Ofun Meji Popoola

Captulo 16
Ofun Meji
(ORANGUN Meji)

If dice que la persona a la que este signo se revela en Ikosedaye o Itelodu, el
xito est garantizado ilimitada. If dice que l o ella se convierten en un gran
lder en la vida. l o ella sern muy valiosos e influyentes en la comunidad, la
forma en que el ojo es a todo el cuerpo. If dice que esta persona va a alcanzar
una posicin de liderazgo de la juventud y su influencia se extender a lo largo
y ancho.

If aconseja a esta persona para ofrecer ebo con dos huevos de aves de corral
fresca, dos palomas, manteca de karit y dinero. Despus de esto, l / ella
tambin adquirir una paloma, un huevo de las aves de corral fresca, la
mantequilla de corte y jenjokoo hojas (djame vivir), las hojas se muele en una
pasta fina, el huevo se romper y se mezcla con las hojas molidas, la paloma
sern sacrificados y la sangre drenada en la mezcla con aceite, manteca de
karit se aadir a la mezcla y se mezcla adecuadamente en pasta fina. La
pasta ser utilizada por la persona a la que este signo se revela a frotar su
cuerpo con regularidad. En este signo, Dice Ifa:

Traduccin

Nos apresuramos a coger naranjas
Y camin sin prisa para coger las naranjas
Si tenemos contactos donde se cultivan naranjas
Seguramente no pueden aspirar los verdes
Estos fueron los mensajes de If para Oju, los ojos
Cuando va a convertirse en el lder entre todas las partes del cuerpo
Se le aconsej ofrecer ebo

Oju, el ojo, fue relativamente ms pequeo que la mayora de las partes del
cuerpo como los brazos, piernas, manos, pies, cuello, pecho, abdomen,
etc. Oju fue sin embargo ambicioso. Quera ocupar una posicin muy influyente
en el cuerpo. Por esta razn, se fue a la casa del Awo mencionado arriba para
determinar cmo iba a hacerlo para lograr su ambicin de la vida.

El Awo le asegur que sera capaz de llevar a cabo su ambicin de su vida. Se
le aconsej ofrecer ebo segn lo estipulado anteriormente. l cumpli.

Cuando Oju, vena a este mundo, Olodumare instrucciones Obatal para hacer
en pareja y el lugar en dos tomas iguales delante de la cabeza para que sean
parte de la cara. Olodumare encarg tambin de que deben ser los pioneros de
todo el cuerpo. Por eso se Oju que tena que cargar con la responsabilidad de
hacer las cosas vivientes creados por Olodumare para ver las cosas y
encontrar su camino de un lugar a otro. Sin Oju, los ojos, los seres vivos que
han estado en la oscuridad permanente. Por esta razn, Ojo estaba custodiada
celosamente protegidos por aquellos que lo tienen.

If dice que la persona a la que este signo se revela ocupar la posicin de que
Oju tiene en el cuerpo en su comunidad, grupo, sociedad o pas.

Traduccin

Nos apresuramos a coger naranjas
Caminamos sin prisa para coger las naranjas
Si tenemos contactos donde se cultivan naranjas
Seguramente no pueden aspirar los verdes
Estos fueron los mensajes de If para Oju
Cuando va a convertirse en el lder entre las otras partes del cuerpo Se le
aconsej ofrecer ebo Cumpli
Oju ha convertido en el lder entre todas las otras partes del cuerpo
Permtanme paseo
Y la marcha majestuosa

If dice que esta persona tendr voz y voto en los asuntos de su grupo,
sociedad, comunidad o pas.

2. If dice que la mayora de los logros de la persona para la que este signo se
revela haba bajado. Estos logros, sin embargo se recuper, mientras que
muchos ms se aadirn a ellos para que l / ella. If aconseja a la persona, no
a la desesperacin o el pnico. Todo lo que l / ella tiene que hacer es trabajar
duro y tener esperanzas.

If aconseja sin embargo esta persona o grupo para ofrecer ebo con 10
palomas blancas, las ratas 10, 10 peces, 10 gallinas y dinero. Despus de esto,
la persona a la que este signo se revela tambin necesita adquirir 200
wrnpal (gusanos de palma).Estos gusanos se van a cocinar para que esta
persona junto con aje oveja (hojas de la riqueza), que sern consumidos por la
persona a la que este signo se revela despus de ofrecer el Ebo y la recitacin
de este signo. Una estrofa de este signo en este aspecto ha dicho:

Traduccin

Ajyimika, la residencia Awo en la casa de Alara
Y la multitud que se precipit en la plaza del mercado
Fuja Fjnj
Ellos eran los Awo que emitan If para ellos en Itoku-gbon
En la parte sur del mercado
Los que se despert y no poda encontrar nuevas fuentes de generacin de
los ingresos
Se les aconsej ofrecer ebo

Los habitantes de la ciudad Itoku-gbon, especialmente los que viven en el
lado sur de la plaza del mercado se encontraban en un lo financiero
inexplicable. No poda entender por qu, a pesar de su empresa y el trabajo
duro todas sus avenidas de avanzar bloqueado totalmente. Remaron
izquierdas y derechas, delante y hacia atrs, sin embargo, la canoa se
detuvo. Como ltimo recurso, se fueron al grupo de Awo mencionado arriba
para If consulta; que la fortuna nunca la sonrisa en ellos otra vez? Habra que
tener xito donde haban fracasado ahora? Seran capaces de alcanzar las
metas deseadas en la vida? Se logro regresar a su pueblo una vez ms? Y,
sobre todo, habran supuesto una sonrisa al final de estas tribulaciones?

El grupo de Awo les asegur que a pesar de que pareca ser un gran estorbo
en la rueda de su progreso, sin embargo, el fracaso le dar espacio para el
xito, la decepcin le dar espacio para las oportunidades, la desesperacin le
dar espacio para la alegra, el dolor, mientras que le dar espacio para la
alegra sin lmites. El grupo de Awo les aconsej ofrecer ebo segn lo
estipulado anteriormente. Todos ellos cumplen. Tambin buscaron awrnpl,
gusanos de palma, para preparar la sopa de hierbas para su
consumo. Despus de que el ebo, todos volvieron a sus diversas
responsabilidades.

En poco tiempo, despus de la ofrenda del ebo, las puertas de las
oportunidades comenzaron a abrirse, la felicidad volvi a la comunidad. Los
que estaban enfermos recuperaron su salud; deudores crnicos fueron
capaces de pagar su deuda. Como resultado de las oportunidades ilimitadas
que haba regresado a la ciudad Itoku-gbn, era fcil de trabajar y adquirir
riqueza. Solteros y solteras crnica aprovech el ambiente econmico propicio
para casarse. Las parejas casadas que no estaban seguros del futuro haban
disipado sus temores y comenzaron a producir nios. Padres, madres y nios
se unieron a sus recursos y comenz a construir nuevas viviendas y digno para
ellos. Debido a que haba mejores oportunidades econmicas y financieras en
la comunidad, los habitantes eran ms felices. Estos dos combinados, hecho
para una mejor calidad de vida. Con una mejor calidad de vida, las personas
eran capaces de vivir ms tiempo en su vejez en ItokO-Agbon. Cuando se le
pregunt cmo fueron capaces de transformar la tristeza a la alegra en ItOkO-
AgbOn, respondieron que todos haban consumido 200 awOronpala cada uno.

Traduccin

Awo Ajyimika la residencia en la casa de Alara
Y la multitud que se precipit en la plaza del mercado
Fuja fujanja
Ellos eran los Awo que emitan If "para ellos en Itoku-AgbOn
En la parte sur del mercado
Los que se despert y no poda encontrar nuevas fuentes de generacin de
ingresos
Ellos cumplen
el ire de la riqueza que hasta ahora nos faltaba
Ahora ha vuelto con nosotros
Hemos consumido 200 AwOrOnpala
el ire de la riqueza ha vuelto a torrentes
el ire de la esposa ha vuelto
Hemos comido 200 AwOrOnpala
Y el ire de la esposa ha vuelto en masa
el ire de los nios que nos faltaba
el ire de los nios ha vuelto
Hemos comido 200 AwOrOnpala
el ire de los nios ha vuelto como langostas
Todas las iras que estbamos buscando
Todo ire ha vuelto
Hemos consumido 200 AwOrOnpala
Todas las iras han devuelto a nosotros como se esperaba

If asegura a la persona o grupo para el que este signo se revela que l / ella /
ellos se han supuesto para sonrer y agradecer a Olodumare al final del da.

3. If dice que esta persona ser honrado con un ttulo muy alto en la vida. El
ttulo que le populares y debe mejorar su prestigio en la comunidad.

If dice que esta persona deber dar a luz a un nio de sexo masculino que se
har cargo de esa posicin de l / ella, incluso mientras l / ella todava est
viva. If dice que si esto sucede, existe la necesidad de esta persona para la
que este signo se revela a abandonar la posicin de tranquilidad y alejarse de
esa comunidad.

Si est en un entorno de trabajo o de la asociacin, uno de los subordinados de
la persona para la que este signo se revela se har cargo de la situacin en
que se ocuparon. Adems, si esto ocurre, es en el mejor inters de esta
persona a dejar el trabajo o asociacin y trasladarse a otro lugar pacficamente.

Si es durante Ikosedaye para un beb de sexo masculino, el nombre de este
beb est bien Ariwoola o Awolola. Este nio vivir para asumir la posicin de
su padre.

If recomienda para la persona a la que este signo se revela, ya sea durante o
Ikosedaye Itelodu, para ir siempre a punto con Irukere, vaca o cola de
caballo. De este modo, su prestigio y honor a brillar a travs y se le dar el
espacio y la aceptacin en la comunidad.

If aconseja a esta persona para ofrecer ebo con tres palomas, gallos de 3, 3
gallinas de Guinea, 2 Irukere y dinero. Despus de que el ebo, uno de los
Irukere ser entregado a l / ella para su uso. A este respecto, Orangun Meji
dice:

Traduccin

Lo que es blanca y deslumbrante
Lo que se propaga y se ilumina
Lo que brilla y es inmaculadamente blanco
Estas fueron las declaraciones de If para rngn
Propietario de 1.400 Irkr, vaca o cola de caballo
Cuando el llanto en llanto de su incapacidad para engendrar un hijo

rngn se hizo el Oba en medio de la pompa y el boato de la tierra lia. Su
fama se extendi como reguero de plvora. Era conocido, honrado y respetado
a lo largo y ancho de la tierra Yoruba.
A pesar de todos estos logros, sin embargo, Orangun no tena ningn heredero
al trono. Como cuestin de hecho, haba ningn nio en absoluto, a pesar de
que haba varias mujeres. Esta situacin le hizo triste. Esta fue la razn por la
cual se fue para la consulta de If; iba a ser un padre orgulloso en su
vida? Habra un nio que heredar el trono de sus antepasados cuando
salieron? Sera su dolor a su vez a la alegra?

El Awo le asegur que iba a dar a luz a un nio que finalmente se har cargo
de su posicin. Se le aconsej ofrecer ebo como se ha dicho. l cumpli. En
poco tiempo, una de sus mujeres qued embarazada y dio a luz a un
beb. Durante Ikosedaye, el beb fue nombrado Ariwoola. Este beb tuvo un
crecimiento muy rpido.

Debido a Orangun se haba informado anteriormente por su Awo que este nio
se har cargo de su posicin, incluso cuando an estaba vivo, l (Orangun)
decidi enviar este nio de la tierra ILA para ir a vivir en otros lugares a fin de
evitar cualquier situacin que podra dar lugar a la friccin y la competencia
entre padre e hijo. Por eso Ariwoola fue levantado fuera del dominio de su
padre.

Cuando Ariwoola fue levantado, todo el mundo lo conoca como un prncipe. La
sangre real que fluye en sus venas hizo que la gente a honrar y respetar a
l. El paciente fue tratado como el heredero aparente. En poco tiempo,
comenz a reunir seguidores y simpatizantes. Todos estos seguidores lo
trataron como una regala.

Un da, Ariwoola se decidi a visitar a su padre en la tierra Ila.Todos sus
partidarios y seguidores decidi seguirlo a la tierra Ila en esta visita real. Mont
en un caballo blanco inmaculado. Se puso el vestido blanco inmaculado. Sus
cuentas fueron blanco inmaculado. La corona en su cabeza estaba hecha de
granos inmaculadamente blancos. Sus sandalias eran de cuentas efun
sese. Su Irukere tambin fue blanco puro. La silla de montar en su caballo
estaba hecha de piel de color blanco puro.

Cuando lleg a la frontera de la tierra Ila, la noticia se extendi rpidamente a
la ciudad que un mayor Oba Orangun que se iba a venir a la ciudad. Orangun
fue el nico que saba que este Oba era en realidad su hijo por la forma en que
se le dijo que el Oba vestidos. Cuando se dio cuenta de que sus sbditos
lanzado tambores, caones y otros instrumentos musicales para dar la
bienvenida al Oba que considera ms alto que l en la tierra Ila, Orangun saba
sin que se le dijo que era tiempo de desalojar el trono, y dar paso a su hijo para
ascender al trono. Esto fue exactamente lo que hizo Orangun. Dej Ila y nunca
regres su muerte. Ariwoola asumi la posicin del barco Oba y rein hasta
que fue de edad y se uni a sus ancestros como uno de los ms grandes que
la tierra Yoruba Oba haba producido nunca.

Traduccin

Lo que es blanca y deslumbrante
Lo que se propaga y se ilumina
Lo que brilla y es inmaculadamente blanco
Estas fueron las declaraciones de If para Orangun
Dueo de l, 400 Irukere (vaca o cola de caballo)
Cuando el llanto en llanto de su incapacidad para engendrar un hijo
Cumpli
Con el tiempo dio a luz a un beb llamado Ariwoola
Cuando sali de la ciudad OrangUn
Alegra envuelto a la totalidad de las tierras lla

NOTA: Esta seccin no es una licencia para subordinados para salir del
cascarn hasta cualquier diseo mal o conspiracin contra sus superiores. No
es una oportunidad para que un nio plan para derrocar a sus padres o para
los jvenes para planificar ilegalmente a hacerse cargo de sus superiores. Si la
toma de posesin no se le permite de forma natural como lo que pas entre
OrangUn y Ariwoola, los usurpadores sufrirn por el resto de sus vidas.

4. If dice que prev una larga vida de la persona para quien Ofun Meji se
revela. If dice que l / ella va a vivir mucho tiempo para presenciar el
nacimiento y crecimiento de sus nietos.

If aconseja a esta persona para adquirir una gallina. Esta gallina se va a
utilizar para frotar todas las partes de su cuerpo y luego sacrificados para el
If. If dice que si esto se hace, una larga vida est asegurada. Todas las
fuerzas del mal que podra conducir a la prematura muerte de esta persona se
ahuyentaron. Por ello, If dice:

Traduccin

Hoy en da el roco se detiene
Y de nuevo el roco de las gotas
Vamos a despertar temprano en la maana
Y ofrecer una nuez de cola a Oluyo en el bosque
Este fue el elenco de If para Orunmila
Cuando va a Il'adie (donde la gallina se utiliza para evitar la muerte prematura)

Orunmila se enfrent siempre con los problemas de personas que pierden a
sus seres queridos en su mejor momento. Muchas personas que prometen
murieron en circunstancias misteriosas. Por eso Orunmila fue a consultar
If. Durante la consulta, If le dio instrucciones para usar una gallina madurado
como se ha dicho con el fin de evitar la muerte prematura. Orunmila lo hizo.

Tan pronto como Orunmila empez a hacer esto, todos los que vinieron a l
estaban protegidos de la muerte prematura. Por esta razn, Orunmila fue
suministrado regularmente con las gallinas, porque saban que l los
necesitaba para la proteccin de personas amenazadas de misteriosas
muertes de los jvenes y los jvenes.

Traduccin

Hoy en da el roco se detiene
Y de nuevo el roco de las gotas
Vamos a despertar en la maana
Y ofrecer una nuez de cola a Oluyo en el bosque
Este fue el If "emitidos a favor de Orunmila
Cuando va a Il'adie
Se cumpli ahuyentar la muerte
Y ahuyentar enfermedades gallina madurado, agite su cuerpo
Y ahuyentar la muerte

If dice que la persona a la que este signo se revela vivir a su vejez.

5. If dice que la persona a la que Ofun Meji se revela es de corazn puro,
amable y considerado. l / ella cree en la justicia, el decoro y el juego limpio. A
pesar de estas cualidades sin embargo, no es querido. La gente est pensando
el mal en su contra. If asegura l / ella que l / ella va a superar todas estas
adversidades. If aconseja a l / ella para seguir haciendo el bien y poner su fe
en If y Olodumare.

