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Paul, Ron. 1983. Abortion and Liberty. Lake Jackson: Foundation for
Rational Economics and Education.
Aborto
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CAPTULO 2
AJUDA EXTERNA
Houve um tempo em que a repblica se opunha a todo tipo de ajuda ex-
terna. O tempo passou e atualmente o nico debate sobre que pas deve
receber ajuda e qual o montante. H muito poucos membros do congresso
que, por princpio, se opem a toda ajuda externa.
A crena de que ajudas externas contribuem para a segurana nacional
tem permitido o desperdcio de bilhes de dlares, encorajando uma pol-
tica externa que inevitavelmente conduz a efeitos indesejados que voltam
para nos assombrar.
O apoio ajuda externa tem vrias origens. Uma delas que devemos
dar suporte aos nossos aliados para mant-los fortes. Ns devemos, por
motivos humanitrios, ajudar naes em dificuldades. nosso dever. Ou-
tra afirma que temos obrigao de ajudar financeiramente as naes que,
a nosso pedido, concedem a presena de nossas bases militares em seu
territrio. No raramente, empresas e universidades dos Estados Unidos
fazem forte lobby por gastos com ajuda externa, na esperana de obterem
um contrato de pesquisa, ou para vender certos produtos no pas benefi-
cirio de nossa ajuda.
Uma coisa certa: toda ajuda externa uma forma de alocao de cr-
dito. Os cidados americanos so taxados para financiar esses programas
de doao estrangeira. Isso significa que dinheiro tomado fora, das
mos de cidados particulares, os quais so impedidos de decidir como ele
deveria ser gasto. Permitir ao governo ou aos burocratas decidirem como
gastar capital sempre inferior capacidade de deciso das empresas pri-
vadas e dos indivduos sobre como o dinheiro deve ser usado.
Mais importante ainda, que a ajuda externa nunca funciona para ob-
ter os objetivos originais de ajudar os pobres de outras naes. As deci-
ses, nas duas pontas do processo, sobre quem dever receber o dinheiro,
so puramente polticas: nossos polticos resolvem para onde o dinheiro
deve ir, e os polticos do outro pas se encarregam de como ele ser gasto.
Em pases pobres, doao de alimentos se torna ferramenta para man-
ter poder poltico. Frequentemente, os que esto com maiores necessida-
des, so aqueles envolvidos em guerra civil. Nesse ambiente, a ajuda lite-
ralmente se transforma em arma para uma das faces usar contra a outra.
Isso geralmente atrasa a necessria tentativa de paz, por subvencionar um
lado e no o outro.
Ajuda Externa
26 Ron Paul
Muitas das grandes alocaes em ajuda externa so dirigidas estritamen-
te por interesses polticos especiais e sob a falsa alegao de que elas aten-
dem a nossos interesses de segurana nacional. Desde os acordos de Camp
David sob Jimmy Carter, Israel recebeu mais de 100 bilhes de dlares, e o
Egito recebeu mais de 50 bilhes. Foi bom que eles tenham parado com a
matana recproca, mas uma paz que dependa desse fluxo de dinheiro para
os dois pases, no muito estvel. Ambos se tornam dependentes de ns
e tm menos incentivos para cuidar de suas prprias necessidades. Quem
sabe a paz tivesse sido alcanada mesmo sem o nosso dinheiro.
Ajuda externa sempre tem algumas implicaes. Gastos com armas
compradas nos Estados Unidos trivial, e esta uma das principais ra-
zes pelas quais os republicanos sempre foram patrocinadores da ajuda
externa. bom para nosso complexo industrial militar, e justificvel,
porque as naes beneficiadas passam a ser aliados militares confiveis e
bem armados. Porm no raramente ocorre que pases subvencionados e
armados por ns se revoltem, e usem nossas prprias armas contra ns. H
inmeros exemplos disso.
Alm das ajudas dadas direta e individualmente pelos Estados Unidos,
centenas de bilhes de dlares foram liberados atravs de organizaes mul-
tilaterais como o Banco Mundial, o Fundo Monetrio Internacional, e outras
entidades de estmulo ao desenvolvimento internacional. Emprstimos e ga-
rantias de emprstimos so tambm frequentemente utilizados.
O Fed livre para fazer acordos secretos com governos estrangeiros,
bancos centrais de outros pases e com instituies financeiras internacio-
nais. Uma vez que nenhuma auditoria desses acordos jamais foi permitida
at hoje, no h como saber ao certo se o Fed participa das diretrizes da
poltica externa. Apesar disso, em novembro de 2010, o Fed foi coagido a
liberar algumas informaes sobre suas prticas, e muita gente ficou cho-
cada ao saber que muito do dinheiro recm-criado nas impressoras do
Fed tinham ido diretamente para grandes instituies do setor bancrio
e entidades estrangeiras. Eu no fiquei chocado. Eu li as revelaes como
sendo mera confirmao do que h muito tempo j suspeitava.
Com seu poder de fornecer emprstimos secretos e dar garantias a ou-
tros pases, o Fed poderia muito bem estar implicado financeiramente
num nvel muito superior ao do congresso no processo de apropriao
oramentria. Mas assim como o congresso cobra propinas por seus pre-
sentes feitos com o dinheiro dos pagadores de impostos, eu tenho certeza
que o Fed pode arrumar uma maneira de se favorecer em troca dos fundos
entregues comunidade financeira.
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Nada h de errado com a ajuda externa em si, como quando pases
ricos ajudam pessoas em pases pobres que tenham sido acometidos por
um desastre natural. Mas isso tem que ser feito diretamente pela iniciativa
privada. As chances so muito maiores de que os fundos sero alocados de
modo mais construtivo do que quando feitos pela via das transferncias
governamentais.
O nico benefcio de longo prazo que um pas pode dar a outro que est
sofrendo privaes decorrentes de polticas governamentais socialistas,
exportar ideias de liberdade, de livre economia de mercado, de moeda
slida, e de direitos sobre a propriedade privada. Exatamente como se faz
com a assistncia financeira, essas ideias devem ser levadas a eles de modo
voluntrio, e no pelo governo.
Muito frequentemente, nossa ajuda financeira dada com a condio
de que os beneficirios a usem em educao. Mas no raro este esforo
resulta bastante negativo: fizemos esforos para ensinar naes em desen-
volvimento a implantar um sistema tributrio baseado no imposto de ren-
da, um banco central, e outros programas de bem-estar. O extremo disso
ocorre quando os neoconservadores se dedicam eles mesmos a divulgar a
bondade americana usando balas e bombas. Eles alegam que temos obri-
gao de difundir a democracia pelo mundo. Isso apenas uma desculpa
para que suas prticas violentas aparentem ser mais humanitrias.
A ajuda externa internacional deveria servir para refletir o direito que
todos tm de viver com dignidade, um nobre objetivo, mas inatingvel
pela abordagem autoritria de distribuio de riqueza atravs de impos-
tos. Esse mtodo no fornece benefcios vantajosos. Este direito interna-
cional para viver com dignidade uma extenso do Freedom from Want
(Liberdade de passar necessidades) expresso nos Four Freedoms (as qua-
tro liberdades) de Roosevelt, anunciadas em 1941. O direito vida e
liberdade de forma alguma implicam o direito de um sobre a propriedade
do outro, seja no mbito domstico ou internacionalmente.
A ajuda externa continuar existindo enquanto o povo americano con-
tinuar aceitando a noo de que seu dinheiro, tomado atravs do sistema
de impostos e presenteado por nossos polticos a estrangeiros, em terras
estrangeiras, contribui de alguma forma para o nosso interesse nacional.
Quando o povo exigir que esse processo se interrompa, sendo mais seleti-
vo em quem escolhem para represent-los, ou quando formos falncia e
no mais pudermos bancar essas ajudas, essa poltica ir se extinguir.
Os funcionrios do governo instilam no povo um sentimento de culpa
que o torna complacente a ponto de permitir a transferncia de riquezas
Ajuda Externa
28 Ron Paul
dessa maneira. mais fcil conseguir o apoio do eleitor quando o pas
razoavelmente prspero. Muitos so convencidos, pelo argumento de que
a ajuda externa americana um montante pequeno uns US$50 bilhes
por ano e que so os ricos que pagam.
Mas a verdade que o dinheiro emprestado e o aumento da quantidade
de moeda circulante para pagar o dficit que a ajuda externa contribui
para gerar, acabam caindo nas costas da classe mdia e dos pobres. Tragi-
camente, os argumentos humanitrios esto longe de serem realistas. A
ajuda externa pode ser melhor descrita como tirar dinheiro dos pobres de
um pas rico para do-lo aos ricos e poderosos de um pas pobre. Um pro-
cesso desses, sem freios, garante que tanto o pas doador como o receptor
se tornem mais pobres no final.
Higgs, Robert. 1989. Crisis and Leviathan: Critical Episodes in the Growth
of American Government. [Crise e o Leviat: episdios no Crescimento do Go-
verno Norte-Americano.] New York: Oxford University Press.
Rothbard, Murray. 2006. For a New Liberty. Auburn, AL:
Mises Institute.
Bipartidarismo
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CAPTULO 7
CASAMENTO
A maioria dos americanos no questiona a exigncia de se obter uma
licena para poder se casar. Exatamente como em quase todo o resto, essa
exigncia gera problemas desnecessrios e candentes desacordos. Se o
governo no estivesse envolvido, no haveria discusso ou controvrsia
sobre a definio de casamento. Porque o governo deveria dar permisso
para dois indivduos se autodenominarem casados? Numa sociedade li-
vre, algo de que no usufrumos plenamente, todos os acordos voluntrios
e consensuais seriam reconhecidos. Se uma disputa surgisse, os tribunais
poderiam ser envolvidos como em qualquer outro caso de disputa civil.
Mas, nos dias atuais, vejam onde estamos: constantemente discutindo so-
bre a definio e legalidade do matrimnio. No nosso sistema constitucio-
nal, no foi dada nenhuma autoridade ao governo federal sobre este assunto.
Muitos americanos j teriam at feito uma emenda constitucional para lidar
com esse assunto, dando uma definio para matrimnio. Mas essa tentativa
apenas exacerbaram os debates em ambos os lados da questo.
Eu gostaria de encerrar a discusso, evocando um aspecto da 1 emen-
da: a liberdade de expresso. Cada pessoa pode ter sua prpria definio
do que matrimnio. E se os participantes chegarem a um acordo ou pac-
tuarem um contrato, eles podem, caso desejem, fazer aquilo ter validade
como um contrato civil normal.
As emoes mais carregadas so aquelas das pessoas dos dois extremos
do assunto, porque nenhuma das duas posies aceita os fundamentos de
uma sociedade livre. Um dos lados totalmente favorvel quanto a se ter
um estado que use a lei para forar, sobre todos os cidados, uma definio
tradicional e rigorosa de casamento, sem nenhum sinal de tolerncia. O
outro lado uma opinio da minoria quer que a lei os ajude a ganhar
uma posio social aceitvel, mesmo que isso seja impossvel, para uma
lei. E esses que pleiteiam a aceitao social do casamento gay, tambm
so motivados pelo desejo de forar o governo e as entidades privadas a
fornecer a eles os privilgios sociais do matrimnio. Quando se trata de
benefcios fornecidos pelo governo, isto se torna um problema de redistri-
buio econmica algo que no deveria ser encontrado em uma socieda-
de verdadeiramente livre.
Quando se trata de forar tratamentos iguais na contratao de em-
pregados ou no recebimento de benefcios securitrios, a questo deveria
Casamento
56 Ron Paul
ser resolvida atravs de acordos voluntrios, exatamente como o processo
de acordos voluntrios fornece a tolerncia e a compreenso para aqueles
que escolhem estilos de vida diferentes e definies alternativas para o
matrimnio. No se pode aceitar um sem concordar com o outro.
Mesmo que no tenhamos uma sociedade verdadeiramente livre, uma
vez que no vejo isso no horizonte to cedo, se o governo criasse contas
individuais reais de previdncia social, que pudessem ser transferidas a her-
deiros, os indivduos poderiam nomear quem quer que fosse como seus be-
neficirios, exatamente como feito com os seguros privados. No entanto,
parece que o sistema da previdncia social nunca ser um programa slido
de seguro gerenciado pelo governo e, portanto, designar beneficirios nas
atuais condies ser nada mais do que expandir o sistema assistencialista.
A definio de matrimnio o que causa tanta divergncia entre tantas
pessoas. Por que no somos tolerantes com a definio de cada um, desde
que no seja usada fora para impor essa viso sobre os demais? Problema
resolvido! Isso no acontece porque falta tolerncia para ambos os lados.
Um deseja uma definio precisa para todos, e o outro quer uma definio
abrangente que exige completa aceitao de todos, mesmo daqueles que
escolhem no subvencionar ou socializar com pessoas com quem eles se
sintam desconfortveis.
Pessoalmente, eu me identifico com a definio de casamento do di-
cionrio: Uma instituio social sob a qual um homem e uma mulher
exprimem sua deciso de viver juntos como marido e esposa nos termos
da lei ou atravs de cerimnia religiosa. Se aqueles que preferirem uma
definio diferente no impuserem seus padres sobre ningum mais, eles
tm a 1 emenda para amparar sua prpria definio, e tm acesso aos tri-
bunais para julgarem quaisquer disputas de natureza civil.
No deveria existir restrio quanto definio individual voluntria
de casamento. O conceito de voluntrio deveria ser levemente limitado.
Uma vez que uma criana no tem maturidade para tomar decises de
adulto, e apesar de algum aos doze anos de idade poder concordar em se
casar, ser difcil enquadrar isso como um arranjo sem coero. O outro
caso de exceo poderiam ser os doentes mentais: eles deveriam ser prote-
gidos e as decises tomadas pelo seu tutor ou responsvel, raramente pelo
estado. Se quaisquer regras precisassem ser aplicadas no nosso sistema
de governo, elas deveriam recair sobre os estados e no sobre o governo
federal. Nos dias atuais, doze estados tratam os casamentos pelas leis co-
muns, no sendo necessria licena prvia porque so reconhecidos como
entidade legal.
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O assunto dificilmente justificaria uma emenda constitucional uma
incluso ou mesmo o acalorado debate, s se prestam a criar antagonismos
entre os cidados, e no resolvem nada. caso tpico de como sempre que
o governo intervm em assuntos sociais, ele nunca acrescenta nada de til.
Com um pouco mais de tolerncia e bem menos envolvimento do governo
em nossas vidas, poderamos facilmente evitar esses problemas inteis e
os debates com alta carga emocional. A melhor abordagem tratar o casa-
mento como assunto privado. Apesar da definio tradicional dada pelos
dicionrios, a 1 emenda deveria incluir a permisso para que a pessoa
pudesse adotar a definio de sua preferncia, desde que no implicasse
em fraude ou uso de fora.
Quando abandonarmos a crena de que a civilizao dependente da
expanso do governo, da sua regulamentao de excessos, e de que ne-
cessitamos de sua licena para cada ato dos cidados, saberemos que a
civilizao e as ideias de liberdade esto avanando. Em economia, as li-
cenas so traadas por interesses especiais com o objetivo de suprimir
a livre concorrncia. Licenas sobre atos sociais refletem o desejo de pes-
soas intolerantes de moldar o comportamento dos outros, segundo seus
prprios padres. Ambas dependem do uso ilegtimo da fora do governo.
Casamento
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CAPTULO 8
CIA AGNCIA CENTRAL
DE INTELIGNCIA
A maior parte dos americanos sabe pouco a respeito da Central Intelli-
gence Agency (Agncia Central de Inteligncia CIA). Demasiadas pes-
soas que realmente a conhecem, acreditam enganadamente que ela atende
nossas necessidades de segurana nacional. Atualmente, se algum critica
a CIA ou o princpio para sua existncia, essa pessoa ser taxada como
simptica ao terrorismo.
No entanto a CIA, em sua maior parte, tem tido um histrico de insu-
cessos. Depois de ter participado nas mentiras que a administrao contou
para o povo sobre as armas de destruio em massa, supostamente nas
mos de Saddam Hussein, sua credibilidade caiu merecidamente. Isto no
implica que a CIA no tenha muitos agentes muito bem intencionados, e
bons registros profissionais. Alguns tm at se demitido por desgosto. Ou-
tros se aposentaram e agora esto dispostos a falar a respeito objetivamen-
te, e por isso tm sido muito teis ao proporcionarem ao povo, informao
vital sobre como a CIA se desencaminhou.
Uma antiga prtica dos governos a coleta de informaes sobre seus
inimigos reais e potenciais. E essa prtica continuar enquanto os governos
existirem. Esse tipo de coleta de informaes uma atividade completamente
separada das operaes secretas da CIA que envolvem assassinatos, mudana
de regime, tortura, captura secreta e fraude de eleies no estrangeiro.
O legtimo servio de inteligncia deveria ser um processo precisamen-
te definido e rigidamente controlado. Se no for assim, pela sua prpria
natureza, ele pode facilmente descambar em operaes clandestinas total-
mente fora de controle. Uma agncia de inteligncia toda poderosa e toda
secreta muito cedo se transformar num governo em si mesma.
A CIA foi oficialmente estabelecida em 1947 com o National Securi-
ty Act (Ato de Segurana Nacional). Ela substituiu o Office of Strategic
Services (Departamento de Servios Estratgicos) que comeou durante
a Segunda Guerra Mundial. A coleta de informaes como conhecemos
hoje, nunca havia sido parte da nossa histria, muito menos antes que
uma guerra houvesse sido declarada e estivesse em curso. Desde a sua
criao, a CIA tem sido responsvel por instigar, no estrangeiro, toda sor-
te de instabilidades, exagerando desenfreadamente ameaas aos Estados
Unidos (como fez com a Unio Sovitica), e mantendo presena constante
CIA Agncia Central de Inteligncia
60 Ron Paul
no Congresso e na Casa Branca, para fazer com que atendam suas prprias
prioridades burocrticas e polticas. Atualmente, suas operaes de inteli-
gncia so enormes, complexas e fora de controle.
A primeira vez que a CIA foi usada em uma grande operao para
interferir no processo eleitoral de um pas, foi em 1953 no Ir, para de-
por o lder devidamente eleito Mohammad Mosadek. Grande nmero de
envolvimentos da nossa CIA incluram assassinatos, assistncia a golpes
de estado, fraude em eleies e patrocnio de simulacros de eleies.
15
Depor governos estrangeiros contrrio s leis internacionais e tambm
lei comum. Infringe a lei e a constituio dos Estados Unidos. Moral-
mente, isto no tem cabimento num pas com sistema de governo na
forma de repblica constitucional.
O abrangente envolvimento da CIA em outros pases incrivelmente
complexo e entranhado. Ele no devidamente vigiado pelo congresso
nem nossos presidentes tm conhecimento completo sobre o que a CIA faz,
uma vez que ela tem capacidade de autofinanciamento. A CIA partici-
pante ativa nos empreendimentos de guerra, comandando os bombardeiros
teleguiados contra qualquer pas visto como potencial inimigo no futuro.
Obviamente este um poder cujo exerccio perigoso, principalmente por
ser feito em segredo. Agora passou a ser relativamente aceita a poltica de
fraudar eleies e assassinar secretamente nossos supostos inimigos. A pr-
tica de contratar mercenrios, para desempenhar operaes clandestinas,
torna ainda mais difcil supervisionar as atividades da CIA, ou mesmo en-
tend-las. No mnimo, com sua capacidade de autofinanciamento, a CIA, e
organizaes que hierarquicamente se situam acima dela, associada s suas
agncias irms, uma entidade particularmente poderosa.
Em 2004, como consequncia dos ataques de 11 de setembro, o con-
gresso criou o cargo de diretor da Inteligncia Nacional (DNI), teorica-
mente responsvel pela CIA e outras dezesseis agncias da comunidade
da inteligncia dos Estados Unidos. Devido o tamanho e a abrangncia
dessa entidade, virtualmente impossvel para o DNI ser um eficiente
protetor de todos os nossos interesses e supervisionar as atividades de
todas aquelas agncias.
O custo desse complexo de agncias de espionagem para os pagado-
res de impostos estimado em US$80 bilhes anuais.
