Universidad Autnoma de Yucatn

Facultad de Ciencias Antropolgicas

Hermenutica del discurso


Licenciatura: Literatura Latinoamericana
Karla Victoria Hau Couh
Profesora: Mara Dolores Almazn Ramos




Madame Mactans No me interrumpas!
Fascinado, el depredador se enamor
de la oscura alma de su presa
Cecilia Pego.

Desde la presentacin de este texto, el sexo femenino se ha manifestado ante
cualquier prerrogativa de la orientacin del tema a tratar. Si el panorama no se
muestra alentador deber ser disculpado debido a la cantidad de hormonas
sensibles que se predisponen de mi gnero
1
. Al leer lo anterior, surgieron ideas
mltiples de acuerdo a la postura con la que comienzo pero esto no es derivado
de un pensamiento plenamente mo, es derivado de la otredad para los que
lograron articular que slo debera ser el objeto de placer y a los que seran
capaces de matarme lentamente con sus cuestiones sobre el avance ideolgico
que muchas mujeres han trabajado en posicionar. Y si mi razonamiento es
adecuado, en ambas posturas sera mejor decir: hasta aqu.
Ser asesina de asesinos seriales puede crear una imagen aterradora ante el
lector, pero ser asesinada por medio del silencio es inclusive peor. La poca en la
que Madame Mactans se sita es incierta, debido a que la temtica sobre
violencia siempre est presente; sin embargo, la autora Cecilia Pego grita
grficamente la voz de su personaje para realzar la imagen de una encantadora
seorita muda. Madame Mactans, asesina de asesinos seriales es un cmic
elaborado por ella donde los caracteres juegan a violentar a la mujer capaz de
matar a sus depredadores debido al temor.

1
Basado en el texto de Marie Louise Pratta que dice: Parece que la escritura sobre el gnero se considera
"un trabajo femenino"-sin inters para el debate intelectual- an cuando se trate de un autor de sexo
masculino.
Por qu es diferente cuando una mujer ejerce la violencia? Qu lleva a Madame
Mactans a ser considerada una asesina o un ser violento? En realidad la
respuesta y la pregunta son derivados de la necesidad imperiosa de comprender
aquello que se desconoce, en este caso el lector es el que le da el sentido y el
significado del significante de acuerdo a la recepcin que tiene de su lectura.
La obra de Pego desborda nitidez y uso en colores oscuros para darle la imagen
sombra deseada. Con una lnea delgada e inexpresiva, la boca de Mactans
asoma ante la presencia de sus vctimas donde las nicas sonrisas que posee son
creadas por el placer, ese goce a travs del miedo confundido con amor y
viceversa, le da a esta delgada e interrogante personaje la delicadeza de matar a
aquellos que desean verla muerta con sus propias atrocidades.
Creer que la complexin no es importante debido a que es un dibujo, es un
estndar que Pego emplea para darle un modelo atrayente al ojo masculino. De
acuerdo a la opinin de Rousseau sobre las mujeres, esta posee caractersticas
donde:
1. La mujer debe ser dbil y pasiva (porque posee una fuerza
corporal menor que la del hombre).
2. De ah se deduce que ha sido creada para proporcionarle
placer y someterse a l
3. El hombre no ha de servirse de su fuerza cuando busca el
placer, sino que debe someterse a los de ella []
2

Nuestra autora juega con esa unicidad del cuerpo frgil para encarar a una mujer
dispuesta a someterse contrarrestando los actos perversos de sus depredadores.
Esto es debido a la caracterizacin de los personajes, que en esta obra es creada
a travs de la ilustracin:

2
Esto es encontrado en una pgina web donde plasma crtica literaria feminista. Texto fsico consultado 29
de abril del 2014, dicho texto fue extrado de la pgina el 30 de enero de 2007. Pg. 2
La semntica de las expansiones, como la concibe Barthes, es el
proceso en el que el lector se forma una imagen sinttica de la
apariencia fsica de los personajes, as como de su retrato moral,
a partir de un sin nmero de detalles (a)notados (lo que Barthes
llama semas) [] tambin etiqueta los rasgo de personalidad
correspondientes y juzga el valor de las acciones que realizan,
dndoles un nombre abstracto capaz de resumir una cadena de
acciones concretas: valor, cobarda, integridad moral. Lo que
subraya aqu es la dimensin constructiva de la lectura.
3