If tambin aconseja a esta persona para ofrecer ebo con 16 palomas y
dinero. Despus de que el ebo, existe la necesidad de hacer una preparacin
de If con Atori hojas mezcladas con jabn negro para el bao con
regularidad. Si estos se puede hacer, entonces l / ella podra superar a todos
los enemigos y, al mismo tiempo hacer grandes progresos en su vida. Por ello,
If dice:

Traduccin

Fuera es de preparar los tintes
El paso es para hacer girar la cuerda
El pasaje en el que la cuerda se centrifuga
Es tambin donde las ropas se tien
Estas fueron las declaraciones de If para Olori-ira, el afortunado
Quin se ha informado acerca de una manera maliciosa

Olori-ira, la suerte, siempre fue encontrndose cara a cara con las cosas
buenas de la vida. l siempre fue afortunado. Cuando las cosas buenas que
paso, que siempre estuvo presente para compartir en ellos, por el contrario,
cuando se produjeron desgracias, que nunca estuvo involucrado. Cinco
grandes eventos se llev a cabo en su vida que convenci a otros que l era de
hecho una persona con suerte.

Uno, cuando era un nio pequeo, que cay en el pozo en la casa de su vecino
y fue all durante tres das antes de la gente not que alguien estaba all
cuando volvi de su viaje. Estaba medio muerto cuando fue rescatado. Todo el
mundo saba que si haba pasado ni dos horas ms, habra muerto de fro. l
no se ahog en el pozo porque no haba una rama que estaba en la raz del
bien que apoy su peso.

Dos, cuando tena unos cinco aos, hubo una peste grave en su pueblo en el
que murieron varios nios y los jvenes. Fue el nico sobreviviente de su
familia de compuestos entre los 17 nios.

Tres, cuando estaba en su adolescencia, l sali en una expedicin de caza
con sus mayores. Hubo un brote de fuego en el bosque. Todos los cazadores
muerto, pero milagrosamente sobrevivi con quemaduras leves y contusiones.

Cuatro, cuando creci hasta convertirse en un hombre joven, l era muy fuerte
y valiente. Un da, hubo una ruptura entre su pueblo y el pueblo vecino. Esta
brecha ms tarde degener en una guerra a gran escala. Fue uno de los
soldados que fueron reclutados para defender a su pueblo. Su pueblo fue
derrotado. Todos los hombres sanos y mujeres fueron llevados a un terreno
llano en la plaza del pueblo y ejecutado. Se le dio dos bofetadas sin embargo
vicioso por el jefe de los soldados enemigos y se le orden salir de la vista. l
corri a refugiarse y fue el nico que queda de jvenes para contar la historia.

Cinco, tan pronto como la guerra haba terminado, el pueblo que queda en la
aldea se reunieron con el fin de la moda una manera de mover sus vidas hacia
delante. Se invit a todos los jvenes restantes que no estaban en el pueblo
cuando comenz la guerra para volver a la aldea con el fin de reestructurarla,
tanto fsica como econmicamente. Hicieron Olori-ire del jefe de la fuerza de
trabajo. Mientras lo hacan, Olori-ire se encontr con una gran cantidad de
caracoles y joyas costosas, que se estim en ms de 15 generaciones lo que
podra agotar. Invit a todo el pueblo. Despus de mucha deliberacin, se
decidi que las joyas se venden, mientras que el producto debe ser utilizado en
la reconstruccin de la aldea. Olori-ira fue recompensado generosamente.

Comparti el premio entre los jvenes que trabajaron con l en la
reconstruccin del pueblo. Fue as como sus problemas comenzaron. Algunas
personas sintieron que deben ser objeto de acciones ms grande de lo que se
les dio. Algunos pensaban que eran ellos los que deberan compartir el dinero y
no Olori-ire. Otros consideraron que se estaba convirtiendo en demasiado de
Olori-ire como era visto como un sobreviviente de todos los desastres que
haba sido involucrados Llegaron a la conclusin de que l era el espritu que
traa problemas en el pueblo.

Al principio, comenz como un resentimiento contra menores Olori-ire. Ms
tarde, gan la moneda. En cualquier lugar que iba, se dio cuenta de que las
personas estaban haciendo un casting mirada desdeosa hacia l. Ms tarde
se convirti en una abierta hostilidad contra l. No poda entender la razn de
su hostilidad. En poco tiempo, el pueblo se reuni para tomar una accin firme
contra l. Despus de las deliberaciones tanto, que lleg con tres alternativas:
una, que le desterrar de la tierra, dos, para encarcelar a l, o tres, para
eliminarlo por completo.

En la noche del da en que este plan se fragu, Olori-ira tuvo un sueo, de
hecho, era ms de una pesadilla. En este sueo, se vio desnudo y atado a un
caballo con una cuerda fuerte y estaba siendo arrastrado por las calles
principales del pueblo. Tan pronto como se despert, se fue directamente al
grupo de Awo mencionado arriba para la consulta de If; era este sueo una
seal de algo desastroso a punto de suceder con l? En caso afirmativo, qu
poda hacer para evitar el desastre? Durante la consulta de If, Ofun Meji fue
revelado.

El Awo dijo Olori-ire que la gente estaba narrando su historia. Se le dijo que su
problema se origin en el hecho de que l siempre haba sido la suerte de su
vida. Le dijeron Olori-ire que la mayora de la gente tena mucho contra l
porque haba sobrevivido cuando la mayora de sus parientes haban muerto,
que haba sido bendecido en la mayora de ellos estaba todava rechinar los
dientes en el dolor y la agona, y que haba sido elevado donde los dems se
estaban frustrados. Se le asegur sin embargo que iba a superar toda el tan de
moda el mal contra l.

El Awo le aconsej ofrecer ebo segn lo estipulado anteriormente. l cumpli,
sino que se aconseja tambin para preparar el jabn de If para el uso. Le dio
el dinero a los Awo para preparar el jabn para l.

Tan pronto como estas se realizaron, la opinin pblica en contra de Olori-ire
comenz a cambiar. Sus antagonistas comenzaron a verlo como alguien que
debe ser alabado en lugar de ser despreciado. Ellos lo vean como alguien que
tuvo mucha suerte, pero que haba tenido que enfrentarse a varias
experiencias cercanas a la muerte. En poco tiempo, la gente comenz a buscar
su consejo y, a veces le piden que les cuente la historia de su vida. Nadie ha
pensado nunca en la planificacin de mal contra l nunca ms.

Traduccin

Fuera es de preparar los tintes
El paso es para hacer girar la cuerda
El pasaje en el que la cuerda se extendi
Es tambin donde las ropas se tien
Estas fueron las declaraciones de If para Olori-ire
Quin se ha informado acerca de una manera maliciosa
Cumpli
Ahora, los que me informes acerca de una manera maliciosa Atori, el
interruptor
If cambiar la opinin pblica en mi favor
Atori

If dice que para la persona a la que este signo se revela, If va a cambiar la
opinin pblica de malo a bueno para l / ella. If dice que l o ella ganar el
respeto y honor entre su comunidad.

6. If aconseja a la persona para la que este signo se revela a ser humildes en
todo momento. l / ella tiene que tener respeto y consideracin para aquellos
que son menores que l / ella. If dice que para tener xito en la vida, es deber
de la persona para la que este signo se revela para ponerlo en la parte
posterior de su mente que es un favor que le sean prestados o ella si alguien
accedi a la asistencia. En otras palabras, si la persona a la que este signo se
revela ayuda a nadie, l / ella tiene que considerarse afortunado de que la
persona que necesitaba el favor le haba asistido el / ella con la ayuda si l /
ella no mostrar el orgullo o arrogancia a continuacin el xito y los logros estn
asegurados.

If aconseja a esta persona para ofrecer ebo con dos palomas blancas, dos
gallinas de Guinea y dinero. Despus de esto, l o ella necesitan para alimentar
a If con una gallina. En este aspecto, Dice Ifa:

Traduccin

Veinte cuchillas no puede afeitarse uno de los pilares limpios
Slo una brasa de carbn de lea se convierte un bosque de tierra firme

Estos fueron los mensajes de If para Orunmila
Cuando tena a s mismo convertirse en un esclavo

Cuando Orunmila vena del cielo a la tierra, que planeaba hacer buenas obras
de la manera ms rentable. Estaba convencido de que hacerlo era la mejor
manera de asegurar los puntos ms espirituales. Como consecuencia de esto,
se fue a la casa del Awo dos dichos sabios que fueron mencionados para la
consulta de If: iba a ser capaz de influir positivamente en el mundo y al mismo
tiempo, ganar puntos espiritual muy alta?

El Awo Orunmila asegur que seguramente sera capaz de ayudar a quien
vinieron a buscar ayuda. Tambin sera capaz de reunir recompensas divinas
muy alto para s mismo en el proceso. Se le aconsej primero en ofrecer ebo
como mencionan ms arriba. No slo eso, le aconsejaron que garantizar que, si
bien ayudar a aquellos que necesitaban su ayuda, l debe aprender a prestar
esta ayuda, de tal manera que parece que los que recibieron su ayuda eran de
hecho los que estaban haciendo de l un a favor.En otras palabras, Orunmila
fue a considerarlo un honor que el pueblo estuvo de acuerdo con Orunmila
para que los ayude. Esto se deba a que si el pueblo se neg a recibir ayuda,
entonces Orunmila no sera capaz de recoger toda la recompensa espiritual de
Olodumare. Orunmila convino con el Awo y ofreci el ebo segn lo prescrito.

Si bien en la tierra, Orunmila realidad condescendi muy bajo con el fin de
prestar ayuda a nadie. l por todo lo alto de su manera de ayudar. No slo lo
consideran como un honor que se le permiti ayudar, aunque dej claro que el
honor era altamente apreciado.Los que recibieron su ayuda estaban
gratamente impresionado y sorprendido de que ellos eran los que estaban
haciendo un favor a Orunmila, que le permita ayudarles. Muchas personas
trouped a su casa, le ordenaron la vuelta y con mucho gusto lo mejor que pudo
para ellos. De este modo, fue muy favorecida por el ser humano y Olodumare.

Traduccin

Veinte cuchillas no puede afeitarse uno de los pilares limpios
Slo una brasa de carbn de lea se convierte un bosque de tierra firme
Cuando tena a s mismo convertirse en un esclavo
Cumpli
Viajeros a Ipo y la ciudad Ofa
Ven y nete a nosotros en medio de la felicidad
Ven y contempla todas las Irlanda en vivo

If dice que mientras la persona para quien este signo se revela est listo para
mostrar el alto grado de humildad y sensatez, entonces l ser bendecido y
favorecido por Olodumare.

7. If dice que algo de muy alta proporcin est creando miedo y temor en la
mente de la persona para la que este signo se revela. IFA dice que esta
persona ya est viendo las seales de advertencia le que no todo es as en
absoluto. Existe la necesidad de que l / ella para ofrecer ebo y alimentar a los
ancianos de la noche lo ms rpidamente posible.

If advierte de que esta persona nunca debe vender o comer Akara, la torta de
frijol en su vida. Es un tab graves para l / ella a fin de evitar una situacin
donde l o ella siempre estar en disputa con los ancianos de la noche. l / ella
tambin debe evitar ser miserable en todas las cosas que l / ella hace. l / ella
debe ser la mano abierta en todo momento.

If aconseja a esta persona para ofrecer ebo con 201 piezas de las tortas de
frijol (Akara) y el dinero. l / ella tambin tiene que alimentar a los ancianos de
la noche con otro Akara 201. En este aspecto, Dice Ifa:

Traduccin

El halcn continu gritando interminablemente
Y la abubilla tarareaba sin cesar
Hay alguien que sufre de enfermedad por ah?
Estas fueron las declaraciones de If para Eruubami
Quin iba a provocar la ira de las brujas

Eruubami, Dread-me supera, era un experto en la fabricacin de Akara, tortas
de frijol. La gente sola frecuentar de lejos y cerca.En poco tiempo, fue
conocido como el "best seller" Akara en la tierra. Se utiliza para obtener
beneficios enormes. Ella fue una puntuacin elevada en la tierra. Los lderes de
la comunidad dio su honor y reconocimiento.
A pesar de estos logros, sin embargo, Eruubami era muy tacao.Ella no vea
ninguna razn por la que debe dar a conocer a nadie.Ella no poda darle Akara
a cabo como muestra. Si alguien quera probarlo, razon, que una persona
compre. Ella cree que al hacerlo, ella sera capaz de maximizar su beneficio.

Un da, el jefe de las brujas llegaron al mercado en el que estaba vendiendo su
Eruubami Akara. Salud a todos en el mercado.Cuando lleg a plaza
Eruubami, ella la salud. Despus de las bromas, le rog Eruubami darle un
Akara al gusto. Ella se neg rotundamente, pidindole que pagar si quera
probar su Akara. El jefe de las brujas le rog y suplic. Eruubami no se dej
impresionar, le dijo con franqueza que no vino a Akara alevines en el mercado
a causa de ella o de caridad. Orden a la cabeza de las brujas de su rostro. La
mujer se fue en silencio.

En la tarde de ese da, el jefe de los sabios de la noche convoc a una reunin
de emergencia de todos sus miembros. Todos ellos se reunieron en la
noche. El jefe de los Ancianos Noche no perdi el tiempo antes de abordar las
brujas, "Saludos a todos los ancianos de la noche! Desde que nac, por no
hablar cuando se convirti en la madre de los Sabios de la noche, nunca haba
sido humillado y arrastrado en el lodo que he experimentado hoy.Eruubami mi
desgracia hoy debido a una torta de Akara! Es un insulto que no puede
vivir. Debo venganza! Eruubami debe ser tratado sin piedad! Estoy dispuesto a
escuchar sus puntos de vista sobre el tipo de castigo que se imponen a ella. No
quiero escuchar que Eruubami debe ser perdonado! Ella est condenado! Tan
pronto como ella dijo esto, se sent enfadado.

Uno de los ancianos de alto rango se par para hablar. Ella dijo: "Saludos a
nuestra Madre y todos los ancianos de la asistencia.Yo estaba en el mercado
cuando nuestra madre fue humillada por Eruubami. Es totalmente inaceptable
para m. Debe ser abordado y Eruubami caso debe ser utilizado para lanzar
una advertencia a los dems.

As fue como todos los que se dirigi a los ancianos habl sobre ese da. En
conclusin, se decidi que Eruubami no conocer la paz de la mente
ms. Debe de ser acosada y aterrorizada da y la noche.

En esa misma noche, los ancianos de la noche recogido 11 aves y animales de
cinco a poner el miedo en la mente de rubmi.Estas aves fueron. Asa, el
Zorzal Duskey; klmgb, el buitre; wwi, la lechuza; Ell, el cuco
alondra de tacn; Parapahd, el bandern de la Noche de alas-jar;
gbigbnwnrn, la abubilla; Klb, el pjaro negro con manchas blancas;
Altagba, el halcn gris respaldado; Ktiki, el pltano-comedor, y los ojos-
Igbo, el que come huevos. Ojo-I'gb fue elegido como su cabeza. Los animales
fueron Olgb, el gato; Aja, el perro; guntn, la oveja; Asn, el mal olor, ratas,
y kt, la rata gigante. Los animales fueron encabezados por Olgb.

Las aves aterriz en la azotea rubmi y comenz a aullar y chirrido. Hicieron
ruido terrible y aterrador. Como si eso no fue lo suficientemente terrible, los
animales entraron en su casa de rubmi, Asn y Olgb entr en su
habitacin, kt estaba en el patio trasero de su casa, Aja fue por la puerta
mientras guntn se mova alrededor de la casa. Ellos tambin estaban
haciendo ruido terrible y aterrador! Nadie poda dormir en la casa de rubmi
en ese da.

Las aves y los animales caseros rubmi de su morada. Dentro de tres das,
fue magra. Sus ojos sobresalan como consecuencia de la falta de sueo o de
descanso. Ella comenz a llorar sin parar. Tema el momento en que regresaba
a casa porque saba que los pjaros y los animales se asustan a salir de su
piel. Siete das despus, rubmi ya no era una persona normal. Ella no
poda ni comer ni beber. Ella estaba demasiado dbil para salir, pero ella no se
atrevi a quedarse en casa. Cuando ya no poda soportar la situacin, corri a
la casa de Ofun Meji-para la solucin de su problema. En primer lugar, quera
saber qu caus el problema para ella. En segundo lugar, quera saber qu
poda hacer para resolver el problema.

Ofun-Meji le dijo que ella fue quien pis la cola de una cobra vivir con su
mezquindad. Le dijeron que los ancianos de la noche estaban enojados con
ella y con el fin de hacer la paz con ellos, deben utilizar todos los Akara se
utiliza para frer en un da para alimentar a las brujas.Tendra que hacer esto
durante tres das antes de que su vida podra volver a la normalidad. rubmi
estaba dispuesto a hacer cualquier cosa por volver a la normalidad en su
vida. Ella hizo lo que el Awo aconseja.

Tan pronto como esto fue hecho, los pjaros y los animales salieron de su casa
y nunca regres. Eruubami tambin dej de frer Akara por completo. Eruubami
ms tarde se dio cuenta de que cuando comenzaron sus problemas, la gente
fue a otra parte para comprar Akara. Se cay en la cuenta que si la gente no ve
a una persona, rpidamente se hacen ver con otra persona. Su suposicin de
que debido a que ella era la mejor vendedor Akara alrededor, la gente se
sentira su ausencia desapareci rpidamente.

