TULIP: Los Cinco Puntos del Calvinismo

Rev. Barry Gritters

La fe de nuestros padres est viviendo en tu vida? En tu iglesia? Nosotros cantamos: "La fe de
nuestros padres aun vive " y sin dudas la fe est viva. !ero la pregunta es" "#$nde est se est
viviendo y confesando a%uella fe?" &" "cul es la fe de nuestros padres?" Esta fue e'presada (ace ms
de )*+ a,os por nuestros padres en el s-nodo de #ort ./olanda0. Nosotros usamos el acr$stico: 12L3!
4tulipn en ingl5s" %ue e'presa el nom6re en ingl5s de las doctrinas de la gracia 7 Nota del 1raductor8
para ayudarnos a recordar lo %ue nuestros padres di9eron %ue ense,a6a la Bi6lia:

Muertos en pecado?
Depravacin Total .1 : 1otal #epravity0
Esta ense,a simplemente %ue el /;<BRE est <2ER1;. La Bi6lia dice %ue t= y yo estamos muertos
en delitos y pecados .Ef. >:?:@0 a menos %ue (ayamos nacido de nuevo. AA<2ER1;BCC <as %ue eso" el
(om6re o mu9er %ue est muerto en pecado odia a #ios" y su "mente carnal" es "enemistad contra #ios"
.Rom. D:E0. Bu voluntad est totalmente en contra de #ios. Esta idea 6-6lica cam6ia muc(o de lo %ue
(oy se dice acerca de la salvaci$n.
Fonsidere lo %ue esto significa:
?. !uede un (om6re (acer 6uenas o6ras" si 5l no es un cristiano %ue (a nacido de nuevo? No. "y todo
lo %ue no proviene de fe" es pecado" .Rom. ?G:>)0.
>. !uede un (om6re %uerer nacer de Nuevo y seguir las instrucciones para (acerlo? No" eso ser-a
como decir %ue un (om6re %ue est en una tum6a puede desear salir de la tum6a" o seguir las
instrucciones para estar vivo. Ber-a como tratar de alentarlo a salir de la tum6a. "El esp-ritu es el %ue da
vidaH la carne para nada aprovec(a" .In. @:@)0.
). !uede alg=n (om6re "aceptar a Fristo" como su Balvador personal" de tal modo %ue 5l se torna
salvo despu5s de ello? ;6viamente %ue no. Jceptar a Fristo es una 6uena o6ra (ec(a s$lo por un
Fristiano. B$lo #EB!2KB de %ue #ios da vida a una persona" 5l puede" y seguramente lo (ar" aceptar
a Fristo. "Ninguno puede venir a m-" si el !adre %ue me envi$ no le tra9ere" .In. @:GG0.
G. !uedes "ofrecer salvaci$n" a cual%uier persona? Eso es totalmente imposi6le. Es ms fcil ofrecer
comida a un (om6re muerto %ue salvaci$n a un pecador muerto .Ef. >:?:>0.
BLL; #3;B !2E#E /JFERN;B M3M3R. #3;B L; /JFE B;BERNNJ<EN1E 7 B3N N2EB1RJ
J&2#J" B3N !REG2N1JRN;B. #esde principio a fin "La salvaci$n es de Ie(ov" .Ion. >:O0. Esa es
la fe %ue predicamos" por%ue 5sta es 6-6lica" por%ue 5sta es la PE de nuestros padres" la %ue amamos"
a=n vive en nuestros coraQones" y por%ue le da la gloria a #ios.

