso muito importante ministrar o Joorei para o crebro e a
espinha.

(7) No conversar

"O ministrador no deve conversar durante o Joorei, pois
assim este se torna um tratamento material, como a massagem.

Se h conversa, o espirito no est presente. Deve-se ter
como regra no conversar, alm do necessrio. Pode-se
conversar aps a administrao do Joorei. A conversa transforma
o Joorei em um tipo de massagem, por isso o resultado muito
distinto."

Palestras

(8) O bocejo e o arroto

Sobre este assunto, Meishu Sama esclarece:

"H, freqentemente, pessoas que bocejam quando
recebem o Joorei. Isto muito bom. A palavra akubi, bocejo,
significa esprito do mal. Quando as toxinas se dissolvem, os
seus espritos saem antecipadamente como bocejos. Assim
extremamente bom. Muitas pessoas arrotam quando recebem o
Joorei e isto ocorre pela mesma razo."

Jornal Eikoo, n 195

Entendido o significado do bocejo e do arroto, importante
considerar os costumes atuais e a sociedade e pedir queles que
bocejam ou arrotam que cubram a boca, utilizando, por exemplo,
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

22
um leno, para que outras pessoas no se sintam incomodadas
ou tenham uma m impresso.

2 - Os trs tipos de toxinas

Meishu Sama explica que as doenas so causadas pelas
toxinas hereditrias, urinrias e medicinais.

"O que so as toxinas hereditrias? So heranas dos
txicos contidos nos medicamentos que, aps passarem por
vrias geraes, se transformam em um tipo de toxina.

As toxinas urinrias so decorrentes da urina que no
eliminada, em conseqncia do atrofiamento da atividade renal."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "Os Trs Tipos de
Toxinas"

Meishu Sama descreve as caractersticas dos sofrimentos
causados pelas toxinas medicinais:

"Seus principais sintomas so: febre, dores, coceira,
diarria, vmitos, dormncia, mal-estar, etc. A febre
proporcional quantidade de toxinas e pode-se at dizer que no
se observa a ocorrncia deste sintoma entre as pessoas que
nunca tomaram remdios. Quanto s dores produzidas pelos
medicamentos ocidentais so, na maioria, agudas, como picadas
de agulha, perfurantes e rpidas, como relmpagos. J os
medicamentos chineses, quase todos, produzem dores brandas."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "Os Trs Tipos de
Toxinas"

Ainda, explica detalhadamente as toxinas urinrias:

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

23
"J me referi vrias vezes facilidade com que os
resduos das toxinas da varola latente
3
tendem a acumular-se
em locais de alta concentrao nervosa. Quando o homem faz
esforo fsico, fora a regio dos quadris, provocando o acmulo
de toxinas altura dos rins. Uma prova disso a alta incidncia
de problemas renais entre os praticantes de golfe. As toxinas
acumuladas pressionam os rins, atrofiando-os. Se os rins
normais conseguem eliminar, por exemplo, dez unidades de
urina, os atrofiados removem nove, sendo que uma unidade
permanece no organismo sem ser eliminada. Essa unidade de
urina retida no organismo constitui a toxina urinria, que tende a
acumular-se da mesma forma que a toxina dual
4
em locais de
alta concentrao nervosa. Pela posio em que se encontram,
as toxinas urinrias concentram-se, principalmente, na regio dos
rins e do abdmen, nos gnglios linfticos na regio das virilhas,
no peritnio, nos ombros, no pescoo, etc. Contudo, o maior
acmulo de toxinas no lado esquerdo ou direito depende do
maior atrofiamento de um rim em relao ao outro. A quantidade
de toxinas da varola limitada e a de toxinas medicinais tambm
est restrita ao uso de medicamentos. As toxinas urinrias,
porm, so produzidas dia e noite, ininterruptamente; so,
portanto, as que causam maiores problemas. Estas trs toxinas
so geralmente a origem de todas as doenas."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "As Toxinas
Urinrias"
3 - A importncia dos rins

A seguir, discutiremos a importncia dos rins.

Alm dos rins, Meishu Sama referiu-se a outras
importantes partes do corpo, como a cabea e os ombros, que
sero estudados em uma prxima oportunidade.

3
Dentre as toxinas da varola, aquelas que foram acumuladas no organismo por serem de
difcil eliminao.
4
Por ocasio da purificao da toxina da varola latente, surge uma outra toxina, pelo
acrscimo de novas toxinas medicinais.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

24
"Resumindo, esta Arte Mdica poderia ser chamada 'a arte
mdica dos rins'. Como j me referi minuciosamente, as doenas
so causadas por trs tipos de toxinas: hereditrias, urinrias e
medicinais. Os rins so os rgos mais afetados por estas trs
toxinas. Primeiramente, explicarei sobre a sua ordem.

Quando o homem nasce, como j expliquei, as toxinas
hereditrias, a priori, acumulam-se inicialmente na parte posterior
dos rins. Mesmo os bebs possuem grande quantidade de
toxinas nesta rea. O porqu de alguns bebs comearem a ficar
em p e a caminhar mais tarde que outros precisamente isto.
Conforme a pessoa cresce, devido presso das toxinas
hereditrias solidificadas, os rins ficam atrofiados, o que provoca
o acmulo de urina no-eliminada, causando o aparecimento de
algumas doenas. Para impedir essas purificaes, utilizam-se
medicamentos. A presso causada pelas trs toxinas ser ainda
maior e os rins ficaro ainda mais atrofiados. Os rins tm a
importante funo de eliminar os resduos fisiolgicos em forma
de urina, de modo que o seu atrofiamento debilita o processo de
purificao de todo o corpo. O envelhecimento que resulta disto
inevitvel.

A plena vitalidade do homem depende muito do
funcionamento dos rins. Portanto, a sua sade diretamente
proporcional ao vigor dos rins."

Boas Novas do Paraso "A Arte Mdica dos Rins e o Mtodo
de Rejuvenescimento"

Assim, Meishu Sama explica a funo renal e a influncia
causada pelo atrofiamento dos rins. Esclarece ainda o que
ocorreria se os rins recuperassem o seu estado original:

"Primeiramente, a pessoa sentir o corpo mais leve e os
seus movimentos sero mais geis. O pensamento ficar mais
claro, por isso a eficincia no trabalho aumentar. Ser capaz de
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

25
trabalhar incansavelmente, conseguir suportar os sofrimentos e
as dificuldades, ser mais otimista e ainda sentir sempre o
nimo leve. Assim, deixar de se irritar e passar a conciliador,
sendo respeitado pelas pessoas, tornando-se algum bem-
sucedido na vida.

No caso das mulheres, como tero o sangue puro, a sua
beleza aumentar de maneira notvel, a sua boa condio
constante despertar simpatia em outras pessoas e o aumento
de hormnios originar um acentuado encanto nelas. Por
conseguinte, o matrimnio tornar-se- harmonioso e, assim, os
problemas familiares desaparecero. Mesmo os idosos podero
rejuvenescer aproximadamente 20 anos."

Boas Novas do Paraso "A Arte Mdica dos Rins e o Mtodo
de Rejuvenescimento"

Dessa maneira, de acordo com o Joorei, os rins so
importantes rgos que determinam a sade humana. O
funcionamento normal deles no s trar a sade fsica, mas
tambm a psquica, e influenciar enormemente a nossa vida
familiar e social.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

26
CAPTULO II - A TRANSIO DA ERA DA NOITE PARA A ERA
DO DIA E O JOOREI / ARTE MDICA DO JAPO

No dia 15 de junho de 1931, no topo do monte Nokoguiri,
na provncia de Tiba, Meishu Sama recebeu a grande revelao
divina sobre a Transio da Noite para o Dia, que ocorre uma vez
em milhares ou milhes de anos no Mundo Espiritual. Este
importante acontecimento tem uma profunda relao com o
destino da humanidade.

"A descoberta do princpio desta Arte Mdica como a dos
erros da medicina apiam-se fundamentalmente neste fato: a
Transio da Noite para o Dia."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "Transio da Noite
para o Dia"

Como este Ensinamento indica, impossvel compreender
a razo e o significado da criao do Joorei, sem considerar a
Transio da Noite para o Dia, um acontecimento que marca
poca. Por conseguinte, estudaremos neste captulo a Transio
da Era da Noite para a Era do Dia e o Joorei.

1 - A Transio da Noite para o Dia

Apoiando-se no misterioso acontecimento da Transio da
Noite para o Dia, Meishu Sama coloca o momento presente na
grande correnteza histrica:

"Hoje corresponde justamente poca do alvorecer."

"No Universo, desde o espao celeste, que se estende
infinitamente, at as mais minsculas existncias, impossveis de
serem detectadas mesmo com o uso de microscpios, todas as
coisas, sejam elas grandes, mdias ou pequenas, cada qual
obedecendo lei da concordncia, nascem, crescem, destrem-
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

27
se e constrem-se em uma seqncia infinita na cadeia da
evoluo. Alm disso, em tudo existe o positivo e o negativo, a
diferena entre a poca fria e a de calor durante o ano, entre o
dia e a noite no espao de 24 horas. Esta diferena entre o dia e
a noite existe tambm no perodo de dez, cem, mil, dez mil anos.

Por essa razo, em vrios milhares ou milhes de anos
tambm ocorrem, naturalmente, perodos de transio da Noite
para o Dia. E, atualmente, esse momento se aproxima."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "A Grande Transio
do Mundo"

"No Mundo Espiritual, h Transio da Noite para o Dia em
perodos de dez, cem, mil ou milhes de anos. Assim como a
Terra formada pelos trs elementos fundamentais: fogo, gua e
terra, o nmero trs a base de todo o Universo. Isto constitui
uma lei imutvel. Mesmo o dia e a noite so formados em
perodos de trs, trinta, trezentos, trs mil anos e assim por
diante. claro que tudo no Universo se reflete do esprito para a
matria com maior ou menor rapidez, dependendo de suas
caractersticas e tamanho grande, mdio ou pequeno, mas
o essencial move-se com preciso. Espantosamente, essa
Transio de um perodo de trs mil anos est ocorrendo
justamente agora; estamos no alvorecer de um novo tempo. (...)

At a data foi bem definida. Desde 15 de junho de 1931, o
mundo encontra-se na fase do Dia."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus - "Sou um Cientista em
Religio

Dessa forma, a noite e o dia existem tambm como
fenmenos do Mundo Espiritual. Atravs dessa Transio, "a
destruio e a construo sero realizadas numa escala nunca
antes experimentada no Mundo Material."
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

28
"Ou seja, no Mundo Espiritual o turvo transformar-se- em
limpo e esta mudana refletir-se-, tal qual se apresenta, no
Mundo Material; portanto, est muito alm da nossa imaginao
o quo grande ser a mutao que ocorrer."

Jornal Hikari, n 42 "Arrependai-vos que se Aproxima o Fim da
Noite"

Sobre o reflexo do Mundo Espiritual no Mundo Material,
deve-se entender o princpio da soberania do esprito sobre o
fsico, que ser estudado em detalhes no Captulo III. Por
enquanto, explicaremos de forma simplificada.

A Terra constituda de trs nveis: o Mundo Espiritual, o
Mundo Atmosfrico e o Mundo Material. Se incluirmos o Mundo
Atmosfrico no Mundo Material, a Terra ser constituda pelo
Mundo Espiritual e pelo Mundo Concreto (Material).

"Para entender a relao existente entre o Mundo
Espiritual e o Mundo Material, importante saber que todo
fenmeno ocorre primeiramente no Mundo Espiritual e depois se
reflete, tal qual ocorreu, no Mundo Material. exatamente como
no cinema: se o Mundo Espiritual for o filme, o Mundo Material
seria a tela de projeo. Esta a rigorosa Lei do Universo. O fato
do homem movimentar os braos ou as pernas, por exemplo,
deve-se vontade invisvel. Esta age primeiro e, pelo seu
comando, os membros movimentam-se. Jamais ocorre o inverso.
O Mundo Espiritual representa a vontade e o Mundo Material, os
membros."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "A Grande Transio
do Mundo"

Pelo princpio da soberania do esprito sobre o fsico, do
qual ningum pode escapar, ocorrer uma grande, assombrosa,
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

29
terrvel e louvvel transformao, jamais experimentada pela
humanidade.

Meishu Sama considera esta poca de Transio o "tempo
do Cu" e explica o seu significado desta maneira:

"Qual o significado de que o momento se aproxima? a
hora do fim do budismo, a destruio da lei prevista por Buda, e
do fim do mundo ou juzo final, prometido por Cristo.

A humanidade seria muito feliz, se o Paraso Terrestre
pudesse ser estabelecido sem que isso a afetasse. Antes, porm,
da construo de um mundo ideal, novo, indispensvel o ajuste
de contas do mundo velho a que pertencemos."

Alicerce do Paraso "O que a Sekai Kyuussei Kyoo"

Meishu Sama afirma que antes do surgimento do mundo
ideal, to desejado pela humanidade, onde se congregaro
pessoas felizes, vir uma poca de grande terror, que est alm
da nossa imaginao. Neste momento, a humanidade parecer
estar condenada destruio.

Quando a II Guerra Mundial terminou, tudo no Japo foi
destrudo. Depois, a democracia despontou. Este fato pode ser
considerado como uma grande transformao e um exemplo
real do que Meishu Sama falou. Entretanto, daqui em diante, as
manifestaes concretas da destruio e construo acontecero
em escala mundial.

Ultimamente, muitas pessoas acreditam que um
acontecimento prximo a uma poca de grande terror ir ocorrer,
o que pode ser observado pela destruio do meio ambiente em
escala mundial. Estamos s portas do sculo XXI e a cincia
evolui continuamente. Apesar do avano da cincia e da
tecnologia, o sentimento humano tende a ser corrodo. A
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

30
distncia que separa o avano tecnolgico e o sentimento do
homem influencia de maneira negativa o ser humano,
favorecendo o aparecimento das doenas da civilizao, as
enfermidades da atualidade. Isto o que est acontecendo
agora. de conhecimento geral que uma grande crise ocorrer
no mundo.

2 O Mundo do Dia e o aumento do elemento fogo

Como acabamos de estudar, com o passar do tempo,
situaes terrveis acontecero. Mas existe um ponto muito
importante. Conforme o Mundo Espiritual avana para a Era do
Dia, a quantidade do elemento fogo aumenta. O elemento fogo
refere-se energia espiritual, ainda no descoberta pelo homem,
que preenche o Mundo Espiritual. Este elemento tem um
importante significado no Joorei / Arte Mdica do Japo.
Estudaremos sobre a energia espiritual no prximo captulo.

Meishu Sama explica como o aumento do elemento fogo
influenciar o corpo humano:

" medida que se aproxima o Mundo do Dia, o elemento
fogo aumenta gradativamente, pois sua fonte de irradiao o
Sol. Assim, alm de ser eficiente na eliminao das doenas, o
elemento fogo possui mais um fator de importncia decisiva: seu
incremento no Mundo Espiritual acelera o processo de
purificao do corpo humano, porque a transformao ocorrida
naquele mundo influencia diretamente o corpo espiritual. O
acrscimo do elemento fogo auxilia a intensificao da energia
purificadora das nebulosidades espirituais. Por isso, ao mesmo
tempo em que as doenas surgiro mais facilmente, o tratamento
solidificador empregado pela medicina atual produzir efeitos
cada vez menores, acabando por se tornar impraticvel."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "Transio da Noite
para o Dia"
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

31
Apesar do avano da medicina, as chamadas doenas da
civilizao, como os problemas de presso alta, de rgos
internos e do sistema nervoso, etc., no foram eliminadas. Pelo
contrrio, o nmero de doenas incurveis ou de difcil cura,
como o cncer, est aumentando rapidamente. Isto inclui a AIDS,
que se tornou um terror mundial. Todas estas doenas causam
um grande pavor.

"No Mundo da Noite, a solidificao das toxinas, ao invs
da dissoluo, era o mtodo de tratamento das doenas mais
favorvel, pois o elemento fogo era insuficiente para promover a
liquefao das toxinas. Assim, era inevitvel adotar
provisoriamente o mtodo de solidificao. Eis, portanto, o grave
erro que se tornou a causa dos sofrimentos da humanidade,
como as guerras, a fome, as doenas, a abreviao da vida, etc."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus - "Transio da Noite
para o Dia"

"A aproximao do Mundo do Dia significa, naturalmente,
o aumento do elemento fogo. O acrscimo deste elemento
aumentar a fora purificadora que, por sua vez, intensificar a
dissoluo das nebulosidades existentes no corpo espiritual.
Obviamente, isto se refletir no corpo fsico e causar o
aparecimento de doenas. O aumento brusco do nmero de
doenas no Japo, nos ltimos tempos, assustador. Isso deve
ser do conhecimento de qualquer pessoa."

Arte Mdica do Amanh, Captulo 111 "poca de Terror"

A Transio da Noite para o Dia no Mundo Espiritual
regida pela Lei da Natureza. Desta forma, o aumento da
purificao pelo acrscimo do elemento fogo coincidir com os
notveis milagres alcanados pelo Joorei, produzidos pela luz
espiritual.

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

32
necessrio entender claramente o princpio do Joorei.

Geralmente, o que as pessoas mais temem na vida a
doena. Entretanto o que aconteceria se, em vez de uma simples
doena, como gripe, diarria ou dor de cabea, sintomas
combinados de duas ou trs enfermidades aparecessem ao
mesmo tempo? Considerando-se o grau de purificao do
homem, torna-se importante entender o verdadeiro significado e
objetivo do Joorei.

3 - Como entender a Transio da Noite para o Dia

Meishu Sama ensina que, alm dos problemas de sade
que ameaam diretamente a vida humana, fenmenos
inimaginveis acontecero em todos os aspectos da cultura
existente. Ento, como devemos agir diante desses fenmenos?
De fato, a Transio da Noite para o Dia pode ser considerada
como algo terrvel, contudo acreditar nela no significa ser
dominado pelo medo, mas procurar o seu significado positivo.
Isto , aps o grande acerto de contas resultante da destruio e
construo simultneas, surgir o mundo ideal em que reinaro a
Verdade, o Bem e o Belo. Por conseguinte, devemos
compreender o significado da Transio da Noite para o Dia e
suas conseqncias. Cada um deveria dizer para si mesmo: "Isto
muito importante, se posso ser til de alguma maneira, vou
tratar de buscar Meishu Sama e servir nessa construo." Se
encararmos este perodo histrico de grande mudana com este
pensamento, a vida poder ter um significado sem igual. Isso
porque o Joorei o nico meio para ultrapassarmos a purificao
decisiva.

"O Mundo da Noite um mundo de trevas, caracterizado
pelas lutas, pela fome e pelas doenas. Em contraposio, o
Mundo do Dia um mundo de Luz, caracterizado pela paz, pela
riqueza e pela sade. (...)
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

33
O Sol que desponta no leste dever atingir o znite. O que
significa isso? Significa o colapso total da Cultura da Noite. Ao
mesmo tempo, haver o nascimento da Cultura do Dia. Pode-se
mais ou menos ter uma idia disso pois o Japo j mostra um
modelo em pequena escala. Assim, aproxima-se o momento
decisivo para toda a humanidade e ningum poder escapar.
Resta ao homem apenas esforar-se para minimizar os efeitos
dessa ocorrncia. Para isso, ele s tem um meio: conhecer o
princpio do Joorei e participar da construo da Cultura do Dia."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "Transio da Noite
para o Dia"

"O surgimento da nossa Organizao, como me referi
anteriormente, tem como objetivo fazer que um maior nmero
possvel de pessoas possa ultrapassar o Juzo Final com
segurana. Este o amor infinito de Deus e a grande misso que
me foi concedida. O nico mtodo para isso precisamente o
Joorei. Portanto o objetivo do Joorei no apenas curar
doenas."

Jornal Eikoo, n10 "O que o Juzo Final"

"Segundo a minha inspirao, a base do Mundo de Miroku
j foi construda no Mundo Espiritual. Por isso no h nenhuma
dvida de que, num futuro prximo, ele surgir neste mundo de
maneira perfeitamente real. Que felicidade ter nascido nesta
poca abenoada! Quando pensamos nisto, uma grande alegria
brota em nossos coraes."

Revista Paraso Terrestre, novembro de 1986 "A Construo
do Mundo de Miroku"

Neste perodo crtico da Histria da humanidade,
importante compreender claramente que temos a permisso de
ministrar o Joorei / Arte Mdica do Japo, no qual est
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

34
depositado o sublime desejo de Meishu Sama de salvar os
homens.

Este precisamente o momento em que temos de nos
preparar para o fim do mundo, advertido por Meishu Sama. Est
claro que se ficarmos de braos cruzados, teremos de pagar por
isso algum dia. Meishu Sama explica como devemos nos
preparar para enfrentar essa poca de grande perigo:

"A esse respeito, podem surgir, daqui em diante, todos os
tipos de situaes, fenmenos estes irracionais, inteis ou
destrutivos aos olhos dos homens, mas preciso saber que tudo
isto uma grande limpeza de sujeiras. Porm tudo isto a
manifestao da vontade divina e no pode ser julgada pelo
entendimento comum do homem. Este deve, com humildade,
adaptar-se a todas essas mudanas. Ns que conhecemos tudo
isso pela revelao divina devemos ter cuidado para no
interpretar erroneamente a vontade de Deus. Tendo verdadeiro
entendimento sobre Ele, devemos aguardar a chegada do tempo
oportuno e viver em absoluta tranqilidade, o que um privilgio
concedido somente queles que tm f, mesmo em
circunstncias anormais ou em processos destrutivos, nunca
experimentados pela humanidade."

Revista Paraso Terrestre, novembro de 1986 "A Construo
do Mundo de Miroku"

4 - A Criao da Verdadeira Civilizao pelo Joorei / Arte
Mdica do Japo

Usando o Ohikari preso ao peito, ns transmitimos a Luz
de Meishu Sama para o mundo. Aprofundando nossos estudos
sobre o Joorei, devemos ter sempre em mente que trabalhamos
em conjunto com Meishu Sama, o que significa que Ele se
manifestar como o Salvador e construir o verdadeiro mundo
civilizado.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

35
"A flecha do Deus Supremo j deixou o arco, de modo
que, por fim, o teatro da renovao do mundo est prestes a
comear. Logo, sero desenvolvidas as cenas em que o mundo
estremece e se exalta. Um remoinho de terror, estremecimento,
emoo e interesse devastar a humanidade. Uma turbulenta
dana humana, alternada de tristeza e alegria, comear. Dessa
forma, tudo acontecer de acordo com o plano traado por Deus
em pocas remotas. A grandeza da sua escala e sua
complexidade so inimaginveis. Como diretor de cena, eu
manifestarei, daqui em diante, um grande poder verstil, que
promover incalculveis transformaes, e realizarei grandes
milagres. Por exemplo, logo que uma pessoa coloca no seu peito
um pedao de papel, no qual est escrita a palavra Hikari (Luz),
que atualmente escrevo em sete segundos, poder salvar
milhares ou milhes de doentes.

Tambm, a luz espiritual chega num instante aos Estados
Unidos da Amrica ou Europa, que esto a milhares de milhas
de distncia. impossvel para a cincia calcular esta
velocidade. Desta maneira, a civilizao atual sofrer uma
mudana de 180 graus e a base do Paraso Terrestre ser
estabelecida. Mas muito cedo para celebrar, pois antes disso
teremos que ultrapassar o Juzo Final profetizado por Cristo.
Deus, em seu infinito amor, para que haja um menor nmero
possvel de vtimas, encarregou-me dessa salvao."

Revista Paraso Terrestre, agosto de 1982 "Religies Novas e
a Idade do Mundo"

No suplemento "A Prtica do Joorei", Captulo I,
aprendemos que as doenas so causadas por trs tipos de
toxinas que se encontram solidificadas no corpo; a febre surge
para dissolv-las e assim aparecem a dor e outros sintomas. A
condio fsica melhora se o Joorei for bem ministrado,
descobrindo-se os pontos vitais. muito importante somarmos
experincias do Joorei que produzam resultados efetivos. Mas
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

36
no devemos nos restringir ao Joorei que proporciona a melhora
das condies fsicas.

Vivemos em um momento importante, no qual devemos
levar ao conhecimento da sociedade o descobrimento da energia
espiritual e a verdade sobre o processo de purificao,
esclarecido por Meishu Sama, bem como a grandeza da
salvao pelo Joorei. necessrio provar com o Joorei que o
"Salvador, to esperado pela humanidade, finalmente, apareceu".

"Sendo algo to srio, indito na Histria da humanidade,
a vinda do Salvador um assunto que no pode ser discutido
levianamente. Contudo no se pode afirmar que se trata de um
sonho apenas, nem deixar de acreditar na sua viabilidade, pois a
volta de Cristo, o advento do Messias e o nascimento de Miroku
foram previstos por grandes profetas e santos.

H muito tempo, venho pensando que a primeira condio
para ser o Salvador livrar o homem das doenas. Por
conseguinte, alm de conceder o mtodo absoluto para que as
pessoas tenham plena sade e completem o tempo de vida,
como lhes foi predestinado, o Salvador deve possuir fora para
concretizar esse objetivo. Essa a qualificao fundamental do
Salvador."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "Quem o
Salvador?"

" chegado o momento determinado pelos Cus para que
haja uma grande mudana no desenvolvimento da civilizao... O
primeiro passo esclarecer a toda humanidade a existncia do
Mundo Espiritual, que era considerado inexistente. Tratando-se,
porm, da existncia do nada, logicamente, ser impossvel
comprov-la pelos mtodos cientficos. Da a manifestao de
uma grandiosa fora, jamais experimentada pela humanidade,
isto , o poder de Deus. difcil convencer o homem
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

37
contemporneo, pois h muito tempo est obstinado com a
concepo materialista. Entretanto, na nossa Instituio, existe o
nico mtodo para se conseguir isso: o milagre do Joorei.
Atravs dele, por mais ateu que algum seja, no deixar de
aceitar e se submeter. Assim, medida que o Joorei for
conhecido por toda a humanidade, inevitavelmente, acontecer
uma mudana de 180 graus na cultura contempornea. Ento, a
verdadeira civilizao, comum ao mundo todo, surgir."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "O Primeiro Mundo"

Meishu Sama afirma que a "pseudocivilizao" ou a
"civilizao imperfeita" o resultado de se ignorar o mundo
Espiritual, que invisvel e o centro da fora bsica. Afirma
tambm que "O Joorei a fora que faz qualquer pessoa
acreditar na existncia do mundo invisvel, que at agora tem
sido negado, e, a partir da, a civilizao da Era do Dia
comear."

Em que devemos nos concentrar quando aprofundamos o
estudo sobre o Joorei? Como j devem ter entendido, na criao
de um mundo verdadeiramente civilizado, ou seja, repleto de
sade, riqueza e paz.

Desta forma, o Joorei, que cria a verdadeira civilizao,
o mtodo que desperta o pensamento testa e traz a felicidade
para o sculo XXI.

Suplemento - A Prtica do Joorei

1 A importncia dos ombros

No captulo anterior, estudamos a importncia dos rins.
Neste captulo, estudaremos os ombros, que so to importantes
quanto os rins. Com a dissoluo das toxinas solidificadas nos
ombros e seu amolecimento, o corao, os pulmes e o
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

38
estmago, considerados os trs rgos internos mais
importantes no Joorei, retomaro as suas funes originais. A
relao entre a trilogia dos rgos internos e o Joorei ser
estudada mais detalhadamente em uma prxima oportunidade.

Assim como o espao terrestre em que vivemos
constitudo pelo Mundo Espiritual e pelo mundo concreto, o
homem formado pelo esprito e pela matria. Pelo Joorei, que
considera o esprito a verdadeira origem do homem, as funes
desempenhadas por estes trs rgos na relao com o Mundo
Espiritual so muito importantes. Sobre os ombros, Meishu Sama
afirma:

"Geralmente, as toxinas dos gnglios linfticos e das
glndulas partidas so provenientes dos ombros. (...)

Os rins tm a funo de eliminar as toxinas medicinais,
mas at certo ponto, pois antes de se solidificarem na regio dos
rins, como todas as pessoas utilizam a cabea, as toxinas sobem
para l. Ao subirem para a cabea, as toxinas acumulam-se nos
ombros. Dizem que os ombros ficam enrijecidos quando se
utilizam as mos ou se faz algo concentradamente. E estas
toxinas migram para o pescoo para serem eliminadas em forma
de lgrimas ou expectorao. Por essa razo, o pescoo tambm
fica duro."

"Quando os ombros amolecem, esta parte (o pescoo)
tambm amolece."

"A aplicao do Joorei neste local produz melhor efeito em
pessoas com problemas cardacos e estomacais. Indivduos com
problemas cardacos seguramente possuem o ombro esquerdo
enrijecido. As toxinas dissolvidas dos ombros enrijecidos
solidificam-se ao redor do corao e o comprimem. Esta a
causa dos problemas cardacos. Naturalmente, com a asma
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

39
acontece o mesmo. No caso da asma, a solidificao ocorre no
diafragma."

"Assim, quando o corao comea a trabalhar mal, os
pulmes tambm funcionam mal. (...) Desta forma, se os ombros
amolecem, os pulmes melhoram: isso porque o corao
melhora. Alm disso, se os ombros amolecem, a pessoa comea
a sentir muita fome. De modo que o aumento do apetite significa
a melhora da atividade estomacal. Por conseguinte, com o
amolecimento dos ombros, os pulmes, o corao e o estmago
melhoram."

"Mesmo os males de fgado so causados pelo acmulo
daquilo que desceu dos ombros. Tambm quando o fgado no
funciona bem, as toxinas acumulam-se por aqui (cintura) e estas
so igualmente provenientes dos ombros. No caso da diabete,
no pncreas, mas na parte esquerda do corpo. Aqui, acontece
como no fgado. Se o fgado fica ruim, as toxinas pressionam
esta rea; como conseqncia, aparecem problemas na vescula
biliar e ictercia. Na maioria dos casos, quando os pulmes, o
corao e o estmago os trs rgos melhorarem, no
haver problemas."

Curso de Joore

2 - Como diagnosticar a doena por si prprio

"Como sempre digo, as doenas so os sofrimentos
causados pela eliminao das toxinas que estavam solidificadas
em alguma parte do corpo e que se liquefazem pela febre.
Portanto, o mtodo para detectar a doena tocar o prprio
corpo. A melhor maneira toc-lo desde o topo da cabea at s
unhas dos ps. Sempre ser encontrada uma ou duas partes
com febre. Nesses locais pode-se ministrar o Joorei a si prprio
ou pedir a algum que o faa."
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

40
Jornal Eikoo, n 125 "Mtodo de detectar as doenas por si
prprio"

3 - O mtodo de Meishu Sama para diagnosticar o estado de
sade

"Para julgar o estado de sade de uma pessoa, basta
verificar se os seus ombros esto moles ou enrijecidos. A pessoa
cujos ombros apresentam-se moles quando pressionados, com
certeza, saudvel. (...) Normalmente, este tipo de pessoa
difcil de contrair doenas, mostra uma vitalidade extraordinria e,
sobretudo, destaca-se pelo dinamismo."

"Quem tem ombros duros, mesmo aparentando ter boa
sade, est sujeito a contrair uma doena e a sua cura ser
difcil."

Revista Kyuusei, n 58 "Diagnstico Absoluto de Sade"

4 - Os pontos vitais e a ordem para ministrar o Joorei

"Quando se analisa a prpria sade, deve-se tocar todo o
corpo. As partes com febre so aquelas onde esto as toxinas
solidificadas. Bom seria, porm, se o corpo estivesse sempre frio.
Contudo, h sempre uma parte com febre e este o ponto vital.
Tambm existem locais que doem quando pressionados. Existem
pessoas que no sentem nenhuma dor. Por qu? Isto acontece
porque as toxinas esto muito solidificadas e a purificao ainda
no comeou. Provavelmente, no existe ningum que no sinta
dor por no ter toxinas. Nessas pessoas, a purificao ainda no
se iniciou pelo fato das toxinas estarem muito solidificadas
Quando uma pessoa sente dores, isto significa que a purificao
est ocorrendo em certo grau. Se a purificao ainda no
comeou, nenhuma dor sentida. Por isso muito perigoso. (...)
A maioria das pessoas sente dor em algum local. Por isso estas
pessoas tornam-se saudveis se ministrarem o Joorei a si
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

41
prprias ou pedirem a algum que o faa, quando tais pontos
estiverem localizados na parte posterior do corpo."