Traduccin

El halcn continu gritando interminablemente
Y la abubilla tarareaba sin cesar
Hay alguien que sufre de enfermedad por ah?
Estas fueron las declaraciones de If para Eruubami
Quin iba a provocar la ira de las brujas
Ella cumpli
En poco tiempo, no muy lejos
nase a nosotros en el que disfrutar de la victoria sobre las adversidades

If dice que la persona a la que este signo se revela deber superar todos sus
problemas en la vida. l / ella slo tiene que aprender a ser generosos con la
gente.

8. If dice que prev la ira de un nio para una pareja estril en este signo se
revela. If dice que en este nio, al nacer se tienen al menos una calidad que
har que el beb diferente de otros bebs. Este beb o puede ser deformado
de una manera u otra, o tener alguna dotacin oculta nico que lo separa / la
de los dems.

If dice que a pesar de esto, el beb crecer hasta convertirse en la persona de
mayor xito en su comunidad. Los padres tambin sern muy influyente y
altamente respetado.

If aconseja a la persona para la que este signo se revela para ofrecer ebo con
16 cabras, 16 caracoles, ratas 16, 16 peces, 16 botellas de aceite de palma, 16
botellas de alcohol, 16 bultos de ropa blanca y de dinero. Si esto se puede
hacer, nadie en esa comunidad ser tan exitoso como la persona para quien
este signo se revela. Una estrofa de Ofun-Meji en este aspecto ha dicho:

Traduccin

La parte frontal de la pierna es que durante el embarazo
Activa el vientre hacia atrs
Este fue el mensaje de If para OOSA (Orisa)
Cuando llorando en lamento de su incapacidad para engendrar un hijo

Oosa (Orisa) dio cuenta de que todos los dems Orisa, Egungun, Oro, Irunmole
y los seres humanos son los orgullosos padres. Ella fue la nica que queda sin
un nio. Ella lloraba y lloraba y, sin embargo, no haba ningn nio. Ella fue, sin
embargo totalmente decidida a engendrar su propio hijo. Eso fue lo que llev a
la casa de Awo arriba. Iba a ser bendecidos con el fruto de tu vientre?

El Awo le dijo a la OOSA que para ella, el camino a engendrar un hijo fue
demasiado lejos y muy exigente. En lugar de desanimarse, insisti en que el
Awo debe decirle lo que ebo que necesitaba ofrecer a fin de que su engendrar
un hijo.

El Awo le dio los materiales ebo como se ha dicho. Ella adquiri todas las
materias ebo. El Awo ofreci el ebo para ella y le pidi ir a la casa de
Olodumare a la demanda de su hijo por s misma. Ella se asegur de que su
ebo ya estaba en la casa de Olodumare.

Cuando la OOSA lleg a la casa de Olodumare, se declar que haba llegado a
su beb porque ella quera tener su propio hijo en la vida. Olodumare le dijo
que no haba ningn beb para ella porque no hay hijo disponible que
complemente su destino. Ella declar que su ebo era pesado y que se realiz
el ebo slo porque ella realmente quera que su propio beb. Olodumare le dijo
que haba visto a su ebo y era realmente pesada. Se le inform sin embargo
que el beb slo era conocido como Oro, Isekse (profundo discurso esotrico.
Irregular Ley).

OOSA pidi Olodumare para darle a ella, despus de todo, el beb era un
beb. Olodumare dio el beb a la OOSA. Ella fue bendecida sin embargo, que
tan pronto como la beb naci, todo el mundo se inclinaba para el beb y
estara buscando el beb. Olodumare dice que todo lo que ella haba utilizado
para realizar esta ebo sera los mismos elementos que el mundo entero sera la
adquisicin de buscar el favor del beb y la proteccin en cualquier lugar que el
beb podra ser.

Olodumare pregunt OOSA para volver a su casa. Ella lo hizo. Poco despus,
ella qued embarazada. Nueve meses ms tarde, dio a luz a este beb. El
beb tena el ojo derecho, que no tena el ojo izquierdo, tena la mandbula
superior sin la mandbula inferior, que tena el brazo izquierdo, sin el brazo
derecho, que tena el muslo derecho sin el muslo izquierdo.

Despus del nacimiento, el beb fue nombrado Oro, Isekse. Otros la llamaban
Odu. OOSA dijeron que el beb no podra vivir en medio de la gente. El beb
fue llevado al bosque. El bosque donde se tom este beb era conocido como
Igbo-Odu o Igbodu (bosque de If).

Cualquier persona que iba a ser iniciados en If tendra que adquirir las ratas,
peces, aves, cabras, nueces de kola, Kolas amargos y as sucesivamente, y
pasar a Igbo-Odu para ver Odu o de Oro, Isekse. Oro era entonces recoger
todos estos artculos en varios pliegues cada ao. Al final del ejercicio Igbodu,
la gente pregunta, 'Qu Odu dio a luz a esta persona "o" lo que fue su Odu. El
mundo entero estaba pagando todo lo que la madre de Odu ha utilizado como
material de ebo con ella. . Las propiedades de Odu se convirtieron en
interminable e inagotable Mientras que en Igbodu, que seran los pidiendo Odu
para complacer a aceptar todo lo que hemos trado para Itelodu de nosotros,
as:

Traduccin

La parte frontal de la pierna es que durante el embarazo Activa el vientre hacia
atrs
Este fue el mensaje de If de la OOSA
Cuando llorando en lamento de su incapacidad para engendrar un hijo
Ella cumpli
Cuando iba a entregar
Ella dio a luz a IsekUse
Tambin conocido por todos como Oro
Oro vmonos al viaje
Oro venir y comer
Oro venir y beber
Oro pirr-pirr
Oro pirr-pirr
Oro `t t'un pa's Idin l'o enu
Agara-MAGASA
Agara-MAGASA
Oro vmonos al viaje
Oro ir al desierto
Oro, dice que "lo que voy a hacer all?
Dicen que "Oro ir al desierto
Y convertirse en una rata "
Oro respondi que si se va al desierto
Y l mismo se convierte en una rata
Hay varios emisores de rboles muertos en el desierto
Que se especializan en matar a las ratas para el consumo
Oro pirr-pirr
Oro pirr-prr
Agara-MAGASA
Agara-MAGASA
Oro vmonos al viaje
Oro ir al desierto
Oro decir que "qu voy a hacer all?"
El decir: "Oro ir al ro
Y convertirse en un pez
Oro respondi que si l va al ro
Y l mismo se convierte en un pez
Hay varios pescadores que utilizan anzuelos
Que se especializan en la muerte de los peces para el consumo
Oro pirr-prr
Oro pirr-prr
Agara-MAGASA
Agara-MAGASA
Oro vmonos al viaje
Oro ir al desierto
Oro, dice que: "qu voy a hacer all"?
Se dice: "Oro ir al desierto
Y convertirse en un pjaro "
Y l mismo se convierte en un pjaro
Hay varios cazadores con aves de cal
Que se especializan en matar a las aves para el consumo
Oro pirr-prr
Oro pirr-prr
Agara-MAGASA
Agara-MAGASA
Oro vmonos al viaje
Oro ir al desierto Oro, dice que: "qu voy a hacer all"? Se dice: "Oro ir al
desierto, y convertirse en una bestia"
Y se convierten en una bestia
Hay varios cazadores con el canon
Que se especializan en la muerte de la bestia para el consumo
Oro pirr-prr
Oro pirr-prr
Oro pa's t'un t `o Idin l'enu
Agara-MAGASA
Oro Agara-MAGASA vmonos al viaje
Oro ir al desierto
Oro, dice que: "qu voy a hacer all"?
Se dice: "Oro ir al desierto
Y se Iwin, Ghost
No hay nada en el desierto
Capaz de matar a un fantasma para el consumo
Ahora, todos los no iniciados cerrar los ojos
Oro se va
Egba, la parlisis que est pasando (lejos de nuestras vidas)
Ese, lesiones, va (lejos de nuestras vidas)
gbfi, todos los no iniciados, cbrase los ojos!
Oro vuelve al desierto
Cuando haba salido de Oro se va
Egba se va
gbrl, que cierre los ojos! ! !

If dice que, aparte del hecho de que la persona a la que este signo se revela
suceder ms que cualquier miembro de su familia, l / ella tambin ser capaz
de guardar de todos los principados del mal a travs de la ayuda de If.

NOTA: Esta estrofa particular, tiene un montn de secretos y significados
acerca de cmo se lleva a cabo la iniciacin de If.Por lo tanto, no puede
explicarse ms all de esto en blanco y negro. Una explicacin ms detallada o
la educacin en este requieren de estudios cara a cara con un sacerdote de If
altamente competente o sacerdotisa que demostrar el significado de este
signo para el estudiante, junto con todas las advertencias y tabes. Es un
aspecto de If que no puede ser trivializado o dar por sentado. Todos los
lectores estn advertidos y aconsejar que soliciten asesoramiento experto
sobre esto.

9. If dice que la persona a la que este signo se revela se enfrenta a algunos
problemas en el momento presente If "est echada. If dice que los
responsables de sus problemas son los mismos platos y bebidas con l / ella.
Ellos son los que le brinden as inquietud.

If sin embargo asegura esta persona que l / ella ser superar todos estos
problemas. Adems de ello, If se compromete a exponer a todos los amigos y
familiares traicioneros de los problemas.

If aconseja a esta persona para perforar un agujero de espa en la puerta de
su casa. Como cuestin de hecho, todos los nacidos por Orangun-Meji durante
Ikosedaye o Itelodu necesidad de perforar la mirilla en la puerta de sus casas.

De este modo, la victoria estar asegurada, todos los responsables del mal
sern expuestos y avergonzados.

If tambin aconseja a esta persona para ofrecer ebo con un madurado cabra,
caracoles 10 y dinero. l / ella tambin tiene que alimentar a If con una gran
cabra. Por ello, If dice:

Traduccin

Este mundo, este mundo est lleno de maldad
El mundo es lo que recoge cenizas ordinaria como el fuego a los dems para
cocinar
Este mundo, este mundo est lleno de atrocidades
El mundo es lo que prepara la comida con arena para que otros consumen
Este mundo, este mundo est lleno de intrigas
Este mundo es lo que se convierte en calabaza simple zanja poderosos
Este mundo, este mundo est lleno de caprichos
El mundo es lo que trae la piedra de arcilla al rojo vivo de prensa sobre sus
cuerpos, y quemar unos a otros
Estas fueron las declaraciones de If para el Irunmole 401
Cuando se va a formar una asociacin empresarial

Un da, todos los Irunmole 401 reunidos. Decidieron formar una asociacin
empresarial que traer los fondos extra para ellos. Para ellos, era la mejor
manera para que estn en contacto unos con otros en todo momento y, al
mismo tiempo, levanta uno al otro econmicamente.

Parte de su plan era tambin para deliberar sobre cualquier empresa antes de
embarcarse en l. La persona cuya propuesta fue considerado el mejor
dividendo se dara ms alto al final de la transaccin comercial. Cuando
empezamos este negocio, que fue un xito inmediato. Las primeras cuatro
veces que se embarc en el negocio, las sugerencias de Orunmila lleva el da,
en las ocasiones en quinto, sexto y sptimo, todos los otros Irunmole esforzado
por dar mejores sugerencias que los de Orunmila, y todos ellos fracasaron. As
fue como la envidia deslizado en el asunto. Por qu fue que slo Orunmila
sera llevar el da todo el tiempo? Significa esto que sera subordinado a l
constantemente? No sera esto dar a Orunmila la impresin de que era ms
inteligente que todos los dems? As fue como comenzaron a conspirar contra
Orunmila.

Un da, el Irunmole restantes se reunieron a la moda a cabo un plan para hacer
frente a Orunmila. Despus de mucha deliberacin, se lleg a la conclusin de
que no le permiten tener paz mental. Planeaban crear miedo en su mente. Esa
misma noche, que deleg Sango, Ogun y SanpOnna ir y aterrorizar a l.

Cuando llegaron a su casa, que estaba en medio de la noche. Empezaron a
llamar a sus puertas. Llamaron y llam. Al or sus pasos, desaparecieron. Lo
hicieron durante toda la noche.Ornmila no poda dormir. Esto continu durante
cinco das. Orunmila dijo a los dems lo que estaba pasando. Le dieron una
serie de consejos que saba que poda y no resolvera su problema. Detrs de
l, que se felicitaron mutuamente por el trabajo bien hecho.

Cuando Orunmila se dio cuenta de que la situacin estaba yendo de las
manos, se fue para la consulta de If: iba a superar este problema? Podra
estar expuesto a los responsables?

El Awo le asegur que no slo superar su problema, que tambin pondra a los
responsables a la vergenza. Se le aconsej ofrecer ebo segn lo estipulado
anteriormente. Una mirilla se perfor tambin en su puerta principal. Se le
aconsej a la punta de los pies a su puerta en cualquier momento en que
escuch los golpes y mirar por el agujero en la puerta antes de abrir la puerta.
.Orunmila cumplido con todos los consejos y volvi a casa.

Cuando era de noche, Sango, Ogun y Snpnn lleg a casa de Orunmila,
como de costumbre. Empezaron a tocar sin parar. Ellos estaban esperando or
los pasos de rnrmil antes de que desaparecieran. Desconocido para ellos,
Orunmila de puntillas a la puerta, se asom por la mirilla, vio Ogun, Sango y
Snpnn.En lugar de abrir la puerta, comenz a cantar, diciendo:

Traduccin

Por lo tanto, este es el camino
el mundo se comporta
As es como la gente
OlUbmbi (Sango) no es usted y yo
Comemos juntos
Y beber juntos
Lkay (Ogun), no es usted y yo
Comemos juntos
Y beber juntos
ObalUway (Snpnn), no es usted y yo comemos juntos y beber juntos
Las personas cometen el mal en contra de otros y ms tarde simpatizar con
ellos que es como el mundo se comporta! ! !

Tan pronto como oyeron esto, los tres de ellos se escap en una total
confusin, cmo nos vemos cuando no abri su puerta? Se preguntaban. Se
fueron y me despert a todos los dems conspiradores. "Haba visto y conocido
nosotros", manifest."Por qu esperar a que abra la puerta antes de que
usted se escondiera? Se pregunt a los tres. -No, no abri su puerta antes de
que l menciona nuestro nombre ", respondieron.

Los conspiradores, dijo que iban a enviar a tres Irunmole otros a la casa de
Orunmila de la noche siguiente. Ellos nominado Obatala, Osun y Yemoja ir y
poner el miedo en su mente. En la oscuridad de la noche, los tres de ellos
llegaron a la casa Orunmi'la y comenz a llamar a su puerta con toda su fuerza
y repetidamente. Orunmila estaba listo para ellos. El de puntillas a la puerta y
se asom a los golpes a travs de la mirilla. l vio a los tres de ellos y comenz
a cantar diciendo:

Traduccin

Por lo tanto, esta es la forma en que el mundo se comporta
As es como la gente
Orisanla no es usted y yo
Comemos juntos
Y beber juntos
Osun-Orki, no es usted y yo
Comemos juntos
Alara-Igb (Egbe), no es usted y yo
Comemos juntos
Y beber juntos
Las personas cometen el mal contra otros y simpatizar con ellos
As es como se comporta el mundo! ! !

Cuando los tres de ellos oyeron esto, se escap. Se fueron a informar a los
dems que Orunmila no abri su puerta antes de que los identificaba. Fue en
esta etapa que Esu Odara les dijo que no moleste el envo de cualquier
Irunmole otros a la casa de Orunmila. Les explic que lo que haban estado
haciendo en contra de Orunmila no estaba justificada y que era principalmente
por esta razn que era imposible para ellos para derrotarlo. Esu dijo adems
que aunque una persona justa puede enfrentar problemas en la vida, l / ella
tena que superar. Para concluir, aconsejndoles que dejarlos ir a la casa de
Orunmila a pedir disculpas por todas sus fechoras en contra de l. Muy
temprano la maana siguiente, todos los 400 Irunmole fue a casa de Orunmila
y presentaron sus disculpas sin reservas a l. Cuando se dio cuenta de que
estaban arrepentidos, acept sus disculpas.

Y beber juntos
Yemoja-AwOyO, no es usted y yo
Comemos juntos
Y beber juntos
ellos que es como el mundo se comporta!

Los tres de ellos tambin volvi a los otros conspiradores para informarles que,
incluso sin necesidad de abrir la puerta, Orunmila fue capaz de ver y conocer a
ellos. No est dispuesto a aceptar la derrota con facilidad, los conspiradores
envi otros tres para ir a casa de Ornmila la noche siguiente. Eran Or,
Egungun y Egbe.

