El Enfoque Gestltico

EL ENFOQUE GESTALTICO
TESTIMONIOS DE TERAPIA

FRITZ PERLS

PRIMERA PARTE

EL ENFOQUE GESTALTICO

1. FUNDAMENTOS

PSICOLOGIA DE LA GESTALT

La comprensin de la sociologa y de nosotros mismos debe ser consistente. Sin entendernos
a nosotros mismos jamas podremos esperar lograr entender lo que estamos haciendo, jams
podremos esperar resolver nuestros problemas, jams podremos esperar vivir plenamente.
Requiere adems de sentimiento y sensibilidad.

La primera premisa bsica, es la organizacin de hechos, percepciones, conducta y fenmenos
y no los elementos individuales de los cueles se componen, lo que los define y les da su
significado especfico y particular.

1 / 16
El Enfoque Gestltico
La segunda premisa es que toda la vida y todo el comportamiento son gobernados por el
proceso denominado Homeostasis.

El proceso homeostsico es el proceso mediante el cual el organismo mantiene su equilibrio y
por lo tanto su salud, en medio de condiciones que varan. Homeostasis es el proceso
mediante el cual el organismo satisface sus necesidades, el proceso homeostasico transcurre
todo el tiempo.

Podemos llamar al proceso homeostsico el proceso de la autorregulacin, el proceso
mediante el cual el organismo interacta con su ambiente.

LA DOTRINA HOLISTICA

El hecho ms notorio del hombre es que es un organismo unificado.

LIMITE DE CONTACTO

Ningn individuo es autosuficiente el individuo puede existir nicamente en un cambio
ambiental. Acta mediante dos sistemas, el sistema sensorial y el sistema motor. El sistema
sensorial le da una orientacin y el sistema motor le da los medios para manipular.

El ambiente y el organismo estn en una relacin de reciprocidad, una vez que el sistema de
orientacin ha hecho su tarea, el organismo tiene que manipular el objeto que necesita de tal
modo que el balance organsmico se restablezca, la gestalt se complete. La madre no se
conformar con quedarse en su cama mientras su cro siga chillando. Har algo para eliminar
la perturbacin. Tratar de satisfacer las necesidades de su beb y cuando estn satisfechas
podr volver a dormirse. Un a vez que el cachorro haya encontrado la teta se pondr a chupar.

El concepto de que la accin efectiva es accin dirigida hacia la satisfaccin le da necesidad
dominante, nos da una clave acerca del significado de las formas especficas de
2 / 16
El Enfoque Gestltico
comportamiento. En segundo lugar nos da una herramienta ms para entender la neurosis. Si
ocurrir que por alguna perturbacin en el proceso homeostsico, el individuo es incapaz de
percibir sus necesidades dominantes o de manipular el ambiente para lograr satisfacerlas,
entonces se comportar de un modo desorganizado e inefectivo. Intentar hacer demasiadas
cosas a la vez.

El neurtico ha perdido la capacidad de organizar su comportamiento de acuerdo a una
jerarqua indispensable de necesidades. Tiene que aprender a descubrir y a identificarse con
sus necesidades. Tiene que aprender como comprometerse totalmente con lo que esta
haciendo y en todo momento como quedarse junto a una situacin el tiempo suficiente para
completar la gestalt y seguir adelante con otros asuntos.

El agua tiene una catexis positiva para el hombre sediento, una cama blanda para el fatigado,
catexis negativa, objetos que son indispensables ya sea porque son indeseables,
amenazantes para el individuo, o tienden a perturbar su equilibrio, o lograr satisfacer sus
necesidades.

El hombre vive suspendido entre la impaciencia y el miedo, la primera forma emocional que
asume la excitacin es la impaciencia. La impaciencia es entonces la base de la catexis
positiva. Por el contrario, el miendo es la base de todas las catexis negativas.

El retraerse o retirarse, pe se, no es ni bueno ni malo, sencillamente es un modo de enfrentar
el peligro. Retraerse de qu?, Retraerse haca qu? y Retraerse por cunto tiempo?.

El contacto en s mismo no es ni bueno no malo. Una de las caractersticas del neurtico es
que ni puede establecer un buen contacto ni puede organizar su retiro.