"Para a maioria dos doentes, primeiramente, bom
ministrar o Joorei no centro da cabea, pedindo que a abaixe um
pouco. o interior desta. Esta a parte mais central do homem,
que influencia todo o corpo. Depois de purific-la, passa-se para
os ombros. Nos ombros, ministra-se o Joorei mirando bem o local
pela parte frontal e, depois, por trs, mirando esse local. (...) Se
ombros estiverem muito duros, o Joorei deve ser ministrado por
cima deles. Assim, se os ombros amolecerem, as toxinas
acumuladas volta do pescoo sero dissolvidas mais
facilmente. Mesmo os problemas que ocorrem nos membros tm
origem nos ombros. Por conseguinte, aqueles que tm
problemas nas pernas melhoraro quando o Joorei for ministrado
nos ombros."

Curso de Joorei
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

42
CAPTULO III - A LEI DA GRANDE NATUREZA E O PRINCPIO
DO JOOREI / ARTE MDICA DO JAPO

1 - A razo do descobrimento do Joorei

Neste momento, vivemos a Transio da Noite para o Dia,
uma poca muito importante. Como foi discutido no captulo
anterior, o fato de termos a permisso para ministrar o Joorei /
Arte Mdica do Japo, criado com o desejo de salvar o maior
nmero possvel de pessoas, tem um grande e profundo
significado.

"Como j elucidei com detalhes, a poca em que nos
encontramos hoje justamente o perodo da Transio da Noite
para o Dia por mim apregoado. O mundo inteiro, exatamente
neste instante, acha-se prestes a empreender um grande salto
rumo a uma nova era. O gnero humano est para atingir os
domnios do ser altamente civilizado, lanando para longe de si
as vestes da barbrie. Aqui, pela primeira vez, a doena, a
guerra e a misria vero o seu fim. Obviamente, o aparecimento
da nossa Arte Mdica aquilo que vai vanguarda disso,
conformando tambm o seu ncleo."

Alicerce do Paraso "O Mundo das Camadas Espirituais"

Neste captulo, estudaremos o princpio do Joorei.
Inicialmente, gostaramos de explicar o motivo pelo qual Meishu
Sama estabeleceu e aperfeioou o Joorei.

"Ao esclarecer o princpio desta terapia, explicarei,
primeiramente, o motivo pelo qual comecei a me interessar por
ela. Inicialmente, eu fiquei pensando como a humanidade foi
criada. As religies explicam que Deus criou a humanidade.

A Cincia, de acordo com a teoria da evoluo de Darwin,
explica que a ameba se transformou em lagarto, este se tornou
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

43
um lagarto ainda maior, depois em antropide e, por fim, chegou
ao ser humano. Contudo, deixando de lado a veracidade ou no
da teoria descrita acima, existe uma verdade que ningum pode
negar: o fato de o homem ter sido criado pelo homem. Ou seja,
os pais geram os filhos, estes, por sua vez, tornam-se pais,
gerando, tambm, os filhos. Isto algo incontestvel.
Obviamente, ningum cria crianas com esse propsito, assim
provvel que poucos tenham conscincia disso. Contudo, o que
essa realidade nos mostra? Que o homem possui o misterioso
poder de gerar o homem. Assim, seria bvio que este misterioso
poder seja capaz de curar as doenas, que podemos considerar
como avarias do corpo humano, que foi criado por ele. o
mesmo princpio de que algo criado por uma mquina pode ser
reparado por outra.

Mas, se aceitarmos a teoria acima, surge uma pergunta.
Como poderemos manifestar e aplicar este misterioso poder
existente no ser humano para curar as doenas? Como resultado
do meu estudo, baseado na teoria acima, consegui alcanar este
grande objetivo. Essa a nossa Arte Mdica."

Boas Novas do Paraso "O Princpio desta Terapia"

Estudando minuciosamente o Mundo Espiritual, Meishu
Sama descobriu que alm do mundo concreto, no qual o ser
humano vive, existe o Mundo Espiritual, apesar de ser invisvel, e
que o homem uma existncia espiritual eterna e infinita. Com
contnuos e misteriosos fenmenos ocorrendo sua volta, ele
concluiu que a chave da felicidade do homem elucidar
perfeitamente as realidades dos mundos divino, espiritual e
material. Enquanto envolvia-se no estudo das verdades do
Mundo Espiritual, Meishu Sama pde entender claramente a Lei
da Natureza, a relao entre o Mundo Material e o Espiritual, a
questo da vida e da morte; o mundo aps a morte; que o
verdadeiro corpo do homem o esprito, que as nebulosidades
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

44
espirituais originam as doenas, a principal causa da infelicidade
humana, etc.

"O que este misterioso poder inerente ao ser humano
acima citado? Como esse poder age sobre as doenas e
manifesta a sua fora? Pode ser difcil para o homem moderno,
acostumado educao materialista, entender este misterioso
poder. Todavia, como se trata da verdade, se o seu contedo for
lido repetidas vezes e cuidadosamente examinado, com certeza,
o homem despertar.

Para conhecer o princpio desta Arte Mdica,
primeiramente, deve-se compreender profunda e suficientemente
a constituio da Grande Natureza e as suas atividades."

Boas Novas do Paraso "O Princpio desta Terapia"

Meishu Sama afirma que a premissa para compreender o
princpio do Joorei entender profunda e suficientemente o
mecanismo e a ordem da Grande Natureza. Sobre esta, Meishu
Sama explica resumidamente o seguinte:

"O nascimento, crescimento, transformao, separao,
unio, prosperidade e decadncia de tudo o que existe no
Universo so regidos pelas leis da Natureza. Tudo neste mundo
evolui de acordo com estas leis e parte de um processo eterno.
Quando observamos essa verdade, vemos que existe uma Lei,
que pode no parecer natural, mas ; parece casual, mas
inevitvel; parece vazia, mas onipotente. Existe algo que
impossvel de ser apreendido pela inteligncia humana ou pelas
teorias cientficas."

"E bvio que os movimentos da Grande Natureza so
autenticamente a Verdade. O realizador desta Verdade o
soberano deste Universo, com respeito, chamado 'Deus'.
Portanto a vontade do Universo a vontade de Deus. Por esta
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

45
razo, podemos dizer que a Grande Natureza em si a vontade
de Deus e a realidade da Grande Natureza, a concretizao da
vontade divina."

"Neste sentido, o homem respira dentro da Grande
Natureza, nasce e cresce pela fora desta. Portanto, mesmo a
vida e a morte devem estar de acordo com a Grande Natureza,
ou seja, com a vontade divina."

Arte Mdica do Amanh, Vol. II "A Arte Mdica de acordo com
a Vontade Divina"

2 - A constituio e as atividades da Grande Natureza

1) A constituio da Grande Natureza

Segundo Meishu Sama, o mundo que nos cerca
constitudo pelo mundo visvel (o mundo da matria, o mundo
concreto) e pelo mundo invisvel (o mundo imaterial, o mundo
espiritual). Ele tambm afirma que tudo composto pelo esprito
e pela matria. Estas explicaes baseiam-se no descobrimento
dos trs elementos bsicos fogo, gua e terra que originam
a fora que gera, cria e movimenta tudo o que existe.

"Tudo o que existe no Universo composto por trs
elementos bsicos. Isto , o nascimento e o desenvolvimento de
todas as coisas dependem da energia destes trs elementos.
Ento, quais so esses trs elementos bsicos? So o Sol, a Lua
e a Terra. Ou seja, o Sol a origem do elemento fogo; a Lua, do
elemento gua; a Terra, do elemento terra. As energias do fogo,
da gua e da terra movem-se, cruzam-se e fundem-se nos
sentidos vertical e horizontal."

Alicerce do Paraso - "Os Elementos Fogo, gua e Terra"

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

46
"Originariamente, o Universo constitudo por trs
elementos fundamentais: o Sol, a Lua e a Terra. Estes elementos
so formados, respectivamente, pelas essncias do fogo, da
gua e da terra, que constituem o Mundo Espiritual, o mundo
atmosfrico e o mundo dos fenmenos, os quais se fundem e se
harmonizam perfeitamente."

A verdadeira sade revelada por Deus "O Primeiro Mundo"

"O elemento da matria a terra; o do ar, a gua; e o do
esprito, o fogo. Estes trs elementos unem-se perfeitamente e
desta unio surge a energia. Cientificamente, quer dizer que
estes trs elementos, como partculas atmicas infinitesimais, to
minsculas que so difceis de serem imaginadas, fundem-se e
agem conjuntamente. Eis a realidade do Universo."

Alicerce do Paraso "Os Elementos Fogo, gua e Terra"

"Mas o que o poder da Natureza? a incgnita X,
gerada pela fuso do Sol, da Lua e da Terra, ou seja, dos
elementos fogo, gua e terra. Como todos sabem, o centro da
Terra uma massa de fogo, que a fonte geradora de calor do
solo. A essncia desse calor, que penetra a crosta terrestre e
preenche o espao at a estratosfera, composta pelas partes
espiritual e material. A parte material chamada pela cincia de
nitrognio e a espiritual ainda no foi descoberta. Paralelamente,
o elemento fogo, que a essncia emanada pelo Sol, tambm
possui as partes espiritual e material; a luz e o calor constituem a
parte material e a espiritual ainda no foi detectada pela Cincia.
O elemento gua, que a essncia emanada pela Lua,
constitudo pelas partes material todas as formas em que a
gua se apresenta e espiritual, que ainda no foi descoberta."

A verdadeira sade revelada por deus "Princpio da Agricultura
Natural"
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

47
A Natureza constituda pelos trs elementos: fogo, gua
e terra. A unio perfeita destes trs elementos gera a energia,
pela qual todas as coisas nascem, crescem e se transformam.

"O produto da unio desses trs elementos espirituais,
ainda no descobertos, constitui a incgnita X, graas qual tudo
o que existe no Universo nasce e cresce. Esta incgnita X
semelhante ao nada, mas a origem da fora vital de tudo."

A verdadeira sade revelada por Deus "Princpio da
Agricultura Natural"

Embora no haja, at agora, explicao cientfica para o
Mundo Espiritual, o avano da Cincia nos ltimos tempos
admirvel. O homem procura desvendar os mistrios da
Natureza, estudando desde a formao e as atividades do
Universo infinito at a menor partcula que compe a matria.
Assim, novas descobertas continuam a ocorrer. Negar a
existncia do Mundo Espiritual somente porque no foi
descoberto pela Cincia anticientfico. Ningum poder afirmar
jamais que a existncia da energia espiritual no ser
comprovada em breve.

"Os termos 'esprito' ou 'pneuma' vieram sendo
empregados com freqncia, mas na maioria das vezes
estiveram confinados s esferas da religio e da parapsicologia.
Por tal motivo, a palavra 'esprito' facilmente associada
superstio. Alm disso, deve-se notar que h a tendncia de se
considerar intelectual aquele que nega a existncia do esprito.
Ledo engano! Ignora-se que a essncia do esprito,
precisamente, fonte de uma fora surpreendente, da qual
dependem o devenir, a atividade e a transformao de todas as
criaturas. Dou a isso o nome de fora invisvel."

Alicerce do Paraso "O Poder da Natureza"

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

48
"A realidade da face da Terra constituda pelo espao e
matria. O homem pode perceber a existncia da matria pelos
cinco sentidos. Entretanto, por longo tempo, o espao foi
considerado vazio. Contudo, com a evoluo da cultura, o
homem descobriu a existncia da semimatria (digo
provisoriamente semimatria), que o ar. E, nesse espao, em
que at hoje se pensava existir apenas o ar, identifiquei a
presena de mais um elemento. Eu o denomino de energia
espiritual."

Alicerce do Paraso "Os Elementos Fogo, gua e Terra"

A energia espiritual, que imaterial, tem uma profunda
relao com o princpio do Joorei. Esta energia no existe em um
lugar distante, mas preenche o espao nossa volta, embora
seja invisvel.

"O fato da temperatura, da secura e da umidade serem
adequadas sobrevivncia das criaturas, no espao em que
respiramos, deve-se fuso e harmonizao dos elementos fogo
e gua. Se o elemento fogo desaparecer por completo e restar
apenas o elemento gua, tudo se congelar instantaneamente.
Ao contrrio, se restar apenas o elemento fogo e o elemento
gua desaparecer por completo, haver uma exploso e tudo
acabar. (...) Por essa razo, o fogo, pela sua natureza, arde no
sentido vertical e a gua corre no sentido horizontal. O fogo arde
pela ao da gua e a gua move-se pela ao do fogo."

Alicerce do Paraso "Os Elementos Fogo, gua e Terra"

"O que a Cincia chama de oxignio a essncia do fogo;
o hidrognio, a essncia da gua; e o nitrognio, a essncia da
terra. Essas trs essncias formam uma trilogia, constituindo a
natureza de tudo o que existe no Universo. O fato do calor
intenso, bem como o frio exagerado e a temperatura amena,
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

49
serem apropriados existncia do ser vivente, deve-se fora
vital, extremamente misteriosa, destes trs elementos."

A verdadeira sade revelada por Deus "A Trilogia dos rgos
Internos e o Joorei"

Ns vivemos no espao preenchido pela energia espiritual,
que invisvel. Se o homem uma existncia criada, isto
significa que lhe permitido viver na Grande Natureza, que
constituda pelo fogo, pela gua e pela terra. Devemos reanalisar
cuidadosamente a vida humana segundo a viso de Meishu
Sama sobre a Natureza, considerada como a Verdade.
Entretanto, isso no deve-se limitar a um simples conhecimento,
pois a est indicado o meio pelo qual seremos capazes de
perceber a existncia da energia espiritual e nos tornarmos
sadios, tanto espiritual como fisicamente. Isto tem um significado
muito profundo. Ns estamos acostumados a ver os fatos do
ponto de vista material. Quando adoecemos, nos sentimos
atormentados pela doena. Quando nos defrontamos com um
desastre, nos sentimos no fundo do abismo. Assim, lamentvel
que muitos de ns percorram caminhos errados, apesar da vida
humana avanar em direo prosperidade eterna e do homem
possuir o desejo natural de buscar a felicidade.

2) A trilogia dos rgos internos e o Joorei

Agora, estudaremos o princpio do Joorei. Entretanto,
primeiramente, discutiremos a relao existente entre o ser
humano e a Grande Natureza, que constituda pelos trs
elementos bsicos: fogo, gua e terra.

"Desde a Antigidade, o homem considerado um
microcosmo e este princpio aplica-se tambm ao seu corpo. Isto
, o fogo, a gua e a terra correspondem no corpo humano
respectivamente ao corao, aos pulmes e ao estmago. O
estmago digere o que produzido pela terra; o pulmo absorve
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

50
o elemento gua; e o corao, o elemento fogo, ou seja, o
corao, os pulmes e o estmago so rgos que absorvem os
elementos fogo, gua e terra no corpo humano. Podemos
compreender este princpio pelo fato destes rgos
desempenharem funes vitais no corpo humano. Entretanto, at
hoje, o corao considerado como um rgo voltado apenas
para a absoro e renovao do sangue, o qual, cheio de
impurezas, levado ao pulmo para ser purificado pelo oxignio,
pois desconhecia-se completamente a existncia do elemento
fogo.

Como dissemos, o estmago digere o alimento, ou melhor,
o elemento terra ingerido pela boca, passa pelo esfago; o
pulmo absorve o elemento gua pela respirao; e o corao
absorve o elemento fogo pela contrao.

Portanto, a febre que surge quando se adoece causada
pela absoro do calor necessrio, ou seja, o corao absorve o
elemento fogo do Mundo Espiritual para dissolver as toxinas
solidificadas nas partes afetadas do corpo. Ou seja, os
batimentos cardacos tm a funo de bombear e absorver o
elemento fogo do Mundo Espiritual. O aumento dos batimentos
cardacos, ou melhor, da pulsao, antes de surgir a febre, deve-
se acelerada absoro do elemento fogo. Os calafrios sentidos
na ocasio so motivados pela absoro do calor necessrio ao
processo de purificao, o que, temporariamente, reduz a
quantidade de calor enviado para o corpo. Assim, o
abrandamento da febre significa o trmino da dissoluo das
toxinas.

Desta forma, o corao absorve constantemente o
elemento fogo do Mundo Espiritual esta a temperatura do
corpo. O pulmo tambm absorve incessantemente o elemento
gua do mundo atmosfrico pela respirao. Por isso a gua
existente no corpo humano absorvida em grande parte pelos
pulmes, alm dos lquidos ingeridos pela boca.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

51
Por essa razo, quando uma pessoa morre,
imediatamente a sua temperatura cai, o corpo fica gelado, a parte
lquida desaparece, o sangue coagula-se e o cadver comea a
secar.

Com a morte, o esprito separa-se do corpo fsico e retorna
ao Mundo Espiritual. Como desaparece o esprito, que o
elemento fogo, a parte lquida solidifica-se e o sangue coagula-
se. Em outras palavras, o esprito, que o elemento fogo, retorna
ao Mundo Espiritual; a parte lquida, ao mundo atmosfrico; e o
corpo carnal volta terra."

Alicerce do Paraso "Os Elementos Fogo, gua e Terra"

"Como foi mencionado, sendo o corpo formado pela
essncia da trilogia fogo-gua-terra, o mtodo lgico para curar
as doenas deve basear-se na fora destes trs elementos. Este
o princpio do Joorei da nossa organizao."

A verdadeira sade revelada por Deus "A trilogia dos rgos
internos e o Joorei"

Como estudamos anteriormente, a energia espiritual, por
ser imaterial, invisvel e no pode ser percebida pelos cinco
sentidos do homem nem pela cincia material moderna. Contudo,
ns temos o privilgio de conhecer um mtodo que comprova
sua existncia e por isso no devemos consider-lo apenas
como um meio para curar as doenas. necessrio perceber
pelo Joorei a verdade esclarecida por Meishu Sama, ou seja, que
o homem uno com a Natureza. Por exemplo, os batimentos
cardacos possuem profunda ligao com a absoro do
elemento fogo do Mundo Espiritual. Quando os batimentos se
tornam irregulares, significa que o homem e a Natureza no
esto em harmonia. O mesmo aplica-se a todos os sintomas das
doenas explicados pelo Joorei. Para alcanar a verdadeira
sade, sobre a qual estudamos em "As Definies de Sade", no
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

52
Captulo I, necessrio perceber as pequenas mudanas que
ocorrem na vida diria e trat-las imediatamente. Essas
mudanas devem ser relacionadas ao processo de purificao,
que ser estudado no Captulo IV. O mais importante
compreender o princpio do Joorei, dentro da relao com as leis
da Natureza, e seu lado espiritual, sem restringir-se aos
fenmenos materiais.

"Todavia, no Mundo Espiritual chegada a hora de uma
grande mudana: o final dos tempos, o juzo final citado na
Bblia. Faz-se necessria, pois, a fora da salvao absoluta
mais poderosa. Essa fora constituda pela trade, a que me
referi, dos elementos fogo, gua e terra; a energia desta o
elemento material, correspondendo ao corpo humano. Ao
permear o fsico, a luz acrescida do elemento terra,
transformando-se na fora da trade, ou seja, na fora de
Kannon. Explicando de maneira mais simples, diria que o
elemento Luz emitido pela gema da satisfao dos desejos de
Kanzeon Bossatsu, ao passar pelo meu corpo, gera a fora de
Kannon, a qual, saindo de mim e passando pelo corpo do fiel,
transmuta-se em fora purificadora."

A verdadeira sade revelada por Deus "Princpio do Joorei"

3) As atividades da Grande Natureza O Princpio da
Soberania do Esprito sobre o Fsico

Agora, analisaremos as atividades da Grande Natureza.
Como estudamos no Captulo II, todos os fenmenos acontecem
primeiramente no Mundo Espiritual, para depois ocorrerem no
Mundo Material. Esta uma lei universal.

"Pois em tudo o esprito comanda e a matria est
subordinada a ele, constituindo o princpio da soberania do
esprito sobre o fsico. Exemplificando, o homem consegue
movimentar os braos e as pernas e se locomover porque h
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

53
uma ordem emanada da vontade - invisvel - o que significa que
o corpo jamais se locomove por si s. Mesmo os milagres tm
origem no esprito, os quais posteriormente se refletem no
corpo."

A verdadeira sade revelada por Deus "A Soberania do
Esprito sobre o Fsico"

Meishu Sama explica o princpio da soberania do esprito
sobre o fsico por meio da doena, porque esta a maneira mais
fcil para se entender.

"Para resolver qualquer fenmeno que ocorre no Mundo
Material, necessrio, primeiramente, solucion-lo no Mundo
Espiritual. Nesse sentido, tambm em se tratando da cura de
doenas, a verdadeira terapia deve consistir na soluo do
Mundo Espiritual, ou seja, deve-se tratar o esprito com o esprito.
Por conseguinte, no que tange ao fsico do homem, o corpo
espiritual est subordinado ao Mundo Espiritual, e o corpo fsico,
ao mundo concreto, obviamente. Como expliquei anteriormente,
a doena a eliminao das toxinas que se acumularam, isto ,
o processo de dissoluo de concrees txicas. Em se
aplicando este processo ao corpo espiritual, tem-se que a
concreo de toxinas em determinada regio do corpo fsico a
presena de nebulosidades na correspondente regio do corpo
espiritual e o processo de dissoluo, a dissipao das
nebulosidades."

Alicerce do Paraso "O Poder da Natureza"

"Em princpio, a doena um fenmeno que ocorre no
corpo fsico. Todavia ela uma conseqncia, pois, logicamente,
a verdadeira causa est no esprito. Inicialmente, as
nebulosidades surgem em uma ou vrias partes do esprito e isso
se reflete no corpo, constituindo a doena. Eliminando-se tais
nebulosidades, obviamente, cura-se a doena."
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

54
A verdadeira sade revelada por Deus "A Soberania do
Esprito sobre o Fsico"

"At a doena obedece ao mesmo princpio. Para que
possam entender bem, vou exemplificar com o furnculo, do qual
todos tm experincia. O furnculo surge como uma pequena
protuberncia, vai inchando gradualmente, tornando-se grande e
avermelhado. Normalmente, vem acompanhado de febre e a
pessoa comea a sentir dores e coceira no local. Este fenmeno
constitui a eliminao das toxinas acumuladas em determinada
parte do corpo fsico, por uma ao fisiolgica natural. As toxinas
acumuladas em determinada parte do corpo so dissolvidas pela
febre e liquefeitas para que sejam eliminadas mais facilmente.
a atuao da fora de recuperao natural. Alm disso, para
formar um orifcio de sada, a pele torna-se muito fina e frgil.
Portanto a colorao avermelhada o sangue impuro, visvel
atravs da pele, que se tornou fina e transparente. Logo a seguir,
um pequeno orifcio aberto e imediatamente o sangue
purulento comea a sair. A purificao termina com a eliminao
de pus.

A explicao acima refere-se ao corpo. Mas, nessa
ocasio, em que condies se encontra o esprito? Ele apresenta
uma espcie de nebulosidade igual ao furnculo; em outras
palavras, as nebulosidades. Quanto mais grave a doena, mais
densas so as nebulosidades.

Por que as nebulosidades ficam concentradas numa parte
do esprito? pela ao purificadora constante. Depois que as
nebulosidades de todo o esprito se reunirem em um determinado
local, surge a ao eliminatria. Isto constitui a doena. Por
conseguinte, existe uma relao inseparvel entre o esprito e o
corpo."

A verdadeira sade revelada por Deus "Princpio do Joorei")

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

55
Este o princpio do Joorei baseado na soberania do
esprito sobre o fsico. No entanto, Meishu Sama afirma que esta
Lei no se aplica apenas ao corpo humano, mas a tudo que
existe no Universo. O princpio da soberania do esprito sobre o
fsico a essncia das atividades da Grande Natureza e
inevitvel.

Mencionaremos um outro exemplo. Pela Lei do Universo, o
processo natural de purificao ocorre onde h acmulo de
impurezas. As grandes calamidades causadas pelo vento, chuva
e fogo, que experimentamos muitas vezes, tambm so
processos de purificao.

"O vento e a chuva so aes que purificam o espao
entre o Cu e a Terra. Ento, por que surgem essas aes
purificadoras? As nebulosidades, isto , as impurezas invisveis,
acumulam-se no Mundo Espiritual. A finalidade da tempestade
dispers-las com a fora do vento e lav-las com a gua da
chuva."

Alicerce do Paraso "As Trs Grandes Calamidades e as Trs
Pequenas Calamidades"

Neste caso, por que ocorre o acmulo de nebulosidades
espirituais? Meishu Sama afirma que as nebulosidades
espirituais surgem no Mundo Espiritual por causa dos
pensamentos, palavras e atitudes subordinados ao Mal. Se
analisarmos a origem do mau pensamento humano,
concluiremos que se deve s nebulosidades do corpo espiritual
do prprio homem. Este processo ser discutido em relao ao
Bem e o Mal no livro seguinte.

Como j estudamos, a causa de todos os sofrimentos
humanos est nas nebulosidades espirituais. De acordo com o
princpio da soberania do esprito sobre o fsico, as
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

56
nebulosidades espirituais refletem-se no corpo fsico, o que leva,
conseqentemente, ao processo de eliminao das impurezas.

Alm das doenas, os sofrimentos coletivos causados
pelas calamidades, no ventos, chuvas, incndios, ou pelos delitos
sociais, so aes purificadoras. Para que estes acontecimentos
abominveis no ocorram, preciso que as nebulosidades
espirituais individuais sejam eliminadas, de acordo com o
princpio da soberania do esprito sobre o fsico. Este o
profundo significado da criao do Joorei.

Alm do princpio da soberania do esprito sobre o fsico,
outro conceito que diz respeito s atividades da Grande Natureza
precisa ser observado. a existncia do ritmo sashin-utai
5
, que
ser discutido no prximo livro. No captulo seguinte,
estudaremos o processo de purificao como patologia do Joorei.

Sobre a constituio e as atividades da Grande Natureza,
Meishu Sama afirma:

"Graas ao conhecimento que tive sobre a existncia do
esprito, pude descobrir essa maravilha que o mtodo do
Joorei. Ou seja, o princpio fundamental de que, com a
purificao do esprito, o corpo volta ao seu estado normal. Esse
princpio deve ser considerado como uma grande sugesto para
a cultura do futuro. Representa, realmente, uma grande
revoluo para a Cincia."

Alicerce do Paraso "Deus Existe?"

"Conhecendo a existncia do esprito, os fenmenos
tornam-se claros e sem o perigo de inconsistncia e contradio.
(...)


5
Movimento horrio; precedncia do espiritual sobre o material; ao construtiva.

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

57
A manifestao desta fora maravilhosa explicada pelo
fato dela prpria constituir a pura Verdade."
A verdadeira sade revelada por Deus "A Cultura do
Amanh")

Pelo estudo do Joorei e o acmulo de experincias,
despertaremos para a realidade da Grande Natureza. Ns
devemos tambm modificar o nosso modo de viver, de acordo
com as suas Leis. Somente assim, o caminho para a verdadeira
felicidade se abrir.

3 - O Homem uma existncia espiritual

Anteriormente, explicamos que o homem formado pelo
esprito e pelo corpo, constituindo um microcosmo. Agora
aprofundaremos um pouco mais o estudo sobre o homem, a
quem permitido viver na Grande Natureza, absorvendo a
energia espiritual.

Meishu Sama explica:

"O que seria o esprito do homem? Cientificamente, algo
muito denso, ultra-rarefeito, constitudo por partculas atmicas
infinitesimais, impossveis de serem detectadas at mesmo com
o mais moderno microscpio eletrnico. Embora seja assim, eis a
essncia do homem. um fato verdadeiramente profundo e
misterioso, que est alm da nossa imaginao."

O tratamento da tuberculose pela f "O aparecimento dos
micrbios"

"Nesse sentido, a fim de que o homem se torne um ser
verdadeiramente feliz, preciso que, antes de mais nada, faa
com que seu yuukon se eleve nas camadas do Mundo Espiritual.

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

58
Em que consistiria, pois, o mtodo para tal? Numa nica
coisa: em purificar o corpo espiritual."

Alicerce do Paraso "O Mundo das Camadas Espirituais"

Desta forma, o Joorei, alm de dissolver as nebulosidades
existentes no corpo espiritual do homem, influencia a elevao
do yuutai, que o esprito do esprito humano, nas camadas do
Mundo Espiritual, Conseqentemente, o homem tem um destino
melhor.

Assim, Meishu Sama refere-se essncia do homem.
Considerando a relao entre o homem e Mundo Espiritual,
Meishu Sama explica que este constitudo por diferentes nveis,
aos quais denominou camadas do Mundo Espiritual. Ele tambm
nos ensinou que o homem torna-se feliz ou infeliz, de acordo com
a posio que o seu yuukon ocupa nas camadas do Mundo
Espiritual.

"Assim, Deus d ininterruptamente ordens ao homem
pelos seus desgnios, segundo o seguinte esquema: cada ser
humano possui, no mundo das camadas espirituais, a sua
respectiva semente, qual dou o nome de yuukon. As ordens
so primeiramente dadas a ela, que por sua vez transmite as
ordens divinas ao guenkon (alma), existente no centro do corpo
espiritual do homem, pelo fio espiritual. Contudo, dificlimo para
as pessoas comuns ter a intuio das ordens divinas: isso s
possvel aos portadores de um corpo espiritual que passou por
determinada purificao."

Alicerce do Paraso "O Mundo das Camadas Espirituais"
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

59
Suplemento A prtica do Joorei

1 - A Importncia do crebro e da coluna vertebral

Neste captulo, estudaremos a importncia do crebro e
da coluna vertebral. Estas partes do corpo so consideradas
muito importantes no Joorei / Arte Mdica do Japo, pois esto
relacionadas existncia do Mundo Espiritual e vida espiritual
do homem.

Sobre a questo da vida e da morte, Meishu Sama
relaciona o esprito e o corpo da seguinte maneira:

"A separao do esprito do corpo chamada de morte.

E por que ocorre a separao? porque o corpo se torna
intil, seja por velhice, doena, ferimento ou hemorragia intensa;
no instante em que isso ultrapassa certo parmetro, entra em
vigor a lei da separao. Com a morte, o corpo esfria
imediatamente e o sangue coagula-se em determinado local. O
corpo esfria porque o esprito, isto , o elemento fogo, se torna
nulo."

A verdadeira sade revelada por Deus "O que a morte?"

Meishu Sama explica que, de acordo com a Lei do Mundo
Espiritual, o esprito separa-se do corpo, quando este se torna
intil, seja por velhice ou doena e fica impossibilitado de cumprir
a sua misso. Separado do corpo, o esprito retorna ao Mundo
Espiritual e passa a habitar ali.

No Mundo Espiritual, a maioria dos espritos submetida
ao processo de purificao das impurezas e dos pecados
cometidos durante a vida.

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

60
"A causa das doenas so os ndulos constitudos pela
solidificao da mistura de sangue sujo e pus, os quais se
formam como reflexo das nebulosidades do esprito. De onde e
como essas nebulosidades surgem? Elas originam-se dos
pecados. Contudo, h dois tipos de pecados: os hereditrios e os
gerados nesta vida. Os hereditrios so originados pelo acmulo
de todos os pecados cometidos por muitos antepassados; os
gerados nesta vida representam a soma dos atos pecaminosos
praticados pela prpria pessoa."

"Para explicar as doenas causadas pelos pecados dos
antepassados, preciso falar, inevitavelmente, sobre a vida aps a
morte, isto , sobre a constituio do Mundo Espiritual. Assim,
explicarei resumidamente.

Ao deixar este mundo e passar pelo porto da morte, o
homem tem de despir a roupa denominada corpo. O corpo do
homem pertence ao mundo material e o esprito, ao mundo
espiritual. Quando o corpo, por causa da doena ou da idade
avanada, torna-se imprestvel, o esprito o abandona e vai para
o mundo espiritual, onde deve, necessariamente, preparar-se
para renascer no mundo material. Esta preparao constitui o
processo de purificao do esprito."

"As impurezas espirituais, que podemos chamar de
resduos da purificao dos pecados, fluem contnua e
incessantemente para os descendentes que vivem no Mundo
Material. Isso como uma espcie de lei compensatria de
causa e efeito, na qual o descendente resultado da soma dos
seus antepassados arca com uma parte dos pecados
cometidos por estes. Sendo esta uma Lei divina inerente
criao, o homem no tem outro recurso seno a ela obedecer.
Essas impurezas espirituais fluem sem cessar para o crebro e
para a coluna vertebral do descendente e, penetrando no seu
esprito, imediatamente materializam-se na forma de pus, que a
origem de todas as doenas."
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

61
A verdadeira sade revelada por Deus "A Causa das Doenas
e o Pecado"

Desta maneira, o crebro e a coluna vertebral tm um
profundo significado, que transcende a inteligncia do homem
comum. A crie vertebral uma manifestao tpica disso.

