AULA6:NATUREZADOHOMEM:EGO

OBJETIVOESPECFICO:REFLETIRSOBREOQUEMOTIVAOSER
HUMANODENTRODASPESQUISASNOCAMPODAPSICOLOGIAE
DESENVOLVERUMACOMPARAOCOMAEDUCAOINTEGRAL.

PalestraECO92Meninade12anosdumaaulaparaosadultos
Vdeoparaintroduo:https://www.youtube.com/watch?v=SlZi6iffOGc(6:49min)
FilmeCrossroads(Excelentematerialparadisseminao)
https://www.youtube.com/watch?v=5n1p9P5ee3c

Comonarcisistas,nsnoscolocamosnocentrodetudoe"classificamos"todosos
outrosdeacordocomosbenefciosqueelespodemnostrazer.Conectamonosaomundo
atravsdaslentesdodireitoprprio.(Umguiaparaonovomundopg.103)

DesenvolvimentodoegonaCabal(SparaestudantesdeCabal)
https://docs.google.com/document/d/1H0iv7KVqYKMN1mrFICygTNQdfTXA2cIXxOqts_
HfGM/edit

1) PRINCIPAISCORRENTESPSICOLGICAS

At o sculo XVI a cincia estava atrelada a filosofia e a partir do sec. XVIII, com a
revoluo cientfica, sobretudo com o surgimento do humanismo (maior ateno s
necessidades humanas) em oposio ao teocentrismo da Idade Mdia, houve uma evoluo
do pensamento crtico e a cincia passa a formar um conhecimento mais prtico e estruturado,
fundadoemobservaesmaisacuradasdosfenmenosnaturais.

Ren Descartes foi um dos expoentes da revoluo cientfica, sendo um dos

pensadores mais influentes da histria ocidental, considerado o pai da filosofia moderna. O
mtodo cientfico de Descartes e sua concepo de natureza influenciaram todos os campos
da cincia moderna. Esse pensador nos trouxe o cientificismo, a crena de que o mtodo
cientfico o nico meio vlido de compreenso do universo. ( O ponto de mutao pg.
44).

Para Descartes, o universo material era uma mquina, nada alm de uma mquina.
No havia propsito, vida ou espiritualidade na matria. A natureza funcionava de acordo
com as leis mecnicas e tudo no mundo material podia ser explicado em funo do movimento
e funcionamento de suas partes. Esse quadro mecnico da natureza tornouse o paradigma
dominante da cincia no perodo que se seguiu a Descartes. Passou a orientar a observao
cientfica e a formulao de todas as teorias dos fenmenos naturais ao longo dos sculos
XVII, XVIII, XIX at que a fsica do sculo XX ocasionou uma mudana radical nessa viso
cartesianadecincia(Opontodemutaopg.44).

Ren Descartes props o dualismo das substncias (que seriam uma entre duas
coisas: res cogitans ou res extensa). Para ele o esprito e o corpo seriam nitidamente
distintos. Esprito e matria constituiriam dois mundos irredutveis, assim no seriam nunca uma
substncia s, mas sempre duas substncias distintas. Esprito seria do mundo do pensamento,
da liberdade e da atividade e matria seria do mundo da extenso, do determinismo e da
passividade.

1Rescogitans(esprito):substnciapensante,imperfeita,finitaedependente.
2 Res divina (Deus): substncia eterna, perfeita, infinita, que pensa e
independente.
3 Res extensa (matria): substncia que no pensa, extensa, imperfeita, finita e
dependentente.

