arte

EXPOSIOES | EVENTOS

apresenta

OM 2014
AUM 2015
MUDANA
MOVIMENTO

MENSAGEM
CALL FOR ART
Caros Artistas, Caros Autores

Fruta e Sabores

AKA Om (aum) uma iniciativa que orbita em torno de uma primeira exposio j agendada para a Galeria Municipal de Sintra e que ter lugar em Outubro do ano corrente (2014), com representao do trabalho de Jorge Moreira e
Nuno Quaresma.O tema central a Existncia, a inteligibilidade do Mundo e,
por oposio, os seus mistrios, os grandes e os pequenos.A abordagem feita a
partir das realidades mais simples, as
do dia a dia, e o desafio fazer uma caminhada esttica e simblica partindo das
partes rumo totalidade metafsica, de
uma maneira que possa ser perceptvel.
Uma caminhada do seminal at ao todo
criado.
Uma viagem do meu umbigo at aos limites dos multiversos csmicos e humanos.
Uma caminhada do Eu, do Ns, passando pela Famlia, Amigos, Comunidade,
Pas, Mundo, at aos confins do que a
nossa conscincia abarca.
Embarcas comigo?
Procuro Pintores, Escultores, Artistas
Multimdia, Escritores, Poetas, Desenhadores, Realizadores, Empreendedores, Ativistas, Cientistas, Pensadores,
Msticos, Matemticos, Linguistas,
Antroplogos, Professores, enfim todos e
cada um pelo valor da sua participao
nica nesta segunda iniciativa do AKA
Arte.

Todos
os homens
se nutrem
mas poucos
sabem
distinguir
os sabores
Confcio

Ficha Tcnica
N 02_ 2 Srie_ 10 de Outubro de 2014
Direo:
AKA Arte:
Design:
Nuno Quaresma
Redao:
Ana Fina, Elisabete Gonalves, Carlos
Fortes, Saskia Ludescher, Tania Estrada, Jorge Moreira, Sara Silva, Jack CJ
Simmons, Nuno Quaresma,
Tiragem:
500 exemplares
Impresso:
LITOJESUS

"Diria mais, a Arte , provavelmente, a nica forma

sincera de transmisso de
pensamentos, ideias e emoes, pois evidencia aquilo
que vai na alma do seu criador. Sempre foi assim e esperemos que sempre assim
seja"

OM
AUM
OM, Aum, o som do movimento do Universo, o eco do seu incio distante
Vivo na era da descoberta do Boso de Higgs, do pleno, seguro e consolidado funcionamento do Acelerador de Partculas
do CERN, j numa poca ps Relatividade Geral de Einstein, nos tempos da elaboradssima complexidade matemtica
da Teoria das Cordas.
No meu ntimo, no fundo da minha alma (ser que esta existe?)procuro contudo e apenas ouvi-lo: este silncio que tambm um rumor sem fim.
Quando me concentro, respiro-o, sinto-lhe, por momentos, essa nesgazinha de grandiosidade de que todos somos parte.
J me explicaram que mas o conseguiria integrar se tivesse
o copo menos cheio.
mais fcil encher um copo vazio do que fazer entrar o que
seja numa malga (amlgama!) a transbordar.
A dura tarefa que tenho hoje pela frente esvaziar-me desse
caudal.
minha essa tarefa apenas porque a escolho.

prefcio
No sei se sou capaz, se estou altura da complexa exigncia do seu postulado.
Sigo com a simplicidade, humildade e receios de uma criana (talvez at com um pouco da sua indisciplina e irreverncia).
Por isso comeo por desenhar e pintar.
No me levem a mal. No sou capaz de o fazer de outra forma
agora.
Vou pintar o que no compreendo, pintarei tudo o que me distra o pensamento, para ver se a pintar desmistifico e desmistificando exorcizo essa fora magntica que me agarra
obsessivamente forma das coisas.
Pensando menos sentirei talvez mais. Mais perto estarei talvez do essencial, do contedo. Mais perto da verdade, quem
sabe, da conscincia, do corao de Ti!
Aka OM (Aum), j em outubro deste ano, com o apoio Tailored, AKA Art Projects e da Cmara Municipal de Sintra.

01

Aum (or OM) is a mantra, or vibration, that is traditionally

chanted at the beginning and end of yoga sessions. It is made
up of three Sanskrit letters, aa, au and ma which, when
combined together, make the sound Aum or Om. It is believed
to be the basic sound of the world and to contain all other
sounds. It is said to be the sound of the universe. What does
that mean?
Somehow the ancient yogis knew what scientists today are
telling usthat the entire universe is moving. Nothing is ever
solid or still. Everything that exists pulsates, creating a
rhythmic vibration that the ancient yogis acknowledged with
the sound of Aum. We may not always be aware of this sound
in our daily lives, but we can hear it in the rustling of the
autumn leaves, the waves on the shore, the inside of a
seashell.
Chanting Aum allows us to recognize our experience as a
reflection of how the whole universe movesthe setting sun,
the rising moon, the ebb and flow of the tides, the beating of
our hearts. As we chant Aum, it takes us for a ride on this
universal movement, through our breath, our awareness,
and our physical energy, and we begin to sense a bigger
connection that is both uplifting and soothing.

02

Maria Joo
A respirao dilata-se no ar pesado do interior
cores esbatidas, vidraas molhadas, sonhos que pingam
beijos inaudveis, olhar no vazio, corao menos pesado
hlito carnal, mos que se tocam, corpos que se fundem
O silncio a linguagem dos amantes.
No sabes o meu nome, no conheo a tua histria, no interessa quem somos.
As fotos das crianas que fomos culminam neste momento presente; tudo este segundo que vivemos
todas as gotas do oceano esto dentro destas paredes
as rugas que ambos escondemos brilham na sua solido
ns somos tudo, por saber ser nada
acolhes-me nos teus braos como se fosse o teu nico filho recm regressado
Abro-te os meus como se fosse um porto de abrigo para um navio que no navega.
No me chegaste a dizer qual o preo
Tambm no te perguntei, ser verdade
Abri-te a porta e limitaste-te a entrar
no te disse o destino, no saberamos por onde querer ir
Encalhmos por breves momentos neste canto esquecido com vista para o nada
por segundos fugazes no existimos; desaparecemos no frio da noite
olhas-me antes de fechar a porta, no sorris, no falas
olhas-me simplesmente; sei que vais partir e nunca mais me ver;
Sinto-te a entrar nas minhas veias, a matar as minhas defesas
Pouco a pouco possuir-me s, tomo a tomo
definharei este corpo efmero e vazio de significado
sucumbirei ao cheiro da doena
finalmente pertencerei ao teu abrigo
Por toda a eternidade que esta noite no pode dar.

Aum (or OM) is a mantra, or vibration, that is traditionally

chanted at the beginning and end of yoga sessions. It is made
up of three Sanskrit letters, aa, au and ma which, when
combined together, make the sound Aum or Om. It is believed
to be the basic sound of the world and to contain all other
sounds. It is said to be the sound of the universe. What does
that mean?
Somehow the ancient yogis knew what scientists today are
telling usthat the entire universe is moving. Nothing is ever
solid or still. Everything that exists pulsates, creating a
rhythmic vibration that the ancient yogis acknowledged with
the sound of Aum. We may not always be aware of this sound

03

04

NUA, NO DESPIDA
J h 15 anos que no desenhava com modelo vivo e este
olhar que no
despoja, antes v, com ternura, com respeito, a cada trao,
em cada
pincelada um gesto religioso de reverncia Vida humana
e sua
forma.
Para quem nunca deu conta do significado desta disciplina
formal, no
mbito do desenho, a sua prtica funda-se na experincia enraizada ao
longo dos tempos que o Desenho de Modelo realmente o exerccio mais
completo para compreender conceitos como: composio, enquadramento,
volumetria, claro-escuro, linha, mancha ou trama.
o desenho na escala do humano que no fundo se transforma
em
referncia nuclear e centro de gravidade para a nossa relao com o

mundo que nos rodeia.

Mas o Nu, em si, no apenas, e dentro deste contexto das
Artes, uma
representao de uma pessoa sem indumentria ou ponto de
partida para
uma aprendizagem meramente artstica.
O Nu traz consigo outras conotaes.
Na sua percepo simblica pode, entre outras coisas, ser
evocado como
a Verdade, despojada de todos os acessrios.
Na Grcia Antiga, em regies como Minoa e Esparta, a nudez era,
seguindo esta leitura, francamente bem aceite. Nos Jogos
Olmpicos, os
Atletas competiam inclusivamente nus. A palavra Ginsio,
por exemplo,
significa local de nudez.
At ao incio do sc. VIII, os baptismos cristos eram recebidos em
despojamento e nudez tambm, numa imerso em gua, a

05

06

Jorge Moreira
Escultor, poeta visual, artista singular com uma viso fantstica, as suas obras
de escultura, so autnticas filigranas em pedra ou madeira, onde as imagens
se ligam entre si com elegncia numa fantasia musical, onde se misturam pequenos seres alados e plantas e por vezes notas musicas.
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SOBRE A
UTOPIA

Quis Deus que eu viesse ao Mundo humildemente traado para servir, trabalhar e para sonhar.
Falo de sonho porque nele encontro a
origem de todas as Utopias, toda elas
por definio idealizadas e irrealizveis, e falo de servir e trabalhar, porque quem nelas acredita, com veemncia, sobre elas funda novos mundos, em geral melhores que os anteriores.
Era tambm considerada Utopia a
Igualdade, mas apesar das diferenas
e atropelos a este Valor a que muitas
das culturas contemporneas no se
inibem, nunca tantos estiveram to
prximos em matria de gnero, interculturalidade e incluso num Globo hoje um pouco mais democratizado.
Tal como a felicidade, miragem para
tantos e to flagrantemente utpica,
nunca noutros tempos, que no o nosso, foi esta aspirao to valorizada e
considerada. Na verdade, em toda a
histria universal nunca esta foi bitola para a realizao humana, nem nas
culturas mais hedonistas, que sacralizavam o prazer mas no iam mais longe do que isso, e onde as grandes referncias sempre foram da ordem do material, do moral ou do poder.
Posso falar da Utopia como uma coisa
sumamente boa?
Posso... ainda h algumas que muito
prezo e estimo, como so a paz, o fim

da fome, o fim da doena, o fim da iliteracia, um sistema de sade de qualidade acessvel a todos, a justia, o Planeta Terra ecologicamente reequilibrado...
Mas poder esta escorregar para o evidentemente mau?
Sem dvida... Quando atravs desta
nos desligamos da realidade, para pr
as ideias frente das pessoas, para
desprezarmos o bom senso em prol da
obstinao cega por objetivos irrealizveis, quando nos esquecemos enfim
que muitas vezes o timo inimigo do
bom, e que o Homem nico, irrepetvel na sua existncia e maravilhosamente imperfeito. E exatamente por
ser imperfeito que tambm to ricamente criativo e apto para sobreviver

s mais duras e atrozes dificuldades.