Meishu Sama explica que na maioria dos casos deste tipo
de purificao, o pus expelido por meio de uma ou algumas
perfuraes que surgem na regio dos quadris ou da coxa. A
quantidade de pus imensa, talvez maior que a dimenso de
todo corpo, porque, justamente, existe o aspecto espiritual. Esse
pus corre de cima para baixo, ao longo da coluna vertebral. Esta
, segundo Meishu Sama, a causa de todas as doenas.

Temos de considerar o crebro e a coluna vertebral, no
somente no caso da crie vertebral, mas em todas as
purificaes. Assim, essencial ministrar o Joorei
compreendendo bem a importncia do crebro e da coluna
vertebral, mencionada acima.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

62
CAPITULO IV - O PROCESSO DE PURIFICAO

Neste captulo, estudaremos a teoria patolgica de Meishu
Sama, que est diretamente relacionada nossa sade. Para
alcanar a verdadeira sade, tanto espiritual como fsica,
devemos conhecer profundamente estes Ensinamentos, que
obviamente esto fundamentados na viso de Meishu Sama
sobre a Histria, a Natureza e o homem.

1 - A verdadeira essncia da sade obedecer Natureza

Meishu Sama afirma que a verdadeira essncia da sade
obedecer Natureza. Para ele, a sade deveria ser o estado
normal e inato do homem.

No Captulo III, estudamos detalhadamente a constituio
e as atividades da Grande Natureza. Aprendemos tambm que a
origem da atividade invisvel do mundo so os elementos fogo,
gua e terra. Com a unio destes trs elementos bsicos, tudo
no Universo nasce, cresce e desenvolve-se em um processo
contnuo. Do ponto de vista religioso, isto seria a "manifestao
do poder de Deus".

As consideraes feitas por Meishu Sama sobre Deus
podem ser consideradas algo inaudito, sem igual nas inmeras
religies existentes. De tal perspectiva, Meishu Sama explica o
homem da seguinte maneira:

"Com que objetivo Deus criou o homem? Segundo a nossa
interpretao, foi para construir um mundo perfeito, de Verdade,
Bem e Belo. Entretanto, de se esperar que uma teoria
extraordinria como esta no seja aceita muito facilmente. Quem
sabe no levar dezenas, centenas ou milhes de anos at que
este ideal seja concretizado? Todavia, a Histria mostra que o
mundo caminha passo a passo neste sentido. Ningum pode
negar. Deus o esprito e o homem, a matria. Trabalhando em
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

63
conjunto, esto em infinita evoluo. E o homem existe como
instrumento de Deus para a construo do mundo perfeito.
Sendo assim, sua responsabilidade imensa. A condio
fundamental para a execuo dessa grandiosa obra a sade."

A verdadeira sade revelada por Deus "A Verdadeira Sade"

"Deus atribui a cada indivduo uma misso, concedendo-
lhe, logicamente, a sade necessria para cumpri-la. Com efeito,
se o homem perder a sade, o sagrado objetivo de Deus no
ser alcanado."

A verdadeira sade revelada por Deus "A Verdadeira Sade"

Meishu Sama explica que, assim como os animais ou as
plantas tm suas funes, o homem tem uma misso a cumprir.
E, para cumpri-la, necessrio ter sade. Meishu Sama
esclarece tambm que a sade o estado normal do homem.

Com esta viso, Meishu Sama admira a magnificncia do
ser humano, como produto da mais sofisticada arte e a
realizao mais bela da Natureza.

"Quando o homem nasce, alimenta-se com leite materno
ou animal, porque ainda no tem dentes e o seu aparelho
digestivo, recm-formado, muito frgil. Gradualmente, porm,
nascem-lhe os dentes e, medida que as suas funes
orgnicas se desenvolvem, comea a ingerir alimentos
adequados. Por outro lado, existe uma variedade de alimentos,
cada qual com um sabor caracterstico, sendo o homem tambm
dotado de paladar para alimentar-se com prazer. Alm disso, o
ar, o fogo e a gua existem em propores adequadas sua
sade, de modo que tudo est formado de maneira realmente
perfeita. Mesmo no corpo humano, a razo, a memria e o
sentimento nascem do crebro; os objetos so criados com as
mos; os ps do liberdade de movimento e o corpo est provido
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

64
perfeitamente de partes essenciais como cabelos, pele, unhas,
olhos, nariz, boca, ouvidos, etc. Acrescente-se a isso que o corpo
todo, a comear pela face, est recoberto de pele, que ressalta a
beleza de cada um. Um rpido exame j evidencia essas
maravilhas. Analisando o homem profundamente, concluiremos
que ele um milagre da Criao, difcil de ser expresso com
palavras. Mesmo uma flor, uma folha, a beleza dos rios e das
montanhas, os pssaros, insetos, os peixes e outros animais no
podem deixar de ser admirados como extraordinria obra de arte
divina. Mas o homem , inegavelmente, a obra-prima do Criador."

A verdadeira sade revelada por Deus "A Verdadeira Sade"

Meishu Sama afirma que as doenas, que impedem a
atividade normal deste corpo to maravilhoso, aparecem porque
o homem desobedece Natureza.

2 - A capacidade natural de recuperao

Meishu Sama explica o processo fisiolgico do organismo
do homem, o qual permitido viver respirando os elementos
fogo, gua e terra, que so fontes da fora fundamental para as
atividades da Grande Natureza, da seguinte maneira:

"Quando uma pessoa adoece, logo se inicia, nela prpria,
uma grande atividade destinada a eliminar a doena. O seu
prprio remdio comea a ser fabricado no organismo. como
se houvesse no organismo um grande farmacutico e um grande
mdico. Se o corpo invadido pela impureza chamada doena, o
mdico que est no seu interior faz imediatamente o diagnstico
e ordena que o farmacutico prepare o remdio, iniciando logo o
tratamento. O organismo produz maravilhosos remdios e
mantm aparelhos extraordinrios que podem produzir curas
eficazes. Se comemos algo nocivo, a nossa farmcia interior
imediatamente fabrica um laxante que produz diarria para
elimin-lo. Se bactrias nocivas invadem o organismo, inicia-se
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

65
um grande tratamento assptico chamado febre. Alm disso se
ocorrer uma intoxicao alimentar, o corpo fora a substncia
txica para fora, evitando que os rgos internos sejam atingidos.
Como resultado, manchas vermelhas aparecem na pele e a febre
e a coceira eliminam a causa do problema. Dependendo da
intoxicao, os rins iniciam uma grande atividade, processando a
lavagem com lquido, o qual eliminado em forma de urina.
Quando uma grande quantidade de poeira inalada, o corpo a
expele na forma de escarro. E assim por diante. Realmente, o
organismo do homem um engenho fabuloso."

A verdadeira sade revelada por Deus "A Terapia Natural"

Meishu Sama chama este processo fisiolgico de
capacidade natural de recuperao e explicou que o homem no
deve ignor-la. O homem deve respeit-la e compreender que a
Grande Natureza trabalha dentro do seu corpo. necessrio
conscientizar-se de que "Deus atribuiu ao ser humano a
maravilhosa fora de cura, chamada capacidade natural de
recuperao, a qual nem a medicina consegue alcanar."

Todos ns possumos uma quantidade considervel de
toxinas. Por meio da capacidade natural de recuperao,
indicada pela presena de febre, tosse, expectorao, secreo
nasal, transpirao, diarria, dor, coceira, etc., o corpo elimina as
impurezas e torna-se mais limpo. Baseado nas Leis da Natureza,
o Joorei fortalece a capacidade natural de recuperao e acelera
a purificao, sendo portanto o mtodo mais racional. A est a
importncia da declarao feita por Meishu Sama:
"Originariamente, a doena o processo de purificao e o
melhor presente concedido por Deus ao homem para recuperar a
sade."

A teoria patolgica de Meishu Sama est baseada na sua
viso sobre a vida e proporciona humanidade, que sofre com
as doenas, uma salvao realentadora.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

66
"Enfim, seguindo a ordem, agora hora de explicar tudo
sobre a doena. Mas afinal o que a doena? Resumidamente,
o processo de eliminao das sujeiras que no deveriam estar
dentro do corpo. Portanto, se a pessoa no tiver nenhuma sujeira
dentro do corpo, a circulao do sangue ser boa.
Conseqentemente, a pessoa gozar de boa sade e poder
trabalhar com muita energia o ano inteiro. Ento, o que so
essas sujeiras? So os medicamentos envelhecidos, o sangue
txico ou as impurezas transformadas em pus."

Criao da Civilizao, Volume da Cincia "O que a
doena?"

"Os pecados do homem transformam-se em impurezas da
alma e estas, em nebulosidades do corpo espiritual por
Intermdio da conscincia. Sendo a purificao destas a doena,
obviamente, a nica maneira para curar as enfermidades
dissipar as nebulosidades.

Hipcrates, no Ocidente, e Shen-nong, no Oriente,
tornaram-se os fundadores da medicina, considerando positivos
os medicamentos ou ervas medicinais, pois dando-os aos
pacientes, temporariamente aliviavam-lhes os sofrimentos.
Portanto, o equivoco j surgiu naquela poca. Quando o
medicamento usado, o sofrimento diminui temporariamente.
Assim, pensou-se simplesmente que este era o melhor mtodo
para curar as doenas. Considerando o nvel de inteligncia do
homem daquela poca, isto compreensvel. Mas este conceito
mantido at os dias atuais, de modo que me parecem
singulares a iluso e a crendice do homem de at agora."

Criao da Civilizao, Volume da Cincia "Os Danos das
Toxinas Medicinais"

Desta maneira, Meishu Sama esclarece os danos
causados pelas toxinas medicinais. Ele afirma que os
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

67
medicamentos, que deveriam curar as doenas, na realidade,
causam o aparecimento de novas enfermidades. Neste caso, so
consideradas como toxinas medicinais as substncias nocivas ou
objetos estranhos antinaturais que, uma vez no organismo, no
so eliminados e causam as doenas. Podemos citar os aditivos
qumicos alimentares, como os corantes, conservantes e
antioxidantes sintticos, os agrotxicos e os adubos qumicos.
Recentemente, a toxidez destes produtos tem sido reconhecida
como um grande problema social.

A m-formao observada nos macacos, cujas geraes
so substitudas mais rapidamente que as do homem, um
exemplo assustador dos danos que as substncias qumicas
podem causar. Devemos ficar atentos ao aparecimento de novas
doenas.

3 - O processo de purificao

Grosso modo, o processo de purificao pode ser dividido
em duas fases: a primeira etapa e a segunda etapa da
purificao.

"Antes de mais nada, o que vem a ser o processo de
purificao? Grosso modo, ele compreende duas etapas. A
primeira etapa consiste na concentrao e solidificao das
diversas toxinas contidas no sangue, em diferentes pontos do
corpo, especialmente nos locais de maior atividade nervosa e
nas partes que ficam em posio inferior do corpo, quando este
est em repouso. Com o passar do tempo, as toxinas
concentradas endurecem, causando o enrijecimento dos
msculos. s vezes no h sofrimento algum; quando muito,
rigidez nos ombros.

A segunda etapa de purificao comea quando a
solidificao ultrapassa certo nvel, sobrevindo o processo natural
da sua eliminao. Nesse momento, para facilitar a eliminao,
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

68
surge uma ao destinada a dissolver as toxinas solidificadas,
isto , a febre.

O grau de febre depende no s da natureza, quantidade
e rigidez das toxinas solidificadas, mas tambm da constituio
fsica do doente. Muitas vezes, a febre aparece como resultado
do cansao aps a prtica de exerccios fsicos, pois estes
aceleram o processo de purificao. Assim, as toxinas liquefeitas
so eliminadas na forma de suor, catarro, secreo nasal, etc."

A verdadeira sade revelada por Deus "A Verdadeira Causa
das Doenas"

4 - A gripe

O processo de purificao pode ser explicado de maneira
simples por meio da gripe, que experimentamos freqentemente.
Apresentamos algumas explicaes dadas por Meishu Sama,
que facilitaro a compreenso deste processo:

"O que vem a ser, ento, a gripe? A medicina ainda no
descobriu a sua causa. Vou explic-la segundo a minha
interpretao pessoal. Primeiramente, a causa da sade ou da
doena do homem a pureza ou impureza do seu sangue.

Ou seja, pessoas saudveis so aquelas que tm o
sangue limpo e pessoas doentes so aquelas que tm o sangue
sujo. Felizmente, o processo de purificao ocorre
constantemente, mesmo nas pessoas que tm o sangue sujo, o
que resulta no acmulo e solidificao das partculas impuras
existentes no sangue em determinadas regies do corpo. Como
j tivemos oportunidade de dizer, essa a primeira etapa do
processo de purificao. Na segunda etapa, ter incio a
eliminao das toxinas. Este processo chamado gripe. Assim,
as toxinas solidificadas so dissolvidas pelo calor da febre e
liquefeitas, transformam-se em catarro, que fica provisoriamente
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

69
nos pulmes, sendo eliminado pela tosse, que tem funo
bombeadora. Segundo este princpio, a gripe a forma mais
simples do processo de purificao. Por meio dela, portadores de
sangue sujo so transformados em portadores de sangue limpo e
tm mais sade. A gripe , portanto, uma grande bno que
Deus proporciona ao homem e ao mesmo tempo um processo
fisiolgico natural."

A verdadeira sade revelada por Deus "O que a gripe

"As doenas so causadas pelas toxinas solidificadas, que
podem ser classificadas em hereditrias e adquiridas. As toxinas
hereditrias so, obviamente, toxinas medicinais herdadas e as
adquiridas, aquelas acrescentadas aps o nascimento. Estes
dois tipos de toxinas concentram-se e solidificam-se nas regies
do corpo onde a atividade nervosa maior. Os nervos esto
concentrados na parte superior do corpo, especialmente na
regio ao redor do crebro, como os olhos, nariz, ouvidos e boca.
As toxinas fluem para estas reas, acumulam-se e solidificam-se
na regio do pescoo. Qualquer pessoa poder perceber isto
facilmente tocando a regio ao redor do pescoo e dos ombros.
Podemos dizer que no h praticamente ningum sem
solidificaes nesses locais. Alm disso, a febre branda
constante sinal de ligeira purificao. As dores de cabea, o
peso na cabea, ombros enrijecidos, zumbido nos ouvidos,
secreo nos olhos e nariz, expectorao, inflamao dos
alvolos derivam disso. Entretanto, quando a solidificao das
toxinas ultrapassa certo limite, ocorre naturalmente o processo
de purificao. A gripe ocorre quando as funes corporais so
ativadas por causa de exerccios fsicos ou quando o processo
natural de adaptao acionado em resposta mudana brusca
de temperatura. O costume de se dizer que, quando os ombros
se enrijecem, contrai-se gripe, refere-se a isso. A tosse a ao
bombeadora que elimina as toxinas liquefeitas. Com ela, so
eliminadas no somente as toxinas liquefeitas que estavam
solidificadas na regio do pescoo, mas tambm as de outras
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

70
partes do corpo. O espirro a ao bombeadora que elimina as
toxinas liquefeitas originalmente solidificadas na parte posterior
do nariz e ao redor da medula oblonga. Conhecendo este
princpio, podero entender facilmente que ele corresponde
realidade.

Conforme o exposto acima, o violento processo de
purificao da parte superior do corpo, centralizado no crebro,
a gripe. Quando a pessoa conhecer este princpio, mesmo que
se gripe, poder ficar tranqila. Basta deixar a Natureza agir.
Ento, o corpo ficar limpo. A gripe ser curada rapidamente e
sem problemas. Portanto evidente que o conhecimento deste
princpio uma grande felicidade."

A Criao da Civilizao , Volume da Cincia "O que a
Doena"

A teoria da purificao aplica-se a todas as doenas.

A teoria patolgica de Meishu Sama est baseada na
descoberta de que o homem uma existncia espiritual e que
existe uma relao estreita entre o esprito e o corpo. Esta teoria
e a de que toda doena um processo de purificao
ultrapassam o senso comum da medicina moderna. Porm, a
evoluo da cincia no tem limites e no est longe o dia em
que o Joorei far parte do senso comum.

Hoje, mesmo a medicina moderna admite que as
amgdalas e o apndice, anteriormente considerados como
partes passveis de serem retiradas, so necessrios ao sistema
linftico, responsvel pela preservao da normalidade
imunolgica. Este exemplo mostra que o senso comum muda de
acordo com o tempo, por intermdio de novas descobertas. H
mais de meio sculo, Meishu Sama afirmou que as amgdalas e
o apndice eram indispensveis ao processo de purificao e
que existiam porque eram necessrios.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

71
Agora, apresentaremos os locais do corpo humano onde
as toxinas acumulam-se, segundo o esclarecimento de Meishu
Sama:

"Como conseqncia de se refrear a gripe, gradualmente,
as toxinas hereditrias, urinrias e medicinais acumulam-se e
solidificam-se em determinadas partes do corpo. Quais so estes
locais? Geralmente, so fixos e uniformes. Em toda ou parte da
cabea, gnglios linfticos do pescoo, rea ao redor da medula
oblonga, regio dos ombros, juntas dos braos, costelas e
proximidades, diafragma e regio estomacal, regio do fgado,
regio prxima ao peritnio, gnglios linfticos das virilhas, regio
das omoplatas, os dois lados da coluna vertebral, rins, etc.

Essas toxinas solidificadas em uma ou vrias partes
comeam a ser liqefeitas pela febre. assim que a segunda
etapa de purificao se inicia e surgem vrios sintomas, como
tosse, expectorao, etc."

Boas Novas do Paraso "O problema da tuberculose"

Quando tentamos curar a gripe fora, utilizando
medicamentos e outros mtodos, muitas vezes acontece o
contrrio e ela prolonga-se ainda mais. Isto acontece porque o
desejo do homem de parar a purificao e ao do seu
organismo para purificar-se so opostos. Ocorre, ento, um
estado intermedirio. Ainda que a gripe seja curada, se no corpo
existirem toxinas, o processo de purificao poder ocorrer outra
vez. O acrscimo de mais toxinas medicinais impedir o
processo de purificao. Caso estas aes sejam repetidas, a
febre e outros sintomas tornar-se-o crnicos. Alm disso,
dependendo do tipo e da quantidade de toxinas que a pessoa
tiver, uma intensa purificao poder ocorrer. Neste caso, a
situao muito delicada. por isso que existe um nmero
maior de pessoas com sade aparente.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

72
necessrio compreender como o processo de
purificao ocorre, para identificar em qual parte do corpo est
acontecendo a primeira etapa da purificao. Para superar o
processo de purificao, que ser cada vez mais intenso, e obter
a verdadeira sade, devemos participar ativamente do estudo do
Joorei, em vez de entrarmos em pnico quando a segunda etapa
da purificao comear.

"O certo que os problemas de sade e a cura das
doenas sero resolvidos com base nas leis da Natureza. Essa
a concretizao da Verdade."

Boas Novas do Paraso "A Medicina e a Natureza"

5 - O estado ligeiramente febril

Agora, estudaremos o estado ligeiramente febril. Embora
seja uma purificao branda e constante, no a podemos
menosprezar porque exerce uma grande influncia sobre os
indivduos e a sociedade.

"Provavelmente, hoje em dia, no h ningum que no
apresente um pouco de febre. Mas a nica diferena se tem ou
no conscincia disso. Contudo esse estado ligeiramente febril
exerce uma forte influncia sobre o homem. Vejamos. A pessoa
sente dores e peso na cabea, sua capacidade de concentrao
diminui, torna-se dispersa, sua memria enfraquece, no faz
nada com afinco, tudo lhe parece difcil, sente o corpo
constantemente pesado e por qualquer razo vai para a cama.
Alm disso, quase no tem apetite, mostra muitas preferncias e
restries em relao ao que come. Prefere alimentos aquosos,
toma muito lquido e irrita-se com facilidade. Como nada lhe
parece interessante, isola-se do mundo e tende a ser pessimista.
A histeria tambm motivada pela febre branda. Essa pessoa
passiva em tudo, prefere o tempo chuvoso ao bom, fica gripada
com freqncia, fica com o nariz entupido, ouve zumbidos, suas
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

73
amgdalas inflamam facilmente. Alm disso, quando sobe
ladeiras ou anda depressa, perde o flego e suas pernas ficam
pesadas. Em uma rpida anlise, este o quadro que se
apresenta, e que no nada desprezvel."

A verdadeira sade revelada por Deus "O que o Estado
Ligeiramente Febril

Desta forma, por causa do estado ligeiramente febril, as
pessoas mostram vrias tendncias negativas, tanto mental
como fisicamente. Alm disso, este estado pode influenciar o
relacionamento com as outras pessoas, o elemento mais
importante da nossa vida diria.

"Deste modo, tais indivduos no se do bem com os
amigos. Alis, no se do bem com ningum. No lar, isso se
reflete no mau relacionamento entre o casal e entre pais, filhos e
irmos. Sempre tentam impor seus pontos de vista, agem de
maneira egosta e ainda procuram razes para justificar sua
conduta. Nestes casos, a justificativa mais alegada o
liberalismo. Assim, como acham desagradvel a vida no lar,
facilmente acabam provocando infelicidades. Ultimamente,
muitos rapazes e moas tm fugido de casa e a explicao deve
ser esta. Nos casos mais graves, acabam por traar o trgico
destino de suicdio coletivo da famlia."

A verdadeira sade revelada por Deus "O que o Estado
Ligeiramente Febril"

A seguir, Meishu Sama esclarece como este estado febril
influencia a vida social:

"E no fica s nisso. Em relao ao convvio social, muitas
pessoas procuram justificativas egostas para suas condutas e,
dessa forma, criam desarmonia ao seu redor; discutem por
motivos insignificantes e brigam sem necessidade. Tudo isso
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

74
causado pelo excesso de egocentrismo. Parece que tais
ocorrncias so freqentes no meio poltico. Quando um
determinado assunto discutido em grupo, h muito falatrio,
gasta-se muito tempo at se chegar a um acordo. Contudo,
parece que as pessoas no conseguem perceber a causa disso e
no tm muito interesse nisso.

Em uma sociedade complicada como a que acabamos de
descrever, as pessoas esto cheias de problemas e procuram
fugir dos aborrecimentos. A vem a bebida. Talvez seja por isso
que o consumo de bebidas no diminui, por mais que o preo
destas aumente. Alm disso, na nsia de fugir dos problemas, as
pessoas procuram diverses que lhes proporcionem fortes
estmulos. Os jovens procuram cabars, discotecas, casas de
patinko
6
ou partem para extravagncia. Os indivduos de mais
idade, desde que tenham algumas posses, procuram consolo em
amantes ou em relacionamentos levianos. Assim que, no
mundo atual, proliferam os meios de diverso nada saudveis."

A verdadeira sade revelada por Deus - "O que o Estado
Ligeiramente Febril"

"Se a origem de um quadro to sombrio o estado
ligeiramente febril, no h nada mais temvel que este estado.

Mas qual a causa da febre branda? So as toxinas
medicinais, que, concentradas e solidificadas em vrios pontos
do corpo humano, determinam um lento processo de purificao.
Somente o Joorei poder cur-la de verdade."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus - "O que o Estado
Ligeiramente Febril"

6
Casa de jogos mecnicos, tipo pinboll, muito popular no Japo.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

75
Suplemento - A prtica do Joorei

1 - A importncia da cabea

Anteriormente, estudamos que as toxinas se acumulam e
se solidificam nas reas do corpo humano onde a atividade
nervosa maior. importante saber tambm que na cabea
existe uma grande quantidade de toxinas.

"Por causa da educao escolar que as crianas recebem
desde pequenas, as toxinas acumulam-se e solidificam-se na
cabea, sobretudo na parte frontal. Originariamente, a parte
frontal do crebro humano responsvel pelas atividades
intelectuais, e a parte posterior, pelos sentimentos."

"Alm de deter o processo de purificao, como h o
acrscimo de mais toxinas medicinais, torna-se maior a
quantidade de toxinas acumuladas. Com o aumento acelerado do
elemento fogo no Mundo Espiritual, as purificaes tornar-se-o
mais severas."

Boas Novas do Paraso "A Importncia da Cabea"

Meishu Sama cita a sarna, a tuberculose pulmonar, a
asma e as febres de origem desconhecida como exemplos de
purificaes relacionadas cabea; entretanto, esta relao
geralmente no percebida.

"Ultimamente, entre as novas doenas que comearam a
predominar, esto a sarna e outras que apresentam sintomas
similares. No caso da sarna, inmeros pontos vermelhos
aparecem em todo o corpo, causando intensa coceira. Algumas
pessoas nem conseguem dormir por sua causa. Alm da sarna,
outras pessoas sofrem com erupes que variam em tamanho e
forma. As pequenas so do tamanho de plulas e as grandes, do
tamanho de gros de soja. As erupes com pus branco
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

76
aparecem esporadicamente ou em grande nmero na palma e no
dorso da mo; nas pernas, nas partes superior e inferior; nos
dedos e no peito do p. As erupes so dolorosas, mas a
intensidade da dor varia de acordo com a pessoa. Nos casos
mais graves, a dor insuportvel e os pacientes esto em
extrema agonia."

"Vou revelar a causa destes dois tipos de doenas. A
causa est num lugar completamente imprevisvel. Ambas tm
origem na cabea. (...)

Elas so a manifestao do processo de purificao das
toxinas solidificadas na cabea. Essas toxinas liquefeitas fluem
para baixo e tentam sair pela palma e pelo dorso da mo ou
pelos dedos, rompendo a pele."

"As toxinas que provocam estes sintomas podem ser
divididas em trs tipos. Geralmente, os pequenos gros
avermelhados da sarna so causados pelas toxinas hereditrias
latentes e, s vezes, por uma mistura destas com as toxinas
medicinais urticrias. Os gros de pus branco, por serem
causados por toxinas de medicamentos ocidentais, provocam
dores agudas. O terceiro tipo de toxina, que aparece
particularmente no estado de gangrena, no provoca dor
nenhuma ou quando muito uma dor branda. A pele adquire um
aspecto escuro e um leve inchao ocorre ao redor desta rea.
Estas devem ser, segundo minha observao, as toxinas
leprosas porque apresentam sintomas muito semelhantes aos da
lepra. A lepra genuna ocorre em razo de uma enorme
quantidade de toxinas leprosas no corpo. Contudo, neste caso
trata-se de um paciente que possui poucas toxinas leprosas e os
sintomas que aparecem de forma concentrada podem passar
despercebidos. Acredito que a frieira um desses casos."

Boas Novas do Paraso "A Importncia da Cabea"

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

77
Ento, como o Joorei deve ser ministrado nestes trs
casos?

"Para todos os casos acima, tratando-se do pulso, mos
ou braos, o Joorei pode ser ministrado principalmente na
cabea, depois na regio dos gnglios linfticos, nos braos e
nas partes atingidas. Quando as partes afetadas so as pernas,
ps ou dedos dos ps, o Joorei pode ser aplicado primeiramente
nos caroos da regio da virilha, na parte inferior do abdmen e,
por ltimo, na regio do osso da bacia. Estas partes so
facilmente percebidas, pois, com certeza, apresentam febre e
dores."

Devemos saber que purificaes como a sarna e os gros
de pus branco demoram muito dias. A melhora ocorre medida
que a febre abaixa. Mesmo assim, a recuperao pode ocorrer
nos casos mais rpidos em um ms e, nos mais demorados, em
mais de seis meses ou at um ano.

"Existe aqui algo muito importante. Sem exceo, a
tuberculose pulmonar acompanhada de purificao na cabea.
(...) Quer dizer que na cabea de pacientes tuberculosos, sem
exceo, h sempre bastante febre. Quando o Joorei
ministrado nesta parte, imediatamente, os pacientes comeam a
tossir e a escarrar. Neste caso, as toxinas dissolvidas da cabea
fluem, imediatamente, para os pulmes e so eliminadas em
forma de expectorao. Por isso, natural que as pessoas
pensem que esta doena seja proveniente da parte afetada do
prprio pulmo. Mas, na realidade, os sintomas da tuberculose
tornam-se mais brandos medida que a febre da cabea diminui.
E quando esta desaparecer totalmente, a tuberculose estar
curada, portanto, no h nenhuma dvida. Evidentemente, se a
quantidade de toxinas existentes na cabea diminuir, tambm
sero eliminadas aquelas existentes em outras partes do corpo."

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

78
"Da mesma maneira, a asma ou as doenas febris de
origem desconhecida so causadas, em muitos casos, pela
purificao da cabea. Portanto, para qualquer doena febril,
deve-se experimentar ministrar o Joorei na cabea."

Boas Novas do Paraso "A Importncia da Cabea"

2 - Os sintomas das doenas

A partir desta seo, estudaremos sintomas como a febre,
a dor e outros, considerando o parecer de Meishu Sama.
necessrio que compreendamos perfeitamente estes sintomas, j
que os experimentamos com freqncia. Para obter a verdadeira
sade, importante perceber as purificaes brandas e intensas
que ocorrem no dia-a-dia e tomar providncias imediatas.
Acreditamos que este estudo servir para incentivar essa viso.
Desejamos que se esforcem para atingir esse objetivo.

Esta seo inclui ainda comentrios feitos pelo Dr. Kazuo
Nitta, ex-diretor do Departamento de Pesquisas do Centro de
Oncologia da Provncia de Tiba.

1) Febre

No Captulo III, estudamos a constituio e as atividades
da Grande Natureza e a relao que existe entre esta e o corpo
humano.

"O elemento fogo, que imaterial, preenche o espao
sobre a Terra, o qual denominei de Mundo Espiritual. Da mesma
forma, o elemento gua, que tambm preenche o espao
terrestre, forma o mundo atmosfrico. Portanto, o corao
absorve o elemento fogo do Mundo Espiritual, o que resulta nas
contraes cardacas. Naturalmente, os pulmes absorvem o
elemento gua do mundo atmosfrico, o que resulta na
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

79
respirao. O estmago digere os alimentos produzidos pelo
elemento terra."

"Pela razo exposta acima, a temperatura do corpo
mantida pelo elemento fogo, que constantemente absorvido do
Mundo Espiritual pelas contraes cardacas."

Boas Novas do Paraso "A Febre"

"Portanto a febre que surge quando se adoece causada
pela absoro do calor necessrio, ou seja, o corao absorve o
elemento fogo do Mundo Espiritual para dissolver as toxinas
solidificadas nas partes afetadas do corpo, isto , o elemento
fogo absorvido do Mundo Espiritual pelo corao. Ou seja, os
batimentos cardacos tm a funo de bombear e absorver o
elemento fogo do Mundo Espiritual. O aumento dos batimentos
cardacos, ou melhor, da pulsao, antes de surgir a febre, deve-
se acelerada absoro do elemento fogo. Os calafrios sentidos
na ocasio so motivados pela absoro do calor necessrio ao
processo de purificao, o que, temporariamente, reduz a
quantidade de calor enviado para o corpo. Assim, o
abrandamento da febre significa o trmino da dissoluo das
toxinas."

Alicerce do Paraso "Os Elementos Fogo, gua e Terra"

"De acordo com este princpio, aps a morte, o sangue
coagula-se rapidamente por causa do retorno do elemento fogo
ao Mundo Espiritual e o corpo seca porque o elemento gua
regressa ao mundo atmosfrico. O cadver, que material, volta
terra porque o elemento terra tambm retorna a esta."

"Outro ponto que devemos considerar que as pessoas
geralmente pensam que a febre ocorre em todo o corpo. Mas, na
realidade, na maioria dos casos, a febre localizada. Por
exemplo, no caso de febre alta, se procurarmos com a ponta do
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

80
dedo o seu foco, descobriremos uma pequena massa do
tamanho da ponta do dedo. fcil localiz-la, pois a temperatura
muito alta, como fogo. To logo esta massa seja dissolvida, a
febre abaixar em todo o corpo."

"O mtodo de esfriamento com gelo usado para abaixar
a febre alta, mas este o mais inconveniente. Isto porque a
temperatura apropriada do corpo humano est em torno de 36
graus, sendo esta adequada para o funcionamento dos rgos.
Contudo, como a temperatura do gelo de zero grau, as funes
da rea que est em contato com o gelo ficam debilitadas e, nos
casos mais srios, podero cessar, porque o congelamento
causa uma paralisia. Por conseguinte, pela minha experincia,
nos casos de derrame cerebral, pneumonia, tifo e outras doenas
como febre alta, no so poucas as pessoas que so levadas
morte, no pela prpria doena, mas pelo esfriamento com gelo."

"Deveramos saber tambm o quanto perigoso o uso
continuo de antipirticos. Na maioria dos casos, quando o
antipirtico usado por mais de uma semana gradativamente,
reaes negativas comeam a aparecer."