El insomnio, queja frecuente del neurtico, es un ejemplo de la capacidad de retraerse, el
aburrimiento ocurre cuando tratamos de quedarnos en contacto con un objeto que no es de
nuestro inters.

El contactar el ambiente en cierto sentido la formacin de una gestalt. El retraerse es cerrarla
3 / 16
El Enfoque Gestltico
completamente o bien reunir sus propias fuerzas para posibilitar el cerrar la guestalt.

El contacto y retiro, en su forma rtmica, son nuestros medios de satisfacer nuestras
necesidades, de continuar los procesos siempre en transcurso que constituyen la vida misma.

La fuerza bsica que energiza toda nuestra accin parece ser la emocin. Las emociones son
nuestra vida misma.

Las emociones son el lenguaje mismo del organismo; ellas modifican la excitacin bsica de
acuerdo a la situacin ante la cual nos encontramos. La excitacin se transforma en emociones
especficas y a su vez las emociones son transformadas en acciones sensoriales y motoras.
Las emociones energizan las catexis y movilizan los medios que tenemos para satisfacer
necesidades.

2. MECANISMOS NEUROTICOS

EL NACIMIENTO DE LA NEUROSIS

Cuando el individuo se hace incapaz de alterar sus tcnicas de manipulacin y de interaccin,
surge la neurosis.

Qu es lo que hay en el campo organismo / ambiente que permite surgir tales perturbaciones
en el equilibrio?. El desbalance surge cuando el individuo y el grupo experimenta,
simultneamente, necesidades diferentes y el individuo es incapaz de distinguir cul es la
necesidad dominante. El grupo puede ser la familia, el Estado y todas las combinaciones
posibles de personas que tienen una relacin funcional particular en un momento dado.

En la situacin de conflicto de necesidades el individuo tiene que ser capaz de tomar una
situacin precisa. Si se hace esto, o se queda en conflicto o se retira, sacrifica temporalmente
la necesidad menos apremiante por la ms apremiante, y esto es todo. Ni el ni l ambiente
4 / 16
El Enfoque Gestltico
sufren consecuencias muy severas, pero cuando no puede tomar una decisin o sentirse
satisfecho con la decisin que ha tomado, ni hace buen contacto ni se retrae adecuadamente y
ambos - ambiente y sujeto - se ven afectados, hay una tendencia innata hacia lo ritual, la que
podra definirse como la expresin de su sentido de identificacin social, su necesidad de
contacto con un grupo.

Los juegos infantiles, los desfiles militares, los festivales, las ceremonias religiosas, son todas
expresiones de esta necesidad, la gente normal tambin suele sentir la necesidad de un ritual.
Si en una ocasin importante no hubiera ritual - ningn brindis, ningn apretn de manos,
ningn discurso, ceremonia de ninguna especie - entonces el asunto entero se ver como sin
significado y chato. El ritual le brinda tales experiencias orden, forma y objetivo. En trminos
gestlticos el ritual contribuye hacer ms clara la gestalt, el ritual tiene un valor social. La
magia sirve para incrementar el valor del grupo como medio de lograr sus metas.

Ahora supongamos que en transcurso de la actividad grupal o del ritual, el individuo
sbitamente toma conciencia de su necesidad personal de sobrevivencia, que aparece ms
dominante que su participacin que en el ritual. Supongamos que en medio de la funcin un
integrante del coro encuentra que tiene que orinar. Su necesidad de sobrevivencia se
entromete profanamente en el acto solemne. Tenemos entonces tres posibilidades; el
individuo puede retirarse (eso si que calladamente para no llamar la atencin), puede forzar su
necesidad completamente empujndola al fondo y obligarla, al menos temporalmente a que
desaparezca, o tambin puede vacilar entre sus necesidades y las necesidades del grupo. En
este ltimo caso intentar mantenerse en contacto con el ritual, dndole una ubicacin de
dominancia, pero no lo consigue. Estar ahora ante un conflicto entre el miedo y la
impaciencia. El sujeto podr expresar lo que ser experimentado de ste con otras palabras;
Quiero orinar; ojal pudiera interrumpir la sesin, pero queremos continuar. No nos gusta ser
perturbados. Adems no es de buena costumbre perturbar a los dems, de modo que ojal
no tuviera que orinar y me tendr que controlar. Ojal que mi vejiga no me molestar.
Realmente es una molestia.

