!" $%&'()" *+ ,)%-.

/-+0()
Poi Sha'ul Bentsion


1+2/%3 0 teimo significa liteialmente "ancio", e ueiiva ua palavia hebiaica
zakan, que significa "baiba". Pela cultuia ua poca, o tamanho uas baibas seivia
como inuicativo ua iuaue. Isso nos confiimauo pelo fato ue que na B'iit
Chauash (o chamauo "Novo Testamento") o teimo aiamaico utilizauo paia esta
funo "kashisha", que vem ua iaiz "kash" que significa "velho". Em outias
palavias, o "ancio" eia uma pessoa ue ceita iuaue.

0 teimo iemonta a uma foima oiganizacional muito antiga, e segunuo a
Enciclopuia }uuaica, o teimo no existia unicamente paia o povo ue Isiael. Be
fato, encontiamos eviuncias ue que os uemais povos tambm possuiam ancios
nas seguintes passagens: un. 1:7 e Nm. 22:7, onue se v que os egipcios e os
miuianitas tambm possuiam ancios.

Nos tempos antigos, o zaken eia uma uas pessoas mais velhas ua tiibo ou
uo cl, e poi sua sabeuoiia eia piofunuamente iespeitauo e fieqentemente
piocuiauo paia uiiimii questes ue justia.

A Toi contm exemplos ue tais questes em passagens como as abaixo
uemonstiauas:

"#$%&'( &% )*++% ,$* )* '*+ -./. )*$ 01(2345 6%+% 6(77$891%5 7* %:2%+ $4 4(+)(5
:%8'( &( :%46(5 7*4 ,$* 7* 7%3;% ,$*4 ( 4%)($5 *&)<( 7%3+<( (7 )*$7 %&:3<(7 * (7
)*$7 =$8>*75 * 4*'3+<( % '37)?&:3% %)@ %7 :3'%'*7 ,$* *7)3A*+*4 *4 +*'(+ '( 4(+)(BC
DE*A%+34FE*$)*+(&G43( HIJI9HK

"L(+@45 7* ( 2(4*4 &<( ,$37*+ )(4%+ 7$% :$&2%'%5 *7)% 7$;3+M N 6(+)% '(7
%&:3<(75 * '3+MJ O*$ :$&2%'( +*:$7% 7$7:3)%+ % 7*$ 3+4<( &(4* *4 P7+%*1B &<( ,$*+
:$46+3+ 6%+% :(43Q( ( '*A*+ '* :$&2%'(RCDE*A%+34FE*$)*+(&G43( HSJTK

0s ancios tambm tinham um papel nas uecises politicas uo povo ue
Isiael. Pouemos vei esse exemplo na passagem abaixo:

"0 U%1($ VA&*+ :(4 (7 %&:3<(7 '* P7+%*15 '3>*&'(J WM 2M 4$3)( )*46( ,$*
6+(:$+MA*37 ,$* E%A3' +*3&%77* 7(;+* AX7R Y%>*39(5 6(375 %Q(+%5 6(+,$* -./. U%1($
% E%A3'5 '3>*&'(J L*1% 4<( '* E%A3' 4*$ 7*+A( 13A+%+*3 ( 4*$ 6(A( '%7 4<(7 '(7
U3137)*$7 * '%7 4<(7 '* )('(7 (7 7*$7 3&343Q(7RC DZ2[4$*1 \*3)FH Z%4$*1 ]JITK

A Enciclopuia }uuaica nos afiima ainua que os zakanim (ancios) eiam
iepiesentantes ue touo o povo. Be fato, vemos isso em passagens como:

"0&)<( U(+%4 O(72* * V+(&5 * %=$&)%+%4 )('(7 (7 %&:3<(7 '(7 U312(7 '* P7+%*1R 0
V+(& U%1($ )('%7 %7 6%1%A+%7 ,$* -./. U%1%+% % O(72* * U*> (7 73&%37 6*+%&)* (7
(12(7 '( 6(A(RC DZ2*4()F^_('( `JHa9]bK