16
Digo estimado
porque a cifra exata informao secreta e difcil de obter, mesmo para os
membros do congresso. No entanto, mesmo quando essas agncias obtm
15 Secrets of History: The CIA in Iran, New York Times, April 16, 2000.
16 Total U.S. Intelligence Bill Revealed For First Time, Associated Press, October 28, 2010.
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uma pista significativa, como uma ligao telefnica do pai de um terro-
rista potencial, como foi o caso de Umar Farouk Abdulmutallab, ningum
age com base nesse tipo de informao. Parece que no estamos tendo o
devido retorno de nosso dinheiro, quando se trata da inteligncia pela
qual pagamos.
Como sempre, quando qualquer coisa falha em Washington, a res-
posta sempre mais governo e mais dinheiro. E foi assim, certamen-
te, aps 11 de setembro, com a criao do Department of Homeland
Security (Departamento de Segurana Interna). Uma coisa certa: as
agncias de inteligncia talvez no melhorem, mas o povo americano
alm de perder mais dinheiro atravs de impostos mais altos, tambm
ter suas liberdades reduzidas. Leis como o Patriot Act podem facil-
mente passar depois de qualquer ataque, seja ele srio como o de 11
de setembro s Torres Gmeas, ou mesmo atos tresloucados como os
suicidas com bombas sob as roupas.
As falhas da coleta de informaes so cada vez mais tratadas com p-
nico e mania de gastar. Oitenta bilhes de dlares no so suficientes. Pre-
cisamos de muito mais. No temos burocratas em quantidade suficiente;
precisamos de mais. Onde que isso vai parar? Quando o governo tiver
controle de tudo, e anunciar sua estrondosa falncia? Eles nunca se dis-
pem a questionar ou admitir que em consequncia de nossa poltica ex-
terna que estamos em perigo. Eles no querem mudar isto. Eles acreditam
que, com maior e mais espionagem intrusiva, possvel compensar uma
poltica externa que, sem dvida, far com que mais gente ao redor do
mundo queira nos agredir. Tratar dos sintomas no cura a doena.
Numa repblica verdadeiramente livre, no existiria lugar para super
agncias de espionagem. As ameaas inimigas seriam mais raras, e seria
primordial a preocupao com a liberdade individual e a privacidade dos
cidados. No defendo a supresso total da coleta de informaes, mas
contesto fortemente o tamanho e o escopo do que foi implantado neste
pas. Na maior parte dos casos, bom senso, ateno s advertncias que nos
chegam, e informaes de domnio pblico podem fazer to bem quanto a
atual inpcia ou a deliberada encenao das atividades proativas da CIA e
de sua intromisso em assuntos de outras naes.
Pases como Sucia e Sua gastam minsculas verbas em servios mi-
litares. A Costa Rica nem mesmo tem exrcito. Esses pases no so ame-
aados porque so vistos como no agressivos. E so ainda menos amea-
ados apesar de serem livres e prsperos por gente de fora querendo
aterrorizar seus cidados.
CIA Agncia Central de Inteligncia
62 Ron Paul
As falhas das nossas agncias de espionagem, em nos alertar de eventos
relevantes, so o resultado bvio e previsvel inerente a um sistema buro-
crtico pesado e complexo. Mas o que ocorreu e levou Guerra do Iraque,
e o modo como a CIA foi usada para produzir informao falsa, quando
foi pressionada pelos polticos que queriam a guerra, foi lamentvel. Isso
foi imoral e ilegal. E, para mim, estranho que o ultraje no tenha sido
tratado de modo mais concreto.
Atualmente, os Estados Unidos rufam tambores de guerra contra
uma srie de pases com os quais nos antagonizamos, por provocao
nossa. Relatrios dos servios de inteligncia avisam que pases como
Paquisto, Imen, Ir e Coreia do Norte esto todos planejando nos
agredir de um modo ou de outro. Ao se imiscuir com essa charada exa-
geradamente perigosa, o que a CIA est fazendo no trabalhar pela
nossa segurana.
O velho engano sempre foi que o congresso tem, em ltima instncia,
o controle dos processos de apropriao oramentria. H evidncias de
que a CIA pode financiar suas prprias operaes atravs do trfico de
drogas ilegal.
17
Em vez de tentar combater o trfico, a CIA tem meios para
se beneficiar da grande escala das operaes do trfico em todo o mundo.
O congresso, nessas circunstncias, absolutamente incapaz de supervi-
sionar a operao.
O congresso, no entanto, geralmente no faz cortes no oramento da
CIA, mesmo quando os membros dela so suspeitos de corrupo e des-
perdcio. No apoiar a CIA, considerado antiamericano e impatritico.
semelhante ao que ocorre no caso da continuada aprovao de verba
para guerras ilegais e no declaradas. Muitos membros do congresso
que querem ver o fim das guerras, no votam contra os oramentos para
elas porque seriam acusados de no apoiar as tropas. Presses polticas
sobre quem quer que esteja no cargo de presidente so to grandes, que
impem aos demais membros do seu partido a necessidade de apoiar
guerras ruins e operaes de inteligncia, mesmo que elas estejam fora
de qualquer controle.
No deveria ser surpresa para ningum o ataque suicida em 30 de
dezembro de 2009, contra o posto avanado da CIA numa base militar
de Khost, Afeganisto. Sete agentes da CIA foram mortos. Os agentes
estavam apenas cumprindo ordens, fazendo o que lhes mandaram fa-
17 Coletta Youngers, Eileen Rosin, eds. Drugs and Democracy in Latin America: the impact of U.
S. Policy. [Drogas e Democracia: O Impacto das Polticas Americanas.] (Boulder, CO: Lynne Rienner
Publishers, 2005), p. 206.
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zer. O trgico que quem deu a ordem CIA para atacar o Waziristo
do Norte (Paquisto) com os avies teleguiados est implementando
uma poltica de guerra preventiva imoral e profundamente falha con-
tra o povo do Paquisto.
Ver algum americano ser morto uma grande tragdia. bastante raro
que um agente da CIA seja morto, conquanto centenas, se no milhares
de pessoas so mortas em todo o mundo pelos nossos militares e agentes
da CIA, supostamente para nos manter salvos e seguros aqui em casa.
Algumas dessas pessoas esto sendo mortas pelo mundo afora, por ordem
de nosso governo, de modo que de se esperar que a violncia contra ns
continue, e que as retaliaes contra a CIA aumentem.
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crucial mudar todos os princpios de base das agncias de intelign-
cia. Uma vez que a motivao e aceitao das atividades da CIA so nos
proteger contra potenciais bombas suicidas, isso no pode ser revertido a
menos que se encontre uma resposta para a pergunta: Por que alguns esto
dispostos a cometer suicdio para nos agredir? Eu acredito que a pergunta
se relacione diretamente imprudncia da poltica externa dos Estados
Unidos. Se no chegarmos a esta resposta, a soluo estar na tirania. A
verdade que estaramos todos mais seguros se a CIA, em sua atual confi-
gurao, fosse abolida.
Faddis, Charles S. 2010. Beyond Repair: The Decline and Fall of the CIA.
[Sem Conserto: O Declnio e a Queda da CIA.] Guilford, CT: Lyons Press.
Weiner, Tim. 2008. Legacy of Ashes: The History of the CIA. [Herana de
Cinzas: A Histria da CIA.] New York: Anchor Books.
18 Jacob Hornberg, More CIA Killings, Lies and Cover-ups, [Mais Mortes, Mentiras e
Encobrimentos pela CIA] November 21, 2008, FFF.org.
CIA Agncia Central de Inteligncia
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CAPTULO 9
CICLOS ECONMICOS
No meio da grande recesso, que comeou a ficar sria em 2008,
as conversaes sobre estmulos no tinham fim, mesmo assim, no
havia quase nenhuma discusso sobre a causa primria da recesso.
A resposta requer que olhemos no para a queda da atividade em si,
mas para a estrutura do boom que a precedeu. Este o momento em
que o equilbrio econmico foi violado e a produo ficou distorcida.
Em vez de olhar para a recesso como o desastre, ser melhor encar-
-la como um perodo de convalescena que seguiu a falsa sensao de
prosperidade gerada pelo boom.
Ento, o que que causa esses booms econmicos ou bolhas pero-
dos nos quais a produtividade se expande em alguns setores muito mais
do que os fundamentos da economia parecem justificar? Aqui podemos
nos voltar para a teoria dos ciclos econmicos da Escola Austraca, que
foi primeiramente apresentada por Ludwig von Mises nos primrdios da
existncia do banco central. Ele teorizou que o banco central oferecia um
srio perigo devido sua possibilidade de manipular a taxa de juros. Taxas
de juros artificialmente baixas provocam uma expanso da oferta de moe-
da e, por causa disso, essas taxas inventadas so o ponto central para com-
preendermos o que causa as bolhas. Mises escreveu em 1923: A primeira
condio de toda reforma monetria suspender a impresso.
19
A taxa de juros um sinal que indica aos banqueiros e empreendedores
quais os melhores momentos para expandir a produo. Quando a taxa
de juros fixada abaixo do seu valor de mercado, enviado um sinal fal-
so de que h mais dinheiro disponvel para emprstimos, e naturalmente
todos comeam a fazer mais negcios e expandir a produo. Eles tm a
sensao de que esto fazendo um bom negcio. O simples processo de dar
emprstimos age criando novas formas de dinheiro na economia e ento
cria um boom econmico. O boom assim criado geralmente agravado pelo
governo com suas promessas de alvio monetrio aos bancos, garantias a
fiadores e empresas e, com isso, maus investimentos e maus negcios so
encorajados por se remover o medo de falncia.
19 The Causes of the Economic Crisis, Stabilization of the Monetary Unit, (Auburn,
AL: Mises Institute, 2006), p. 14.
Ciclos Econmicos
66 Ron Paul
Foi precisamente uma combinao desses fatores que nos levou ao
boom imobilirio desenfreado dos anos 1990 que culminou com a quebra-
deira de 2008. Nada ali foi especialmente novidade, exceto que desta vez
afetou o mercado habitacional. Nos eventos anteriores, as vtimas foram
os mercados de aes, da tecnologia da informao, do petrleo, e outros
setores de modo consistente ao longo da histria do Federal Reserve Bank
desde a data de sua criao em 1913. Naturalmente os ciclos econmicos
existiram antes deste perodo, mas no foram to graves nem to dissemi-
nados, precisamente porque o sistema bancrio no estava sob um con-
trole central como passou a ocorrer desde ento. E mesmo antes disso, as
pessoas j compreendiam os perigos da criao de crdito por bancos e dos
falsos sinais que so enviados aos produtores.
Os problemas dos ciclos econmicos so ento exacerbados pelas ten-
tativas de evitar que a recesso corrija os erros, como o processo de livre
mercado ditaria que acontecesse. Em outras palavras, quando a recesso
est despontando, uma escalada frentica e tentativas ainda mais artifi-
ciais para sustentar a economia ocorrem, o que somente faz piorar o qua-
dro da inevitvel correo. A tendncia ao uso de medidas macroecon-
micas comeou com Herbert Hoover em 1930, e FDR (Franklin Delano
Roosevelt) continuou no mesmo estilo. Hoover e FDR realmente opera-
ram segundo o mesmo programa de altos gastos, tentativas de expanso
monetria, controles sobre os negcios, e esforos para manter altos os
salrios. FDR nos levou mais longe que Hoover no caminho da servido,
apenas porque permaneceu mais tempo no cargo.
Era de se supor que essas incrveis derrocadas das estratgias de pla-
nejamento deveriam ter desacreditado para sempre essas polticas de ao
anticiclo. Poder-se-ia supor que o aprendizado com as falhas idnticas nas
polticas japonesas, e que levaram aquela economia a uma recesso por
20 anos, reforaria o descrdito por essas polticas. Mas no: os governos
Bush e Obama (exatamente como Hoover e FDR) tentaram estimular a
economia atravs de artifcios, e acabaram causando enormes estragos na
economia e na liberdade econmica.
Estamos atualmente numa encruzilhada, decidindo o caminho polti-
co e econmico a tomar. Tudo se resume a duas opes: mais governo ou
menos governo. Os crentes fiis, ainda no poder, permanecem totalmente
comprometidos com o planejamento econmico central; outros alegam
que basta disso, que as evidncias so claras, e que de liberdade que pre-
cisamos, no de mais interferncia do governo.
67
Os equivocados permanecem obstinados insistindo que, para resol-
ver os problemas de endividamento e enorme gasto em investimentos
mal feitos, causados pelas baixas taxas de juros orquestradas no Fe-
deral Reserve, a obrigao do governo criar regulamentaes mais
criativas. O objetivo deles baixar as taxas de juros ainda mais, com
a criao de trilhes de dlares de dinheiro novo, tudo enquanto vo
aumentando os gastos e a dvida. A aritmtica do curso bsico pode
mostrar porque isso no vai funcionar. Fico perplexo quando escuto
lderes polticos srios, de elevada escolaridade, endossarem entusias-
ticamente de cara limpa esse tipo de programa.
Durante dcadas, o keynesianismo tem gerado falso nvel de confian-
a e, como admitiu o ex-presidente do Fed, Paul Volcker, tem causado
uma degradao moral de grandes propores. O Fed ou Federal Reserve
Bank o Banco Central americano, junto com as agncias regulatrias e o
congresso, tem sistematicamente doutrinado os americanos para confiar
que o governo estar l quando algum distrbio ocorrer e que cautela nos
investimentos, nos gastos e no endividamento, nociva para a economia.
Todos os erros das dcadas passadas esto agora se tornando claros. E
ainda assim, como Washington no mudou minimamente seu estilo, as cor-
rees necessrias demoraro a chegar. Se for o caso de acusar algum pela
confuso em que nos encontramos, v alm de George Bush e Barack Oba-
ma. Acuse Lord Keynes e todos seus seguidores que rejeitaram a teoria aus-
traca dos ciclos econmicos. A crena de que o banco central pode transfor-
mar pedra em po uma teoria ruim, e tambm a raiz do problema.
Resumindo: se queremos curar a onda de falncias, no crie uma bo-
lha. O crescimento econmico deve ser fundamentado em fatores reais,
no em estmulos falaciosos fornecidos pelo banco central.
Mises, Ludwig von. [1912] 2009. The Theory of Money and Credit. [Teoria
da Moeda e Crdito.] Auburn, AL: Mises Institute.
Schiff, Peter D. and Andrew J. 2010. Como uma Economia Cresce e Por
que Quebra Rio de Janeiro. 2011. Editora Alta Books.
Ciclos Econmicos
69
CAPTULO 10
CONTROLE DE ARMAS
Nos anos recentes, o movimento pr-controle de armas perdeu o m-
peto. Nas ltimas eleies, o partido democrata permaneceu em ostensivo
silncio sobre o assunto por saberem que o tema um fracasso poltico.
Em meio ao declnio do apoio da populao s novas leis sobre armas,
cada vez mais estados adotam programas de porte discreto
20
21
. Os ataques
terroristas de 11 de setembro e a crescente desconfiana quanto seguran-
a, somente pioraram as coisas para a corrente pr-controle, uma vez que
milhes de americanos foram violentamente lembrados que no devemos
confiar no governo para nos proteger de criminosos.
Os defensores do controle de armas nos afirmam que retirar as armas
da sociedade nos traria maior segurana. Mas isto simplesmente impos-
svel. O fato que a tecnologia para fazer armas existe. No pode ser desin-
ventada. Enquanto existirem metalurgia e soldagem, irrelevante o tipo
de lei imposta aos cumpridores de leis. Aqueles que desejam ter armas, e
ignoram a lei, tero armas. Paradoxalmente, o controle de armas abre ca-
minho para violncia e torna mais provvel a agresso, seja o agressor um
terrorista ou do prprio governo.
Realmente no acredito que zonas livres de armas faam qualquer
diferena. Se fizessem, por que ser que os piores tiroteios ocorrem con-
sistentemente em zonas livres de armas, como escolas? E, apesar de que
acidentes realmente podem acontecer, no se ouve falar de tiroteios agres-
sivos, ligados ao terrorismo, como estes, ocorrendo em feiras de armas
brancas e de fogo a anttese da zona livre de armas.
20 (N.do T.): O porte discreto de arma ou CCW (carrying a concealed weapon) a prtica de carregar
uma arma de mo ou outra, em pblico, de forma camuflada, discreta, seja no corpo da pessoa portadora,
ou em sua proximidade. Apesar de no existir lei federal tratando da concesso de permisso para porte
discreto, 49 estados j passaram leis autorizando os cidados a portar armas de fogo em pblico, com ou
sem permisso da autoridade. Illinois o nico estado que ainda no age assim.
21 A NFA (National Rifle Association) escreve: Desde 1991, quando tivemos o pico de crimes
violentos nos Estados Unidos, 24 estados adotaram o padro legal shall issue, em substituio s
leis vetando o porte ou concedendo-o em condies muito restritivas; muitas outras leis sobre armas,
no nvel federal, estadual ou local foram eliminadas ou as restries aliviadas; com isso o nmero
de armas em posse de particulares aumentou de aproximadamente 90 milhes. O RTC revela que o
nmero de proprietrios, pessoas portando armas para auto-defesa assim como a quantidade de armas
de fogo atingiram recordes histricos, e em 2008, a frequncia de assassinatos decresceu de 46% para
o mais baixo nvel nos ltimos 43 anos, e a de crimes violentos caiu 41% para nveis mais baixos dos
ltimos 35 anos. Dados preliminares anunciados pelo FBI indicam que os crimes violentos caram
mais ainda no primeiro semestre de 2009. http://www.nraila.org.
Controle de armas
70 Ron Paul
Cabe repetir que uma sociedade armada uma sociedade verdadeira-
mente educada. Ainda que voc no goste de armas e no possua uma,
voc se beneficia com os efeitos produzidos por quem as possui. melhor
que os criminosos imaginem que esto diante de uma populao armada
do que desarmada.
A histria nos conta que outra tragdia resultante de leis anti-armas
o genocdio. Por exemplo: Hitler sabia que para perpetrar sua soluo
final, uma ao precursora imprescindvel era o desarmamento. Apesar
de este ser um exemplo extremo de morticnio pelo governo sobre o po-
vo desarmado, caso um governo tenha inteno de atacar o seu prprio
povo, ele ter que desarm-lo antes, para que no possa se defender. O
desarmamento deve ocorrer em tempos de alta confiana no governo, sob
o disfarce de segurana para o povo, ou talvez das crianas. Sabendo-se
que qualquer tipo de governo pode se tornar desptico, no importando o
quo idealstico tenha sido seu incio, os fundadores asseguraram a liber-
dade futura dos norte-americanos atravs da 2 emenda da constituio.
No nosso prprio pas, devemos estar sempre vigilantes para qual-
quer tentativa de desarmamento do povo, especialmente diante de uma
reviravolta econmica. Acredito que a criminalidade possa vir a aumentar
rapidamente nos prximos tempos, medida que os estados e municpios
forem pressionados financeiramente pela crise, e a polcia ser menos ca-
paz de agir diante dos crimes.
Em muitas reas, a fora policial local poder ser desviada cada vez
mais para atividades geradoras de caixa, tais como aplicar pequenas mul-
tas de trnsito e confisco de bens nas contravenes no violentas do co-
mrcio de drogas. Sua segurana sempre foi, em ltima instncia, de sua
prpria responsabilidade, mas isso nunca foi to importante quanto agora.
As pessoas tm um direito natural de se defenderem. Os governos que
tomam isso do seu povo so altamente suspeitos.
Tiranos como Hitler, Mao e Stalin procuraram desarmar seus prprios
cidados, pela simples razo que povo desarmado mais fcil de controlar.
Nossos fundadores, que tinham acabado de expulsar a armada britnica,
sabiam o quanto o direito de portar armas serviu como guardio de todos
os outros direitos. Este princpio muito frequentemente ignorado por
ambos os lados no debate sobre o controle de armas. Somente um povo
armado pode, no final das contas, resistir a um governo tirnico.
71
La Botie, tienne de. [1553] 2008. The Politics of Obedience: The Dis-
course of Voluntary Servitude. [A Poltica de Obedincia: O Discurso da Servi-
do Voluntria] Auburn, AL: Mises Institute.
Menken, H. L. [1926] 2009. Notes on Democracy [Anotaes sobre Demo-
cracia.] New York: Dissident Books.
24 (N. do T.): Fee-fi-fo-fum a primeira linha de uma quadrinha histrica (s vezes s duas
linhas), famosa por seu uso do conto de fadas do ingles clssico Jack and the Beanstalk (o conhecido
Joo e o P de Feijo). O poema, tal como aparece na verso de Josseph Jacobs, assim:
Fee-fi-fo-fum,
I smell the blood of an Englishman,
Be he alive, or be he dead
Ill have his bones to grind my bread.
