Textos & Contextos (Porto Alegre), v. 12, n. 1, p. 47 - 54, jan./jun.

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Travestis e segurana pblica: as performances de gnero como
experincias com o sistema e a poltica de segurana no
Rio Grande do Sul

Transvestites and public safety: the performance of gender as experiences with the system and
security policy in Rio Grande do Sul
BEATRIZ GERSHENSON AGUINSKY
**

GUILHERME GOMES FERREIRA
***

MARCELLI CIPRIANI RODRIGUES
****

RESUMO O artigo discute como vm se construindo as experincias sociais de travestis e transexuais na
relao com o Sistema de Segurana Pblica. A relevncia do tema relaciona-se com o compromisso tico-
poltico do assistente social em desenvolver anlises que contribuam para dar visibilidade s experincias
sociais de sujeitos cujos direitos so violados em razo de suas identidades sexuais e de gnero. Percebe-se
que h uma desconexo entre a identidade incorporada e construda pelas travestis e transexuais e aquilo
que percebido e atribudo pela sociedade em geral. A relao normalmente dissonante entre a
apresentao e a identificao pblica legitimada - oficial ou no - da populao trans, a partir de seu gnero,
expressa consequncias no s no tratamento recebido cotidianamente, como tambm nas polticas pblicas
e aes afirmativas voltadas a esses grupos, o que no diferente na relao com o Sistema de Segurana
Pblica.
Palavras-chave Gnero. Sexualidade. Sistema de Segurana Pblica. Servio Social.
ABSTRACT This article discusses how the social experiences of travesties and transgender are being built in
relation to the Public Security System. The relevance of the subject relates to the ethical and political
commitment of social workers in developing analyzes that contributes with the visibility of social experiences
of individuals whose rights are violated because of their sexual and gender identities. It is noticed that there
is a disconnection between the incorporated and built identity by transvestites and transsexuals and what is
perceived and assigned by society in general. The usually dissonant relationship between the presentation
and legitimized public identification either formal or not - of the trans population, regarding their gender,
expresses consequences not only in the treatment received daily, but also in public policies and affirmative
actions aimed at these groups, what is no different in relation to the Public Security System.
Keywords Gender. Sexuality. Public Security System. Social Work.

Este estudo fruto de pesquisa financiada pela Fundao de Amparo Pesquisa do Rio Grande do Sul (FAPERGS) e contou
ainda com a colaborao de pesquisadoras vinculadas ao grupo de estudos do qual fazem parte os autores.
**
Bacharela em Servio Social pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS) e Direito pela Universidade
Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), especialista em Direitos Humanos (ESMPU/UFRGS), doutora em Servio Social
(PUCRS), pesquisadora produtividade do CNPq, professora e diretora da FSS/PUCRS e professora do PPGSS da FSS/PUCRS,
Porto Alegre/RS - Brasil. E-mail: aguinsky@pucrs.br
***
Bacharel em Servio Social pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS) e mestrando do Programa
de Ps-Graduao em Servio Social da PUCRS, Porto Alegre/RS - Brasil. E-mail: guih@live.it
****
Graduanda em Direito pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS) e em Cincias Sociais pela
Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), bolsista de iniciao cientfica do Grupo de Pesquisas e Estudos em tica
e Direitos Humanos (GEPEDH) da FSS/PUCRS, Porto Alegre/RS - Brasil. E-mail: marcellicipriani@hotmail.com
Submetido em: maio/2013. Aprovado em: junho/2013.