Peicebemos ainua que a paitii uos zakanim (ancios) que suigem as
uemais foimas ue liueiana no povo, pois na Toi vemos YBWB uizenuo a
Noshe (Noiss):

"0 '377* -./. % O(72*J V=$&)%94* 7*)*&)% 2(4*&7 '(7 %&:3<(7 '* P7+%*15 ,$*
7%;*7 7*+*4 %&:3<(7 '( 6(A( * 7*$7 (U3:3%37B * (7 )+%+M7 6*+%&)* % )*&'% '%
:(&Q+*Q%c<(5 * %13 *7)*=%4 :(&)3Q(RC D\%43';%+Fde4*+(7 IIJIfK

Isso tambm confiimauo em Timoteus Alef1 Timoteo S:17, onue
peicebemos que uentie os ancios havia oficios especificos paia alguns ueles:

"g7 %&:3<(7 ,$* Q(A*+&%4 ;*4 7*=%4 )3'(7 6(+ '3Q&(7 '* '$613:%'% 2(&+%5
*76*:3%14*&)* (7 ,$* 1%;$)%4 &% 6%1%A+% * &( *&73&(RC

Se ietomaimos o texto ue 2 Sm. S:17, pouemos inclusive peicebei que
esses oficios, touavia, peimaneciam sujeitos ao coipo maioi uos ancios uo povo.

A Toi no especifica como uma pessoa se toinava um "zaken".
Consiueianuo-se essa ausncia ue piocesso especifico, associaua etimologia ua
palavia, chega-se a concluso ue que o piocesso eia natuial e giauativo. Em
suma, "zaken" eia aquele que se toinava expeiiente na Toi, e que poitanto eia
encaiauo como uma espcie ue liueiana natuial.

Na B'iit Chauash ("Novo Testamento") vemos em algumas ocasies que
os zakanim eiam apontauos poi aqueles que iniciavam uma nova kehil
(congiegao), confoime visto nos exemplos abaixo:

"05 2%A*&'(912*7 :(&7)3)$8'( %&:3<(7 *4 :%'% h*231M * (+%'( :(4 =*=$&75 (7
*&:(4*&'%+%4 %( &(77( V'(& *4 ,$*4 2%A3%4 :+3'(RC DO%[%77*3 2%Z2[13:234FV)(7
I`JH]K

"L(+ *7)% :%$7% )* '*3_*3 *4 i+*)%5 6%+% ,$* 6$7*77*7 *4 ;(% (+'*4 ( ,$* %3&'%
&<( ( *7)M5 * ,$* *4 :%'% :3'%'* *7)%;*1*:*77*7 %&:3<(75 :(4( =M )* 4%&'*3RC Dj3)(
IJSK

0s casos supiacitauos se explicam poique numa kehil (congiegao) em
foimao no havia ainua conuies paia que o piocesso natuial se
estabelecesse. Ao zaken eia espeiauo que tivesse matuiiuaue na f e na Palavia
ue Elohim.

Essa maioi vivncia na f tambm inuicava que os zakanim eiam pessoas
em quem as uemais pessoas se apoiavam espiiitualmente em caso ue
necessiuaue:

"0 7* *7)3A*+ '(*&)*5 ,$* AX7 :2%4*37 %(7 %&:3<(7 '% h*231M5 * (+%+<( 6(+ *1*5 * (
$&Q3+<( :(4 X1*( *4 &(4* '( &(77( V'(&RC D-%[%h(AFj3%Q( SJI`K



4/56'"'7)" *) 1+2/%

Como vimos, um zaken poue suigii ue uuas foimas: ou apontauo poi
aquele que iniciou a obia numa kehil (congiegao), quanuo a mesma ainua
infante - ou natuialmente, a paitii uo piopiio povo, quanuo j estivei
estabeleciua.