Abraar ternamente a Utopia tambm cuidar disto de sermos imperfeitos, de olhos postos no impossvel, e de
no pararmos de tentar, inovar, criar,
lutar, falhar, voltar a tentar, falhar novamente, falhar melhor.
Utopia um pouco como a Viso, felizmente hoje to bem implementada como valor para o crescimento das Organizaes. Raramente estas se cumprem no modo e tempo esperados, mas
se no tens uma, provavelmente porque ests mal posicionado, e quando
no se v para onde se anda, tambm
difcil encontrar caminho
NQ

07

MOVIMENTO,
MUDANA E
SUPERAO
Elisabete Gonalves Silva
Autora do livro Percursos Imprecisos,
2013, Lugar da Palavra, descobriu na escola primria o gosto pela escrita, sendo as
composies (ou redaces) os seus trabalhos de casa favoritos.
Aos 12 apaixonou-se pelo Porto, onde vive
desde ento.
Licenciada em Lnguas e Literaturas Modernas, conta tambm com um Master en
Excelencia Educativa como reforo das suas competncias didcticas e de formao,
funo que desempenhou profissionalmente por diversas vezes, enquanto colaboradora de uma das maiores empresas de
telecomunicaes portuguesa, cujos quadros integra.
Define-se como apaixonada pela vida, pela famlia, pela cultura, pelos animais e pela cidade do Porto, cidade belssima que
parte integrante da sua identidade.

Percursos Imprecisos
Sinopse:
Percurso Imprecisos conduz-nos pelo Porto, do Bonfim Ribeira, com as tropelias
habituais da adolescncia e do primeiro
namoro. Pode uma tragdia condicionar
os eventos futuros de uma ou mais vidas?
Carlos vive, cresce As aventuras sucedem-se, caminhos novos cruzam-se, amores surgem Um livro a no perder!

A vida uma constante mutao. Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades ou

no?
Quando andava na escola secundria e nas aulas de Histria a stra nos perguntava
como estavam as coisas no perodo em anlise, independentemente de qual fosse a
poca em questo, tnhamos uma colega que respondia invariavelmente:
Mal, muito mal!
E estava sempre correcto! (Hoje tambm o estaria.)
H 30 anos estvamos sob alada do FMI Hoje tambm estamos.
Antigamente os nossos jovens partiam em busca de algo melhor Hoje tambm.
Nasci em Frana. Os meus pais partiram em busca daquilo que c no conseguiam ter.
No conheciam a lngua, nem tinham garantias de sucesso. Vingaram, cresceram e
voltaram. Conseguiram dar-nos mais do que o que tiveram, e com isso fizemos mais e
mais.
No se conformaram. Lutaram.
Reclamar sempre fcil, difcil ser diferente
Quem quiser pode ser dcil e seguir na mesma em frente
mas se tiver ousadia de lutar contra os moinhos
Sair da monotonia e abrir novos caminhos!
Vivo no Porto. E vivo o Porto.
O Porto uma cidade linda.
Passear na baixa e observar as fachadas lindssimas que por c proliferam uma
experincia nica
Desamos mentalmente a belssima Avenida dos Aliados, passeemos na rua Mousinho
da Silveira, na rua das Flores, na Ribeira.
Edifcios talhados em pedra, imponentes, majestosos, coexistem com estruturas
simples e frgeis, de madeira e de saibro, cujos prticos cheiram a bafio, devido
humidade e ao caruncho. Estes por sua vez, vivem lado a lado com novas construes,
coloridas e garridas, recentes e diferentes
Cada poca tem a sua arquitectura, as suas influncias, acrescenta o seu contributo
a juno de tudo isso que compe a cidade, a sociedade, a humanidade!
Ousemos mudar, e aportemos tambm o nosso gro de areia!
Elisabete Gonalves

Lus Vaz de Cames, in "Sonetos"

O Fundo Monetrio Internacional interveio em Portugal pela primeira vez em 1977 quando Ramalho Eanes era
Presidente da Repblica e Mrio Soares era primeiro-ministro do primeiro Governo Constitucional, depois em 1983
e mais recentemente em 2011.

08

AMO
MOVO logo
Ai,
ouve
quero dizer-te uma coisa importante.
Gosto de ti, de uma
maneira to especial,
alis nica, porque tambm
s nico. Amo-te desde o primeiro dia da tua vida, antes talvez j
te amasse... no sei se se pode ser amado antes de se ser completo, mas talvez j te
amasse um pouco antes de acordares para a
conscincia. J te sentia. nico, para alm de
mim mesmo, legtimo, com sede e fome de tudo e eu
com uma vontade indomvel de te ajudar a viver e a ser
completo, feliz. Com uma vontade incontornvel de
fazer tambm esse caminho contigo, de aprender
a ser feliz. Um dia de cada vez, de hora em hora, minuto a minuto, com o corao embalago pelos segundos. Vivos! to bom
estar vivo. to bom sentir-te...
Vida. O ontem j foi, o amanh, para alm de todas as
minhas previses, no
sei o que ser, por
isso to especialmente
bom estar

O Mundo cabia nas minhas mos, eu que em mim no cabia de alegria.

Sa num dia de sol e encontrei apenas amigos. Todos me perguntaram: Porque envergas o teu fato de cerimnia?
E respondi que naquele dia, como hoje, engraxava os sapatos
e trajava a rigor para celebrar o amor.
Nos meus braos carrego hoje um mundo de coisas que te quero dar.
E assim que do mundo recebo, porque dar receber, porque
quando te entreguei o que levava, vi que em mim no cabia o
calor das tuas mos, o peso dos teus braos, o sabor dessa alegria. Digo-vos, quanto mais penso, mais eu sinto que no h
nada mais verdadeiramente artstico que amar as pessoas.
Vincent Van Gogh
No POP Projeto Oficina de Pintura a crtica artstica no entra no nosso lxico de prioridades, mas a noo global de desenvolvimento pessoal e colectivo, colaborao confiante e
frutuosa, curativa e plena de afectos, enuncia a nossa verdadeira viso: criar, pintar, esculpir, desenhar, com qualidade
de vida, sade, e partilhar conhecimentos e experincias artsticas, tcnicas e tecnolgicas de forma rica, dinmica, livre e empreendedora.
Fazemos da nossa experincia partilhada com os nossos autores/ alunos um convite: embarquem connosco e deixem-se
envolver nesta arte que no limitada a um grupo, nem meramente particular ou localizada, mas sim universal, patrimnio de todos.
Para levares para a tua casa, para ficar mais bonita.
Nuno Geada
Artista Plstico .

09

CARCERI
a)

Introduo

Carceri d'Invenzione
Prises de inveno, prises inventadas, imaginadas
Antes mesmo de iniciar uma pesquisa sobre a histria pessoal, da
construo da obra ou at do contexto em que ocorreu a sua produo, recordo sobretudo o primeiro impacto, a primeira impresso
que me ficou marcada na memria.
Apesar de ser uma obra descoberta por sugesto directa da Professora Jacs Aorsa, contextualizada no briefing geral para este trabalho para a disciplina de Histria e Prticas do Desenho, o que
guardo como nimo e mote para esta reflexo esta impresso sentida, investida da curiosidade dos primeiros encontros.
O que me fica sobre este conjunto extraordinrio de 30 placas de
gravura, que me deixou uma forte sensao de presena no Imaginrio de Piranesi, e que so justamente intituladas Carceri
d'Invenzione, a impresso de estar a entrar num espao de intimidade.
Esse espao rico e nico a qual raramente se tem acesso, tornou-se
no mbil para todo o processo criativo, tcnico e tecnolgico e a seguir, e em funo do briefing dado, estruturei.
J em pesquisa descobri que efectivamente, este trabalho contextualizado numa magnfica juno da fantasia veneziana com a
monumentalidade romana muito dentro da tradio e maneira
de Tipolo, nomeadamente na luz e nos volumes.
Pus-me a somar:
Inveno
Imaginao
Histria pessoal/construo da identidade
Espao de intimidade
Fantasias
Monumentalidade vs. volume
Juntamente com um projecto pessoal relacionado com a banda desenhada e a ilustrao, onde ando procura de um estilo, de uma
maior classicidade e profundidade na construo simblica e esttica das personagens.
Foi assim que me surgiu a ideia original para esta ilustrao que
servir um episdio que descreve um sonho de Nia, personagem
central da histria O Mundo de Shido, junto de uma narrativa
visual que decorre num cenrio onde fao uma colagem de trs gravuras diferentes (Fig. 02, 03 e 04) da srie Carceri
dInvenzione.
Por achar pertinente fiz ainda uma homenagem Batalha de
Anghiari de Leonardo da Vinci, numa luta encenada, com enfoque na descrio de emoes, atravs do desenho e com uma referncia velada aos exemplos de deformao caricatural no trabalho de Leonardo, mas tambm de Hogarth, Goya ou Daumier.
Por outro lado, como matriz global de planeamento de todo o dese-

10

nho optei por fazer um investimento de tempo na construo de

uma composio definida essencialmente por uma diviso do plano em dois sub-planos verticais, utilizando um pilar mestre e organizando os elementos da parte inferior do enquadramento global
na circunscrio de um tringulo e pelo alinhamento dos outros
elementos segundo linhas diagonais para dar enfse iluso da aco e do movimento.
O trabalho que aqui descrevo, e que o lugar em que procuro a
consolidao da obra final, divide-se em cinco sinopses:
b1 Piranesi e os Carceri dinvenzione;
b2 A Batalha de Anghiari e a homenagem obra de Leonardo;
b3 Estudo do enquadramento e composio; tcnica de etching e
da trama (cross etching).
b4 Concluso
b)
Desenvolvimento
1. Piranesi e os Carceri dInvenzione
Esta obra inquestionavelmente uma das obras mais amplamente
difundidas e abordadas de Piranesi e talvez uma das mais sui generis na evocao tradio literria da sua poca, ao hermetismo, s fontes e esttica do Sublime.
Foram publicadas pela primeira vez em 1745, com o ttulo Invenzione Capric di Carceri), impressas por Giovanni Bouchard e reeditadas em 1760 como Carceri dInvenzione, sofrendo ligeiras alteraes e acrescidas de mais duas gravuras.
Entre a primeira e a segunda tiragem, podem constatar-se algumas das alteraes de estilo que espelham o desenvolvimento da
obra de Piranesi.
Aqui, podemos identificar a influncia da tradio veneziana
(das Caprici e da fantasia) e romana dos autores da poca, sobretudo na maniera de Tiepolo (como por exemplo, no tratamento das luzes e da volumetria) que na sua obra atinge o seu auge
a partir de 1755 (como nota de contexto: ano do Grande Terramoto
que devastou Lisboa).
Com um trabalho mais complexo , rico e intrincado, nesta fase
possvel perceber o horror ao vazio que faz perder a clareza das
obras, dentro de uma composio balizada e ordenada pela utilizao recursiva da scena per angolo, frequente nas tipologias
cenogrficas, teatrais, utilizadas por Bibiena, Valeriani, Marco
Ricci ou Juvarra.
Destas influncias, distingue-se a de Juvarra na referncia Neo
Quinhentista, Utpica e Anti Clssica.
Na sua obra so ainda distintivos aspectos como a censura Cidade Barroca, mas em simultneo tradicional antinomia da Roma antiga e tambm ao organicismo, distoro da perspectiva (comum na Cenografia Tardo Barroca), composio assente em planimetrias, interligaes de supra estruturas, libertao da forma,
perda de valor do centro compositivo, a metamorfose das formas
(que muito explorei nesta minha interpretao pessoal), desarticulao, distoro e o espao representado segundo o ideal Humanista.