Beatriz Gershenson Aguinsky; Guilherme Gomes Ferreira; Marcelli Cipriani Rodrigues
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O amplo campo que compreende os estudos em direitos humanos possui historicamente uma
relao estreita com os fundamentos e com o exerccio profissional dos assistentes sociais seja pelo
papel fundamental da profisso na consecuo da justia social frente s manifestaes de desigualdades
sociais, seja pelo compromisso tico-poltico materializado nos princpios que fundamentam a profisso e
que a impelem a contribuir para uma sociedade digna e igualitria face realidade contempornea.
Assim, aprofundar os debates sobre temas que convergem ao campo dos direitos humanos no
s dar vazo a um conjunto de prerrogativas que est na base da atuao profissional do Servio Social,
como tambm um objetivo intrnseco daqueles que tm na violncia, na desigualdade, na pobreza, na
discriminao manifestaes concretas de seu objeto de trabalho.
Em tal contexto, a diversidade sexual e de gnero emerge como matria imprescindvel de
anlise, investigao cientfica, debate e atuao profissional, posto que a vulnerabilidade experimentada
por lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBT) continuamente reafirmada atravs da
discriminao e do preconceito em razo da identidade de gnero e da orientao sexual. No interior
desse espectro, importa destacar a situao que compreende, de maneira mais especfica, as travestis e
transexuais, na medida em que enfrentam processos mltiplos de violncia, estigmatizao e
vulnerabilidade. Tais processos repercutem em suas vidas em experincias sociais que dizem respeito ao
trabalho, sade e s lutas cotidianas pela sobrevivncia. Conhecer a experincia social da populao
LGBT requer um olhar atento para as condies materiais acionadas para viver e para os modos culturais
como vivem (MARTINELLI, 1999), buscando apreender situaes de violncia que constituem essa
experincia. Do ponto de vista ideolgico, importante reconhecer a presena de vrias instncias do
poder pblico que concorrem para a reproduo da discriminao de travestis e transexuais,
contribuindo para a banalizao das violncias, mesmo porque, quando a violncia de gnero e
sexualidade combinada com interseces de classe social e raa/etnia, entram em cena perversos
mecanismos seletivos dos sujeitos que so preferencialmente capturados por sistemas que visam
reproduzir e manter a ordem. A segurana pblica aparece aqui como um desses sistemas.
Neste artigo so problematizadas as experincias sociais de travestis e transexuais com o Sistema
de Segurana Pblica a partir de uma pesquisa
1
que vem sendo realizada no municpio de Porto Alegre. O
estudo vinculado a um grupo de pesquisas em tica e direitos humanos, que composto por
pesquisadores, assistentes sociais, estudantes de Servio Social e Cincias Sociais.

Uma tal de segurana pblica: a quem serve, a quem pune
As desigualdades que marcam a diversidade sexual e de gnero no Brasil, experienciadas
diretamente por travestis e transexuais, inserem-se em uma conjuntura que acumula critrios de
opresso e dominao colocados em marcha com o intuito de se justificar e se manter, ou, melhor
dizendo, de se naturalizarem as desigualdades. assim que, por exemplo, o capitalismo, enquanto
sistema de dominao econmico que acirra e aprofunda cada vez mais as discrepncias de uma
sociedade de classes, se alia a outras estruturas de dominao para manuteno do status quo de grupos
dominadores sobre grupos dominados, mercantilizando a vida e atrofiando as relaes sociais. Com isso,
apresentam-se as mltiplas desigualdades que tecem a trama da questo social no cotidiano das
relaes sociais vivenciadas [pelas pessoas] em um pas profundamente desigual (IAMAMOTO, 2012, p.
14).
Para a populao LGBT, os reflexos da desigualdade socioeconmica reforam a
heteronormatividade engendrada na perspectiva binria de gnero, onde o poder macho, branco e de
preferncia, heterossexual (SAFFIOTI, 2004, p. 31). Os padres binrios de gnero, o machismo e o
sexismo, indubitavelmente concorrem para novas formas de violncia no mbito brasileiro, conformando
uma cultura masculina que influencia nossa maneira de pensar e de produzir as relaes sociais em
todos os nveis de realidade (RODRIGUES, 2012, p. 15).
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segurana no Rio Grande do Sul
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Pois a heteronormatividade como uma produo scio-histrica e cultural se estabelece em
forma de parmetro, demonstrando uma maneira especfica de como todos em seu modo de vida, de ser
e de viver devem exercer e expressar sua sexualidade. Logo, para aqueles que no atendem supremacia
da regra, que escapam da generalizao, resta sentir cotidianamente a produo e a reproduo de
tratamentos discriminatrios que, atravessados por outras possveis opresses, radicalizam ainda mais as
manifestaes da questo social.
Por tudo o que representa a sexualidade humana, ela tomada como objeto de disputa pblica
por diferentes setores e disciplinas da sociedade contempornea, sendo pautada pelo controle de
diferentes aparelhos reprodutores de ideologia (CHAU, 1980), dentre as quais se destaca o poder
pblico. Tendo por base que a materialidade especfica da ideologia o discurso (ORLANDI, 2002), isso
envolve uma teia complexa na qual se misturam saberes absolutos, de anlises e de injunes que
investem e atravessam tal assunto, regulando a sexualidade por intermdio de saberes que produzem o
sentido da prpria verdade e do conhecimento pretensamente legtimo.
Se sabido ento que a sexualidade e as performances de gnero so vigiadas e controladas por
esses aparelhos estatais, a forma como isso acontece reside na preparao para a vida heterossexual com
a docilizao do corpo e a domesticao e normalizao da sexualidade (afirmando o que se pode e o que
no se pode fazer numa ordem social especfica) at a represso e consequente disciplinamento dos
sujeitos que fogem daquilo que socialmente considerado moralmente bom.
Os diferentes mecanismos ideolgicos corroboram essa lgica a partir da qual ser dito e
reforado o que natural e tolervel e aquilo que escapa ordem padro , formatando a concepo
geral da sociedade sobre o que so as travestis e transexuais e como elas devem ser tratadas.
A segurana pblica parece proferir, dentre outras instituies pertencentes ao poder pblico
estatal, uma parcela desses discursos ditadores da norma. Influencia, consequentemente, a concepo
social acerca de determinados segmentos sociais, interferindo diretamente por sua ao ou omisso
expositiva na forma como esses sujeitos sero entendidos. No que tange s pessoas trans,
2