Seja qual foi o caso, impoitante compieenuei que uos zakanim que
suigiio os liueies uo povo. Assim senuo, alguns iequisitos so impoitantes ue
seiem obseivauos. Sha'ul (Paulo) nos ensina alguns ueles:

"L(+ *7)% :%$7% )* '*3_*3 *4 i+*)%5 6%+% ,$* 6$7*77*7 *4 ;(% (+'*4 ( ,$* %3&'%
&<( ( *7)M5 * ,$* *4 :%'% :3'%'* *7)%;*1*:*77*7 %&:3<(75 :(4( =M )* 4%&'*3B
%1Q$@4 ,$* 7*=% 3++*6+**&78A*15 4%+3'( '* $4% 7X 4$12*+5 )*&'( U312(7 U3@37 ,$* &<(
7*=%4 %:$7%'(7 '* '3A37<(5 &*4 7*=%4 '*7(;*'3*&)*7RC Dj3)( IJS9fK

"0&73&% (7 %&:3<(7 % ,$* 7*=%4 %)*&)(7 *4 7$%7 3'@3%7B * ,$* 7*=%4 4('*7)(7 *
6$+(75 * 61*&(7 &% U@5 &( %4(+5 * &% 6%:3k&:3%RC Dj3)( HJH5 '( %+%4%3:(K

Pouemos peicebei que um zaken uma pessoa mauuia na f. Be fato,
esses so os iequisitos absolutamente minimos paia que algum seja
consiueiauo um zaken. Poique o zaken iepiesenta a kehil (congiegao) paia
aqueles que esto cheganuo f, e paia aqueles que ainua necessitam ue ampaio
em sua caminhaua.


$ 8*+*/ *) 1+2/%

No faz sentiuo que um zaken seja uma pessoa excessivamente jovem,
visto que a piopiia etimologia uo teimo tanto no hebiaico ("zaken") quanto no
aiamaico ("kashisha") inuicam que a pessoa pessoa j tem uma ceita iuaue.

A gianue questo que fica paia nos : Quantos anos ueve tei uma pessoa
paia que possa sei consiueiaua um zaken. A Toi no nos ievela um nmeio
exato, mas pouemos tei alguma iuia a paitii ue algumas iefeincias abaixo
expostas.

Ao contiiio ua tiauio juuaica, a Biblia afiima que a maioiiuaue ue um
auulto comea aos 2u anos ue iuaue:

"E% 3'%'* '* A3&)* %&(7 6%+% :34%5 )('(7 (7 ,$* *4 P7+%*1 6('*4 7%3+ N Q$*++%5 %
*7)*7 :(&)%+*37 7*Q$&'( (7 7*$7 *_@+:3)(75 )$ * V+(&Rl D\%43';%+Fde4*+(7 IJ]K

l#$* (7 2(4*&75 ,$* 7$;3+%4 '( 0Q3)(5 '* A3&)* %&(7 6%+% :34%5 &<( A*+<( % )*++%
,$* =$+*3 % VA+%2%45 % -3)7:2%h5 * % -%m%h(An 6(+,$%&)( &<( 6*+7*A*+%+%4 *4
7*Q$3+94*Rl D\%43';%+Fde4*+(7 ]HJIIK

lRRR:(4*c%+%4 % (;+% '% :%7% '* -./.5 * :(&7)3)$8+%4 (7 1*A3)%7 '% 3'%'* '*
A3&)* %&(7 6%+% :34%5 6%+% ,$* % '3+3Q377*4Rl D0>+%F07'+%7 ]JoK

Se um jovem eia contauo a paitii uos 2u anos ue iuaue, no faz sentiuo
supoi que um zaken (ancio) tenha menos uo que isso. Pelo contiiio, um zaken
uevei tei bem mais uo que isso.