Todo este processo formal conduz o espectador a uma percepo

psicolgica e esttica que muito me interessou e que autores como
Edmund Burke, entre outros, categorizam como Sublime. Um
Sublime que pretere a perfeio e a clareza da esttica pelo valor
dos contedos emotivos, colocando o recurso da imaginao tambm nas mos do espectador que obrigado a desconstruir e a voltar a construir a imagem nas suas mltiplas dimenses.
Indo beber a toda esta percepo e abordagem na maniera prpria de Piranesi, intitulei a obra como Sonho de Nia. Ou seja, sonhar na perspectiva e ideia comum na poca do Homem como actor impotente, num teatro que j no o seu combinado com o fascnio pelos crceres com o seu significado simblico de prises da
mente (como em Coleridge ou Thomas De Quincer) acessveis sobretudo atravs do onrico.
2. A Batalha de Anghiari e a homenagem obra de Leonardo
A escolha pela opo de dulpa homenagem neste exerccio, surgiume na sequncia de toda a leitura por uma ptica emotiva, das
Carceri dInvenzione de Piranesi.
Uma das muitas reflexes que esta srie de gravura me convocou
foi a abordagem, por assim dizer, sublime das 5 Emoes hoje descritas, para alm dos mltiplos Sentimentos, como Emoes Bsicas: o Medo, a Raiva, a Tristeza, a Alegria e o Amor.
O paralelismo, apesar de numa abordagem bastante diferente,
com o trabalho sobre expresses e emoes na obra de Leonardo pareceu-me possvel e pertinente e como na minha liberdade interpretativa j tinha introduzido na minha composio inicial alguns elementos figurativos, escolhi ento dar nfase a esta leitura
com um tributo Batalha de Anghiari e sua dinmica compositiva e expressiva.

A Batalha de Anghiari no mais do que um grupo monumental

de soldados a cavalo numa imagem condensada e intemporal do fu
ror blico que achei que poderia ser um excelente contraponto, irreverente e antagnico, ideia de impotncia gerada pelo ambiente global das Carceri- Prises.
Um novo conjunto figurativo e evocativo de uma luta interior, no
contexto de uma Carceri de onde no h salvao, seno na fora e liberdade da vontade da alma humana.
Para melhor contextualizar A Batalha de Anghiari, este estudo
inicial em carto e fresco inacabado, surge na obra de Leonardo
por solicitao da cidade de Florena, com a finalidade de decorar, na tcnica do fresco a Sala de Conselho do Palazzo Vecchio.
O seu tema central a vitria florentina sobre o exrcito milans.
A pintura nunca foi finalizada, tendo ficado como esplio produzido apenas um carto em tamanho natural ( escala) que sobreviveu mais de um sculo aps a sua produo, perodo em que gozou
de uma enorme fama.
Hoje, apenas o conhecemos atravs de cpias de Artistas posteriores a Leonardo, em particular na cpia realizada segundo o original, realizada por Peter Paul Rubens em 1605 e actualmente patente no Museu do Louvre, em Paris.
4. Estudo do enquadramento e composio; tcnica de etching e da
trama (cross etching)
A primeira abordagem que fiz a este exerccio foi efectivamente, e
numa tradio talvez mais pictrica, a abordagem segundo uma
colagem idealizada num enquadramento que julguei coerente com
o conjunto global das gravuras de Piranesi, sobre o qual construi
uma composio (e repito) definida essencialmente por uma diviso do plano em dois sub-planos verticais, utilizando um pilar
mestre e organizando os elementos da parte inferior do enquadramento global na circunscrio de um tringulo e pelo alinhamento

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dos outros elementos segundo linhas diagonais para dar enfse

iluso da aco e do movimento.
S ento comecei a fazer um trabalho de trama e trama cruzada,
enquanto fazia uma leitura prtica e simulada da tcnica designada por Etching em Gravura e que passo a descrever:
Origem | contexto histricos e descrio:
A tcnica qumica de gravura foi desenvolvida na idade mdia
por artesos, fabricantes de armaduras, rabes como uma forma
de aplicao na decorao para armas. Floresceu no sculo XV, no
sul da Alemanha, onde as primeiras impresses gravadas em papel foram impressas no final do sculo.
Durante as primeiras dcadas do sculo XVII, artistas holandeses
como Van de Velde, Jan van de Velde II e Willem Buytewech experimentaram esta tcnica. Eles estavam procura de criar um efeito atmosfrico na suas paisagens impressas, e na tentativa conseguiram desenvolver um mtodo que rompia com as linhas de contorno longas transformando-as em curtos traos e pontos.
Hercules Segers por sua vez, experimentou esta transformao e
adaptao por um motivo diferente: a necessidade de criar um efeito pictrico na impresso em papel colorido ou tela, trabalhandoas posteriormente com um pincel de cor, tornando assim cada impresso numa pea nica.
Rembrandt levou a tcnica ao extremo, superando todos os seus antecessores. Nas suas mos, a gravura tornou-se um meio pleno e
maduro de que se ocupou em perodos longos para o resto da sua vida.
A tcnica que utilizei neste desenho referente a Piranesi filia-se
muito no exemplo de Rembrandt que, por conhecer melhor, reconheo ter tido grande influncia na abordagem pessoal e estilstica que escolhi.
As Gravuras so impresses, normalmente em papel, de desenhos
ou modelos construdos pelos artistas, em suportes diversos, com
recurso s tcnicas do desenho, pintura ou corte. Estes suportes podem se um bloco de madeira, uma placa de metal ou uma tela de seda.
Em Piranesi (assim como em Rembrandt) o suporte uma chapa
fina de cobre. Esta ento coberta com uma mistura resistente aos
cidos conhecida como base de gravura, composta de betume judaico, resina e cera.
Nesse revestimento fino ento produzido o desenho directamente com uma agulha de gravura, que penetra esta fina pelcula deixando exposta, nestas ranhuras, a placa de cobre.
A placa colocada, em seguida, num banho de cido diludo. As
partes expostas, que deixaram de estar protegidas contra o cido
pela base de gravura, ficam gravadas, em sulcos criados na superfcie do metal.
Quanto mais tempo a placa deixada no banho, mais profundos esses sulcos se tornam.
Posteriormente esta base de gravura removida e a placa limpa e
finalizada com uma almofada de tinta ou com um rolo.
Ela ento limpa manualmente para que a placa fique inteiramente despojada de tinta, excepo dos sulcos.
O passo seguinte a fixao de uma folha de papel hmida na chapa seguindo-se a compresso de ambos atravs de rolos de imprensa. O papel absorve assim a tinta dos sulcos, produzindo-se uma
impresso invertida do design realizado na chapa.
O desenho que aqui realizei com esta abordagem tcnica e tecnolgica sempre em perspectiva, manteve a fidelidade ao princpio de
execuo que norteia esta modalidade de criao artstica e deixou-me efectivamente curioso e interessado na prossecuo de
uma experincia em placa que penso que me poderia esclarecer alguns outros efeitos que pude observar nas reprodues mas que de
alguma forma no soube reproduzir atravs do uso da trama
5. Concluso
Cerca Trova
Detalhe no topo do fresco da Batalha de Marciano de Giorgio Vasari, 1563 (pintado sobre o fresco original de Leonardo, a Batalha de Anghiari)
S quem procura, encontrar, Evangelho
Depois de algumas semanas de trabalho, pesquisa e justificao,
sem me alargar noutras concluses seno a mais humilde e verda-

12

deira a que consegui chegar:

S quem procura, poder encontrar
A assero , de longe, pouco pacfica. Pablo Picasso afirmava por
exemplo Eu no procuro, encontro e quantos no so os que em
todas as reas do Saber se encontraram fortuitamente, por obra da
sorte ou destino, com as solues que nem sabiam procurar.
Contudo, e seguindo o raciocnio de Vasari, Cerca Trova, no desenho efectivamente as coisas funcionam assim.
O Desenho uma das grandes formas e instrumentos do pensar.
um pensar com o corpo, com a mo, com o olhar.
Nesta obra que decidi intitular como o Sonho de Nia confesso
que pela primeira vez, circunstancialmente, procurei conhecer Giovanni Batista Piranesi. No sei se o encontrei completamente,
mas confesso que senti como nunca a inquietao que as raras preciosidades despertam... um no conseguir ou saber ficar indiferente ao apelo daquele mundo vagamente mimtico.
... Mas em simultneo hermtico, magntico, misterioso e ao mesmo tempo, familiar... Humano...
Cerca Trova!

Nuno Quaresma
Janeiro de 2012

BIBLIOGRAFIA
Marani, Pietro C. (1996), Leonardo, Sociedade Editorial Electa
Espana S.A., Madrid.
Janson, H. W. (1998), Histria da Arte, Fundao Calouste Gulbenkian, Lisboa.
Galeria de Pintura do Rei D. Lus Instituto Portugus do Patrimnio Arquitectnico e Arqueolgico, (1993), Giovani Battista Piranesi Invenes, Caprichos, Arquitecturas 1720/1778, Secretaria de Estado da Cultura, Lisboa.
Pereirinha, T. (2011), A vida misteriosa de da Vinci, in Revista Sbado, n. 392 (p. 44-54), Grupo Cofina Media SGPS, S.A., Lisboa.