Su afirmacin contiene los cuatro mecanismos de perturbaciones de lmites que la terapia
guestalt encuentra tras la neurosis.

Todas las perturbaciones neurticas surgen de la incapacidad del individuo por encontrar y
mantener el balance adecuado entre l mismo y el resto del mundo. Tiene en comn le hecho
de que en la neurosis, el lmite social y ambiental se siente extendindose demasiado por
sobre el individuo. El neurtico es el hombre por el cual la sociedad acta con demasiada
fuerza, la neurosis es una maniobra defensiva para protegerse a s - mismo de la amenaza de
5 / 16
El Enfoque Gestltico
ser aplastado por un mundo avasallado. La neurosis es una tcnica ms efectiva para
mantener su balance y su sentido de autorregulacin en una situacin en la cual siente que la
suerte no le favorece. Neologismo significa deshacer estructura.

El peligro de la introyeccin es doble. En primer lugar el hombre que introyecta nunca tiene la
posibilidad de desarrollar su propia personalidad porque esta tan ocupado asegurando los
cuerpos extraos alojados dentro de su sistema. Mientras mayor sea el nmero de
introyectos con que se ha aparejado, menos lugar hay para que l se exprese e incluso
descubra lo l mismo es. Y en segundo lugar, la introyeccin contribuye a la desintegracin de
la personalidad. Si uno se traga entero dos conceptos incompatibles no podr encontrarse a
s mismo hecho pedazos en el proceso de tratar de reconciliarlos. Y esta es hoy en da, una
experiencia relativamente corriente.

La introyeccin es entonces el mecanismo neurtico mediante el cual incorporamos dentro de
nosotros mismos, patrones, actitudes, modos de actuar y pensar que no son verdaderamente
nuestros.

PROYECCION

La proyeccin es la tendencia de hacer responsable al ambiente de lo que se origina en el s
mismo. (self). El paranoico es una personalidad altamente agresiva, que siendo incapaz de
soportar la responsabilidad de sus propios deseos y sentimientos se los adjudica a objetos o
personas en el ambiente. Su conviccin de que esta siendo perseguido es de hecho la
afirmacin mima de que quisiera perseguir a otros, tenemos que tener cuidado en distinguir
entre proyeccin, que es un proceso patolgico y la s suposiciones basadas en la
observacin, lo cual es normal y sano.

El neurtico no usa el mecanismo de la proyeccin nicamente en la relacin a sus
quehaceres con el mundo que esta afuera del mismo. Tambin lo usa en s mismo. No solo
tiene la tendencia de desposeer sus propios impulsos, si no que tambin tiende a desposeer
aquellas partes de l mismo donde se originaran aquellos impulsos. Les confiere, por as
decir, una existencia objetiva fuera de l, de modo que puede culparlos de sus problemas sin
encarar el hecho de que son parte de l mismo. En lugar de ser un participante activo de su
propia vida, el proyector se convierte en un objeto pasivo, vctima de las circunstancias.

6 / 16
El Enfoque Gestltico
CONFLUENCIA

Cuando el individuo no siente ningn lmite entre el mismo y el ambiente que lo rodea, cuando
siente que es un con l, se dice que esta en confluencia con el ambiente.

La confluencia patolgica tiene tambin serias consecuencia sociales. En la confluencia se
exige similitud y se niega la tolerancia de las diferencias. A menudo encontramos esto en
padres que consideran a sus hijos como meras extensiones de ellos mismos. Tales padres
carecen de la nocin de que sus hijos estn destinados a ser distintos a ellos en al menos
algunos aspectos. Y si los hijos no son confluentes y no se identifican con las exigencias de
sus padres, se encontrarn con rechazo y alineacin: Tu no eres hijo mo, Yo no quiero a
un hijo tan travieso.

RETROFLEXION

Volverse atrs intensamente en contra El introyector hace lo que los dems quieren que
haga, el proyector se hace a los dems lo que l acusa a los dems de hacerle a l, el
hombre en confluencia patolgica no sabe quien le esta haciendo que cosa a quin, y el
retroflecta una conducta, se trata as mismo como originalmente quera tratar a otras personas
u objetos.