Descartes, alm de estabelecer uma distino ntida entre o corpo humano perecvel e
a alma indestrutvel, sugeriu diferentes mtodos para estudlos. A alma, ou mente, deve ser
estudada por introspeco, o corpo, pelos mtodos da cincia natural. Entretanto, os
psiclogos nos sculos subsequentes no seguiram a sugesto de Descartes eles adotaram
ambos os mtodos para o estudo da psique humana, criando, assim, as duas principais
escolas de psicologia. Os estruturalistas estudaram a mente atravs da introspeco e
tentaram analisar a conscincia em seus elementos bsicos, ao passo que os behavioristas
concentraramse exclusivamente no estudo do comportamento, e assim foram levados a
ignorar ou negar a existncia pura e simples da mente. Ambas essas escolas surgiram numa
poca em que o pensamento cientfico era dominado pelo modelo newtoniano de realidade.
Assim, ambas adotaram por modelo a fsica clssica, incorporando os conceitos bsicos da
mecnicanewtonianaemsuaestruturaterica.
Nesse meio tempo, trabalhando mais na clnica e no consultrio do que no
laboratrio, Sigmund Freud usou o mtodo da livre associao* para desenvolver a
psicanlise. Embora isso fosse uma teoria muito diferente, revolucionria mesmo, da mente
humana, seus conceitos bsicos eram tambm de natureza newtoniana. Assim, as trs
principais correntes do pensamento psicolgico nas primeiras dcadas do sculo XX duas
no mundo acadmico e uma no clnico basearamse no paradigma cartesiano e em
conceitosespecificamentenewtonianosdarealidade.
FoiapenasnofimdosculoXIXqueapsicologiaseconsolidoucomodisciplina
cientficaindependente.OLivrodaPsicologiaPg.10

Amaneiramaissimplesdeiniciaraabordagemdovastoespectrodapsicologia
conhecersuasprincipaiscorrentesdeformamaisoumenoscronolgica,comeandoporsuas
razesnopensamentofilosfico,passandopelobehaviorismo,pelapsicoterapiaepeloestudo
dapsicologiacognitiva,socialedodesenvolvimento,echegandoporfimpsicologiada
diferena.OLivrodaPsicologiaPg.10

Algunspersonagensparaapesquisadasrazesfilosficas:Galeno,RenDescartes,
AbadeFaria,FrancisGalton,dentremuitosoutros.
1.1)BehaviorismoRespondendoaoambiente
Estapalavratemorigemnotermobehavior,queeminglssignificacomportamento
ouconduta.
1.1.1)IvanPavlovCondicionamentoClssico(prmionobelem1904por
seusestudossobreasalivaodecaninos)

No experimento clssico de condicionamento, os ces foram privados de alimento e

foi apresentado a eles uma vasilha com alimento provocando uma resposta fisiolgica reflexa
(salivao). Depois foi associado apresentao do alimento um estmulo neutro (sirene) e o
procedimento foi repetido vrias vezes de modo que todas as vezes que o alimento era
mostrado a sirene tocava. Depois de um tempo, apenas o estmulo neutro era suficiente para
produzirasalivao.

Oscachorrossalivavaminclusiveaoanteciparachegadadacomida,pelasimples
aproximaodeumdoscuidadoresOLivrodaPsicologiaPg.:60
https://www.youtube.com/watch?v=FMJJpbRx_O8(1:55min)

1.1.2)JohnWatsonConsideradoopaidoBehaviorismo(1913)
BehaviorismoClssico

Considerado o pai da psicologia cientfica porque rompeu com toda psicologia

tradicionalquetinhaporobjetooestudodaconscinciaeomtododaintrospeco.
Watson queria dar psicologia o mesmo status das cincias naturais, construindo uma
cincia rigorosa e objetiva. Para isso o psiclogo deveria assumir a atitude de cientista,
trabalhando com dados que resultam de observaes objetivas acessveis a qualquer outro
observador. Para ele s se pode estudar diretamente o comportamento observvel, ou seja, a
respostadoindivduoaumdadoambiente.
O comportamento um conjunto de respostas objetivamente observveis ativadas
por um conjunto complexo de estmulos , provenientes do meio fsico ou social em que o
organismoseinsere.
Obehaviorismoteveecontinuatendomuitasaplicaesprticas,principalmenteno
tratamentodasfobias.Watsonacreditavaquedomesmojeitoqueproduziuomedotambm
podiaextinguilo.Apreocupaoexcessivacomaobjetividadetalvezsejaresponsvelpela
crenadequeosbehavioristasnotemsentimentos.Anoobservnciadosaspectosticos
envolvidosequeforamalvodemuitascrticastambmocorreramemoutroscamposda
cincia.Houveumaevoluonessesaspectosticosdemaneirageral.