especificamente, a conduta governamental acompanhada da inerente autoridade capaz de, a partir
do tratamento dispensado a estes grupos, contribuir para a transformao da imagem obscura que lhes
conferida repetidamente ou, por outro lado, reforar os esteretipos e a ignorncia que cerca a
compreenso de suas identidades.
Na conformao desse quadro, no h como desconsiderar-se um tipo de clamor coletivo por
justia e segurana diante do que muitos chamam de onda de violncia que assola a sociedade no seu
estgio contemporneo. Tal clamor, recorrentemente, tem-se abrigado em um discurso de paz associado
ao apelo de que o Estado assuma aes de segurana de ordem repressiva, no intuito de coibir as
violncias como processos cada vez mais latentes e que impactam na vida todos os sujeitos.
Esse iderio repressivo e controlador reivindicado pela sociedade, de modo geral e em muitos
contextos, absorvido pelo Estado que, apesar dos avanos dos ltimos anos no que se refere poltica
de segurana pblica, ainda reproduz condutas violadoras de direitos da populao, desprotegendo, por
meio do discurso da ordem, os sujeitos que vivem em contextos que requisitam proteo.
Os esforos por construir uma poltica de segurana pblica comprometida com a
defesa dos direitos humanos tm sido desde ento bloqueados pelo populismo
punitivo, pelas sucessivas crises econmicas, pelo endividamento pblico e pelas
resistncias corporativas de estruturas policiais corruptas e violentas (AZEVEDO,
2009, p. 99).
O sistema de segurana pblica no Brasil historicamente assumiu um vis punitivo com foco na
criminalizao da pobreza e dos outros tantos diferentes flagelos da questo social, sobretudo pelo
populismo punitivista que alimentado no mago da sociedade brasileira. Assim, pode-se dizer que a
violncia em sua multidimensionalidade tambm produzida pelos sistemas de segurana.
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Suas formas mais atrozes e mais condenveis geralmente ocultam outras
situaes menos escandalosas, por se encontrarem prolongadas no tempo e
protegidas por ideologias ou instituies de aparncia respeitvel. A violncia de
indivduos e grupos tem que ser correlacionada com a do Estado. A dos conflitos,
com a da ordem (DOMENACH, 1981, p. 40).
No caso da populao trans, importante considerar o quanto a situao de fragilidade no acesso
a bens e servios e a pobreza e/ou vulnerabilidade social, e que se somam s experincias de travestis
levando em considerao que a maioria das travestis brasileiras proveniente das classes sociais mais
pobres (PELCIO, 2006) se complementam para delinear a seletividade inerente ao sistema de justia e
de segurana no Brasil.