El retroflector dice Tengo vergenza de m mismo o tambin tengo que forzarme a m
mismo para hacer este trabajo. Hace una serie casi interminable de afirmaciones de este
tipo, todas basadas en la comprensin de que l y el mismo son dos personas diferentes.

Del ego (el yo), el id ( las tendencia orgnicas), y el super - ego (la conciencia).

Porque el neurtico no solo se hace miserable a s mismo, sino que tambin castiga a todos
aquellos que se interesan por el con su comportamiento autodestructivo.

7 / 16
El Enfoque Gestltico
Por lo tanto, en terapia tenemos que restablecer la capacidad del neurtico de discriminar.
Tenemos que ayudarle a descubrir que es el mismo y que no es l mismo; lo que realiza y lo
frustra. Tenemos que guiarlo hacia la integracin. Tenemos que asistirlo en su bsqueda del
balance y de los lmites adecuados entre el mismo y el resto del mundo. Es fcil decir
sencillamente se t mismo, pero para el neurtico hay miles de obstculos en el camino.
Entendiendo ahora los mecanismos como el neurtico se impide ser l mismo, podemos
dedicarnos a intentar remover los obstculos, uno por uno, ya que esto debiera ocurrir en la
terapia, y terapia es lo que discutiremos enseguida.

3 . Y AQU VIENE EL NEUROTICO

Cuales quiera que sean las fantasas que tiene en su cabeza a medida que se acerca,
cualquiera que sea su apariencia, el paciente viene en busca de tratamiento porque siente que
esta en una crisis existencial, es decir, siente que las necesidades psicolgicas con las que se
ha identificado y que son tan vitales para l como su aliento, no estn siendo atendidas en
su modo actual de vida.

Tal persona idntica su existencia total con su existencia social y si su posicin social se ve
amenazada, esto es una crisis existencial. Para un neurtico el autocontrol es una
necesidad existencial; para otro, la autoexpresin.

Consulta al terapeuta porque espera en ste el apoyo ambiental que suplementar a sus
propios medios inadecuados de apoyo.

No es tarea del terapeuta hacer juicios de valor acerca de las necesidades existenciales de
sus pacientes. Su tarea es facilitar para cada cual el desarrollo que le posibilitar que le son
significativas y trabajar por ellas de un modo maduro.

Y qu necesita el paciente de nosotros?

Sea lo que fuere, no lo puede conseguir por si mismo y aparentemente tampoco lo puede
obtener de su ambiente. No viene con las manos vacas. Trae consigo sus medios de
8 / 16
El Enfoque Gestltico
manipulacin, sus modos de movilizar y usar el ambiente para que haga el trabajo que le
corresponde a l, todas sus maniobras estn dirigidas a minimizar los efectos del impedimento
en lugar de subsanarlo.

Su capacidad para manipular es su mayor logro, su punto fuerte, y su capacidad para enfrentar
su crisis existencial en su punto flaco. Por lo tanto, es desde los puntos fuertes que podemos
comenzar a construir. Cuando el paciente se da cuenta de que est manipulando su ambiente
de una manera que, no obstante lo intrincada, es una derrota de si mismo, y cuando se da
cuenta de sus tcnicas manipulativas, podr hacer cambios.

Medios de manipulacin

Hablar, muchas veces ahogndolos con sus palabras. Puede amurrarse y declararse en
huelga. Puede prometer y tomar resoluciones; puede romper promesas y resoluciones. Puede
ser sumiso; puede sabotear. Puede escuchar los matices ms finos, o puede hacerse el sordo.
Puede recordar u olvidar.

El neurtico, como todos los dems, est adaptado y esta acostumbrado a vivir manipulando a
su ambiente. El paciente no piensa en sus resistencias como resistencias; generalmente las
vivencias como asistencia. Quiere ayudar.

El paciente a trabajado mucho para proveerse de un autoconcepto. A menudo es un concepto
completamente errneo de s mismo, cada rasgo representa el opuesto exacto de su realidad.
Este autoconcepto no le puede brindar al paciente ningn apoyo; por el contrario, se ve
ocupado reclamando, desaprobndose a s mismo, aplastando cualquier ndice de auto
expresin genuina.

El hombre se transciende a s mismo nicamente por la va de su verdadera naturaleza, jams
por medio de ambicin ni las metas artificiales.