Nuno Quaresma
Designer (Fundao Salesianos), ilustrador e gestor de projetos de
arte numa grande variedade de eventos dentro de vrias especialidades culturais e modelos de negcio social, caracterizados por
um perfil cultural/solidariedade.
Particularmente interessado nas relaes cliente/prestadores, redes relacionais e partilha de recursos. Sempre interessado em projetos de parceria artstica, bem como de estreita interao com promotores culturais e empreendedores. Especialidades: artes plsticas, desenho, ilustrao, design, empreendedorismo cultural, consultoria e pedagogia da arte. Bacharelato em Design pela Escola
Superior de Educao da Universidade do Algarve, Aluno de Mestrado em Design e Cultura Visual no IADE- Instituto Artes Visuais, Design e Marketing (Lisboa).Representao nas coleces da
Galeria Nova Era, do Arquivo Distrital de Faro, do Instituto Superior Miguel Torga, do Hotel Mlia (TRYP Hotel) de Coimbra, Junta
de Freguesia de Armao de Pra, Governo Civil de Castelo Branco, Fundao afid Diferena e Fundao Salesianos

UM COMBOIO
CHAMADO
DESEJO
Um comboio chamado desejo ou o Amor tambm se encontra
a 120km por hora diferente da verso que provavelmente conheces Um eltrico chamado Desejo - A Streetcar Named Desire, de Elia Kazan com Marlon Brando e Vivien Leigh, de 1951.
Nesta minha, improvisada entre as escalas dos autocarros
frente aos Prazeres (onde curiosamente passam muitos el-

tricos :), oscila entre a profundidade e a superficialidade, entre o Amor, o verdadeiro, e a lascvia entre o importante e o
relativizvel.
No tenciono extrair daqui generalizaes ou frmulas. Falo
disto porque a verdade. J me aconteceu; encontrar o amor
a 120km hora.
A esta velocidade, se espirras, andas aproximadamente 30
metros com os olhos fechados, entregue ao destino, sem conscincia ou controle sobre o que se passa em frente dos teus
olhos.
So 30 metros s escuras.
Procurar amar a 120 Km hora como dar um salto de f numa furna escura de onde o mar se percebe apenas a sua voz e
cheiro. E de repente, bater na gua com fora, tocar com os
ps na areia e abrir os olhos para uma superfcie em efervescncia.
Encontrar o amor assim deixa marca, entre a dor e o prazer,
e pouco tempo ou espao para escolhas.
Num amor encontrado assim, h um misto de religiosidade e
trauma.

13

 um acontecimento escala planetria, como uma coliso,

na fora da trajetria, entre Vnus e Marte.
Contudo, se aprecias as viagens de comboio, sabes que esta
velocidade desenfreada sentida num estado de relativa
imobilidade. Vive-se, alis, viaja-se no maior dos confortos e
tranquilidade mas, infelizmente, tristemente ss.
Quando damos conta, neste comboio chamado desejo, quando acordas da torpeza desse sono de viajante, ests apenas
s.
Olha! Parece que estou a chegar estao!
Espreito pela janela e vejo as paredes azuis de uma luz mesclada que s conheo de Lisboa.
Mais um bocadinho e estou tua porta!
Por essa estrada, nessa rua, tua porta
Viajo num comboio chamado Desejo mas tu s a minha
Casa

Procurar amar a 120 Km hora como dar um salto de f numa furna escura de onde o
mar se percebe apenas a sua
voz e cheiro.
E de repente, bater na gua
com fora, tocar com os ps na
areia e abrir os olhos para
uma superfcie em efervescncia.

14

Desenhar como quem respira, naturalmente ou compulsivamente, para muitos uma funo orgnica.
A prpria fisionomia e fisiologia concorrem para esta atividade regular do Corpo, da Mo, da Mente, na sua relao
com o Mundo e com o Prximo.
Eu pessoalmente sou um apologista do respeito pela Diferena, num mundo de Iguais.
Acolho a normalizao apenas na medida da sua pertinncia e utilidade no servio Justia, Liberdades e Igualdade.
Nas coisas grandes entendo realmente o valor da norma. Um
farol para quem navega vista.
Tudo o resto aprecio fora dos intevalos estritos das normas,
cnones, regras... Fascina-me o que feito medida de cada
um, com os cuidados e mimos que cada Corpo e Mente precisam.
Encanta-me a simpatia de quem consegue realmente olhar
para dentro da pessoa que est sua frente...
Comove-me quem o faz com o respeito e reverncia de quem
contempla o sagrado, e a coragem da empatia de se colocar
no seu lugar.
Encantam-me as Costureiras e Alfaiates :)
Os "Tailored" so feitos para Mulheres e Homens assim.

Os blocos de desenhos so extenses do seu corpo; h que

construir sketchbooks que se ajustem personalizadamente,
como luvas, jeans, sapatos, jaquetas ou outros acessrios assim.
O Tailored feito mo, todo cosidinho, s para ti!
diferente nas medidas, tcnicas, por vezes no construtor.
A norma a predileo pela reciclagem, a qualidade e resistncia do papel, capa e costuras e a garantia de que ters um
caderno para a vida.
"Lifetime Sketchbooks"!
Para Artistas a Srio ;)

Tailored for Feito medida de

v j ningum na rua.

Olha para trs

Tailored fazer hora certa, na medida certa, a contemplar tudo o que est
volta.

Olha l!
Quando era gaiato, distrado, a navegar na gndola dos meus sonhos, gotas, sementes, ensaiava o ofcio de hoje sem me lembrar sequer de olhar para o lado.
Era ali e naquele momento, como hoje, aqui e agora: o poder da Criatividade!
No olho muito para trs; as vezes necessrias.
Olho para a frente, para o horizonte,
para os ps, para ver a medida a que
estou do cho, e penso no qu, como
nunca, com uma hora de atraso e
minha volta, quando regresso, no se

Tailored cozer os retalhos soltos, os

desejos que ficaram por cumprir
Tailored trabalho individual, trabalho coletivo, uma construo feita de
solidariedade, colegialidade, amizade!... at conjugabilidade :)

criao artstica e cultural so bom

mote para a transgresso, transcendncia, irreverncia.
O nosso negcio a construo de cadernos de excelncia, mas no hesites
em contatar-nos para ilustrao, design, micro &social branding e organizao de eventos e mostras em Artes
Plsticas.
Faz-mo-lo com gosto!... tailored for
you!

Tailored Crena no Mundo e nos Outros!

Produzimos cadernos tipo sketchbook, cozidos mo, personalizados, feitos medida e para durar.
Mas todas as outras modalidades de

15

O que pode um homem simples dizer

ou fazer no Mundo agora?
No sou, semelhana da maioria dos
homens e mulheres dos nossos tempos,
especialista em economia ou finanas, mas como comum entre comuns
sinto hoje mais desconfiana e receio
em relao ao futuro.
Pelo menos em relao a este futuro, a
dois tempos, em que alguns enriquecem e muitos empobrecem.

Porque malha o peso da quimera do lucro pelo lucro sobre a nica procura
que deveria nortear o Homem: a construo do Humano?
Porque permitimos ns, comunidades
de Gente, que outros mais cegos ou febris pela abundncia, nos enterrem e
esmaguem pela sua ganncia, obsesso e controlo?
E quem regula este capital que nos regula?

Hoje pinto para lhe tapar a boca.

Amanh, quando tiver um negcio, serei ntegro, justo e regulado para lhe
tapar a boca.
Amanh, talvez lhe d com um pau,
bem me apetecia s para que a sua
goela mngue e o seu apetite se mitigue sem que lhe no falte po para a
boca.
N.Q.

No penso assim por despotismo.

Passo a vida a desejar o melhor para
quem o procura, para quem luta por
mais e melhor.
Alegra-me a viso da abundncia no
regao de quem for.
Celebro a fertilidade por si s e regalo
os olhos quando vejo a Terra cheia de
tudo e do bom.
Por isso no consigo deixar de indagar porque que neste Mundo onde h
excesso e abundncia de tudo, vemos
fome, desemprego, doena, desproteo na sade e na velhice?
Porque que pagam os homens e as mulheres do nosso tempo os caprichos da
doutrina do Capitalismo desenfreado?

16

A quem pertence a responsabilidade

de lutar, nas formas pacficas que a
responsabilidade tambm obriga, contra esta falta de empatia, piedade, racionalidade?

Quem tapa a boca a esta criatura voraz?