Tan pronto como llegaron a la casa de Ornmila comenzaron a llamar a la
puerta con fuerza y sin cesar. Orunmila se asom y vio a los tres de
ellos. Comenz a cantar as:

Traduccin

As es como la gente
Oro-tute no es usted y yo
Comemos juntos
Y beber juntos
Egungun-Abala, no es usted y yo
Comemos juntos
Y beber juntos

Traduccin

Este mundo, este mundo est lleno de maldad
Este mundo es el que recoge las cenizas ordinaria como el fuego a los dems
para cocinar
Este mundo, este mundo est lleno de atrocidades
Este mundo, este mundo es lo que prepara la comida con arena para que otros
consumen
Este mundo, este mundo est lleno de intrigas
Este mundo es lo que se convierte en calabaza simple zanja poderosos
Este mundo, este mundo est lleno de caprichos
Este mundo es lo que obtiene de arcilla roja con piedras calientes para quemar
entre s
Estas fueron las declaraciones de If a 401 Irunmole
Cuando se va a formar una asociacin empresarial
Slo Orunmila cumplido con el asesoramiento
As es como la gente
OlUbambi (Sango) no es usted y yo
Comemos juntos
Y beber juntos
Lakaaye (Ogun), no es usted y yo
Comemos juntos
Y beber juntos
Obaluwaye (SanpOnna), no es usted y yo
Comemos juntos
Y beber juntos
ellos
Eso es exactamente cmo el mundo se comporta
Una vez ms, por lo que esta es la forma en que el mundo se comporta
As es como la gente
Orisanla no es usted y yo
Cenamos juntos
Y vino, as como
Osun-Onikii, no es usted y yo
Cenamos juntos
Y vino, as como
Yemoja-AwOyO, no es usted y yo
Cenamos juntos
Y vino, as como
Las personas cometen el mal contra los dems y dar la vuelta a simpatizar con
ellos
Y de nuevo, por lo que esta es la era del mundo se comporta
As es como la gente
-OtUte Oro, no es usted y yo
Comemos juntos
Y beber juntos
Egungun-Abala no es usted y yo
Comemos juntos
Y beber juntos
Las personas cometen el mal contra otros y luego dar la vuelta a simpatizar con
ellos
En poco tiempo, no muy lejos
nase a nosotros en el que disfrutar de la victoria sobre los conspiradores

Ifa'assures la persona para quien este signo se revela que l o ella
seguramente venceremos todos sus enemigos que haba agrupado y
conspiraron contra l / ella. If dice que no hay ningn lugar que los Estados If
que una persona justa no se enfrentan tribulaciones, pero la seguridad es que
va a superar.

10. If dice que EemO, cosa inusual, ya que residen con la persona a la que
este signo se revela. If dice que no est en el mejor inters de esta persona
para que EemO tener residencia permanente en su casa. If sin embargo se
compromete a ayudar a esta persona para perseguir este EemO en su casa y
la vida.

If aconseja a esta persona para ofrecer ebo con tres gallos madurados y
dinero. Por ello, If dice:

Traduccin

Un ave con las alas cortadas es que salta con sus dos pies en la casa
Y salta con sus dos pies fuera de la casa
Este fue el mensaje de If para EemO, hecho inslito
A su hijo en IJAN-anna tierra

EemO, cosa inusual, planeado muchas cosas malas en contra de los
habitantes de la tierra IJAN-anna. Sus planes eran muy graves y sin
concesiones. No quera saber si sus vctimas haban ofendido a su vez antes o
no. Ella simplemente disfrutar infligir dolor y sufrimiento en las personas.

Si vio a la gente disfrutando de la felicidad conyugal, que dara lugar a
conflictos entre la pareja. Ella organiz accidentes para las personas, incluso el
derecho dentro de sus casas. Haba enfermedades incurables que inflige a
otros. Se volvi el xito de la gente financieras en casos de desastre para
ellos. Hizo otros a llorar cuando se espera que sea feliz. Los padres pierden a
sus seres queridos en circunstancias no habituales. Los nios se dirigi a los
hurfanos y hubo nadie que les ayude. La gente pierde sus casas y hogares
de incendios, tormentas, inundaciones, etc sin ningn tipo de alojamiento
alternativo. Cuando todos estos paso, EemO generalmente se siente feliz y
declarar que ese desastre fue tal derecho a sus vctimas.

Un da, EemO fue a la casa del Awo mencionado arriba para la consulta de
If. Sera capaz de infligir ms dolor a la gente?

El Awo le advirti que desistiera de su actitud, para no ponerse en ridculo. Le
dijeron que tena que confesar y arrepentirse., Se le pidi tambin ofrecer ebo
como se ha dicho.

Al or estas del Awo, se sinti muy ofendido. Ella estaba muy molesto con el
Awo. Advirti que tomen su tiempo si no quera que traer el caos y el conflicto
en la puerta de sus casas y hogares.Por qu tiene que ser la de ofrecer ebo,
ella pregunt? Ella fue la infligir dolor a los dems, por qu habra de ser la
misma ebo ofreciendo? Ella lleg a la conclusin de que el Awo se jaura de
tramposos y ladrones que estaban buscando los medios de extorsionar a las
cosas de ella. Ella escupe en la cara y sali de su casa.

Tan pronto como se fue, el Awo EemO di cuenta de que haba hecho un punto
vlido cuando dijo que no poda ofrecer una ebo.Es cierto que los que no se
quera EemO en sus casas, la tierra, la vida de las comunidades, y las
empresas que tenan el deber de ofrecer ebo. Esta realidad les abri los ojos a
lo que suceda a los dems a su alrededor. Estaban decididos plenamente a
ayudar a la gente a resolver los problemas creados para ellos por EemO.

En cualquier momento en que la gente se acerc a ellos para las soluciones a
sus problemas, se les inform de que los problemas fueron causados por
EemO. Tambin se le recomienda que ofrecer ebo con tres gallos maduros con
el fin de expulsar a EemO en sus hogares y vidas, tan pronto como se
cumplan, EemO y los problemas que haba creado se sale de sus vidas y
hogares.

Un da, los habitantes de IJAN-Anna se dio cuenta de que la mayora de los
problemas que se encontraron en sus hogares, la comunidad y la vida fueron
creados por Eemo. Como consecuencia de esto, se acercaron al Awo para
ayudarles a ofrecer un ebo poderoso a fin de que para expulsar a los Eemo de
su comunidad en conjunto. . El Awo les aconsej que adquirir los materiales
ebo. Lo hicieron. El ebo se le ofreci. Despus de que el ebo, EemO fue
forzado a salir de IJAN-anna sin contemplaciones.

Traduccin

Un ave con las alas cortadas es que salta con sus dos pies en la casa
Y salta con sus dos pies fuera de la casa
Este fue el mensaje de If para EemO, Inslito-ocurrencia
A sus hijos en la tierra IJAN-anna Se le aconsej ofrecer ebo Ella se neg a
cumplir Usted EemO
No le quiero en esta tierra ya vete!

If dice que la persona a la que este signo se revela estar asistida para
expulsar a los Eemo de su vida.

If dice tambin que la medida de lo que tratamos de convencer a los
malhechores para cambiar para bien, tambin debemos estar preparados para
contener sus actividades el mal en caso de que se neg a tener un cambio de
corazn.

11. If aconseja a la persona para la que este signo se revela a tomar personal

y la higiene ambiental muy grave. l / ella tiene que tomar cuidado apropiado
de su entorno, asegrese de que todo el mundo es limpio y ordenado en todo
momento. l o ella tambin debe bao regularmente, lavar sus vestidos,
cepillar sus dientes, cortar sus uas y cuidar de su cabello con regularidad. De
no hacerlo, puede costarle / su / su matrimonio, sus seres queridos y la
felicidad.

If tambin aconseja a esta persona para ofrecer ebo con un madurado cabra y
dinero. l / ella es tambin para alimentar a If con otro madurado cabra. Antes
de alimentar el If, sin embargo, (IFA) se debe lavar muy bien con todas las
disponibles hojas de If. La persona que va a alimentar a los If debe estar
limpia y ordenada.

La persona a la que If se alimenta por igual debe ser limpia y ordenada. En
este aspecto, Eji-Orangun dice:

Traduccin

El amor que nos tenemos el uno al otro hace que nosotros asociamos con los
otros
El reconocimiento le damos unos a otros nos hace acostumbrarse el uno al otro
Si no hay amor ms
Y si no hay un reconocimiento ms
Que cada uno vaya su camino por separado
Estos fueron los mensajes de If para Ornml
Cuando se va a casar con IJO, Danza
La hija de Alara
Y Ayo, Joy
La hija de Ajero
Y tambin Adun, Dulzura
La hija de Owarngn-aga

Orunmila era un hombre muy ocupado, tena tantos clientes que haba perdido
la cuenta de su nmero exacto. Sus clientes propagacin de lejos y de cerca de
varios pueblos y aldeas. Tan pronto como se despert temprano en la maana,
haba varios clientes que atender.

Adems de esto, fue bendecido con tres esposas bellas y ms
interesantes. Los nombres de estas mujeres fueron IJO, Danza, la hija de
Alara, el Oba de Ilar ciudad Mkin. La segunda esposa era conocida como
Ayo, Alegra, la hija de Ajero, el Oba de Ijero ciudad Ekiti, mientras que el
tercero fue Adun, Dulzura, la hija de Owrngn-Aga, el Oba de Ila ciudad
Orngn.

Estas mujeres hicieron su mejor esfuerzo para Orunmila con el fin de garantizar
que logr todos sus esfuerzos. Se le hizo feliz y aseguraron que la casa era
cmoda y libre de crisis. Hubo sin embargo un inconveniente. Como
consecuencia de la multitud de clientes que en tropel a la casa de Ornmila,
por la maana, tarde y noche, no tena tiempo para cuidar de su higiene
personal. En su intento por satisfacer a todas las personas que vinieron a
buscar apoyo en su propia casa, se haba descuidado su apariencia y su
salud. Por ejemplo, no tena tiempo para limpiar sus dientes con su bastn de
mascar, porque antes de que l se despert, haba demasiados clientes que
atender. No tena tiempo para tomar el bao porque no haba muchos clientes
que buscaron su atencin personal. No poda cambiar de vestidos, porque no
haba tiempo para l de participar en esos lujos. El resultado de estos era que
apestaba a Orunmila.

En la etapa inicial, las tres mujeres para persuadirlo de que cuidar de su
higiene personal, sino que simplemente los ignor. No obstante, llegado a una
etapa que el olor que sale de su cuerpo hecho a sus esposas a
vomitar. Empez a perder sus clientes poco a poco porque no poda soportar la
forma en que apestaba. Un da, las tres mujeres decidieron tomar una medida
ms drstica para garantizar que Orunmila desisti de esta mala
actitud. Estaban convencidos de que no haba amor mutuo entre ellos y
Orunmila, por esta razn, ellos empacaron todas sus pertenencias y se fue a
anunciar a Orunmila que iban a sus respectivos hogares. Dejaron en claro que
lo que nunca volvera a su casa. Orunmila le rog y le rog que se quedaran,
pero se negaron. Cuando les pidi que le dijera por qu iban, decan que era
debido a su negativa a tomar cuidado de su higiene personal.Ellos declararon
que no podan hacer frente a su mala actitud. Orunmila les rogaron que se
quedara. Ellos respondieron que se quedara slo con la condicin de que
Orunmila convino para limpiar los dientes, tomar su bao, afeitarse el pelo
limpio, cortar y recortar las uas y el cambio a un nuevo vestido. No slo ellos,
que dijo que se debe de tomar el bao y la limpieza de los dientes dos veces al
da. Orunmila convino en que iba a hacer lo que sus esposas haban dicho. l
dijo que iba a hacer una gran ceremonia de su caso personal de la limpieza.

Ese mismo da, dio instrucciones a sus estudiantes a ir a buscar para l todas
las hojas de If, especialmente Odundun, tete, rinrin y 198 otras hojas de
If. En total, 201 diferentes hojas de If se recogieron. Los estudiantes apret
todas estas hojas en agua y Orunmila fue llevado al cuarto de bao con
esponja y jabn. Se ha borrado completamente. Al final del ejercicio, Orunmila
sali del agua ms limpia, ms fresca y ms sana (A partir de ese momento, la
limpieza de If y Ikin es siempre una gran ceremonia con participacin de
varios hojas de If).

Despus de estas se ha hecho, las mujeres continuaron quedarse con
Orunmila. Lleg a ser ms ricos y ms exitoso. Incluso haba ms clientes.

Traduccin

El amor que nos tenemos el uno al otro hace que nosotros asociamos con los
otros
El reconocimiento le damos unos a otros nos hace acostumbrarse el uno al otro
si no hay amor ms
Y si no hay un reconocimiento ms
Que cada uno vaya su camino por separado
Cuando se va a casar con IJO, Danza
La hija de Alara y Ayo, Joy La hija de Ajero
Y tambin Adun, Dulzura
La hija de OwarangUn-Aga
Cumpli
Despus de casarse con estas mujeres
Orunmila no tuvo en su bao
Y no se aplica ningn tipo de crema
Luego IJO la hija de Alara
Y Ayo, la hija de Ajero
Y Adun la hija de Aga-OwarangUn
Ellos empacaron sus maletas y decidi divorciarse de l
Orunmila les pregunt por qu quera que lo dejara?
Ellos respondieron que su falta de bao
Y aplicar la crema
Fue la razn por la que decidi dejar
Orunmila les pidi que regresaran
l pregunt a sus estudiantes para ir a adquirir hierbas If para l
Se adquirirn todas las hierbas
Ahora Orunmila, Alade, est tomando su bao
Susu o
Alade est tomando su bao
Susu o
Eji Ogbe-, el Oba de lfa
SUSU o
SUSU o
Otn es su casa
Susu o
Hecho est tomando su bao
Susu o
Al llegar all, por favor, nos dan su apoyo
SUSU o
Hecho est tomando su bao o Susu
Apoyo tanto a las familias nucleares y extensas
Y apoyar el Oluwo
Susu o
Hecho est tomando su bao o Susu
Por favor, el apoyo y Apetebi Akapo
Susu o
SUSU o
Dar soporte a KUegbe, el hijo de Osin
Susu o
Susu o
Y el apoyo Kuegbe, el hijo de Ora
Susu o
SUsUo
No permita que Eriwo Osin, seguidores de If, de morir jvenes
Susu o
Susu o
Oyeku-Meji es el Oluwo de If
Susu o
Susu o
Apa es su casa o Susu
Alade est tomando su bao o Susu
Susu o
Susu o
Y apoyar el Oluwo
SUSU o
SUsUo
SUsUo
SUsUo
Dar soporte a Kuegbe, el hijo de Osin
SUsUo
SUsUo
SUsUo
SUSU o
SUsUo
SUsUo
Iwori-Meji, el Oba de If
SUsUo
SUsUo
Igodo es su casa
SUsUo
Susuo
Susuo
Susuo
Y apoyar el Oluwo
Susuo
SUsUo
SUsUo
SUSU o
Dar soporte a Kuegbe, el hijo de Osin SUsuo
Susu o
Susu o
SUSO o
No permita que Eriwo Osin, seguidores de If, a morir joven SUsUo
Alade est tomando su bao Susuo
Odi-Meji, es el Oluwo de If
Susu o
Alade est tomando su bao SUsUo
Unin Europea de Yudo es su casa o SUSU
Susuo
Susuo
Susuo
Y apoyar el Oluwo
Susuo
Susuo
SusOo
Susu o
Susuo
Susuo
Susu o
Susuo
Susuo
Susuo
Irosun-Meji, el Oba de If
SUsUo
Susu o
Idere es su casa
SUsUo
SUsUo
SUSU o
SUSU o
Y apoyar el Oluwo
SUsUo
SUsUo
SUsUo
SUsUo
SUsUo
SUsUo
SUsUo
SUsUo
SUsUo
SUsUo
Owonrin-Meji, el Oluwo de If
SUsUo
SUsUo
Ikolo es su casa
SUsUo
SUsUo
Susuo
Susu o
Y apoyar el Oluwo
Sosu o
Susu o
Susuo
Susuo
No permita que Eriwo Osin, seguidores de If, a morir joven Susuo
Obara-Meji, el Oba de If Susuo
Susu o
Unin Europea de Yudo es su casa Susuo
Susuo
Susu o
Y apoyar el Oluwo
Susuo
Por favor, el apoyo y Apetebi Susuo Akapo
Susu o
SUsUo
Susu o
Susuo
SUSU o
Susuo
Susuo
Okanrn-Meji, el Oluwo de If
Susuo
SUsUo
Itile es su casa
Susuo
Susuo
Susuo
Susuo
Y apoyar el Oluwo
Susuo
Susuo
Susu o
Susuo
Susuo
Susuo
Susu o
Susuo
Susuo
Susuo
Ogund-Meji, el Oba de If
Susu o
Susuo
Onko es su casa Susuo
Susuo
Susu o
SUsUo
Y apoyar el Oluwo
Susuo
SusUo
Susuo
Susuo
Susuo
Susuo
Susuo
Susu o
Susuo
Susuo
Osa-Meji, el Oluwo de If
SUSU o
Susuo
Ota es su casa
Susuo
Susuo
SUsUo
SUsUo
Y apoyar el Oluwo
SUsUo
SUsUo
Susuo
SUsuo
SUsuo
SUSU o
Susuo
SUsUo
SUsUo
Susuo
ika-Meji, el Oba de If
SUsUo
SUsOo
Asia es su casa
SUsOo
Susuo
Susuo
Susuo
Y apoyar el Oluwo
Susuo
Susuo
Susuo
Susuo
Susu o
Susu o
Susuo
Susuo
Susuo
SUSO o
Ologbon-Meji, el Oluwo de If
SUsUo
Susuo
Oje es tu casa
Susuo
Susuo
SUSU o
Susuo
Y apoyar el Oluwo
Susuo
Susuo
Susuo
Susuo
Susuo
Susuo
Susu o
Susuo
Susuo
Susu o
Otura-Meji, theOba de If
Susuo
SUsUo
Ipapo es su casa
Susu o
SUsUo
Susuo
Susuo
Y apoyar el Oluwo
Susuo
Susuo
Susuo
Susu o
Susuo
Susuo
Susuo
Susuo
Susuo
Susu o
Irete-Meji, el Oluwo de If
Susu o
Susu o
Emere es su casa
Susuo
Susu o
Susuo
Susu o
Y apoyar el Oluwo
Susuo
Susuo
Susuo
Susuo
Susu o
Susuo
Susuo
Susuo
Susuo
Susuo
Ose-Meji, el Oba de If
Susuo
Susuo
Ibadan es su casa
Susuo
Susuo
Susuo
Susuo
Y apoyar el Oluwo
Susu o
Susu o
Susuo
Susuo
Susu o
Susuo
Susuo
Susuo
Susuo
Susuo
Ofun-Meji, el Oluwo de If
Susuo
Susuo
Ila Orangun es su casa
Susuo
Susuo
Susuo
Susuo
Y apoyar el Oluwo
Susu o
Susu o
Susuo
Susu o
Susuo
Susuo
Susuo
Susuo
No permita que Eriwo Osin,
seguidores de If, de morir jvenes
Susuo
Susuo

If dice que le ir bien con la persona a la que este signo se revela.