La verdadera naturaleza del hombre, es la integridad, nicamente la espontaneidad y en la
capacidad de deliberar integrada, toma una decisin saludable. El darse cuenta de y de las
9 / 16
El Enfoque Gestltico
responsabilidades por el campo total, por el s mismo como tambin por el otro, le dan
significado y configuracin a la vida del hombre.

Los dolores de cabeza se utilizan como excusas para retraerse en miles de casos todos los
das, a esto se le conoce como el lenguaje corporal que dice: Esta situacin me hace doler la
cabeza o T me revientas.El dolor de cabeza forma parte de la interrupcin del mecanismo
de contacto. Cada trocito de excitamiento que el organismo crea en un momento determinado
debiera permitirle a ste encarar la situacin actual a travs de la transformacin de la
excitacin en emocin y accin relevante.

Con el enfoque unitario podemos tratar el problema en los niveles de la fantasa y la realidad.
Como mostr anteriormente, si el organismo se traga algo que es incapaz de asimilar,
normalmente vomitara lo indigerible. El lado emocional de este vomitar se llama disgusto.
Levantando un tipo de barrera contra este disgusto, no lo puede sentir. El introyector tiene que
aprender lo que es la experiencia del disgusto, ya que es mediante el interrumpir el sentir que
continua tragndose a otros. Si logramos ayudarlo en que se de cuenta de su desagrado y
que este se debe a que se esta tragando enteros los consejos o los valores de otros,
entonces el camino estar libre para que obtenga el alivio del disgusto y para crear l mismo
sus propias decisiones, sus roles y dems potenciales.

El apoyo pleno de si mismo - superar la necesidad de apoyo ambiental - puede venir
nicamente mediante el uso creativo de las energas que estn comprometidas en los bloqueos
que impiden el auto apoyo. En lugar de permitir que nuestros pacientes se vean a s mismos
pasivamente transferidos del pasado, tenemos que introducir la mentalidad de la
responsabilidad, que dice: yo me estoy evitando a m mismo Cmo me impido a mi
mismo?. Y tambin De qu me estor impidiendo a m mismo?. Si el terapeuta le da al
paciente apoyo ambiental esta haciendo el juego a la neurosis del paciente.

4.- TERAPIA DEL AQUI Y DEL AHORA

En el nfasis de la psicoterapia ortodoxa esta implcito el punto de vista que el neurtico es una
persona que una vez tuvo un problema y que la resolucin de este problema pasado es la meta
de la sicoterapia. Desde el punto de vista gestltico, el neurtico no es meramente una persona
que una vez tuvo un problema, es una persona que tiene un problema continuado, aqu y
ahora en el presente. Aunque tal vez hoy se comporta de este modo porque porque algunas
cosas le ocurrieron en el pasado, dificultadas de hoy se relacionan con el modo como se
10 / 16
El Enfoque Gestltico
comporta hoy. No se lleva bien, en el presente, y a menos que aprenda a resolver los
problemas a medida que surgen tampoco ser capaz de llevarse bien el futuro.

El objetivo de la terapia debe ser entonces darle al paciente los medios con lo cual es pueda
resolver sus problemas actuales y cualquiera que pudiera surgir maana o en el futuro. Esa
herramienta es el auto apoyo y esto lo logra enfrentndose consigo mismo y con sus
problemas con todos lo medios a su alcance en el momento, de inmediato. Si logra llegar a
darse cuenta plenamente en todo instante de s mismo y de sus acciones en todos los niveles
- fantasa, verbal o fsico - podr ver como se produce sus propias dificultades. Podr tambin
ver cual son sus dificultades del problema solucionado hace ms fcil la resolucin del prximo,
ya que cada solucin aumenta su auto apoyo.

La terapia gestltica antes de que una terapia verbal o interpretativa, es una terapia vivencial.
Les pedimos a nuestros pacientes que no nos hablen de sus traumas y sus problemas en las
remotas reas del pretrito y los recuerdos, sino que revivencien sus problemas y sus
traumas - que sus asuntos inconclusos en el presente en el aqu y ahora. Si el paciente a de
cerrar una vez el libro de sus problemas del pasado, lo harn en el presente. Pues debe tomar
conciencia de sus problemas realmente cosas del pasado, ya no sern sus problemas y
ciertamente no seran del presente.