Ou seja:
Fee fi fo fum
Sinto o cheiro de um ingls,
Esteja ele vivo ou morto
Eu pego os ossos dele para fazer meu po.
Demagogia
83
CAPTULO 13
DEMOCRACIA
A Histria comprovou repetidamente: nenhum sistema de governo
continua um bom sistema quando o governo cresce muito e detm muito
poder. Quando o governo pequeno e no intrusivo, a forma de governo
interessa muito pouco. Ningum est questionando ou tentando destronar
a monarquia do Liechtenstein, por exemplo, ou defenestrar o sistema de
rotao oligrquica da Costa Rica. O problema com o sistema democrtico
no algo que tenha feito em algum momento, o problema est na din-
mica que ele pe em ao, a qual imprime gradualmente a mudana de um
governo pequeno para um governo grande, abrangente. Foi exatamente
para prevenir esta derrapagem que a gerao dos fundadores dos Estados
Unidos adotou a ideia de repblica vinda da experincia dos romanos. Para
eles, nem tudo tinha que ser submetido ao escrutnio popular com deciso
por maioria, e a votao era usada quase somente para alternar os gerentes
de um pequeno governo que operava segundo regras estritas.
Nos dias atuais, isso mudou, e no foi para melhor. Defendo liberdade
para todos os indivduos, e essa liberdade deve ser limitada no seguinte
aspecto: as pessoas no devem ter o poder para aprovar a expropriao
dos direitos umas das outras, atravs de uma votao. No entanto, este,
exatamente, o significado que o slogan democracia passou a ter entre
ns. Contrariamente ao seu sentido original, democracia no mais o
povo prevalece sobre o governo, e passou a significar o governo prevalece
sobre o povo, pedindo a bno da opinio das massas. Nessa forma de
governo, o tamanho, a abrangncia e o poder do governo no podem ser
limitados. Inclusive a tirania acaba sendo um possvel desfecho. Numa
democracia, nada impossvel.
Mais perigoso do que isto a ideia de exportar democracia. Tem sido
propagado entre ns que difundir a bondade americana, e implantar nosso
sistema poltico democrtico, uma das principais razes de estarmos no
Oriente Mdio e na sia Central. Entre outras mentiras, esta justificativa
para a ocupao do Iraque e Afeganisto tm resultado num grande sacri-
fcio de vidas americanas e de riquezas.
Esse argumento falho diante da inconsistncia do fato de os Estados
Unidos apoiarem continuadamente muitos governos ditatoriais, tanto no
passado quanto no presente. Por isso, tenho dvidas se so muitos os ame-
ricanos que acreditam ser o difundir a democracia a verdadeira razo
para invadirmos, ocuparmos e ameaarmos numerosos pases pelo mundo
Democracia
84 Ron Paul
afora. Como que podemos acreditar na propaganda, se estamos vendo
claramente quem so os governos que apoiamos?
Menos frequentemente nos dizem que essas invases e ocupaes so
necessrias para os propsitos de nossa segurana nacional. Mesmo que
o objetivo seja difundir democracia, devemos questionar essa pregao
religiosa universal em defesa de um sistema poltico a democracia. Foi
Woodrow Wilson que comeou com isso, quando anunciou, com alarde,
que a Primeira Guerra Mundial era uma causa nobre no nosso esforo
para tornar o mundo seguro para a democracia.
Faria mais sentido se a causa nobre fosse difundir a liberdade e no a
democracia. E mais, que tivesse sido compreendido que no deveriam ser
violncia e intimidao os instrumentos certos e coerentes a serem usados
numa luta, exatamente, por liberdade. Alm do mais, se liberdade que
queremos difundir, ento uma repblica que devemos buscar no uma
democracia e apenas persuaso e educao seriam usadas para difundir
esta mensagem. Ameaas e violncia so diametralmente opostas men-
sagem que estamos nos propondo a espalhar.
A diferena entre uma democracia e uma repblica importante. De-
mocracia pura, na qual a lei apenas um trunfo a ser entregue ao ganhador
das manobras no legislativo, inimiga dos direitos individuais e faz do
grupo minoritrio a vtima. Poderes ditatoriais, adquiridos pela aceitao
de 51% dos eleitores, e conluio para suprimir as minorias, so, em todos
os aspectos, to danosos quanto seriam nas mos de um nico ditador. O
mandato democrtico mais sedutor porque geralmente o povo con-
dicionado a aceitar a noo de que, se 51% concordam, algo moralmente
aceitvel. Um ditador mais suspeito, e quando abusa dos direitos dos
indivduos, fica mais fcil entender quem o abusador. A repblica, por
outro lado, um sistema no monrquico que no procura incorporar a
vontade popular, mas um sistema de governo usado apenas para apontar
os lderes, e administrar a aplicao da lei.
Isto no quer dizer que eleies democrticas no possam ser usadas
para escolher lderes cujo trabalho devesse ser promover a liberdade. Po-
rm, isto muito diferente de permitir que minorias sejam vitimadas por
uma coalizo formada por uma maioria.
Mesmo assim, h muitas preocupaes de ordem prtica no que se refe-
re s eleies democrticas dos lderes. Infelizmente, bem frequente que
as eleies no sejam honestas. Texas, Luisiana, Chicago e outros estados
tiveram exemplos em que a mquina poltica, e no os votos, que con-
trola o resultado. Muitos historiadores reconhecem como tendo sido frau-
85
dada a eleio para o senado em 1948, quando LBJ (Lyndon B. Johnson)
concorreu contra Coke Stevenson. A eleio foi decidida por 87 votos, e
conquanto tenha sido muito concorrida, a maioria das pessoas aceita que
no foi uma eleio limpa. No fosse esta vitria de LBJ, ns nunca o te-
ramos tido como presidente, nem a desastrosa escalada para a Guerra do
Vietn teria ocorrido.
Eu tenho minha prpria experincia com uma eleio roubada. Em
1976 eu perdi uma eleio para o congresso por mais de 300 votos de-
pois de uma recontagem. Apesar de termos prova de mais de 1300 votos
fraudulentos, nunca pudemos apresentar essa evidncia num tribunal. Na
nossa histria, h um registro de dzias, se no centenas, de casos de con-
tagem questionvel de votos.
Nossa CIA foi acusada muitas vezes de influenciar resultados de
eleies pelo mundo afora. Pregar eleies democrticas em outros pa-
ses no um costume incomum dos Estados Unidos. Quando essas elei-
es ocorrem e ficamos insatisfeitos com o resultado, nos recusamos a
reconhecer os vencedores e continuamos apoiando os perdedores.
Gastamos bilhes de dlares para promover eleies no Iraque. Muitas
vidas americanas foram sacrificadas no processo e verdadeiro morticnio
foi infringido ao povo iraquiano, tudo em nome das eleies democrticas
para os outros. Paradoxalmente continuamos a apoiar ditadores no Egito,
Jordnia, Arbia Saudita, Lbia e em outros lugares pelo mundo. Con-
quanto aceitemos o pressuposto de que no h muitos outros meios de se
escolher um lder, a no ser elegendo um, eleies esto longe de serem
processos perfeitos. No entanto, o verdadeiro perigo da democracia no
est a, mas na capacidade de um grupo majoritrio redefinir arbitraria-
mente os direitos individuais.
Nossa constituio foi elaborada para proteger os direitos dos indi-
vduos, e os fundadores tinham conscincia clara de que eles queriam
uma repblica, no uma democracia, onde a maioria no poderia ditar
a definio dos direitos da minoria. Eles fizeram razoavelmente um
bom trabalho ao escrever a constituio, mas deram chance ao princ-
pio democrtico quando cederam sobre a questo da escravido. Com
isso, a maioria votou por atribuir aos negros uma cidadania de segunda
classe, num acordo pelo qual pagamos caro, no apenas nos anos 1860,
mas durante os mais de 100 anos que se seguiram. Teria sido melhor
deixarmos alguma folga na amarrao dos estados da confederao, em
vez de permitir que os falhos princpios da democracia e da escravido
infectassem a constituio.
Democracia
86 Ron Paul
Desde ento, o princpio da repblica foi corrompido e isso, infeliz-
mente, permitiu que o conceito de democracia florescesse. Quantas vezes,
durante os ltimos dez anos, ouvimos nossos lderes alardearem nossos
maravilhosos esforos para instituir a democracia no Oriente Mdio, en-
quanto nada dizem sobre promoverem aqui mesmo as liberdades indivi-
duais, o direito propriedade, a moeda estvel e slida e o livre mercado
ou a repblica?
Como que eles podem difundir nossa bondade pelo mundo atravs
de ocupao e violncia, quando em casa tm retirado nossas liberdades
e se apossado da riqueza do povo para desperdi-la? A cultura poltica
americana, infelizmente, agora um culto no altar da maioria democrtica.
Esse culto entorpeceu a capacidade de compreender e acalentar os concei-
tos mais elevados de direitos naturais e individuais, os quais passaram a
ser vistos como arbitrrios, e caprichosos.
Foi exatamente essa incompreenso que resultou no atual estado de
bem estar social e beligerante, ao mesmo tempo em que os conceitos de
autopropriedade e responsabilidade individual e de liberdades civis iam
sendo destrudos.
Hoje em dia, qualquer maioria pode, literalmente, fazer o que quiser.
Se, por exemplo, determinada maioria, ou uma bem organizada minoria
que sabe e pode comprar votos, decide usar a fora do governo para ditar
sobre todos os americanos o que eles devem comer ou fumar, ela consegue
fazer isso. Associaes voluntrias, seja de natureza econmica ou social,
passaram a ser rotineiramente reguladas pelo governo, mesmo quando o
uso indevido da fora ou fraude no tenham ocorrido. Crimes sem vti-
mas so rotineiramente punidos pelo governo, enquanto ele presta menos
ateno aos indivduos que cometem atos violentos.
Um trgico exemplo chegou at mim, quando um sacerdote fundamen-
talista cristo veio ao meu gabinete pedindo para ajudar seu filho que fora
preso pelas autoridades federais. Ele bem sabia que o seu problema no
teria apelo para o tpico membro conservador do congresso. Acontece que
aquele filho adulto em seus vinte e tantos anos, sofria de um distrbio
mental de nascena e era completamente dependente dos pais. Ele teve
acesso a um computador e visitou sites de pornografia infantil. As autori-
dades descobriram e ele foi detido, julgado, condenado e encarcerado. O
pedido do pai era que os funcionrios da priso permitissem que seu filho
recebesse o medicamento hormonal do qual dependia desde o nascimen-
to. Aquela proibio intil tinha feito piorar a situao do prisioneiro e
devastou a famlia. O prisioneiro nunca cometeu um ato de violncia nem
tinha real conscincia do crime que teria cometido, mas muito dinhei-
87
ro foi desperdiado pelo governo para investigar, indiciar e deter algum
que, afinal de contas, no era ameaa a ningum. Agora, o certo que
uma sociedade livre seja capaz de distinguir entre um crime de produzir
e distribuir pornografia infantil, e o ato de navegar aleatoriamente por
imagens exibidas num sistema digital. Seguramente, o criminoso aqui o
produtor, no o internauta casual.
Nos dias de hoje, o que que so direitos? Na tica da maioria (ou
do que o povo entende por maioria) ou daqueles que acham que certos
direitos so sabedoria convencional, direitos so: O que o povo quer,
demanda, precisa ou deseja pode ser declarado um direito pelo ato ba-
nal e arbitrrio de fazer uma lei para isso. Isto d origem formao
de coalizes (conchavos) e bipartidarismos incestuosos, onde uma va-
riedade de grupos se congrega para fazer suas negociatas. por este
motivo que o dinheiro retirado fora da sociedade atravs dos impos-
tos vai parar nas mos de grupos de interesses especiais para garantir
votos para programas do governo.
Se conhecermos a definio precisa de direitos, e compreendermos
exatamente o que so nossos direitos, toda aquela mutreta no aconte-
ceria. E mais: tanto ricos como pobres se beneficiariam ao endossar a
definio precisa de direitos. O problema que os pobres so engana-
dos com a conversa de que sero beneficiados se o governo cobrar mais
impostos dos ricos. Porm, os ricos, simbolizados pela elite Goldman
Sachs, terminam vencedores na disputa para se sentar mesa onde o
almoo grtis servido.
Alguns dizem que os membros do congresso deveriam prestar ateno
no povo e votar de acordo com ele. Isso faria sentido, se e quando o que o
povo pensa, est certo, mas se a maioria do povo pede programas de trans-
ferncia inconstitucionais ou imorais, o membro do congresso tem a obri-
gao de se ater ao seu juramento constituio e promessas de campanha.
Se dez mil pessoas de um distrito puderem se organizar para reivindicar
que um membro do congresso apoie determinada transferncia enquanto
o resto do povo do distrito se omite na apatia e no atenta para o esforo
de lobby do grupo de presso, o que acontece nos dias atuais que o con-
gressista vai ouvir as bases de eleitores, e legalizar a pilhagem do grupo
de presso sobre o grupo omisso. isso que tem acontecido.
Mesmo que uma maioria verdadeira de um distrito demande apoio
para um gasto inconstitucional, o congresso estaria afrontando o imprio
da lei, caso se alinhasse com aquela demanda. No entanto, exatamente
isso que vem acontecendo h muito tempo: a voz do povo vem sendo
invocada para fazer passar medidas inconstitucionais. Ocorre um conluio
Democracia
88 Ron Paul
entre os vrios grupos de interesse, formando uma maioria que se pe a
reescrever aquelas disposies da constituio feitas exatamente para se-
gurar o entusiasmo no uso dos poderes ditatoriais do governo, das maio-
rias e dos interesses especiais. O resultado que a democracia pura vem
substituindo disposies supostamente ptreas da constituio, aquelas
que restringem o poder das maiorias de legislar vontade, no levando
em conta que aquelas limitaes, impostas ao poder do governo, foram
escritas na constituio exatamente na crena de que os poderes justos
so somente aqueles consentidos pelos governados.
O jurista do sculo XVIII Lysander Spooner avanou mais ainda com
esta argumentao: ele entendeu que somente uns poucos consentiram,
25
e por essa razo, a constituio no deveria ser aplicada queles que no
tenham dado seu consentimento pessoal quanto a ceder alguma parte de
sua liberdade (na forma de poder dado) ao estado. Trata-se de um argu-
mento interessante, mas no parece que vai surtir muito efeito neste mo-
mento de nossa histria. Nos dias atuais, fazer valer a 10 emenda j tem
sido um desafio e tanto para ns.
Hoje, como resultado de nosso raciocnio curto, de nossos desejos por
um governo que nos ampare, da nfase em benefcios econmicos no re-
sultantes do trabalho da prpria pessoa, e do descaso pela livre economia de
mercado e pela autossuficincia individual, temos uma sociedade composta
de vrios grupos de interesses especiais reivindicando seus direitos.
Imagino que a maioria dos americanos acredita que todos os cidados
especialmente os carentes tm direito a assistncia mdica gratui-
ta, educao gratuita, casa e comida subvencionadas e uma infinidade de
outros servios grtis ou a preos subvencionados. O que esta maioria
no tem interesse em saber de onde que o governo tira o dinheiro para
pagar aquilo tudo. Eles no querem ouvir que o governo no produz
nada daquilo, nem que, para fornecer aquilo ao povo, o governo, primei-
ro, tem que roubar dinheiro de algum para comprar aquilo de outro al-
gum que o produza, para ento dar aos necessitados. E assim fazendo, o
governo est violando os direitos daqueles de quem rouba. importante
ter isso em mente.
O voto majoritrio nunca deveria ser usado para justificar a subtrao
de direitos humanos. disto que dependem as filosofias do socialismo, do
assistencialismo e de todas as outras formas de autoritarismo. o mesmo
princpio que autoriza as guerras no relacionadas com a defesa nacio-
25 Todos os escritos de Spooner merecem ser estudados. George H. Smith, The Lysander Spooner
Reader (San Francisco: Fox & Wilkes, 1992).
89
nal. A especialidade do governo confiscar a riqueza de um segmento
da sociedade e transferi-la para outro. Quando o pas rico, as vtimas
so complacentes e permitem a expanso descontrolada deste processo.
Tributao, emprstimos e inflao da moeda so utilizados como mto-
dos enganosos, tticas para camuflar quem so as verdadeiras vtimas da
pilhagem. Mas aquela complacncia termina quando a capacidade produ-
tiva da nao no pode mais sustentar as demandas e as promessas feitas
pelo governo.
Esse dilema levanta muitas sugestes sobre como resolver o problema
da falta de recursos. Mas a soluo real requer uma revoluo no enten-
dimento do que sejam direitos individuais, e porque a obsesso com a
democracia no a mesma coisa que liberdade e prosperidade. Durante
os quase dois anos de debate sobre como reabilitar o sistema de sade
falido, quase ningum em Washington estava disposto a considerar o pen-
samento de que assistncia mdica no um direito, e que no deveria
ser proporcionada pelo governo. Eu nunca ouvi algum poltico de maior
envergadura proferir esta verdade. Mesmo os que se opem ao plano de
sade do presidente Obama, o fazem baseados em princpios menos escru-
pulosos e no questionam o pressuposto fundamentalmente falso de que
o governo, de algum modo, deveria ser responsvel pelo fornecimento do
servio universalizado de sade.
Guerras preventivas, como nossas guerras tm sido chamadas, depen-
dem do tcito apoio da maioria dos cidados e da premissa de que nossas
motivaes e objetivos so tudo o que importa no caso. Esse apoio tem
permitido que ns violemos os direitos das vtimas diretas das ocupaes,
e daquelas vtimas tratadas como danos colaterais de nossos constantes
bombardeios em pases que nunca nos atacaram, e que so incapazes de
fazer isso, ainda que o queiram. Isto muito diferente de uma justa defesa
de um pas, se invadido.
O voto majoritrio pode assegurar aos polticos a justificativa para fa-
zerem o que fazem, mas este voto no tem autoridade moral para violar
o direito vida e liberdade de nenhum indivduo. Isso significa que o
governo, mesmo com o consentimento dos governados, pela via do voto
democrtico, no deveria moldar os comportamentos das pessoas, super-
visionar transaes econmicas, ou tentar fazer o mundo ficar melhor
usando nossos exrcitos para tornar o mundo seguro para a democracia.
Democracia
90 Ron Paul
Caplan, Bryan. 2007. The Myth of the Rational Voter. [O Mito do Eleitor
Racional] Princeton: Princeton University Press.
Hoppe, Hans-Hermann 2001. Democracy: The God That Failed [Demo-
cracia: O Deus Que Falhou.] New Brunswick, NJ: Transaction Publishers.
Spooner, Lysander. [1972] 2008. Lets Abolish Government. [Vamos Abo-
lir Governo] Auburn, AL: Mises Institute.
91
CAPTULO 14
DESOBEDINCIA CIVIL
Acredito firmemente na desobedincia civil pacfica. Ela uma das
formas que o impulso da liberdade usa para refrear os poderosos. Eu ainda
no participei de nenhum ato exceto quando me recuso a participar do
mercado de votos no congresso mas eu apoio aqueles que o fizeram, tan-
to os da esquerda como da direita do espectro poltico. Desde a Guerra Ci-
vil, e mesmo antes, na Rebelio do Whiskey, muitos que se opem guerra
foram presos e encarcerados. Protestos contra a escravido e a segregao
levaram muitos a se manifestar e desafiar a lei de modo pacfico. Protestos
contra o sistema de impostos e o sistema monetrio inconstitucional esto
cada vez mais frequentes.
Qualquer protesto, mesmo quando protegido pela constituio, visto
pelos que esto no poder como um desafio perigoso autoridade do esta-
do. E de fato o . Muita coisa boa resultou dos protestos, e tristemente,
muitas boas pessoas ficaram presas por anos e algumas vezes pela vida
toda por terem protestado.
Apesar de no ter escolhido este mtodo de protesto e, em vez disso,
optado por promover mudana atravs de educao e ao poltica, eu ad-
miro pessoas que o fazem, desde que de modo no violento e desde que
compreendam exatamente o que est em jogo. possvel que algum dia
eu considere este mtodo como a nica opo. A ttica a ser usada es-
tritamente uma opo pessoal. O maior benefcio da desobedincia civil
a publicidade que ela produz. Ela serve como ferramenta de educao e,
no final, pode ser til para mudar leis ruins ou fazer parar alguma guerra
de inteno doentia. Conquanto seja um recurso limitado, mais prtico
acreditar que, pelo fato mesmo de que o insurgente est moral e constitu-
cionalmente certo, a justia ser conseguida pela via dos tribunais.