Boas Novas do Paraso "A Febre"

Comentrios do Dr. Nitta

Segundo o Joorei, "a febre que surge quando se adoece
causada pela absoro do calor necessrio, ou seja, o corao
absorve o elemento fogo do Mundo Espiritual para dissolver as
toxinas solidificadas nas partes afetadas do corpo." Assim, o
Joorei esclarece a causa da febre pela existncia do Mundo
Espiritual e do esprito.

Em contrapartida, a medicina moderna materialista e no
reconhece a existncia do Mundo Espiritual e do esprito.
Portanto impossvel explicar o Joorei pela medicina moderna.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

81
A medicina moderna classifica a febre em dois tipos:
central e perifrica. A febre do tipo central causada por uma
alterao no centro de controle de temperatura do corpo, que
existe no crebro e controla a produo e irradiao de calor. A
febre perifrica produzida pelos movimentos musculares.

De modo geral, podemos dizer que a febre um sinal de
alerta, pois pode ser um sintoma de uma doena grave. Quando
h febre alta, o organismo enfraquece e h um grande gasto de
energia. A febre alta pode ainda resultar em problemas cerebrais
ou deixar seqelas.

A febre tambm apresenta vrios nveis:

a) febre contnua, caracteriza-se pela temperatura alta,
mais de 39 graus, que persiste por muito tempo;

b) febre remitente, a temperatura abaixa e aumenta
sucessivamente;

c) febre ondulante, a temperatura do corpo varia em um
grau, que sobe e desce como uma onda, entretanto esta
oscilao no to intensa como a que ocorre na remitente;

d) febre recorrente, caracteriza-se pela alternncia de
perodos com e sem febre durante dias ou semanas;

e) febre intermitente, caracteriza-se pela ocorrncia de
febre durante algumas horas do dia e intervalos em que a
temperatura est normal ou at abaixo desta. Esta situao
repete-se todos os dias, de dois em dois dias ou at durante
alguns dias.

Cada doena tem um padro caracterstico de febre. No
caso de crianas, muitas vezes, a perda de apetite e a prostrao
preocupam mais do que a febre. Se a criana tem febre, mas
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

82
mostra-se disposta, muitas vezes no preciso se preocupar
excessivamente. Inevitavelmente, a febre alta ocorre nos casos
de doenas contagiosas agudas e, em geral, observada nos
casos de septicemia causados pelo contgio com bactria
piognica, pielite aguda e colecistite. Freqentemente, a febre
alta ocorre nos casos de abcessos e de leucemia aguda. No caso
de crianas, existem doenas que provocam febre alta, cuja
origem desconhecida, como a doena de Kawasaki. Em
contrapartida, pessoas idosas que tenham contrado pneumonia
podem permanecer sem febre. Desta maneira, h casos em que
a febre no serve como referncia para determinar a doena.

2) Dores

Como mencionamos anteriormente, as dores surgem
porque as toxinas solidificadas se dissolvem pelo processo de
purificao da febre. Liquefeitas, as toxinas procuram sair do
corpo. Esse movimento estimula os nervos, provocando a dor.

"Apendicite, peritonite aguda, nefrite aguda, convulses
estomacais e intestinais, dor de cabea, dor de dente, otite
mdia, reumatismo, vrios tipos de nevralgias, etc. apresentam
sintomas de dores e caractersticas muito diversificados. (...)

As dores relacionadas com as doenas dos ossos, como
periostite, osteomielite ou crie nas costelas so causadas por
inmeras perfuraes microscpicas feitas no prprio osso. Isto
ocorre da seguinte maneira: primeiramente as toxinas
solidificadas no peristeo so dissolvidas pelo processo de
purificao e, enquanto procuram sair do corpo, perfuram o osso.
E isso provoca uma dor aguda. O mesmo acontece nos casos de
periodontite, otite mdia e outros. Os ossos perfurados,
mencionados acima, recuperam a forma original, aps a cura da
doena."

Boas Novas do Paraso "O Sofrimento da Dor"
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

83
"Existem ainda as queimaduras, os cortes, as contuses,
etc. Estes, entretanto, so diferentes das doenas e curam-se
naturalmente. Todavia h muitos casos em que a cura se torna
mais difcil devido ao uso de desinfetantes. Nestes casos, a cura
acontece naturalmente quando o tratamento com tais remdios
suspenso e as partes afetadas so lavadas apenas com gua
limpa."

Boas Novas do Paraso "O Sofrimento da Dor"

"Como foi mencionado, existem vrios tipos de dores
causados pelas doenas. Contudo, a maioria causada pelos
medicamentos. A dor e o sintoma diferem de acordo com o tipo
de medicamento."

Boas Novas do Paraso "O Sofrimento da Dor"

A medicina no considera que as dores originadas de
feridas causadas por cortes sejam provocadas pela sada de
toxinas. Acredita-se que o nervo estimulado pela ferida, o que
gera a sensao de dor. Assim, considera-se que este tipo de dor
no tem relao direta com as toxinas. Por conseguinte, para que
as pessoas compreendam facilmente, talvez seja bom comentar
ainda que as dores ocorrem por outras causas alm das toxinas.
Porm, se interpretarmos que tal situao foi provocada pelas
toxinas, talvez possamos dizer que as dores so causadas pelas
toxinas ou que tm muito a ver com elas.

Comentrios do Dr. Nitta

Em relao dor, o Joorei e a medicina moderna
apresentam muitos pontos em comum.

O Joorei explica que "as toxinas solidificadas so
dissolvidas e, liquefeitas, estimulam os nervos." Os nervos
sensitivos, que sentem a dor, encontram-se nos msculos, na
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

84
pele e nas extremidades das membranas. Estes nervos recebem
o estmulo, que transmitido ao crebro. Na realidade, a dor
sentida no crebro.

Existem as dores causadas pelos clculos biliar e rico; a
dor de cabea; as dores nos rgos internos, como no ventre ou
no apndice; por cortes, etc. H casos em que as dores so
provocadas pelas toxinas, mas h aquelas causadas pelo
aumento repentino da presso na vescula ou plvis renal, como
no clculo biliar ou renal. H casos tambm em que a dor surge
pelo mau abastecimento de oxignio ou nutrientes ao corao,
como a angina do peito.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

85
CAPITULO V - O SIGNIFICADO FUNDAMENTAL DO
ESTABELECIMENTO DO JOOREI / ARTE MDICA DO JAPO

No livro anterior, estudamos o princpio do Joorei / Arte
Mdica do Japo, bem como sua teoria patolgica, que esto
fundamentados na viso de Meishu Sama sobre a Histria e a
Natureza, e que as condies ambientais esto se tornando cada
vez mais prejudiciais nossa sade.

No presente trabalho, gostaramos de estudar em detalhes
o Joorei, tratando importantes temas, que constituem o seu
contexto gerador, e buscando maior aprofundamento.

1 - Meishu Sama e a pesquisa da espiritualidade

Meishu Sama nos permitiu receber o Ohikari e nos
concedeu a fora e o mtodo para salvar as pessoas. Mas de
onde e como nascem essa fora e esse mtodo? Para encontrar
a resposta, precisamos estudar em que circunstncias Meishu
Sama adquiriu a fora divina e como ele revelou humanidade a
obra de Salvao.

Na metade de sua vida, Meishu Sama mudou
completamente de atitude. De ateu que negava completamente a
existncia de Deus, ele ingressou no meio religioso. Sempre que
dispunha de tempo, trabalhava em prol da sociedade e das
pessoas. E foi justamente o desejo de ser til sociedade que o
motivou a entrar no mundo dos negcios. Ele, porm, foi
submetido a grandes sofrimentos, como o fracasso nos negcios
e at a perda da famlia, que tanto amava. Surpreendido pela
maior das desgraas, pensou: "Por que tenho de me sentir infeliz,
se me dediquei tanto sociedade e s pessoas?" Descrente de
tudo e em dvida sobre a questo fundamental da felicidade e a
infelicidade do homem, ele abraou a f da Igreja Oomoto, que
na poca era uma organizao religiosa muito influente.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

86
O que fez ento? Sem se prender a uma f que visa
receber graas e salvao, Meishu Sama dedicou-se a pesquisar
a espiritualidade, a existncia de Deus e a causa fundamental da
felicidade e infelicidade do homem.

2 - A relao entre Meishu Sama e Kanzeon Bossatsu

Na primeira metade da dcada de 20, enquanto estava
mergulhado em seus estudos espirituais, Meishu Sama
defrontou-se com inmeros fenmenos misteriosos. Entre eles, o
que mais se destaca a sua relao com Kanzeon Bossatsu.
Isto aconteceu por volta de 1924.

"Um dia, uma pessoa veio visitar-me e pediu-me que
falasse sobre a Igreja Oomoto, que na poca era muito influente.
Em dado momento da conversa, essa pessoa(...) olhando
fixamente o meu rosto, perguntou: 'A Igreja Oomoto tem relao
com Kannon?', ao que respondi: 'No, a Igreja Oomoto xintolsta
e Kannon, uma divindade budista, portanto no h nenhuma
relao.' Ento, ela replicou: 'Entretanto vejo direita do lugar
onde o senhor est sentado um Kannon de tamanho natural.' Isto
significa que naquele momento a viso espiritual dela se abriu.
(...) Alm disso, perguntei-lhe os detalhes e ela me relatou:
'Kannon est de olhos fechados, o seu rosto e o seu corpo so
iguais aos que se vem nas pinturas e esculturas.' Ouvi dizer que
a partir daquele momento, sempre que ela pensava em me visitar
tinha, de imediato, a viso de Kannon sua frente, o que
tambm achei curioso. At ento, eu jamais sentira qualquer
devoo por Kannon. Mas por causa deste fato, pensei: 'No
resta dvida de que tenho alguma relao com Kannon. Depois
disso, sucessivos fatos misteriosos comearam a ocorrer."

Srie Jikan,Vol. IV "Kanzeon Bossatsu e Eu"

Dessa forma, por vezes, Kannon manifestou-Se ao redor
de Meishu Sama e ocorriam sucessivos fenmenos misteriosos
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

87
que eram presenciados por pessoas que possuam a viso
espiritual. At ento Meishu Sama no professava a f em
Kannon, mas estes acontecimentos fizeram com que se
conscientizasse, pouco a pouco, da sua relao com a divindade.

3 - A revelao da Verdade baseada no Kenshinjitsu7

Em 1926, Meishu Sama recebeu uma grande revelao
divina. Ele a escreve da seguinte forma:

"Certo dia de dezembro do ano de 1926, por volta da
meia-noite, senti algo muito estranho, como jamais tinha
experimentado. Ao mesmo tempo em que era tomado por uma
indescritvel sensao agradvel, sentia-me induzido a falar.
Queria deter aquele impulso, mas no conseguia. Indomvel
fora me impelia de dentro para fora. No podendo resistir,
deixei-a expressar-se livremente. As primeiras palavras foram:
'Prepare papel e pincel.' Instru minha mulher a que assim
procedesse. As palavras que em seguida brotaram ininterrupta e
compassadamente expressavam fatos surpreendentes."

Srie Jikan, Vol. IV "Inspirao Divina aps Abraar a F"

O teor dessa inspirao abrangia a Histria de 500 mil
anos atrs, que podemos considerar como a era primitiva,
passando pela gnese do Japo, que se deu h 7 mil anos, o
presente e o futuro e esclarecia os propsitos de Deus que tudo
rege, no se tratando de algo fcil de se acreditar. Entre as
revelaes que Meishu Sama recebeu, constavam fatos relativos
famlia imperial, sua prpria relao com Deus e a
administrao divina. Tambm previa-se a derrota do Japo na II
Guerra Mundial. No ensaio "Sculo XXI", Meishu Sama escreve
sobre a realidade do mundo futuro. O fato de ele ter sido capaz
de prever com exatido o futuro na metade dos anos 20 mostra a
importncia e profundidade desta revelao.

7
Estado de mxima iluminao espiritual
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

88
A partir desse momento, ele deixou de lado suas
pesquisas espirituais baseadas em livros, para estabelecer um
mtodo concreto de salvao que eliminasse o sofrimento
humano, pela fora espiritual, e conduzisse o homem
felicidade. Sobre essa poca, Meishu Sama escreve o seguinte:

"Naquela poca, minha vida foi uma sucesso de milagres.
Quanto mais eu duvidava, mais milagres se operavam,
possibilitando-me desfazer as dvidas."

Colquio a Respeito da F "Deus Existe?"

Mais tarde, Meishu Sama afirmou que, por causa desse
seu estudo cabal, se conscientizou da existncia de Deus.
"Quando levanto diversas dvidas, Deus me responde com
milagres. Por meio destes, percebi que as divindades existem";
"O mundo fenomenal visvel no tudo! Percebi tambm
que o Mundo Espiritual invisvel existe indiscutivelmente.
Passei a crer de verdade na existncia do espirito e da alma do
ser humano. Descobri ainda que existe uma profunda relao
entre a doena e o espirito."

Assim, Meishu Sama descobriu uma verdade aps outra.

"Algo muito grandioso me manejava livremente, fazendo
com que, por meio de milagres, eu tivesse conhecimento, pouco
a pouco, da real existncia do mundo de Deus. A torrente de
alegria que me dominava nessas horas era irrefrevel. Era uma
sensao indescritvel, profunda e nitidamente elevada. Alm do
mais, os milagres continuavam a ocorrer, despertando muito o
meu interesse. No sei quantas vezes meu corao chegou a
saltar num s dia."

Coletnea de Ensinamentos "Sou Deus ou Ser Humano?

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

89
"Meu conceito sobre a vida deu uma volta de cento e
oitenta graus. Compreendi que o homem deve ser protegido por
Deus e que se ele no conhecer a existncia do esprito no
passa de um ser vazio. Tambm entendi que qualquer pregao
moral destituda de contedo, caso no fizermos com que as
pessoas reconheam a existncia do esprito."

Alicerce do Paraso "Deus Existe?"

Enquanto vivenciava esses diversos acontecimentos
misteriosos, Meishu Sama sentiu, nessa poca, que uma Esfera
de Luz se alojara no seu ventre.

"Afinal, por que nasci neste mundo? A primeira metade da
minha vida foi comum, porm, uma vez que me tornei religioso,
tudo mudou por completo. Isto porque algo que desconheo
jogou alguma coisa invisvel, parecida com uma bola, em minha
direo. No mesmo instante, essa esfera se alojou no meio do
meu ventre."

Jornal Eikoo, n 116 "Era da Civilizao Religiosa"

E assim, pela revelao divina, Meishu Sama percebeu
que a Esfera de Luz alojada no seu ventre se tratava do esprito
divino mais elevado e se conscientizou de que:

"Ele utiliza livremente o meu corpo. Tomando-me
inteiramente como seu instrumento, conceder a salvao a
todos os seres viventes."

Srie Jikan, Vol. IV "Minha Confisso"

Na sua busca de conhecimento espiritual, Meishu Sama
compreendeu que existe um Deus Supremo. Para ns, isso
significa que, por meio de milagres, ele alcanou esclarecimento
espiritual que lhe possibilitou afirmar com convico sobre a
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

90
existncia do Deus Supremo. Assim, alcanou um estado no qual
tinha conscincia inabalvel e sabedoria lcida. Meishu Sama
denominou este estado de kenshinjitsu. Nele, o homem
desenvolve a perspiccia espiritual, capaz de ver o passado, o
presente e o futuro, e o seu esprito tambm elevado s mais
altas camadas do Mundo Espiritual.

"At ento, a religio, a filosofia, a educao, a ideologia e
outros ramos da cultura consideravam impossvel explicar todas
as coisas alm de certo limite, e no podiam compreender a sua
essncia mais profunda. Sakyamuni disse ter atingido o
kenshinjitsu aos 72 anos e Nitiren, depois dos 50. Atingir esse
estado significa ter entrado em contato com a essncia de todas
as coisas."

"Eu atingi o kenshinjitsu aos 45 anos. Quando se atinge o
estado de kenshinjitsu, o passado, o presente e o futuro tornam-
se claros. Naturalmente, todos os erros do passado tornam-se
evidentes. Ao mesmo tempo, o mundo do futuro, bem como o
respectivo modo de ser do homem, podem ser previstos com
clareza."

Srie Jikan, Vol. II "Abrem-se as Portas do Mistrio"

Da perspectiva de quem atingiu o estado de kenshinjitsu,
Meishu Sama mostrou a Verdade sobre assuntos at ento
desconhecidos. Alm disso, no dia 15 de junho de 1931 (ver
Captulo II, Livro 1), Meishu Sama recebeu a revelao divina
sobre a Transio da Noite para o Dia. No dia l

de janeiro, data
da fundao da Sekai Kyuussei Kyoo, ele fez um discurso
inflamado sobre a construo do Mundo da Grande Luz Divina.
Nos anos seguintes, consolidou o Joorei, que o ncleo da obra
de salvao.

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

91
4 - A manifestao do Supremo Poder Divino pelo estado de
perfeita unio com Deus

Aps a fundao desta Instituio, a Obra Divina
expandiu-se rapidamente. Entretanto, isto ocorreu durante a
tumultuada era Shoowa, quando a presso das autoridades e o
comeo da guerra influenciaram negativamente as atividades da
Instituio. Nestas circunstncias, Meishu Sama permaneceu na
obscuridade por dez anos e, superando diversas dificuldades,
concentrou-se unicamente na realizao da Obra Divina. Depois
da guerra, os japoneses ganharam liberdade religiosa e a
Instituio logo cresceu. Em 1950, uma importante mudana
ocorreu em relao administrao divina, o que afetou
diretamente a Esfera de Luz, alojada no ventre de Meishu Sama.
Isso aconteceu no dia 15 de junho, a mesma data em que ele
recebeu a revelao divina no monte Nokoguiri, na provncia de
Tiba.

Na ocasio, Meishu Sama foi detido pelas autoridades sob
a suspeita de suborno e sofreu perseguio religiosa. Quando se
encontrava sozinho na cela de uma delegacia, o esprito divino
mais elevado alojou-se na Esfera de Luz. Podemos dizer que
isso foi extremamente mstico. A partir desse momento, ele
atingiu o estado de perfeita unio com Deus, jamais alcanado
por algum na Histria da humanidade.

"Gostaria de explicar sobre a minha posio atual.
Anteriormente, mencionei um acontecimento divino mais
misterioso, que ocorreu na cela da delegacia, por ocasio do
incidente de Shizuoka. Nessa ocasio, o esprito do Deus
OOOOO
8
, o mais elevado e sagrado de todos, alojou-se na
Esfera de Luz. Logo ao ser libertado, escrevi mil peas de
caligrafia com as palavras sanka ketsujitsu (As flores caem e os
frutos se formam) e as distribu aos principais fiis, ato esse que
se constituiu a administrao divina daquela poca. A partir

8
Nome omitido no original.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

92
daquele momento, no tive mais a necessidade de consultar
Deus como antes, pois, uma vez que o espirito divino estava em
mim, a barreira que havia entre a divindade e o humano
desapareceu por completo. E eu atingi o estado de perfeita unio
com Deus. Ou seja, sendo Deus-Homem, o que realizo a
manifestao direta de Deus. Assim sendo, basta que aja de
acordo com a minha prpria vontade."

Revista Paraso Terrestre, n 57 "Minha Relao com Deus"

"Desde os tempos antigos, muito se tem falado sobre as
pessoas que vivem no estado de perfeita unio com Deus.
Entretanto, creio que jamais existiu algum que realmente tivesse
vivido nesse estado. De fato, os trs grandes religiosos
Sakyamuni, Jesus Cristo e Maom pareciam unos com Deus,
mas, na verdade, eram apenas intermediadores da vontade
divina; em termos mais claros, eram mensageiros de Deus (...)

Os mensageiros de Deus agem por meio da possesso ou
seguem as ordens divinas. Por isso sempre rezam a Deus e
pedem sua proteo. Eu, porm, no fao nada disso. Como os
fiis sabem, no oro a Deus nem lhe peo orientao. Basta que
eu aja de acordo com a minha prpria vontade, o que muito
fcil. Visto que podero estranhar o que estou dizendo, por ser
algo indito, explicarei apenas os pontos que no acarretaro
nenhum problema.

Como sempre digo, h uma Esfera de Luz no meu ventre.
Esta esfera o espirito do Deus Supremo, de modo que ele
mesmo maneja livremente meus atos, minhas palavras, tudo. Ou
seja, em mim no h distino entre o Deus e o homem.

Como o espirito divino que habita o meu ser o mais
elevado, no existindo nenhuma divindade superior a Ele, no
faz sentido reverenciar outros deuses. A melhor prova disso so
os milagres operados diariamente pelos fiis. Ora, se at os
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

93
meus discpulos fazem milagres que no so inferiores aos
manifestados por Cristo poder-se-, por este nico fato,
imaginar a minha posio na hierarquia divina."

Luz do Oriente "Estado de Perfeita Unio com Deus"

muito misterioso que esta Esfera de Luz, na qual o Deus
mais elevado se aloja, cresa a cada dia que passa. Como
estudamos no Captulo II, Livro l, medida que ela cresce,
grandes transformaes ocorrem no mundo. Isso significa que a
administrao divina evolui com o tempo.

"A Esfera de Luz no meu ventre est bem grande e a cada
dia cresce mais e mais. Quando ela se tornar do tamanho do
mundo, advir o mundo de Miroku. Antes disso, o que no for
correto ser eliminado. No momento, ela tem aproximadamente o
tamanho deste auditrio (Nikko-den). Entretanto ela crescer
cada vez mais. Isto significa o aumento do elemento fogo e que a
purificao se tornar realmente intensa."

F que busca Meishu Sama, Vol. IV

"Como afirmamos sempre, o Mundo Espiritual finalmente
ingressou na fase de Transio da Noite para o Dia. A salvao
budista como sempre dissemos corresponde ao perodo
noturno, portanto, com o desaparecimento da noite, o trabalho de
salvao de Kanzeon Bossatsu ir modificar-se e evoluir. Em
sntese, isso significa a extino de Buda. Conseqentemente,
bvio que a atuao de Kanzeon Bossatsu se transforme,
naturalmente, na do Salvador o Messias. Quer dizer, Kanzeon
Bossatsu, que se havia encarnado como Buda, tira agora a Sua
mscara, e passa a executar o trabalho como Deus, segundo a
Sua natureza original."

Discurso de Fundao "Sobre o Nascimento da Sekai Meshiya
Kyoo"
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

94
5 - O Joorei, o Poder Divino como prova do Salvador

Hoje, como membros da Sekai Kyuussei Kyoo,
entronizamos a imagem da Luz Divina, mas Meishu Sama no a
colocou em nenhum altar nem lhe dedicou oraes. Como
estudamos no Captulo IV, Livro l, em estado de perfeita unio
com Deus, Meishu Sama desenvolveu a Obra de Salvao.

Com uma Esfera de Luz alojada no ventre, ele passou a
possuir a divindade mais elevada. E o poder divino manifestado
por esta esfera jamais foi observado na Histria humana. Meishu
Sama concede infinitamente a qualquer pessoa o seu poder
divino para purificar as nebulosidades espirituais, que so a
verdadeira causa da doena. Podemos considerar isso a prova
de que ele realmente o Messias.

"Sendo algo to srio, indito na Histria da humanidade,
a vinda do Salvador um assunto que no pode ser discutido
levianamente. Contudo no se pode afirmar que se trata de um
sonho apenas, nem deixar de acreditar na sua viabilidade, pois a
volta de Cristo, o advento do Messias e o nascimento de Miroku
foram previstos por grandes profetas e santos.

H muito tempo, venho pensando que a primeira condio
para ser o Salvador livrar o homem das doenas. Por
conseguinte, alm de conceder o mtodo absoluto para que as
pessoas tenham plena sade e completem o tempo de vida,
como lhes foi predestinado, o Salvador deve possuir fora para
concretizar esse objetivo. Essa a qualificao fundamental do
Salvador."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "Quem o
Salvador?"

"No se pode dizer que o trabalho por ns desenvolvido no
momento seja o de uma religio. Quando se fala em religio, a
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

95
tendncia associar a nossa Entidade s religies tradicionais,
mas isso torna-se at um obstculo se as pessoas desejarem
entender a essncia da nossa Organizao. Em verdade, trata-se
de uma grande Obra de Salvao sem precedentes. Se ela no
surgisse nesta grande poca de Transio do Mundo, dificilmente
a humanidade escaparia da catstrofe. Por conseguinte, Deus
me escolheu para executar to grandiosa obra. No ousarei dizer
que sou o Messias, mas hoje posso afirmar que futuramente
Deus me far manifestar a fora do Messias."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "A Verdade
convincente"

"Explicando a minha misso, creio que entendero melhor
o que acabei de expor. A atividade que estou realizando no
momento est centralizada no Joorei. Os fiis sabem muito bem
que basta colocar no peito o Ohikari (Luz Divina), que um papel
escrito por mim, para que lhes seja concedida a fora capaz de
curar at mesmo os doentes desenganados pelos mdicos. J
outorguei milhares de Ohikari, mas, mesmo que o seu nmero
aumente infinitamente, a fora no sofrer nenhuma alterao. E
os milagres realizados pelo Joorei no se limitam cura das
doenas; h uma reforma do esprito humano, o carter se eleva,
a pessoa salva de perigos iminentes, etc. Dessa forma, graas
aos infinitos milagres ocorridos a cada dia, o nmero de pessoas
alegres e felizes aumenta significativamente. E tudo isso se deve
fora emanada do Ohikari. No tenho a pretenso de
vangloriar-me de tais feitos, mas como trata-se de fatos
verdicos, creio que no h problema em divulg-los.
desnecessrio dizer que, at agora, a Histria no registrou o
aparecimento de pessoa com fora to poderosa quanto a
minha."

A verdadeira sade revelada por Deus "A Fora Absoluta"


Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

96
"Sendo assim, essa a fora gerada pelo cruzamento da
horizontal com a vertical. Em termos budistas, o poder de
Kannon ou poder da Inteligncia Superior; em termos cristos,
o poder do Messias."

A verdadeira sade revelada por Deus "A Fora Absoluta"

Como foi explicado anteriormente, Meishu Sama atua
como o Messias. Em seu ventre h uma Esfera de Luz, na qual
se hospeda o esprito divino mais elevado. Desta esfera, a Luz
espiritual transmitida, atravs dos fios espirituais para os
ideogramas que formam a palavra Ohikari. Essa Luz se
manifesta como o poder do Joorei. Graas a este, inmeros
milagres esto ocorrendo, no somente no Japo como em
diversos pases. Portanto, os casos publicados na obra Mokiti
Okada, a sade e a doena na atualidade, uma coletnea de
experincias com o Joorei, representam apenas uma parte
destes milagres. Meishu Sama explica o seguinte sobre esta Luz:

"Aprofundando mais a especulao sobre a relao entre
mim e o Mundo do Dia, temos o seguinte. Em meu corpo, abrigo
a esfera da luz divina, conhecida desde a Antigidade como Nyoi
Hooju
9
. Eu j havia anunciado isso anteriormente, mas preciso
esclarecer com detalhes acerca dessa Luz. Poder-se-ia julgar
que ela fosse o prprio Sol. No assim, porm. Trata-se da
fuso resultante deste e da Lua."

A verdadeira sade revelada por Deus "Minha Luz"

"Entretanto a Luz existente em mim potente ao extremo;
alguns milhares ou milhes de vezes mais intensa que a do
homem comum talvez seja chegue a ser infinita a um ponto
tal que eu me permitiria afirmar que chega a ser inconcebvel
imaginao.

9
3 Nyoi Hooju significa literalmente: gema preciosa da realizao dos desejos.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

97
Prova disso dada pelos ideogramas dos talisms que
escrevo diariamente. So trs, a saber: Luz, Luz Divina e Grande
Luz Divina. Basta que algum os pendure no peito para
manifestar instantaneamente fora curativa sobre outrem. Tal
poder provm da Luz irradiada dos seus ideogramas."

A verdadeira sade revelada por Deus "Minha Luz"

"Contudo, quando os escrevo, no oro nem fao qualquer
coisa diferente. Apenas escrevo cada um num timo. Gasto em
mdia sete segundos por talism, sendo fcil escrever cerca de
quinhentos deles por hora. Com um nico deles, dezenas de
milhares de doentes podem ser curados, e isso continuar
acontecendo, mesmo que eu os confira a dezenas ou centenas
de milhares de pessoas. Creio, portanto, que foi possvel ter uma
ideia da potncia da minha Luz."

A verdadeira sade revelada por Deus - "Minha Luz"

"Ademais, acontece freqentemente de pessoas distantes
solicitarem o meu socorro via telegrama, por exemplo, havendo
inmeras delas que so agraciadas mediante apenas esse ato.

To logo tais solicitaes chegam aos meus ouvidos,
poro da Luz segmenta-se, interligando-se ao solicitante.
Mediante isso, ele recebe graas, atravs do fio espiritual que
nos une. Dessa maneira, a Luz irradiada a qualquer distncia,
no importa o quanto longe, multiplicada muitas dezenas de
milhares de vezes, conectando-se ao solicitante o que
deveras prtico. Simplificando, diria que o que irradiado por
mim se assemelha a um projtil de Luz."

A verdadeira sade revelada por Deus "Minha Luz"

Neste captulo, estudamos a atuao e o poder de Meishu
Sama como Messias. H mais de meio sculo, Meishu Sama
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

98
atingiu o estado de kenshinjitsu. Agora, ns vivemos um
momento histrico em que mais e mais aspectos da Transio da
Era da Noite para o Dia esto sendo revelados. As
transformaes que ocorrem no mundo, os problemas ambientais
e de sade indicam isso. Devemos nos conscientizar de que,
medida que o tempo avana, entramos em uma fase na qual
prevalecer a espiritualidade. Nesse sentido, gostaramos que,
por meio do Joorei, continuassem a busca e a pesquisa do
mundo invisvel revelado por Meishu Sama.

Para entender corretamente o Joorei e a filosofia que lhe
serve de apoio, essencial voltar a ateno para Meishu Sama e
seguir o seu exemplo, no que se refere ao questionamento sobre
a existncia de Deus e da nossa relao com ele. importante,
pela prtica do Joorei, aceitar as situaes como elas so, sem
idias preconcebidas, e assimilar a verdade como parte
integrante de cada um.

Suplemento - A prtica do Joorei

1 - Como adquirir poder de transmitir o Joorei

O que fazer para intensificar o poder do Joorei? Isto
sempre uma importante tarefa. Mas Meishu Sama destaca que
o essencial entender Deus. importante conhecer e
compreender que Deus Supremo, que reside no ventre de
Meishu Sama, a fonte de Luz. Assim, Meishu Sama responder
com milagres. preciso tambm que nossas almas sejam
capazes de atuar como intermedirias do poder salvador de
Meishu Sama. Para tanto, necessria a elevao espiritual.

"Fundamentalmente, existe o fator 'percepo espiritual'. O
poder espiritual tambm cresce medida que se compreende a
essncia da f. Naturalmente, a profundidade da f no tem
limites. como uma pirmide (utiliza dois cigarros para explicar).
As pessoas medianas esto neste nvel aqui (parte baixa da
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

99
pirmide). Quando chegarem por aqui (parte mediana),
espiritualmente, tero uma graduao, revelando grande
diferena no poder espiritual. J daqui (parte alta da pirmide)
para cima, as pessoas passam a compreender os mistrios e
atingem o kenshinjitsu. No topo da pirmide, porm, est Deus
Supremo e, ao chegar aqui, no h nada que no se possa
saber. Sakyamuni estava por aqui (quase no topo), mas no
houve ainda quem chegasse ao topo."

Guia para o Caminho da Salvao Joorei

medida que a Transio da Noite para o Dia avana, o
processo de purificao se intensifica cada vez mais e inmeros
fenmenos ocorrem ao nosso redor. necessrio que nesse
momento tenhamos como referncia a Verdade revelada por
Meishu Sama. Para ns, aprofundar a f sinnimo de conhecer
melhor Meishu Sama. Significa possuir uma atitude pura e
sublime para apresent-lo ao mundo, pelo Joorei, como o
Salvador. Ou melhor, se atingirmos o estado de unio fsica e
espiritual ao estendermos nossa mo com Meishu Sama,
buscando-o em nosso ntimo, ns poderemos manifestar o poder
do raio mstico, que gera milagres.

A seguir enumeramos os pontos importantes para adquirir
o poder de transmitir o Joorei:

1) O desejo de salvar o mundo

"O poder de cura maior em indivduos que tm muita
energia e grande esprito de piedade de querer salvar o maior
nmero possvel de pessoas. (...) O Joorei ministrado com o
esprito magnnimo de salvar toda a humanidade produz uma
grande diferena no processo de cura. Trata-se da intensidade e
da grande amplitude dessa vontade."