Gnero, identidades e universo trans
Outro quadro interessante que influencia na concepo da identidade trans est contido no
imaginrio social que se respalda no contato momentneo e isolado das pessoas com a realidade da
populao trans, vinculando-as a esteretipos rapidamente percebidos, ainda que de forma pfia. O
exposto ilustrado por Hlio Silva (1993, p. 82) ao referir-se a travestis:
As observaes indicam que esses contatos distncia ensejam uma
intensificao do exotismo que j seria inerente condio de travesti. nessa
clave que se torna possvel, como j foi visto, que se encare o travesti [sic] como
animal mitolgico. Um ser visto distncia e velocidade, em reas de trfego
intenso, dele ningum se aproxima, salvo quando a atrao escusa incita o
contato.
A excluso e a violncia a que tais grupos esto sujeitos de forma frequente estariam, destarte,
acompanhadas de um imaginrio social exotizado e reproduzido como natural, formulado atravs de
significaes do que ser travesti ou transexual, que desemboca em uma incompreenso generalizada
sobre o universo trans enquanto categoria, dificultando o entendimento de sua identidade. Benedetti
(2005, p. 130) explana essa situao tambm ao se reportar s travestis:
[...] enquanto o olhar institucional e da sociedade ampla as v como
homossexuais concebendo-as a partir dos valores atribudos aos papis e
prticas sexuais , as travestis se transformam e se fabricam com valores
pautados em conceitos de outra ordem, sobretudo aqueles relativos ao gnero e
seus usos. Esse jogo ambguo do gnero muito sutil e performtico: os trnsitos
entre a grande categoria homossexuais e a especfica travestis sempre
negociado, fabricado, refeito, reinventado. Por consequncia, criando-se
empecilhos estruturais para a criao de medidas e polticas pblicas aptas a
suprir suas necessidades sociais e reparar violaes de mbitos diversos a que
possam estar sujeitas.
Percebe-se que h uma desconexo entre a identidade incorporada e construda pelas travestis e
transexuais e aquilo que percebido e atribudo pela sociedade em geral. A relao normalmente
dissonante entre a apresentao e a identificao pblica legitimada oficial ou no da populao trans
a partir de seu gnero expressa consequncias no s no tratamento recebido cotidianamente, como
tambm nas polticas pblicas e aes afirmativas voltadas a esses grupos. Criam-se empecilhos
estruturais para a criao de medidas aptas a suprir suas necessidades sociais e a reparar violaes
advindas de esferas diversas a que possam estar sujeitas posto que, de incio, no so plenamente
compreendidas e reconhecidas a partir de sua identidade feminina.
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Nesse sentido, tal dificuldade contribui para que travestis e transexuais continuem distantes de
programas e providncias pblicas destinadas, por exemplo, s mulheres vtimas de violncia. Ainda que
sejam bem-encaradas em debates que englobem a diversidade sexual, as pessoas trans permanecem
recorrentemente excludas de discusses sobre gnero, ainda sendo esse ltimo o marco de sua
desigualdade, diante de todos aqueles que possuem seus gneros e sexos consonantes em termos do
que socialmente aceito como normal.
Essas e outras situaes fazem parte dos achados ainda parciais da pesquisa que gerou o
presente artigo. Utilizando-se do mtodo dialtico, o estudo, de natureza qualitativa, buscou valorizar as
narrativas orais (por meio da tcnica de histria oral) (MEIHY; HOLANDA, 2007), buscando identificar as
experincias sociais das travestis e transexuais quando do acesso poltica de segurana pblica, em
delegacias de polcia e estabelecimentos prisionais ou atravs de agentes como a guarda municipal,
policiais civis e militares. Para tanto, foram realizadas entrevistas com as prprias travestis e transexuais.
Tambm foram realizadas entrevistas com gestores do Sistema de Segurana Pblica.
3
O estudo foi
submetido ao Comit de tica em Pesquisa da Universidade e a identidade de todos entrevistados ser
mantida em sigilo. Aps transcritas as entrevistas, foi desencadeado o processo de anlise de contedo
(BARDIN, 1977).