12. If advierte a una persona para la que este signo se revela que goza de
gran respeto en la sociedad no se dedique a cualquier acto que lo pondr a la
vergenza y el ridculo. If dice que la persona puede pensar que lo que l /
ella est haciendo o va a hacer nunca se saldr, pero esto no es cierto porque
no importa lo que haga para ocultarlo, el asunto seguramente llegar a la luz
pblica un da.

If dice que este hombre no es slo el respeto sino tambin de confianza. Esta
accin de su voluntad erosionar la confianza y la confianza que la gente
deposita en l. Es por esto que es su deber de vivir por encima de bordo en
todo momento.

If no recomienda ningn material ebo aqu. Es slo por esta persona a que
desista de ese acto vergonzoso. Una estrofa en Ofun Meji-que se ocupa de
este tema dice lo siguiente:

Traduccin

La noche puede ser utilizado como cobertura
Es la luz del da somos conscientes y con miedo de
Este fue el mensaje de If para el Eji-OrangUn
Quin ser el esposo de Abuke, una seora con joroba

Abuke, la dama con joroba, era la hija de Obatal. Obatal amado y mimado a
esta chica, en parte debido a su condicin fsica y en parte por el hecho de que
su madre muri en cuanto naci. Como resultado, Obatal era a la vez padre y
madre para ella. Sin embargo, Abuke era una nia muy recalcitrante. Nunca
escuch a la consejera simple de Obatal. Ella tena una mente propia.Ella
cree que ella debe tener siempre su camino. Esto no es de extraar a nadie, ya
que ella se haba echado a perder
por Obatal.

Por otra parte, Eji-Orangun (Ofun Meji o Meji Orangun) fue amigo y confidente
de Obatal. No haba nada Obatal hara sin antes discutir lo mismo con su
amigo, Eji-Orangun. Estaban tan cerca que la gente pensaba que los dos
dorman en la misma casa.Como cuestin de hecho, los dos sola dormir en
cada casa los dems.

Cuando el comportamiento de Abuke fue yendo de las manos, Obatal busc
la ayuda de su amigo para encontrar una manera de contener sus excesos. Eji-
Orangun se comprometi a ayudar.En cualquier momento Abuke portado mal,
Obatal le enviara a Eji-Orangun. Ella tena slo 11 aos de edad, pero sus
actitudes eran ms que los de las nias de 21 aos. En el momento en que
tena 13 aos de edad, prcticamente todos en la comunidad cree que Eji-
Orangun era ms de padre que Abuke de Obatal. Abuke tambin era muy
aficionado a la Eji-Orangun. Ella prefiri quedarse con Eji-Orangun en cualquier
momento. Por todo esto, Obatal estaba muy agradecido. Dio la bienvenida a
cualquier medida prctica que podra dominar Abuke. Por el momento tena 15
aos, haba sido visto como alguien que estaba dispuesto a cambiar para bien.

En este momento, Eji-Orangun comenz a notar que los pechos, la cintura las
nalgas y la cara de Abuke comenz a desarrollar en los de una mujer
plenamente desarrollada. Mientras que otras personas la vio como la
deformacin a causa de su joroba, Abuke vea muy hermoso Eji Orangun. Fue
entonces cuando las ideas empezaron a entrar en su cabeza. En poco tiempo,
comenz a seducirla. Poco despus, comenz a hacer el amor con ella. Esta
era una nia prcticamente todo el mundo considera que su hija!Se lleg a una
etapa que hicieron el amor casi todos los das.

Un da, Eji-Orangun fue para la consulta de If en la casa del Awo mencionado
anteriormente. Quera saber lo que sus posibilidades de xito seran en ese
punto en el tiempo. El Awo le asegur que tendra xito y que nada ni nadie
poda detenerlo en el cumplimiento de sus objetivos. El Awo sin embargo le
advirti que se desista del acto vergonzoso que estaba haciendo lo que no
desista lo pondra al odio pblico. Se le dijo que todos respetaban y confiaban
en l en la sociedad, sino que actan por s solo manchar su imagen ms all
de la redencin. Se le dijo que no importa lo bien que trat de ocultar este acto
vergonzoso y lamentable, sin duda llegara a la atencin del pblico y el
conocimiento.

Cuando Eji-Orangun or esto, l saba exactamente lo que el Awo estaba
diciendo. "Me pregunt qu ebo material que tendra que adquirir para ofrecer
ebo para l no ser un objeto de ridculo. El Awo le dijo que no haba material
ebo para eso. l slo tena que desistir de tal acto. El amor de padre lo que a
su propia hija sin duda, perder el respeto y la dignidad no importa cun grande
sea el ebo ofrecidos.

All y entonces, Eji-Orangun se decidi no tener nada que ver con Abuke otra
vez, excepto, por supuesto, para que contine actuando como su
padre. Regres a casa con la resolucin en ese fondo de su mente.

Al da siguiente, Abuke lleg a su casa. Todava estaba con la mente de no
tener nada que ver con ella nunca ms en la relacin ilcita. Por el momento las
esposas de los incautos son un "la dirigi a su habitacin, estaba decidido an
a su resistencia. Cuando Abuke entr en la habitacin, cerr la puerta y se
sent en su regazo sin embargo, toda la determinacin y la resistencia a
disolverse. En poco tiempo, fueron en feroces hacer el amor. Se reanuda el da
a da.

En poco tiempo, la gente comenz a notar cambios en Abuke. Al principio,
Obatal estaba confundido: Fue la enfermedad? Fue la enfermedad? Fue
la gordura? Su cuerpo ha comenzado a desarrollarse. Su rostro se hizo ms
plido que antes. Ella vomitaba todas las maanas. Se quejaba de debilidad
todas las maanas. Perdi el apetito. Ella dorma ms horas. Por el momento
Obatal lleg a creer sus sentidos, su hija, Abuke ya estaba embarazada de
tres meses! Hizo un llamamiento a Abuk6 y pidi que le dijera quin era el
responsable de su embarazo. Se neg a pronunciar una palabra. Qu se
supone que esto significa? Obatal le amenaz con que si se negaba a
confesar al propietario del embarazo, no dudara en su informe a Eji-Orangun
quien, Obatal ", cariosamente conocido como su padre! Sin embargo, se
neg a pronunciar una palabra. Esta confusinObatal y molesto ms. Grit en
que si ella no tena sentido para l, ella debe de cumplir al menos para mostrar
el resultado de Eji-Orangun su padre! Qu Obatal dijo no cambi nada.

Temprano en la maana del da siguiente, Obatal fue directamente a Eji-
Orangun y todo lo narrado a l. Eji-Orangun dijo Qbatala para poner su mente
en reposo y que iba a manejar la situacin. Con esta seguridad, Obatal
regres a su casa.Cuando lleg a casa, le dijo a Abuke ir al encuentro de Eji-
Orangun en casa.

Cuando lleg a casa Abuke Eji-Orangun, ellos simplemente se reanuda una
nueva ronda de hacer el amor. Fue despus de esto que Eji-Orangun Abuke
pregunt si realmente estaba embarazada. Abuke le dijo que ella estaba
embarazada. Ambos saban que Eji-Orangun fue el responsable del
embarazo. Eji-Orangun sin embargo, impreso en ella que nadie debe saber que
l fue quien la puso en el camino de la familia. Esto se debi a que dara lugar
al escndalo y el ridculo para l. Se le dijo que incluso Obatal, su padre, se
sentir decepcionado. Abuke le prometi que iba a resistir cualquier presin
sobre ella para identificar a la persona que la embaraz. Pero por cunto
tiempo? Esa fue la pregunta cuya respuesta estaba en el aire y se qued sin
respuesta.

Fiel a su promesa, se neg a decir a nadie acerca de quin fue el responsable
de su embarazo. Obatal sin embargo se bas totalmente en Eji-Orangun para
ayudarle a resolver el misterio.Cada vez que le pregunt a Eji-Orangun lo lejos
que haba ido, slo le dira a Obatal que l todava estaba en ella. Le
aconsejara a Obatal que ser paciente. Esta era la situacin hasta Abuke a la
cama. Era un beb que despide. La ceremonia de nombramiento iba a tener
lugar en el sexto da.

La confusin de Obatal volvi a preocuparse. Su preocupacin se transform
en pnico.

Obatal llamado Abuke y le rog que le dijese quin era responsable de su
embarazo. Abuke prometi decirle a su padre, pero el da de la ceremonia de
bautizo. Le pidi a su padre para invitar a todos los Oba y Irunmole a la
ceremonia de nombramiento. Ella le dijo a preparar una gran fiesta en la que
cada
Invitados que vino a cenar a su satisfaccin. Le dijo a su padre para ella
conseguir el vestido ms caro digno de tal ocasin. Obatal "hizo lo que se le
soliciten.

En el da de la ceremonia, todos los Irunmole estaban all. Todo el Oba de
Yoruba estaba presente. Todos los que mueven los hilos del mundo estuvieron
presentes. Todos ellos vinieron por una sola cosa - para saber quin fue el
responsable del embarazo y el beb.

Todos los invitados, entre los Eji-Orangun comieron y bebi a su
satisfaccin. Eji-Orangun confa en que Abuke encontrara un medio para evitar
mencionar su nombre porque l la haba convencido de que no estaba en el
inters de ambos por el mundo entero sepa que en ese momento. Cuando
lleg el momento de Abuke a salir y bailar, toda la asamblea se volvi muy
silenciosa. Estaba vestida magnficamente. Ella le dijo a los msicos para
escuchar y reproducir su msica a sus canciones, empez su canto con
alabanzas a su padre. Concluy su cancin de esta manera:

Traduccin

Saludo Saludos Obatal, Obataasa para
El Oba que vendi okra a prosperar por el lmite de la finca
Os saludo
La persona que me puso en la familia de manera
La persona que me impregnados
Orangun se convierte en dos (Eji-Orangun) es responsable de mi embarazo

Cuando el mundo or esto, todos los ojos se volvieron hacia Eji-Orangun. l
simplemente se cubri los ojos con vergenza. l deseaba que el suelo para
abrir y tragar l con vida, pero no hay manera. Caso cerrado!

Traduccin

La noche puede ser utilizado como cobertura
Es la luz del da somos conscientes y con miedo de
Este fue el mensaje de If "para Eji-Orangun
Quin ser el esposo de Abuke
l se neg a cumplir con el consejo
La persona que me puso en la familia de manera
La persona que me impregnados
0rangun-di-Meji (Eji-Orangun) es el responsable de mi embarazo

If dice que la persona a la que este signo se pone de manifiesto que no se
hizo un objeto de vergenza pblica. Esta persona se impone a s mismo, no
vergenza. Debe abstenerse de hacer algo ilcito.

13. If dice que reconoce el hecho de que la persona a la que este signo se
revela le gusta hacer el bien de todos los tiempos. If dice que l / ella es muy
amable y compasivo. If dice que esta persona le gusta tocar las vidas de
todas las personas cercanas a l / ella en formas positivas. A pesar de esto, sin
embargo, If advierte a esta persona para que l / ella hace todas las buenas
obras por completo para cualquier persona que l / ella desea ayudar. No est
en su mejor inters de hacer algo por la mitad a medida para cualquier
persona.

La importancia de este mensaje es que si la persona a la que este signo se
revela deseos de ayudar a alguien, l o ella debe asegurarse de que la ayuda
se representa por completo. Si no se hace esto, lo ms probable es que la
ayuda que l / ella prestados puede llegar a convertirse en objeto de polmica y
controversia que se pueden utilizar para encontrarle culpable al final.

If aconseja a esta persona para la que este signo se revela para ofrecer ebo
con un madurado macho cabro y dinero. l / ella tambin tiene que alimentar a
Esu con un gallo. En este aspecto, Dice Ifa:

Traduccin

Hacer el bien en la mitad de medida suele conducir al fracaso de recibir
gratitud
de aquellos a quienes ayuda a
Este fue el mensaje de If para Hecho Oniwata-Metu
Cuando iba a cultivar una granja por el borde de la carretera

Fabricado Oniwata Metu-era un hombre de buen corazn. Todos los das de su
vida, tena previsto asistir a la gente y dar a conocer a los ms necesitados. Era
conocido por ser un hombre benvolo.Como resultado de su benevolencia,
muchas personas utilizan para las tropas a su casa a buscar un favor o en otro.

Nunca fueron decepcionados. La nica vez hecho se podra decir no a nadie,
fue cuando l no tena lo que la persona vino a buscar. A veces prestado dinero
de otros con el fin de dar a conocer a los que necesitaba el dinero. l tena la
costumbre de dar a sus propios vestidos a los dems si se senta que los que
se le acerc por la asistencia que necesitan los vestidos ms que l.Este fue el
estilo de vida de Made-Oniwata Metu.

Un da, hecho previsto para iniciar el cultivo de otra granja en el camino. De
este modo, consider que los que necesitaban su ayuda hubiera un acceso
ms fcil a l y l podra ser de ayuda a mucha ms gente. Por esta razn, se
acerc al Awo mencionado arriba para la consulta de If: habra abundante
cosecha en la granja que tena previsto para cultivar? Sera capaz de ayudar
a ms personas en la nueva ubicacin? Estas fueron las dos preguntas en la
parte posterior de la mente Alade cuando se acerc al Awo para la consulta de
If. Saba que con la cosecha abundante, que tendra ms capacidad para
llegar a mucha ms gente.

El Awo asegur Alade Oniwata Metu-que sin duda se habra cosecha
abundante. El Awo sin embargo le advirti que a pesar de que le gustaba
ayudar a las personas, que sin embargo es necesario para asegurar que todo
el que quera ayudar a que se ofrezca ayuda completa. Se le dijo que ayuden a
dar a la mitad slo lo poda llevar en problemas. Por ejemplo, si tena previsto
dar a vestir a alguien, sera bueno para l dar a la persona completa vestido -
pantalones, ropa interior, y la camisa y gorra a juego. No era bueno para l dar
a la persona un pantaln y pedir a la persona a ir en busca de dnde obtener la
ropa interior de la camisa y gorra. Si tena previsto alimentar a alguien, debe
estar dispuesto a dar a la persona de alimentos, bebidas, tabaco, etc con el fin
de satisfacer completamente a la persona. Si esto no se poda hacer, hecho fue
advertido, era mejor no ofrecer el assitance en absoluto.

Despus de esto, hecho fue informado a ofrecer ebo y piensos Esu como se ha
dicho. Al or estas declaraciones del Babalawo, hecho estaba lvido de rabia. A
su juicio, las declaraciones de los Awo como afrenta a su personalidad. Les dijo
a los Awo que nadie necesita que le dijera cmo ayudar a otros. Acus a los
Awo de la planificacin de su giro de armas con el fin de dar ms ayuda a los
Awo despus de todo, el Awo fue uno de los destinatarios de sus gestos de
buena. Le dijo al Awo para ir a caer en la laguna, si l (Awo) no fue satified con
la ayuda que haba recibido hasta ahora. Fabricado le dijo que el ebo no se
ofrecen y que si el Awo no le gust, entonces podra ir y hacer lo que le
gustaba. Hecho se puso de pie para ir. El Awo sin embargo le dijo que no haba
obligacin de If. l, Alade, era libre de aceptar o rechazar el consejo del
Awo. Con este, hecho a la izquierda.

