PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL PER

EEGG DE CIENCIAS
CURSO: CIENCIA Y FILOSOFA.
PROFESOR: RICHARD ANTONIO OROZCO C.

Francis Bacon: la nueva induccin

Al establecer los axiomas por medio de la induccin hay que buscar una forma
de induccin distinta de la actualmente en uso [...]. La induccin que procede
por enumeracin simple es algo pueril, concluye de forma precaria, se expone
al peligro de una instancia contradictoria y se pronuncia generalmente a partir
de un nmero de particulares ms restringido de lo conveniente e incluso
segn aquellos que estn al alcance de la mano. Sin embargo, la induccin til
al descubrimiento y demostracin de las ciencias y de las artes debe separar la
naturaleza por medio de los debidos rechazos y exclusiones y finalmente
concluir afirmativamente, tras tantas negaciones como sean precisas.
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La gran restauracin. Aforismos sobre la interpretacin de la naturaleza y el
reino humano, CV (Alianza, Madrid 1985, p. 160).
Textos de Diccionario Herder de filosofa

Francis Bacon: teora de los dolos

Los dolos y las falsas nociones que han ocupado ya el entendimiento humano
y han arraigado profundamente en l no slo asedian las mentes humanas
haciendo difcil el acceso a la verdad, sino que incluso en el caso de que se
diera y concediera el acceso, esos dolos saldrn de nuevo al encuentro, y
causarn molestias en la misma restauracin de las ciencias, a no ser que los
hombres, prevenidos contra ellos, se defiendan en la medida de lo posible.
Son cuatro las clases de dolos que asedian las mentes humanas. Para mayor
claridad les hemos puesto nombres, de forma que a la primera clase la
llamamos dolos de la Tribu, a la segunda dolos de la Caverna, a la tercera
dolos del Foro y a la cuarta dolos del Teatro.
El remedio adecuado para la expulsin y alejamiento de los dolos es la
obtencin de Nociones y Axiomas por medio de la verdadera induccin. Sin
embargo, es muy til la indicacin de los dolos, pues la doctrina de los dolos
ocupa con respecto a la Interpretacin de la Naturaleza el mismo papel que la
doctrina de las Refutaciones Sofsticas con respecto a la dialctica vulgar.

Los dolos de la Tribu estn fundados en la misma naturaleza humana y en la

misma tribu o raza humana. Pues es falso afirmar que el sentido humano es la
medida de las cosas; muy al contrario: todas las percepciones, tanto las de los
sentidos como las de la mente, son por analoga humana y no por analoga con
el universo. El entendimiento humano es semejante a un espejo que refleja
desigualmente los rayos de la naturaleza, pues mezcla su naturaleza con la
naturaleza de las cosas, distorsionando y recubriendo a esta ltima.
Los dolos de la Caverna son los dolos del hombre individual. En efecto: cada
cual [adems de las aberraciones de la naturaleza humana en general] tiene
un espejo o caverna propia que rompe y corrompe la luz de la naturaleza ya
sea por la naturaleza propia y singular de cada uno o por la educacin y trato
con los dems o por la lectura de libros y la autoridad de aquellos que cada
cual cultiva y admira, o bien por la diferencia de las impresiones, segn
ocurran en un nimo ocupado de antemano y predispuesto o en un nimo
tranquilo y reposado. Pues el espritu humano [tal como aparece dispuesto en
los individuos particulares] es diverso y est completamente perturbado y
procede de forma azarosa, por lo que muy bien dijo Herclito que los hombres
buscan las ciencias en mundos menores y no en el mundo mayor o comn.
Hay tambin dolos que surgen del acuerdo y de la asociacin del gnero
humano entre s y a los cuales solemos llamar dolos del Foro, a causa del
comercio y consorcio entre los seres humanos; pues los hombres se asocian
por medio de los discursos, pero los nombres se imponen a las cosas a partir
de la comprensin del vulgo. As, una mala e inadecuada imposicin de
nombres mantiene ocupado el entendimiento de una manera asombrosa. Las
definiciones o explicaciones con que los doctos han acostumbrado a
defenderse y protegerse en algunos casos son completamente incapaces de
restablecer la situacin, sino que las palabras ejercen una extraordinaria
violencia sobre el entendimiento y perturban todo, llevando a los hombres a
innumerables e inanes controversias y ficciones.
Finalmente estn los dolos que inmigraron a los nimos de los hombres desde
los diferentes dogmas de las filosofas y tambin a partir de las perversas leyes
de las demostraciones, a los cuales denominaremos dolos del Teatro, puesto
que cuantas filosofas se han recibido e inventado pensamos que son otras
tantas fbulas compuestas y representadas en las cuales se forjaron mundos
ficticios y teatrales. Y no hablamos tan slo de las filosofas y sectas actuales o
antiguas, puesto que pueden componerse y combinarse otras muchas fbulas
de este tipo. Ciertamente: las causas de errores completamente diferentes son,
sin embargo, casi idnticas. Y tampoco decimos esto nicamente de las
filosofas generales, sino tambin de muchos principios y axiomas de las
ciencias, los cuales se impusieron por tradicin, por credulidad y por
negligencia.

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La gran restauracin. Aforismos sobre la interpretacin de la naturaleza y el
reino humano, XXXVIII-XLIV. ( Alianza, Madrid 1985, p. 97-100).
Textos de Diccionario Herder de filosofa