Guia para o Caminho da Salvao Joorei
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

100
2) Humildade

"No caso do Joorei, no o homem, mas Deus quem cura.
Sendo seu instrumento, basta que o homem se considere como
tal."

Curso de Joorei

" a humildade de servir plenamente como instrumento de
Deus."

Curso de Joorei

3) Possuir energia e esprito vigoroso

"As pessoas que possuem energia e esprito vigoroso
conseguem boa cura e percebem bem os pontos vitais."

Revista Paraso Terrestre, n 8

4) Ministrar o Joorei a muitas pessoas

"- Parece-me que o poder difere muito de pessoa para
pessoa, apesar de todas terem recebido o Ohikari da mesma
forma. Por que isso acontece?"

"-Com efeito, existe grande diferena conforme a pessoa
que ministra o Joorei. Enfim, isto se deve intensidade da fora
espiritual, e ela maior em pessoas que praticam o Joorei h
muito tempo e mais vezes. Um doente que tenha recebido o
Joorei por dois ou trs anos sem atingir resultados, acaba se
curando quando eu fao duas ou trs vezes. Como se v, varia
muito de pessoa para pessoa. Bem, o natural variar (risos)."

Guia para o Caminho da Salvao Joorei

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

101
5) Tirar a Fora

Quando ouvia algum relato de algum que no melhorava
apesar de receber o Joorei, Meishu Sama costumava dizer: "Tire
a fora". Isso acontece porque o ministrador est se empenhando
demais e faz fora. H casos tambm em que a fora provm da
presuno.

"Como sempre chamo a ateno, quanto menos fora a
pessoa fizer, melhor. Pois j que essa fora a do homem,
quanto menor for, melhor. Se a pessoa tiver presuno tambm
tende a fazer fora."

A verdadeira sade revelada por Deus "A presuno e a
interpretao errnea"

"E o mais importante o seguinte: quanto mais
consistentes forem as toxinas solidificadas, menor deve ser a
fora. Entretanto, quanto mais duras forem as toxinas, mais fora
a pessoa acabar fazendo para dissolv-las. por isso que no
se dissolvem. Certamente, a pessoa estar fazendo fora se
pensar: 'Isto no se dissolve!' Portanto, a fora deve ser mnima,
como se no houvesse, como se a mo flutuasse no ar, mas
deve-se manter o pensamento firme e faz-lo atravessar."

Curso de Joorei

6) Fazer com que a Luz penetre profundamente

"Deve-se tirar a fora o mximo possvel e procurar fazer
com que a Luz penetre profundamente a parte afetada. Este
mtodo pode parecer contraditrio, mas o essencial praticar
bastante."

Curso de Joorei

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

102
"O treino principal do Joorei consiste em tirar a fora. E
depois o esprito (energia espiritual) deve atravessar o corpo do
paciente... Quando o ministrador tenta fazer o espirito atravessar,
acaba fazendo fora. No deve ser assim. Portanto, a fora deve
ser tirada para que o esprito atravesse. Procedendo assim,
consegue-se uma tima cura."

Curso de Joorei

7) Pea ajuda diretamente a Meishu Sama quando realmente
precisar

Meishu Sama nos ensinou a pedir-lhe ajuda quando
estivermos em situao desesperadora.

"Quando estiverem em uma situao desesperadora,
chamem por mim. Em tais casos, a minha presena mais
poderosa que as minhas obras caligrficas ou ilustraes, pois
sou eu o executor direto da Obra Divina."

Palestras

8) Transmitir a Luz atravs do fio espiritual

Os fios espirituais variam de acordo com o tempo, lugar,
posio de cada um e da relao com os demais; o seu nmero
e espessura diferem de indivduo para indivduo. Assim,
importante ministrar o Joorei colocando-se no lugar do paciente e
pensar que, atravs dos fios espirituais, a Luz ser transmitida
tambm s pessoas ligadas a ele. No prximo captulo,
estudaremos mais detalhadamente este assunto.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

103
9) A pessoa que recebe o Joorei guiada por uma fora
invisvel (desejo dos antepassados)

Como tudo tem origem no Mundo Espiritual, nunca
acontece de algum receber o Joorei por acaso. Pelo contrrio,
na maior parte dos casos a pessoa est sendo conduzida do
Mundo Espiritual por um cordo invisvel. E quem ministra o
Joorei deve compreender corretamente este contexto.

Como vem, preciso que se esforcem para merecer o
poder de transmitir o Joorei. A fora absoluta de Meishu Sama
maravilhosa e acreditamos que o seu estudo ser motivo de
alegria, caso se empenhem em conhec-la no que ela tem de
mais profundo.

2 - Como Meishu Sama obteve amplo conhecimento sobre o
Joorei

Estudando o Joorei e acumulando experincias, devemos
adquirir convico do que aprendemos. E dependendo da
purificao, importante que conheamos a quantidade de
toxinas acumuladas no corpo e como se encontram, o que difere
de pessoa para pessoa. preciso certificar-se de que Meishu
Sama diz a verdade e aprofundar a nossa compreenso. Esta a
grande tarefa que nos foi atribuda.

Os Ensinamentos de Meishu Sama so lgicos. Toda vez
que fazia algum recuperar a sade, ele falava sobre a
purificao enfrentada por esta pessoa. Como, ento, ele
adquiriu to grande conhecimento sobre o Joorei? "Eu aprendi
com as pessoas em purificao", dizia. importante que nos
perguntemos constantemente: "Como Meishu Sama teria agido
neste ou naquele caso?" Ns no devemos praticar o Joorei
nossa maneira. Conversando com a pessoa que recebe o Joorei
e estudando os Ensinamentos e apostilas, devemos verificar o
limite do nosso conhecimento e se no h nenhuma falha.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

104
preciso ordenar tudo: que tipo de purificao as toxinas
hereditrias e medicinais originaram, qual a diferena entre a
primeira e a segunda etapas da purificao, como distingu-las,
etc. Meishu Sama explicou estas questes, portanto devemos
compreend-las bem, por nossas prprias experincias, e no t-
las como simples conhecimento.

Quando transmitia o Joorei, Meishu Sama perguntava
detalhadamente pessoa o seu estado e as circunstncias da
purificao. Como o Joorei foi estabelecido por Meishu Sama,
muito importante que ns saibamos como ele procedia.
Acreditamos que se todos estudarem, reportando-se sempre a
esse ponto, certamente alcanaro o Joorei almejado por Meishu
Sama.

3 - O acmulo de toxinas e a ordem de eliminao

Apresentaremos a seguir pontos importantes sobre a
ordem para ministrar o Joorei, desde a dissoluo at a
eliminao das toxinas.

"s vezes, quando tratamos dos ombros, a pessoa sente
mal-estar no peito. Tem nuseas ou ainda uma ligeira nsia de
vmito. Isto acontece porque as toxinas, ao se dissolverem,
acumulam-se no estmago. Assim, ministramos a seguir o Joorei
nessa regio. As toxinas desceriam mesmo que o paciente no
recebesse o Joorei, mas dessa forma causariam dor abdominal.
Portanto, devem saber que, ao ministrar o Joorei nos ombros ou
no pescoo, aps a dissoluo das toxinas, o paciente poder
sentir nuseas e, em seguida, dor abdominal. Esta pessoa
perguntar por que a barriga lhe di se o problema est no
pescoo. Mas isso acontece porque as toxinas dissolvidas
descem para a barriga e so eliminadas como diarria. Isto no
caso dos homens; no caso das mulheres, as toxinas podem ser
eliminadas como corrimento ou ainda pelas membranas. Neste
caso, ocorre ardncia ou coceira. A eliminao das toxinas nos
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

105
homens ocorre unicamente pela diarria. Se o ministrador tiver
isto sempre em mente, dificilmente cometer erros.

Normalmente, acontece isto, mas dependendo da pessoa,
o acmulo de toxinas pode ocorrer nos quadris. Como os rins
processam as toxinas medicinais, estas se concentram
inicialmente nestes rgos. Entretanto o que eliminado muito
pouco. O que no eliminado vai para os ombros, onde se
solidifica. Dependendo da ocasio, elas se solidificam nos
ombros ou nos quadris. Isso depende da profisso que a pessoa
exerce; se usa muito as mos ou concentra-se demasiadamente,
elas se solidificam nos ombros. E nas pessoas que trabalham na
agricultura e dobram muito o corpo, ou mesmo aquelas que
trabalham sentadas, quando foram muito os quadris, as toxinas
se concentram nessa regio. As toxinas concentradas nos
quadris se dissolvem pouco a pouco e descem para as pernas,
causando problemas. esta a causa do beribri. Todos os
problemas relacionados com as pernas, como cibra, dormncia,
peso ou cambaleio, so causados pelas toxinas, que aps se
concentraram nos quadris, descem para as pernas. Portanto, no
caso de males relacionados s pernas, o Joorei deve ser
transmitido nas costas, primeiramente no centro da regio dos
quadris, mirando-se o cccix. Procedendo assim, as pernas
ficaro bem leves, mesmo que o Joorei no tenha sido aplicado
nelas. Ainda, este fator est relacionado falta de ar. Isto porque
quem tem problemas entre os quadris e as pernas sente muita
dificuldade para andar ou subir ladeiras. Esta pessoa no
consegue fazer isto com facilidade. Esta dificuldade se traduz em
falta de ar. O esforo sobrecarrega muito o corao e causa a
falta de ar. Esta falta de ar um problema pulmonar, ou seja,
ocorre o aumento da freqncia da respirao. Isto , o corao
o elemento fogo e os pulmes, o elemento gua; por isso,
quando o corao sobrecarregado, o seu fogo, que o calor,
diminui, enfraquecendo a fora que faz os pulmes trabalharem,
diminuindo-lhes a atividade. Eis a razo. (...) Eu expliquei
resumidamente os vrios sintomas, mas conhecendo isto, a
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

106
pessoa poder interpretar as demais coisas com facilidade. Por
isso torna-se fcil praticar o Joorei."

Curso de Joorei

4 - Os sintomas da purificao

1) Coceira

Antes de iniciar o estudo desta seo, recomendamos a
reviso do tpico "A Importncia do Crebro", discutido no Livro l,
pois a coceira possui uma relao com este.

"Todos sabem que o sofrimento da coceira, em
comparao com a dor, algo que no pode ser desprezado. Ela
causada, naturalmente, pelas toxinas medicinais e hereditrias
e pela intoxicao alimentar. Podemos mencionar como
exemplos a sarna e a urticria, que so popularmente
conhecidas. A sarna causada principalmente pelas toxinas
hereditrias e a urticria, pelas injees de clcio e remdios
base de iodo. A sarna um processo de purificao que envolve
toxinas hereditrias latentes acumuladas por meio da vacinao.
Comparando-a com a varola, que uma doena aguda, ela
pode ser considerada uma varola crnica. Pode durar alguns
meses, quando curta, ou vrios anos, se longa.

Para combater a urticria, os mdicos costumam aplicar
injees de clcio, que produzem efeito momentneo. Entretanto,
com o passar do tempo, a urticria voltar e, desta vez, pior do
que antes. (...) Existem diversos tipos de urticria, sendo comum
o aparecimento de inmeros grnulos na pele, mas h tambm
casos em que aparecem manchas ou formas semelhantes a
mapas geogrficos. No incio, apresentam cor avermelhada, mas
medida que saram tornam-se escuros. Naturalmente, quando
esto avermelhados, h o sofrimento da coceira, que desaparece
medida que escurecem. O mesmo acontece com a sarna.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

107
Continuando, determinados tipos de injees e a
intoxicao por antipirina, peixes ou carnes, tambm provocam
sintomas semelhantes urticria, que so temporrios. Nos
casos mais leves, desaparecem em um ou dois dias e mesmo
nos mais graves, a cura acontece em alguns dias. A intoxicao
por antipirina, porm, deixa manchas pretas, que podem
permanecer por vrios anos."

Boas Novas do Paraso "Sofrimento da Coceira"

Pontos para ministrar o Joorei

A coceira pode ser causada pelas toxinas medicinais e
hereditrias e pela intoxicao alimentar. Os exemplos mais
comuns so a sarna e a urticria. No caso da sarna, quando os
sintomas aparecem nas mos, dedos e braos, o Joorei deve ser
ministrado na cabea, pescoo e ombros. Caso os sintomas se
manifestem nas pernas, o Joorei deve ser ministrado nas virilhas,
baixo-ventre, regio lombar e estomacal ou nas costas.

Comentrios do Dr. Nitta

A medicina moderna explica que a coceira um dos
desconfortos causados por estmulos nocivos na pele, sentidos
pelos nervos sensitivos. Entretanto a sua verdadeira causa
ainda desconhecida. Do ponto de vista mdico, a sarna
provocada por um pequeno parasita chamado Sarcoptes scabiei,
enquanto a urticria considerada uma reao alrgica.
Dermatite atpica, inflamao na pele causada por picada de
insetos, eczema, prurigem, p-de-atleta causado por uma
espcie de fungo, coceiras na pele de origem totalmente
desconhecida, dermatites causadas por substncias medicinais,
etc. so outros tipos.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

108
2) Mal-estar e vmito

"So inmeras as manifestaes do que chamamos mal-
estar. Podemos citar como principais sintomas a nusea, a
convulso, o enjo sentido quando se viaja de carro ou de navio,
a depresso, etc. O mais comum, a nusea, causado por uma
reao do estmago isquemia cerebral, febre alta, intoxicao
alimentar e medicamentosa, pirose, estenose pilrica, gravidez,
etc.

A isquemia cerebral manifestada de forma intensa sempre
acompanhada de vmito. Se colocarmos a mo na testa da
pessoa nessa ocasio, perceberemos que est fria como gelo. A
pessoa apresenta suor gorduroso e o rosto plido, o que
confirma a isquemia cerebral. Se, nesta ocasio, apalparmos a
regio do pescoo e da medula oblonga, com certeza acharemos
ndulos. Se dissolvermos estas solidificaes, a recuperao se
processar mais rapidamente. Isto porque a presso exercida
pelos ndulos desaparece e o sangue passa a fluir para o
crebro.

Tambm a purificao do crebro pela febre alta pode
provocar uma reao do estmago, como no caso da isquemia
cerebral, e causar o vmito.

A intoxicao alimentar um processo de purificao para
eliminar as toxinas alimentares. Na maioria das vezes,
acompanhada de diarria.

A intoxicao medicamentosa provocada pela absoro
de remdios que, ingeridos ao longo dos anos, retornam uma vez
para o estmago. Neste caso, eles se transformam em uma
espcie de toxina, que vomitada. Assim, o vmito pode ter o
cheiro do remdio ingerido.
95
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

109
A pirose ocorre quando a blis, que fluiu para o estmago,
vomitada por causa da fraqueza deste.

O vmito causado pela estenose pilrica ocorre porque o
bolo alimentar no consegue descer devido ao estreitamento do
piloro e tenta voltar. Portanto, neste caso, a pessoa no sentir
nusea se ingerir alimentos macios ou lquidos, que passem com
facilidade pelo piloro estreito. O enjo causado pela gravidez
ocorre quando o corpo tenta expelir as toxinas acumuladas e
solidificadas na parte externa do estmago em virtude da
dilatao do tero. Basta dissolver e eliminar estas toxinas para
se conseguir facilmente a cura. (...)

O enjo sentido quando se viaja de carro ou de navio
causado pelas toxinas solidificadas na parte externa do
estmago, as quais dissolvidas, pouco a pouco, pelo balano,
infiltram-se nele.

A depresso pode ter causa espiritual, ou ser decorrente
da inatividade do estmago, ictercia, isquemia cerebral ou o
enrijecimento dos ombros ou das costas."

As Boas Novas do Paraso "Mal-Estar e Vmito

Pontos para ministrar o Joorei

No caso da isquemia cerebral, a nusea causada pelos
ndulos existentes no pescoo e na medula oblonga. Portanto o
Joorei deve ser ministrado principalmente nessas regies e
depois nas costas e no estmago.

No caso de nuseas provocadas pela intoxicao
medicamentosa e outros fatores, o Joorei deve ser ministrado na
regio original do problema, como explicado no Ensinamento
anterior, e tambm no estmago, pelas costas.

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

110
Comentrios do Dr. Nitta

O Joorei / Arte Mdica do Japo considera que a nusea
"causada por uma reao do estmago isquemia cerebral,
febre alta, intoxicao alimentar e medicamentosa, pirose,
estenose pilrica, etc." Para a medicina, a nusea pode ser
provocada tambm pela dilatao aguda do estmago, pela
ingesto excessiva de alimentos, etc.

A medicina considera que o vmito pode ter origem central
ou perifrica. Quando a origem central, a nusea e o vmito
ocorrem devido ao estmulo do centro emtico existente no
crebro. Isto ocorre em vrias situaes. Por exemplo, quando
uma pessoa est doente e tem febre alta, as substncias txicas
que so produzidas no organismo estimulam o centro emtico,
provocando a nusea. Existem tambm outros casos em que a
nusea e o vmito podem ocorrer. A intoxicao por elementos
txicos produzidos ou por substncias medicinais introduzidas no
organismo pode estimular o centro emtico e provocar o vmito e
a nusea. Quando a origem perifrica, os alimentos ingeridos
estimulam diretamente a mucosa do estmago, provocando o
vmito ou a nusea, como no caso de gastrite e lcera gstrica.

O vmito causado pela estenose pilrica ocorre
exatamente como o explicado pelo Joorei e praticamente todos
os casos so de origem perifrica.

3) Diarria

"A Diarria um sintoma muito freqente e pode ser
classificada, num primeiro instante, em aguda ou crnica. A
aguda ocorre pela intoxicao alimentar, ou seja, pelo
envenenamento alimentar."

As Boas Novas do Paraso "A Diarria"

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

111
"Quando a diarria causada pela intoxicao alimentar,
geralmente, usam-se remdios para cess-la ou, ao contrrio,
estimul-la com leo de rcino e outros, porm, estes mtodos
no so recomendveis. Obtm-se melhor resultado quando a
diarria se processa naturalmente."

Arte Mdica do Amanh, Vol. II "A Diarria"

"Costuma-se dizer que a diarria ocorre porque a pessoa
resfriou-se enquanto dormia, mas isto um engano. A diarria
raramente ocorre por esta causa. (...) Alm daquela provocada
pela intoxicao alimentar, existe um tipo de diarria intensa que
ocorre repentinamente. H casos em que a evacuao ocorre por
mais de dez vezes ou at mesmo dezenas de vezes por dia.
Trata-se, naturalmente, de uma diarria lquida, podendo,
contudo, estar misturada com sangue. Nos casos extremos, o
paciente pode evacuar algo parecido com carne podre. Tudo isto
ocorre em virtude de um violento processo de purificao de pus
e dos ndulos de sangue txico. bvio que nenhum pedao de
carne ou de rgo expelido desta forma. Este tipo de diarria
mais freqente entre os jovens, sendo raro nos idosos. (...)

A diarria crnica pode durar meses ou at mesmo anos.
(...) Isto, como j disse, a ao de purificao da peritonite
supurativa e a sua causa o acmulo constante de toxinas
urinrias na pleura em conseqncia da atrofia dos rins."

As Boas Novas do Paraso "A Diarria"

Pontos para ministrar o Joorei

Alm da intoxicao alimentar, a diarria aguda pode ter
como causa a purificao das toxinas acumuladas principalmente
no crebro (regio occipital). Neste caso, o Joorei deve ser
ministrado no crebro, na regio dos rins pelas costas e na
regio do peritnio.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

112
A diarria crnica ocorre pelo acmulo constante das
toxinas urinrias na pleura por causa da atrofia dos rins. O Joorei
deve ser transmitido na regio dos rins pelas costas e na regio
do peritnio.

Comentrios do Dr. Nitta

Segundo a teoria do Joorei, "quando a diarria causada
pela intoxicao alimentar, usam-se remdios para cess-la...,
porm estes mtodos no so recomendveis. Obtm-se melhor
resultado quando a diarria se processa naturalmente." A
medicina moderna tambm faz a mesma recomendao.

A diarria causada pela intoxicao alimentar ocorre
quando elementos txicos estimulam os intestinos. Isto porque o
organismo dotado de capacidade natural de procurar eliminar
esses elementos. Atualmente, os mdicos tentam resolver o
problema eliminando os micrbios que provocam a diarria com
antibiticos, mas acredito que este no um mtodo adequado.
Contudo, o uso de antibiticos pode ser inevitvel, como no caso
da clera, tifo, paratifo e disenteria, quando os sintomas so
intensos e a recuperao difcil.

No Ensinamento consta ainda que "alm daquela
provocada pela intoxicao alimentar, existe um tipo de diarria
intensa que ocorre repentinamente. H casos em que a
evacuao ocorre por mais de dez vezes ou at mesmo dezenas
de vezes por dia." A clera um caso tpico disto. Ela pode
provocar uma diarria esbranquiada semelhante gua na qual
o arroz foi lavado, dezenas de vezes por dia. Sintomas
semelhantes so observados nos casos de intoxicao por
cloreto de mercrio.

Alm destas, h a diarria de natureza alrgica. Pela
medicina moderna no possvel explicar que "as toxinas
acumuladas na regio occipital sejam eliminadas em forma de
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

113
diarria" ou que "as toxinas urinrias acumuladas no peritnio
sejam expelidas pela diarria". Apenas nos casos de peritonite, a
diarria pode ocorrer como um sintoma de estmulo do peritnio.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

114
CAPITULO VI - O JOOREI / ARTE MDICA DO JAPO COMO
CINCIA ESPIRITUAL

No captulo anterior, estudamos a divindade de Meishu
Sama e o seu extraordinrio poder divino, que o Joorei.

"No nosso mtodo de tratamento, o fundamental eliminar
as nebulosidades do corpo espiritual. Este mtodo consiste em
fazer irradiar dos dedos das mos do ministrador uma espcie de
onda espiritual cujo componente principal o elemento fogo.
Chamaremos provisoriamente esta onda espiritual de raio
misterioso. Qualquer pessoa possui certa quantidade deste raio
misterioso. Alis, este raio luminoso ocupa infinitamente todo o
espao sobre a Terra, ou melhor, todo o Mundo Espiritual."

Arte Mdica do Amanh, Vol. III "Arte Mdica Espiritual"

Para que este raio espiritual se fortalea imprescindvel e
de vital importncia que Meishu Sama, que possui a Esfera de
Luz, que a fonte deste raio, se ligue ao Ohikari, a ns
outorgado, atravs do fio espiritual. Meishu Sama afirma que este
fio espiritual invisvel ser discutido como a cincia do futuro.
Neste captulo, gostaramos de estudar o Joorei / Arte Mdica do
Japo como cincia espiritual.

1- Joorei / Arte Mdica do Japo como Cincia Espiritual

O termo Cincia Espiritual empregado neste texto refere-
se Religio e Cincia, embora no esteja restrito ao domnio
destas. A Cincia Espiritual engloba a Cincia e a Religio.
Pode-se dizer que a Cincia do sculo XXI e garante a
verdadeira sade e a integridade da vida. O Joorei uma Cincia
Espiritual e preciso ter em mente que indita.

"Ao mesmo tempo em que compreendi a Verdade
Universal, que jamais foi conhecida por algum em toda a
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

115
Histria, foi-me concedido tambm o poder para comprov-la em
forma de cincia experimental."

Jornal Eikoo, n 222 "Supercincia"

Estudaremos agora como Meishu Sama, no estado de
kenshinjitsu, descreveu a situao atual e o futuro da Cincia.

"Como sempre digo, a cincia atual ainda est em um
nvel muito baixo, a ponto de no poder ser considerada Cincia.
Escreverei, agora, detalhadamente sobre isso. Antes de mais
nada, a importncia da Cincia nos dias de hoje reside, sem
dvida, na descoberta e no estudo das partculas microscpicas.
claro que isso se deve ao aperfeioamento do microscpio.
Graas a isso, houve o impressionante progresso na
compreenso das mencionadas partculas. Trata-se de um
avano sem limites e a Cincia consegue distinguir corpos
extremamente pequenos, que so fraes de milsimos,
milionsimos ou bilionsimos de unidades. Atualmente, estamos
prestes a entrar no mundo do infinito. A palavra essncia, muito
empregada ultimamente, deve estar indicando esse mundo.

evidente que esse conhecimento do mundo do infinito
no se deve manipulao cientfica; mas uma hiptese
baseada no aprofundamento da teoria cientfica, pois se o
homem no proceder assim acaba num beco sem sada.
Contudo, esse justamente o Mundo Espiritual a que me refiro, o
que significa que a Cincia, finalmente, chegou at aqui. Falando
sem subterfgios, a Cincia, que por longo tempo veio negando a
existncia do esprito, acabou sendo derrotada."

A verdadeira sade revelada por Deus "Sou um Cientista em
Religio"

"Caso venha a apreender essa essncia, que o esprito,
com preciso, a Cincia elevar-se- a um nvel mais alto e, ao
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

116
mesmo tempo, ter dado mais um passo em busca da Verdade.
Sendo assim, tomar como objeto de estudo o esprito e no
mais a matria, de modo que a Cincia que at agora raciocinava
com base na matria ser considerada cincia da primeira fase e
a cincia baseada no esprito, da segunda fase. Com isso,
haver uma mudana de cento e oitenta graus no rumo da
Cincia, harmonizando-se obrigatoriamente com a Religio."

A verdadeira sade revelada por Deus "Sou um Cientista em
Religio")

A teoria de Meishu Sama de que "a Religio e a Cincia se
tornaram unas" sugere o aparecimento de um mundo civilizado,
como resultado do reconhecimento da existncia do esprito
invisvel. Conseqentemente, o esprito e a matria coexistiro
em harmonia, um no predominar em relao ao outro. Ou seja,
a cincia espiritual ser imprescindvel para a construo da
nova civilizao. Isto significa que, num futuro prximo,
entraremos na era da Cincia Espiritual.

O campo da Cincia Espiritual constitui um importante
tema de estudo para o sculo XXI e dever ser amplamente
explorado. Meishu Sama afirma o seguinte sobre a sua aplicao
e utilizao:

"No adianta apenas conhecer a existncia do Mundo
Espiritual; necessrio apreender a sua essncia e coloc-la a
servio da humanidade. Mas a dificuldade est no fato de que a
cincia material no dispe de meios para isso. Para elucidar
sobre o esprito, no h outro mtodo a no ser empregar o
prprio esprito."

A verdadeira sade revelada por Deus "Sou um Cientista em
Religio"

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

117
Meishu Sama aponta o Joorei como um meio concreto
para resolver estes problemas e explica:

"Ou seja, tenho solucionado as questes espirituais pelo
esprito. Esse precisamente o tratamento das doenas.
Explicando de forma sucinta, a origem de todas as doenas so
as impurezas acumuladas no esprito do enfermo. Torna-se
evidente, de acordo com o princpio da soberania do esprito
sobre o fsico, que, se eliminarmos tais impurezas, as doenas
sero erradicadas. O mtodo para isso consiste na irradiao de
um esprito especfico, que pode ser considerado como bomba
atmica espiritual, que queima por completo as impurezas. Esse
mtodo denominado Joorei constitui uma manipulao
cientifica de alto nvel. Alm de no se limitar ao campo da
medicina, ele capaz de resolver problemas que eram
considerados impossveis, mesmo com emprego de todas as
cincias ou religies. Se isso no uma supercincia, o que
ser?"

A verdadeira sade revelada por Deus "Sou um Cientista em
Religio"

"Na Sekai Kyuussei Kyoo, muitas pessoas infelizes esto
realmente sendo salvas pelo poder de cura sem igual no mundo
moderno; quem se tornar membro da nossa Entidade,
logicamente, ter sade, ser incapaz de cometer crimes e
possuir o poder de extinguir at mesmo a guerra. Para mostrar
isso claramente, estamos no momento apresentando fatos reais.
Obviamente, um dia esse poder atrair a ateno do mundo.
Este poder indito na Histria mundial e, como sugere o ttulo
deste Ensinamento, algo que supera a Cincia e a Religio.
Alm do mais, tanto a Cincia como a Religio fazem parte dele
e so utilizadas conforme a situao. Sendo assim, a nossa
Instituio to mstica e grandiosa que se torna impossvel
compreend-la pelo nvel de conhecimento atual. Se quisermos
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

118
dar-lhe um outro nome, poderamos cham-la de poder de
salvao do mundo."

Jornal Eikoo, n 197 "Algo que Supera a Cincia e a Religio"

"Reconheo-o como uma cincia e como tal apresento-o
ao mundo. Isto , proponho-o como a cincia do futuro, a
vanguarda da cincia, uma arte mdica universal criada por um
japons."

Arte Mdica do Amanh, Vol. Ill "Arte Mdica Espiritual"

Como estudamos, o Joorei transcende o pensamento
religioso convencional. Assim, Meishu Sama afirma que o Joorei
"o princpio religioso supremo" e tambm uma "supercincia".

2 - O fio espiritual e a radioatividade

Meishu Sama tambm descreveu o Joorei como
"manipulao cientfica de alto nvel". Como nos referimos no
incio deste captulo, para que o extraordinrio poder do Joorei se
manifeste, muito importante que estejamos unidos a Meishu
Sama por fios espirituais.

Analisaremos agora o fio espiritual. Meishu Sama nos
ensina que os espritos esto ligados entre si por invisveis
cordes chamados fios espirituais. Segundo ele, o conceito de fio
espiritual cientfico e religioso e no futuro ser intensamente
estudado. Por exemplo, os raios csmicos so fios espirituais
que ligam as estrelas e a Terra. Os homens so ligados a outros,
s criaturas e aos objetos por fios espirituais. Todas as coisas no
Universo se influenciam mutuamente por meio de fios espirituais.
Segundo Meishu Sama, o fio espiritual a chave para felicidade
e a infelicidade do homem. Ele pode ser considerado a "linha da
vida".
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

119
Os fios espirituais tm espessuras diferentes. Os mais
espessos ligam marido e mulher e tornam-se mais finos entre
pais e filhos, irmos, conhecidos e assim por diante. Os fios
espirituais tambm nos unem aos espritos de pessoas falecidas,
divindades e entidades satnicas.

"Sendo o fio espiritual das divindades Luz, se o homem
sempre as venerar, purificar o seu esprito. Contudo, aquele que
adorar as entidades satnicas receber, em vez de Luz, uma
espcie de fluido malfico que deteriorar os seus pensamentos
e o tornar infeliz."

Alicerce do Paraso "Fio Espiritual"

"A intensidade de Luz depende do nvel da divindade.
Quanto mais elevada for, maior ser o nmero de milagres
realizados entre os adeptos, porque a Luz emitida pelo seu fio
espiritual muito mais forte."

Alicerce do Paraso "Fio Espiritual"

Para recebermos um maior poder de Joorei, necessrio
compreender a existncia dos fios espirituais e a natureza do raio
mstico emanado pelo corpo humano.

Estudamos no livro anterior que o Universo composto
por trs elementos fundamentais: o fogo, a gua e a terra.
Aprendemos tambm que a origem das doenas obedece ao
princpio da soberania do esprito sobre o fsico. Acreditamos que
compreenderam que o Joorei a manifestao do poder que
elimina as nebulosidades espirituais, causadoras da infelicidade
humana e das doenas. Meishu Sama explica que esse poder
vem dos "raios msticos emitidos pelo esprito primordial do
Universo, atravs do corpo humano." Costuma-se dizer que "O
homem o senhor de todas as criaturas", mas ainda h muita
coisa que ele desconhece sobre si mesmo. Por isso cientistas de
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

120
vrias reas, dentre as quais a biologia, a fisiologia e outras,
esforam-se para desvendar estes mistrios.

Baseado nos estudos sobre a Cincia Espiritual, como
mencionamos anteriormente, Meishu Sama explica que: "quando
se trabalha com o ser humano, o que deve ser tomado como
objeto da Verdade o corpo espiritual" e "esse tem uma vida
infinita".

"A Cincia contempornea, finalmente, comea a dar
notcia de que todos os seres vivos, ou melhor, at mesmo os
minerais e vegetais, possuem uma espcie de radioatividade.
Meus estudos revelam que a radioatividade do corpo humano
de qualidade superior, confirmando-se, assim, o antigo dito 'O
homem o senhor de todas as criaturas'."

Alicerce do Paraso "O Poder da Natureza"

"Quanto mais elevado um esprito, maior o grau de
tenuidade (pureza) de seus constituintes, e, quanto maior o grau
dessa tenuidade, mais difcil se torna a deteco mecnica da
sua radioatividade, ao contrrio do que acredita a viso
materialista. Inversamente, mais fcil captar a sua presena
nos espritos de nveis inferiores, assim como acontece com o
rdio, entre os minerais, e a fosforescncia em alguns vegetais.
Ademais, importante compreender este princpio: quanto mais
tnue (puro) um esprito, maior o poder da sua radioatividade."