MAIS
NO

17

Movimento - Mudana
gatado pela contrarreforma e o segunlo moderno, e voc em estilo egipcio."
H quem diga que Sucesso Movimido se expandia com a modernidade. A
Cubismo analtico (1908-1911) deento, h quem diga que motivao mopartir disso, surgiu uma vertente ensenvolvido por Picasso e Braque: Seu
vimento...
contrada no Barroco, que era o fusioestilo era a utilizao de poucas cores,
E a sociedade mostra que os Movimennismo. O Barroco teve grandes ina definio de um tema apresentado
tos Artsticos influenciam directa ou
fluncias na arquitetura de alguns dos
em todos os ngulos. A Perda da realiindirectamente as mudanas Culturapases da Europa e tambm da Amridade, sendo impossvel reconhecer as
is.
ca Latina. As construes no costufiguras.
Na vida todo movimento j seja fisico,
mam seguir padres geomtricos, muiCubismo sinttico: Fugia dessa perda
social, espiritual, em grupo ou indivito menos simtricos. O escritor braside realidade, mas procurava retratdual leva com ele as mudanas interleiro, Paulo Coelho, publicou um livro,
nas e externas de forma que todos posO Dirio de um Mago, onde nos consamos transformar o cansao em Enerta da influncia da poca Barroca.
gia, parece to simples verdade?!...
Os Renascentistas baseavam-se em
mas sabemos que para que movimento
conceitos filosficos e antropolgicos.
e mudana aconteam em equilbrio e
O Humanismo um dos segmentos do
evoluo temos que actuar com persisRenascimento e trabalha com o uso totncia, com empreendedorismo e fazer
tal da razo por meio de experimenda inovao a mudana vital para
tos.
uma melhor viso de futuro.
Com o desenvolvimento do RenasciGostava de reflectir um pouco sobre os
mento, as caractersticas mudaram, a
principais movimentos artsticos do
espiritualidade foi deixada de lado e
Sculo XVIII at ao Sculo XXI, cheios
abriu-se caminho para um sentimento
de contradies e complexidades.
otimista, que desfruta do mundo matepossvel encontrar um caminho para a
rial. Comearam a observar a vida cocriao de novos conceitos no campo
mo um ciclo e a acreditar que o homem
das artes, por isso em algumas cultuno tem o controle sobre suas emoes,
ras, o desenvolver da educao pela
muito menos sobre seu tempo de vida.
Arte parece ser o motor da mudana inCuriosamente em Portugal o renasterna no que se refere ao nosso sentir e
centismo teve pouca influncia, talvez
a criar smbolos fortes que ajudam a
esta ausncia tenha contribudo para
flexibilizar a rigidez de algumas escoum menor otimisto sentido na sociedalas tradicionais. Smbolos fortes como
de portuguesa?!
a sensibilidade, cooperao e o prazer
Senti no Cubismo uma despreocupade trabalhar em equipa.
o em representar realisticamente a
Sabemos que os movimentos e as muformas de um objeto, porm aqui, a
danas, tendncias artsticas, tais
teno era representar um mesmo
como o Expressionismo, o Fauvismo, o
to visto de vrios ngulos num
Cubismo, o Movimento Barroco, o Replano. Com o tempo, o Cubism
nascentismo , o Futurismo, o Abstracionismo, o Dadasmo, o Surrealismo, a
Op-art e a Pop-art expressam, de um
Tania Estrada, quien es?
modo ou de outro, a perplexidade do
homem contemporneo, a cultura pop
Nuestra mentora Dr. Tania Estrada?
tambm na msica como na dana
Es un luchador incansable, no desarmostram o seu movimiento buscando
ma nunca, nunca se da por vencida
expressar o mundo do inconsciente a
.Se compromete, siempre aadiendo
partir dos sonhos e desejos de liberdaalgo , conocimiento, iniciativas , prode, e de auto-afirmao..... Automueve con compromiso elevado y conafirmao de qu?!!
cretiza las acciones con un carisma biInteressante foi o ano em que surge o
en rede con tremendo carcter pedaen asertivo.
Expressionismo ele aparece como
ggico fue un suceso.
uma reao ao Impressionismo, foi
Fundo la marca, el Instituto Tania
um ano de mudanas positivas, pois
Nunca desanima , siempre de "cara feEstrada en el ao 2005 .
no primeiro, a preocupao est em exliz" y con una sonrisa, "sacude" las hepressar as emoes humanas, transridas y luego se va a luchar con deterEn este instituto, no slo se trata de la
parecendo em linhas e cores vibrantes
minacin, a luchar por las prximas
salud mental, si no tambin se le da Vios sentimentos e angstias do homem
metas, con elevada creatividad, hace
da a varios proyectos tcnicos como la
moderno. Enquanto que no Impressiosiempre el CAMINO.
promocin del desarrollo personal ;la
nismo, o enfoque resumia-se na busc
pedagoga la investigado; en el mbito
pela sensao de luz e sombra, pa
Es difcil de cuantificar, est siempre
de la bulimia y la anorexia .
mos da tcnica ilustrao das
atenta y lista para el prximo proyeces.
to, Podra estar aqu para escribir pDe la psicologa en general, con el comO movimento Barroco teve s
ginas y pginas de sus actividades, pena Itlia, no final do sculo
partir exigente ,supervisin franca y
ro la prctica de la Dra. Tania Estrado sculo XVIII a palavr
seria de los ensayos clnicos que ella
da habla por s mismo, y su modestia
de origem portuguesa,
estudia y concretiza.
tambin .
pedra preciosa imper
us formatos irregula
Es eclctica, capaz de promover, con
Vctor Lopes da Gama Cerqueira
Uma das ideias d
un gran xito cientfico, educativo y
Maestra en Salud Mental y Clnica
roco era de fazer
social " El Congreso Cientfico de AnoSocial.
mentos, f e ci
rexia Y Bulimia cuyo tema Disturbios

18

E
as
oc
ied

ad

em

a
-

complexidade da sociedade moderna.

preservao da natureza, buscando
Em crtica cultura europeia surge a
as linhas de aproximao entre Arte e
Pintura Metafsica uma pintura que
Meio Ambiente.
mostrava a falta de sentido da socieNos processos de Mudanas em que
dade contempornea: mistrio, luzes,
muitas instituiees do Brasil hoje se
objetos, sombras e cores intrigantes tivem envolvidas, tm j por base a canha como principal artista,
pacidade de realizar o Movimento da
Giorgio De Chirico (1888-1979), um
Pedagogia do Desejo.
pintor italiano, com suas obras O
Desejo que Portugal caminhe no DeseEnigma da Chegada e O Regresso do
jo de algumas Mudanas na conquisPoeta.
ta de novas atitudes, onde figure a ParOutros Movimentos do Sculo XXI
tilha a Dois, as boas Perguntas, o QuesCuriosidades : O steampunk (subgtionar, a Cultura da Responsabilidanero da fico cientfica que trata de
de, a Sensibilidade para olhar para o
evolues tecnolgicas que acontecem
nosso lado, a autoconfiana de que faem pocas anteriores s que ocorrezemos nosso melhor sem comparaes.
ram na realidade) tambm tem sua
O movimento de Educao pela Arte
parcela de arte nica. O idealismo stea verdadeira transformao do sentir
ampunk usa o conceito de ressuscitar
actual, em que cada um de nos possa
tecnologias antigas, aqui vejo clara
converter o Cansano em Energia pelo
prazer das coisas boas que fazemos.

tra

os

im
ov
sM

eo
qu

tos
en

Diferentemente do que pensamos:

No somos ilhas isoladas, e sim partes de uma mesma clula distintos,
porm interligados.

Ar
os

tic

ts

Que seja o Movimento pela Arte

a nossa Energia na Mudana!
Tania Estrada Morales
15/07/2014

cia

en

flu

in

la de vrias formas. Foi chamado, tambm, de colagem, porque eles colocavam tudo o que podiam, como letras,
as
nmeros, vidros, etc., com o intuito de
a incriar novos efeitos e despertar a ateno objeo.
m nico
O abstracionismo a arte que se ope
mo evolu
arte figurativa ou objetiva. A principal caracterstica da pintura abstrata
a ausncia de relao imediata entre
suas formas e cores e as formas e cores
mente o conceito do Criativo contrade um ser. A pintura abstrata uma
riar o banal.
manifestao artstica que despreza
Este movimento o steampunk fez que
completamente a simples cpia das formeu pensamento viajasse a minhas leimas naturais, interessante como este
turas de criana da obras de Jlio Vermovimento pode influenciar estilos e
ne.
influenciadores no mundo das artes, e
a forma de ver nosso talento.
A Educao pela Arte, para mim um
movimento transformador com muNo impressionismo, estilo marcado
danas positivas na educao e Cultupor cores fortes e brilhantes, texturas
ra do Pas, como estamos vendo ace linhas harmnicas, prevalecem as
contecer no movimento Eco-Art.
paisagens, os grupos de pessoas e as
formas humanas. Neste movimento
O mesmo rene obras sobre ecologia e
aparece uma mudana no talento e na
paixo no que refere motivao dos
Artistas.
Os estudos de Freud sobre psicanalismo e a poltica mostravam a complexica
dade da sociedade moderna. Em crtiassaiu em dois grandes movimentos e muca cultura europeia, surgiram:
s emodanas chamados Cubismo Analtico
O Futurismo: O futurismo um estilo
e Cubismo Sinttico. Podemos dizer
influenciado pelo movimento literrio
seu incio
que
o
cubismo
nasceu
como
um
moviManifesto Furista, criado por Filippo
XVI, incio
mento no ano 1908, constitudo em
Tommaso Marinetti, em 1909 um poera barroco,
Montmartre
(Rue
Ravignon
13),
onde
ta e escritor italiano que sugeriu s
significa uma
viviam
Picasso,
Max
Jacob
e
Juan
pinturas a velocidade das mquinas e
rfeita, com os seGris.
O
grupo
Bateau
Lavoir
organia exaltao do futuro para os pintores
ares.
zou
uma
homenagem
ao
Rousseau,
dudesse estilo, os artistas no tinham esdo fenmeno do Barrante
a
comemorao
Picasso
em
tom
sa viso de futuro! INTERESSANTE!
r a juno dos dois elede
muito
entusiamso
disse:
"Voc
e
eu
Os estudos de Freud sobre psicanalisincia. O primeiro, ressomos os pintores actuais. Eu em estimo em Cultura poltica mostravam a

cta

re

di

ou

re
di

in

te

n
me

cta

ult

sC
a

an

ud

m
as

is.

a
ur

19

Serve para qu?

Se, por um lado, os poderes do homem, o animal sbio, nos
enchem de admirao, por outro lado, no podemos deixar
de nos espantar com a lentido da sua aprendizagem. E o maior de todos os obstculos a essa aprendizagem a quantidade de aprendizagem acumulada que com as suas iluses de
conhecimento ele foi juntado
In os Pensadores captulo 21 Francis Bacon e a viso
dos velhos dolos e dos novos domnios, de Daniel J. Boorstin.
Sinto-me assim, num novo renascimento da conscincia de
que o que sei atrapalha mais o que desejo saber, e que
no posso escapar dessa condio animal, orgnica, que me
liga ao Real e s Coisas.
Sou um homem e sinto, comovo-me, amo, odeio, alegro-me,
zango-me, sinto prazer, dor, desconforto, comicho, ccegas.
No sou apenas este corpo, em transformao, em constante
recurso, reconstruo autopoitica, mas dele dependo para
a perceo e interao com o que me rodeia.
Pois o que me acontece que aps 39 anos de acumulao de
informao, no meio de tanta sensao, intuio e emoo,
j com dificuldade que me consigo posicionar para ver com
clarividncia o Universo minha volta.
Quem sou, de onde venho, para onde vou?
Alis, j me custa at pensar nestas questes do de onde vimos, para onde vamos, quem somos.
Em verdade, as questes j nem me aparecem como porqus mas antes como um simples para que serve?
Para que servem afinal o Saber, a Sabedoria e a Conscincia?
Hoje, no meio de uma tarde prazenteira, ensolarada, brinco
no jardim com os meus Filhos e s amide me distraio, das suas gargalhadas e tropelias, pela brisa temperada que me passa pelos cabelos.
um estado de graa que agradeo a Deus, aos Deuses, ao