Adems, como terapia vivencial, la tcnica gestltica exige del paciente que se vivencie a s
mismo lo ms posible y que se vivencie tan plenamente como pueda l aqu y ahora. Le
pedimos que se de cuenta de sus gestos, de su respiracin de su voz y de su expresin facial,
tanto como de sus pensamientos ms apremiantes. Sabemos que mientras ms se de cuenta
de s mismo, ms aprender de lo que es el mismo. A medida que vivencia los modos en que
se evita el Ser ahora los modos diversos como se interrumpe - tambin comenzar a
vivenciar el si mismo que ha interrumpido.

La frase central con la cual le pedimos a nuestros pacientes con la cual comiencen su terapia
y que mantenemos durante su transcurso y no tan solo de palabras si no que en su espritu, es
la sencilla frase: ahora me doy cuenta, el ahora nos manifiesta y recalca el hecho de que
ninguna experiencia siempre cambiante. Una vez que se usa el ahora, le ser fcil al paciente
usar el tiempo presente en todo el tiempo.

El yo se utiliza como el antdoto delit (El, Uno, Ellos.) y desarrolla el sentido de
responsabilidad que tiene el paciente sobre sus propios sentimientos, pensamientos y
11 / 16
El Enfoque Gestltico
sntomas. El soy es un smbolo existencial. Trae consigo lo que vivencia como formando
parte de su ser y que junto con su ahora, es su llegar al ser. Rpidamente aprende que cada
nuevo ahora es distinto del anterior.

El Me doy cuenta le dan al paciente un sentido de sus propias capacidades, de sus
habilidades y de su equipamiento sensrico e intelectual. El repetir Me doy cuenta brinda algo
adems de lo puramente consciente. Al trabajar con lo que el paciente tiene, es decir, sus
medios de manipulacin actuales en lugar de aquellos que no ha desarrollado o ha perdido, se
le brinda al paciente y al terapeuta la mejor perspectiva de sus recursos actuales. Porque el
darse cuenta siempre transcurre en el presente. Abre nuevas posibilidades de accin. Tanto al
dase cuenta, como el contacto y el presente no son mas que aspectos diferentes de un mismo
y nico proceso: La auto realizacin.

Adems, latcnica de concentracin (el darse cuenta focalizado) nos da una herramienta de
terapia en profundidad, ms que en extensin. Concentrndose en cada sntoma, en cada
rea del darse cuenta el paciente, aprende muchas cosas de si mismo y su neurosis. En primer
lugar aprende lo que esta vivenciando realmente. Aprende como lo esta vivenciando. Y
aprende como sus sentimiento y sus comportamiento en un rea, se relacionan con sus
sentimientos y con su comportamiento en otras reas.

5.- PELANDO LA CEBOLLA

En elexperimento Ahora me doy cuenta, el rea del paciente al intentarlo por primera vez, se
limita a expresiones sensoriales externas. Mas tarde en el a medida que contina amplia esta
rea para incluir muchos otros factores tanto internos como externos. Sencillamente dndose
cuenta de que uno es capaz de darse cuenta aumenta el rea potencial de operacin. Da una
orientacin ms amplia y mayor libertad de accin y de eleccin.

Cmo se evidencia la retroflexin?. Lo encontramos tanto en el comportamiento fsico y ene el
uso de lenguaje Mi mismo . Por ejemplo: el paciente esta sentado hablndonos de algo y al
mismo tiempo esta golpendose una palma con el puo de la otra mano.

6.- IR Y VENIR. PSICODRAMA Y CONFUSION
12 / 16
El Enfoque Gestltico

Podemos jugar al psicodrama con nuestros pacientes y tambin les podemos pedir que
juguemos por si solos, juego que denominamos monoterapia .

En este ultimo caso el paciente crea su propio escenario, sus propios actores, sus bastidores,
su direccin y su expresin. Esto le da la oportunidad de percibir que todo lo que fantasea esta
en l, y adems le da la oportunidad de ver los conflictos que hay dentro de l. Por lo tanto la
monoterapia evita la contaminacin y los conceptos de las otras personas que por lo general
intervienen en el psicodrama convencional.