Cuando Hecho comenz el cultivo agrcola, se dio cuenta de que muchas ms
personas tienen acceso a l. Para ello, era muy feliz.Tambin tuvo la
temporada de cosecha buena. Eso le hizo feliz.

Pronto se dio cuenta de que con muchos transentes ms por llegar a su finca,
que tena que hacer ms para ayudar y Easen la carga y la fatiga de sus
viajes. Por esta razn, hecho para el ame asado a buscar agua para todos a
tomar en sus formas y de sus diversos destinos. Cuando mucha gente saba
que estaba haciendo Hecho esto, fueron muy agradecidos con l.

No obstante, llegado a un punto que no importa el nmero de camote asado o
el volumen de agua exagerada, todo se agota en poco tiempo. Por esta
razn. Fabricado diseado una forma de asegurar que todo el mundo se
ayud. Se decret que todo aquel que lleg a su finca tuviera que elegir entre
el consumo de agua fresca y comer ame asado.

Nadie se le permiti tomar los dos juntos por ms tiempo. Pronto se convirti
en un lema popular entre la gente que 'enikan kii je meji I'aba Alade; ba bi o o
je'su 0 nii mu'mi, bi o si mu'mi o 0 je'su nii' sentido, nadie puede disfrutar de dos
cosas en la granja de Alade cubierto, si usted come ame, no se puede beber
agua, y si usted toma agua, no se puede comer ame.

En poco tiempo, todos los viajeros saban que si llegaron a la granja de Alade,
tendran algo para tomar, pero que nunca pudo disfrutar de dos cosas al mismo
tiempo. Este se haba convertido en una ley no escrita en esta granja.

Un da, sin embargo, un hombre vino a Alade ayuda. Este hombre se perdi en
el bosque. l haba estado vagando durante cinco das sin comida ni agua. Tan
pronto como lleg a la granja Alade, comenz a invocar a recibir alimentos y
bebidas porque tena mucha hambre y sed. Se declar con Alade tener
compasin por l. Aiade le dijo que tena que elegir uno entre comer ame a su
satisfaccin y el agua potable para calmar su sed. El hombre declar que iba a
necesitar tanto. Alade dijo que no era permitido en esta granja. Despus de
mucho escrito y la negativa, el hombre opt por comer ame. Alade le dio dos
tubrculos de tamao medio de ame para comer. El hombre no haba comido
un ame cuando su garganta se seca y el ame se enganch en la
garganta. Le rog y rog por el agua. Alade se neg, alegando que l le haba
dicho al hombre que no pudo disfrutar de dos cosas en su granja. El hombre
cay al suelo, el ame comenz a asfixiarse. Aiade consider que era impropio
de un hombre para que l cambie su decreto. Se neg a ceder terreno. Unos
momentos ms tarde, el hombre muri.

Tan pronto como el hombre exhal su ltimo suspiro, la gente comenz a las
tropas en la granja Alad6. Cmo llegaron a conocer el incidente fue muy
extrao para l. La historia en los labios de todo el pueblo era que Alad6
atrado a un extrao en su finca con ame y estrangulada hasta la
muerte. Alade declar y explic su propio lado de esta historia. Nadie estaba
dispuesto a creerle.

Alade fue abofeteado y pateado. Fue grit y el abuso. Se le orden llevar el
cadver del hombre muerto al palacio del Oba. En su camino al palacio, se
cay cuatro veces. Tan pronto como cay, l se golpe y pate con ms saa y
se le orden llevar el cadver de nuevo.

A su chargrin, se dio cuenta de que todos los puntapis y bofetadas le eran
visitantes regulares a su granja que utiliza para comer o beber all. Vio a todos
ellos gracias Olodumare que no cay en la trampa de Alad6 y convertirse en
una de sus vctimas como el hombre muerto se haba convertido.

En el palacio del Oba es la pregunta que se le pidi varias veces Alade
despus de haber terminado su historia fue que cuando el hombre haba sido
escrito por el agua, por qu no se le da? Cuando Alade les dijo que era su
poltica de que nadie pudiera disfrutar de dos cosas en su finca cubierto, Alade
fue abusada y declar un hombre cruel y asesino. Alade fue procesado por
asesinato. Cuando estaba a punto de ser condenado Alade Oniwata Metu-
record el consejo y la advertencia de su Awo pero ya era demasiado tarde
para hacer cualquier modificacin.

Traduccin

Hacer el bien en la mitad de medida suele conducir al fracaso de recibir gratitud
de aquellos a quienes ayuda a
Este fue el mensaje de If para Alade Oniwata-Metu
Cuando iba a cultivar una granja por el borde de la carretera
l se neg a cumplir
Haba conocido Alade
l habra garantizado que todos los ebo y el asesoramiento del Awo se
cumplieron

If dice que la persona a la que este signo se pone de manifiesto que no debe
ser demasiado rgido sobre cualquier tema. Por cualquier norma, ley o poltica,
debe ser una excepcin. La negativa a romper las reglas cuando fue imperativo
hacerlo era parte de lo que puso Alade Oniwata-Metu en problemas.

14. If advierte a la persona para la que este signo se revela no ser codicioso
en todo lo que l / ella hace. If dice que esta persona es en la actualidad
ocupa una posicin de autoridad. l / ella debe tener cuidado de no permitir
que la actitud avara sacarlo / ella y que l / ella una persona sin valor. En esta
posicin, la persona a la que este signo se pone de manifiesto que se espera
de poseer cualidades de liderazgo, l / ella se espera que sean generosos y
liberales, paciente, sincero, honesto, centrado y de perdn. l / ella se supone
que es muy servicial. l / ella debe ser capaz y estar dispuesto a llevar a los
dems bien. l / ella debe ser desinteresada e inteligente. l / ella debe tener el
temor de Olodumare en la parte posterior de su mente en todo momento.

If aconseja a esta persona para ofrecer ebo con tres palomas, tres gallinas de
Guinea, tres gallos y dinero. l / ella tambin tiene que alimentar a Esu Odara
con una gran polla. En este aspecto, Ofun-Meji dice:

Traduccin

El interruptor de cola-tuerca se espera que consumir dos lbulos de la cola-
tuerca
Un anciano avaro se consumen tres de los cuatro lbulos
Despus de consumir tres lbulos, que llevar su carga por s mismo y se
mueven
de distancia (sin dar a nadie a asistir)
Este fue el mensaje de If para el lder
Que eventualmente se convertir en el seguidor

Cuando viene de Orun a Aye, el Odu 16 principales ocupado los siguientes
cargos de autoridad y antigedad - Ofun-Meji, nmero uno; Ose-Meji, nmero
dos; Iwori Meji, nmero tres; Odi Meji, nmero cuatro, "Irosun- Meji, nmero
cinco; Meji Owonrin, Nmero Seis, Obara-Meji, nmero siete; Okanrn-Meji, el
nmero ocho; Ogund-Meji, nmero nueve; Osa-Meji, Nmero 10, Nmero Meji
Oturupon,; Ika-Meji, Nmero 11 12; Otura-Meji, Nmero 13, Irete Meji, Nmero
14, Os Meji, Nmero 15;. y Eji Ogbe, Nmero 16 Cuando llegaron en la tierra,
mantuvieron estas posiciones-Ofun Meji y OSE Meji-fueron concedidos. el
pleno respeto y reconocimiento de los lderes. Ninguno de los restantes Odu
principales atreven cuestionada su autoridad. Ellos hicieron todas las cosas.
Cuando se fueron de If de consulta para cualquier persona, Ofun Meji-
presidira el evento. Lo que l dijo que era definitiva. Siempre que se rompiera
Nuez de cola para su cliente, Ofun Meji sera el que lo rompa. Normalmente se
rompi nueces de kola con cuatro lbulos. Despus de romper la nuez de cola,
fun-Meji se consumen tres lbulos, dejando slo un lbulo de los restantes 15
principales signos Os Meji tomara el lbulo restante sin dejar nada para el
resto de los 14 0du Sin embargo, nadie se esperaba que consultarlos para
cualquier cosa que lo hizo! Si sus clientes ofrece una cabra como ebo, fun
Meji compartiran el mismo para las dos piernas y un brazo de la cabra, Os
Meji tomara el brazo que le quedaba, los intestinos, los rganos y el pecho,
dejando lo que quedaba para el resto de los 14 Oju-Odu para compartir.

Mientras esto suceda, se dice mal en los 14 restantes Oju-Odu.Para
alimentacin se convirti en un grave problema para ellos.En poco tiempo,
comenzaron a murmurar contra-Ofun Meji y Os Meji. Se quejaron en contra de
su estilo de liderazgo. Se los acus de avaricia.

Con el fin de aplacar a los frustrados Oju-Odu Sin embargo, Eji Ogbe-, el ltimo
en el orden de antigedad para invitarlos a su casa y entretener con lo poco
que tena. Que apelar a su alcance para mantener la paz y ser paciente. Dijo
que Ofun-Meji pronto vera la razn por la que necesitaba para tener un cambio
de actitud y de enfoque. Al hacerlo, yku Meji, la segunda a la ltima en el
orden de antigedad, tambin ayudara a Eji Ogbe-en entretener a los dems
Oju-Odu, slo para asegurarse de que la paz se mantuvo.

Esto continu por varios aos, pero Ofun-Meji no vea ninguna razn por qu
debera cambiar su estilo de administracin y liderazgo. Os Meji se insta
tambin a Ofun-Meji, dicindoles a los dems a ir a caer en la laguna si no
estaban satisfechos.

Cansado de todo lo que estaba sucediendo, 12 de los 14 restantes Oju-Odu
(que excluye Eji Ogbe-y Oyeku Meji-) se reunieron en secreto y decidi que ya
no podan aceptar-Ofun Meji y Ose Meji-como sus lderes. Ese mismo da,
decidieron hacer Eji Ogbe-, al menos en la antigedad, el lder y Oyeku-Meji el
diputado. Ese mismo da, se trasladaron-Ofun Meji a la 16 posicin y se
traslad Ose-Meji a la 15 posicin.

Antes de convocar a Eji Ogbe-, Meji Oyeku, Ofun Meji y Ose Meji, invitaron a
Esu Odara a venir y sancionar a todos sus deliberaciones con ASE. Cuando
Esu Odara llegaron, les pidi que le diga exactamente lo que haba
sucedido. Se narra la historia de l. Esu invit a los otros cuatro Oju-Odu
(principal Odu) para explicar su propio lado de la historia. Lo hicieron.

Ofun-Meji fue declarado culpable de avaricia y lleva a cabo impropia de un
buen lder. Fue trasladado por tanto, de la primera a la 16 posicin como la
otra Odu Oju quera. Ose-Meji fue declarado culpable de complicidad en lo que
estaba equivocado e inaceptable. l se traslad desde la segunda hasta la 15
posicin. Por otra parte, Eji Ogbe-fue elogiada por mostrar cualidades
excepcionales de liderazgo y se traslad desde el 16 a la primera
posicin. Oyeku-Meji Tambin se elogi por apoyar a lo que era justo y se
traslad desde el 15 hasta la segunda posicin.

Esa fue la manera en que haba sido desde ese da hasta hoy.Haba sido
sancionado por Esu Odara-y haba sido aceptada por Olodumare.

Traduccin

El interruptor de cola-tuerca se espera que consumen dos lbulos
Un anciano avaro se consumen tres
Despus de consumir tres lbulos, que llevar su carga por s mismo y se
alejan
Este fue el mensaje de If para el lder
Que eventualmente se convertir en el seguidor
l se neg a cumplir
Ahora, era su incapacidad para actuar correctamente
Y su negativa a hablar las palabras correctas en el momento oportuno
Estos fueron lo que result un lder a un seguidor
Fue su incapacidad para actuar correctamente

If advierte que la negativa a actuar correctamente o no saben cmo
pronunciar las palabras adecuadas cuando sea apropiado hacerlo puede dar
vuelta un lder para un seguidor, sino que puede convertir a una persona
respetada con una persona despreciado y condenado. Tambin puede
convertir a alguien querido por todos a la persona odiada y despreciada por la
misma gente que hasta ahora agregaron l / ella.

15. If dice que la persona a la que este signo se pone de manifiesto es de
buen corazn. l / ella le encanta ayudar a otros tanto como l / ella puede. If
advierte sin embargo esta persona no para excluir o ignorar sus familiares
inmediatos, mientras que la representacin ayuda a los forasteros.

If dice que la familia inmediata y los parientes de la persona para quien este
extrao se revela estn sealando con el dedo acusador a l / ella que l / ella
est ayudando a otras personas mientras l / ella haba abandonado a su
propia sangre.

If advierte que esta persona no hacerlo y si l / ella haba estado haciendo,
debera haber un cambio de actitud. El no dar cabida a sus relaciones de
sangre y ayudar a que no augura nada bueno para l / ella en el final. Esto
puede convertirlo / ella objeto de burla y desprecio.

If aconseja a la persona para la que este signo se revela para ofrecer ebo con
tres palomas, tres gallinas, tres gallinas de Guinea, tres gallos y dinero. Una
estrofa en 0fun-Meji en este aspecto ha dicho:

Traduccin

El mar representa el mundo
Y la laguna representa a los seres humanos en el pas en
No hay experto nadador puede nadar la longitud y la anchura del mar, que
representa el mundo
Este fue el mensaje de If para Abe
Que queran hacerse con el ttulo de El Benefactor

Abe tuvo un gran xito. Tambin fue generoso y bondadoso. Muchas personas
se levantaron y lograron a travs de l. l aliment a los hambrientos, sino que
siempre la medicacin para el enfermo, sino que sirvi de refugio para los sin
techo, se par de garanta para los dems, se asegur de que los dbiles no
fueron engaados o intimidados, se asegur de que se prestaron el apoyo
necesario a quienes los necesitan. Incluso patrocinado numerosos proyectos
basados en la comunidad. l tena una reputacin maravillosa en todas
partes. l era muy respetado de lejos y cerca. Varias comunidades deben su
progreso a l.

Como l estaba haciendo todas estas sin embargo, ninguna relacin de su
beneficiado de su generosidad. Por mucho que trataron de convencer a Abe
para lanzar una mirada hacia el interior simptico y ayudar a sus parientes, l
simplemente no poda ser molestado.

Un da, todos los parientes de Abe se reunieron para discutir sobre la
situacin. Se quejaron de que todo el mundo Abe asistida que acudan a l
para pedir ayuda, excepto a su propia sangre. No entenda por qu esto
debera ser as. Despus de mucha deliberacin, se concluy que no haba la
necesidad de convocar a Abe a su medio con el fin de hacerle saber la forma
en que senta por l. Un delegado se le envi. La fecha fue fijada para la
reunin.

En el da de la reunin, que dej claro a Abe que la mayora de sus amigos y
conocidos deben su xito y la elevacin a l. Aquellos a quienes nunca
supieron en todo, tambin se beneficiaron de l. Como amable y benevolente
como estaba, no haba ayudado a nadie en la familia. Ellos le suplicaron que
por favor tenga un cambio de actitud hacia la familia. Muchos de los presentes
en la reunin sealaron las reas en las que l espera que les ayude. Estas
reas van desde financieras, emocionales, sociales, psicolgicos, de lo
oculto. Le dijeron que la asistencia que requiere de l no fue ms all de
l. Esto se debi a que haba sido testigo de que lo hiciera ms de esas cosas
por los dems.

En su respuesta, Abe dej en claro para que este mundo era como un ocano,
mientras que los seres humanos no eran como en lagunas. Afirm adems que
no importa cun bueno era, la persona nunca podra satisfacer al mundo,
porque ningn nadador nunca saba nadar lo largo y ancho del ocano. Les dijo
que nadie poda dejar de ayudar a los que quiso ayudar y nadie podra culparlo
por no ayudar. Los exhort a esperar su turno. l prometi que pronto llegara a
su vez, y l sera capaz de ayudar a todos.

Los ancianos le mostraron cmo sus condiciones de vida se haba
degenerado. Le mostraron que muchos de sus parientes andaban en harapos,
los techos de las casas donde vivan eran fugas, las paredes tenan grietas,
algunas partes de sus casas se haban derrumbado por completo. Afirmaron
adems que no poda comer hasta dos veces al da. Ellos le mostraron muchos
de ellos cuyas esposas no haban sido capaces de quedar embarazadas. Le
mostraron muchos parientes que estaban en estado de agitacin
emocional. Algunos de sus familiares estaban a punto de ser encarcelados por
lo que no saba nada. Ellos crean que con su influencia, estas personas
podran fcilmente ser sacado del apuro. Todo lo que dijo Abe en forma de
respuesta fue de que esperen su turno. Les dijo que no apreciara que se le
corri a tomar cualquier accin. La reunin termin sin ninguna conclusin
concreta.

Los familiares de Abe sigue esperando su turno. Los forasteros siguieron
beneficindose de la generosidad y la benevolencia de Abe. Durante 18 aos,
los familiares de Abe sigue esperando su turno. Durante 18 aos, an no era
su turno para beneficiarse de la generosidad de Abe y la benevolencia.

Poco despus, Abe se enferm. Antes de ayuda podran ser prestados a l,
muri.