Resultados parciais e concluses da pesquisa
Em entrevista realizada com um dos gestores da poltica de segurana pblica do Rio Grande do
Sul, foi abordado o tema das medidas adotadas pela gesto direcionadas s minorias e aos grupos em
situao de vulnerabilidade de gnero. Sobre isso foi apontada a criao da Sala Lils, espao vinculado
ao Departamento Mdico-Legal inaugurado para promover o atendimento especializado a mulheres
vtimas de violncia visando a oferecer um ambiente acolhedor com encaminhamento a psiclogos,
psiquiatras, peritos, assistentes sociais e outros profissionais. Quando questionados se o local igualmente
receberia travestis e transexuais caso fosse necessrio que utilizassem o espao afirmaram que, ainda
que a questo tenha sido levantada em situao anterior inaugurao do local, travestis e transexuais
no seriam admitidas na Sala.
Desse modo, a concepo estatal conferida denominao mulher vai ao encontro da
oficialidade objetiva que se limita ao sexo biolgico, de nascena; em outras palavras, o que vale aqui o
cisgnero, ou seja, as pessoas que apresentam conformidade da identidade de gnero com o seu sexo
biolgico, no caso, o feminino.
Em tal sentido, ainda que demais polticas focadas no respeito diversidade sexual possam ter
sido desenvolvidas pela mesma administrao no intento de reduzir o preconceito ou a conduta
discriminatria, tal espectro pblico peca em gnese: na medida em que no reconhece, afirma ou acolhe
as travestis e transexuais de acordo com o gnero a que se identificam, permanece a reproduzir a origem
da desigualdade que alude pretender mitigar.
Alis, a concepo governamental de no reconhecimento da identidade oferece efeitos
simblicos passveis de alastramento mais extenso: caso fosse decidido pelo acolhimento de travestis e
transexuais na Sala Lils, a medida estimularia a possibilidade de debate pblico quanto questo da
violncia domstica que atinge tambm as pessoas trans na medida em que so oprimidas tambm em
razo do gnero que carregam.
Ainda que a Lei Maria da Penha apresente critrios calcados em sexo biolgico, impedindo suas
previses protetivas a travestis e transexuais (o que um questionamento parte, j que a Lei
11.340/2006 no define o que ser mulher), no h impedimentos legais para o alargamento do pblico
recebido pelo ambiente inaugurado, abarcando, tambm, tais pessoas. A mudana, em verdade, caso
fosse empregada, representaria uma atuao de teor progressista por parte do Poder Executivo estatal,
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afastando-o da concepo jurdica formalista que apenas reconhece estruturas e categorias
determinadas e definidas por aspectos biolgicos.
Ainda de acordo com a viso da gesto da segurana pblica do Rio Grande do Sul, dentre as
maiores demandas relativas comunidade LGBT (especificamente se tratando de travestis e transexuais)
estaria o respeito cidadania representado, em uma de suas facetas, pelo tratamento nominal
adequado no contexto dos rgos pblicos. Tal atitude, afirma a gesto estadual, contribuiria para a
preveno da violncia fsica e psicolgica qual estas pessoas esto usualmente vulnerveis.
Diante desse quadro, o governo gacho assinou, em 27 de junho de 2011, o Decreto 48.118, que
dispe acerca do tratamento nominal, da incluso e do uso do nome social de travestis e transexuais nos
registros estaduais relativos a servios pblicos prestados no mbito do Poder Executivo do Rio Grande
do Sul. Sua previso, em essncia, recai no direito escolha de nome social, independentemente de
registro civil, bem como na imposio do respeito ao mesmo em todos os rgos da administrao direta
e indireta do mbito elucidado, o que resultou na criao da Carteira de Nome Social para travestis e
transexuais.
A carteira um documento que tem abrangncia estadual e pode ser solicitado gratuitamente
pela populao trans ao Instituto Geral de Percias. Consta nela tanto o prenome com o qual o indivduo
efetivamente se identifica quanto dados como seu registro geral, a fim de que seja possvel efetuar uma
conexo com o cadastro civil.
O documento, no entanto, no opera como substitutivo do documento de identidade, possuindo
funo reduzida garantia do disposto no Decreto 48.118, qual seja, o tratamento nominal. Enquanto
nos rgos de segurana estatal pode ser apresentada de maneira isolada, posto que possvel efetuar, a
partir de consulta a um banco de dados oficial, a relao entre o nome social do indivduo e aquele
oficializado por seu registro civil, em outras localidades como as demais secretarias vinculadas ao poder
executivo, postos de sade, hospitais e escolas pblicas apenas possui validade caso acompanhada pela
carteira de identidade, a fim de que os registros gerais possam ser comparados e a veracidade do
documento seja comprovada e isso tambm no garante o respeito ao nome social.
A iniciativa empregada e a aplicao da medida relatada, por parte dos gestores tcnicos
entrevistados, como trabalho satisfatrio, dotado de sucesso na tentativa de conceder espao mais
amplo s urgentes necessidades de travestis e transexuais quanto aos direitos humanos e afirmao da
cidadania.
No entanto, no contexto prisional de travestis e transexuais alocadas no Presdio Central de Porto
Alegre outro cenrio da pesquisa j referida e que faz parte do Sistema de Segurana Pblica a
experincia revelou-se diversa: todos os policiais com os quais foi feito contato dirigiram-se s travestis
presas empregando o pronome masculino, bem como lanando mo de seu nome civil.
J nas entrevistas realizadas com travestis, foram alcanados significados para a experincia
como Sistema de Segurana Pblica que valorizam a possibilidade de serem respeitadas. Frequentemente
as entrevistadas afirmaram serem respeitadas pelos trabalhadores da segurana pblica por possurem
profisso, famlia estruturada e residncia fixa, indicando a ausncia de respeito a priori, pela condio
de ser humano: ainda que desempregado, sem referncias familiares ou residncia fixa. Tais condies,
de certa forma, neutralizariam o ser travesti, impondo, por sua existncia, o respeito em face dos demais.
Na mesma linha repetiram-se afirmaes que colocavam o respeito como decorrente da ausncia de
exagero em atitudes como o andar, o gesticular, o vestir-se e o falar ou seja: a travesti respeitada
aquela bem comportada, de modo que as travestis s seriam respeitadas caso suprimissem
caractersticas de suas prprias personalidades.
Essas premissas so encontradas tambm nas falas das travestis. Uma delas diz que, para ser
respeitada, tinha primeiro que se dar o respeito, e que esse respeito se estendia aos seus pais, que
tambm a respeitavam. Conta que, quando desejava ir a alguma festa em Porto Alegre (onde alugava um
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segurana no Rio Grande do Sul
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apartamento no centro para se montar,
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levando em sua bolsa um chapu, um top, flores), esperava
seus pais dormirem para sair, pois os respeitava. Ou, ento, referindo-se a seu pai, disse a travesti:
[...] sempre respeitei ele, nunca desmunhequei [...]. Meu pai vinha uma vez, duas
por ms pra Porto Alegre e ficava l em casa, e eu sempre maneirando, sempre
respeitando. E a sim, depois que ele veio a falecer eu, bom, j que eu t sozinha
mesmo, ento A j comecei a me soltar mais [].
Igualmente interessante a tolerncia condicional presente em algumas famlias de travestis com
relao s suas identidades. De acordo com uma delas, enquanto existe alguma espcie de
compensao financeira ou material oferecida por um filho homossexual/trans, a questo de sua
sexualidade/identidade de gnero deixa de ser tomada como central no debate familiar.