Alicerce do Paraso "O Poder da Natureza"

"A capacidade radioativa do corpo humano, de fato, a
mais poderosa, extrapolando, porm, os limites da imaginao a
enorme diferena existente de indivduo para indivduo.

Quanto mais poderosa a radioatividade, mais potente a
capacidade de Joorei."
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

121
Alicerce do Paraso "O Poder da Natureza"

"Assim, a fim de intensific-la, concentro-a em certa parte
do corpo, de onde a irradio, alcanando, com isso, pleno sucesso
na dissipao das nebulosidades. Obtive xito, tambm, em
desenvolver uma tcnica toda peculiar para aumentar ainda mais
a radioatividade que cada um possui. Aplicando esses dois
mtodos, conhecendo o seu princpio e somando experincias,
consegue-se manifestar uma fora surpreendente."

Alicerce do Paraso "O Poder da Natureza"

importante compreender bem estes "mecanismos"
espirituais e ministrar o Joorei com a mente pura e dcil, sem
presuno ou maus pensamentos, em um trabalho conjunto com
Meishu Sama. Agindo assim, a pessoa manifestar uma fora
ainda mais potente.

3 - As nebulosidades espirituais e a sua queima

No livro anterior, estudamos que o homem a existncia
mais nobre de toda a Criao, constituindo algo de misterioso e
impenetrvel, impossvel de ser totalmente abarcado pela
sabedoria humana. E, por enquanto, a Cincia ainda no
explicou o seu aspecto espiritual. Sendo o esprito praticamente
igual ao nada, compreensvel que a cincia materialista
moderna no tenha sido capaz de descobri-lo.

Meishu Sama descobriu que as nebulosidades espirituais
so a verdadeira causa da doena. Estas nebulosidades so
constitudas essencialmente de elemento gua impuro. Estas
minsculas partculas espirituais maculam o esprito incolor e
transparente, formando sombras. Usando a irradiao do raio
mstico, que composto principalmente pelo elemento fogo, para
queimar as manchas escuras, o Joorei elimina a origem da
doena.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

122
"Para explicar isto, preciso primeiramente entender a
natureza das nebulosidades espirituais que surgem no esprito
humano. Originalmente, a essncia do espirito uma espcie de
ter incolor e transparente, mais rarefeito que existe. Este ter
tem uma densidade to alta que as suas partculas, de to
minsculas, no podem ser vistas mesmo com um microscpio
capaz de aumentar centenas de vezes mais que os atuais. As
nebulosidades que surgem nele so formadas pelo acmulo de
elemento gua impuro, ou seja, a mistura de substncias
estranhas no elemento gua puro. E por que ento surge o
elemento gua impuro? porque ocorre a espiritualizao do
sangue sujo, pois, como j descrevi, o ser humano regido no
s pelo princpio da soberania do esprito sobre o fsico, mas
tambm pela lei da identidade esprito-matria."

Livro da Revoluo da Medicina "Origem da Tuberculose"

"No momento em que o elemento fogo irradiado contra o
elemento gua impuro, apenas as partculas txicas contidas no
elemento gua so incineradas instantaneamente. Ou seja, ele
queima a causa da doena. Isto porque as impurezas espirituais,
diferentemente das fsicas, s podem ser queimadas pelo calor
espiritual."

Jornal Eikoo, n 243 "Joorei uma Terapia Cientfica"

Com o passar do tempo, as nebulosidades que surgem no
corpo espiritual do homem vo se acumulando, at atingirem
determinado ponto. Neste momento, surgem alguns sintomas de
doena e inicia-se ento a segunda etapa da purificao. Assim,
a pessoa pode, nos casos mais agudos, contrair uma doena
incurvel. Entretanto, com o Joorei possvel eliminar
precocemente o elemento gua impuro, que a verdadeira
origem das nebulosidades espirituais, antes que a pessoa atinja
este estado.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

123
"Qual a essncia das nebulosidades? a parte opaca
que surge no esprito. Ela incolor e transparente e constitui a
verdadeira causa da doena, de modo que, eliminando-a,
certamente a enfermidade ser curada. O Joorei o mtodo para
isto. Ele exatamente o meio para purificar as nebulosidades
espirituais e a verdadeira arte mdica."

Jornal Eikoo, n

243 "O Joorei uma Terapia Cientfica"



4 - O ritmo espiritual Sashin-Utai

Como estudamos anteriormente, se a Cincia continuar a
evoluir, no futuro acabar entrando no Mundo Infinito. Meishu
Sama denominou provisoriamente as partculas microscpicas
espirituais do Mundo Infinito de reishi. Ele tambm falou sobre as
condies de sua atividade e a sua relao com a Histria da
humanidade, ou seja, a Transio da Noite para o Dia que
estudamos no primeiro livro. Gostaramos de, nessa seo,
discutir o assunto, pois est relacionado ao Joorei / Arte Mdica
do Japo. Estudemos primeiramente o movimento das reishi.

"Estas partculas espirituais giram com uma velocidade
extremamente alta. No Mundo da Noite, ou seja, nas trevas, seu
movimento ocorre no sentido ushin-satai (anti-horrio) e, no
Mundo do Dia, ou seja, da Luz, ocorre no sentido sashin-utai
(horrio). Segundo esta lgica, a gua avana no sentido anti-
horrio e o fogo, no sentido horrio."

Arte Mdica do Amanh, Vol. III "Dia e Noite"

Meishu Sama explica como o movimento das partculas
espirituais, verificado nas camadas mais superiores do Mundo
Espiritual, se manifesta no Mundo Material:

"E o avano no sentido ushin-satai (anti-horrio) constitui o
movimento centrfugo, que resulta em desagregao. J o
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

124
avano no sentido sashin-utai (horrio) o oposto desse,
constituindo o movimento centrpeto, que resulta em unificao."

Arte Mdica do Amanh, Vol. III "Dia e Noite"

Meishu Sama afirma que o avano no sentido anti-horrio
gera a desagregao. No plano pessoal, manifesta-se pelo
individualismo, egosmo, etc.; no plano econmico, pela livre
concorrncia e sua intensificao. Isto pode ser observado no
somente nos planos ideolgico e econmico, mas em outros,
ainda que sob diferentes formas.

"Da mesma forma, mesmo a Medicina divide-se
radicalmente, aumentando cada vez mais as suas reas de
especializao, como medicina interna, cirurgia, ginecologia,
pediatria, neurologia, ortopedia, urologia, etc. Por conseguinte, os
tratamentos tambm so diversos e se multiplicam cada vez
mais. Alm dos remdios e injees, surgem terapias como a
radioterapia, o raio X, os raios ultravioleta, os infravermelhos, os
invisveis, etc., e existem ainda, aquelas que usam o
eletromagnetismo, o calor, a acupuntura, a moxa e outros.
Tambm na medicina popular no se sabe quantas dezenas ou
centenas de tratamentos existem. Naturalmente, todos sabem
que o nmero de doenas tem aumentado cada vez mais."

Arte Mdica do Amanh, Vol. III "Dia e Noite"

"Entretanto, a civilizao da Era do Dia ser o oposto
disso, havendo, portanto, integrao e unificao, isto , com a
unificao haver a convergncia para o centro. Esta a
situao real da grande Transio mundial que est se revelando
aos olhos de todas as pessoas atualmente. Vejam, no
verdade que todas as naes do mundo esto gradativamente
passando de um estado desintegrado para um unificado?"

Arte Mdica do Amanh, Vol. III "Dia e Noite"
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

125
"Se que finalmente haver a Transio para o Mundo do
Dia, natural que ocorram fenmenos opostos aos apresentados
acima. Ou seja, uma vez que o avano no sentido horrio
pertence ao bem, no teremos alternativa seno nos tornarmos
espiritualistas. Como resultado disso, tudo evoluir no sentido
espiritual, por isso certo que nascer em breve uma cincia
espiritual. Ou melhor, talvez possamos dizer que ela j nasceu,
uma vez que esta Arte Mdica por mim estabelecida uma
cincia espiritual, no uma medicina animal, mas humana; uma
terapia espiritualista."

Arte Mdica do Amanh, Vol. III "A Soberania do Bem sobre o
Mal

Dessa forma, pelo princpio da soberania do esprito sobre
o fsico, o movimento das partculas espirituais que giram onde
nos invisvel se manifesta em diversos fenmenos do Mundo
Material. O resultado do movimento no sentido sashin-utai
(horrio) pode ser notado pelas recentes mudanas ocorridas no
mundo, incluindo aquelas realizadas na Europa Oriental e
Ocidental. Em termos religiosos, isto a administrao divina.
Naturalmente, esta ativao da fora da Grande Natureza pode
ser notada tambm nas caractersticas especiais do Joorei. Isto
porque, enquanto a Medicina se especializa e se diferencia, o
Joorei procura entender a purificao do homem como um
fenmeno global e unificado, no qual o esprito e a matria se
influenciam mutuamente. Assim, o Joorei tenta esclarecer e
resolver de forma integrada e radical a condio e a causa
fundamental de todos os tipos de purificao.

"Portanto, o mesmo acontece com a Arte Mdica, uma vez
que um mtodo teraputico radical. A causa da doena
descoberta e, ao mesmo tempo, atacada com preciso pela
observao do ser humano como um todo. Por exemplo, no caso
da cefalia frontal, o efeito do tratamento ser limitado se
somente a parte frontal da cabea for tratada. Na verdade, a
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

126
causa est na febre provocada pela purificao nos gnglios
linfticos do pescoo. Portanto, em se tratando desta rea, a
cefalia frontal ser facilmente curada, sem que a parte frontal da
cabea seja tratada. A cefalia occipital causada pela febre de
purificao das toxinas solidificadas na regio da medula
oblonga. Portanto o tratamento surtir efeito se, alm da regio
da medula oblonga, os rins, que se relacionam
fundamentalmente com as toxinas solidificadas nesta rea, forem
tratados. Alm disso, a miopia e o astigmatismo tm como causa
os ndulos localizados prximos regio occipital e medula
oblonga. No caso da obstruo nasal, eles esto localizados nas
regies occipital e dos rins nas costas. Com a dissoluo dessas
toxinas, esses problemas so curados totalmente."

Arte Mdica do Amanh, Vol. III "Dia e Noite"

5 - O poder mstico profundo

Falaremos agora do mundo do poder mstico profundo,
que est no nvel mais elevado do Mundo Espiritual. Esta
explicao algo que transcende a imaginao, mas Meishu
Sama esclarece que os espritos mais elevados trabalham no
mundo mstico profundo e o Joorei utiliza parte do poder mstico
emanado dali. Os inmeros e surpreendentes milagres
alcanados pelo Joorei resultam deste poder.

"Os recentes avanos na cincia do rdio contriburam
para um rpido progresso no estudo das ondas eltricas, ondas
luminosas, ondas sonoras, etc., que hoje so utilizadas para uma
infinidade de propsitos e possuem at mesmo um imenso
potencial blico. Entretanto, pela minha interpretao, este o
aspecto fsico da cincia espiritual.

Ou seja, mesmo o esprito possui os aspectos espirituais e
fsicos; tudo o que pode ser detectado pelos cincos sentidos do
homem pertence ao aspecto fsico do esprito. Mas o que eu
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

127
quero tratar aqui sobre o esprito do esprito, o que no pode
ser captado pelos cinco sentidos, ou seja, a luz invisvel, a voz
inaudvel, as ondas eltricas indetectveis.

A esta existncia que o nada e, ao mesmo tempo, no
o nada, chamarei provisoriamente de 'onda eltrica espiritual' ou
'poder mstico profundo'. A atividade do elemento bsico no
poder mstico profundo constitui a verdadeira origem de todas as
foras. E a sua principal fora a vontade csmica, pela qual
tanto a guerra como a paz so geradas. Naturalmente, ela a
origem da transformao e movimento de tudo que existe no
Universo, desde a grandeza incomensurvel at aquela
infinitesimalmente minscula.

Portanto, a origem de toda a atividade o poder mstico
profundo e este a fora absoluta infinita, propriamente dita.
Contudo, at hoje, o homem acredita que a fora mais poderosa
a material. Mas devemos perceber que este pensamento
totalmente errado. Na verdade completamente o oposto, pois a
fora material, seja qual for, limitada. Por exemplo, a fora
motriz gerada pelo fogo e pela gua limitada a certa potncia
em cavalos-vapor, qual no pode exceder, pois se isso
acontecesse o motor corre o risco de explodir. Entretanto, como
j foi dito, a cincia moderna rompeu os limites da fora material
e parece, primeira vista, que desenvolveu uma fora infinita por
ter pesquisado os aspectos fsicos do esprito. Mas, na verdade,
esta fora no pode ser considerada como infinita porque
possvel de ser detectada e capaz de produzir resistncia.

Mas o poder mstico profundo, considerado o nada, que se
origina no mundo mstico profundo, ao qual me refiro, absoluto,
infinito, e a fora que est por trs da criao de todas as coisas
do Universo. Assim, a manifestao deste poder pode ser
considerada uma cincia que no cincia. Acredito que a
cultura ideal, to desejada pela humanidade, somente ser
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

128
construda pelo descobrimento da existncia desta fora e sua
utilizao.

Nesse sentido, quando medimos a intensidade de foras,
a material a mais fraca. Quanto mais imaterial, maior ser a
intensidade. Naturalmente, esta a Lei do Universo.

E gostaria de anunciar que o princpio desta Arte Mdica,
por mim estabelecida, est justamente em utilizar uma parte
deste poder mstico profundo."

Arte Mdica do Amanh, Vol. Ill "Concluso Geral"

Meishu Sama explica que a chave da manifestao do
poder mstico profundo est na alma humana. Afirma tambm
que as letras, palavras e pinturas, assim como os pensamentos
manifestados pelo homem, so muito importantes.

"Uma mquina, por mais sofisticada que seja, ser incapaz
de gerar o poder mstico profundo, j que este esprito. Ele s
gerado pela fora espiritual do homem, ou seja, pela alma,
portanto o corpo humano uma existncia realmente misteriosa
e extraordinria. A verdade, no entanto, que os homens, como
resultado do fascnio excessivo pelo desenvolvimento das
mquinas, at hoje pensaram que s pela matria poderiam
resolver tudo, e por isso no perceberam a fora ultramaterial
existente em si mesmos. (...)

Entretanto, devemos ter em mente que o poder mstico
profundo no se manifestar enquanto existirem pensamentos
impuros, como interesse ou proveito prprio, ainda que mnimos.
O objetivo deve ser sempre o bem da nao, da sociedade e da
humanidade, baseado no sentimento de justia. Em outras
palavras, deve ser motivado por intenes sinceras. (...)

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

129
Devemos considerar que as letras e as palavras exercem
grande influncia sobre a sociedade humana. (...) Deve haver
letras e palavras que so influenciadas pelo poder mstico
profundo de que falei antes, ou seja, de uma forma mstica. Por
isso, para manifestar esse poder, eu uso letras, palavras,
pensamentos e, s vezes, minhas pinturas."

Arte Mdica do Amanh, Vol. Ill "Concluso Geral"

Meishu Sama afirmou: "As letras escritas por mim ganham
vida e atuam." Estas palavras, assim como suas obras
caligrficas e pinturas, tm, na verdade, um profundo significado.
Aprendeu-se, no livro anterior, o significado do ideograma Hikari
escrito por Meishu Sama, mas aconselhvel refletir novamente
sobre a atuao misteriosa e extraordinria desta fora. Assim,
importante que experimentemos o poder deste ideograma,
enquanto praticamos e estudamos o Joorei, centralizado em
Meishu Sama. preciso compreender que por trs desta fora
infinita e absoluta existe algo muito grande e profundo.

Desta maneira, a cincia espiritual manifestada pelo Joorei
ser a mais avanada do sculo XXI. O Joorei constitui tambm
o mais elevado princpio religioso; Religio e, ao mesmo tempo,
no; Cincia e, ao mesmo tempo, no . um instrumento
para edificar a civilizao do sculo XXI.

Suplemento - A Prtica do Joorei

1 - A Purificao Demorada

Enquanto acumulamos experincias estudando o Joorei,
nos deparamos com diversas formas de purificao. H casos
em que a cura imediata; em outros, demorada. H tambm
aqueles em que os pacientes no apresentam nenhuma reao,
mesmo recebendo o Joorei. No precisamos discutir os casos
em que a purificao completada rapidamente. Mas por que
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

130
existem casos em que a cura demorada ou os pacientes no
apresentam nenhuma melhora?

A qualidade e a quantidade de toxinas que cada um possui
variam conforme o tipo e a quantidade de elementos estranhos
introduzidos no organismo desde o nascimento, a poca em que
comearam a ser introduzidos e o perodo durante o qual isso
aconteceu. Variam tambm de acordo com o tipo de vida que a
pessoa leva, seu estado mental, suas palavras e aes. A isto
somam-se as toxinas herdadas dos pais. Assim, impossvel
que os casos sejam todos iguais. Por estes motivos, algumas
purificaes demoram muito tempo e algumas pessoas no
sentem nada em especial quando recebem o Joorei. Nestes
casos, portanto, necessrio saber que tudo tem seu momento.

2 - A nacionalidade

No item anterior, discutimos os casos em que a purificao
demorada considerando a pessoa que recebe o Joorei. Neste
item, estudaremos os problemas que podem surgir, considerando
a pessoa que ministra o Joorei.

"Eu disse que o que no est de acordo com a lgica no
bom, pois, mesmo que o ministrador se empenhe ao mximo,
se as condies de transmisso do Joorei no forem razoveis,
por maior que seja o esforo no haver a cura. Acredito que
saibam mais ou menos sobre isso, pois j falei a respeito noutro
dia. Uma das situaes que no est de acordo com a lgica a
grande diferena existente entre uma pessoa que conhece Deus
e outra que no sabe absolutamente nada. Mesmo que esta
desrespeite Deus, ser perdoada, pois no O conhece. Mas se a
pessoa professa a f faz algum tempo e no age como deve, no
receber graas. Este tambm um aspecto que deve ser bem
considerado. Quando o ministrador no atinge o resultado
esperado por mais que tente, comea a pensar que o seu poder
espiritual para ministrar o Joorei fraco e outras coisas mais,
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

131
mas muito raro que tal acontea. Na verdade, na maioria das
vezes, isso acontece porque no se ministra o Joorei no ponto
vital ou as condies no obedecem lgica. Portanto, preciso
perceber isso. Depende da sua sabedoria e percepo. Por isso
o mais importante , em primeiro lugar, polir a sabedoria e
percepo prprias. Com o seu polimento, descobrir-se- o ponto
vital mais rapidamente."

Curso de Joorei

3 A purificao proporcional

"Existe um ponto que preciso esclarecer aos ministradores
de Joorei. Refere-se ocorrncia da purificao proporcional.
Suponhamos que a pessoa sinta dor no brao direito. Quando a
dor melhora, pela administrao do Joorei, o brao esquerdo
comea a doer. Parece, ento, que a dor se deslocou, mas isso
a purificao proporcional. Eliminadas as toxinas do brao direito
e havendo toxinas no esquerdo, ocorre a o processo de
purificao natural, para estabelecer o equilbrio. Evidentemente,
isso no se limita aos braos. Seja no ventre ou nas costas, no
existe deslocamento da dor. Trata-se to somente da purificao
proporcional."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "Sobre a Purificao
Proporcional"

4 - Os sintomas da purificao

1) Edema (inchao) e sudorese noturna

"Existem duas causas para o edema. Normalmente,
causado pela atrofia dos rins ou por problemas na bexiga.
Geralmente, a causa a atrofia renal. Nos casos graves, o
edema manifesta-se em todo o corpo. Nos casos leves,
localizado, podendo surgir, por exemplo, num dos lados ou na
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

132
parte inferior do corpo. Entretanto, a causa do edema localizado,
como o que ocorre na face, braos ou pernas, est na dissoluo
das toxinas solidificadas nesses locais pela purificao e no
pela atrofia dos rins. Precisamos nos conscientizar de que o
edema pode se manifestar no dorso do p quando a doena
grave. Isto pode ser considerado sinal de morte imediata e,
dificilmente, o paciente conseguir se recuperar. No caso do
beribri, o edema ocorre quase que exclusivamente abaixo do
joelho."

As Boas Novas do Paraso "Edema e Sudorese Noturna"

"H tambm casos em que o edema mais acentuado
num dos lados. Isso porque o rim do lado em que o edema
maior est atrofiado. Geralmente, o edema causado pela atrofia
dos rins, entretanto, em casos raros, pode ser provocado por
problemas na bexiga. O edema pode ocorrer quando a
passagem da urina pelo ureter ou da bexiga para a uretra
bloqueada pelo pus solidificado em forma de gros, o que
prejudica o seu fluxo."

As Boas Novas do Paraso, Vol. II "Edema e Sudorese
Noturna"

"A seguir, h um tipo de edema que no percebido nem
pelos mdicos nem pelo povo em geral. Este um sintoma que
ocorre mais freqentemente entre as colegiais, aquelas que so
muito gordas, robustas. Aparentemente, so saudveis, mas, na
verdade, no so, pois se cansam com facilidade e esto sujeitas
a sentir palpitaes, falta de ar, sensao de peso no corpo, etc.
A causa est na urina no eliminada, resultante do atrofiamento
dos rins, que se acumula pouco a pouco em todo o corpo e se
solidifica ao longo do tempo, mas lgico que a pessoa no
percebe. Este justamente o caso das pessoas que apesar de
comerem pouco so obesas.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

133
O fluxo da urina impedido por clculos ou pelo pus
solidificado entre a bexiga e a uretra, o que causa o edema. (...)

H freqentemente pessoas que suam pela cabea, face,
axilas, etc., quando estimuladas. Neste caso, elas possuem
toxinas urinrias nestes locais e transpiram para purific-las.
comum que pessoas saudveis transpirem sempre com
facilidade por todo o corpo. E podemos considerar que uma
pessoa tem problemas, mesmo aparentando ser saudvel, se
transpira muito ou apenas em determinados locais."

As Boas Novas do Paraso "Edema e Sudorese Noturna"

"Na interpretao da medicina, a sudorese noturna decorre
da fraqueza, mas exatamente o oposto. Ou seja, pela ao
purificadora intensa, mesmo os pacientes que no apresentavam
sudorese noturna, com o tratamento, passam a t-la, comeando
ento a recuperar-se. Por isso tambm constata-se que ela
uma ao de purificao."

As Boas Novas do Paraso, Vol. II "Edema e Sudorese
Noturna"

Pontos para ministrar o Joorei

O edema acontece principalmente pela atrofia dos rins.
Quando o edema se manifesta em todo o corpo, o Joorei deve
ser transmitido tendo como centro a parte posterior dos rins.
Quando localizado, deve-se ministrar o Joorei no local afetado.

A sudorese noturna causada pelas toxinas dissolvidas
pela febre, que so segregadas pelos vasos capilares. H
pessoas que transpiram apenas em determinados locais, mas
isso ocorre geralmente em um dos lados do corpo devido
atrofia do rim daquele lado. Neste caso, ministra-se o Joorei
principalmente na regio dos rins e na parte afetada.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

134
Comentrios do Dr. Nitta

Segundo a teoria do Joorei, "existem duas causas para o
edema. Normalmente, causado pela atrofia dos rins ou por
problemas na bexiga." E, realmente, a disfuno renal constitui
uma das causas do edema.

Para a medicina moderna, so cinco as causas principais
do edema. A primeira so as doenas renais. E a medicina a
explica da mesma maneira que o Joorei.

As doenas cardacas so apontadas como a segunda
causa. Quando a causa do problema est no corao, o edema
se manifesta nas partes inferiores do corpo, obedecendo ao
princpio hidrulico. Isto , quando uma pessoa permanece de p
por longo tempo, o edema ocorre na metade inferior do corpo,
pernas e ps. Se est deitada, ocorre nas costas.

A terceira causa seria o metabolismo anormal dos
eletrlitos, minerais e outros, ou seja, quando os minerais
absorvidos pelo organismo no so metabolizados
adequadamente. Alm disso, quando o metabolismo de protenas
anormal, ou seja, hipoproteinemia, o organismo no consegue
reter a gua e ocorre o edema. Este um sintoma associado
desnutrio, embora seja raro atualmente. O edema que
acompanha a caquexia na fase terminal do cncer tambm tem
como causa principal a hipoproteinemia, mas complicado por
outros fatores.

A quarta causa est na obstruo dos vasos sanguneos e
linfticos em conseqncia de trombose e mbolo em veias
relativamente grandes, presso ou obstruo da veia porta
causada por cirrose heptica ou obstruo dos vasos linfticos
causada pelo cncer, etc. A contrao prolongada dos vasos
sanguneos provocada por problemas angioneurticos tambm
pode causar o edema.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

135
A quinta causa est na intoxicao, como no edema
ocorrido durante a gravidez e nos efeitos colaterais de hormnios
adrenocorticais, mas complexa.

Os edemas localizados ocorrem quase sempre por causa
de problemas no sistema circulatrio da rea afetada, como
flebite obliterante das veias terminais, obstruo dos vasos
linfticos nas partes inflamadas ou proximidades. Podem ocorrer
tambm devido a problemas alrgicos e angioneurticos
localizados.

A sudorese noturna tem como uma das causas a fraqueza,
mas, na maioria das vezes, deve-se ao metabolismo intenso,
podendo ocorrer, por exemplo, quando a temperatura do ar
externo alta ou, no caso de crianas, depois de terem brincado
ativamente.

"Alm disso, a insnia pode ser causada pela purificao
do sangue txico localizado nas partes frontal e central do
crebro."

Arte Mdica do Amanh, Vol. II "Vertigem e Insnia"

2) Vertigem e Insnia

"So duas as causas da vertigem. Uma a solidificao
de toxinas nas proximidades da medula oblonga e na parte
direita posterior do pescoo, solidificao que pressiona os vasos
sanguneos que enviam o sangue aos globos oculares. Ou seja,
o homem capaz de enxergar os objetos devido aos nervos
pticos. A energia para esta atividade provm do constante
suprimento de sangue. Mas quando estes vasos so
pressionados pelas toxinas solidificadas, a quantidade de sangue
enviado diminui; nesse instante, os nervos pticos ficam
debilitados e a vista enfraquece. A solidificao destas toxinas
intensificada pela primeira etapa da purificao, mas como esta

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

136
irregular, cada vez que ocorre, a acuidade visual ora enfraquece,
ora volta a ficar forte. Por ser momentnea e intermitente, ocorre
a vertigem. Esta a causa mais corriqueira.

Outra causa o processo de purificao das toxinas
acumuladas na regio da testa at as proximidades dos globos
oculares, ocorrendo constantemente ai a febre branda. Esta febre
abala a vista. (...)

A insnia tambm tem causas muito simples e claras,
praticamente iguais s da vertigem. S que no caso da vertigem,
a solidificao intermitente e na insnia no. As toxinas
solidificadas pressionam constantemente os vasos sanguneos,
causando a isquemia cerebral. A isquemia cerebral causada
pelas toxinas solidificadas torna a pessoa hipersensvel, com
tendncia a pensar em vrias coisas em rpida sucesso."

Arte Mdica do Amanh, Vol. II "Vertigem e Insnia"

Pontos para ministrar o Joorei

No caso da vertigem, deve-se ministrar o Joorei
principalmente nas toxinas solidificadas no lado direito da medula
oblonga, nos gnglios linfticos do pescoo e tambm na testa.

No caso da insnia, ministra-se o Joorei no lado direito da
medula oblonga e nas partes frontal e central do crebro.

Comentrios do Dr. Nitta

Pela teoria do Joorei, a vertigem tem como causa "a
solidificao de toxinas nas proximidades da medula oblonga e
na parte direita posterior do pescoo." Para a medicina, no
entanto, a vertigem pode ter origem central ou perifrica.

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

137
A vertigem de origem central ocorre por problemas no
crebro, tronco cerebral e cerebelo, em conseqncia de
distrbios vasculares, inflamao, tumor, degenerao,
intoxicao e isquemia cerebral, quando a pessoa se levanta. A
vertigem de origem perifrica ocorre devido a anomalias nos
canais semicirculares (responsveis pelo senso de equilbrio),
situados no fundo dos ouvidos. Como exemplos, temos as
vertigens que so causadas por otite interna e intoxicao por
estreptomicina. Alm destes, a vertigem pode acompanhar
diversas doenas.

Pela teoria do Joorei, "a insnia tambm tem causas muito
simples e claras, praticamente iguais s da vertigem. S que no
caso da vertigem, a solidificao intermitente e na insnia no.
As toxinas solidificadas pressionam constantemente os vasos
sanguneos, causando a isquemia cerebral." Creio que isso deve
realmente acontecer, mas a medicina considera que, na maioria
das vezes, a insnia causada por um fator mental e que as
pessoas mais sensveis e nervosas, em especial, esto
propensas a t-la.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

138
CAPITULO VII - O PODER ULTRA-RELIGIOSO DO JOOREI /
ARTE MDICA DO JAPO

No captulo anterior, estudamos que a alma humana
possui a importante funo de manifestar o poder mstico
profundo, que nasce nas camadas mais elevadas do Mundo
Espiritual. Neste captulo, gostaramos de estudar o poder ultra-
religioso do Joorei / Arte Mdica do Japo, tratando os problemas
da alma humana, que foram desvendados pela primeira vez na
Histria da humanidade, sendo isto inconcebvel para as religies
convencionais.

1 - O interior do corpo espiritual e o surgimento das
nebulosidades

J estudamos que toda a matria existente no mundo
fenomenal constituda de esprito e corpo. O esprito material
chamado simplesmente esprito, mas no caso dos animais,
denominado seirei (esprito de nvel mais elevado). No homem, o
seirei e o corpo fsico esto ntima e inseparavelmente unidos.
Entretanto, quando o seirei deixa o corpo fsico por alguma razo
e retorna ao Mundo Espiritual, ocorre o fenmeno que
normalmente chamamos de morte.

Neste captulo, estudaremos a relao entre a alma
invisvel que existe no interior do ser humano e o mundo
fenomenal. Discutiremos tambm a relao entre a alma e o
surgimento da doena.

"Todos os animais possuem, no centro do esprito, a
psique e a alma. Isto , a psique encontra-se no centro do
esprito e neste est a alma. Na verdade, a psique mede um
centsimo do esprito e a alma, um centsimo da psique. Assim,
primeiramente, h a ao da alma e, depois, a da psique; com o
movimento desta, o esprito se move, impulsionando o corpo
fsico. Dessa forma, os movimentos do corpo humano, como
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

139
todos os fenmenos ocorridos no corpo fsico, tm origem na
alma."

A verdadeira sade revelada por Deus "A verdadeira causa da
doena est na alma"

"Apesar de pequena, a alma tem liberdade para distender-
se e contrair-se: quando o homem est acordado e em atividade,
toma a forma humana; quando ele est dormindo, toma a forma
esfrica. Com a morte, ela se transforma numa bola de fogo que
voa, pois neste instante assume a forma esfrica e a psique e o
espirito tambm tomam a forma redonda. Essa esfera
acompanhada de luz, ou seja, transforma-se numa bola de fogo,
sendo vista ocasionalmente pelo homem."

A verdadeira sade revelada por Deus "A verdadeira causa da
doena est na alma"

"O interior do esprito humano constitudo de trs
camadas dispostas de forma centrpeta. Analisando-o a partir do
centro, o seu ncleo a chamada alma, partcula que por meio
do homem se instala primeiramente no ventre da mulher no
momento da concepo. A alma est envolta pela psique, e esta,
pelo esprito. Desta maneira, o que acontece na alma se reflete
na psique, e da no esprito, e vice-versa. Assim, a alma, a psique
e o esprito se inter-relacionam, constituindo uma trilogia."

A verdadeira sade revelada por Deus "A verdadeira causa da
doena est na alma"

Considerando a trilogia alma-psique-esprito, como surgem
as nebulosidades espirituais?

"Naturalmente, todas as pessoas, assim como praticam o
bem, tambm praticam o mal durante a sua vida. Se o mal
praticado por algum maior que o bem, a diferena entre eles
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

140
constitui o pecado que se reflete na alma e torna-se
nebulosidade, por esse motivo, a psique ficar turvada e, em
seguida, o esprito. De modo que, pelo processo de purificao,
realizada a eliminao das nebulosidades."

A verdadeira sade revelada por Deus "A soberania do
esprito sobre o fsico"

"O aparecimento da doena numa parte da alma, que
possui o mesmo formato do homem, significa o anuviamento
desta parte. Ou seja, a luminosidade diminui nesta parte. Este
fato se reflete na psique, no esprito e, por fim, no corpo,
manifestando-se em forma de doena. Portanto, se no surgirem
nebulosidades na alma, a pessoa jamais ficar doente.