Se utilizan otras tcnicas, como la de ir y venir. Pidindole al paciente que vaya y venga
repetidamente entre el contacto del sueo y sus asociaciones. Su aplicacin sistemtica de
terapia gestalt y el modo como se usan son novedosos. Este ir y venir nos ayuda a destruir
configuraciones de confluencia, tales como aquel dolor de cabeza que resulto ser un llamado
camuflado.

La confusin por lo general se asocia a una falta de comprensin acompaada por una
necesidad de comprender. La nica garanta verdadera para liberarse de la confusin es la
completa despreocupacin por el comprender. La confusin por lo general resulta de un
esforzarse para contactar en una rea donde el contacto no es posible, tal vez, no hay inters
suficiente, pero si una necesidad de mostrar inters. La mayora de las personas trata de
manejar sus confusiones, debido a lo desagradable que son, ya sea con especulaciones, con
interpretaciones, explicaciones y racionalizaciones. Es el esquema de muchos neurticos y en
especial los intelectuales.

El paso final al tratar las reas de confusin cuando ocurre porprimera vez, es una experiencia
sobrecogedora. A menudo semejante a la sensacin de algo milagroso. Eventualmente se
convierte en algo rutinario y pierde su novedad. Nosotros denominamos a esta experiencia
retraerse al vaci frtil. Es un especie de trance, pero a diferencia de este, se acompaa de
una total capacidad de darse cuenta. Muchas personas tiene esta vivencia antes de conciliar el
sueo.

El objeto de consultar el vaci frtil es bsicamente el de deshacer la confusin. En el vaci
frtil, la confusin se trasforma en claridad. La emergencia en continuidad, el interpretar en
vivenciar. El vaci frtil aumenta el auto apoyo, mostrndole a quien lo experimenta que tiene
13 / 16
El Enfoque Gestltico
mucho ms cosas en mano de las que el se imagina.

Personas e idnticas, registran con fidelidad fotogrfica en un nivel presomtico. Registran todo
lo que les llega por los sentidos, sea significativo o no y por lo tanto, pueden hacer uso de sus
registros cada vez que lo deseen.

7.- QUIEN ESTA ESCUCHANDO?

Cuando el paciente entra en el consultorio, trae consigo todos losa asuntos inconclusos de su
pasado. Lo que el paciente trae al primer plano siempre esta dictaminado por el impulso de
sobrevivencia operante en este momento. Por lo general encontramos que la necesidad
dominante es de obtener la seguridad y la aceptacin del terapeuta. Una terapia exitosa debe
liberar en el paciente la capacidad para abstraerse e integrar sus abstracciones. Para lograr
esto, el paciente debe rescatar sus sentidos . Debe aprender a ver lo que esta ah y no
nicamente lo se imagina que esta ah. Debe dejar de alucinar, transferir y proyectar. Debe
dejar de retroflectar y de interrumpirse a si mismo. Debe liberar sus facultades semnticas.
Debe comprender a s mismo y a los dems y al mismo tiempo, dejar de torcer y distorsionar
los significativos travs del lente deformador de la introyeccin, los prejuicios y las
convicciones. Entonces adquiriera libertad de accin (que forma parte de la salud ) al
transcender los lmites de su carcter especfico a aprendido a encararse con cada nueva
situacin, como una situacin que es usando su potencial total.

La terapia gestalt tiene como premisa bsica el que al paciente le falta autoapoyo y el que el
terapeuta simbolice el si mismo (self), incompleto del paciente. Por lo tanto, el primer paso de
la terapia es entonces, averiguar que lo que necesita el paciente. Si no es sictico o incluso si
lo es, el paciente se da cuenta parcialmente de sus necesidades y puede expresarlas al menos
parcialmente. Pero hay reas en que el paciente o no se da cuenta de sus necesidades
especficas o esta bloqueado en su capacidad de exigir lo que quiere. Muchas veces el
terapeuta descubre que el paciente tiene vergenza de pedir algunas cosas: con la misma
frecuencia encuentra que el paciente esta convencido de que la nica ayuda valiosa obtenible
es aquella que se adivina y que se da sin ser requerida. Muchas veces no sabe pedir o esta
confundido acerca de lo que realmente quiere. Pero una vez que logra expresar sus
exigencias, sus ordenes, sus mandatos y sus peticiones en forma directa realmente diciendo lo
que quiere, ha dado el paso ms importante.