No entanto, nossos tribunais esto to corrompidos com ms ideias
quanto esto os poderes executivo e legislativo de nosso governo. Grandes
mudanas foram conseguidas pela desobedincia civil, e os heris que se
lanaram nela merecem nossa gratido. Sua verdadeira recompensa vem
da satisfao interna de perseguir a verdade tal como entendem que ela
no vem da sensao de se sacrificar por um bem maior.
Admirar algum que pratica desobedincia civil pacfica e perseve-
rante por longo tempo no implica em concordar totalmente com a fi-
losofia daquele indivduo. Por exemplo, gosto do que Martin Luther
Desobedincia Civil
92 Ron Paul
King Jr. fez para eliminar a segregao aplicada pelo estado o boicote
tima ferramenta para promover mudana pacfica, e King se manifes-
tou brilhantemente contra o sacrifcio inconstitucional e ftil que era
a Guerra do Vietn. No entanto, no acredito que sua viso econmica
fosse de apoio ao livre mercado. Mesmo quando se tornou radical, e cor-
reto, sobre a Guerra do Vietn, ele se virou para a esquerda no tocante
aos assuntos econmicos.
uma pena, mas bem o costume: na minha maneira de ver, h uma
tendncia geral para as pessoas que defendem polticas corretas sobre as
guerras estarem erradas quanto economia, e a mesma tendncia para
as pessoas corretas no pensamento econmico estarem erradas quanto
s guerras. Do mesmo modo que uma pessoa que deseja se manifestar
contra a guerra do Iraque, pelo seu custo e militarizao, estar tambm
argumentando a favor da assistncia mdica em seu pas paga pelos con-
tribuintes. E certo como a pessoa que denuncia o tamanho do governo
no mbito nacional estar muito provavelmente defendendo dramtica
expanso do poderio militar. Se tivssemos uma filosofia consistente de
paz e liberdade, estaramos nos opondo tanto ao socialismo quanto s
guerras, e dispostos a lutar contra toda forma de estatismo, seja no m-
bito domstico ou internacional.
Algumas vezes, o domstico e o internacional se intersectam para nos
lembrar dessa verdade. Quando isso ocorre, a desobedincia civil espe-
cialmente necessria. H muitos heris desconhecidos que se levantaram
contra o alistamento no voluntrio, especialmente quando para lutar
em guerras no declaradas e inconstitucionais. Um dos casos mais conhe-
cidos por ter sido perseguido em razo de suas crenas e resistncia foi
Muhammad Ali. Apesar de ele ter se incorporado Nao do Isl e ter ar-
gumentado que sua objeo era por questes de conscincia
26
, ainda assim
foi preso por se recusar a servir e ir para o Vietn em 1966. Seu resumo
sobre suas crenas e porque estava recusando, se tornou um clssico. Sim-
plesmente ele afirmou: No tenho nenhum problema com nenhum Viet
Cong.
27
Nenhum outro americano tinha!
26 (N. do T.): No original: conscientious objector, isto : CO - um indivduo que alega o direito
de recusar atender ao servio militar, com base em liberdade de pensamento, conscincia e/ou
religio. Em alguns pases os CO so encaminhados a um servio civil alternativo como substituto
para o alistamento ou o servio militar burocrtico. Alguns CO se consideram pacifistas, no
intervencionistas, no resistentes ou antimilitaristas.
27 Muhammad Ali: The Greatest, Time, June 14, 1999.
93
Em 1967, Ali foi considerado culpado num tribunal de Houston e sen-
tenciado a cinco anos de recluso, e multado em US$10.000 o jri levou 21
minutos. Ele perdeu o ttulo e foi banido do boxe por sete anos. Depois de
cinco anos, a Suprema Corte se pronunciou a favor de Ali. Ele nunca passou
um s dia na priso, no entanto pagou um preo alto por suas convices.
O escritor esportivo Harold Conrad disse, depois da condenao e sen-
tena: Ele jogou fora sua vida numa jogada de dados, por algo em que
acreditava. No muita gente que faz isso. Verdade, no muita gente
que faz isso, mas discordo que tenha atirado fora sua vida. Aquela luta,
contra o estado, finalmente ele venceu, pagando certo preo. A histria
dever mostrar que aquela foi a melhor luta de sua vida, e deve ter sido a
que lhe deu o maior sentimento de dignidade e orgulho.
Na poca, a resistncia de Ali guerra e ao alistamento foi vista pela
maioria dos americanos como impatritica. Mas aquela maioria no ti-
nha entendido que patriotismo o ato de se levantar contra o governo
quando o governo est errado, e mesmo arriscando alto, manter-se firme
aos princpios que protegem as liberdades de todas as pessoas. Aqueles
que resistem ao estado, sem usar de violncia, merecem todo nosso apoio.
A forma oposta de protestar o uso da violncia. Violncia um ter-
rvel agente de mudana social. Indivduos que defendem a violncia ou
participam de violncia, algumas vezes se associam a certos grupos e fal-
samente do a impresso que esto agindo como um membro autntico
daquele grupo. A mdia raramente tem interesse em apurar os fatos, es-
pecialmente se o grupo que est sendo culpado erroneamente represen-
ta ideias contrrias ao tamanho exagerado do governo. Agentes do FBI
tambm se infiltram em certos grupos que eles consideram perigosos. O
prprio governo, ao espionar qualquer grupo privado, uma ameaa aos
nossos direitos dispostos na 4 emenda, que algo que as pessoas tendem
a esquecer. O argumento geralmente que isto necessrio para manter
a segurana do povo americano. Houve vrios exemplos em que o funcio-
nrio do governo no levou quebra da lei, mas participou daquilo para
surpreender os suspeitos fazendo algo errado. Foi este tipo de abuso da
lei que resultou na tragdia de Ruby Ridge, (quando, em 1992, o governo
matou a mulher de um homem perseguido numa caada sem sentido
28
) e a
emboscada a vrios grupos do tipo milcia. Foi usado em investigaes
do trfico de drogas tambm. O uso de agentes do governo para instigar
quebra da lei em operao de espetar o suspeito representa violncia
governamental que pode superar a violncia dos supostos criminosos.
28 Um bom relato do caso pode ser encontrado em Wikipedia/Ruby_Ridge, acessado em 15 de
dezembro de 2010.
Desobedincia Civil
94 Ron Paul
Pessoalmente no sei de nenhum grupo organizado que esteja conspi-
rando para um golpe violento contra nosso governo. H, de fato, muitos
indivduos que reivindicam um sistema de governo mais justo, que no
recompense os bem-relacionados com ajuda financeira, nem puna aqueles
que s pedem para serem totalmente autnomos, e no serem forados a
ser tutelados ou serem vtimas do estado.
A grande maioria dos americanos detesta o mero pensamento de vio-
lncia como ferramenta legtima para trazer mudanas polticas. Quase
todos acreditam que mudanas podem ser feitas atravs do processo po-
ltico. Muitos dos que se sentem impotentes trabalhando em um sistema
poltico bastante confuso ainda enxergam os benefcios em trabalhar para
mudar atitudes atravs da educao e conhecimento. Outros endossam o
princpio da desobedincia civil pacfica, como um meio de desencadear
as mudanas polticas. Esta uma ferramenta legtima que foi usada por
muitos do movimento de direitos civis, para eliminar leis incompreens-
veis que foravam a segregao.
Martin Luther King Jr. percebeu os mritos e tambm os riscos bvios
de ser preso e se tornar uma vtima da violncia do governo. A desobedi-
ncia civil uma forma de nulificao pessoal de leis injustas ou incons-
titucionais. Mesmo os atuais luminares da esquerda, que reprovam todos
os argumentos pr nulificao usados pelos constitucionalistas radicais,
dificilmente deixariam de reconhecer a validade desta comparao.
Desobedincia civil um processo pelo qual os fracos e indefesos po-
dem resistir violncia perpetuada pelo estado. O grande problema que,
quando o governo se torna poderoso e abusivo demais, um grande nme-
ro de cidados desiste da educao, da atividade poltica e da resistncia
pacfica para desencadear mudanas, e parte para a resistncia violenta
contra o estado. A linha divisria entre essas alternativas sempre muito
difusa, e algumas pessoas ficam muito ansiosas para combater a violncia
do governo pelo uso da violncia popular. Apesar desse tipo de conflito ter
resultado na nossa prpria revoluo contra a Inglaterra, minha natureza
pessoal me leva a defender a persuaso pacfica a fim de conseguir o enten-
dimento necessrio para fazer avanar a causa da liberdade.
As pessoas devem compreender que no se pode usar violncia para
nossa prpria maneira de pensar sobre os outros nem os agentes do go-
verno deveriam ter este poder. Nem mesmo o sistema do voto majoritrio
nunca deveria ser aceito para legitimar o uso de violncia pelo governo
sobre o povo.
95
King, Martin Luther, Jr. 2001. The Autobiography of Martin Luther King.
New York: Grand Central Publishing.
Rockwell, Lewellyn H.,Jr. 2008. The Left, the Right and the State. [A
Esquerda, a Direita e o Estado.] Auburn, AL: Mises Institute.
Thoreau, Henry David. [1849]1998. Civil Disobedience. Amherst, NY:
Prometheus Books.
Desobedincia Civil
97
CAPTULO 15
DIREITOS DOS ESTADOS
Tecnicamente os estados no tm direitos somente os indivduos
os tm. Mas os estados so entidades legais e, sem dvida, so muito im-
portantes na estrutura do governo dos Estados Unidos. Eles servem como
um tipo de barricada contra o arrogante governo federal. A constituio
foi escrita com o intuito de proteger a independncia de cada estado, esta-
belecendo para eles um relacionamento bastante especfico com o governo
federal. Atravs da 10 emenda constituio, os estados realmente tm
um direito de reter todos os poderes no explicitamente delegados ao
governo federal pela constituio. Sistematicamente, ao longo dos anos,
esse entendimento tem sido destrudo.
Hoje em dia, a defesa do direito dos estados geralmente acusada de
ser uma reao para restabelecer algum tipo de servido ao estilo antigo,
mas essa alegao absurda. Jefferson acreditava nos direitos dos estados.
Mesmo Hamilton fingiu defender a ideia. Um ataque prpria ideia de
direitos dos estados , no final das contas, um ataque contra a forma de
governo que foi estabelecida pelos fundadores.
Apesar da constituio, nas suas 9 e 10 emendas, tentar proteger a
soberania dos estados, esse dispositivo obviamente falhou. Isso foi muito
mais uma reflexo dos esforos dos guardies da liberdade atravs do cur-
so de nossa histria, do que devido a uma constituio mal escrita. No h
palavra escrita capaz de deter um dspota de usurpar a liberdade.
Mesmo hoje, com todas as imperfeies da constituio, se tivsse-
mos somente indivduos de carter elevado, com a mesma sabedoria
dos fundadores, nossas liberdades, nossa segurana e nossa prosperi-
dade no estariam sob to srio ataque. Naturalmente, olhando o pas-
sado, se alguns esclarecimentos tivessem sido feitos na constituio
(esclarecimento, por exemplo, de que o governo no deveria jamais se
estender alm dos seus poderes ali enumerados), poderia ter nos pou-
pado discusses de picuinhas a respeito de quais seriam as intenes
originais. No entanto, enquanto a atitude da gerao atual for a de pro-
mover a centralizao do governo, melhorar o fraseado da constituio
no vai fazer diferena alguma.
Um crescente nmero de americanos est desgostoso e amedrontado
com as condies polticas e econmicas atuais. As conversas so agora
Direitos dos Estados
98 Ron Paul
frequentemente pontuadas de temas como interposio, nulificao
29
,
uma nova assembleia constituinte e at mesmo secesso. Os indivduos
afeioados ao forte governo central so rpidos em desacreditar essas con-
versas, tratando-as como absurdas, tolas, e de motivaes perigosas. Mas
medida que a economia continuar deteriorando e nossas liberdades forem
ainda mais solapadas, haver muito mais conversas sobre como sairmos de
debaixo da mo pesada do governo central e suas falhas.
Aqueles que acusam os defensores da soberania dos estados de serem
antiamericanos e impatriticos revelam uma ignorncia da histria e da
constituio. Esses mesmos indivduos no condenam a desagregao da
Unio Sovitica nem ridicularizam o princpio da autodeterminao dos
povos. No entanto, assim que algum argumenta que os estados tm direi-
to de rejeitar mandatos federais inconstitucionais atravs de interposio
e nulificao, instala-se a maior querela.
Esses princpios, em maior ou menor grau, foram utilizados duran-
te toda nossa histria. As leis federais relativas a escravos fugitivos eram
frequentemente, e coerentemente, ignoradas nos estados sem escravido.
Assim tambm, os juris sempre davam como inocentes, mesmo diante de
evidncias, aquelas pessoas acusadas de proteger escravos que emigravam
de estados escravagistas.
Nos anos 1950 e 1960, durante a luta pelos direitos civis, teria sido
muito til e moralizadora uma recusa, por pessoas que so fiis ao jura-
mento que fizeram de obedecer a constituio, em aplicar leis errneas
contra cidados americanos. A pancadaria e as prises no teriam ocorri-
do se os agentes policiais tivessem se recusado a aplicar a lei. Do mesmo
modo, em 4 de maio de 1970, o massacre de Kent State
30
teria sido evitado
se a brigada militar envolvida tivesse se recusado a participar na fuzilaria.
29 (N do T.): Interposio um direito reivindicado pelos estados dos Estados Unidos, para declarar
inconstitucional um ato do governo federal. Esse direito no tem sido acolhido ou defendido pelos
tribunais. O que tem sido acolhido que tal poder dos tribunais federais, no dos estados, e, portanto,
eles consideram a interposio uma doutrina constitucionalmente invlida. Interposio bastante
relacionada com a teoria da nulificao, a qual sustenta que os estados tm o direito de anular leis federais
que se mostrem inconstitucionais, e com base nisso, desconsiderar tais leis dentro do territrio do estado.
Apesar da interposio e nulificao serem similares, h diferenas. Nulificao um ato de um estado
individual, enquanto que interposio tomada pelos estados agindo em conjunto. Na nulificao, o
estado declara que tal lei federal inconstitucional, e declara tambm que ela inexistente e no pode
ser aplicada no estado. No caso da interposio, a lei continua sendo aplicada nos estados.
Interposio mais moderada do que a nulificao, e menos sujeita a retaliao federal.
30 (N. do T.): A Fuzilaria e Massacre de Kent State, tambm conhecido com o Massacre de 4 de
Maio, ocorreu na Universidade Estadual de Kent cidade de Ohio, quando a Guarda Nacional de
Ohio manteve treze segundos de fogo aberto 67 tiros contra os estudantes, matando quatro e
ferindo nove. Os estudantes estavam protestando contra a invaso do Camboja, anunciada em 30 de
abril na TV, na mensagem nao pelo Presidente Nixon.
99
Ao que se sabe, a maioria dos fundadores era favorvel nulificao e
interposio, quando usadas para proteger a natureza independente dos
estados. Muita gente acredita que a constituio nunca teria sido ratifica-
da, caso os legisladores dos estados soubessem, naquela poca, que a opo
de nulificao, interposio e mesmo secesso, mais tarde, viria a receber
oposio e uma guerra civil que matou mais de seiscentos mil americanos.
Obviamente, Jefferson e Madison entendiam que a nulificao era aceita
dentro da constituio. A defesa de Jefferson pela nulificao na resoluo
do Kentucky de 1799 foi muito parecida, porm mais forte que o posiciona-
mento de Madison expresso na resoluo da Virgnia em 1798. Entretanto,
mesmo com essas confirmaes prvias da legitimidade destes dois mto-
dos nulificao e interposio, para limitar o abuso do poder pelo governo
federal eles nunca se tornaram uma doutrina amplamente aceita.
A nulificao foi utilizada pelos legisladores da Carolina do Sul, em
1832, numa objeo veemente ao terrivelmente injusto Tariff Act. Se a
moo tivesse tido completo sucesso em nulificar este ato, que ficou co-
nhecido como Tarifa das Abominaes, as chances de se evitar a sangrenta
Guerra Civil teriam sido maiores. A tarifa causou aumento desmedido
dos preos dos bens manufaturados e fez com que as importaes, vindas
da Inglaterra, desaparecessem. Isso, por sua vez, tornou mais complicado
para a Inglaterra e outros pases comprarem o algodo do Sul. Essas eram
boas razes para que o Sul ficasse furioso, o que piorou o conflito entre o
Norte e o Sul.
Os fundadores e a doutrina da lei ordinria forneceram o impedimento
definitivo para leis inconstitucionais que passassem pelo congresso e pelo
senado e fossem assinadas pelo presidente, e permitidas pelos tribunais.
Este o princpio da nulificao judicial, que tambm foi, infelizmente, so-
lapado. Os juris no so mais notificados de que eles tm um direito de
julgar tanto os fatos como as leis ao darem um veredito. Os juzes agora
podem remover jurados que acreditem neste direito, ou uma pessoa pode
ser impedida de ser convocada caso se fique sabendo que ela, um jurado
em potencial, acredita nesse princpio.
Por que h um debate to srio sobre esses pontos relativos sobe-
rania dos estados? No apenas uma discusso acadmica: um debate
prtico e srio sobre como pudemos chegar a essa mixrdia em que vi-
vemos, e sobre se o governo federal tem ou no capacidade de resolver
a insustentvel carga da dvida pblica atual, sem implodir. O povo no
acredita mais na promessa do almoo grtis. Est ocorrendo uma revi-
so revigorante da nossa histria e das intenes originais da constitui-
o, em relao ao monstruoso governo central. Os cidados esto ques-
Direitos dos Estados
100 Ron Paul
tionando a autoridade de nosso governo para declarar guerras vontade,
criar mais impostos e tomar emprestado ilimitada e indefinidamente,
alm de imprimir dinheiro sempre que necessrio. O debate saudvel
e no apenas coisa de sulistas. Mesmo o povo de Vermont, como fez
nos primrdios de nossa histria, est participando das discusses a res-
peito da soberania dos estados.
So quase nulas as probabilidades de que venha a passar alguma lei que
esclarea ou endosse a autoridade dos estados para rejeitar dispositivos
federais que sejam inconstitucionais e que firam a soberania dos estados.
Nenhuma emenda constitucional ser aceita para explicitamente admitir
a secesso ou a nulificao. A Guerra Civil existiu para manter todos os es-
tados firmemente presos poderosa estrutura de um governo central. No
entanto, atravs das novas relaes emergentes do atual caos econmico e
poltico, algo naquela direo est para acontecer.
J se sabe que um nmero significativo de famlias americanas no
consegue sobreviver pagando os impostos previstos no atual sistema fis-
cal, e escaparam indo viver na economia informal (real), e operando fora
das estatsticas. Desse jeito, menos complicado, e os custos, salrios e
lucros so menores, assim como os preos, e empregos so encontrados
com mais facilidade. Quanto mais autoritria a sociedade, maior o in-
centivo para participar do mercado negro. No auge do poder sovitico, a
economia do submundo prosperava naquele pas. Isso no raro e virtu-
almente impossvel de se reprimir, apesar de que vrios sero gravemente
punidos. A luta pela sobrevivncia proporciona um forte incentivo para
os indivduos escaparem da mo pesada do governo e, no longo prazo, isso
realmente ajuda.
Uma vez que as reformas necessrias sejam implementadas, benfico
ter um nmero significativo de pessoas com alguma riqueza que possa ser
usada na reconstruo da sociedade.
Se continuarmos no caminho atual, assim como os indivduos se afas-
tam dos sistemas tributrios e regulatrios que os levam misria, os esta-
dos tambm comearo a ignorar e os mandatos federais, uma vez que fi-
que claro que o governo, prximo da falncia, no tem mais recursos para
subornar os estados e os submeta coercivamente. O governo federal se
tornar menos significativo e talvez sem efeito, quando o imprio entrar
em colapso e o estado assistencialista se tornar irrelevante. Em meio cri-
se da moeda, imprimir dlares e contrair mais dvidas no mais fornecer
a falsa sensao de cura; essas aes s faro piorar as coisas. Nessas con-
dies, a interposio e a nulificao de fato, assim como as relaes entre
os estados e o governo federal, poderiam se aproximar de uma secesso.