20

Cosmos.
Por cima de mim navegam nuvens enormes, voluptuosas,
num lento vrtice que me d a sensao que antes a Terra
que se move.
E o azul enche-me. E a sua luz enche os meus Filhos de Sol, e
nos seus sorrisos sinto sade, vejo o Amor e as promessas do
futuro.
Para que servem afinal o Saber, a Sabedoria e a Conscincia?
O meu Pai tem andado doente, o pecnio que recebo pela minha prestao no trabalho no me chega para pagar as contas e o desemprego ameaa ou afeta metade dos meus Amigos.
O tempo mngua de tal forma que j quase no consigo pintar. E o Mundo ainda est cheio de fome, doena, injustia e
guerra.
Para que servem afinal o Saber, a Sabedoria e a Conscincia?
Paro.
Paro por um bocado.
Olho para todo este fluxo imparvel, incomensurvel de informao que se me atravessa pela frente e procuro despertar.
Acordo e paro e fico s atento, a olhar, a ouvir, a sentir, a cheirar
Paro e despojo-me das vestes, andrajos, com que me tenho enfeitado
Servem a minha liberdade, serve a liberdade dos meus Meninos.
Servem o meu desejo de viver.
Servem a minha felicidade.
Servem a minha ligao ao Real, ao Mundo e ao Outro, sem
subverses ou subjugao.
Servem-me de coragem para esvaziar o copo quando preciso, para abrir as janelas da mente, para que a alma se me no
cristalize ou coagule, no pare nem no tempo nem no espao.
Ao mesmo tempo, no servem para nada por isso as procuro, as escolho.
NQ, Abril 2014

MOVE
PARA
ONDE ?
Serve para qu?
Se, por um lado, os poderes do homem, o animal sbio, nos
enchem de admirao, por outro lado, no podemos deixar
de nos espantar com a lentido da sua aprendizagem. E o maior de todos os obstculos a essa aprendizagem a quantidade de aprendizagem acumulada que com as suas iluses de
conhecimento ele foi juntado
In os Pensadores captulo 21 Francis Bacon e a viso
dos velhos dolos e dos novos domnios, de Daniel J. Boorstin.
Sinto-me assim, num novo renascimento da conscincia de
que o que sei atrapalha mais o que desejo saber, e que
no posso escapar dessa condio animal, orgnica, que me
liga ao Real e s Coisas.
Sou um homem e sinto, comovo-me, amo, odeio, alegro-me,
zango-me, sinto prazer, dor, desconforto, comicho, ccegas.
No sou apenas este corpo, em transformao, em constante
recurso, reconstruo autopoitica, mas dele dependo para
a perceo e interao com o que me rodeia.
Pois o que me acontece que aps 39 anos de acumulao de
informao, no meio de tanta sensao, intuio e emoo,
j com dificuldade que me consigo posicionar para ver com
clarividncia o Universo minha volta.
Quem sou, de onde venho, para onde vou?
Alis, j me custa at pensar nestas questes do de onde vimos, para onde vamos, quem somos.
Em verdade, as questes j nem me aparecem como porqus mas antes como um simples para que serve?
Para que servem afinal o Saber, a Sabedoria e a Conscincia?
Hoje, no meio de uma tarde prazenteira, ensolarada, brinco
no jardim com os meus Filhos e s amide me distraio, das suas gargalhadas e tropelias, pela brisa temperada que me passa pelos cabelos.
um estado de graa que agradeo a Deus, aos Deuses, ao

Cosmos.
Por cima de mim navegam nuvens enormes, voluptuosas,
num lento vrtice que me d a sensao que antes a Terra
que se move.
E o azul enche-me. E a sua luz enche os meus Filhos de Sol, e
nos seus sorrisos sinto sade, vejo o Amor e as promessas do
futuro.
Para que servem afinal o Saber, a Sabedoria e a Conscincia?
O meu Pai tem andado doente, o pecnio que recebo pela minha prestao no trabalho no me chega para pagar as contas e o desemprego ameaa ou afeta metade dos meus Amigos.
O tempo mngua de tal forma que j quase no consigo pintar. E o Mundo ainda est cheio de fome, doena, injustia e
guerra.
Para que servem afinal o Saber, a Sabedoria e a Conscincia?
Paro.
Paro por um bocado.
Olho para todo este fluxo imparvel, incomensurvel de informao que se me atravessa pela frente e procuro despertar.
Acordo e paro e fico s atento, a olhar, a ouvir, a sentir, a cheirar
Paro e despojo-me das vestes, andrajos, com que me tenho enfeitado
Servem a minha liberdade, serve a liberdade dos meus Meninos.
Servem o meu desejo de viver.
Servem a minha felicidade.
Servem a minha ligao ao Real, ao Mundo e ao Outro, sem
subverses ou subjugao.
Servem-me de coragem para esvaziar o copo quando preciso, para abrir as janelas da mente, para que a alma se me no
cristalize ou coagule, no pare nem no tempo nem no espao.
Ao mesmo tempo, no servem para nada por isso as procuro, as escolho.
NQ, Abril 2014

21

OM, Aum, o som do movimento do Universo, o eco do seu incio distante

Vivo na era da descoberta do Boso de
Higgs, do pleno, seguro e consolidado
funcionamento do Acelerador de Partculas do CERN, j numa poca ps
Relatividade Geral de Einstein, nos
tempos da elaboradssima complexidade matemtica da Teoria das Cordas.
No meu ntimo, no fundo da minha alma (ser que esta existe?)procuro contudo e apenas ouvi-lo: este silncio
que tambm um rumor sem fim.
Quando me concentro, respiro-o, sinto-lhe, por momentos, essa nesgazinha
de grandiosidade de que todos somos
parte.
J me explicaram que mas o conseguiria integrar se tivesse o copo me
M, Aum, o som do movimento do Universo, o eco do seu incio distante
Vivo na era da descoberta do Boso de
Higgs, do pleno, seguro e consolidado
funcionamento do Acelerador de Partculas do CERN, j numa poca ps
Relatividade Geral de Einstein, nos
tempos da elaboradssima complexidade matemtica da Teoria das Cordas.
No meu ntimo, no fundo da minha alma (ser que esta existe?)procuro contudo e apenas ouvi-lo: este silncio
que tambm um rumor sem fim.
Quando me concentro, respiro-o, sinto-lhe, por momentos, essa nesgazinha

22

nos cheio.
mais fcil encher um copo vazio do
que fazer entrar o que seja numa malga (amlgama!) a transbordar.
A dura tarefa que tenho hoje pela frente esvaziar-me desse caudal.
minha essa tarefa apenas porque a
escolho.
No sei se sou capaz, se estou altura
da complexa exigncia do seu postulado.
Sigo com a simplicidade, humildade e
receios de uma criana (talvez at
com um pouco da sua indisciplina e irreverncia).
Por isso comeo por desenhar e pintar.
No me levem a mal. No sou capaz de
o fazer de outra forma agora.
Vou pintar o que no compreendo, pintarei tudo o que me distra o pensa

mento, para ver se a pintar desmistifico e desmistificando exorcizo essa fora magntica que me agarra obsessivamente forma das coisas.
Pensando menos sentirei talvez mais.
Mais perto estarei talvez do essencial,
do contedo. Mais perto da verdade,
quem sabe, da conscincia, do corao de Ti!
Aka OM (Aum), j em outubro deste
ano, com o apoio Tailored, AKA Art
Projects e da Cmara Municipal de
Sintra.M, Aum, o som do movimento
do Universo, o eco do seu incio distante
Vivo na era da descoberta do Boso de
Higgs, do pleno, seguro e consolidado
funcionamento do Acelerador de Partculas do CERN, j numa poca ps
Relatividade Geral de Einstein, nos
tempos da elaboradssima complexidade matemtica da Teoria das Cordas.
No meu ntimo, no fundo da minha alma (ser que esta existe?)procuro contudo e apenas ouvi-lo: este silncio
que tambm um rumor sem fim.
Quando me concentro, respiro-o, sinto-lhe, por momentos, essa nesgazinha
de grandiosidade de que todos somos
parte.
J me explicaram que mas o conseguiria integrar se tivesse o copo me

OM, Aum, o som do movimento do Universo, o eco do seu incio distante

Vivo na era da descoberta do Boso de
Higgs, do pleno, seguro e consolidado
funcionamento do Acelerador de Partculas do CERN, j numa poca ps
Relatividade Geral de Einstein, nos
tempos da elaboradssima complexidade matemtica da Teoria das Cordas.
No meu ntimo, no fundo da minha alma (ser que esta existe?)procuro contudo e apenas ouvi-lo: este silncio
que tambm um rumor sem fim.
Quando me concentro, respiro-o, sinto-lhe, por momentos, essa nesgazinha
de grandiosidade de que todos somos
parte.
J me explicaram que mas o conseguiria integrar se tivesse o copo me
M, Aum, o som do movimento do Universo, o eco do seu incio distante
Vivo na era da descoberta do Boso de
Higgs, do pleno, seguro e consolidado
funcionamento do Acelerador de Partculas do CERN, j numa poca ps
Relatividade Geral de Einstein, nos
tempos da elaboradssima complexidade matemtica da Teoria das Cordas.
No meu ntimo, no fundo da minha alma (ser que esta existe?)procuro contudo e apenas ouvi-lo: este silncio
que tambm um rumor sem fim.
Quando me concentro, respiro-o, sinto-lhe, por momentos, essa nesgazinha
de grandiosidade de que todos somos
parte.
J me explicaram que mas o conseguiria integrar se tivesse o copo
meM, Aum, o som do movimento do
Universo, o eco do seu incio distante
Vivo na era da descoberta do Boso de
Higgs, do pleno, seguro e consolidado
funcionamento do Acelerador de Partculas do CERN, j numa poca ps
Relatividade Geral de Einstein, nos
tempos da elaboradssima complexi-

nos cheio.
mais fcil encher um copo vazio do
que fazer entrar o que seja numa malga (amlgama!) a transbordar.
A dura tarefa que tenho hoje pela frente esvaziar-me desse caudal.
minha essa tarefa apenas porque a
escolho.
No sei se sou capaz, se estou altura
da complexa exigncia do seu postulado.
Sigo com a simplicidade, humildade e
receios de uma criana (talvez at
com um pouco da sua indisciplina e irreverncia).
Por isso comeo por desenhar e pintar.
No me levem a mal. No sou capaz de
o fazer de outra forma agora.

mento, para ver se a pintar desmistifico e desmistificando exorcizo essa fora magntica que me agarra obsessivamente forma das coisas.
Pensando menos sentirei talvez mais.
Mais perto estarei talvez do essencial,
do contedo. Mais perto da verdade,
quem sabe, da conscincia, do corao de Ti!
Aka OM (Aum), j em outubro deste
ano, com o apoio Tailored, AKA Art
Projects e da Cmara Municipal de
Sintra.M, Aum, o som do movimento
do Universo, o eco do seu incio distante
Vivo na era da descoberta do Boso de
Higgs, do pleno, seguro e consolidado

23

J h 15 anos que no desenhava com modelo vivo e este

olhar que no despoja, antes v, com ternura, com respeito, a
cada trao, em cada pincelada um gesto religioso de reverncia Vida humana e sua forma.
Para quem nunca deu conta do significado desta disciplina
formal, no mbito do desenho, a sua prtica funda-se na experincia enraizada ao longo dos tempos que o Desenho de
Modelo realmente o exerccio mais completo para compreender conceitos como: composio, enquadramento, volumetria, claro-escuro, linha, mancha ou trama. o desenho na escala do humano que no fundo se transforma em referncia
nuclear e centro de gravidade para a nossa relao com o
mundo que nos rodeia.
Mas o Nu, em si, no apenas, e dentro deste contexto das
Artes, uma representao de uma pessoa sem indumentria
ou ponto de partida para uma aprendizagem meramente artstica.
O Nu traz consigo outras conotaes.
Na sua percepo simblica pode, entre outras coisas, ser
evocado como a Verdade, despojada de todos os acessrios.
Na Grcia Antiga, em regies como Minoa e Esparta, a nudez era, seguindo esta leitura, francamente bem aceite. Nos
Jogos Olmp icos, os Atletas competiam inclusivamente nus.