La noticia de la muerte se extendi de Abe como el fuego salvaje. Todos
aquellos que se haban beneficiado de su generosidad estaban dispuestos a
darle un entierro digno final. Como cuestin de hecho, lo hizo un punto de
obligacin de hacerlo con el fin de demostrar su aprecio. Planearon unas
sesiones de oracin especial para l. Tambin planearon una fiesta toda la
noche para l. Crearon un grupo de siete hombres para organizar la
ceremonia. Fue un partido bien organizado y muy adecuado
.
En el da de la ceremonia de entierro final, varias personas vinieron de lejos y
de cerca. Su orquesta toc de pueblo en pueblo. Bailaron de trimestre a
trimestre. Su cancin fue la siguiente:

Traduccin

Abe ha muerto
Abe la Beneficencia
Abe est realmente muerto
Abe la Beneficencia
No hay nadie que Abe no ayud

Los que se beneficiaron de la generosidad de Abe se uni al tren. As fue como
lo hicieron hasta que llegaron a casa de la familia de Abe. Para su sorpresa, no
haba actividad ocurre en el compuesto. Ningn miembro de cualquier familia
de Abe organizada por l. Abe fue enterrado el mismo da en que muri por sus
familiares. El entierro se llev a cabo no por su amor por l, sino ms bien para
evitar que su cadver maloliente y de causar mal olor en la comunidad. Tan
pronto como fue enterrado, todos sus parientes se olvidaron de l.

Al or extraos cantando y bailando que no haba nadie que Abe no asisti, se
dieron cuenta que la impresin falsa de este tipo deben ser rpidamente
corregidas. Ellos se reunieron y comenzaron a cantar as:

Traduccin

Es cierto que Abe ha muerto
Abe la Beneficencia
Abe est verdaderamente muerto
Abe la Beneficencia
Abe es benevolente a los extranjeros
Y nunca a las relaciones de su sangre

Cuando oyeron esto, fueron totalmente decepcionado. Llegaron a la conclusin
de que en la benevolencia pesar de Abe, que segua siendo un hombre
irresponsable, ya que slo fuera buena. Cualquier persona cuyos familiares no
podan disfrutar de su generosidad, la benevolencia o la influencia sigue siendo
una persona irresponsable. Ese fue el final del partido de Abe.

Traduccin

El mar representa el mundo
Y la laguna representa a los seres humanos en el pas en
No hay experto nadador puede nadar la longitud y la anchura del mar, que
representa el mundo
Este fue el mensaje de If para Abe
Que queran hacerse con el ttulo de Benefactor
l se neg a cumplir
He aqu Abe ha muerto
Abe la Beneficencia
Abe la Beneficencia
No hay nadie que Abe no ayud
Es cierto que Abe ha muerto
Abe la Beneficencia
Abe la Beneficencia
Abe es benevolente a los extranjeros
Y nunca a las relaciones de su sangre

If aconseja a la persona para la que este signo se revela para ser justos con
todos, incluyendo su relacin de sangre.

16. If dice que existe la necesidad de que la persona a la que Ofun-Meji se
revela para ofrecer ebo y piensos Odu con el fin de lograr la paz y la
tranquilidad en el hogar de esta persona.

If dice que si la persona a la que este signo se revela es una mujer, no es
aconsejable para su marido o el marido-a-ser a casarse con otra mujer a su
lado. Si el esposo-a-ser ya est casado, no es de inters para el hombre de
aadir a esta mujer a sus esposas. Si lo hace, slo puede significar la perdicin
y el desastre para el hombre y las otras mujeres en su hogar.

Sin embargo, si la persona a la que este signo se revela ya ha casado ms de
una esposa al mismo tiempo y esto ha trado problemas, existe la necesidad de
ofrecer ebo y piensos Odu con el fin de devolver la vida de esta persona a la
normalidad.

If recomienda un madurado macho cabro como ebo. Tambin existe la
necesidad de alimentar Odu con un carnero y caracoles ocho. En estas, Ofun-
Meji dice:

Traduccin

Odundun hojas son gruesas al tacto
TeteregUn son largas y grandes en el aspecto
Si nos fijamos en Adete Cactus hojas
Y mira OdUndUn hojas
Se ven exactamente igual
Estas fueron las declaraciones de If para Orunmila
Cuando se va a casar con Oro-MOdimOdi
La descendencia de Olowu-Sakoorogbale

Oro-MOdimOdi, tambin conocido como Odu, era hija de Olowu
Sakoorogbale. Desde el momento en que su madre la llevaba en su vientre
estaba claro que Modimo Oro-no era una criatura normal. Cuando naci, los
acontecimientos que sucedieron a su alrededor y en todo el mundo confirm
que no era un ser humano ordinario. Durante la ceremonia de su Ikosedaye, el
Awo que estaban all para llevar a cabo los ritos hincapi en el hecho de que el
beb estaba dotado especialmente con cualidades nicas y los poderes del
cielo. No poda, y no debe estar casado con una persona comn cuando creci
hasta la madurez. Se nombr Oro-Modimo, palabras esotricas, tambin
conocido como Odu.
Odu fue inferior a la media en la belleza y apariencia fsica. Ella era muy celosa
de otras mujeres. En una etapa, Odu slo poda encontrarse en medio de los
hombres como consecuencia de sus celos por sus compaeros de las mujeres.

Todos los que la rodeaban estaban convencidos de que Oro-MOdimOdi estaba
dotado de espirituales extremadamente alta y los poderes ocultos. Aplic estos
poderes para ayudar a su padre Olowu Sakoorogbale para tener xito y
convertirse en grandes en la vida. Algunos otros hombres que se acerc a ella
para la asistencia se prestaron asistencia a partes iguales.

Cuando tena madurado lo suficiente para el mercado matrimonial sin embargo,
muchos hombres de su temido. Saban que no podan soportar su valor
espiritual y lo oculto. Por eso su padre se acerc a Orunmila Olowu
Sakoorogbale casarse con ella, de conformidad con la Directiva de If durante
su Ikosedaye que ningn hombre comn poda casarse con ella.

Orunmila consult If Ifa y le dio el visto bueno para casarse con ella. If sin
embargo le advirti que debe llamar a esta mujer y le pido que le diga sus
gustos y disgustos antes de que ella nunca entrara en su casa.

Como resultado de esta advertencia de If, Odu fue invitado por Orunmila para
una discusin de uno-a-uno. Ella le pregunt Orunmila a su encuentro en casa
de su padre en una fecha determinada. Cuando se conocieron, ella prometi
Orunmila que le ayudara al xito y la grandeza. Ella dijo que nadie sera capaz
de superar. Dijo que ninguno de sus compaeros Irunmole sera tan grande
como l. Ella dijo que le encantaba ser mimado, adorado y respetado por su
marido-a-ser. Ella lleg a la conclusin de que no le gustaba ser visto por otras
mujeres - como cuestin de hecho, ella nunca iba a tolerar ser visto por
cualquier mujer en la tierra. Puso nfasis en el hecho de que cualquier mujer
que se atrevi a verla se reunira con consecuencias terribles.

Cuando dijo esto, Orunmila le dijo que ya estaba casado con muchas
mujeres. Como consecuencia de esto, se tendra que discutir esto con sus
otras esposas antes de que pudiera dar respuesta a sus gustos y
disgustos. Oro-MOdimOdi de acuerdo con l. Otra fecha se fij para otra ronda
de discusin antes de Orunmila fue a su casa.

En casa, Orunmila convoc a todos sus esposas y les explic lo que haba
ocurrido slo entre l y Odu. Les dijo que Odu fue inflexible en el aspecto del
hecho de que ninguna mujer debe verla. l les pidi que le contara sus mentes
si sentan que podan cumplir con la inusual solicitud de Odu, y si no, l estara
dispuesto a llamar salir con ella. Todas las mujeres dijeron a Orunmila que no
haba nada espectacular con eso. Ellos dijeron que ya que la mujer no estaba
preparada para ver o ser vistos por ellos, ellos tampoco estaban dispuestos a
verla en absoluto. Le pidieron a Orunmila para seguir adelante y casarse Oro-
MOdimOdi.

Cuando Orunmila y Odu se reunieron de nuevo, l le dijo que no haba ningn
problema. Odu le dijo a Ornmila para ir a casa y encuentra muy bien. Tres
veces Orunmila llam a sus esposas para preguntarles si estaban muy seguros
de que sera capaz de hacer frente a Oro-MOdimOdi y tres veces todas dijeron
que no haba ningn problema. Por esta razn, el matrimonio se contrajo.

Cuando Oro-MOdimOdi mud a la casa de Orunmila, le dieron la habitacin en
el extremo de la casa. Le encantaba la disposicin y todas las otras mujeres
que tambin la quera. Durante seis meses, vivieron juntos sin ningn
problema.

Un da, sin embargo, una de las mujeres en la casa de Orunmila llamado a
otras mujeres y dijo que era el colmo del insulto para una mujer, la esposa ms
joven para esa materia, a fin de no verla y para que puedan cumplir por dicha
norma. Ella dijo que estaba claro que esta mujer estaba usando un truco de
ellos para que ella para evitar que participen en las tareas del hogar. Para
agregar pimienta al dao que fueron los de cocina para ella, ir a buscar su
agua, barriendo el compuesto y lavar la ropa para ella! Afirm que Orunmila les
haba engaado para aceptar las normas de la mujer.Acus a Orunmila de
bailar al ritmo de la esposa ms joven. Cmo poda permitir que esta mujer
Orunmila sin-ver-ser capaz de dictar a su ltimo ao en la casa? La situacin
debe ser atendida y ajustada en consecuencia.

Algunas de las otras esposas admiti que hubo una notable mejora en sus
vidas en el perodo poco que Odu entr en la casa.A su juicio, podran ser
considerados antes de tomar cualquier decisin en contra de la mujer.

Y qu?, La otra mujer gritaba. Fue suficiente para que ella sea la voz
cantante en la casa? Se debe poner en su lugar apropiado, declar.

Uno de ellos sugiri que se debe enfrentar Orunmila y le invito a encontrar una
solucin a la cuestin. Otras tres mujeres, dijo que Orunmila no poda hacer
nada porque su cabeza estaba permanentemente en la axila de la mujer. La
mujer, Odd fue el control, incluso el propio Orunmila! Si iba a haber ninguna
solucin, hay que encontrar por las mujeres. As fue como lleg a la conclusin
de que todos los que fueran a ir al encuentro de la mujer, arrastre a salir de su
habitacin y hacerla participar en las tareas del hogar. Si ella se tema por su
marido, que no tena miedo por ella en absoluto, todos ellos celebrados.

Debido a Oro-MOdimOdi estaba viviendo en la habitacin, en el extremo de la
casa, el lugar estaba siempre oscuro. Ellos fueron a buscar las lmparas que
se encendan a verla en su habitacin ya que ella estaba viviendo en la
oscuridad desde que lleg a esa casa. La mujer mayor dijo a todas las otras
mujeres para llevar a cabo sus lmparas en las habitaciones. Lo hicieron. Ella
declar que se debe arrastrar Oro-MOdimOdi a cabo ese mismo da para
exponerla. S! todos a coro, y se fueron.

Ellos irrumpieron en su habitacin con sus lmparas, las lmparas se centraron
en su rostro. Lo que vieron fue inenarrable e indescriptible. En ese mismo
instante, todos ellos se desplom, cay y cay muerto!

Cuando Orunmila lleg a su casa, sinti que algo terrible haba sucedido, no se
encontr ninguna de sus esposas. Pidi a ellos y no haba nadie para
responder. Oro-MOdimOdi no sali de su habitacin. Orunmila trasladado al
interior slo para encontrar los cadveres de las mujeres amontonadas una
sobre otra en la puerta de Oro-MOdimOdi. Cuando se dio cuenta que todos
estaban muertos pena, lo abrum. l grit y acus a Oro-MOdimOdi de la
introduccin de agona en su casa, diciendo:

Traduccin

Oro, que no entr en pacto con vosotros para la muerte
Yo tampoco negociar afliccin
Y yo no estaba de acuerdo para mi casa que se prendi fuego

Cuando Oro-Mdimdi or esto, ella simplemente respondi as:

Traduccin

Es cierto que no lleg a entrar en pacto con la muerte de mi Y no trato de
afliccin
Pero tambin no me dijo que la luz se llev a mirar a la cara!

As fue como Orunmila saba que las mujeres de su familia fueron los que
trajeron a la habitacin de las lmparas de Odu a mirar a la cara de
desafo. Esto fue lo que le provoc a derribar.

Traduccin

Odundun hojas son gruesas al tacto
TeteregUn son largas y grandes en el aspecto
Si nos fijamos en Adete. Cactus hojas
Y mira udndn hojas
Se ven exactamente igual
Estas fueron las declaraciones de If para Orunmila
Cuando se va a casar con Oro-Modi modi
La descendencia de Olowu-Sakoorogble
runrril comenz a cantar y su cancin se convirti en un canto de lamento,
l dijo:
Oro, que no entr en pacto con vosotros para la muerte
Ni, lo hice negociar aflicciones
Y yo no estaba de acuerdo para mi casa que se prendi fuego
Oro respondi que en verdad, no lleg a entrar en pacto conmigo de la muerte
Y no trato de males
Pero tampoco me dijo que la luz se llev a mirar a la cara!

If dice que pase lo que pase ninguna mujer debe permitir que ver o poseer
Odu. Se Odu s misma, una mujer compatriotas, que decret en contra de ser
visto por cualquier mujer.

Abor Aboye

B. IMPORTANCIA DE MEJl Ofun PARA LOS NACIDOS EN EL SIGNO EN
IKOSEDAYE O ITELODU

Ofun Meji los nios son lderes natos. Alcanzan posiciones de liderazgo desde
su juventud. Su influencia se extendi por todas partes. Con esta influencia, se
convierten en grandes como lderes y adquieren xito ilimitado e influencia. Su
influencia se deriva del hecho de que actan como precursor para sus colegas,
familias y comunidades en general. La posicin que normalmente ocupan en la
comunidad slo puede ser comparada con la posicin que ocupan los ojos en
el cuerpo. Sin los ojos, la visin es inhibida.

Con esperanza y trabajo duro, no hay nada que Ofun Meji los nios perdidos
que no se puede recuperar en varios pliegues. Su naturaleza es tal que se
cierra como una oportunidad, varios otros que conducen a la misma meta se
abrir. Por lo tanto, ser capaz de recuperar lo que perdieron desde varios
ngulos. Para Ofun Meji, mientras hay vida, hay esperanza, mientras hay
esperanza, hay un sinfn de oportunidades para tener xito y llegar a ser
grandes.

A pesar de que los nios OrangUn Meji ocupan posiciones muy altas en sus
vidas, sin embargo es posible que sus hijos se haga cargo de la misma
posicin de ellos, incluso cuando todava estn vivos. Es en el mejor inters de
abandonar la posicin pacfica de buena fe en lugar de crear mala sangre
innecesaria. Estos nios, sin embargo sern mayor que sus padres, que son
los nios Ofun Meji. La grandeza de los nios ser mayor que la de su padre
en todos los departamentos de la vida.

Para los nios Ofun Meji, larga vida es posible. Tienen la gracia de vivir el
tiempo suficiente para presenciar el nacimiento y crecimiento de sus
nietos. Ellos no estn destinados a morir jvenes.

Es un hecho establecido que Ofun Meji los nios son puros de buen corazn, y
considerado. Ellos creen en la justicia, el juego limpio y el decoro. A pesar de
estas excelentes cualidades, que son odiados y despreciados. Tres razones
principales son generalmente responsables de esto: uno, como de buen
corazn que sean, siempre hacer el bien a los extranjeros a expensas de sus
relaciones propia sangre que normalmente no tienen impacto de la bondad de
corazn, dos, cuando lo hacen bien a los dems , que casi siempre se hace por
la mitad sin completar la asistencia a las personas que necesitan su ayuda,
tres, como resultado de su buena fortuna y la posicin prominente que ocupan
en la vida, es inevitable que la gente envidiosa que deseen llevarlos hacia
abajo a toda costa. Si estos tres puntos estn bien tratados y bien cuidado,
entonces la mayora de los problemas que enfrentan los nios Ofun Meji se
pueden resolver. Con ebo caso, If cambiar la opinin pblica de negativo a
positivo para ellos.

OrangUn nios Meji aumentar sus bendiciones y la gracia que emana de
Olodumare mismo si presentan un alto grado de humildad y sensatez. Estas
son las dos cualidades, que lo han hecho, muy escasos. Que sin embargo
necesita para cultivar este hbito y garantizar que muestran el verdadero amor
y respeto a las personas, no importa qu tan bajo su estado puede ser en la
sociedad. Tambin deben mostrar un mayor amor por los que se les haba
acercado en busca de ayuda.