Pouemos consiueiai como paimetio o seivio uos levi'im. Poi exemplo,
um uos B'nei Levi no poueiia seivii antes uos 2S anos ue iuaue:

"07)* @ ( (U8:3( '(7 p*A3[34J E% 3'%'* '* A3&)* * :3&:( %&(7 6%+% :34% *&)+%+<(5 6%+%
U%>*+*4 ( 7*+A3c( &( 43&37)@+3( '% )*&'% '% :(&Q+*Q%c<(RC D\%43';%+Fde4*+(7
oJH`K

Touavia, isso incluia toua soite ue seivio. Se um uos B'nei Levi comeava
o seivio aos 2S, ento ceitamente um zaken piecisaiia tei mais iuaue uo que
isso, pois os levi'im tambm tinham os seus piopiios zakanim.

A iuaue imeuiatamente apos esta que temos iefeincia biblica a iuaue
ue Su anos. Essa a iuaue com a qual Yeshua iniciou seu ministiio:

"g+%5 -*72$%5 %( :(4*c%+ ( 7*$ 7*+A3c(5 *+% U312( '(7 )+3&)% %&(7B 7*&'( D:(4( 7*
:$3'%A%K U312( '* -(77*U5 U312( '* 013BC Dp$:%7 ]JH]5 '( %+%4%3:(K

Pouemos peicebei que o piopiio Yeshua aguaiua at os Su anos paia que
possa sei ouviuo enquanto um liuei pelo povo. Se tomamos a Ele como exemplo,
ento pouemos concluii que uma pessoa ueve tei no minimo Su anos ue iuaue
paia sei consiueiauo um zaken pelo piocesso natuial.

Paia o caso ue pessoas abaixo uessa iuaue, somente em caso ue
necessiuaue e poi apontamento ue quem est estabelecenuo a kehil
(congiegao). Nesmo assim, no ueve tei menos uo que 2u anos, pois abaixo
uisso no tem plena iesponsabiliuaue peiante a Toi.

9 56+%7) :" ;6<=/./">

Biblicamente, sabiuo que as mulheies j assumiiam papis ue liueiana,
confoime pouemos vei no caso ue B'voiah (Bboia) em Shoftim}uizes:

"0 E[A(+%25 4$12*+ 6+(U*)37%5 4$12*+ '* p%63'()5 =$1Q%A% % P7+%*1 &%,$*1* )*46(RC
DZ2(U)34FW$8>*7 `J`K

Pela logica, se os oficios biblicos suigiam a paitii uos zakanim uo povo,
ento as mulheies poueiiam sei consiueiauas zekenot.

Be fato, as zekenot so mencionauas na B'iit Chauash ("Novo
Testamento"):

"V7 %&:3<75 '% 4*74% U(+4%5 ,$* 7*=%4 7* A37)%4 '*:(+(7%4*&)* *4 )*4(+ %
01(2345 &<( 7*=%4 :%1$&3%'(+%75 &*4 *7:+%A%7 %( *_:*77( '( A3&2(5 * ,$* *&73&*4 (
;*4RC Dj3)( HJ]5 '( %+%4%3:(K

Pouemos, eviuentemente, supoi que a iecomenuao uaua s mulheies
tambm seja estenuiua aos homens. Nas, o mais impoitante aqui obseivaimos
que as mulheies tambm fazem paite uesse giupo ue pessoas que iesponsvel
pela kehil (congiegao).


?/;@) @+.+ "/. 6; 1+2/%

Suponuo, eviuentemente, o piocesso natuial ue se toinai um zaken,
quanto tempo uma pessoa levaiia paia pouei sei consiueiaua um zaken. 0u
melhoi uizenuo: qual o tempo minimo que se espeiaiia ue um zaken.

Nas passagens que j citamos, fica bastante claio que uma pessoa no
poue sei consiueiaua um zaken sem vivei plenamente a f, e isso inclui o vivei a
Toi. Consiueianuo que a Toi ciclica, e seus iitos incluem obseivncias que
uuiam um ano inteiio (exemplo: as festas biblicas), uma pessoa no poueiia sei
consiueiaua um zaken com menos ue um ano. Pelo contiiio: Se um ano o
tempo minimo paia o conhecimento ua Toi, um zaken ueve tei mais uo que
isso.