Si la supremaca sentimental es representante del lado femenino, sta que slo
tiene dos sentimientos ambivalentes y ambiguos rompe con esa vulnerabilidad con
el que se arquetipa a las mujeres. Atrae, hiere y mata en un acto involuntario las
esperanzas de sus amantes, predispuestos a ensearle sus virtudes en pro de la
muerte. Dice Hercovich que:
La iniciativa del varn es, en realidad una respuesta a la iniciacin
femenina. Ella es tambin quien puede negarle la satisfaccin se
deseable para el varn resultar su forma especfica de poder,
aunque sea l quien finalmente decida cul mujer es deseable y
cul no.
4

Se ve aterradora esta dama desde ese escenario, una persona que acompaa
sus delicados actos de placer ante los acciones de los hombres que la rodean.
Esta mujer que ha comenzado a interrumpir a los que tratan de silenciarla.
Nos dice Marie Louise Pratt que las mujeres son sujetos histricos plenos y con
capacidad de emprender acciones significativas
5
, nuestra personaje es capaz de
abordar las situaciones adversas a travs de sentimientos no pensados para un
ser etiquetado con la imagen violenta, rehaciendo sus acciones a un plano

3
Pimentel, Luz Aurora. 2002. Pg. 61.
4
Hercovich, Ins. 1993. Pg 75 y 76.
5
Pratt, Marie Louise. 2000. Pg. 6.
femenina- asesina con la que logra sus objetivos a travs de su gnero y sus
actos. Esto no la hace ni ms mujer ni ms violenta.
Qu dira este personaje si se le cuestionara sobre sus actos tan reprobables?
Dice Velzquez:
A diferencia de la violencia que se ejerce en los vnculos de
intimidad, el sujeto que ejerce su malignidad no necesita ese
contexto de intimidad, sino un contexto de justificacin en el cual
acta fundamentalmente el prejuicio. Este sujeto, entonces,
intentar dar una explicacin coherente, lgica de sus actos por
medio de la cual disimula, encubre y justifica la verdadera
motivacin de sesos actos: la no tolerancia a la diferencia y la
necesidad de ostentar un poder sin limitaciones.
6

Si ella es muda, entonces las razones de la autora quedan a la interpretacin del
lector ideal de Cecilia Pego, donde el lector implcito jugar un rol dispuesto a
desentraar a la enigmtica Madame.
La mujer ha intentado ser silenciada a travs de la historia y poco a poco ha
comenzado a ser notoria su voz aclamante; en esta obra tenemos a una fmina
que no habla y, a pesar de esto, ha recibido actos violentos con el afn de
callarla, matarla, porque comienza a ser aterradora ante los ojos de seres de la
misma condicin contrarios a ella. Tan paradigmtica ella como sus adversos,
dispuesta a desafiar a esos hombres en su propio terreno.
Si lo que dice Pratt, de acuerdo a su teora del ensayo de Gmez de Avellaneda
sobre la posicin social y la autoridad epistemolgica de las mujeres es su
capacidad como lectora e intrprete de textos
7
, Pego desprende esa etiqueta
lentamente cuando comienza el texto, ya que su personaje femenino no es capaz
de descifrar las cartas de sus terroristas y no por ello su posicin de Madame se

6
Velzquez, Susana. 2003. Pg. 137.
7
Pratt, Marie Louise. 2000. Pg. 7.
pierde ni tampoco el rol dominante que adquiere al tener poder sobre sus vidas de
una manera inconsciente.
La comunicacin, bastante irnico a mi parecer, es un tema recurrente en todo el
cmic. Recordando un poco a los tericos de aos anteriores:
Ocampo adopta la postura de un sujeto decididamente global,
para quien la mediacin de las distancias es una prioridad. Y para
que quede claro que se refiere a la distancia social -y no slo a la
geogrfica Ocampo recurre a una imagen ocenica para narrar
una ancdota sobre una conversacin telefnica trasatlntica que
la escritora escuch en Berln. Un hombre de negocios argentino
llama a su esposa en Buenos Aires. El marido inicia la
conversacin con la frase: "no me interrumpas" y el milagro de la
comunicacin se convierte en un acto de subordinacin. La
ancdota conduce a la reflexin sobre el monopolio masculino
anteriormente referido. La pensadora Ocampo, por contraste, se
relaciona con el mundo a travs del dilogo y la mediacin.
''Interrumpidme'' le pide a sus escuchas: "Este monlogo no me
hace feliz. Es a vosotros a quienes quiero hablar y no a m
misma."
8