Consideraes finais
Evidentemente, as relaes que circundam o poder pblico estatal e a populao trans
ultrapassam largamente os exemplos apontados, posto que elas abarcam uma multiplicidade de prticas
e polticas que merecem uma anlise mais cuidadosa e crtica.
possvel dizer, contudo, que a posio governamental tem intensa participao na produo e
na reproduo de significados sociais produzidos pelos sujeitos com relao a grupos como os de
travestis e transexuais. Suas prticas e discursos reforam ideologias e influenciam no tratamento
oferecido a essas pessoas. Tom-las como seres exotricos e mitolgicos, como homossexuais, ou como
figuras de entendimento confuso e obscuro passa, em algum nvel, pela ignorncia de que travestis e
transexuais pertenam na verdade categoria de mulheres. E o poder pblico, ao no reconhec-las
como tal, corrobora, ainda que simbolicamente, para tal viso.
Constri-se nesses aspectos um campo de influncia mtua entre o Estado e a sociedade
ampliada, onde so forjadas as percepes sobre grupos diversificados, que iluminaro a materializao
de atitudes e aes prticas destinadas a tais grupos. Ora, se ocorre um processo de construo
sociopoltico da compreenso e do tratamento destes segmentos, ento as percepes,
independentemente de sua natureza, so passveis de mudana. A partir de uma reflexo sobre as
pretenses que condensam as respostas pblicas s diferenas ainda no aceitas socialmente, tem-se em
vista o peso que essas possuem em relao produo de significados sociais. O tratamento genrico ou
mesmo condicional (onde o sujeito procura adequar-se a determinado comportamento merecendo a
considerao de sua dignidade e cidadania) para a promoo do respeito diversidade e das escolhas
feitas por cada cidado, precisa ser enriquecido pela busca de uma proteo singularizada, que minimize
os efeitos causados pela perpetuao histrica de desigualdade de poder e assimetrias entre os grupos
que compem a sociedade em sua totalidade.
Fala-se de uma proteo que verdadeiramente contribua para a construo da igualdade de
acesso s dimenses da vida social como o trabalho e a educao, que observe as peculiaridades e
atenda s necessidades da populao trans. Esta medida se justifica pelo reconhecimento da prpria
diferena, em um trabalho constitudo na transversalidade das mltiplas expresses da questo social, na
defesa dos direitos sociais e humanos e das polticas pblicas que os materializam (IAMAMOTO, 2002).
O assistente social se insere nesse contexto por sua capacidade de aprofundar debates quanto a
direitos humanos, ampli-los e adens-los, estimulando sua popularizao e tensionando a criao ou o
fortalecimento de polticas pblicas que os englobem. O Estado, por sua vez, ao desenvolver medidas
especficas, estruturadas com maior ou menor presena de princpios e prerrogativas fundamentais
como a igualdade, a diversidade sexual, a identidade e autonomia influi no trabalho prtico de muitos
profissionais da rea social.
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SILVA, Hlio Ribeiro. Travesti, a inveno do feminino. Rio de Janeiro: Relume-Dumar, ISER, 1993.