101
A ameaa vir sob a forma da mo pesada do governo central usando
seu poder para manter a integridade do imprio atravs da fora bruta.
E os programas sociais vo desaparecer muito antes que definhe a pre-
sena militar domstica, usada para manter o povo seguro contra os
perigos da anarquia.
uma vergonha que cheguemos a esse ponto, mas o poder , de fato,
corruptor e txico para aqueles que querem dominar os outros, para o seu
prprio bem.
Tenho esperanas de que ser positivo o resultado deste esforo para
conseguir do povo a adeso constituio e 10 emenda. Durante muito
tempo as pessoas tm sido complacentes e abertamente tolerantes para
com o abuso do governo, primeiro porque nossa riqueza parecia inesgot-
vel, e segundo porque o povo desejava os benefcios prometidos pelo go-
verno mais do que independncia e liberdade. Agora, com o esclarecimen-
to proporcionado pela crise financeira, a complacncia do povo chegou
aos limites. A ira expressa pelos adeptos do Tea Party um sinal de como
as coisas ficaro srias. E estamos ainda nos primeiros estgios da crise!
Se a energia e a indignao de toda essa gente for canalizada de modo
positivo at agora a maior parte dela tem sido saudvel boas coisas po-
dero advir dela. At agora, o barulho tem vindo principalmente dos que
pedem do governo mais liberdade, e no mais benefcios e essa linha de
raciocnio precisa prevalecer. Dificilmente a soluo de nossos problemas
passa por socializar uma economia que j est a ponto de virar um intole-
rvel sistema centralmente planejado. O que est em jogo muito srio, e
as respostas so bvias.
Chodorov, Frank. 2007. The Income Tax: Root of all Evil. [Imposto de
Renda: Raiz de Todo o Mal.] Auburn, AL: Mises Institute.
153
CAPTULO 25
INVEJA
Inveja a percepo dolorosa do sucesso de outra pessoa. Geralmente
ela est associada com o desejo de pr um fim naquela boa ventura, atravs
de alguma ao. Por isso ela pior do que o cime, que desejar aquilo que
outra pessoa possui. Inveja busca suprimir impiedosamente, com dio, o
que algum tem, e impulsionada pelo desejo de destruir. uma emoo
extremamente destrutiva, que no pode trazer satisfao para quem a sen-
te e seguramente, causa danos sociais. O exerccio da inveja somente leva
a satisfazer um tipo de gozo mrbido sobre a constatao do infortnio
de outras pessoas. Todas as religies do mundo condenam tal impulso.
um dos sete pecados capitais. algo que educamos nossos filhos a no
sentir. Nada de bom pode surgir dela.
Eu levanto este ponto neste contexto, porque a inveja uma das foras
motoras da poltica redistributivista nos Estados Unidos, uma emoo e
motivao endossadas todos os dias nas pginas editoriais. Ela a moti-
vao secreta aos ataques constantes contra os ricos, ouvidos todos os dias
em Washington, uma cidade cuja populao inclui algumas das pessoas
mais influentes de todo o pas. A emoo que est atrs dos ataques que-
les ricos por mrito prprio, e a emoo que tais ataques visam instilar na
populao, a inveja.
A inveja algumas vezes chamada do monstro de olhos verdes. Mui-
tas tradies religiosas criaram amuletos e mtodos para repelir seus ata-
ques. Isto porque o invejoso no se deter por coisa alguma, para conseguir
fazer mal aos bem sucedidos, ainda que o esforo implique prejuzo para si
mesmo. Polticas orientadas pela inveja, tais como o imposto progressivo
sobre a renda e o imposto sobre heranas, no ajudam a sociedade. Elas
produzem receita, mas discutivelmente menores do que impostos baixos
e amigveis sobre a produo, em geral. Porm, tais polticas de fato atin-
gem o objetivo de prejudicar pessoas que so ricas e bem sucedidas.
O exerccio privado da inveja produz perigosas consequncias sociais.
As pessoas tm medo de sair por a num carro bonito ou morar numa bela
casa porque esses comportamentos podem provocar represlias. Assim
tambm ocorre nas polticas pblicas. Polticas estabelecidas sob inveja
desestimulam a acumulao de riqueza, punem o sucesso e desanimam as
pessoas a realizarem grandes feitos. Pessoas que poderiam, de outra forma,
produzir riqueza pensam duas vezes, sabendo muito bem que a fora da lei
espreita para esmagar o sucesso.
Inveja
154 Ron Paul
O dio sempre danoso alma. Odiar algum ou um grupo de pessoas
porque fizeram um bom trabalho por si s faz parte do dano. Mas preci-
samente o que fazem, no fundo, as polticas que sobrevivem apenas para
punir as pessoas por ganharem dinheiro ou por viverem bem. Isso vem
acontecendo h muito tempo. Isso me atinge como uma forma de imorali-
dade institucionalizada. Em condies ideais, nossas leis deveriam produ-
zir em ns o melhor que temos a oferecer, sempre recorrendo aos impulsos
mais elevados de nossa natureza. Polticas que prejudicam pessoas apenas
porque elas so vencedoras na vida, apelam para os mais baixos impulsos
de nossa natureza.
bastante difcil para as pessoas obterem sucesso, especialmente num
ambiente de mercado em que caractersticas superiores como habilidade
de previso, prudncia e avaliaes judiciosas realmente levam lucrati-
vidade. Deveramos aprender a virtude de celebrar o sucesso ou, como os
antigos filsofos disseram, aprender a se inspirar com o sucesso dos outros.
Deveramos copiar o sucesso e no, puni-lo. Esse o jeito natural de ser
norte-americano, e a grande causa da riqueza e do sucesso dos americanos.
O mesmo acontece na poltica internacional. Ns no somos obrigados
a ser o nmero um e, seguramente, no temos que enxergar pases que se
saem bem (pense na China) como uma ameaa a ser chutada e socada. Na
verdadeira economia de mercado, os ganhos no resultam de espoliao
de outros. Podemos todos ganhar em conjunto, desde que mantenhamos o
monstro dos olhos verdes de fora.
Higgs, Robert. 2006. Depression, War and Cold War: Studies in Political
Economy. [Depresso, Guerra e Guerra Fria: Estudos em Economia Poltica]
New York: Oxford University Press.
Mises, Ludwig von. [1919] 2009. Nation, State and Economy. Indiana-
polis: Liberty Fund.
Woods, Thomas. 2009. Meltdown: A Free Market Look at Why the
Stock Market Collapsed, the Economy Tanked, and the Government Bai-
louts Will Make Things Worse. [Runa Econmica: Uma Apreciao pela
Economia de Mercado e Porque a Bolsa Afundou, a Economia Estagnou e
as Ajudas Financeiras do Governo vo tornar as coisas piores] Washington,
DC: Regnery Publishing.
Keynesianismo
CAPTULO 27
LOBBY
Ouo frequentemente, tanto de amigos como de adversrios, que deve-
mos desmantelar o esquema de controle do governo pelos lobistas. Pa-
rece uma sugesto razovel, mas crucial o modo como lidamos com esse
problema. O poder que os lobistas tm apenas um reflexo do sistema que
se expandiu sobre o governo, tanto nas instncias locais como no nvel
nacional. um importante sintoma, mas no a doena em si.
A liberdade para fazer lobby assegurada pela advertncia da 1 emen-
da: o congresso no far lei relativa a ... o direito do povo... de fazer pe-
tio ao governo... . Petio , portanto um direito legtimo e deveria
ser usado de modo positivo. Certamente, proponentes de causas como:
pr-porte de arma, pr-vida, impostos baixos, moeda forte realmente
qualquer causa tm o direito de peticionar o congresso vontade.
Mas, e as centenas de milhes de dlares sendo gastos em controles
para evitar o mau uso do dinheiro pblico e os privilgios assegurados a
interesses especiais? Indstria farmacutica, medicina corporativa, segu-
radoras, o complexo industrial-militar, lobistas estrangeiros etc. apostam
alto em seus esforos de lobby, e seu dinheiro, manifestamente, influencia
os votos no congresso. A questo, portanto : se eles tm liberdade para
peticionar, como que se elimina o abuso?
A resposta ideal : se tivssemos um congresso tratando somente da-
quilo que ele tem autorizao explcita dada pela constituio para tratar,
haveria muito pouco para ser leiloado pelos polticos, e pouco incentivo
para os lobistas gastarem com negociaes visando benefcios especiais.
Eliminar o abuso no seria mais complicado do que aplicar qualquer lei.
Mas, sendo a natureza humana como , o dia do nascimento de uma
repblica o dia em que comeam as mordidas na lei da constituio e na
lei da moralidade. Certamente, muito antes do sculo XX, as ferrovias e
os empreiteiros de obras pblicas foram lobistas agressivos. Para resolver
a maior parte do problema de lidar com o poder imoral e ultrajante dos
lobistas, deveria-se dimensionar o governo dentro de um tamanho ade-
quado. Com isso, haveria menos a ser leiloado.
Agora, qual a chance do governo estar na iminncia de encolher at
o seu tamanho adequado, e deixar de se envolver de forma abrangente
em todas as transaes econmicas domsticas e internacionais? Isso no
est, obviamente, para acontecer to cedo. Esta situao pressiona muitos
Lobby
166 Ron Paul
cidados e congressistas bem-intencionados que gostariam de limitar o
poder do governo e regularizar a compra e venda de votos para satisfazer
os poderosos a expensas dos fracos e dos sem representatividade.
Alguns defendem que esta uma razo para a limitao dos mandatos.
Apesar de eu ter votado a favor e ter dado apoio limitao de mandatos,
nunca acreditei que aquilo resolveria muita coisa. Alm disso, limites de
mandato rigorosamente indicados requereriam uma emenda constitui-
o, e isso no vai ocorrer. A limitao de um mandato, voluntria ou
compulsria, no assegura que o sucessor vai fazer trabalho melhor do que
o atual mandatrio. Na verdade, poderia incentivar o contrrio, consti-
tuindo incentivo para os novos polticos sugarem o mximo que puderem,
e distribuir tudo ao mximo, enquanto estiverem no poder.
Com a proposta de limitao de mandato estando agora menos popular do
que nunca, os congressistas de princpios mantm suas promessas, enquanto
que aqueles com princpios mais flexveis ignoram suas promessas de servir
por certo perodo de tempo. Os poucos que eu vi deixarem a casa aps seu
limite auto imposto, no foram substitudos por algum dedicado a reformar
e seguir rigorosamente a constituio. No se ganhou nada de substancial e
alguma coisa foi perdida com esses limites voluntrios de mandatos.
A nica opo que temos, sob as atuais condies de governo fora de
controle, mandar para Washington apenas representantes com carter
suficientemente slido para resistir tentao de se misturar com a tur-
ma que est l. Uma grande presso feita sobre os novos eleitos, che-
gada deles, para se tornarem do time, com a promessa de serem convi-
dados para comisses e recompensas de seus distritos, e para aceitar a bem
instalada mentalidade de que idealismo no bem recebido em Washing-
ton, especialmente pelos lderes dos partidos. Isso especialmente verda-
deiro se o presidente e a liderana do congresso pertencem ao seu partido.
Acima de tudo, nos contam, eles foram eleitos para realizar um trabalho.
E qual o trabalho? No recusar favores, rejeitar o trfico de votos, rejeitar
dinheiro do governo, nem fazer o governo ficar mais leve. Ao contrrio, a
tica de Washington que o trabalho do poltico eleito servir empresa que
os emprega, e essa empresa o governo. Eles so avisados que devem servir
ao sistema ou ento, ir procurar outro emprego. Pouqussimos novos polticos
conseguem rejeitar essa lgica e forma de raciocnio. A maioria deles quer ser
bem-sucedido e ganhar o respeito dos colegas que j estavam na casa. Isso re-
quer jogar o jogo deles e tentar melhorar isso conforme o tempo for passando.
Caso os novos membros da casa ignorassem essas presses e permane-
cessem firmes, o dinheiro dos lobistas no conseguiria comprar nada e se-
167
ria desperdiado. Isso acabaria com o incentivo para comprar favoritismo.
Poder-se-ia imaginar que no deveria ser difcil encontrar homens e mu-
lheres dispostos a resistir presso de seus pares. Mas difcil. Ningum
gosta de ser ridicularizado por seus colegas. Ningum quer ser considera-
do estar fazendo um mau trabalho na nica coisa que Washington faz
bem, que redistribuir riquezas e acumular poder para si.
A liderana da casa d maiores responsabilidades aos congressistas fa-
vorveis causa, outros que tm muito a ganhar materialmente acabam
sempre sendo os mais ativos, e aqueles mais complacentes ficam satisfei-
tos de serem deixados sozinhos.
A nica soluo para isso despertar os eleitores que usualmente no
votam, para que lutem o bom combate e mandem gente melhor para Wa-
shington. Isso requer um esforo poltico heroico a ser acompanhado com
uma revoluo educacional que convena as massas de que seus interesses
sero mais bem atendidos proporcionando liberdade e polticas econmi-
cas saudveis, e no distribuindo generosidade.
muito possvel que a revolta expressa no movimento Tea Party
39
seja
um sinal de que as pessoas que no votam habitualmente esto suficiente-
mente enfurecidas com os regates financeiros concedidos s corporaes,
e que sua ao poltica, mandando a Washington gente melhor para fazer a
presso certa sobre os que j esto l, produzir mudanas em Washington
e tirar as rdeas do sistema das mos dos lobistas dos interesses especiais.
A iminente falncia do governo ajudar positivamente este esforo
para reformar o sistema. Assim que for percebido que ftil o esforo de
insistir junto ao governo falido, para honrar suas promessas, o processo
avanar e o povo ser levado a confiar mais em si mesmo.
Nessas condies, temos oportunidade de enfatizar que a proteo da
liberdade o nosso objetivo mais importante. Da advir uma prosperi-
dade muito maior e mais bem distribuda do que no atual sistema que
privilegia o rico que compra poder em Washington, em detrimento dos
interesses da classe mdia. De nada servir impor restries sobre os que
fazem peties ao congresso, isto , sobre os lobistas, e ainda pode preju-
dicar os direitos daqueles indivduos que querem acionar o governo para
fazer reparaes adequadas das injustias.
39 (N. do T.): Tea Party, TPM ou, literalmente, Festa do ch foi uma reao, em 1773, ao imposto
cobrado pelos ingleses sobre o ch depositado nos portos da Amrica. Desde 2009, a Festa do J-
Chega-de-Impostos Tax Enough Already Movement reunindo conservadores e libertrios pelo
corte de despesas governamentais e de impostos.
Lobby
169
CAPTULO 28
MENTIRA NOBRE
A mentira nobre tudo menos nobre. Essa ideia mais frequen-
temente associada ao governo, por uma boa razo. O governo mente
para manipular a opinio pblica, e assim obter certos resultados,
como a guerra e redistribuio de riqueza. Mas como a mentira nobre
persistente, e porque h sculos gente demais viveu de acordo com
isto, acabou se formando um ambiente no qual os riscos morais pros-
peram. As mentiras se auto perpetuam, apesar de sabermos que duas
mentiras no fazem uma verdade.
O conceito de mentira nobre pode ter sido introduzido em 380 AC
por Plato no seu A Repblica, e sobreviveu atravs dos sculos. Maquia-
vel no O Prncipe (1513) glorifica o governo que mente, e afirma que isso
bom para ambas as partes: governo e povo. O reforo religioso da men-
tira nobre tambm tem sido comum atravs da histria. Plato afirmava
que seus benefcios eram um bem moral, enquanto que no sculo XX,
alegou-se que os dirigentes atuais tm licena para mentir devido sua
superioridade intelectual.
Os atuais porta-bandeiras da mentira nobre so os neoconservadores, e
sua influncia se faz em ambos os partidos. O princpio de mentir e enga-
nar, pelo benefcio do povo, endossado a cada governo, independente
do partido que est no poder. A mentira considerada nobre desde que
a inteno seja obter a coeso da sociedade. Os neoconservadores atuais
foram influenciados, em grande parte, por Leo Strauss, que estudou e foi
influenciado por Plato e especialmente por Maquiavel. De acordo com
os neoconservadores, a mentira reservada para a nobreza; ela no deve
ser usada pela pessoa comum que poderia mentir para a receita federal.
Mentir reservado para os poderosos e aqueles que se declaram os nicos
capazes de tomar conta das massas ignorantes e desiludidas.
Adolf Hitler transformou o conceito de mentira nobre em algo ainda
pior. No Mein Kampf, ele afirma que, se o governo fizer de suas mentiras,
algo colossal, ningum desafiaria a noo de que algum pudesse deli-
beradamente inventar algo to distante da verdade.
Hermann Goering, o segundo homem no comando na equipe de Hi-
tler, tinha um entendimento ainda mais cnico sobre como usar a mentira
e o patriotismo. De acordo com G.M, Gilbert, no seu livro Nuremberg Dia-
ry, Goering, de sua cela na priso em Nuremberg em 1946, disse:
Mentira Nobre
170 Ron Paul
Por que um pobre e rude homem da fazenda iria querer arriscar
sua vida numa guerra, quando o melhor que ele pode ganhar disso
sair dela inteiro e voltar para sua fazenda? Mas, afinal de contas, so
os lderes do pas que determinam a poltica e sempre uma simples
questo de arrastar o povo junto, quer seja numa democracia, ou numa
ditadura fascista ou comunista... simples assim. Tudo o que voc
precisa fazer contar a eles que esto sendo atacados e denunciar o
pacifista por falta de patriotismo, e expor o pas a algum perigo. Isso
funciona bem em qualquer pas.
Em 1938, Leo Strauss, que tinha 39 anos, veio aos Estados Unidos e
construiu uma reputao na Universidade de Chicago, a partir de onde
influenciou vrios futuros consultores e contratados do governo George
W. Bush.
Alguns dos bem conhecidos neoconservadores que influenciaram nos-
sa poltica externa na ltima dcada incluem: Paul Wolfowitz, Abram
Shulsky, William Kristol, Irving Kristol, John Podhoretz, Michael Lede-
en, Stephen Cambone e Richard Perle. H muitos outros. Cada um deles
teve alguma conexo com Strauss e foi influenciado por ele direta ou in-
diretamente.
As ideias que nasceram de Strauss so bastante assustadoras e, quando
aceitas, podem apenas levar a consequncias danosas para a moralidade e
para a estabilidade poltica. Essas ideias tomam como base a absoluta re-
jeio da confiana em uma sociedade livre. A menos que sejam refutadas,
essas ideias s podem resultar em tirania.
Aqui esto algumas dessas ideias que permeiam a filosofia dos neocon-
servadores:
A elite possui uma responsabilidade de enganar as massas.
Os dirigentes so superiores e tm o direito e obrigao sobre os
que lhe so inferiores.
O uso cnico da religio importante para passar a mensagem a
uma sociedade cordata, porque previne os indivduos de terem pensa-
mentos independentes.
Ameaas externas unem o povo; o medo ingrediente necessrio
para o sucesso desse mecanismo. De acordo com Maquiavel, se no
existe uma ameaa externa, os lderes devem criar uma.
171
A mentira une o povo e ele se torna mais obediente ao estado. Ne-
oconservadores alegam que ela contribui para os melhores interesses
do povo, uma vez que individualismo basicamente mau, e que a elite
deve cumprir seu papel de dirigir os incompetentes.
Religio, mentiras e guerra so ferramentas usadas pelos neocon-
servadores para suprimir o individualismo e fortificar a elite dirigen-
te. Esses pontos de vista, em vrios graus e em certos contextos, so
endossados pelos lderes de ambos os partidos. por isso que o indi-
vidualismo vive sendo constantemente atacado, e que a filosofia dos
fundadores foi to gravemente agredida. Os neoconservadores sempre
negaro que acreditam nesses princpios (parte de sua mentira nobre)
porque isso poderia desmascar-los.
Eles, na realidade, fazem o oposto, ao alegar superpatriotismo. E
qualquer um que discordar de suas guerras e esquemas belicosos an-
tiamericano, impatritico, no humanitrio, contra as tropas e assim
por diante.
A revitalizao do esprito de liberdade poderia ser conseguida se o
povo quisesse ouvir a verdade. Mas exatamente isso o que temem os
neoconservadores. Atualmente, a maior parte das mentiras do governo,
em cooperao com a mdia convencional, propaganda e distoro. Este
fato reconhecido e aceito por todas as pessoas que esto procura da
verdade. A propaganda de guerra um fenmeno conhecido e, apesar de
muitos estarem cientes dela, o uso incessante pelos funcionrios do gover-
no e pela mdia funciona relativamente bem para envolver o povo em um
frenesi pr-guerra.