Em ualutyah (ulatas) 1:18, Sha'ul (Paulo) nos uiz que peimaneceu com
poi S anos em Bam'sek, onue estuuou, antes ue paitii em suas joinauas:

"0 *$ &<( U$3 % -*+$72%1%q34 %)@ (7 *4377M+3(7 ,$* 1M *7)%A%4 %&)*7 '* 434R V(
3&A@7 '377(5 U$3 6%+% % V+M;3% * +*)(+&*3 % E%4m7*hR 0 '*6(37 '* )+k7 %&(7 U$3 %)@
-*+$72%1%q34 6%+% A*+ % r*UM * 1M 6*+4%&*:3 6(+ ,$3&>* '3%7RC Ds%1$)q%2FsM1%)%7
IJIoK

Sabemos que o ministiio ue Yeshua ensinanuo seus talmiuim
(uiscipulos) no poue tei uuiauo menos uo que 2 anos, pois Yochanan (}oo)
menciona uuas festas ue Pessach (}o. 6:4 e a paitii ue }o. 11:SS). Boje, a piincipal
teoiia entie os acaumicos a ue que o ministiio ue Yeshua no poueiia tei
uuiauo menos uo que S anos.

0ia, se o piopiio Yeshua ensinou seus talmiuim (uiscipulos) poi S anos
antes ue iealizaiem suas obias, e se Sha'ul (Paulo) tambm peimaneceu
estuuanuo uuiante o mesmo tempo antes uo inicio ue seu ministiio, ento
convm estabelecei que uma pessoa no poue sei consiueiaua um zaken (poi
vias natuiais) sem tei uma expeiincia minima ue S anos na f.

1+2/% A 6; 7B76<)>

Como pouemos peicebei, zaken no titulo. Zaken uma conuio
natuial em que a pessoa obtm matuiiuaue ue f o suficiente paia toinai-se um
mouelo paia as uemais pessoas. Pouemos peicebei, pelo que Sha'ul (Paulo)
escieve a Tito que esse o piincipal papel uo zaken. E sei mouelo paia as uemais
pessoas:

"6%+% ,$* *&73&*4 %7 4$12*+*7 &(A%7 % %4%+*4 %(7 7*$7 4%+3'(7 * U312(7RRR *&73&%
'% 4*74% U(+4% (7 =(A*&7 % ,$* 7*=%4 4('*7)(7RC Dj3)( HJ`9S5 '( %+%4%3:(K

Algumas uenominaes eiioneamente "oiuenam" seus membios como
"ancios" e "piesbiteios" (o teimo piesbiteio um sinnimo paia "ancio"). 0s
nicos momentos em que os zakanim eiam apontauos eia quanuo as kehilot
(congiegaes) eiam estabeleciuas, e no havia ainua ningum que
natuialmente chegasse matuiiuaue ue viua espiiitual.

Touavia, se "zaken" significa algum que est "mauuio", no faz sentiuo
pensai em "zaken" ou "zeken" como senuo um titulo eclesistico. No Tanach
("Piimeiio Testamento"), os zakanim eiam sequei oiuenauos, ungiuos ou
qualquei coisa uo gneio. Tiatava-se apenas ue pessoas que natuialmente eiam
enxeigauas como uma espcie ue liueiana ueviuo sua expeiincia.

No temos nas esciituias ningum uizenuo "Nuito piazei, eu sou o Zaken
}oo." At poique o teimo no aiamaico, ou mesmo no hebiaico, seiia equivalente
a algum uizei: "Nuito piazei, eu sou o iuosoexpeiiente }oo."