24

A palavra Ginsio, por exemplo, significa local de nudez.

At ao incio do sc. VIII, os baptismos cristos eram recebidos em despojamento e nudez tambm, numa imerso em
gua, a simbolizar um novo nascimento. O N como o primeiro momento existencial
O desaparecimento desta prtica acentuou mais tarde, a conotao sexual da nudez.
Verdade, Simbolismo, Espiritualidade, Religiosidade, Erotizao, Vergonha
Nestes desenhos fazemos assim, no uma representao,
mas uma reapresentao de todas as nossas experincias em
contato com o mundo circundante, elaboradas com completo
envolvimento da nossa organizao
primria, dos nossos padres de vivncia, da nossa vontade
incontornvel de saber e Ser mais. Que riqueza!
O Antropocentrismo e humanismo subjacentes a esta modalidade de desenho so assim tecidos pelo desenhador e espectador em torno dos corpos que habitamos e dos outros que sentimos habitados, sem preconceitos sobre o que o real ou sequer sobre a presena de cada um nos seus domnios particulares de existncia.

A mim, pessoalmente, em cada Modelo deslumbra-me a relao que

estabelecem com o espao, com as infinitas possibilidades de
mobilidade e posicionamento dentro dele. Enternece-me cada tnue
interaco com os desenhadores, pintores, escultores, tambm eles, tambm eu, outros corpos atarefados neste vnculo
momentneo em que, em traos ou pinceladas, tanta coisa se
torna sublime e desvela.
Se queres partilhar um pouco desta energia, em contacto com
os originais, podes encontrar uma seleco disponvel para
venda em:
Atenciosamente,
Nuno Quaresma
Maio de 2011

A palavra Ginsio, por exemplo, significa local de nudez.

At ao incio do sc. VIII, os
baptismos cristos eram recebidos em despojamento e nudez tambm, numa imerso
em gua, a simbolizar um novo nascimento. O N como o
primeiro momento existencial

25

O que pode um homem simples dizer

ou fazer no Mundo agora?
No sou, semelhana da maioria dos
homens e mulheres dos nossos tempos,
especialista em economia ou finanas, mas como comum entre comuns
sinto hoje mais desconfiana e receio
em relao ao futuro.
Pelo menos em relao a este futuro, a
dois tempos, em que alguns enriquecem e muitos empobrecem.

26

No penso assim por despotismo.

Passo a vida a desejar o melhor para
quem o procura, para quem luta por
mais e melhor.
Alegra-me a viso da abundncia no
regao de quem for.
Celebro a fertilidade por si s e regalo
os olhos quando vejo a Terra cheia de
tudo e do bom.

Por isso no consigo deixar de indagar porque que neste Mundo onde h
excesso e abundncia de tudo, vemos
fome, desemprego, doena, desproteo na sade e na velhice?
Porque que pagam os homens e as mulheres do nosso tempo os caprichos da
doutrina do Capitalismo desenfreado?
Porque malha o peso da quimera do lu-

O que pode um homem simples dizer

ou fazer no Mundo agora?
No sou, semelhana da maioria dos
homens e mulheres dos nossos tempos,
especialista em economia ou finanas, mas como comum entre comuns
sinto hoje mais desconfiana e receio
em relao ao futuro.
Pelo menos em relao a este futuro, a
dois tempos, em que alguns enriquecem e muitos empobrecem.

No penso assim por despotismo.

Passo a vida a desejar o melhor para
quem o procura, para quem luta por
mais e melhor.
Alegra-me a viso da abundncia no
regao de quem for.
Celebro a fertilidade por si s e regalo
os olhos quando vejo a Terra cheia de
tudo e do bom.

Por isso no consigo deixar de indagar porque que neste Mundo onde h
excesso e abundncia de tudo, vemos
fome, desemprego, doena, desproteo na sade e na velhice?
Porque que pagam os homens e as mulheres do nosso tempo os caprichos da
doutrina do Capitalismo desenfreado?
Porque malha o peso da quimera do lu-

27

OM, Aum, o som do movimento do Universo, o eco do seu incio distante

Vivo na era da descoberta do Boso de
Higgs, do pleno, seguro e consolidado
funcionamento do Acelerador de Partculas do CERN, j numa poca ps
Relatividade Geral de Einstein, nos
tempos da elaboradssima complexidade matemtica da Teoria das Cordas.
No meu ntimo, no fundo da minha alma (ser que esta existe?)procuro contudo e apenas ouvi-lo: este silncio
que tambm um rumor sem fim.
Quando me concentro, respiro-o, sinto-lhe, por momentos, essa nesgazinha
de grandiosidade de que todos somos
parte.
J me explicaram que mas o conseguiria integrar se tivesse o copo me
M, Aum, o som do movimento do Universo, o eco do seu incio distante
Vivo na era da descoberta do Boso de
Higgs, do pleno, seguro e consolidado
funcionamento do Acelerador de Partculas do CERN, j numa poca ps
Relatividade Geral de Einstein, nos
tempos da elaboradssima complexidade matemtica da Teoria das Cordas.
No meu ntimo, no fundo da minha alma (ser que esta existe?)procuro contudo e apenas ouvi-lo: este silncio
que tambm um rumor sem fim.
Quando me concentro, respiro-o, sinto-lhe, por momentos, essa nesgazinha
de grandiosidade de que todos somos
parte.
J me explicaram que mas o conseguiria integrar se tivesse o copo
meM, Aum, o som do movimento do
Universo, o eco do seu incio distante
Vivo na era da descoberta do Boso de
Higgs, do pleno, seguro e consolidado
funcionamento do Acelerador de Partculas do CERN, j numa poca ps
Relatividade Geral de Einstein, nos
tempos da elaboradssima complexidade matemtica da Teoria das Cordas.
No meu ntimo, no fundo da minha alma (ser que esta existe?)procuro contudo e apenas ouvi-lo: este silncio
que tambm um rumor sem fim.
Quando me concentro, respiro-o, sinto-lhe, por momentos, essa nesgazinha
de grandiosidade de que todos somos
parte.
J me explicaram que mas o conseguiria integrar se tivesse o copo me
nos cheio.
mais fcil encher um copo vazio do
que fazer entrar o que seja numa malga (amlgama!) a transbordar.
A dura tarefa que tenho hoje pela frente esvaziar-me desse caudal.
minha essa tarefa apenas porque a
escolho.
No sei se sou capaz, se estou altura

28

da complexa exigncia do seu postulado.

Sigo com a simplicidade, humildade e
receios de uma criana (talvez at
com um pouco da sua indisciplina e irreverncia).
Por isso comeo por desenhar e pintar.
No me levem a mal. No sou capaz de
o fazer de outra forma agora.
Vou pintar o que no compreendo, pintarei tudo o que me distra o pensa
mento, para ver se a pintar desmistifico e desmistificando exorcizo essa fora magntica que me agarra obsessivamente forma das coisas.
Pensando menos sentirei talvez mais.
Mais perto estarei talvez do essencial,
do contedo. Mais perto da verdade,
quem sabe, da conscincia, do corao de Ti!
iria integrar se tivesse o copo meOM,

Aum, o som do movimento do Universo, o eco do seu incio distante

Vivo na era da descoberta do Boso de
Higgs, do pleno, seguro e consolidado
funcionamento do Acelerador de Partculas do CERN, j numa poca ps
Relatividade Geral de Einstein, nos
tempos da elaboradssima complexidade matemtica da Teoria das Cordas.
No meu ntimo, no fundo da minha alma (ser que esta existe?)procuro contudo e apenas ouvi-lo: este silncio
que tambm um rumor sem fim.
Quando me concentro, respiro-o, sinto-lhe, por momentos, essa nesgazinha
de grandiosidade de que todos somos
parte.
J me explicaram que mas o conseguiria integrar se tivesse o copo me
M, Aum, o som do movimento do Universo, o eco do seu incio distante
Vivo na era da descoberta do Boso de
Higgs, do pleno, seguro e consolidado
funcionamento do Acelerador de Partculas do CERN, j numa poca ps
Relatividade Geral de Einstein, nos
tempos da elaboradssima complexidade matemtica da Teoria das Cordas.
No meu ntimo, no fundo da minha alma (ser que esta existe?)procuro contudo e apenas ouvi-lo: este silncio
que tambm um rumor sem fim.
Quando me concentro, respiro-o, sinto-lhe, por momentos, essa nesgazinha
de grandiosidade de que todos somos
parte.
J me explicaram que mas o conseguiria integrar se tivesse o copo
meM, Aum, o som do movimento do
Universo, o eco do seu incio distante
Vivo na era da descoberta do Boso de
Higgs, do pleno, seguro e consolidado
funcionamento do Acelerador de Partculas do CERN, j numa poca ps
Relatividade Geral de Einstein, nos
tempos da elaboradssima complexidade matemtica da Teoria das Cordas.
No meu ntimo, no fundo da minha alma (ser que esta existe?)procuro contudo e apenas ouvi-lo: este silncio
que tambm um rumor sem fim.
Quando me concentro, respiro-o, sinto-lhe, por momentos, essa nesgazinha
de grandiosidade de que todos somos
parte.
J me explicaram que mas o conseguiria integrar se tivesse o copo me
nos cheio.
mais fcil encher um copo vazio do
que fazer entrar o que seja numa malga (amlgama!) a transbordar.
A dura tarefa que tenho hoje pela frente esvaziar-me desse caudal.
minha essa tarefa apenas porque a
escolho.
No sei se sou capaz, se estou altura