Ofun Meji los nios varones tienen la debilidad de jugar con su higiene
personal. No les importa mucho acerca de la forma en que aparecen o cmo
limpio su entorno es. Esto que necesitan para poner en consideracin. Tambin
tienen que aparecer limpio, oler bien y lucir hermosa en todo momento. Si no
se hace esto, los nios Ofun Meji hombres pierden sus clientes, las esposas,
el prestigio, respeto y hogar. Al mismo tiempo, existe la necesidad de estos
nios para evitar hacer nada que ponga en duda su moralidad. Se debe evitar
la deshonra se donde son muy respetados, especialmente en cuestiones
morales.

Para los nios Orangun Meji mujeres, es en su mejor inters nunca a casarse
o tiene alguna relacin amorosa con un hombre que ya est casado. Nunca se
debe aceptar ser una segunda esposa. Si esto no se toma en serio, la
consecuencia ser malo tanto para ellos y sus seres queridos que estn
emocionalmente unidos a ellos.

C. AFILIADOS Irunmole / Orisa de Ofun Meji

1. If - para todo ire en la vida y la longevidad
2. Odu - para el xito global y la victoria
3. Ori - por fortuna consumado
4. Esu Odara para el bienestar general y la victoria
5. Obatal - para el xito, los nios y la prosperidad
6. Obaluaye (SOnpOnna) para el bienestar general
7. Olokun - para el xito financiero
8. Ogun - para la alegra y la victoria
9. Egbe - de compaerismo y liderazgo

D. tabes de Ofun Meji

No debe ser avaro - para evitar la humillacin y la desgracia la fortuna no
consumado
Nunca debe comer o vender Akara a evitar la contencin con los ancianos de la
Noche
Nunca debe ser arrogante para evitar la desgracia y la fortuna no consumado
nunca se debe utilizar Iroke hecha con latn para evitar que la falta de respeto
en el hogar
nunca se debe utilizar en la pared del gecko y camalen para nada, la fortuna
no consumado
Nunca debe casarse con dos mujeres en la misma casa para evitar el desastre
matrimonial
Nunca debe aparecer sucio y descuidado para evitar la fortuna no consumado
Nunca debe pensar, hablar o hacer el mal para evitar la prdida del respeto y la
fortuna no consumado.

E. POSIBLES NOMBRES DE LOS NIOS Ofun Meji

Los varones

1. Ajeyimika - La riqueza que me rodea
2. Awolola - Honor pertenece a un Awo
3. Adeyeri - La corona corresponde a la cabeza
4. Adetutu - La corona es cmodo
5. Olaseinde - Honor est bien establecida

Las hembras

1. Adetutu - La corona es cmodo
2. Olaseinde - Honor est bien establecida
3. Oduyemi - Odu me corresponde
4. OdUbiyii - Odu engendra esta
5. Ifadarere - If trae toda bondad
6. Ayeroju - El mundo est resuelto
7. Odusola - Odu hace honor posible

AborU Aboye

Eji Ogbe

1

1. Ikosedaye - Una ojeada en el destino de un nuevo beb. Esto se hace
normalmente entre el tercer y el sexto da del nacimiento de un nuevo beb. Se
da a los padres la oportunidad de determinar los gustos, disgustos, hacer y no
hacer de la beb. Tambin da a los padres o tutores visin en la mejor forma
de cuidar del beb.

2. Itelodu - Iniciacin a If. Este ritual es ms detallado que Ikosedaye. Se tarda
entre tres y 17 das para completarse, dependiendo de los dictados de If, la
disponibilidad de tiempo y / o exigencia de la poca que la apertura se llevar a
cabo.

3. Ori-La cabeza. El destino de un individuo. La fuerza principal en una
persona.

4. AkapO - Un Awo. Un If "profesional. Ser un AkapO implica ms que ser un
If iniciado. Esa persona debe ser un sacerdote de If, que la prctica ha sido
objeto de las siete etapas de ser un Awo.

5. Eja Aro - Bagre. Este tipo de pescado es muy comnmente utilizado para
propiciar Ori y If.

6. Ire - No hay palabra para describir a Ire. Abarca todas las cosas buenas y
agradables de la vida. Significa el logro bondad satisfaccin logro el xito de
bienestar elevacin de la felicidad grandeza satisfaccin de la victoria y as
sucesivamente. En pocas palabras, significa que el bienestar completo.

7. Baba-If - Un maestro en los estudios de If. Baba If no es lo mismo que
Oluwo If, a pesar de que generalmente se usan indistintamente. Mientras que
Baba Ifa es el Awo Awo que otros trenes, un Oluwo es el Awo que inicia a otros
en If. Una persona puede actuar como ambos. El Awo que entrena y intiates
la misma persona en If es a la vez de la persona Baba Ifa y Oluwo.La
diferencia entre los dos se pone de relieve una Bove.

8. Olodumare, el Ser Supremo. El Creador y el Creador de todas las
las cosas.

2

1. Ebo - Oferta. Sacrificio. Esto implica la oferta de las cosas materiales,
atendiendo a las advertencias y evitar los tabes.

2. ArUkore - Un ebo que todo lo abarca. Incluye ebo para una larga vida,
riqueza, cnyuge, hijos, buena salud y as sucesivamente.

3. ArUkaponja Igual que en (2) por encima de

4. verdugos Ajogun-Espiritual. Espiritual principados

5. ODU-captulo If.

6. Otootooto-nombre de un Awo

7. Oroorooro-nombre de un Awo

3

1. ale Yeye-ti-le - Nombre de un cliente

2. Edu-A nombre de la mascota de Orunmila

4

1. ENini-El Roco. Algo que nunca dura.

2. Ibini - Nombre de una ciudad de Benin City, una ciudad en el Estado de Edo,
Nigeria.

5. Ikopa - Nombre de una ciudad

4. Irada - Nombre de una ciudad

6. Agbonniregun - Otro nombre de Orunmila

7. Ajaniwarun - (Ajalorun) Un Irunmole en el cielo

8. OsunfUnnleyo - Esposa de Orunmila

9. Ibo-Los determinantes

10. Ose - Adansonia digitata

11. Orlew - Nombre de un cliente

6

1. Elgb - (Alara-Igbo) Una persona que es un lder de sus compaeros
celestes en el cielo. Se cree que una persona que no tiene ningn colega en el
cielo no puede tener en la tierra. De la misma manera, una persona que no es
aleader en el cielo no puede sostener cualquier posicin de liderazgo en la
tierra.

2. Eleeni-Nameof un Awo

3. Lmni - Nombre de un cliente

4. kuru - Buuelo Bean

5. Tamilre-Nombre de un cliente

6. Elrinmagb-El Oba de Ile Erin. Nombre de un cliente

7. Olrunjinmi-Nombre de un cliente

8. Ose-If - da santo If. Hay cuatro das espiritual que hace
a la semana espiritual. Da uno, da Obatal; El segundo da, el da de If; Da
Tres, el da de Ogun, el dia de Cuatro, Jakuta (Sango) da. Todos los dems
Orisa y la cada Irunmole dentro de estos cuatro das.

9. Olf-ETA - El Oba de la OFA, Kwara Estado de Nigeria

10. Olgbn - El Oba de Il Igbn, Osun Estado de Nigeria

11. Aresa - El Oba de IRESA

12. Oljel - El Oba de Ojel

13. Abinjo-Nombre de un cliente

14. Igbjo-Nameof una ciudad

15. rs'-Oro - Nombre de una ciudad

16. Alaksn-Magba - Jefe de mercado Aksn

17. Owa Oga, Owa Gbdu Ogiri - El Oba de Ijsland

18. Oba-Una regla natural

19. knlwn-Nombre de un cliente

20. Ajao - Un ave perteneciente a la familia de los murcilagos

21. Egbe - Nombre de uno de los cinco nios mencionados en el presente
estrofa

22. Eran - Nombre del nio mencionado en segundo lugar en la estrofa

23. Sasara-Nombre del tercer hijo

24. Aroni Abs PANPA - Nombre del cuarto hijo

25. SnnakoKi - Nombre del quinto y ltimo hijo

7

1. Eda-Ori. Destino

8

2. Ako-nombre de un cliente

3. Oninaaja-Agunyin - Nombre de un cliente

10

1. Epeji - Nombre de un Awo
2. KORO - nombre de un cliente de 13

1. Olurokun - Nombre de un Irunmole

2. Aberokun - Nombre de otro Irunmole
3. Baba Jagadaruwa - Otro nombre de Eji Ogbe

11

1. Ogbagba-Abidi-Ku - Nombre de un Awo
2. Olomo-Agbo-Esie - Nombre de un cliente

Oyeku Meji

2

1. Omini - Un spicie banano
3
1. Igbo-Nombre de un pjaro
2. Eja - Pescado
3. Palm Ega-Bird

4

1. Awuruku-Madagbaa-nombre de un Ajogun
2. Ojo-Peruku-Ma-Nosotros - Nombre de un Ajogun
3. Ejigbomekun-Un mercado en Ile Ife

4. IGBA - sicpraria lagenaria
5. Iroko - Chlorophora excelsa
6. Ooro-Irvingia gabonensis
7. Ayunre-Albizia Zygia
8. Oye, Iye, Iyerosun - polvo de adivinacin

5

1. Oye-Twinligt

10

1. Omi ItOri Odo - Itori Stream. Esta corriente se encuentra en Egbaland del
Estado de Ogun de Nigeria

2. Ibara Omi-Ibara Stream. Esto tambin est en Egbaland

3. Omi Asia-Asia Stream. Tambin en Egbaland
4. KOItOmitan - Nombre de un cliente

14

1. AkannamagbO-glriosasuperba
2. Emere - (Abiku) Una persona destinada a morir joven
15

1. Olokose-Sparrow
2. Arere Buceo Aves
3. Tinhin-tinhin un pequeo pjaro

16
1. Ofafa Bear rbol

Iwori Meji

6-7
1. Idi - Terminalia glaucescens

2. Ako-brachestegia Eurycoma
3. Ologunnsese - addisoniae erithiima
4. Egungun - Ceiba pentandra

13

1. Okan - bracteatum Combretum
2. Ogan-Combretum dolichopetalum

14

1. Iwarun - (Orun) Cielo.
2. Etutu - Ritual de trabajo que se parece mucho a ebo

0di-Meji

4
1. Afeebojo - Un animal que vive en madrigueras

5

1. Yinmiyinmi-Un gran escarabajo

6

1. Aso Koko Gurukan nombre de un Awo
2. Ogedegede Nombre Migede De otro Awo

8

1. Owawa Hyrax rbol
2. OlOburO-Nombre de un pjaro
3. Tormenta Arira-Gaga, nombre de mascota de Sango
12

1. OlObonhunbonhun gran escarabajo

Irosun Meji

1

1. Egbe-0pe-Nombre de un cliente
2. Orun - (Iwarun) Cielo
3. S - (Ile Aye) Tierra

5. -Un babalawo If "sacerdote. Padre de los secretos
6. AgbonnlregOn - Otro nombre de Orunmila

2

1. OWinni Akerese - Nombre de un Awo
2. Oniweere - Oba de Iwere, una ciudad en 0yo Estado de Nigeria

3
1. Opiiliki-nombre de un Awo
2. Ajagunmale - Nombre del Oluwo en el cielo
3. Erigi-Alo - Otro nombre de Orunmila

4
1. Itaruku - Nombre de un Awo
2. Itaruku - Nombre de otro Awo
3. Rukuruku Tataata - Nombre de otro Awo
4. Oyo - Nombre de la wn
5. IGBA-nombre de un Awo

5
1. Eko - Harina de maz

7
1. Alade-Otro alias de Orunmila
8
1. Onidere - La tierra de Oba Idere
2. Idere - Un pueblo en el rea de Ibarapa de Oyo
3. F'owO Ada Fe'ju EWON - Nombre de un Awo

14
1. Olojee OkOsO - Un miembro del culto Egungun que es un tallador de la
tradicional mscara de Egungun

2. Yawpa-Nombre de un cliente

15

1. Jjl - Una persona bella

Owonrin Meji
1
1. Lagidigba
2. Ikin - Santo nueces de palma utilizado para la propiciacin y la adivinacin
de Ifa
2

1.
Ohun-Yoo Won - Nombre de un cliente

3
1. Agbransla - Nombre de una roca en el tiempo primordial
2. Idi-Terminalia glaucescens

4

1. Ade-Olu-K - Nombre de un Awo
2. Ajike Ciudad del Nombre de una ciudad
3. Adtut - Nameof un cliente
4. Ajifro-Rere-Lo - Nameof un Awo

5

1. Agbngbn
2. Ilor - Nombre de una ciudad
3. Agba Yngdi - Nombre de un Awo
4. ljsa - Nombre de un subgrupo del pueblo Yoruba
5. Lawsi kmi - Nombre de un cliente

7
1.Id-Nombre de una ciudad
2 yunyun - africana Aspilia

8
1. IlowOn

9

1. Kooko-nombre de un Awo
2. Wongan-Nombre de un cliente

10
1. ltoo-Nombre de una ciudad
2. ITAA - Nombre de una ciudad

12
1. Kerere Elerere - Nombre de un Awo
2. Keroro Eleroro - Nombre de un Awo

13
1.Bayewu - Nombre de un cliente

2. Oganrara-La chamelion
3. OGE-Nombre de un pjaro
4. Kowee - Nombre de un pjaro
5. Obarisa-Olodumare
6. OlOgungunmale - Otro nombre de Olodumare

16
1. IDindi-Nombre de un cliente
Obara Meji

1
1. AjalamOpin - La formadora del contenedor destino
2. 0rore-Nombre de un pjaro pequeo
2

1. Olofin, Oba de Ife Ile
2. Eji-Obara - Obara Meji

1. Iyere - If canto

5
1. Okanmbi - El nio ms importante en una familia. Nombre de un cliente
7
1. Amukan-nombre de un Awo
2. AmOsun - Nombre de un Awo
3. yan - Nombre de una ciudad
4. Onko-Nameof una ciudad
5. AdibO - La carpeta de los determinantes
6. Iroke - recolector de If

8

1. Fakayode - Nombre de un cliente
9
1. Eriwo-El comit de Awo

12
1. Ibilope-Nombre de un cliente

13
1. Ketekete Nbele-Nameof un Awo
2. Alajogun - Ajogun
3. Oloye-Moyin - Oba de Ekiti Oye
4. Aga Dudu-
5. Olopapanraga
6. Akinbekun - Nombre de un cliente
7. Sawewe-Ile - Nombre de una ciudad
8. Lagboo Oje-Otro nombre para Odu
9. Akelubebe Nombre Elogios para Ile-Ife

14
1. Ojo Pa Abahun T'ewO T'aso - Nombre de un Awo

15
1. Orere-nombre de un Awo
2. Ibayigbo-Nombre de un cliente

Okanrn Meji

5
1. Omirin Oya - Nombre de Oya

7
1. NannpOnpOn-Nombre de un cliente

2. IpOole-Nombre de una ciudad

9
1. Adesokan - Nombre de un cliente

10
1. Abora - ciliata mitragina
2. Crassinlora Kanran-diospyros
3. Opepe - Nauclea diderrichii
4. Apepe - cayenensis dioscorea

12

1. Otiripa - principado mal

13

1. Mojalawa Sakoto-nombre de un Awo

Ogund-Meji

6

1. Aro Abidi Janpapa - El centinela en la puerta entre el cielo y la tierra

1. Ewusa - (kt) rata grande
15

1. Adeknmbi-Nombre de un cliente
16

1. Mjalawa Akoko - Nombre de un Awo
2. Klw - Nombre de un cliente que tambin es un Awo

Osa Meji
2
1. Ope Ykt - palmera joven
2. Krje wnn-nombre de un Awo
3. Krje winri-nombre de un Awo

5

1. FERU - Nombre de un cliente que tambin es un Awo
6
1. Egungun - Masqurade
9
1. Osa Yoo - Nombre de un Awo
11
1. Agbdo 0 Yolw Ko R'mo Lyn Esu - Nombre de un Awo
2. Lnroy-Otro nombre para Esu
3. Ikole-Orun-Cielo
4. Yemo-Obatala'swife
7. Ltopa - Un nombre de compaa de Esu

12

1. O-Te-Ti-Jeeje-Kaa-Wa - Nombre de un Awo

1. MObowU-esposa de Ogun

14
1. Elepe - Oba de la ciudad en Epe Kwara Estado de Nigeria
2. Ejemu-Oba de Ijemu

15
1. Ajalaye Oba-nombre de un Irunmole
2. Oba AjalOrun - Nombre de otro Irunmole

Ika Meji

1. Kerennasi-Nombre de un cliente

Oturupon Meji
8
1. Baba-Agb0-L'enu beato Akika - Nombre de un cliente
9
1. Laali - Lawsonia inermis

12

1. Koyeeko Nii u WewO Seesee Ja'na - Nombre de un Awo
2. OsO-Orokun-Nombre de un cliente
3. OsO-OrOde - Nombre de otro cliente

13
1. Parakoyi - Funcionarios del Mercado

Otura Meji

1
1. Kerebete Alumo-nombre de un Awo
2. Ogba Itero - El jardn de la paz eterna

Irete Meji
14
1. Imulegbe Otro nombre para Obatal
2. Akale Otro nombre para Esu Odara

Ofun Meji Popoola

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