Mas por que razo formam-se as nebulosidades na alma?
A causa est nos pecados."

A verdadeira sade revelada por Deus "A verdadeira causa da
doena est na alma"

Meishu Sama explica que a alma humana, que tem uma
atividade misteriosa e extraordinria, est ligada pelos fios
espirituais no somente ao seu prprio yuukon, mas tambm a
divindades do Mundo Espiritual, pais, filhos, amigos e conhecidos
do mundo fenomenal. E, ainda, que as nebulosidades surgem na
alma humana por causa dos pecados herdados ou cometidos
pela pessoa aps o nascimento.

Entretanto, podemos dizer que a viso que a Sekai
Kyuussei Kyoo tem sobre o pecado singular e sem
precedentes. Normalmente, o pecado considerado um
infortnio e tem uma conotao ruim, mas pelo Joorei nem
sempre assim. Ou seja, sob o ponto de vista de Meishu Sama,
ele ganha sentido definido, sendo algo inevitvel, pois no Mundo
da Noite existe o mal necessrio, que purificado pela Lei da
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

141
Natureza. Sobre este assunto, gostaramos de tratar em detalhes
no prximo captulo.

Dessa forma, se o esprito ficar nublado, a alma ter
dificuldade para realizar o trabalho que lhe foi destinado. Assim,
pela Lei da Grande Natureza, que purifica tudo o que est sujo,
inicia-se o processo de purificao para eliminar estas
nebulosidades.

2 - O Pecado

Nesta seo, explicaremos detalhamente o pecado. No
suplemento "A Prtica do Joorei", Captulo III, Livro l, discutimos
o pecado hereditrio, isto , aquele cometido por nossos
antepassados. Estudamos que os resduos da purificao dos
pecados, ocorrida no Mundo Espiritual, fluem constantemente
para o crebro e para a coluna vertebral do descendente que
vive no Mundo Material.

" preciso saber que o homem no uma existncia
isolada, mas est ligado aos antepassados e um
prolongamento destes. Em outras palavras, a reunio dos
inmeros antepassados constitui o indivduo. Inmeros fios
espirituais dos antepassados esto ligados ao esprito de cada
um. (...) Por isso, todos os pecados cometidos pelos
antepassados so purificados pela Lei Divina no Mundo
Espiritual. A impureza espiritual, resduo deste processo de
purificao, flui constantemente para o esprito do homem. Esta
a causa do anuviamento do esprito. Quando certo limite
ultrapassado, estas nebulosidades manifestam-se no corpo
carnal como doena."

O que o Movimento Kannon? "A causa da doena e a sua
eliminao"


Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

142
Graas ao raio de Luz mstico do Joorei, essas
nebulosidades espirituais desvanecem.

"Dessa forma, a purificao das nebulosidades do esprito
significa, por fim, o perdo dos pecados dos antepassados; por
conseguinte, os ancestrais que sofriam no inferno so elevados e
salvos, indo para o Paraso. Assim, no h como conjecturar a
virtude desta f, que incomensuravelmente grande."

O que o Movimento Kannon? "A causa da doena e a sua
eliminao"

Antigamente, para obter o perdo para os pecados, as
pessoas repetiam prticas ascticas, rituais, encantamentos e
oraes por longo tempo, mas ainda assim era difcil.
Aparentemente, o Joorei muito simples, pois a pessoa apenas
levanta a mo, entretanto o seu significado transcende a
compreenso humana. Explicaremos agora o pecado adquirido.

"Agora falarei sobre o segundo tipo, que o pecado
individual, os quais todos entendem com facilidade. Ningum,
desde o dia em que nasce, consegue viver sem cometer algum
pecado. Contudo, existe uma infinidade de pecados que podem
ser graves, mdios e leves. Exemplificando, h pecados contra a
lei, contra a moral ou contra a sociedade; pecados de natureza
carnal, que se evidenciam nas aes do indivduo, e tambm
aqueles psicolgicos, cometidos apenas na mente da pessoa. A
admoestao feita por Cristo de que s pelo fato de um homem
ver uma mulher e desej-la j incorreu em adultrio, apesar de
parecer rigorosa demais, no deixa de ser correta. Portanto,
embora no se esteja violando nenhuma lei, se faltas leves, ou
seja, as pequenas coisas do dia-a-dia, as quais ningum
considera pecado, como sentir uma ponta de raiva do prximo,
desejar castigar algum ou cobiar a mulher do prximo, forem
acumuladas por longo tempo, acabaro assumindo propores
considerveis. Alm disso, vencer uma competio ou alcanar
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

143
xito social, enfim adotar condutas que tragam o sentimento de
superioridade, provocando ressentimento e inveja no perdedor,
constituem uma espcie de pecado. Ainda, matar animais, ser
preguioso, agredir as pessoas, ser perdulrio, dormir demais
pela manh, faltar com os compromissos, mentir, etc. so tipos
de pecados que as pessoas cometem sem saber. Essa infinidade
de pecados, mesmo leves, ao longo do tempo tomam
considerveis propores e acumulam-se no esprito em forma
de nebulosidades. As pessoas pensam comumente que os
recm-nascidos no possuem pecados adquiridos aps o
nascimento, mas no bem assim. Todos os homens, at se
tornarem independentes, vivem sob a tutela dos pais e por isso
devem dividir com eles a carga dos pecados.

Podero entender melhor este raciocnio fazendo uma
analogia com as rvores: os pais constituem o tronco, os filhos
so os galhos e os netos, a ramificao destes. Assim,
impossvel que as nebulosidades dos pais, que no caso seriam o
tronco, no influenciem os filhos, que seriam os galhos."

A verdadeira sade revelada por Deus "A causa das doenas
e o pecado"

O processo de purificao das nebulosidades espirituais
causadas pelos pecados possui as seguintes caractersticas:

"O volume das nebulosidades diminui num primeiro
momento e a sua densidade aumenta, ocorrendo a concentrao
em algum ponto do corpo. O interessante que, dependendo do
pecado, o local da concentrao diferente. Por exemplo: os
pecados da vista, nos olhos; os pecados da cabea, na cabea;
os pecados do trax, no trax e assim por diante. Tudo est em
concordncia."

A verdadeira sade revelada por Deus - "A soberania do esprito
sobre o fsico"
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

144
Elementos estranhos e toxinas tm uma importante
relao com os pecados, pois entram no corpo, sujam o sangue
e maculam o esprito.

"(...) Do corpo passa-se ao esprito, neste caso,
primeiramente, o sangue se suja e, como conseqncia, o
esprito fica maculado. No corpo, o sangue , originariamente, a
materializao do esprito e, reciprocamente, o esprito a
espiritualizao do sangue, ou seja, h a identidade entre esprito
e matria. Assim, quando as nebulosidades se tornam densas e
se refletem no corpo, turvam o sangue e este, concentrando-se
mais, transforma-se em ndulos. Estes, depois de dissolvidos e
liquefeitos, so eliminados atravs de diversos pontos do corpo.
O sofrimento decorrente desse processo constitui aquilo a que se
d o nome de doena."

A verdadeira sade revelada por Deus - "A soberania do esprito
sobre o fsico"

Precisamos saber que atualmente o sangue est sofrendo
sria contaminao, no somente pelas toxinas medicinais, mas
tambm pelos agrotxicos e aditivos alimentares, como corantes,
conservantes, alvejantes, etc. Com isso, o esprito do homem
moderno fica cada vez mais nublado.

Assim, preciso saber que o nosso esprito pode ser
maculado pelos pecados cometidos por nossos antepassados e
por ns mesmos nesta vida e em encarnaes anteriores e pelo
acmulo de substncias estranhas e toxinas. A maculao do
esprito influencia a alma e afeta o seu brilho natural. E isto traz a
infelicidade humana, que se manifesta de diversas formas.

3 - O Joorei / Arte Mdica do Japo desperta a alma

Por causa destes pecados, as nebulosidades surgem no
esprito, o que, na maioria das vezes, resulta no processo de
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

145
purificao natural, como as doenas fsicas e espirituais. No
entanto, h casos em que a purificao ocorre antes disso.
Nestes casos, a nebulosidade no chega a ficar muito
concentrada e por isso a purificao relativamente suave. Essa
situao ocorre quando o indivduo, por qualquer motivo, se
arrepende de seus pecados ou desperta espiritualmente, seja
pela leitura da Bblia e biografias de grandes personalidades, ou
pelo contato com histrias e experincias de pessoas sbias,
sermes, peas teatrais e filmes. Nesse sentido, muito
importante que conheamos boas obras literrias e artsticas e
nos familiarizemos com elas. Meishu Sama explica como este
despertar influencia o corpo espiritual do homem:

"No centro do esprito humano h a psique e, no centro
desta, a alma. Assim, por natureza, ele formado de trs
camadas. Originariamente, a alma a psique pura, mas
constantemente maculada por influncias externas. Ou seja, ela
essencialmente uma esfera de Luz resplandecente como o Sol
e a Lua. Entretanto, se a psique, que a sua parte externa, se
macular, o brilho da sua luz ser interceptado e ela adormecer.
Por outro lado, ao se atingir o estado espiritual de serenidade,
como um lago calmo ou um espelho cristalino, a alma brilha
como o Sol e a Lua no cu lmpido.

Quando o homem desperta, significa que a sua alma em
estado letrgico comea, subitamente, a brilhar. At hoje, como
foi descrito, os nicos meios disponveis para se conseguir isso
eram os mtodos de natureza moral, como as narrativas e as
leituras, etc. Com isso, primeiramente, a alma desperta, o seu
brilho dissipa as nebulosidades da psique e, em seguida, o
esprito purificado. Assim, como se v, os trs elementos
alma, psique e esprito esto em constante equilbrio entre a
luz e a escurido."

A verdadeira sade revelada por Deus - "O pecado e a doena"

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

146
4 - O Poder Ultra-Religioso

Como estudamos, livros, palestras e obras de arte
despertam a psique e influenciam o processo de mudana da
alma, o qual se reflete na psique e no esprito. Esse no um
mtodo novo, digamos que constitui um meio moral
convencional. Vejamos o que ocorre no caso do Joorei.

"Por uma ao externa, primeiramente, o corpo espiritual
purificado; com isso, eliminam-se as nebulosidades da psique e,
assim, queira ou no, a alma despertar. Se a alma e a psique
forem despertadas por meio de mtodos de natureza moral, a
pessoa sofrer por causa da abnegao, o que se refletir no
corpo espiritual, originando a doena e outros sofrimentos. O
nosso mtodo de tratamento, no entanto, alm de erradicar a
doena, desperta a alma sem que a pessoa perceba; por
conseguinte, pode ser considerado o mtodo ideal de reforma do
corpo e do esprito."

A verdadeira sade revelada por Deus - "O pecado e a doena"

"No mtodo do Joorei, a luz espiritual irradiada
diretamente para a alma, que fica no ntimo do homem, fazendo-
a despertar. Isto , h a converso espontnea da alma e assim
os sermes ficam para segundo plano. Sakyamuni disse que
todos os seres viventes encontram-se em unio com Buda e que
quando um indivduo atinge o estado de iluminao espiritual,
torna-se bodhisattva, e, realmente, assim."

Alicerce do Paraso "Eliminao da Tragdia"

As nebulosidades espirituais so eliminadas primeiramente
da alma, depois da psique e, finalmente, do esprito. Qualquer
um tem condio de, recebendo a Luz do Joorei, alcanar um
estado no qual possvel eliminar as nebulosidades espirituais,
sem que tenha de passar por prticas ascticas rigorosas. Eis o
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

147
grande mrito do Joorei. Ou seja, a Luz Divina de Meishu Sama
penetra diretamente a alma da pessoa e os seus pecados so
removidos sem que precise observar prticas especiais. Mesmo
que no acredite, sem perceber, a sua alma elevada e ela se
torna feliz.

Meishu Sama estabeleceu o Joorei pesquisando a
espiritualidade. Por isso nos sentimos imensamente felizes, pois
nos permitido transmitir a Luz do Deus Supremo e tambm
receber bnos. Assim, nossa gratido nunca ser suficiente.
Meishu Sama desejava salvar o maior nmero possvel de
pessoas pelo Joorei, por isso importante que entendamos
plenamente este nobre desejo, estudando este mtodo e tendo
conscincia de que uma ddiva de Deus para toda a
humanidade.

5 - Os pecados e o processo de purificao

O processo de purificao dos pecados, em especial
aqueles cometidos individualmente, est profundamente
relacionado com os espritos dos ancestrais.

"Essencialmente, os antepassados desejam a felicidade
de seus descendentes e a prosperidade de sua linha familiar. Por
conseguinte, no negligenciam a sua guarda um instante sequer,
impedindo que os descendentes errem e pequem, evitando que
trilhem o mau caminho, a causa que os induziria a ir contra esse
objetivo. Assim, se um descendente, casualmente seduzido pelo
demnio, comete uma m ao, aplicam-lhe, no s como
advertncia, mas tambm para a limpeza dos pecados j
cometidos, castigos na forma de vrios acidentes ou doenas. No
caso de enriquecimento ilcito, fazem com que o descendente
sofra prejuzos, ocasionando, por exemplo, um incndio ou
outras formas de perda, que lhe esgotam a fortuna. Conforme o
pecado, aplica-se tambm a doena como processo de
purificao."
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

148
A verdadeira sade revelada por Deus "A advertncia dos
antepassados"

Meishu Sama d um exemplo:

"Como manifestao disso h algo assim. Suponhamos
que uma criana contraia uma gripe como ao de purificao.
Uma gripe comum seria facilmente solucionada por meio do
Joorei; neste caso, entretanto, no se verificam bons resultados.
Em especial, a criana vomita freqentemente, perde o apetite,
enfraquece acentuadamente em poucos dias, acabando por
morrer. uma situao estranha, que se enquadra justamente no
que falamos acima: advertncia dos antepassados. A causa pode
ser um caso amoroso eventual do pai ou a manuteno de uma
segunda mulher, ou seja, um desvio do caminho do matrimnio.
Se ele no perceber na primeira advertncia, poder perder os
filhos sucessivamente. Percebe-se com isso que os filhos, to
importantes, so sacrificados por um prazer passageiro; trata-se,
portanto, de uma conduta de que se deve abster por completo.
Nesses casos, os antepassados evitam sacrificar o chefe da
famlia por ser ele o seu sustentculo, de modo que, sem
alternativa, os filhos tomam o seu lugar."

A verdadeira sade revelada por Deus "A advertncia dos
antepassados"

"Vejamos outro exemplo. O chefe de uma famlia, homem
de aproximadamente 40 anos, nunca havia rezado perante o
oratrio ancestral budista de sua casa. Sua filha, preocupada,
conversou com o tio, irmo mais novo do pai, e transferiu o
oratrio para a casa dele. Entretanto, passado algum tempo,
pensando no futuro, o homem foi casa do irmo e pediu-lhe
que reconhecesse, por escrito, a transferncia do oratrio, que
havia sido transmitido por vrias geraes e que agora estava
sob sua guarda. O irmo concordou, mas quando pegou a
caneta, a mo comeou repentinamente a tremer em espasmos,

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

149
a lngua contraiu-se e ele no conseguiu mais falar nem
escrever. Desde ento tentaram vrios tratamentos, sem nenhum
resultado e, por fim, recorreram a um discpulo meu em busca de
cura. Ouvi dele a histria que a filha daquele homem lhe contara
na ocasio. No caso em questo, os antepassados, mesmo
permitindo a retirada temporria, no admitiram que o oratrio
fosse retirado em definitivo da casa do primognito, o herdeiro
legtimo. A razo que, se tal mudana acontecesse, a linhagem
da famlia ficaria alterada, podendo, ento, ocorrer a sua
extino."

A verdadeira sade revelada por Deus "A advertncia dos
antepassados"

O processo de purificao para eliminar as nebulosidades
espirituais sempre ocorre quando estas surgem. Ele ocorre,
naturalmente, no Mundo Material e tambm no Mundo Espiritual,
aps a morte. Pelo nascimento, morte e reencarnao
sucessivos, o homem tenta elevar a posio da sua alma.
Anteriormente, ns aprendemos que os espritos de nossos
ancestrais esto relacionados com a eliminao dos pecados
individuais. Assim, gostaramos de discutir as infelicidades que
acontecem devido a uma purificao incompleta no Mundo
Espiritual, causada pelo apego da prpria pessoa ou dos
familiares. Meishu Sama fala sobre o assunto no ensaio "A
Reencarnao", relacionando-o com a questo da vida e da
morte humanas.

"O tempo que o homem leva para reencarnar bastante
varivel, podendo a reencarnao ocorrer cedo ou tarde. A
rapidez ou atraso so determinados pela prpria vontade da
pessoa. Por exemplo, quem tem muito apego a este mundo no
instante da morte, reencarna mais cedo, o que no traz bons
resultados, porque no Mundo Espiritual a purificao se processa
com o mximo de rigor e quanto mais tempo o esprito l
permanecer, mais ser purificado. Quanto mais purificado estiver
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

150
o corpo espiritual, mais feliz a pessoa ser ao reencarnar. Por
este princpio, no caso de reencarnao prematura, ainda restam
impurezas que devero ser purificadas no Mundo Material. Ora, a
purificao no Mundo Material traduz-se em sofrimentos, como
doenas, pobreza, acidentes, etc.; assim, obviamente, a pessoa
ter um destino infeliz.

Por conseguinte, na maioria das vezes, o fato de uma
pessoa ser feliz ou infeliz desde o seu nascimento deve-se ao
princpio que acabamos de expor. Devemos saber, portanto, que
a felicidade ou a infelicidade no so obra de mero acaso, mas
algo inevitvel."

A verdadeira sade revelada por Deus "A reencarnao"

"H pessoas que j nascem com anomalias fsicas. Isso
significa que a reencarnao ocorreu antes da purificao ser
completada no Mundo Espiritual. Exemplificando, no caso de
uma pessoa cair de um lugar alto, fraturar os braos ou as
pernas e morrer, se reencarnar antes da cura completa, poder
apresentar anomalia nos membros."

A verdadeira sade revelada por Deus "A reencarnao"

"Entretanto a reencarnao prematura explicada no
somente pelo apego da prpria pessoa, como tambm pelo de
seus familiares. Por exemplo, na sociedade ocorrem
freqentemente casos em que, quando uma me perde um filho
muito querido, engravida e d luz outro logo em seguida; esta
gravidez, na verdade, a rpida reencarnao daquele filho, em
razo do forte apego materno. Em tais casos, normalmente, a
criana no ter uma vida muito feliz."

A verdadeira sade revelada por Deus "A reencarnao"


Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

151
Por esta perspectiva, tambm podemos entender a
importncia do culto aos espritos dos antepassados, que vivem
no Mundo Espiritual, e refletir sobre o nosso modo de viver, pois
estamos ligados a eles pelos fios espirituais.

"Quando a famlia do falecido manda celebrar ofcios
religiosos com sinceridade ou quando os familiares e seus
descendentes ajudam o prximo, praticam a caridade e
trabalham em benefcio da sociedade e da nao, acumulando
atos virtuosos, esto ajudando a acelerar a purificao dos
espritos dos antepassados.

Por esse motivo, o amor e a devoo filial devem ser
prestados aos pais no s quando eles esto vivos, mas muito
mais por ofcios religiosos e a prtica da virtude, quando se
encontrarem no Mundo Espiritual. Costuma-se dizer: 'Quando os
filhos querem colocar em prtica a devoo filial, os pais j no
existem'. Quem diz isso, desconhece por completo como
aquele mundo."

A verdadeira sade revelada por Deus "A reencarnao"

Por estas razes, devemos prestar ateno no somente
no processo de purificao que ocorre no Mundo Material, mas
tambm naquele realizado no Mundo Espiritual. Compreendendo
mais profundamente a Lei do Processo de Purificao, que est
relacionada com a salvao da alma humana, devemos nos
conscientizar da fora sem igual, ou seja, do poder ultra-religioso
do Joorei.

6 - A Alma Humana (Esprito Primordial) e os Espritos
Guardies

Discutiremos agora sobre os espritos guardies que
influenciam a alma humana (o esprito primordial). preciso
conhecer bem a relao existente entre a pessoa e os espritos
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

152
guardies, j que esto por trs de todos os atos praticados e
influenciam a vontade, os pensamentos e o destino humano.
Materialmente, a vida do homem comea no momento da
concepo, o que do ponto de vista espiritual significa a
instalao da partcula divina no corpo fsico.

"O homem freqentemente chamado de filho ou templo
de Deus: (...) isso porque possui a partcula divina, concedida
pelo Criador, que constitui precisamente o seu esprito
primordial."

Alicerce do Paraso "Os Trs Espritos do Homem"

Aps o nascimento, outros dois espritos aproximam-se da
criana, de maneira que os trs espritos se inter-relacionam.
Sobre os dois ltimos, Meishu Sama explica o seguinte:

"Um deles chamado esprito secundrio e sua natureza
animal. Na maioria das vezes, ele incorpora por volta dos 2 ou 3
anos. O outro chamado esprito guardio. Este no incorpora
diretamente no corpo, mas permanece sempre em volta da
pessoa, servindo-lhe de guarda. Naturalmente, estes dois
espritos acompanharo a pessoa por toda a sua vida, portanto
podemos dizer que o homem um ser composto de trs
espritos."

Criao da Civilizao, Consideraes Gerais "O Mal e os
Espritos Guardies"

Meishu Sama explica a funo de cada um destes
espritos assim:

"Assim, o primeiro espirito instalado no corpo chamado
primordial. De natureza divina, a nossa psique. O velho dito: 'O
homem essencialmente bom' se refere a ele. O segundo
espirito, o secundrio, exatamente o oposto do primeiro, sendo
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

153
o prprio Mal, e por isso est sempre em conflito com o Bem.
Qualquer pessoa pode constatar isso se refletir bem. O terceiro,
que o esprito guardio, foi escolhido entre os espritos dos
antepassados do indivduo, acompanha-o o tempo todo e tem a
funo de dar-lhe proteo. Ele protege a pessoa de todas as
causas do infortnio, como as calamidades, o perigo, as
doenas, os maus atos, a negligncia, a depravao, etc.
Pressentimentos, sonhos premonitrios, empecilhos,
desencontros, condies desfavorveis ou um motivo qualquer,
seja o atraso do trem ou um imprevisto, que impedem a pessoa
de se aproximar do perigo e assim escapar deste, tudo isso
ao direta desse esprito guardio."

Criao da Civilizao, Consideraes Gerais "O Mal e os
Espritos Guardies"

Portanto tudo estar bem se o esprito primordial vencer
sempre. Isto representa a fora da alma. Quando o homem
enfrenta alguma dificuldade ou quer satisfazer algum desejo, o
conflito nasce na sua conscincia e ele fica indeciso. Tal fato
ocorre porque o esprito primordial e o secundrio esto em
conflito. Dependendo da quantidade de nebulosidades
acumuladas no esprito, a atividade do esprito primordial pode
ser obstruda e o poder do esprito secundrio pode predominar.
Contudo, como ele representa o Mal, a pessoa acabar
fracassando e se arrepender. Entretanto, como a pessoa sofre
por causa do seu erro, as nebulosidades so eliminadas
proporcionalmente, o que faz manifestar a fora da alma. Deve
ser por isso que se costuma dizer: "O fracasso gera o sucesso".

Sendo assim, quanto maior a quantidade de
nebulosidades espirituais, maior ser a fora do esprito
secundrio, o que resultar em situaes embaraosas e
dificuldades. Entretanto, se a pessoa receber a Luz Divina pelo
Joorei, as nebulosidades sero eliminadas. Quanto mais a
pessoa for purificada, mais intensa ser a atividade do esprito
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

154
guardio. Assim, a pessoa ter um destino melhor. Como vimos,
tambm do ponto de vista da relao entre a alma do homem e o
esprito guardio, o mrito do Joorei muito grande.

A atuao desses trs espritos, seja boa ou m,
manifesta-se em cada gesto, em cada ato humano.

"E o esprito primordial e o esprito secundrio esto em
constante luta. Quando o esprito primordial vence, a pessoa
pratica o Bem, mas quando o esprito secundrio o vencedor, a
pessoa pratica o Mal. Assim, o homem um ser intermedirio
entre Deus e o animal. Isto pode ser constatado se observarmos
que quando ele se eleva espiritualmente, iguala-se a Deus e
quando se deprava, equipara-se a um animal."

Criao da Civilizao, Consideraes Gerais "O Mal e os
Espritos Guardies"


Suplemento - A Prtica do Joorei

1 - A repurificao

Quanto mais nebulosidades espirituais forem eliminadas
pelo Joorei, maior ser a quantidade de toxinas expelidas pelo
organismo, como suor, catarro, diarria, etc. Como resultado, a
pessoa sente-se melhor e torna-se mais forte.

Mas como impossvel eliminar todas as toxinas
existentes no organismo em uma nica purificao, normal que
a pessoa passe por outra. Nesse caso, geralmente, o processo
menos penoso. Pela repetio do processo, a pessoa se torna,
pouco a pouco, verdadeiramente saudvel.

Entretanto, h casos em que se passa por um processo de
purificao mais severo que o anterior. Este fenmeno
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

155
chamado de repurificao. Meishu Sama nos ensina (leia a
seguir) que a repurificao causada pela prpria pessoa e pelo
envolvimento com o seu esprito guardio, que deseja a sua
elevao espiritual. Devemos estar conscientes destes fatos e do
conceito da racionalidade.

"Se uma pessoa ainda no abraou a f, Deus proceder
cura mesmo que ela no acredite. Entretanto, a situao torna-
se um pouco diferente se ela continua a no acreditar, mesmo
depois de ter tido vrias experincias e adquirido conhecimento.

Eu digo o seguinte: mesmo que as pessoas recebam o
Joorei da mesma forma, as graas recebidas so, naturalmente,
diferentes, variam de pessoa para pessoa, dependendo se esto
realmente gratas ou indiferentes.

Acontece que no podemos generalizar. razovel que
algum totalmente leigo duvide, a princpio, que algo assim
possa cur-lo. Mas estar errado se continuar a duvidar, depois
de ver tantos milagres. A causa da repurificao esta. Uma vez
que a pessoa curada pelo Joorei, tudo correr bem se ela
acreditar neste poder. Entretanto, se reluta em aceitar esse
poder, mesmo depois de ter sido curada, o esprito guardio
poder ficar furioso e pensar em faz-la sofrer novamente.

- Ento possvel que a repurificao ocorra quando a
pessoa no se mostra suficientemente agradecida, mesmo
depois de ser curada pelo Joorei?

- isso mesmo. No h nenhuma contradio nisso. Tudo
est perfeitamente de acordo com a lgica."

Guia para Busca do Caminho Joorei
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

156
2 - Os sintomas da purificao

1) Depresso, paralisia e convulso

"A depresso tem diversas causas e sintomas, mas
provocada mais freqentemente pelo endurecimento da regio
da nuca e dos ombros. (...) Isto se deve diminuio da
circulao do sangue no crebro, resultante da presso exercida
pelo endurecimento, que provoca a isquemia cerebral."

A Arte Mdica do Amanh, Vol. II "Depresso, Paralisia e
Convulso"

"Em especial, interessante o caso de bebs e crianas.
Eles ficam constantemente mal-humorados e irritados, mas a
medicina desconhece totalmente porque isso acontece. As
pessoas costumam dizer que isso ocorre por causa dos vermes
(...) e do s crianas purgantes e fazem simpatias... Pelas
minhas experincias, na maioria das vezes, a causa est no
endurecimento dos ombros. Pode parecer estranho que as
crianas tenham os ombros enrijecidos, mas verdade, pois
basta eliminar o endurecimento e o humor delas melhora
imediatamente. Algumas vezes o mau humor pode ser causado
pela febre em uma parte ou em todo o crebro e tambm por
problemas espirituais. Quanto paralisia, h vrios tipos, entre
eles o mais frequente o beribri. (...) Outros tipos de paralisia
atingem os dedos das mos e dos ps e o peito do p. Estes, na
sua maioria, devem-se s toxinas medicinais provenientes de
injees."

As Boas Novas do Paraso "Depresso e Paralisia"

"s vezes, a paralisia pode ocorrer nas proximidades do
local da interveno cirrgica, depois da cicatrizao do corte.

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

157
A convulso pode ser causada por um processo de
purificao mais agudo, que ocorre quando o paciente tem febre
alta e freqentemente associado s doenas cerebrais. A
convulso estomacal ou intestinal tambm um processo de
purificao aguda. A convulso em crianas pode parecer fatal,
devido intensidade do sofrimento, entretanto essa possibilidade
quase inexistente. Na maioria dos casos, a criana melhora
com o passar do tempo."

A Arte Mdica do Amanh, Vol. II "Depresso, Paralisia e
Convulso"

Pontos para ministrar o Joorei

No caso da depresso, o Joorei deve ser ministrado na
regio do pescoo e dos ombros e, especialmente, na regio dos
rins.

No caso da paralisia, se esta ocorrer nos braos ou dedos
das mos, o Joorei deve ser ministrado nas juntas dos ombros e
na parte afetada. Se a paralisia ocorrer nas pernas, deve ser
ministrado nas virilhas, nas coxas e na parte afetada.

No caso da convulso de membros, o Joorei deve ser
ministrado na cabea, nos ombros e na parte afetada. Em muitos
casos, a causa dos problemas que envolvem mos e pernas est
nos ombros. Assim, a condio das mos e dos ps melhorar
quando as toxinas solidificadas nos ombros forem dissolvidas
com a administrao do Joorei.

Comentrios do Dr. Nitta

Pelo Joorei, "a depresso tem diversas causas e sintomas,
mas provocada mais freqentemente pelo endurecimento da
regio da nuca e dos ombros. (...) Isto se deve diminuio da
circulao do sangue no crebro, resultante da presso exercida
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

158
pelo endurecimento, que provoca a isquemia cerebral." Para a
medicina, no entanto, a depresso nem sempre algo ruim, pois,
at certo ponto, uma reao normal. natural que a pessoa
fique deprimida, se tem motivo para tanto, no entanto estaria com
problemas se no ficasse deprimida nesta ocasio.

A melancolia relacionada doena mental tambm uma
forma de depresso. A doena mental que alterna perodos de
excitao e de depresso psquica chama-se psicose manaco-
depressiva. A sua forma menos sria chama-se ciclotimia e a
mais grave, psicose manaco-depressiva. As suas causas ainda
no foram descobertas.

A teoria do Joorei explica que o tipo de paralisia "mais
freqente o beribri". Creio que era assim na poca em que
esse ensaio foi escrito (final dos anos 40, incio dos anos 50),
pois hoje casos de beribri so muito raros. Entretanto, com a
difuso dos alimentos instantneos, esto comeando a
reaparecer. Segundo a medicina, a paralisia causada pela
hemorragia cerebral, enfarte cerebral, poliomielite, inflamao,
degenerao do sistema nervoso, intoxicao medicamentosa,
presso exercida por tumores sobre os nervos, paralisia
psicognica (histeria), etc.

2) Tosse, afluxo de sangue na cabea e zumbido no ouvido

"A causa da tosse est em todas as partes do corpo."

As Boas Novas do Paraso "Tosse, Afluxo de Sangue na
Cabea e Zumbido no Ouvido"

"Vou expor as causas da tosse intensa e da tosse fraca. A
tosse intensa ocorre porque o catarro mais concentrado e
abundante; sendo a quantidade deste maior, necessrio mais
fora para aspir-lo. A tosse fraca, por sua vez, ocorre porque o
catarro mais ralo e menos abundante. (...)
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

159
E o catarro, que a causa da tosse, provm, s vezes, de
locais inesperados como pernas, crebro ou face. Isto deve ser
uma coisa inimaginvel para a medicina, mas no h dvida
disso, pois quando inicio o tratamento para dissolver as toxinas, o
paciente comea a tossir imediatamente."

A Arte Mdica do Amanh, Vol. II "Tosse e Afluxo de Sangue
na Cabea"

"Certa vez, ministrei o Joorei nas virilhas de um doutor em
medicina, que era meu discpulo. Como a cada administrao
tossia e eliminava catarro, ele me disse: 'Mesmo admitindo que o
sangue txico dissolvido e eliminado, extremamente difcil
para mim compreender por qual vaso a tosse passa, para se
deslocar instantaneamente para a regio da faringe.' E eu
expliquei: 'O processo fisiolgico do organismo humano funciona
de tal forma que o material desnecessrio a ser eliminado
atravessa num instante os msculos e os rgos, sem problema
algum. Este princpio poder ser compreendido facilmente
quando a relao entre o esprito e a matria for conhecida."