En lugar de descubrirse a s mismo con sus tcnicas de manipulacin neurtica, el muestra y
14 / 16
El Enfoque Gestltico
se compromete con sus necesidades. El si mismo y el otro suplementario (el terapeuta) estn
ahora claramente definidos y el paciente esta frente a frente con su problema.

El imperativo es por naturaleza la herramienta ms poderosa para moldear al individuo a la
forma requerida socialmente. Desde los tabes primitivos y los diez mandamientos, hasta los
haz esto y no hagas aquello de la madre, jamas se ha subestimado su importancia. El
imperativo no tiene nada de malo en si mismo; los problemas surgen cuando quien los recibe
no quiere recibir el mensaje, bien sea por razones biolgicas o razones sicolgicas. Esta es
meramente otra reformulacin de nuestra tesis bsica acerca de la gnesis de la neurosis: la
neurosis surge si coexisten simultneamente imperativos de ndole social y personal que no
pueden ser enfrentados mediante la misma accin.

Podramos resumir el enfoque teraputico presentado aqu y la utilizacin por parte del
terapeuta de las herramientas de la frustracin y la satisfaccin diciendo que el terapeuta
debe frustrar aquellas expresiones del paciente que reflejan su autoconcepto, sus tcnicas
manipulatorias y sus configuraciones neurticas debe satisfacer aquellas expresiones del
paciente que son verdaderamente expresiones de si mismo del paciente. Si ha de ayudar el
paciente en cualquier forma de autorrealizacin, deber por definicin, disuadir cualquier
satisfaccin de las configuraciones que impiden la autorrealizacin (la neurosis) y estimular
exhibiciones del si mismo esencial que el paciente esta tratando de encontrar.

MATRIMONIO

Y el problema en el matrimonio comienza cuando el cnyuge no alcanza en aquel guin. En
otras palabras, cuando en lugar de estar enamorado de su pareja, esta enamorado de una
imagen, de lo que debera ser su pareja. Ahora bien, es poco frecuente que la imagen y la
persona de verdad, calcen. De modo que hay frustraciones y dificultad especialmente si uno
de la pareja tiene la maldicin del perfeccionismo. Esto si que plantea un problema serio. La
maldicin del perfeccionismo es lo peor que pudiera ocurrirle a cualquier persona. Cuando se
es perfeccionista se tiene una regla con que batirse a uno mismo y batir a los dems, porque
siempre se exige lo imposible. Y una vez que se empieza a exigir lo imposible en la pareja,
comienza el resentimiento, el juego de las culpas, las irritaciones y de cuanto hay. As que en
nuestro juego matrimonial, lo nico que podemos hacer aqu es jugar juegos, buscar alguna
base comn para saber cual es la posicin del uno frente al otro.

TRABAJO CON SUEOS.
15 / 16
El Enfoque Gestltico

El primer paso es que la persona lo relate como historia. El segundo paso es el de revivir el
sueo y esto lo conseguimos mediante un cambio gramatical. En lugar de relatar una historia,
relatamos un drama, sencillamente cambiando el tiempo pretrito por tiempo presente. El
tercer paso es hacer el director de escena, armamos la escena. Aqu esta la montaa. Ac
estoy yo. Se dan cuenta de que poco apoco estamos consiguiendo una representacin del
sueo en vivo y en directo. Tenemos que llegar a ser el villano y el demonio y darnos cuenta
que son todas partes nuestras proyectadas.

Y as llegamos, por primera vez, a la nocin de proyeccin. La proyeccines la desposesin de
una parte de nosotros mismos que luego aparece en el mundo externo, en nuestro mundo
personal y deja de ser parte nuestra. Ahora bien, la reposicin de muchas de estas partes es
desagradable. No nos gusta aceptar que somos una alcantarilla o una polica. Aqu es donde
aparece el momento de aprender a sufrir. Hay que sufrir el momento ante la idea que
podamosser tal o cual cosa y luego sbitamente aparece escondida tras estas proyecciones
un caudal de energa valiosa. Podemos asimilar o reposeerlas una vez mas. No hay que
trabajar el sueo entero.Con tomar unas partes de sueo e identificarse con ellas se est
asimilando esta parte, se est creciendo y se est incrementando el propio potencial. Se est
comenzando a cambiar.

16 / 16