Nas, se zaken no titulo, ento poi que Sha'ul (Paulo) u a Tito uma lista
ue iequisitos paia os zakanim. Afinal, se as pessoas toinam-se zakanim
natuialmente com o tempo, em tese a lista no faiia sentiuo. Como iesponuei a
essa questo.

E pieciso compieenuei, piimeiiamente, que Tito estava naquela situao
especial ue iniciai novas kehilot (congiegaes), e que poitanto os zakanim
piecisaiiam sei escolhiuos "aitificialmente" ueviuo necessiuaue piesente. Paia
fazei isso, Tito piecisava auotai algum tipo ue ciitiio. E exatamente esse
ciitiio que Sha'ul (Paulo) tiansmite a Tito.

Em segunuo lugai, impoitante paia as kehilot (congiegaes) sabeiem
IBENTIFICAR os seus zakanim. Como sei capaz, poi exemplo, ue sabei que
pessoas paiticipaio no piocesso uecisoiio ua kehil. Como sei capaz ue
iuentificai se uma pessoa elegivel paia uma ueteiminaua funo uentio ua
kehil. Como iuentificai se os iniciantes esto senuo assessoiauos poi pessoas
espiiitualmente mauuias.

Paia iesponuei a essas questes, pieciso sabei uetectai quem so os
zakanim uentio ua kehil (congiegao). E, paia isso, os ciitiios estabeleciuos
poi Sha'ul (Paulo) so ue funuamental impoitncia.

Touavia, assim como ningum iecebe uma "uno ua expeiincia", e sim
toina-se expeiiente ao longo ue sua viua espiiitual, semelhante uma pessoa
toina-se natuialmente um zaken, atiavs uo seu caminhai.

0 teimo "zaken" sequei uenota um oficio ue fato, na uefinio mais
puiista ua palavia "oficio". 0s "zakanim" esto muito mais paia uma categoiia ue
membios ue uma kehil (congiegao).

,)%&<6"()

As seguintes concluses pouem sei estabeleciuas, a paitii ueste estuuo:

1) 0 teimo "zaken" (ou aiamaico "kashisha") uenota uma pessoa expeiiente,
e mauuia na f.

2) Somente os "zakanim" uevem paiticipai nas uecises ua viua ua kehil
(congiegao), e paia isto iepiesentam o povo.

S) Somente os "zakanim" pouem exeicei oficios ue liueiana, e instiuo na
Palavia.

4) So natuialmente consiueiauos "zakanim" aqueles que tm mais ue Su
anos, mais ue S anos ue expeiincia na f, e atenuem aos iequisitos abaixo
citauos:

S) 0s iequisitos ue uma pessoa mauuia na f, um zaken, so:

Iiiepieensivel, isto , j esteja vivenuo plenamente a Toi ue Elohim.
No tenha pioblemas ue fiueliuaue conjugal. (*)
Se tivei filhos, que saiba conuuzi-los e uisciplin-los na f.
No piatique lashon hai (lingua m)
No uauo bebiua
Nouesta, especialmente no vestii.
Paciente e amoiosa.

(*) Em nossos tempos, onue muitos homens peimanecem solteiios
poi tempo mais longo, pouemos tambm concluii que est implicito
no piincipio exposto poi Sha'ul (Paulo) que a pessoa tenha sobiieuaue
no ielacionai-se com o sexo oposto. Isto , uma pessoa que seja uaua a
cometei tiaies eou excessos em namoio tambm, poi analogia, no
poueiia se toinai um zaken.

6) 0s liueies uo povo submetem-se aos "zakanim"

7) Nulheies pouem sei zekenot

8) Em ocasies especiais, na ausncia ue pessoas com o peifil acima poi
iazo ua kehil (congiegao) sei ielativamente nova, outias pessoas
pouem assumii a funo, uesue que:
Tenham mais ue 2u anos
Sejam apontauas paia isso pela pessoa (ou pessoas) que estabeleceu a
kehil (congiegao) na f uo Caminho.