No congresso, eu no compareo aos relatrios altamente sigilosos para
me atualizar sobre a crise atual, porque j sei que neles eu s ouvirei propa-
ganda (mentiras) e distores (para acobertamento poltico). A verdade tem
que ser encontrada em outro lugar: muito mais provvel ach-la pesquisan-
do na internet do que em algum dos assim chamados relatrios secretos.
Felizmente temos ainda os dedos-duros
40
que vem a pblico trazendo a
verdade. A disponibilidade da Internet forneceu uma boa alternativa para a
grande mdia, mas ela tem que lutar continuadamente para competir com ou
refutar o plpito poltico dominante, com o vis governamental das grandes
redes e com os discursos polticos cobertos pela mdia. Hoje em dia, voc
40 (N. do T): No original: whistle-blower. O whistleblower uma pessoa que revela para o pblico ou
para alguma autoridade, as atividades consideradas desonestas ou ilegais, ocorridas num departamento
do governo, ou numa empresa do setor pblico ou privado.
Mentira Nobre
172 Ron Paul
pode estar certo de que se h uma revelao importante sobre os trabalhos
do governo, ela vir no atravs das grandes redes, mas de operadores de we-
bsites independentes. H pessoas que esto dispostas a assumir os riscos e
difundir a verdade, independentemente das consequncias.
WikiLeaks o mais recente exemplo. Acusou-se Julian Assange, o edi-
tor de internet das informaes que ele teve acesso, de cometer crime he-
diondo, merecendo ser processado por traio e receber pena de execuo
ou mesmo ser assassinado. Mas ser que no deveramos nos perguntar
como que o governo americano pode processar um cidado australiano
por traio, ao publicar informao secreta sobre os Estados Unidos, que
no foi roubada por ele?
seguro supor que se as elites, interessadas em dirigir nossas vidas,
justificam a mentira, ento elas obviamente tm algo a esconder e devem
estar fazendo algo que no deveriam fazer. Mentirosos escondem a ver-
dade do povo. A confidencialidade do governo se torna necessria, para
proteger a fachada que permite a dominao do povo. A privacidade do
cidado no deve ser permitida, caso contrrio o povo ir conspirar contra
o governo e expor sua corrupo.
Irving Kristol chegou mesmo a alegar que devem existir diferentes
conjuntos de verdades para diferentes categorias de pessoas. Ele acredita-
va que um nico conjunto de verdades para todas as pessoas uma falcia
da modernidade. O comunismo estava baseado na crena que somente o
partido estabelecia a verdade, e ela no era rgida: podia mudar de acor-
do com as prioridades polticas. Sem a crena de que a verdade existe,
independente do que o governo diga que ela , a paz, a prosperidade e o
progresso so impossveis.
Denson, John. 2001. Reassessing the Presidency: The Rise of the Executive
State and the Decline of Freedom. [Reavaliando a Presidncia: Asceno do
Estado Executivo e Declnio da Liberdade] Auburn, AL Mises Institute.
Fisher, Louis. 2004. Presidential War Power. [Poder do Presidente para
fazer Guerra].Lawrence: Univerity Press of Kansas.
Morely, Felix. 1981. Freedom and Federalism. [Liberdade e Federalismo].
Indianapolis: Liberty Fund.
Savage, Charlie. 2008. Takover: The Return of the Imperial Presidency and
the Subversion of American Democracy. [Usurpao: A Volta do Presidencialis-
mo Imperial e a Subverso da Democracia Americana].New York: Back Bay
Books.
191
CAPTULO 33
POLTICA MONETRIA
Eu j escrevi detalhadamente sobre as imperfeies e o grave perigo de
um banco central no auditado o Federal Reserve ou Fed , mas os argu-
mentos precisam ser repetidos a cada discusso sobre as polticas pblicas
47
. Toda a conversa sobre os perigos de governo grande e perda de liberda-
de, perde o sentido se o impacto negativo dos administradores da moeda
no for abordado. Evitar o assunto, deliberadamente ou no, atende aos
interesses dos que apoiam a expanso do assistencialismo governamental,
e promovem um meio indireto de pagar os custos de guerras impopulares
e injustas.
O problema pode ser resumido facilmente. A moeda, na sua origem,
era baseada numa commodity (mercadoria) rara, como ouro ou prata. Ele
no poderia ser fabricado pelos governos. No final do sculo XVIII e no
sculo XIX, houve muito debate sobre o primeiro e segundo Bancos dos
Estados Unidos. Em 1913, o congresso criou o Federal Reserve com o poder
de imprimir dinheiro novo. Isso permitiu ao governo pagar pelas guerras
e benefcios sociais, mas, em contrapartida, gerou instabilidades econ-
micas, com bolhas e estagnaes. E cada vez que passamos por isso, a
criao do dinheiro impresso foi fazendo diminuir mais um pouco o lastro
monetrio. At que, em 1971, o dlar passou a ser lastreado somente em si
mesmo. No nada alm de um smbolo, e no h limite sobre a quanti-
dade de dlares que o governo e o Fed podem criar. O efeito disso foi uma
expanso desenfreada do estado e uma brutal e persistente inflao que
vem reduzindo os nossos padres de vida de modo escandaloso.
At bem poucos anos atrs, era bem pequeno o nmero de americanos
que compreendiam os perigos dessas polticas da destruio da moeda. A
maior parte dos americanos, graas ao que lhes vem sendo ensinado por
dcadas, acredita que o Fed oferece uma rede de segurana para todos:
banqueiros, Wall Street, investidores, empresrios, empregados, consumi-
dores etc. A maioria acredita que o Fed capaz de nos tirar de encrencas
como inflao, recesso e taxas de juros exorbitantes.
Alan Greenspan foi chamado de Maestro e foi venerado como um gnio
que tinha o toque mgico e poderia fazer os ajustes finos para a economia nes-
47 Veja, por exemplo, O Fim do Fed (Instituto Ludwig von Mises Brasil e Vide Editorial, 2010;
The Case For Gold [Em Defesa do Padro Ouro](Washington, DC: Government Printing Office, 1982;
Auburn, AL: Mises Institute, 2007)
Poltica Monetria
192 Ron Paul
tes tempos modernos. O fato de o Fed ter sido criado para ser o emprestador
de ltima instncia juntamente com o crdito fcil que ele garante, foi o in-
centivo para maus investimentos e endividamentos excessivos. As dimenses
pantagrulicas do mercado de derivativos uma crise ainda no solucionada
no poderiam ter ocorrido sem o Fed e os riscos morais que suas polticas
geram. O Fed deveria ter sido acusado da maioria dos nossos problemas eco-
nmicos, ao invs de ter sido considerado o solucionador destes.
Legislaes e regulamentaes jogaram combustvel na fogueira dos
excessos especulativos, especialmente nos derivativos ligados s hipotecas
habitacionais. Os keynesianos estimularam todos a confiarem na rede de
segurana das despesas pblicas e do crdito fcil do Fed, como remdios
para crises. Essa confiana, por ter sido alocada em bases falsas, foi enga-
nosa, e gerou o que, na minha avaliao, a maior bolha financeira de toda
a nossa histria.
O Fed recebeu a fama de, no passado, ter mantido a bonana financeira, e
de ter sido capaz de nos tirar das dificuldades. Mas agora no mais ficar isen-
to de culpa. O sistema monetrio garante que os investidores e bancos tomem
decises especulativas e descuidadas e, assim, criem surtos de atividade
econmica, que geram a bolha econmica que est a ponto de estourar.
Estou certo de que os historiadores do futuro expressaro grande es-
panto por algumas ideias tolas que eram aceitas como slidas por tantos
anos, at que o colapso atual ocorresse. Quem em s conscincia recomen-
daria a um membro da famlia, ou a um amigo, em dificuldades e com ex-
cesso de dvidas a ponto de perder sua casa, que a soluo tomar mais di-
nheiro emprestado para gastar, e contratar tantos novos cartes de crdito
quanto possvel? ridculo. E mais: dizer a ele que ele no precisa fazer
hora extra, ou procurar um segundo emprego, para reduzir suas dvidas.
E exatamente o que nossa nao vem fazendo em grande escala desde
o incio da crise em 2008. E os keynesianos esto ainda surpresos e incomo-
dados com o fato de que a economia ainda no se tenha recuperado. A reao
deles tem sido e continua sendo: gastem mais, emprestem mais e aumen-
tem as dvidas mais depressa! mesmo difcil imaginar que pessoas sensatas
acreditem nisso. Se um indivduo no se sairia bem assumindo mais dvidas e
gastando mais, ento como se espera que uma nao pudesse faz-lo?
Os keynesianos perderam o debate intelectual. Aps as totais faln-
cias das mais militantes formas de planejamento econmico fascismo e
comunismo a falncia mundial do planejamento econmico central,
moda Keynes, est diante de ns. Eles s tm uma carta para jogar: o argu-
mento de que no apoiar os programas de resgate financeiro os quais so
193
nada mais do que nova dose do mesmo que nos trouxe a crise significa
no se importar com o povo e no ser dotado de compaixo. Em vez de de-
bater objetivamente as polticas econmicas ligadas crise, eles saem para
a demagogia sobre o tema, com insinuaes negativas e falsas acusaes
evocando compaixo.
Os keynesianos e seus correligionrios em Washington so rpidos
para acusar de desalmado todo o sujeito que se oponha ao benefcio do
seguro-desemprego ilimitado. A pergunta que no consideram : o que
eles fariam se lhes mostrassem que tirar dinheiro da economia produtiva
para subvencionar o desemprego, s resulta em mais perdas de empre-
gos e maior durao do desemprego? Uma vez que isso drena os fundos
daqueles que j esto lutando para se equilibrar e tentando expandir seu
negcio, a economia se enfraquece.
Aqueles que, para se manterem no poder, se recusam a participar no de-
bate intelectual e enxergar as consequncias das ideias e polticas, tentam
politizar o assunto com ofertas de programas de transferncia baseados
em mais impostos e inflao. Se esse processo no for logo interrompido,
a falncia total nos forar a considerar um sistema totalmente novo.
Eu gostaria de ver o dlar to bom como o ouro. Gostaria de ver os bancos
operando como se fossem livres empresas, isto : sem banco central. Gostaria
de ver moedas competitivas emergirem no mercado e que fosse permitido a
elas prosperarem. Tenho insistido nessa alternativa por dcadas, e o proble-
ma da transio no tcnico , mas poltico. Pode acontecer. O dinheiro
de papel uma droga, e Washington est viciado. Ento, qual a soluo?
Como Hayek afirmou, precisamos ter concorrncia tambm para a moeda.
Washington tem que se retirar do caminho e deixar outro sistema emergir,
criado espontaneamente a partir das escolhas humanas. Isso requereria o fim
do impedimento de termos outras moedas em circulao. Estou absoluta-
mente confiante de que veramos o dlar ser desbancado.
Paterson, Isabel. 1993. The God of the Machine. New Brunswick, NJ:
Transaction Publishers.
243
CAPTULO 44
SERVIO MILITAR OBRIGATRIO
Ser que somos donos de nossos corpos e de ns mesmos? Sim, somos; e
com base nesta certeza que ns, como pas e sociedade, rejeitamos a escra-
vido. No nos acanhamos ao dizer isso: A escravido imoral. Da mesma
forma, as regras morais deveriam ser suficientes para proibir o estado de
forar certos indivduos a servir involuntariamente as foras armadas, com
o propsito de fazer guerra contra um inimigo, real ou imaginrio.
A constituio no outorga ao governo nenhuma autoridade para
convocar certos grupos de jovens para o servio militar. O alistamento
obrigatrio no foi usado na Guerra Revolucionria, e era claramente
rejeitado pelo congresso durante o ataque britnico contra Washington
na Guerra de 1812.
Lincoln desencadeou protestos contra a convocao (draft riot) duran-
te a Guerra Civil, e a tentativa de forar o alistamento do povo americano
comprometeu o esforo de guerra e no trouxe nenhum benefcio. Foi
Woodrow Wilson, na sua guerra santa para promover democracia mun-
dial, que estabeleceu o princpio da convocao como dever patritico.
A 13 emenda, que torna ilegal a servido involuntria vem sendo inter-
pretada de maneira limitada, no se aplicando queles entre dezoito e 35
anos, que so mais susceptveis escravizao do servio militar.
Assim como o imposto de renda serve para mostrar quem nos possui
e de quem o fruto de nosso trabalho (mesmo quando a taxa de apenas
1%), o alistamento e a inscrio no setor militar relembra cada jovem de
dezoito anos que, em ltima anlise, o governo que controla o seu desti-
no. O estado pode rapt-lo a qualquer momento. Isto um ultraje que no
deveria ser tolerado em nenhuma sociedade.
Uma sociedade livre, valorizada por seus cidados, seria defendida ade-
quadamente por voluntrios, independentemente de idade, sexo ou quais-
quer outras restries. So as guerras impopulares, as grandes guerras,
que requerem o alistamento compulsrio, e o estado quer sempre estar
preparado para elas.
timo que no tivemos nenhuma convocao por quase 40 anos,
mas a exigncia de que todo o jovem se aliste para uma possvel convoca-
Servio Militar Obrigatrio
244 Ron Paul
o, persiste.
51
Se queremos recuperar nossas liberdades, uma mudana
que deveria ser feita seria abolir o alistamento militar obrigatrio. Eli-
minar a necessidade de um exrcito voluntrio permanente ou foras ar-
madas respaldadas por convocao requer, alm do respeito aos direitos
individuais, uma poltica externa no intervencionista que diminua as
chances de guerra.
Os historiadores militares mostram que um exrcito constitudo atra-
vs de alistamento obrigatrio no tem vantagem econmica nenhuma
sobre um exrcito de voluntrios. Analogamente, no h vantagens mi-
litares em confrontos armados na utilizao de soldados recrutados com-
pulsoriamente.
52
Uma convocao nunca pode ser justa; no pode ser universal j que
nunca h necessidade de colocar todos no servio ativo. A discriminao
por faixa etria a primeira ferramenta para escolher aqueles que devem
servir. Na poca em que vivemos, algum acima dos 35 anos to capaz
de servir o exrcito quanto um de dezoito. No entanto, raramente aqueles
com mais de 35, 45 ou 55 anos so forados a servir. E h tambm muitas
outras razes para adiamentos ou dispensas: sade, estudo, crena religio-
sa, obrigaes no negcio da famlia, necessidade da indstria etc.
Sempre h planejamento para tornar a prxima convocao justa
e sem dispensas, mas isso nunca funcionou. Aos ricos era permitido
pagar um substituto para lutar em seu lugar na Guerra Civil, e desde
ento, sempre houve excees, muitas delas polticas. As guerras aps
a Segunda Guerra Mundial, nunca foram declaradas, e as guerras da
Coreia e Vietn foram travadas com convocados. O exemplo dado por
alguns famosos chicken-hawks
53
, no s deveria suscitar duras crticas
de todos os americanos, mas tambm mostrar como o alistamento pode
ser burlado por gente privilegiada.
51 SSS.gov diz: Quase todos os homens cidados americanos, e homens vivendo nos Estados
Unidos, e que tenham 18 a 25 anos, so obrigados a se inscrever no Selective Service (Servio de
Seleo). Importante saber que mesmo inscrito, homem algum ser automaticamente alistado no setor
militar. Na eventualidade de uma crise em que se precise fazer a convocao, as chamadas seguiro
sequncia sorteada aleatoriamente e o ano do nascimento. Os sorteados sero examinados quanto
adequao mental, fsica e moral ao servio militar antes de ser deferida ou rejeitada sua incluso no
servio militar, ou nas Foras Armadas.
52 Jeffrey Rogers Hummel, The American Militia and the Origin of Conscription: A
Reassessment, Journal of Libertarian Studies, Volume 15, Number 4 (Fall 2001): pp. 29-77.
53 (N. do T.): Neologismo americano utilizado para descrever cidados que defendem aes
militares, mas ativamente evitaram o servio militar quando tinham idade para o alistamento;
composto das palavras chicken, significando covarde e hawk, pr guerra; poderia ser traduzido por
hipcrita.
245
Chicken-hawks so indivduos que se esquivaram quando foram convo-
cados para servir, mas que mais tarde se tornaram defensores de guerras
no declaradas e sem sentido, quando passaram a influenciar a poltica
externa. O ex-vice-presidente Cheney o melhor exemplo deste compor-
tamento vergonhoso. Quando se tornou pblico que Cheney havia obtido
cinco adiamentos por ser estudante, e nunca serviu nos anos 1960, ele
foi questionado sobre o caso, e se esquivou, dizendo que tinha outras
prioridades. Na poca dessa declarao, ele era o mentor chefe da Guerra
do Iraque, e continuou dedicado nossa onipresena no Oriente Mdio,
alegando que sua reconstruo atendia aos nossos interesses e os de Israel.
Neste momento, no congresso, no h essencialmente nenhum interesse
em restabelecer o alistamento compulsrio, tampouco h qualquer interesse
na minha legislao de repdio ao Selective Service Act (Ato do Servio Sele-
tivo). O maior apoio atualmente para o alistamento obrigatrio vem do Con-
gressional Black Caucus (Conveno Partidria dos Congressistas Negros), o
que um pouco irnico, uma vez que as minorias foram discriminadas nos
anos 1960, na implementao do alistamento obrigatrio. As minorias ser-
viram em maior nmero, durante as guerras da Coreia e do Vietn e houve
entre eles uma maior porcentagem de mortos e feridos do que entre os bran-
cos. Por vezes, houve manifestaes legtimas dos grupos minoritrios porque
os Dick Cheneys do mundo podiam escapar do alistamento, enquanto as
minorias sofriam desproporcionalmente.
Atualmente, o argumento contra este posicionamento que, apesar
de ser um exrcito voluntrio, os negros servem e sofrem baixas despro-
porcionalmente comparados aos brancos. E isto verdadeiro. Porm hoje
ningum serve o exrcito a no ser voluntariamente. No faz muito sen-
tido que o alistamento seja a soluo para este dilema, uma vez que foi e
sempre tem sido arbitrrio. No entanto, os proponentes argumentam que
da prxima vez que houver alistamento, ele ser diferente. Ele nunca .
Uma coisa que contribuiu para o recente recrutamento foi a econo-
mia frgil; as pessoas se alistam por razes econmicas, o que possivel-
mente explica porque as minorias se voluntariam em maior proporo
do que os brancos. Mas mesmo antes desta recente crise, uma economia
ainda mais fraca do que admite o governo, ao longo da ltima dcada,
levou muita gente a aumentar sua renda atravs da adeso s Reservas
Militares e unidades de Guarda, sem nunca suspeitar que Bush e Oba-
ma precisariam tanto dos reservistas para mltiplas misses militares
no Oriente Mdio.
Proibir os membros do setor militar de se desligarem, quando sua mis-
so termina, essencialmente um alistamento compulsrio de fato esse
Servio Militar Obrigatrio
246 Ron Paul
programa de reteno foi pesadamente criticado pelo contingente e as fa-
mlias que sofrem por causa dele.
Com o atual esvaziamento do contingente militar e o aumento da pro-
babilidade de conflitos armados, o fantasma do alistamento compulsrio
est assombrando novamente. Agora, porm, a economia desastrosamente
frgil servir aos interesses do estado, por levar muitos indivduos a se
apresentarem como voluntrios, apesar dos riscos envolvidos.
O alistamento compulsrio nunca deveria fazer parte de uma sociedade
livre. No permitido nos Estados Unidos uma vez que a constituio no
d ao estado autoridade para forar algum a involuntariamente lutar numa
guerra. Servido claramente proibida, e o servio militar involuntrio isso.
Pases que praticam o alistamento ou tm possibilidade de faz-lo, so
mais propensos a se meter em guerras polticas desnecessrias. Muito mais
importante do que ter foras armadas constitudas de exrcitos permanen-
tes monumentais, foras navais e areas, empreiteiros militares e a CIA
para fazer com que nos sintamos seguros, seria ter uma poltica externa
que fizesse sentido. Seria muito mais barato e no teramos que recorrer
ao alistamento para defender o pas e nos manter seguros.