As Boas Novas do Paraso "Tosse e Afluxo de Sangue na
Cabea e Zumbido no Ouvido"

"Qual a causa do afluxo de sangue na cabea? Neste caso
tambm, o sangue no sobe cabea, como pensa o povo em
geral. Ele ocorre por causa da febre que surge devido
purificao das toxinas solidificadas na face. Naturalmente, o
rubor na face deve-se febre e curado com a dissoluo das
toxinas."

A Arte Mdica do Amanh, Vol. II "Tosse e Afluxo de Sangue
na Cabea"

"Este (zumbido no ouvido) tambm um sintoma
freqente, mas a medicina nada pode fazer a respeito. Na
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

160
maioria das vezes, nenhuma providncia tomada, pois o
paciente no corre risco de vida, mas o sofrimento
relativamente penoso. A causa deste problema tambm so as
toxinas solidificadas na regio da medula oblonga, que so
liqefeitas lentamente devido a uma purificao contnua e suave
e o som originado desta dissoluo ecoa nos ouvidos. Portanto, o
sintoma desaparecer quando as toxinas desta regio forem
dissolvidas, sendo eliminadas em forma de espirros ou
naturalmente expelidas como muco. Em casos raros, o mesmo
sintoma pode ocorrer em decorrncia de purificao das toxinas
endurecidas nas proximidades das glndulas partidas."

Criao da Civilizao, Volume sobre Cincia "Zumbido no
Ouvido"

Pontos para ministrar o Joorei

A tosse uma ao de bombeamento que expulsa o
catarro. s vezes, ela surge pela dissoluo das toxinas que se
encontram no crebro, na face, nos dedos das mos e dos ps,
nas virilhas, etc. Em muitos casos, causada pela dissoluo
das toxinas acumuladas nos gnglios linfticos da regio do
pescoo. O Joorei deve ser ministrado nas regies mencionadas
acima e principalmente nos gnglios linfticos do pescoo e
ombros.

No caso do afluxo de sangue para a cabea, deve ser
ministrado na regio dos gnglios linfticos do pescoo, face e
testa.

No caso do zumbido no ouvido, o Joorei deve ser
ministrado nas glndulas partidas, na regio prxima ao ouvido
interno e ainda na regio da medula oblonga, onde as toxinas
esto acumuladas.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

161
Comentrios do Dr. Nitta

Segundo a medicina, a tosse elimina os elementos
estranhos, ou seja, o catarro que se encontra no trato
respiratrio. Pelo Joorei, "o catarro, que a causa da tosse,
provm, s vezes, de locais inesperados como pernas, crebro
ou face. Isto deve ser uma coisa inimaginvel para a medicina." A
medicina no consegue explicar como a origem da tosse pode
estar na cabea ou nas pernas.

O problema que mais deixa perplexos os
otorrinolaringologistas o zumbido nos ouvidos. Nos
Ensinamentos est escrito que a medicina atual nada pode fazer
a respeito e isso verdade. Na maioria dos casos, a medicina
desconhece o que causa o zumbido e a sua cura considerada
difcil. Sabe-se pelo menos que existem dois tipos: o central e o
perifrico. No tipo central, a causa est no crebro. A causa do
zumbido do tipo perifrico est no ouvido mdio, ouvido externo e
tmpano.

3) Hipersensibilidade ao frio e constipao

"A causa da hipersensibilidade ao frio so os calafrios
decorrentes da febre localizada ou a m circulao sangnea
decorrente da solidificao localizada das toxinas. Esta
sensibilidade ao frio especialmente freqente nas mulheres e
manifesta-se em geral nos quadris, baixo-ventre, pernas, peito do
p e pontas dos dedos. facilmente curada pela eliminao das
toxinas solidificadas, pois com isso a febre abaixa e o sangue
volta a circular."

As Boas Novas do Paraso "Hipersensibilidade ao Frio e
Constipao"

"A constipao muito freqente e algumas pessoas
sofrem com este problema por muitos anos. Ela ocorre por causa
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

162
das toxinas solidificadas entre o peritnio, ou seja, ao redor do
umbigo, e o baixo-ventre. As toxinas pressionam o reto,
estreitando-o e dificultando a passagem das fezes duras. Por
isso, ela facilmente curada pela dissoluo das toxinas
mencionadas anteriormente. Tanto que todas as pessoas que
tratei curaram-se sem exceo."

A Arte Mdica do Amanh, Vol. II - "Hipersensibilidade ao Frio e
Constipao"

"E as pessoas constipadas tomam constantemente
laxantes e com muito custo atingem seu objetivo. Entretanto, este
um procedimento pouco recomendvel. Pois isso se torna um
hbito, a constipao agrava-se aos poucos e a pessoa passar
a depender totalmente do laxante para evacuar. (...) Alm disso,
as toxinas medicinais do laxante se acumulam e originam
diversas doenas. natural que o ser humano se alimente pela
parte superior do corpo e evacue a matria fecal pela parte
inferior, pois o Criador o fez desta maneira. Portanto, qualquer
um, uma vez que tenha se alimentado, obrigatoriamente
evacuar. Dependendo da pessoa, a eliminao das fezes
poder ocorrer uma vez por dia, uma vez em vrios dias ou uma
vez em uma semana. E assim est bom."

As Boas Novas do Paraso "Hipersensibilidade ao Frio e
Constipao"

Pontos para ministrar o Joorei

Se os quadris estiverem hipersensveis ao frio, o Joorei
deve ser ministrado na regio dos rins. Se o problema ocorrer no
baixo-ventre, o Joorei deve ser ministrado nas regies dos rins e
do baixo-ventre. Se for nas pernas, nas regies dos rins e dos
gnglios inguinais e coxas. Se for no peito do p, deve ser
ministrado neste local, no tornozelo e na planta do p. Se for nas
pontas dos dedos, na regio do pulso.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

163
No caso de constipao, o Joorei deve ser ministrado ao
redor do umbigo e no baixo-ventre.

Comentrios do Dr. Nina

Para a medicina, a constipao causada pela diminuio
do movimento vermiforme dos intestinos. As fezes tornam-se
duras, pois a gua excessivamente absorvida no intestino
grosso, facilitando a ocorrncia da constipao. Por isso, para
evit-la, importante ingerir alimentos ricos em fibras vegetais,
como tem sido amplamente comentado. As fibras vegetais no
so facilmente digeridas e absorvidas, por isso estimulam os
intestinos e o movimento vermiforme, facilitando a evacuao.
Alm das fibras vegetais, os germes de trigo e de arroz e o gar-
gar estimulam a eliminao das fezes.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

164
CAPTULO VIII -A FORMAO DO HOMEM VERDADEIRO

Nos ltimos captulos, aprendemos que a Esfera de Luz de
Meishu Sama a fonte do poder do Joorei / Arte Mdica do
Japo. Aprendemos que, se aprofundarmos o estudo sobre a
Sua natureza divina, poderemos receber uma fora espiritual
maior. Estudamos tambm o poder ultra-religioso do Joorei e
suas caractersticas espirituais e cientficas.

Assim, incluindo os assuntos abordados no primeiro livro,
ampliamos nosso conhecimento. Alm disso, estudaremos no
livro Estudo sobre Joorei / Arte Mdica do Japo -
Particularidades os sintomas de cerca de 80 doenas, resultantes
dos vrios processos de purificao, envolvendo as
nebulosidades espirituais, de modo que sejam teis ao estudo do
Joorei. Todos esses exemplos foram retirados das pesquisas
realizadas por Meishu Sama sobre a espiritualidade e
confirmadas por inmeras e preciosas experincias.

Acreditamos que pelo estudo do Joorei e sua prtica foi
possvel compreender a sua importncia e magnificncia. Sua
profundidade e amplitude so infinitas. Trata-se de um assunto
inesgotvel. Meishu Sama pesquisou o esprito, descobriu a
existncia da energia espiritual, at ento desconhecida, e
estudou profundamente a existncia das divindades e do Deus
Supremo. Portanto, o Joorei algo infinitamente profundo.
Esperamos que estudem cada vez mais o Joorei, no somente
os seus conceitos, mas vivenciando os fatos que ocorrem
diariamente e se empenhem para atingir um nvel espiritual mais
elevado. Esta a maneira para vivermos plenamente e
concretizarmos o mundo civilizado, onde convivero pessoas
felizes e saudveis, tanto espiritual como fisicamente.

Neste captulo, estudaremos o tema "A Formao do
Homem Verdadeiro". Captulo aps captulo, estudamos as
vrias formas de purificao e a maneira pela qual o Joorei deve
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

165
ser ministrado. Acreditamos que compreendero bem o que
Meishu Sama quis dizer neste Ensinamento:

"Eu sempre digo que o homem moderno uma massa de
toxinas. Talvez achem que seja uma maneira exageradamente
terrvel de se dizer algo, mas o que posso fazer se isto
verdade? (...) Hoje em dia, qualquer pessoa uma perfeita
massa de toxinas medicinais de dois tipos, as hereditrias,
recebidas dos antepassados, e as adquiridas, que foram
introduzidas no organismo depois do nascimento. Digo isto
porque tratei de milhares e dezenas de milhares de pessoas
nestes vinte e tantos anos e no houve nenhuma que no fosse
uma massa de toxinas. Posso dizer que, praticamente, sem
exceo, so massas de toxinas com forma humana."

Jornal Eikoo, n 226 "Homem, a Massa de Toxinas"

1 - As toxinas existentes no organismo e a infelicidade social

As toxinas existentes no organismo humano produzem a
infelicidade individual e tambm so responsveis pela
instabilidade social. O mundo em que vivemos um turbilho de
diversos infortnios que causam no somente o aparecimento de
doenas, mas tambm os crimes, que todos os dias enchem as
pginas dos jornais, e os conflitos decorrentes do pssimo
relacionamento entre as pessoas. Buscando a origem de todos
esses fenmenos, chegamos s toxinas que espiritualmente
constituem as nebulosidades e materialmente, os elementos
estranhos que no devem permanecer no organismo.

"Portanto, quem hoje argumenta com presuno, sentindo-
se o dono do mundo, uma massa de toxinas em forma humana,
o que para ns extremamente ridculo. Assim, natural que
essas pessoas no tenham idias que prestem. E, como sempre
digo, normalmente, estas toxinas se acumulam e se solidificam
mais na regio onde a concentrao nervosa maior. E como o
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

166
homem moderno usa muito a cabea, as toxinas se solidificam
ao redor do pescoo at os ombros. Se procurarmos nessa
regio, perceberemos facilmente isso, pois qualquer pessoa
apresenta ndulos e protuberncias de diversos tamanhos."

Jornal Eikoo, n 226 "Homem, a Massa de Toxinas"

"Alm de tudo, o crebro a parte mais afetada, por isso
nos ltimos tempos o nmero de pessoas pouco inteligentes tem
aumentado. Creio que no existe ningum que no seja afetado
por problemas como dor de cabea, peso na cabea,
nervosismo, ansiedade, vertigem, etc. Como conseqncia, a
capacidade de julgamento dessas pessoas diminui. Elas no
conseguem sequer discernir o certo do errado, perdem o bom
senso, a inteligncia e a sensibilidade diminuem e resolvem tudo
de forma paliativa. Creio que basta refletirem sobre si mesmas
para compreenderem bem. A doena, o crime, a pobreza e os
conflitos so abominveis e tm aumentado tanto como se a
sociedade vivesse uma cena do inferno."

Jornal Eikoo, n 226 "Homem, a Massa de Toxinas"

"Outra coisa que quero dizer como so numerosos
ultimamente os acontecimentos abominveis, como acidentes de
trnsito, incndios, (...), suicdios, crimes passionais, aes
judiciais, catstrofes causadas por ventos e chuvas, doenas e
pragas na agricultura e outros. Em suma, todos estes problemas
se devem falta de lucidez."

Jornal Eikoo, n 225 "Homem, a Massa de Toxinas"

Esta a situao vivida pela sociedade, sob o ponto de
vista fsico. Do ponto de vista espiritual, toda essa situao
resulta da luta entre o Bem e o Mal. Naturalmente, a origem
fundamental do Mal so as nebulosidades espirituais.
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

167
Estudaremos nesta seo mais detalhamente sobre o Bem e o
Mal.

"Neste mundo, o Bem e o Mal esto mesclados de
maneira catica, criando uma sociedade multiforme..."

Alicerce do Paraso "O Bem e o Mal"

Por que, ento, existem pessoas boas e ms? Meishu
Sama responde a esta pergunta da seguinte maneira:

"O que quero explicar aqui a origem do Bem e do Mal,
cujo conhecimento indispensvel. natural que as pessoas,
desde que sejam normais, desejem ardentemente ser boas e
repudiem ser ms, sendo natural tambm que o governo, a
sociedade e as famlias, com exceo de uma parcela, apreciem
o Bem, pois sabem que nem a paz nem a felicidade provm do
Mal.

Para facilitar a compreenso, definiremos o Bem e o Mal
dividindo as pessoas em duas categorias. Ou seja, as pessoas
boas so 'aquelas que acreditam no que no vem' e as ms,
'aquelas que no acreditam no que no vem'. 'Aquelas que
acreditam no que no vem' so pessoas que acreditam na
existncia de divindades, isto , so chamadas espiritualistas, e
'aquelas que no acreditam no que no vem', materialistas,
atias."

Alicerce do Paraso "O Bem e o Mal"

Pensamentos do tipo "Posso fazer o que quero, contanto
que no saibam; no me importa o que acontece com os outros,
s me interessa o meu bem-estar" nascem do Mal. Tais
pensamentos surgem porque as pessoas ignoram ou no
querem acreditar na existncia do Mundo Espiritual, no querem
saber da relao entre o Mundo Espiritual e o Mundo Material, da
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

168
lei da purificao, etc., assuntos que estudamos anteriormente.
Compreendendo estes princpios, a pessoa escolher
espontaneamente trilhar o caminho que no produz
nebulosidades espirituais, nem buscar satisfao ou
prosperidade momentneas. Pensar que as coisas invisveis no
existem causa diversos tipos de problemas.

2 - A Administrao Divina

Meishu Sama explica que, na realidade, sob o ponto de
vista do Deus Supremo, era necessrio que o Mal existisse na
Era da Noite, o que dificilmente ser compreendido pelos leigos.
Entretanto, ns que felizmente conhecemos a existncia do
esprito pelo Joorei, devemos estudar o programa elaborado pelo
Deus Supremo, que fonte dessa grandiosa Luz. Com isso,
entenderemos a necessidade do surgimento do Joorei na
execuo da administrao divina.

"Existe uma condio fundamental para transformar este
mundo em paraso. E qual seria esta condio? o banimento
do Mal que se encontra guardado nas profundezas do corao
de quase todo o homem atual. Mas sobre isso, h algo
incompreensvel. Pelo senso comum, as pessoas condenam o
Mal e no s evitam o contato com ele, como estabelecem regras
para puni-lo. Este tambm o objetivo da Educao. A Religio
tambm recomenda praticar o Bem e repelir o Mal.

E ainda, em todos os nveis sociais, os pais censuram e
punem os filhos por praticar o Mal; os esposos, as esposas; as
esposas, os esposos; os patres, os empregados e assim por
diante. As leis tambm procuram evitar a prtica do Mal por meio
de punies. No obstante todo este esforo, na realidade,
existem no mundo mais homens maus do que bons. Mais
precisamente, na verdade, de cada dez pessoas, nove so ms,
em maior ou menor grau, sendo que apenas uma ou menos que
isso boa."
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

169
Criao da Civilizao "A Ordem da Construo do Paraso e
o Banimento do Mal"


Meishu Sama classifica as pessoas ms em vrios tipos.

"Dizemos simplesmente pessoas ms, mas existem vrios
nveis de maldade. O primeiro tipo de pessoa, por exemplo,
comete o mal conscientemente; o segundo, sem saber,
inconscientemente; o terceiro, por ignorncia; e o quarto, faz o
mal convencido de estar praticando o bem. Explicarei
rapidamente estes tipos. O primeiro dispensa explicaes; o
segundo o mais comum; o terceiro etnicamente o caso dos
selvagens e, individualmente, dos desequilibrados mentais,
loucos e crianas, no constituindo, portanto problema; mas o
quarto tipo de pessoa pratica o mal certo de estar fazendo o bem;
faz isso abertamente e com paixo, por isso os danos tambm
so maiores."

Criao da Civilizao "A Ordem da Construo do Paraso e
o Banimento do Mal"

A Histria da humanidade uma sucesso de conflitos
entre o Bem e o Mal. Os fortes oprimem, roubam e matam os
fracos. Quando isso ocorre em grande escala, provocam as
guerras, que levam, inevitavelmente, um nmero incontvel de
pessoas morte trgica e vida infeliz. Por sua vez, os fracos
inventam diversos meios para se defender e proteger. Foi assim
que fabricaram as armas e desenvolveram o sistema de
transporte terrestre, martimo e areo. Empenhando toda a
capacidade inventiva, tanto individual como coletivamente, eles
contriburam para o desenvolvimento da inteligncia humana e
para a evoluo cultural.

"Vou agora apresentar o seu principio fundamental. Na
verdade, at hoje, a existncia do Mal foi necessria no mundo,
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

170
fato esse que era um mistrio. Entre os males, os que so
considerados maiores e mais temidos pelo homem citam-se a
guerra e a doena, pois pem em risco a vida. Escreverei
primeiro sobre a guerra. Nem preciso dizer que a guerra algo
extremamente trgico, que ceifa inmeras vidas humanas. Mas
pelo fato de os homens terem usado toda a sua inteligncia e se
esforado para se livrar desta calamidade, uma evoluo cultural
jamais esperada foi estimulada, haja vista que um
desenvolvimento surpreendente tem sido verificado aps as
guerras, sem exceo, tanto nos pases vitoriosos como nos
derrotados. (...)

Assim, a cultura veio evoluindo at hoje, passo a passo,
alternando perodos de guerra e paz, como se fossem dois fios
de uma mesma corda. interessante verificar que isso comum
s condies sociais e ao destino do prprio homem. Visto desta
maneira, o atrito e a luta entre o Bem e o Mal so, na verdade,
uma das etapas do progresso.

Raciocinando desta forma, o Mal tambm veio cumprindo
um importante papel at hoje. Mas ele no dever prevalecer
infinitamente, seu perodo limitado. Esse o desgnio do Deus
Supremo, que governa o mundo, o que filosoficamente dito o
objetivo do Ser Absoluto e da vontade csmica. Ou seja, trata-se
do fim do mundo profetizado por Cristo e o que vir depois disso
ser o paraso to esperado pela humanidade, que chamado
tambm de mundo da Verdade, Bem e Belo, totalmente isento de
doena, misria e conflito, ou mundo de Miroku. Apesar dos
diversos nomes, eles significam a mesma coisa: mundo onde o
bem prevalecer. Se vamos criar um mundo assim to
maravilhoso, preciso que nos preparemos adequada e
suficientemente. Preparao significa reunir as condies
necessrias para a constituio desse mundo, tanto espiritual
como materialmente. Mas Deus preparou primeiro o seu aspecto
material. Isto porque o aspecto espiritual no requer tempo,
podendo ser elevado de uma s vez, enquanto o material no
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

171
to fcil de ser preparado. So necessrios vrios anos para que
o Mundo Material se desenvolva e, para tanto, antes de mais
nada, preciso fazer que os homens ignorem a existncia de
Deus. Desta maneira, o pensamento do homem dirige-se
automaticamente para o aspecto material. Foi assim que nasceu
o atesmo. Portanto o atesmo foi a ideologia necessria para o
nascimento do Mal."

Criao da Civilizao "A Ordem da Construo do Paraso e
o Banimento do Mal"

Ao longo da Histria, pela necessidade de desenvolver a
cultura material, o homem tendeu a no acreditar no que no via,
pensamento que perdurou at hoje. Pode-se dizer que o homem
deveria passar por todos estes sofrimentos, porm, finalmente,
chegou a Era da Transio da Noite para o Dia.

"Acredito que puderam compreender praticamente o
princpio fundamental da existncia do Bem e do Mal. Mas,
finalmente, chegou o momento de banir o Mal, o momento da
troca de papis entre o Bem e o Mal, de modo que para o Mal a
situao se tornou bastante difcil. O que eu disse acima no
conjectura, desejo nem deduo, mas a manifestao segundo o
programa da administrao divina mundial; portanto, acredite ou
no, este ser o destino definitivo da humanidade, o fim do Mal.
E a cultura que o Mal controlou livremente at hoje mudar de
cenrio, voltar para as mos do Bem e aqui tem incio a etapa
do estabelecimento do Paraso Terrestre "

Criao da Civilizao "A Ordem da Construo do Paraso e
o Banimento do Mal"

3 - A razo principal do surgimento dos maus pensamentos

Como estudamos, o Mal, at agora necessrio, finalmente
tornou-se intil. Meishu Sama afirma que o Mal "no se deixar
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

172
banir to facilmente, mas a administrao divina neste aspecto
realmente sutil e profunda." Mencionando a constituio do
Universo, ele explica por que o homem tem maus pensamentos.
Ns j estudamos a constituio do Universo anteriormente, mas
faremos uma rpida recapitulao.

"Nem preciso dizer que no centro do Universo flutuam
trs massas, que so o Sol, a Lua e a Terra. Explicando aqui
sobre os elementos constituintes dessas trs massas, o Sol o
elemento fogo, a Lua, o elemento gua, e a Terra, o elemento
terra. Estes trs elementos possuem, naturalmente, respectivas
peculiaridades, que revelam sua natureza. Os elementos fogo e
gua acima juntam-se, formam a atmosfera, envolvem a Terra e
promovem a formao, transformao e crescimento de todo o
ser vivente."

Criao da Civilizao, Consideraes Gerais "O Mal e os
Espritos Guardies"

Meishu Sama afirma o seguinte sobre a unio e
movimento destes trs elementos na face da Terra:

Tudo que existe sobre a Terra se divide em yin (negativo)
e yang (positivo). O yang a essncia do fogo e o yin, a da gua,
sendo que o fogo arde no sentido vertical e a gua corre no
sentido horizontal. Vertical e a horizontal se movem formando
uma trama. Esta situao o entrecruzamento dos raios de
partculas ultramicroscpicas inimaginveis. Isso se verifica at
certa altura da superfcie da Terra, formando a camada de ar,
que a atmosfera. Como vimos, as essncias yang e yin se
concretizam, manifestando-se em forma de fogo e gua, quente
e frio, dia e noite, claridade e escurido, esprito e corpo, homem
e mulher, etc. Separando-as em Bem e Mal, o yang esprito, o
Bem, e o yin corpo, o Mal. Neste sentido, o Bem e o Mal
contrastam entre si e este o aspecto bsico da Grande
Natureza."
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

173
Criao da Civilizao, Consideraes Gerais "O Mal e os
Espritos Guardies"


Todos sabem que o ser humano constitudo de corpo e
esprito, sendo esta a sua verdadeira essncia. Mas como o Mal
penetra o esprito de uma pessoa? Meishu Sama aborda a
questo dos bons e maus pensamentos baseado no que foi
explicado anteriormente.

Quando o homem nasce, recebe, no Mundo Espiritual,
uma alma, que a partcula divina. Como estudamos no Captulo
VII, com o nascimento, estabelecida tambm uma relao entre
o homem, o esprito guardio, escolhido entre os espritos dos
antepassados, e o esprito secundrio, um esprito animal. Na
verdade, os maus pensamentos originam-se das nebulosidades
espirituais produzidas pelos pecados cometidos pelo homem ou
pelas substncias estranhas introduzidas no organismo. A
relao entre a pessoa e os espritos invisveis tambm muito
importante. Em outras palavras, quanto mais nebulosidades
espirituais a pessoa tiver, maior ser a possibilidade dos espritos
maus a dominarem.

"Que espcie de espritos so os secundrios? No caso
dos homens japoneses, predominam os espritos de tengu, de
animais mortos, como cobras, texugos, cavalos, aves e
cachorros, e existem muitos outros. Na mulher, predominam os
espritos de raposas, cobras, aves e gatos mortos, etc., havendo
tambm outros. Existem ainda outros espritos quo se incorporam
temporariamente. Os homens modernos devem achar isto um
absurdo e dificilmente acreditaro, mas essa a verdade, sem
um pingo de erro. Se no conseguem acreditar nisto porque
so dominados pela superstio, portanto, ao a abandonarem,
compreendero num instante. As caractersticas do esprito
animal que est incorporado so evidenciadas no
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

174
comportamento humano, assim qualquer pessoa poder
identific-lo facilmente prestando um pouco do ateno.

Esses espritos que se incorporam temporariamente
tambm so na maioria espritos animais, podendo ser, tambm,
espritos de pessoas mortas e, muito raramente, de pessoas
vivas. E por que os espritos se incorporam temporariamente?
lgico que depende do grau de pureza do esprito de cada um.
Quanto mais nebulosidades algum tiver, mais facilmente atrair
os maus espritos. Como o poder do esprito secundrio
aumenta, a pessoa tende a praticar atos ruins. Por este princpio,
o aumento da criminalidade ocorre porque a maioria dos homens
modernos est com o esprito totalmente maculado, o que facilita
a incorporao dos maus espritos e oferece condies
favorveis para sua atividade. (...) Por essa razo, s
conseguiremos concretizar uma sociedade melhor aumentando o
nmero de pessoas que tenham o esprito puro."

Criao da Civilizao, Consideraes Gerais "O Mal e os
Espritos Guardies"

"Essencialmente, a alma uma espcie de corpo
luminoso. A luz irradiada pela alma o que o esprito animal mais
teme. Quase todos os homens modernos, porm, esto com a
alma nublada, o que oferece condies muito favorveis para a
entrada do visitante chamado esprito animal. Por isso, o homem
se torna instantaneamente sua marionete. Assim, no de se
admirar este verdadeiro pandemnio social."

Criao da Civilizao, Consideraes Gerais "O Mal e os
Espritos Guardies"

"A origem de todo o mal so as nebulosidades espirituais.
Instalado nessas nebulosidades, o esprito animal age em
conjunto com outro, incorporado posteriormente, levando o
homem a praticar ms aes. Simplificando, as nebulosidades
Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

175
espirituais originam o Mal. Logicamente, para erradic-lo,
devemos eliminar as nebulosidades."

Criao da Civilizao, Consideraes Gerais "O Mal e os
Espritos Guardies"

Estes so os princpios fundamentais do Bem e do Mal,
esclarecidos por Meishu Sama. A causa fundamental de diversas
infelicidades, como as dificuldades que enfrentamos diariamente
e a insegurana social, est nas nebulosidades espirituais.
Enquanto a causa desses problemas no for eliminada
totalmente, no adiantar tomar nenhuma medida, por melhor
que seja, pois ser como tratar sintomaticamente da doena, isto
, o paciente melhora temporariamente, mas no atinge a cura
definitiva. Por esta razo, o desejo de ser feliz, acalentado por
qualquer pessoa, custa a se realizar, apesar dos diversos
esforos sociais e individuais.

"Como vimos, o Deus Supremo fez a cultura evoluir,
fazendo que os espritos bons e maus se confrontassem e
lutassem entre si. Como resultado, chegou-se hoje situao em
que o esprito negativo encontra-se 99% vitorioso. Ento,
finalmente, o Deus Supremo manifestar a sua fora de 1% e
derrubar de uma s vez as foras malignas. Nisto consiste a
luta entre os 99% e o 1%. E estamos agora a um passo desse
acontecimento. Compreendendo esta verdade, todos
despertaro."

Criao da Civilizao, Consideraes Gerais "O Mal e os
Espritos Guardies"

"Alegrem-se! O Deus Supremo aqui se manifestou!"

Criao da Civilizao, Consideraes Gerais "O Mal e os
Espritos Guardies"

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

176
O poder do Joorei, que queima totalmente as
nebulosidades espirituais com a Luz espiritual mstica e que tem
como componente principal o elemento fogo, provm do Deus
Supremo. Pelo Joorei, as enfermidades mentais e fsicas so
curadas, a pessoa recupera o brilho original da alma e, sem
perceber, eleva-se espiritualmente. De acordo com a
administrao divina, esta grandiosa Luz manifestou-se numa
poca de conturbao para dar fim ao Mal, por meio de Meishu
Sama, em perfeita unio com Deus.

Assim, pelo estudo do Joorei, devemos assimilar o seu
significado e a importncia que tem na execuo da
administrao divina. Dessa forma, teremos certeza de que
Meishu Sama deseja contribuir para que os homens se tornem
saudveis, tanto espiritual como fisicamente, e que o Joorei ser
o ncleo da construo da verdadeira civilizao. Isso tornar o
fio espiritual que nos une a Meishu Sama ainda mais espesso. o
que nos permitir receber maior fora espiritual.

4 - O Caminho para a felicidade

"Antes de mais nada, para salvar a humanidade,
fundamental torn-la sadia, tanto espiritual como fisicamente. Se
isso ocorrer, lgico que o mundo isento de doena, pobreza e
conflito, apregoado por mim, ser infalivelmente concretizado.
Como sempre digo, a causa da pobreza tambm a doena,
assim como a causa dos conflitos entre os indivduos e as
guerras entre as naes est, sem nenhuma exceo, na doena
de cada um. Mas nem sempre a doena fsica, existe tambm
aquela de origem espiritual e a causa das guerras tambm est,
logicamente, nessa doena espiritual."

Jornal Eikoo, n129 "A Revoluo da Medicina"


Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

177
"O nosso objetivo final a construo do mundo ideal
paradisaco, portanto no basta apenas obter a sade fsica.
necessrio, alm da sade fsica, obter a sade espiritual.

Em outras palavras, precisamos formar homens perfeitos
de esprito e corpo. Com o aumento do nmero de tais homens,
conseguiremos formar aqui o Paraso Terrestre. Pelo exposto,
ho de concordar que chegou afinal a hora predestinada pelos
Cus e que a nossa Instituio surgiu como a religio ltima."

A verdadeira sade revelada por Deus "Uma pessoa por vez
Insuficiente"

Logicamente, algum saudvel, espiritual e fisicamente,
feliz, no verdadeiro sentido da palavra. Assim, o Paraso
Terrestre se torna realidade medida que o nmero de pessoas
e famlias sadias aumenta em nossa comunidade. Desta
maneira, o Paraso Terrestre no algo distante. Ele se
apresentar diante de ns se um nmero maior de pessoas
estudarem e compreenderem o Joorei. O caminho para a
felicidade, to desejado pela humanidade, est nossa frente.

Anteriormente, discutimos a importncia do Joorei na
administrao divina. necessrio promover a eliminao das
nebulosidades espirituais e a purificao da alma, essenciais
para realizao da verdadeira civilizao na vida diria.
Falaremos um pouco a esse respeito. Meishu Sama explica tudo
isso com base nos resultados obtidos por meio de pesquisas
sobre a espiritualidade, como a verdade sobre a Grande
Natureza, a soberania do esprito sobre o fsico, que estudamos
anteriormente. Trata-se de conceitos importantes para o homem.
Se nos empenharmos diariamente para purificarmos as nossas
almas, o caminho para uma vida repleta de alegria e sade se
abrir para ns.

Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

178
"A purificao da alma s poder ser obtida
completamente se a pessoa apreender a f correta e praticar a
sua ascese. Esse aprimoramento constitui a prtica da Sekai
Kyuussei Kyoo. Chegando a esse ponto, a pessoa no cometer
mais pecados; pelo contrrio, comear a acumular virtudes.
Assim, alm de ficar isenta de doenas e desgraas, poder viver
uma vida repleta de alegria e jbilo e obter a graa de uma
existncia longa e virtuosa. Dessa forma, haver progresso de
toda a sua linhagem familiar."

A verdadeira sade revelada por Deus "A verdadeira causa da
doena est na alma"

Escolhidos entre os inmeros ensaios, estes so alguns
dos Ensinamentos escritos por Meishu Sama, nos quais nos
explica o que devemos fazer para purificar a alma: "O Tempo
Deus", "Aguardar o Tempo Certo", "Ordem", "Bom Senso",
"Honestidade e Mentira", "Minha Natureza", "A F Kannon",
"Bondade e Cortesia", "Segredo da Felicidade" e "O Homem
depende do seu Pensamento".

H ainda muitos outros Ensinamentos importantes que
podem nos orientar. Desejamos que se familiarizem com os
ensaios publicados, comeando pelo estudo do livro Alicerce do
Paraso, considerando a ideologia e filosofia magnficas, sem
igual, que constituem o Joorei. Esta prtica permitir um maior
conhecimento sobre o Joorei, em sua amplitude e profundidade.
Esperamos, assim, que o tenham como apoio. Pois, como
estudamos at agora, ele estimula a purificao da alma,
permitindo que se obtenha a verdadeira felicidade, e o meio
concreto para a realizao da verdadeira civilizao.

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