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A pesquisa intitulada A experincia social de travestis e transexuais com o Sistema de Segurana Pblica: produo e
reproduo de significados financiada pela Fundao de Amparo Pesquisa do Rio Grande do Sul FAPERGS.
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So diversas as nomenclaturas que pretendem explicar as identidades das pessoas que operam nos seus corpos artifcios de
gnero distintos daqueles que a sociedade imps segundo a genitlia. Cabe, portanto, fazer uso do conceito de universo
trans, que nas palavras de Benedetti (2005, p. 17) possui a propriedade de ampliar o leque de definies possveis no que se
refere s possibilidades de transformao do gnero.
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At o momento foram entrevistadas todas as travestis previstas no estudo (quatro), alm de trs dos oito profissionais que
atuam no Sistema de Segurana Pblica. Como critrios de incluso na pesquisa, os tcnicos/gestores deveriam estar
envolvidos no debate dos direitos humanos e j ter efetuado algum tipo de atendimento s pessoas trans; para as travestis
selecionadas, o critrio de incluso participar do movimento social de travestis e transexuais; ter algum tipo de experincia
social com o Sistema de Segurana Pblica; ter idade mnima de 21 anos; e tempo mnimo de cinco anos assumindo a
identidade travesti ou transexual publicamente.
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Montar-se significa vestir-se com exuberncia, e, mais especificamente, refere-se tambm transformao esttica: vestir
roupas e acessrios femininos, usar cosmticos, etc. tambm um ato que serve para se preparar, muitas vezes, para o
trabalho com a prostituio.