Ronald Reagan, entre outros conservadores, se ops ao alistamento. Robert
Taft (Mister Republicano) era tambm um opositor ferrenho. Na parede do
meu escritrio no congresso tem a seguinte frase de Taft: Um alistamento
compulsrio ... algo muito mais tpico de uma nao totalitria do que de
uma democrtica. A teoria por detrs do alistamento conduz diretamente ao
totalitarismo. absolutamente oposta ao princpio de liberdade individual que
foi sempre considerado parte da democracia americana (14 de agosto de 1940).
Petro, Sylvester. [1957] 2008 The Labor Policy in a Free Society. [Poltica
Trabalhista numa Sociedade Livre.] New York: The Ronald Press; Auburn,
AL: Mises Institute.
Sindicatos
257
CAPTULO 46
SIONISMO
Mais de dois mil anos depois que comeou a Dispora Judaica no s-
culo VIII AC, e especialmente aps a assimilao generalizada dos judeus
nos grupos nacionais, ocorrida nos sculos XVIII e XIX, iniciou-se um
movimento mundial para recapturar a identidade, a cultura e a f judai-
cas. Parte desse movimento visava o retorno dos judeus para o Oriente
Mdio (Palestina) para estabelecer uma nica ptria. Mas este no era a nica
questo. Os lderes do movimento sionista, como ele passou a ser chamado,
queriam preservar a identidade, a lngua, e a religio, face aculturao.
Nathan Birnbaum, um ativista poltico austraco, tido como o intro-
dutor, em 1891, da palavra sionismo, formada a partir do nome de uma
colina de Jerusalm. Os objetivos polticos de posse do local geogrfico da
ptria so a causa da grande controvrsia em torno do sionismo, e no as
aspiraes culturais, religiosas e de lngua. De fato, na cronologia do mo-
vimento, sua vitria mais relevante, que foi o estabelecimento do estado
de Israel, coincidiu com uma vasta reao contra a violncia do antissemi-
tismo na Europa.
No h discusso em torno do fato de que os judeus, historicamente,
possuem aquela terra. A Revolta de Bar Kochba, no ano 135 AC contra o
imprio romano, levou grande nmero de judeus a ser exilado na rea ago-
ra conhecida como Israel. Alguns historiadores relatam que a populao
de judeus chegou a 300.000, e foi depois reduzida a mil famlias durante
as cruzadas crists na Terra Santa.
De 1890 at 1948, quando Israel se tornou uma nao soberana destaca-
da da Palestina, a imigrao para l foi principalmente voluntria, gradual
e acompanhada com o devido respeito pelos ttulos de propriedade ento
existentes. O sionismo, nos primeiros 40 anos do movimento, nada tinha
a ver com ocupao de terras fora, nem com militarismo. Uma gradual,
contnua e pacfica transformao, teria provavelmente ocorrido, no fos-
sem as aes polticas, depois da Segunda Guerra Mundial, com as quais a
Organizao das Naes Unidas (ONU) transformou uma questo que era
local e demogrfica, numa questo internacional e altamente politizada.
Uma das primeiras decises tomadas pela ONU foi quando, em 1947,
a Assembleia Geral da ONU aceitou a recomendao do conselho de se-
gurana para dividir a Palestina. Naquele mesmo ano, a ONU se envolveu
na diviso da Coreia. Em junho de 1950, por uma resoluo da ONU, os
Sionismo
258 Ron Paul
Estados Unidos estavam de volta guerra, ao lado da Coreia do Sul, contra
a Unio Sovitica e a China, as quais apoiavam a Coreia do Norte.
Os problemas consequentes das separaes da Palestina e Israel, e das
duas Coreias, persistem at hoje. Considerando a quantidade de vidas
perdidas e de dinheiro gasto, no se pode falar bem dos esforos pacifistas
da ONU, nem de nossa poltica externa dos ltimos 60 anos.
Conquanto eu no tenha sido ativo em poltica durante o ginsio e
colgio, eu me lembro de ter ido a uma reunio no Rotary Club com meu
pai nos idos de 1950. A palestrante era uma estudante de origem palestina
fazendo o curso colegial nos Estados Unidos. Sua histria era sobre sua fa-
mlia ter sido expulsa de sua propriedade, a qual tinha pertencido fam-
lia durante alguns sculos, e estava agora sendo usada para assentamentos
de israelenses. Eu me lembro de ter achado aquilo injusto no momento, e
continuo pensando a mesma coisa agora.
Essa apropriao de terras pertencentes a um grupo, para beneficiar
outro grupo foi criticada pela maioria dos muulmanos e por muitos cris-
tos e tambm judeus. O argumento difcil de ser defendido que foi
apresentado para a pilhagem era de que se tratava de ordens de Deus, por-
que originalmente, os judeus tinham a posse daquelas terras. No entanto,
essa crena inspira aqueles que apoiam o uso da fora para conseguir uma
presena geogrfica crescente visando um grande Israel, que incluiria a
maior parte do Oriente Mdio.
O sionismo, como movimento, conseguiu coisas maravilhosas para o
povo e para a f judaicos. Ele inspirou os judeus do mundo inteiro a res-
gatar sua lngua, e o fizeram num intervalo de tempo miraculosamente
curto. Ele ajudou a restaurar a f do judasmo como uma presena viva e
aumentou a conscincia dos judeus quanto sua identidade e propsito.
trgico que o programa tenha sido to separatista para o Oriente Mdio
e para o mundo, especialmente se se considera que a misso de criar uma
ptria poderia ter sido cumprida sem uso da fora.
O historiador Juan Cole mostrou que Jerusalm (Palestina), s esteve
sob o comando judaico por 170 anos, de vrios sculos examinados. Em
outras palavras, h muitas reivindicaes conflitantes relativas s mesmas
terras, e impossvel decidir entre elas: dezenas de outros regimes ocupa-
ram aquelas terras, por perodos de tempo muito maiores. Por exemplo, os
muulmanos reinaram Jerusalm por 1.191 anos.
Os fatos histricos no ajudam muito na soluo de litgios religiosos
emocionalmente carregados, nem disputas seculares sobre quem deveria
259
viver e comandar aquela regio. Parece que deveria ser convencionada
uma limitao quanto reivindicao de posses antigas, mas os ttulos de
posse da terra no deveriam ser sumariamente desprezados, a bem de um
senso de justia.
Mesmo reconhecendo a brutalidade com que alguns americanos recha-
aram mexicanos e ndios de suas terras, estou certo de que eu no daria
as propriedades que comprei, sem alguma compensao, a algum que rei-
vindica uma reintegrao de posse que teria havido h centenas ou mesmo
milhares de anos atrs. Interpretaes religiosas dos desejos de Deus so
subjetivas e nunca deveriam ser trazidas mesa de discusso racional, no
importa quo lgico alguns queiram tornar esse tipo de debate.
Apesar de terem as lutas naquele local, durado por literalmente milha-
res de anos, e do controle das terras santas ter trocado de mos diversas
vezes, entre muulmanos, romanos, judeus, cristos e outros, a histria
registra longos perodos em que o povo foi deixado em paz. O fato que,
quando tivemos menos governo intervindo, os diferentes grupos religio-
sos foram capazes de se manter em coexistncia pacfica. Houve, inclusi-
ve, no raros casos de matrimnios entre crentes de diferentes religies.
Minha sugesto: deixe os jovens em paz e eles preferiro achar um jeito de
se amar do que fazer guerra. O velho ditado verdadeiro: Velhos e gover-
nos comeam as guerras que os mais jovens devem lutar e nas quais iro
morrer, por razes tolas de todos os tipos.
Hoje em dia, o lobby dos israelenses uma fora poltica poderosa. Du-
zentas ou trezentas armas nucleares, no controle de Israel, fazem deles um
poder maior do que todos os pases rabes e muulmanos juntos. Mas no
a que est o verdadeiro poder. A ONU consegue manobrar a opinio p-
blica para se preocupar com uma bomba atmica (no Ir) que no existe,
enquanto que no passa na cabea da comunidade internacional pressio-
nar Israel para assinar o Tratado de No Proliferao de Armas Nucleares.
Em contraste, a comunidade internacional raramente admite que existam
bombas em Israel. Concomitantemente, o Ir nunca foi apanhado em no
conformidade com o tratado. O inegvel fato de que as naes muulma-
nas j esto enjoadas dessa poltica, sempre, no Ocidente, rechaado e
abafado com a alegao de antissemitismo.
Enquanto isso, dentro da poltica israelense, h grandes debates e di-
versidade de opinies. O partido liberal em Israel est sempre se manifes-
tando sobre as condies de apartheid s quais os palestinos esto sujeitos.
Mesmo jornais israelenses esto sempre prontos a discutir abertamente
esse assunto, mas aqui nos Estados Unidos, essencialmente proibida a
discusso do tema. O ex-presidente Jimmy Carter agora persona non gra-
Sionismo
260 Ron Paul
ta porque levantou o assunto em seu mais recente livro: Palestina: Paz,
No Apartheid. Alm disso, J. Street, um novo Washington PAC Public
Affairs Committee pro-Israel, tem desafiado o AIPAC pelo controle mo-
nopolista da discusso, nos Estados Unidos, sobre as relaes entre os Es-
tados Unidos e Israel. O grupo Peace Now (Paz Agora) tambm luta para
mudar o tom e a essncia do debate.
Outros judeus-americanos tambm tm se manifestado contra o trata-
mento dado por Israel aos palestinos. A influncia do American Council
for Judaism (Conselho Americano para o Judasmo) sobre a comunidade
judaica americana tem crescido, especialmente entre as geraes mais jo-
vens. Apesar da afirmao corrente de que os judeus esto motivados a
imigrar para Israel, porque eles foram exilados da Palestina, somente um
pequeno nmero de judeus americanos se mudou para Israel.
Mesmo levando em conta todos esses fatos, minha posio em relao a
Israel exatamente a mesma que tenho em relao a qualquer outro pas:
advogo pelo no intervencionismo, consistente com a que os fundadores
dos Estados Unidos defendiam e que a constituio consagra. Eu prefiro
uma poltica de paz, amizade e comrcio e no interveno nos negcios
internos de nenhum pas.
Estou convencido de que esta a posio que melhor atende os inte-
resses de Israel. Uma vez que os Estados Unidos subvencionam genero-
samente Israel, isso constrange Israel a obter tcita aprovao do nosso
pas no que diz respeito s decises de Israel em relao a seus vizinhos: a
ajuda cria uma dependncia pelo risco de perd-la. Somos conhecidos por
haver obstrudo alguns excessos amistosos de Israel no Oriente Mdio,
assim como por termos incitado Israel ao uso de fora para proteger suas
fronteiras. Deste modo, Israel no uma nao verdadeiramente sobe-
rana, uma vez que depende de obter dos Estados Unidos permisso para
fazer o que pensa ser o seu melhor interesse.
E isso um problema de duas vias: Se Israel for atrevido o bastante
(o que no acredito que seja) para atacar o Ir, sem a explcita aprovao
dos Estados Unidos, ns seremos os culpados de qualquer maneira. E, se
a guerra vier a se espalhar e incluir o Ir, ns tambm estaremos no meio
disso, enquanto persistirem as condies atuais. A postura de princpio
contra toda ajuda externa, a meu ver, ter um saldo favorvel a Israel. A
ajuda externa cria uma dependncia, sacrifica a soberania e neutraliza os
incentivos para promover a economia de livre mercado. Subvencionamos
e protegemos naes rabes com dinheiro e armas, e mesmo assim, muitas
dessas naes no esto nem perto de Israel no nvel de apoio a eleies
democrticas. Por outro lado, se no as ajudamos, as naes rabes mu-
261
ulmanas sofrem mais, o que d uma vantagem para Israel. Mas, infeliz-
mente, isso nunca vai ocorrer porque ns devemos proteger o nosso
petrleo, o que tambm vai fazer com que permaneamos na regio ainda
por prazo indeterminado.
O nosso forte apoio a Israel praticamente elimina qualquer desejo de que
este pas resolva as diferenas entre os povos da regio, atravs de negociaes
diretas com organizaes, como a Liga rabe. Sem o nosso controle sobre
todo o processo, seriam mais provveis tanto uma aliana entre estados mo-
derados para manter a paz, quanto uma maior resistncia aos muls radicais.
A prova disso so os acordos do tipo Camp David entre Egito e Israel, que
custam enormes quantias aos contribuintes americanos um custo perptuo.
Esse especfico acordo de paz comprado j nos custou mais de US$150 bi-
lhes desde 1979, e mesmo assim as escaramuas continuam: tratados de paz
artificiais dispensam os envolvidos de se apoiarem no comrcio e no aperfei-
oamento das relaes mtuas, a fim de melhorar os padres de vida dos dois
lados e para resolver suas prprias diferenas localmente.
Uma aliana entre Israel e as naes rabes moderadas poderia muito
bem ter sido desenvolvida para lidar com Saddam Hussein, o que teria
sido tambm uma soluo abenoada para todos os americanos.
Ajuda voluntria a Israel, seja atravs da adeso ao exrcito deles ou
doao de dinheiro muito diferente de cobrar impostos, tomar dinhei-
ro emprestado e inflacionar a economia para pagar o encargo da dvida
adicional contrada para apoiar os dois lados dessa interminvel briga
no Oriente Mdio.
O sionismo e a poltica de todo o Oriente Mdio so casos internacionais.
As guerras do Iraque e no Afeganisto decorrem desse nosso sentimento de
obrigao, em apoiar Israel a qualquer custo, e que est profundamente arrai-
gado em nossa cultura poltica. E esse fato perfeitamente aceito por nossos
dois maiores partidos. As ameaas ao Ir, assim como as sanes, so o re-
sultado da constante cobrana, pelo governo de direita israelense e por seus
aliados aqui nos Estados Unidos. As manifestaes dos dissidentes de Israel
so raramente citadas aqui nos Estados Unidos, e toda oposio levantada nos
Estados Unidos apenas raramente noticiada na grande mdia.
Historicamente controverso, e emocionalmente carregado como o
Oriente Mdio, no ser a lgica que prevalecer e levar a uma soluo
pacfica, nem to cedo. Paixes religiosas equivocadas nas trs grandes
religies que se supe, teoricamente cultuam o mesmo Deus impe-
dem de compartilharem a Regra de Ouro, o amor ao prximo e o desejo
pela paz.
Sionismo
262 Ron Paul
Mas, em primeiro lugar, preciso mais reconhecimento dos prprios
erros, como fez Ronald Reagan, depois que, em 1983, soldados da ma-
rinha americana foram mortos em Beirute. Em suas memrias, Reagan
admite que ele no fazia ideia do quanto a poltica do Oriente Mdio era
complicada, e que, por causa disso, cometera um grande erro. Foi esse
reconhecimento que o levou a refutar sua prpria proclamao de que ele
nunca enfiaria o rabo entre as pernas e sairia de fininho, no momento
em que ele concluiu ser o melhor, no interesse dos Estados Unidos, que
mudssemos nossa poltica externa falida.
Acredito que seria muito mais til mantermos nossas foras militares e
atividade poltica fora do Oriente Mdio, no sentido de que uma soluo
de vizinhana seria conseguida sem nossa presena ali, jogando gaso-
lina no fogo e arriscando mais vidas americanas nas guerras que ainda
esto por eclodir. E essa poltica, acreditem, iria de encontro aos interesses
de Israel, dos Estados Unidos e da paz no mundo.
Carter, Jimmy. 2007. Palestine: Peace and Not Apartheid. [Palestina: Paz
e no Apartheid.] New York: Simon &Schuster.
Saenz-Baillos, Angel. 1996. A History of Hebrew Language. [Uma Hist-
ria da Lngua Hebraica.] New York: Cambridge University Press.
Slezkine, Yuri. 2006. The Jewish Century. [O Sculo Judaico.] Princeton:
Princeton University Press.
263
CAPTULO 47
TERRAS DO GOVERNO
Numa sociedade livre, a terra propriedade do povo, no do governo.
Comeamos bastante bem e, nos primrdios de nossa histria, um razo-
vel precedente foi aberto para a terra a leste do Mississipi. Mesmo hoje
em dia, mnima a rea de propriedade federal nas terras do tero leste
dos Estados Unidos, mas h um esforo permanente dos autoritrios do
congresso para aumentar continuamente a propriedade federal de terras
ao longo de todo o pas.
O desenvolvimento do oeste foi bem diferente. Depois da anexao, as
polticas do governo federal foram sempre voltadas a manter a proprieda-
de da maior parte das terras, mesmo depois da garantia de afirmao dos
estados. atroz o gerenciamento da terra pelo governo central. A admi-
nistrao das comunas, sejam elas de pastagem ou de minerao, com-
provadamente burocrtica, ineficiente e atende a interesses especiais. Ge-
ralmente, a deciso fica entre proibir qualquer tipo de desenvolvimento, e
escolher afilhados beneficirios da poltica governamental. Raramente se
considera passar a terra para os estados com o objetivo de vend-la. Uma
vez que, a leste do Mississipi, no precisamos do governo para gerenciar
ou ser o proprietrio da terra para promover o desenvolvimento econmi-
co, ento por que seria necessrio para o governo possuir as terras a oeste
do Mississipi e sufocar o progresso? Nos 50 estados, mais de um tero da
terra bruta propriedade federal. Mas isso no o nico problema para
quem acredita em propriedade privada da terra. A tributao e a regula-
mentao so to complicadas, que os proprietrios rurais so, de fato,
basicamente arrendatrios sem qualquer direito sobre a terra que ocupam.
Se os impostos no so pagos, a terra rapidamente confiscada pelo es-
tado. O imposto para educao especialmente elevado em todo o pas
apesar do pouco resultado demonstrado. A regulamentao aplicvel ao
uso da terra, desde o governo local at o governo federal, torna terrivel-
mente difcil fazer a terra prosperar. Para comear a usar economicamente
a terra, o proprietrio tem que obter aprovao prvia dos governos das
cidades e das jurisdies vizinhas, dos distritos e dos estados. E funciona
deste modo, mesmo que no haja ameaa s propriedades vizinhas.
O governo federal usa punhos de ao para deixar claro que ele o real
dono da terra, passando por cima das leis do estado e locais. Muitas ve-
zes, essas normas e regulamentos so conduzidos por ambientalistas radi-
cais. A Environmental Protection Agency (Agncia de Proteo Ambien-
tal - EPA), a Fish and Wildlife (Peixes e Vida Selvagem), o Department of
Terras do Governo
264 Ron Paul
Homeland Security (Departamento de Segurana Interna), Federal Emer-
gency Management Agency (Agncia Federal de Gesto de Emergncias
- FEMA), o Corps of Engineers (Corpo de Engenheiros), todas essas ins-
tituies devem ser satisfeitas. H fortes indcios de que a prpria ONU
tambm esteja envolvida no gerenciamento da terra nos Estados Unidos.
Muitas pessoas acreditam que o governo federal necessrio para cui-
dar dos parques nacionais e, portanto, nunca questionam sobre quanta
terra, alm dos parques nacionais, o governo federal possui. A verdade
que a maioria das terras de posse do governo federal no faz parte de um
parque nacional. Os estados do leste possuem parques adequados , cujas
terras no so de propriedade do governo federal. Quem sabe se entidades
privadas como Ducks Unlimited ou The Nature Conservancy seriam o tipo
de organizao que poderia manter parques nacionais, em uma socie-
dade livre. Para financiar os parques, as tarifas pagas pelos usurios dos
parques seria algo mais justo do que usar os impostos pagos por 90% ou
mais dos cidados que nunca usufruem deles.
Durante anos tenho ouvido numerosas histrias de como alguns rica-
os e, sim, mesmo polticos, compram seus esconderijos numa rea remo-
ta e ento, em seguida, v-se que milhares de acres de terra em volta so
adquiridos pelo governo federal para garantir sua privacidade a expensas
dos pagadores de impostos. Muitas herdades privadas so adjacentes a re-
as federais e isso no pura coincidncia.
Alguns alegam que no oeste, as terras devem ser gerenciadas pelo go-
verno federal devido s reservas naturais ali existentes. Eles insistem que
essas reservas pertencem ao povo e no deveriam cair nas mos de uns
poucos indivduos ricos. Eles, claro, preferem a benevolncia de alguns
sbios polticos. Nunca iriam admitir que os interesses especiais sempre
sero beneficiados pela burocracia e por esquemas polticos.