NS
SABEMOS
Tenho a convico de que a percepo
apenas a porta de entrada para um
conhecimento maior que o entendimento em si mesmo.
Sem o erro da expectativa, e a escolha
no assumida de que o vazio necessrio, talvez seja a perda o despertar
necessrio para a obrigatoriedade
sempre voluntria de abandonar o
pouco em detrimento do tudo, pois o que criamos ser sempre pouco
quando comparado com o que foi criado e acumulado antes de ns.
Poder at nem ser este o caminho da
redeno, mas perder o mapa faz-nos
perceber que o acumular de informao no nos torna mais sbios;
cada estrada uma incgnita at a
percorrermos por ns mesmos; sabendo que nunca as percorreremos todas,
isso s nos d mais tempo para apreciarmos cada uma delas;
encaro a limitao temporal como a
maior ddiva que a vida nos pode dar;
a verdadeira superioridade face aos
demais seres;
NS SABEMOS que um dia mudaremos de estado; no interessa o como, o
para qu, nem mesmo o quando; apenas sabemos que sendo talvez a nica
verdade universal, ir acontecer.
Talvez no final as suspeitas sejam confirmadas, e s exista a solido e uma
inesgotvel e intrnseca cega vontade
de acreditar que somos peas de um
quadro maior que ns mesmos.
Talvez nem assim a vida faa sentido.
Talvez s exista um corpo que caminha para o cansao e para o envelhecimento.
Mas no a maior tragdia de todas,
j nos termos encontrado e ainda assim continuarmos perdidos?
Yesterday is history, tomorrow is a
mystery, today is a gift () Bill Keane

GRITA
COMIGO
Grita comigo;
D-me todas as palavras de dio e dor
acumuladas at ficares vazio
Aponta-me o dedo, cerra os dentes,
franze as sobrancelhas, e acusa-me
mesmo que o raciocnio no faa sentido
Amaldioa-me pelas tuas escolhas erradas, deseja-me penitncias sofridas
e eternas pelos teus pecados
Eu nada direi;
atravs da minha imperfeio que
te reconheo como parte de mim e te
quero ver voar para longe desta lama
que te torna pesado
Ouvir-te-ei como quem tem a disponibilidade que s a eternidade possui
e se me permitires, segurar-te-ei com
a mesma dedicao que um ramo segura a sua ltima folha
Todas as nuvens passam; mesmo as
que cobrem o Sol por muito tempo;
a inevitabilidade da mudana; Por
isso d-me tudo quanto tens dentro de
ti;
Porque quando te ds, s. Isso Deus.
Isso esperana.

EASIER
Easier?
Pedaos essenciais de entendimento
encontram-se nos locais e nas pessoas
mais improvveis.
Estiveram eles sempre ali espera de
ser descobertos?
Quem os criou, e sua interpretao?
Como nos sentirmos gratos pela ddiva, independentemente da sua forma
e do seu contedo?
E se o entendimento uma construo
cultural, como poderei apagar todos
os valores e comear de novo?
Olho volta; sou o apogeu mximo da
minha prpria existncia;
sou os sonhos por realizar dos meus pais;
sou capaz de descrever o Mundo, ou
de o aniquilar.
Sou to poderoso quanto os mosquitos
que vejo no pra-brisas.

29

Entredia (1) by Jack CJ Simmons (2)

Matadouro n1, Lisboa, 15:46 UTC
Esta monotonia do abate e desmanche
de carcaas s costumava ser interrompida pela presena sempre hilariante do Sr. Mendes, mas hoje dia de
reunies, pode no passar por c. Mesmo assim, o dia tem sido diferente, ora
pela chuva que cai forte l fora, ora pelos troves que se ouvem ao longe.
Aqui os humanos reagem sempre ao
som dos troves. Eu no. Primeiro reajo luz, e depois sim, ao som, mesmo
quando esto mais prximos. Mas
normal, com a quantidade de sensores
de luz que tenho activos, a mnima alterao da intensidade da luz aqui dentro detectada. Mesmo assim, interessante ver as reaces deles, surpreendem sempre um pouco. No deixam
de espantar os humanos. Acho que faz
parte do nosso processo de aprendizagem. S os conhecendo melhor que eles
prprios, os podemos proteger. Engraado como as coisas so, fui criado para proteger a vida humana e acabo de
volta da morte.

A morte de animais, verdade, mas

morte. E estas carcaas, vacas em vida na sua grande maioria, e que no
so mais do que alimento para a raa
humana, no as protegemos. Protegemos uma raa mas no outras. s vezes interrogo-me como as coisas seriam se a EDT no nos tivessem criado.
Se tivssemos sido criados por outra
organizao, por outros humanos,
com outros objectivos, com outros valores. Ser que a humanidade ainda
existiria? Ser que teramos conseguido parar a primeira vaga? A verdade que h mais de cem anos que esperamos pela segunda vinda. Eles
sempre acreditaram que viriam mais.
Mais tarde, mais fortes, muito depois
de eles morrerem, certo, mas mesmo
assim deixaram-nos de vigia, espera, porque acreditavam. Ora a est, o

30

ENT
RED
IA
Sr. Mendes acabou de entrar na sala.
L est ele a conferir tudo. E l est o
Lemos a levar outro raspanete. Sempre a fazer as coisas maneira dele.
Depois ouve. No um trabalho difcil, mas h humanos que no tm perfil para isto. Nem todos conseguem
desmanchar as carcaas sem que isso
os afecte, mesmo no longo prazo. Mais
cedo ou mais tarde, todos acabam por
desistir. demasiadas horas, demasiadas carcaas, demasiado sangue, torna-se demasiado pessoal. No resistem. Menos eu, claro. J estou c h doze anos. Mas a mim no me afecta,
verdade, mas eu no sou humano.
- Boa tarde, Sr. Mendes - digo-lhe antes mesmo de chegar ao p de mim.
- Jones - responde sem me olhar nos
olhos. Ainda vinha l ao fundo e j vinha com os olhos posto no meu trabalho. Acho que sonha um dia encontrar
um defeito no meu trabalho. Mal ele sabe que isso impossvel. Por norma
no conseguimos fazer diferente do
que nos pedido. E mesmo entre ns,
quando preciso fazer algo de diferente, so precisos ultrapassar as dez
salvaguardas do nosso ser. Antes dizamos core, mas desde que nos integrmos na populao que tivemos que
adaptar alguns termos. Dantes ramos muito estranhos, mas depressa
aprendemos a ser mais humanos.
- Sempre perfeito, Jones - diz-me com
o ar habitual de quem no me consegue perceber totalmente - Sempre perfeito. Carry on - e afasta-se em direco porta B, como sempre faz. Afinal, as reunies foram curtas hoje e
ainda conseguiu visitar-nos.
- At amanh, Sr. Mendes - respondolhe monotonamente.
- At amanh - conclui de pronto, colocando o habitual ponto final na conversa. Que todos os humanos fossem
como o Sr. Mendes, previsveis, fiis

aos seus hbitos, e o nosso trabalho era

muito mais fcil. Mas no so. Eles falam em livre-ar se tivesse o copo me
arbtrio, ns chamamos-lhes o efectivamente ser humano. Nunca esto
contentes com o que tm, querem sempre mais, querem sempre saber mais.
E tm uma aptido natural de se meterem em sarilhos no processo. Desde o
ltimo voo da EDT que no param de
tentar sair do planeta. No sei durante quanto tempo mais vamos conseguir manter as watch towers activas
sem perdas de vida. No dia em que descobrirem que todos os nossos esforos
so pela preservao da vida humana, de toda e qualquer a vida humana,
e enviarem um voo pilotado para furar o escudo e ns formos obrigados a
deslig-lo pela vida humana, perderemos o controlo. Nesse dia, a raa humana ser outra vez livre de explorar
o espao, mas tambm ficar vulnervel s ameaas externas. E ns continuaremos a fazer os possveis para
manter a vida humana por todos os
meios possveis. Por falar em fazer os
possveis pela vida humana, hoje
dia de reunio. Costumamos reunir
uma vez por ms, mas este ms j a segunda e ainda estamos s a vinte e
um. As coisas no esto fceis. A semana passada foram lanados trs shuttles pilotados de locais distintos para
ver se tnhamos a capacidade de os incapacitar a todos. E fizeram-no secretamente. No tivemos hipteses de os
sabotar antes dos lanamentos. E ontem tivemos o primeiro a menos de um
quilmetro do escudo. Foi por uma
unha negra, como costumam dizer os
humanos, mais um segundo e atingia
o seu objectivo. Os humanos defendem
a desactivao do escudo e vo tentlo por todos os lados e de todas as formas.

Cada sonda que enviam destruda

quando atinge o escudo, mas eles continuam a achar que conseguem penetr-lo com base em escudos prprios e
deflectores. Por um lado bom, esto a
evoluir na defesa e na proteco. H
inclusive entre ns, quem defenda que
no dia em uma sonda penetrar o escudo o dia que a raa humana estar suficientemente protegida para explorar o espao. Tenho pensado muito nisso, mas continuo sem ter uma opinio
formada.

sido explorador, conhecer outros mundos, outras raas. Gostava de me poder juntar aos humanos nesta aventura que se avizinha. Talvez um dia,
quem sabe.
Notas:
(1) Entredia um advrbio que significa durante o dia, fora das horas da
refeio.
(2) Jack CJ Simmons escreve em Portugus sem respeitar o acordo ortogrfico de 1990.

S espero que na reunio de hoje no

decidam desactivar j o escudo. Eu
sei que foi por pouco que no perdamos uma vida humana, mas os humanos ainda no esto preparados para
o espao. O espao frio, longe e demorado. E neste caso, intil. Qualquer viagem espacial que tenha um outro planeta ou lua do nosso sistema solar como destino ter o mesmo problema que
agora: o escudo protector. No podamos permitir o estabelecer de bases
to perto de ns aquando da primeira
vinda. E continuamos a no permitir.
Todos os planetas e luas deste sistema
esto protegidos. E portanto, permitir
a sada do planeta permitir a entrada nos restantes. E se permitimos para humanos, no podemos no deixar
de permitir para outras raas. Ser demasiado complexo separar a raa humana das outras, e provavelmente demasiado tarde quando o fizermos. A
nossa evoluo tecnolgica j no o
que era. O espirito humano desapareceu da nossa equipa tecnolgica, e sozinhos levamos mais tempo a estabelecer os objectivos e a atingi-los. Contudo, acredito no nosso trabalho e acredito na raa humana. Gostava de ter

31