VdeodopequenoAlbert:
https://www.youtube.com/watch?v=vMVaxktVJz4(4:05min)

JohnWatsonnofoioprimeiroaadvogarameticulosaprticabehaviorista,mas
comcertezafoiomaisrepresentativoOLivrodaPsicologiaPg.68
WatsonacreditavaqueapessoatinhatrsemoesfundamentaisMedo,raivae
amoredesejavadescobrirseumapessoapoderiasercondicionadaateressessentimentos
emrespostaaumestmulo.OLivrodaPsicologiaPg.68
EmBehaviorism,de1924,chegouinclusiveavangloriarse:Deemmeumadzia
decrianassaudveisebemformadasemeumtodoespecficoparacrilasgarantoque
possoescolheraleatriamentequalquerumaetreinlaparasetornarqualquertipode
especialistamdico,advogado,artista,comerciantee,sim,mesmomendigoeladro.O
LivrodaPsicologiapg.71

1.1.3)B.F.SkinnerBehaviorismoradical

Paraocomportamentalismoradical,sentimentoumtipodeaosensorial,assim
comovereouvir.Aquinegaseacognio,amente.Ocomportamentodeterminado
exclusivamentepelascontingnciasambientais.Noexistelivrearbtrio,ocomportamento
produtodainteraodoindivduocomoambiente.
ParaSkinner,apesquisapsicolgicadeveriaserfeitacombaseemcomportamentos
passveisdeobservaoenoapartirdepensamentosimpossveisdeseremobservados.O
LivrodaPsicologiaPg.80
Skinnercunhouotermocondicionamentooperante

Skinnereraadmiradorinveteradodeengenhocas.Investigouosreforosnegativose
positivosemseusexperimentos.

VdeocomoexperimentodeSkinner
https://www.youtube.com/watch?v=wqQNq0Cn9L4(1:01min)

SkinnerfoiomaiordefensordoBehaviorismo.Almdaimagemdeshowmanhavia,
porm,umcientistasriocujotrabalhocontribuiuparaqueapsicologiarompessedevezcom
suasrazesfilosficasintrospectivasesefirmassecomoumadisciplinacinetfica
independente.OLivrodaPsicologiaPg.80

1.1.4)JosephWolpeInibioRecproca(tpicoextra)

SegundoPavloveWatson,possvelaprenderumarespostaemocionalaum
determinadoestmulo.Entotambmdeveserpossveldesaprenderarespostaaum
estmulo.
Aspessoasnoconseguemsentirduasemoesopostasaomesmotempo.Seuma
pessoaestrelaxada,elanopodeestartambmangustiada.Seensinarmosorelaxamento
profundocomorespostacondicionadaaalgotemido,apessoanopodersentirangstiaao
mesmotempo.OLivrodaPsicologiaPg.86

DuranteamaiorpartedaprimeirametadedoscXX,apsicoterapiafoidominada
pelapsicanlisefreudiana,queinterpretavaaangstiacomoresultadodaaodeforas
conflitantesnointeriordapsique.Talconflitospoderiaseraliviadopormeiodeumaanlise
demoradaeintrospectivadospensamentosconscienteseinconscientesdoindivduo,que
incluasuasexperinciasiniciais.OLivrodaPsicologiaPg.86

DuranteaSegundaGuerraMundial,opsiquiatrasulafricanoJosephWolpecuidou
dossoldadosquesofriamdeangstiadecorrentedeestressepstraumtico(entoconhecido
comoneurosedeguerra)echegouaconclusodequeasprticasdepsicoterapiano
surtiamefeitonessepaciente.Falarsobresuasexperinciasnofaziacomqueaqueleshomens
parassemdeterflashbackdotraumaoriginaloudeixassemdesesentirangustiados.OLivro
daPsicologiaPg.87
Otratamentodefobias,comomedoderatos,temtidobonsresultadosquandoutiliza
mtodosdesenvolvidosapartirdaideiadeinibiorecprocadeWolpe,isto,associaode
tcnicasderelaxamentoprofundoexposioaoobjetotemido.OLivrodaPsicologia
Pg.87

1.2)PSICOTERAPIAOinconscientedeterminaocomportamento

AocontrriodoBehaviorismo,suasideiasbaseavamsenaobservaoeno
histricodoscasos,enonasevidnciasexperimentais.LivrodaPsicologiaPg.90

A psicanlise no considerada cincia, pois no est sujeita a experimentao.