Contrario al no me interrumpas del monlogo de Victoria Ocampo cuyo dilogo
conlleva a una insubordinacin Mactans, que posee un pensamiento
incomprendido ante los ojos androcntricos, pierde la necesidad de interrumpir
imperiosamente al otro; segura de s se posiciona altiva y callada para actuar de
acuerdo a sus impulsos. Esa mudez como sinnimo de sumisin es transformada
en un silencio pensante con la habilidad de interactuar de forma inteligente contra
la adversidad presente.

8
Pratt, Marie Louise.2000. pg 7.
La violencia es un acto que podramos pasar por alto debido a la cotidianeidad si
no fuera porque una mujer lo realiza, eso no slo lo hace paradigmtico tambin
es atractivo debido a la belleza oscura e introvertida personalidad que la
caracteriza. Con una inocencia derivada del placer, este constructo de la
protagonista no slo demuestra la inteligencia y la falta de dependencia hacia el
sexo opuesto, si no la deliberacin de continuar ese pequeo juego que los
hombres caballerosos emplean hbilmente para atrapar a la doncella temerosa
enamorada.
El personaje principal en vez de ser el modelo de ngel del hogar como vemos en
el siglo XIX, ahora es el demonio de XXI dispuesto a tomar el alma de sus
vctimas. Si contraponemos a esta protagonista con la mujer contempornea,
notaremos esa similitud y la metamorfosis que se ha dado en los ltimos aos y la
otredad que los dems han asimilado ante dicho cambio. Incluso me atrevo a decir
que la autora lo plasma en esta obra con el desarrollo y la transformacin de la
sonrisa de su personaje central as como en sus expresiones conforme convive
con el siguiente asesino..
Nos dice un texto de crtica literaria feminista que la autora slo conoce dos
ideales de su sexo por los artistas masculinos: ngel o monstruo. Dos
imgenes extremas que matan la creatividad femenina
9
; entonces la imagen no
slo viene dicotmica viene de una representacin grfica de objeto de estudio,
conlleva parte de la autora que ha sido receptora efectual de su obra.
La contradiccin de lo esperado es la mayor arma que una mujer tiene contra
aqul que acta segn lo esperado. Los asesinos dispuestos a dejar muda a una
Mactans sin ruido, son atrados a encasillar para siempre a la mujer del debe ser.
Este error los lleva a la muerte cuando se afrontan a una Madame que no habla
sino que acta libremente al momento de enfrentar por medio del goce a sus
agresores, acto temeroso para ellos pues ella vive y ellos comienzan a callar para

9
Extrado de la pgina 5 de la crtica literaria feminista.
darle voz a los actos de las nuevas Madame Mactans, mujeres que piensan al
actuar para no dejarse matar a lo largo del tiempo.


Bibliografa:
- Crtica literaria feminista. http://mural .uv.es/teleforo/feminismo.html
Consulta 30/01/07.
- Hercovich, Ins. De la opcin sexo o muerte a la transaccin sexo por
vida en Las mujeres en la imaginacin colectiva. Ed. Fernndez, Ana
Mara. Buenos Aires, Argentina: Paids.1993.
- Pego, Cecilia. Madame Mactans: Asesina de asesinos seriales. Ebook: J.J.
Olivares-Villegas Editor, 2013.
- Pimentel, Luz Aurora. El relato en perspectiva. Estudio de teora narrativa.
Buenos Aires, Argentina: siglo veintiuno editores. 2002.
- Pratt, Marie Louise. No me interrumpas: las mujeres y el ensayo
latinoamericano en Debate feminista, Ao 11, Vol. 21, abril 2000.
- Velzquez, Susana. Violencias cotidianas, violencias de gnero. Escuchar,
comprender, ayudar. Buenos Aires, Argentina: Paids. 2003