BOSI. Alfredo. O Moderno e o Modernista na Literatura Brasileira
Alfredo Bosi inicia seu texto chamando ateno para as complicaes intrnsecas ao surgimento do novo. Tratando-se mais especificamente do modernismo, Bosi relembra que o fim da primeira guerra mundial deixou brechas em todos os sistemas culturais que mostravam indcios de saturao (p. 209).
No Brasil, So Paulo foi o local onde se pde sentir com maior intensidade esse impacto, uma vez que era a cidade que possua maior sede de contemporaneidade (p. 209) quando comparada ao resto do pas que permanecia majoritariamente parnasiano.
A juno de todos esses fatores surgidos com o ps-guerra (a nova perspectiva histrica e o novo espao-tempo da cidade grande) somados com os movimentos artsticos vindos da Europa foi o que tornou possvel a Semana de Arte Moderna de 1922.
A Semana pretendeu ser a abolio da Repblica Velha das Letras. (p. 210). De acordo com Bosi, seria impossvel para tal Repblica Velha de So Paulo compactuar com as novas tendncias que surgiam na literatura e que estavam desmanchando o verso, desarticulando a sintaxe e transmutando o vocabulrio da literatura ps-naturalista e ps-simbolista. p. 211. Entretanto, essa diferena de estilos no impedia que alguns autores modernistas ainda se utilizassem de elementos poticos mais tradicionais em determinadas obras sem, contudo, deixarem de ser modernistas.
Sem a unio da alta burguesia paulista, muitos dos pontos de vistas modernistas se tornariam impensveis. No somente essa unio era necessria, como era preciso que seus defensores possussem uma inteligncia viajeira, curiosa e crtica (p. 212). Os nimos desses artistas fervilhavam e os tornavam prontos pra zarpar para os centros principais da modernidade e para queimar as pontes com uma linguagem ainda metrificada e nacionalista. (p. 212).
A fuga do Parnaso, o contato com grupos que j tinham levado longe a dissoluo de valores morais e artsticos, produzem um novo modo de ver aspectos fundamentais da existncia. p. 212. Lentamente vai se concretizando na sociedade uma mudana na maneira de ver e perceber o mundo. Uma nova tica, antinaturalista, passa a reger os procedimentos de descrio e de narrao p. 213.
Os artistas percebem com maior clareza que o objetivo da arte no o de reproduzir a natureza, mas sim de subvert-la, de inventar novas realidades e criar novas perspectivas. Prefere-se o efeito da sntese mincia descritiva. p. 214.
Aqui, Bosi mostra a importncia de discutir a viso que os modernistas tinham sobre o Brasil. De acordo com o autor, Oswald, Mrio e outros paulistas atuantes no movimento, enxergavam o nosso pas como sendo um mito enorme, protico, de que seriam smbolos seminais os totens amaznicos (p. 216). Bosi defende que as obras desses autores no poderiam ter nascido seno da cabea de artistas que imaginavam ldica e surrealmente o Brasil, aquela vaga e estranha mltipla realidade pr-industrial, que no era a cidade de So Paulo (p. 216).
Essa nova forma de se pensar o Brasil rompia com a forma parnasiana, sertanista, de se falar da vida rstica (p. 216) e propunha uma viso mais primitivista, que objetivava desentranhar a poesia das origens, o substrato selvagem de uma raa; e que desejavam intuir o modo de ser brasileiro aqum da civilizao (p. 217).
50 anos aps a Semana de 22 obras como Miramar e Macunama so apontadas como exemplares a serem seguidas e a riqueza das complexidades semnticas e artsticas so altamente valorizadas. Alfredo Bosi questiona a razo por trs desse novo estmulo que surge para a releitura das obras modernistas.
Sabe-se que a Revoluo Industrial e Tcnica foi um fator extremamente marcante do olhar modernista de So Paulo. Entretanto, essa realidade industrializada ainda no estava presente em todo o Brasil. Ento que caminho deveria ser seguido por aqueles que no se encontravam na mesma realidade paulista?
De acordo com Bosi, a prosa do resto do Brasil falou pela boca de um realismo ora ingnuo ora crtico, j no modernista em sentido estreito, mas certamente moderno (p. 221). Muitos consideraram o Modernismo como a porta de entrada, mas o caminho a ser traado j havia mudado: aquele denso intervalo fsico e social que se estende entre os extremos do mundo indgena e do mundo industrial (pp. 221-222).
Entre as dcadas de 30 e 40 os artistas foram movidos por um novo desejo: o de assumir uma nova perspectiva que no se preocupasse apenas com tematizar as conquistas da tcnica moderna nem com entoar os ritos de um Brasil selvagem. Uma perspectiva ps-modernista (p. 222).
J em 55-60, diante de um novo surto de industrializao, esse assunto tornou a ganhar fora e a sociedade se encontrou novamente enfeitiada pelas possibilidades tecnolgicas como o computador, o avio, o automvel, etc, tornando-as tema de diversas obras.
Aqueles que ainda no se encontravam no meio desses avanos tecnolgicos era um no-sei-qu destinado a virar massa (...) a ser deglutida pela civilizao do consumo p. 223. A massa uma espcie de monstro sagrado cujo nico modo de domar dar de comer (p. 224). Sabendo disso, os escritores e artistas em geral passariam a competir entre si para ver quem forneceria mais imagens de consumo para essa massa.
Bosi inicia sua concluso ao dizer que o Modernismo foi a metfora brilhante de um certo ngulo de conscincia, que escolheu formas e mitos adequados a uma zona determinada da vida e da cultura brasileira (p. 225). Bosi tambm cita diversos escritores como Guimares Rosa, Clarice Lispector e Osman Lins para exemplificar a existncia de autores que se utilizam do sarcasmo e da pardia como apoio para contrastar o sentido das ideologias dominantes (...) e que se faz e se refaz no nvel da representao arduamente trabalhada pela linguagem (p. 226).
Bosi finaliza afirmando que uma das tarefas mais importantes do crtico literrio brasileiro saber descobrir o sentido ora especular, ora resistente dessa literatura moderna sem modernismo (p. 226).