O Texas um bom exemplo de como a propriedade privada da terra fa-
cilitou o desenvolvimento e uso de seus recursos naturais especialmen-
te petrleo, gs e carvo. No comeo, as concesses espanholas de terras
permitiram que grandes glebas ficassem nas mos de poucos. Mas com
o tempo, por razes econmicas, as glebas foram se quebrando em blo-
cos cada vez menores. A propriedade do petrleo no subsolo foi repartida
conforme os direitos de propriedade privada, o que permitiu a muitas pes-
soas no to ricas se beneficiarem. Os riscos eram assumidos pelos empre-
endedores e os benefcios se espalharam generosamente entre pequenos
proprietrios de terras com direitos de lavra, e entre os trabalhadores que
operavam no setor. Antes de se juntar unio o que foi talvez um erro a
Repblica do Texas possua muito pouca terra. O Texas nunca precisou do
265
governo federal para imprimir seu progresso, fosse ele relativo a recursos
naturais, agricultura ou pecuria.
O restante do oeste poderia ter se desenvolvido do mesmo modo que o
Texas, s pela passagem das terras federais aos estados para serem vendi-
das. A questo sobre os monumentos naturais representaria a maior resis-
tncia a isso. Ao fazer disso uma exceo, muita coisa boa ainda poderia
acontecer com a entrega de milhes de acres aos estados. medida que as
terras forem sendo vendidas a particulares, uma parte dos fundos poderia
ser usada para abater a dvida pblica.
Infelizmente, no estamos caminhando nessa direo. Mas mais pro-
vvel que tudo acontea como resultado da quebra do governo federal,
com os estados pegando os pedaos, do que atravs do congresso e do pre-
sidente, de maneira deliberada e inteligente.
Atualmente, nossa maior batalha refrear os entusiastas da desapro-
priao em todos os nveis do governo. A 5 emenda foi escrita mais para
assegurar que a terra tomada pelo governo fosse adequadamente indeni-
zada, do que para dar a ele o direito de confiscar a terra a seu critrio.
Esse pressuposto foi baseado no fato de que era sabido que os governos
realmente tomam as terras de proprietrios particulares, mas muito fre-
quentemente os governos no pagavam o valor justo por elas. Na verdade,
impossvel definir de modo preciso a justa indenizao, conforme re-
quer a constituio.
Os valores so estabelecidos subjetivamente, no por alguma estimati-
va, feita por um agente do governo, com base nas vendas recentes naquela
rea ou algum outro esquema. A terra, ou a casa, podem ter valor especial
para o seu dono. Poderia estar na famlia por um longo tempo. Os pro-
prietrios podem estar ligados emocionalmente a casas ou terras e, para
eles, seu valor muito acima do que aquele que o governo decide. Posto
de modo simples, a desapropriao violncia do governo, usada para
aumentar o poder do estado ou para ajudar comunidades como um todo
custa de um indivduo. As motivaes so geralmente bem intenciona-
das, para construir estradas, infraestrutura ou parques. Desde o incio do
direito romano, h registros de recursos interpostos para fazer o governo
pagar valores justos, pela terra desapropriada. Esses recursos j eram reco-
nhecidos na Carta Magna de 1215.
Recentemente, entretanto, essa ferramenta se tornou instrumento no
a servio do pblico, mas dos interesses especiais. A 5 emenda foi es-
crita sob a premissa de que o governo tomaria a propriedade somente para
uso pblico e no para benefcio de outra pessoa do setor privado.
Terras do Governo
266 Ron Paul
As corporaes atuais e empresas privadas solicitam aos governos lo-
cais para condenar uma rea a fim de que o governo a revenda para o
solicitante. A argumentao daqueles particulares, para o governo, que a
terra se valorizar com os empreendimentos privados e os impostos reco-
lhidos aumentaro, a comunidade se beneficiar, e os novos comerciantes
que vierem ganharo mais dinheiro naquela nova localizao bem estru-
turada. Parece um grande negcio, exceto para o indivduo que ter sido
forado a vender a terra e seu direito de propriedade.
Esta uma moderna distoro e abuso do princpio da desapropriao. Se
tivssemos que fazer algo, deveramos avanar na direo oposta, tornando
mais difcil ao governo impor uma desapropriao para uso pblico. No
deveramos permitir isso, para beneficiar alguns interesses especiais.
crucial o entendimento claro do direito de propriedade privada para se
manter uma sociedade livre. Sem isso, a sociedade livre no pode existir.
Epstein, Richard. 1985. Takings: Private Property and the Power of Emi-
nent Domain. [Captura: Propriedade Privada e Desapropriao.] Boston:
Harvard University Press.
267
CAPTULO 48
TERRORISMO
muito provvel que os jovens de hoje acreditem que terrorismo um
novo problema, algo que surgiu pouco depois do final da guerra fria. Na
verdade, em toda minha vida pblica, convivi com terrorismo. Combate
ao terrorismo definido vagamente como uma forma de violncia no
estatal, perpetuado por razes polticas foi uma prioridade durante os
anos Clinton, Reagan e em toda a dcada de 1970, quando as agncias de
aplicao da lei comearam a dar esse nome ao srio problema que preci-
sava de uma soluo.
54
O uso do termo terrorismo, em referncia violncia poltica, tem ori-
gens muito anteriores, remetendo-se mais diretamente revoluo francesa,
quando o Terror pautou a violncia das massas em nome da obedincia pol-
tica. Durante a guerra fria, os funcionrios do governo americano frequente-
mente se referiam a comunistas e sua tendncia para o terrorismo.
Naturalmente, o que e o que no denominado terrorismo em ltima
anlise, depende do ponto de vista. Os Estados Unidos tm bombardeado
pases s dzias, em nome da retaliao, mas as pessoas inocentes daqueles
pases provavelmente pensam nas aes de nossas foras armadas como
uma forma de terrorismo. Os Estados Unidos podem perfeitamente cha-
mar de terroristas aqueles que reagem s ocupaes, enquanto que estes
ltimos podem entender sua prpria atuao violenta como uma forma de
patriotismo. Tudo depende da perspectiva.
Mesmo assim, no se discute que o terrorismo do tipo que sempre nos
vem mente - violncia contra inocentes para punir os Estados Unidos
por sua poltica externa um assunto srio, que requer medidas adequa-
das. Se os cidados americanos no se sentem seguros em outros pases,
ou se sujeitam s humilhantes inspees nos aeroportos apenas para evitar
isto, ento, concretamente, a nossa prpria liberdade est sendo posta em
risco pela ameaa terrorista.
Toda vez que se debate este tema, eu sempre insisto que o examinemos
mais a fundo do que as pessoas geralmente esto dispostas a fazer. Ns
precisamos nos perguntar o que leva algum criminalidade. Esta uma
considerao importante em todas as tentativas de se aplicar a lei. Deve-
54 National Advisory Committee on Criminal Justice Standards and Goals, Task force on
Disorders and Terrorism, Disorder and Terrorism (Washington, DC: GPO, 1976).
Terrorismo
268 Ron Paul
mos examinar as razes dos fatos, para compreender que aes devem ser
tomadas. Se quisermos por fim violncia, certo que devemos procurar
saber o que deu origem a ela, especialmente se a violncia de natureza
poltica. Negligenciar este exame, geralmente faz com que as coisas pio-
rem em vez de melhor-las.
Quando voc escuta o que os terroristas realmente dizem, verifica
que as mensagens s muito raramente so sobre religio ou algum de-
sejo irracional de sacrificar inocentes. Em vez disso, o que ouvimos so
acusaes muito especficas sobre a poltica externa dos Estados Unidos
para o Oriente Mdio ou outra parte do mundo. sobre nossas ocupaes
do Iraque, do Afeganisto, nosso envolvimento e presena de tropas na
Arbia Saudita, ou nossa subveno expanso das fronteiras de Israel, e
nossas sanes e aes beligerantes em outros pases. No se pode afirmar
que mudando essas polticas externas iremos engendrar um sentimento
universal de paz e amor, mas para chamar ateno para o fato inquestio-
nvel de que a maior parte do terrorismo no irracional, mas orientado
por queixas bem especficas. Por isso, faramos melhor se examinssemos
essas polticas e considerssemos seus custos, antes de nos lanar em mais
guerras, e fazer ficarem piores as situaes j bastante ruins.
Isso nos leva ao assunto fundamental do porqu existe uma al Qaeda,
e porque a motivao das pessoas chega ao ponto de cometerem suicdio
para servir a um objetivo poltico. A motivao a presena de nossas tro-
pas no pas deles. E ento o que fazemos? Enviamos mais tropas a fim de
transmitir a mensagem de que no toleraremos aquela reao. O problema
que essa postura nunca funcionou no decorrer da histria. Para dizer
claramente, quando combatemos o terrorismo atravs da exacerbao das
prprias causas motivadoras daqueles atos, ns aumentamos a violncia
contra ns mesmos.
Isso no deveria ser surpresa nenhuma, j que sabido que toda vez
que o governo encabea uma guerra contra qualquer coisa (pobreza, dro-
ga, analfabetismo etc.) o mais provvel que os problemas se agravem.
Naturalmente, o governo no tem incentivo algum para reconhecer os
problemas criados por suas guerras, pelo simples fato de que as guerras
aumentam o poder do governo, trazem mais receitas, fornecem boas des-
culpas para expanses da burocracia e violaes de nossas liberdades, e
manter a populao em estado de sobressalto e medo, o que facilita o seu
controle. Tenho srias dvidas de que, tal como no caso da guerra pobre-
za e ao comunismo, o governo realmente queira ganhar a guerra. Os in-
centivos funcionam exatamente ao contrrio: quanto pior fica o problema,
mais possibilidades tem o governo para aumentar seu poder.
269
Robert Pape, pesquisador da Universidade de Chicago, fez um estu-
do de seis anos e 2.200 ataques terroristas que estavam armazenados em
10.000 registros de bases de dados de acesso pblico. Ele concluiu: Agora
ns temos muitas e muitas evidncias de que, quando voc pe militares
estrangeiros num pas, isso desencadeia campanhas de terrorismo suici-
da... e quando as tropas estrangeiras deixam o pas, cessam quase 100%
das campanhas terroristas. Ele escreveu um livro em que explica essa
teoria.
55
Tais estudos ajudam a comprovar o que eu venho mostrando a
todos durante toda minha vida pblica: invadir outros pases no uma
boa ideia, principalmente se o objetivo da invaso deter o terrorismo,
porque o que se obtm exatamente o resultado oposto.
O governo incapaz de fazer o que se espera que faa. Uma atividade
como o fornecimento de segurana mais bem gerenciada por institui-
es privadas. As companhias areas so outro exemplo: dever-se-ia exigir
delas que tratassem de suas prprias necessidades de segurana. claro,
algumas companhias acham bom que o governo assuma toda a responsabi-
lidade; assim, se algo sair errado, a culpa ser do governo. Mas quando dei-
xamos o assunto a cargo das empresas privadas, elas buscam solues criati-
vas. Observe como as empresas de transporte de valores protegem as cargas
de seus caminhes. Ou pense nas joalherias e nos bancos. Todos tm seus
problemas de segurana, mas tratam deles utilizando recursos privados.
Se realmente quisssemos colocar um grande freio na atividade terro-
rista, h um meio para isso: deveramos comear retirando nossas tropas
hoje baseadas em outros pases. No deveramos fazer guerras sem uma
declarao de guerra. Os cidados deveriam se negar a lutar em guerras
de agresso. Deveramos examinar honestamente a todas as razes pelas
quais a poltica externa dos EUA incita pessoas desesperadas a tomarem
medidas extremas como forma de retaliao violncia poltica promovi-
da pelos Estados Unidos.
55 Robert Pape e James Ke Feldmann. Cutting the Fuse: The Explosion of Globaal Suicide Terrorism
and How to stop it. [Cortando a Estopim: A Exploso do Terrorismo Suicida Global e Como Det-lo]
(Chicago: University of Chicago Press, 2010)
Terrorismo
271
CAPTULO 49
TORTURA
As pesquisas mostram que entre metade e dois teros dos americanos
apoiam o poder do governo fazer uso de tortura. Alguns dizem simples-
mente: Eu concordo com a tortura. As palavras usadas, geralmente
so amaciadas para soarem menos cruis. O presidente George W. Bush
lanou o neologismo tcnica intensificada de interrogatrio, mas todo
mundo sabia exatamente o significado: convencionou-se de no se usar,
entre gente polida, o termo tortura.
Nos anos recentes, especialmente aps o 11 de setembro, a maioria do
povo americano foi submetida lavagem cerebral, e passou a acreditar que
nossa segurana nacional depende de tortura e que ela tem sido efetiva.
Mas a verdade que a constituio, nossas leis, as leis internacionais, o c-
digo de moralidade, todos a probem. Sociedades civilizadas, por centenas
de anos, tm rejeitado seu uso.
Quando os americanos endossam a tortura, eles pensam que esto en-
dossando tratamento rude destinado a militantes terroristas culpados de
cometerem violncia contra ns. Eles preferem no pensar que estejam
falando sobre pessoas inocentes, e pessoas no condenadas ou que nun-
ca foram acusadas de algum crime, includos a cidados americanos que
tambm so vtimas deste ato hediondo.
Ningum quer saber que pessoas morrem durante a tortura e que al-
gumas cometem suicdio; e agora temos evidncia que alguns dos que o
governo informa terem se suicidado, na verdade foram assassinados por
torturadores americanos, em geral, agentes da CIA.
56
De acordo com o
governo Obama, os agentes que esconderam as provas de sua tortura no
fizeram nada de errado e no sero processados.
A velha manha dos defensores da tortura perguntar o que voc faria se
soubesse que algum tem alguma informao vital que, se fosse revelada, po-
deria salvar vidas de outros americanos? Mas esta uma situao puramente
hipottica, ningum nunca poderia saber ao certo. Se h forte suspeita de que
pode haver tal evidncia prefervel que se use a persuaso e uma abordagem
justificvel para consegui-la. As evidncias mostram que, desta maneira, au-
mentam as probabilidades de se obter aquela informao vital.
56 Elite Club Conceals CIA Torture Cells, [Clube de Elite Esconde Celas de Tortura da CIA]
ABC News, November 18, 2009
Tortura
272 Ron Paul
A questo que aqueles que apoiam o uso da tortura se recusam at a
perguntar se uma pessoa em um grupo de 100 pessoas tem informao
vital - e voc no sabe qual das pessoas ela , voc considera justificvel
torturar as 100 pessoas para obter a informao? Se ainda assim, a respos-
ta SIM, em apoio ao uso desse tipo de tortura, eu temo que nosso atual
sistema de governo no possa sobreviver.
Muitos suspeitos de terrorismo capturados nos ltimos 10 anos foram
presos por causa de informantes pagos. Acusar seu inimigo de terrorista
lhe proporciona um bnus dos contribuintes americanos e faz com que os
agentes de tortura tenham um dia de treinamento. claro que eles alegam
falsamente que isso s pode acontecer com indivduos capturados fora dos
Estados Unidos e mantidos em priso secreta por tempo indeterminado,
sem direito a advogado ou habeas corpus. Rapidamente o argumento en-
to se torna: aquelas pessoas ou cidados no esto sob a proteo da cons-
tituio, porque so combatentes inimigos. E quem define o que um
combatente inimigo? O presidente e o procurador geral podem faz-lo
sem apreciao judicial, e isso se aplica igualmente a qualquer cidado
americano. Apesar de, at agora, muito poucos americanos terem sido tra-
tados deste modo, o precedente est aberto, pronto para ser usado no caso
de perturbaes polticas nos Estados Unidos.
Se um americano questiona essa poltica, ou afirma compreender o
porqu de milhares, se no milhes, de muulmanos pelo mundo estejam
propensos a nos atacar, no difcil de imaginar que ele, por causa disso,
possa se tornar sujeito acusao de estar apoiando terroristas.
Parece que priso secreta, deteno clandestina e por tempo ilimitado,
e tortura ainda fazem parte de nossas polticas. Nenhuma ao foi tomada
pelo atual governo para apurar as acusaes de conduta abusiva do gover-
no anterior. Proteger segredos de estado uma poltica to sria hoje em
dia quanto o era no governo anterior.
Os defensores dessas polticas alegam que no devemos ser muito rgi-
dos em proteger as liberdades civis dos que foram detidos como suspeitos;
essa informao tem um tremendo efeito benfico para prevenir ataques nos
Estados Unidos. Os fanticos pr-tortura ficaram ultrajados porque no se
usou tortura, para extrair informaes do Umar Farouk Abdulmutallab
um sudans de vinte anos de idade concernentes aos planos para futuros
ataques aos Estados Unidos. Pouco depois, o governo Obama explicou que
tinha conseguido informaes dele com mtodos menos violentos.
As chances de extrair dele qualquer informao significativa eram bas-
tante remotas. As evidncias mostram que raramente vlida a informa-
273
o obtida atravs de tortura. Em estado de padecimento pela dor fsica ou
mental graves, as pessoas diro qualquer coisa que imaginem que o tortu-
rador queira que elas digam. H evidncia concreta de que mtodos mais
humanos de persuaso produzam mais informao do que a tortura fsica.
A real tragdia que a crueldade sdica contagiosa e desumaniza
aqueles que praticam a tortura: sadismo gera mais sadismo. O sentimen-
to de que tortura necessria e a aceitao desse sentimento, resultam
de medo, insegurana e ignorncia. O fato de que um nico indivduo,
com bombas sob as roupas, seja capaz de intimidar uma nao inteira que
clama para que ele seja torturado no um sinal positivo para o futuro
de nosso pas. Apesar de no ter sido usada a tortura, at agora nenhum
evento desses poderia ter sido evitado, atravs da sua utilizao.
Para aqueles que ainda levam em considerao nossas leis e as leis in-
ternacionais (Naes Unidas e Conferncia de Genebra), toda tortura
ilegal. O governo americano alega que aqui nos Estados Unidos as regras
sejam diferentes, porque estamos em zona de conflito e qualquer infor-
mao urgente. Naturalmente, hoje em dia, apesar de no declarada, a
guerra est em toda parte, e isso autoriza a captura e o risco de tortura em
qualquer pas do mundo, incluindo os Estados Unidos.
E este o argumento que permite que qualquer pessoa inclusive ci-
dados americanos possa ser declarada um combatente inimigo e, por-
tanto, ter negado qualquer direito de habeas corpus e, no final, ser julgada
num tribunal militar.
A imagem dos americanos torturando prisioneiros em Abu Gharib e
Guantnamo circulou pelo mundo muulmano e causou inacreditvel
dano, pelo dio que ela gerou contra todos os americanos. Vai levar mui-
to tempo para alterar esse sentimento, e isso no acontecer sem mudar-
mos nossa poltica externa e o nosso pressuposto de que podemos prender
qualquer pessoa em qualquer parte do mundo vontade.
O General Barry McCaffrey, que no exatamente um outsider, fez o
seguinte comentrio sobre nosso programa de tortura: Torturamos pes-
soas impiedosamente. Ns, tanto as foras armadas quanto a CIA, deve-
mos ter assassinado algumas dzias delas durante as torturas. A ACLU
e muitas outras fontes estimam que, pelo menos 100 prisioneiros morre-
ram como um resultado direto de torturas, enquanto estavam em custdia
americana. Nosso governo tentou aliviar a gravidade dos fatos dizendo
que as mortes foram suicdios, e at agora, nenhuma ao foi tomada para
responsabilizar os causadores dessa farsa.
Tortura
274 Ron Paul
Para uma sociedade que aceita a tortura de suspeitos envolvidos em
lutas de ocupao do territrio deles, no necessrio muito esforo para
aceitar que se torture um membro de gangue criminosa, aqui nos Estados
Unidos. O caminho para essas prticas se generalizarem est sendo aberto.
O que eu temo que, se e quando o sistema poltico se deteriorar devido
crescente crise econmica, o clamor para que sejam impostas polticas
mais agressivas de lei e ordem, possam trazer para os Estados Unidos ren-
dies secretas e a tortura.
As atividades clandestinas do FBI, da CIA e todas as dezesseis agncias
de inteligncia so algo to abrangente e secreto que mesmo os presidentes
tm dificuldade de compreender a abrangncia de suas operaes. Opor-
-se sua autoridade considerado por muitos na capital do pas como im-
patritico e no americano, e isso no bom sinal para os Estados Unidos.
Necessitamos urgentemente de um melhor entendimento das liberdades
individuais em todos os nveis de nosso governo. A mensagem deveria
ser que a tortura simplesmente errada e no funciona. A tortura mais
antiamericana do que os que se opem a ela.