No es mi eleccin
Eleccin Incondicional .2 : 2nconditional Election0
Esto simplemente significa: #ios eligi$ dar a algunos (om6res vida eternal" sin mirar nada 6ueno en
ellos como una condici$n para amarlos y salvarlos.
Jntes de %ue cual%uier (om6re o mu9erRde (ec(o" antes de %ue el mundo fuera creadoR#ios decidi$
%uienes ir-an al cielo y %uienes no. Jntes de %ue ellos (icieran 6ien o mal" #ios a algunos para ser Bu
pue6lo y rec(aQ$ a otros.
"Elecci$n F;N#3F3;NJL" significar-a %ue #ios eligi$ para ser de Kl a %uien primero lo amo y eligi$
a Kl. !ero la Bi6lia dice: "No me elegisteis vosotros a m-" sino %ue yo os eleg- a vosotros" .Iuan ?*:?@H
por favor ver tam6i5n Rom. O:??:>?0. /ec(os ?):GD dice %ue "creyeron todos los %ue esta6an
ordenados para vida eterna." B$lo cuando (a6lamos en este lengua9e el ca6allo va delante de los carros.
La elecci$n 3NF;N#3F3;NJL pone los carros delante de los ca6allos por%ue dice %ue el (om6re cree
y EN1;NFEB es ordenado para vida eterna. Lea cuidadosamente Iuan ?+:>@ por otro claro "ca6allo
delante de los carros." !uede imaginar lo %ue significa negar esta doctrina? Bi recordamos %ue antes
de ser salvos no podemos (acer nada 6ueno .Iuan ?*:*H Efesios >:?:@0" la =nica conclusi$n es %ue
nunca pudimos elegir a #ios. & nunca podr-amos. & nunca ser-amos salvos.
!ero #ios es so6erano y elige a %uienes Kl elige. #espu5s %ue Kl nos elige" nosotros lo elegimos
diariamente. 1odo lo %ue somos y tenemos es dado a nosotros por #ios.
Nuevamente" esta es la fe %ue predicamos" por%ue 5sta es 6-6lica" por%ue 5sta es la fe de nuestros
padres" la %ue a=n vive en nuestros coraQones" y por%ue le da la gloria a #ios.

Por todos los homres?
E!piacin Limitada .L : Limited Jtonement0
El gran mensa9e del evangelio %ue (oy tantos estn urgentemente llevando a tierras le9anas es %ue
Fristo (iQo una e'piaci$n con su muerte. !ero (ay dos puntos cr-ticos donde este mensa9e est
severamente distorsionado" de forma %ue ya no lleva el mensa9e del evangelio.
LJ !R3<ERJ #3B1;RF3LN tiene relaci$n con lo %ue la muerte de Fristo (iQo. Lo %ue la Bi6lia dice
de la E'piaci$n es %ue Bu muerte pag$ los pecados. !ero muc(os ense,an (oy %ue la muerte de Fristo
s$lo fue un e9emplo para %ue nosotros lo sigui5ramos" y si uno sigue Bu e9emplo ser salvo. 1am6i5n se
dice %ue la muerte de Fristo no pag$ por ning=n pecado espec-fico pero (iQo posi6le %ue todos los
pecados fueran pagados.
!ero la Bi6lia dice %ue la muerte de Fristo en la cruQ si pag$ por los pecados. /ec(os >+:>D dice %ue
#ios compr$ la iglesia con Bu propia sangre. Mer tam6i5n <ateo >@:>D y /e6reos E:>@:>E.
LJ BEG2N#J #3B1;RF3LN de esta verdad 6-6lica es %ue Fristo muri$ por todos los (om6res.
Jlgunos ense,an %ue Fristo (iQo posi6le %ue todos los (om6res fueran salvos. !ero la pregunta %ue
de6e ser (ec(a a%u- es: "Bi Fristo muri$ por todos por %u5 no todos son salvos?" "#ios no puede (acer
a%uello %ue desea (acer?" "/ay algo deficiente en la muerte de Fristo?" "!uede el (om6re desear ser
salvo?" !ero un (om6re %ue es totalmente depravado no puede desear ser salvo. Kl odia a #ios y no
%uiere ser parte de la muerte de Fristo. No se puede decir %ue Fristo muri$ por todos los (om6res.
La Bi6lia dice %ue Fristo entreg$ Bu vida por Bus ove9as" y s$lo por ellas .Iuan ?+:??0. La
ES!3JF3LN es L3<31J#J a los elegidos de #ios. Fada uno de los pecados de las ove9as de Fristo
est pagado. Esos y s$lo esos pecados fueron pagados. Ese es el =nico evangelio por%ue esa es la
Bi6lia.

Pateando " #ritando hacia el cielo?
$racia Irresistile .3 : 3rresisti6le Grace0
La cuarta verdad 6-6lica en los cinco puntos del Falvinismo ense,a %ue la gracia salvadora de #ios no
puede ser resistida. Gracia es el li6re e inmerecido poder de #ios de salvar a una persona de sus
pecados %ue" de otra manera" lo llevan al infierno. La gracia lleva al cielo a %uien naturalmente de6er-a
terminar en el infierno eterno.
J%uella gracia es irresisti6le. Lo %ue significa %ue si #ios te da gracia no (ay nada en el mundo %ue t=
puedas (acer para resistirlo y frustrar la intenci$n de #ios de llevarte al cielo. La seguridad de la
salvaci$n para el elegido de #ios se ve en Iuan @:)E donde Ies=s dice: "1odo lo %ue el !adre me da"
vendr a m- " No (ay dudas %ue 5l ser salvo. El vers-culo GG dice %ue a%uellos %ue vienen a #ios
vienen por%ue #ios los tra9o a Kl. No es nuestra voluntad sino %ue es la voluntad primera y poderosa de
#ios.
J(ora" algunos ridiculiQan esta verdad 6-6lica y dicen %ue 5sta (ace %ue el (om6re vaya al cielo en
contra de su voluntad. "El patea y grita todo el camino (acia el cielo." !ero la Bi6lia no presenta as- la
gracia de #ios. #ios (ace %ue Bu pue6lo se ofreQca "voluntariamente en el d-a de su poder" .Bal.
??+:)0. !ara una maravillosa ilustraci$n de esta verdad considere la conversi$n del ap$stol !a6lo. !or
la gracia de #ios 5l fue lo %ue fue .3 For. ?*:?+0. 3nmediatamente despu5s de su conversi$n 5l di9o
voluntariamente "Be,or" %u5 %uieres %ue yo (aga?" ./c(. O:@0. Esto claramente no fue contra su
voluntad.
La gracia de #ios es dulce e irresisti6le. Kl nos (ace amarlo y no %uerer nada ms. Kl es tan irresisti6le
para nosotros como un esposo lo es para su reci5n casada novia. Men con nosotros y escuc(a la
maravillosa gracia de #ios proclamada en Fristo cada d-a del Be,or.

%iviendo como el Demonio?
Preservacin de los &antos .! : !reservation of t(e Baints0
El ultimo de los cinco puntos del Falvinismo ense,a %ue #ios preserva a Bu pue6lo para %ue 5l nunca
se pierda. !ara ponerlo simple" esto significa %ue: "2na veQ salvo siempre eres salvo."
La !ala6ra de #ios est llena de prue6as de esta (ermosa verdad. Jun%ue muc(os lo nieguen" y te
digan %ue puedes perderte y salvarte muc(as" muc(as veces" y %ue nunca puedes estar seguro de tu
salvaci$n" la Bi6lia dice otra cosa. /a6lando de Bus ove9as elegidas" Ies=s di9o: "y yo les doy vida
eternaH y no perecern 9ams" ni nadie las arre6atar de mi mano" .Iuan ?+:>D0. Mer Iuan @:)OH ?E:>" ??:
?>H Romanos D:)E:)OH 33 1imoteo ?:?>H G:DH etc. etc.
Jlgunos o69etan esta doctrina por%ue supuestamente (ar-a al (om6re "carnalmente seguro" de su
salvaci$n. Eso es" si se %ue nada puede (acerme ir al infierno una veQ %ue #ios me salv$" yo vivir5
"como el demonio." /a (a6ido algunos %ue (an usado esta (ermosa verdad como una e'cusa para vivir
como el demonio. !ero ellos no son cristianos. Ellos tampoco entienden esta verdad. !or%ue esta
doctrina tam6i5n implica "!ERBEMERJNF3J #E L;B BJN1;B." J%uellos %ue nunca caen son los
santos. Ellos son santos. J ellos les fue dado poder para vivir vidas santas. Fual%uiera %ue dice %ue
puede "vivir como el demonio" no (a e'perimentado el poder salvador de Fristo y no entienden
Pilipenses ?:@" "el %ue comenQ$ en vosotros la 6uena o6ra" la perfeccionar (asta el d-a de Iesucristo."
#ios continuar o6rando 6uenas o6ras en nosotros (asta %ue Fristo vuelva. No piense otra cosa.
/ay alguna esperanQa para los cristianos sin esta doctrina? No necesitamos estar "preocupados por el
cielo." Necesitamos seguridad. Ba6emos %ue si correspondiera a los Fristianos permanecer salvos" 5l
nunca podr-a (acerlo. 1= te conoces ms %ue nadie. No e'iste poder le9os de la gracia de #ios.
Nom6re ;riginal: 1.2.L.3.!. or" t(e Pive !oints of Falvinism