Freud desenvolveu uma epistemologia para justifica e validar o conhecimento produzido, ou
seja,umnovoconceitodecincia.
Para a Psicanlise a fonte de motivao humana a libido. Libido uma fonte original
de energia afetiva que mobiliza o organismo na perseguio de seus objetivos. A libido uma
energia voltada para a obteno de prazer. uma energia sexual no sentido de que toda
buscaporafetoouprazererticaousexual.
A libido sofre progressivas organizaes durante o desenvolvimento em torno de
zonas ergenas corporais. Uma fase de desenvolvimento uma organizao da libido em
tornodeumazonaergena,criandoumafantasiabsicaeumtipoderelaocomoobjeto.
H uma tendncia natural para o desenvolvimento sucessivo das fases. Caso surja
uma angstia muito forte num dado momento da evoluo, como resultado do temor de se
ligar a um objeto, criase um ponto de fixao. A fixao um momento no processo
evolutivo onde paramos, por no poder satisfazer um desejo. O ego se torna mais frgil. Se a
angstiaformuitoforte,ocorrearegresso.AneurosedefinidaporFreud.
Para estudantes de cabal: O conceito de ego da psicanlise nada tem a haver com o
desejodereceberqueestudamosnacabal.Tratasedeumnveldeconscincia.

1.2.1)SigmundFreudOinconscienteaverdadeirarealidadepsquica


Oinconscienteumdosconceitosmaisintrigantesdapsicologia.Parececonter
todasasnossaexperinciasacercadarealidade,maspareceestartambmforadanossa
percepoecontrole.oespaoemquearmazenamostodasasnossasmemrias,
pensamentosesentimentos.LivrodaPsicologiaPg.94

Eleescreveuaestruturadamenteformadaporconsciente,inconscientee
prconsciente.LivrodaPsicologiaPg.94

TpicoExtra
ConheceuentoJosefBreuer,ummdicorespeitadoquedescobriraserpossvel
reduzirsignificativamenteagravidadedossintomasdadoenamentaldeumdeseuspacientes
pedindolhesimplesmenteparadescreversuasfantasiasealucinaes.LivrodaPsicologia
Pg.94

Breuerconcluiuqueossintomasdapacienteeramprodutodasmemrias
perturbadorasocultasemsuamenteinconscienteeque,aodarvozaospensamentos,essas
memriaseramtrazidasaconscienncia,possibilitandoodesaparecimentodossintomas.
TratasedocasodeAnnaO,oprimeirocasodepsicoterapiaintensautilizadaparatratamento
dedoenamental.LivrodaPsicologiaPg.94

ImagemAnnaO,naverdadeBerthaPappenheim,recebeuodiagnsticodeparalisia
ehisteria.OmdicoJosefBreuerobtevesucessoemseutratamento,aoqualelesereferia
comocurapelafala.

Estudossobreahisteria(1985)FreudeBreuerafirmavamterencontradouma
maneiradeliberarasmemriasreprimidasdoinconsciente,permitindoqueopacienterecordasse
aexperinciademaneiraconscienteeaconforntasseemocionaleintelectualmente.Livroda
PsicologiaPg.94

SegundoFreud,porm,oestadoativodaconscienciaisto,amenteoperacionalda
qualestamosdiretamentecientesduranteaexperinciacotidianaapenasumafraodototal
deforasatuantesemnossarealidadepsicolgica.LivrodaPsicologiaPg.95

Quandosodolorososouinapropriadosdemaisparaqueamenteconscientepossa
suportar,ideias,memriaseimpulsossoreprimidosearmazenadosnoinconscientejunto
comosnossosimpulsosinstintivos,noqualnosoacessveispelaconscinciaimediata.O
inconscientedirigeemsilncioospensamentoseocomportamentodoindivduo.As
diferenasentrenossospensamentosconscienteseinconscientescriamumatensopsquica
quesencontraalvioquandopermitimossmemriasreprimidasviremconscinciapor
meiodapsicanlise.LivrodaPsicologiaPg.95

Freudacreditavaque,quandocertasideiasoumemrias(easemoesaelas
associadas)ameaaminundarapsique,elassoretiradasdamemriaacessvelpelamente
conscienteearmazenadasnoinconsciente.LivrodaPsicologiaPg.96

PontodeLigaocomaFsicaPensamentodinmico

Freud foi influenciado pelo psiclogo Ernst Brcke, um dos fundadores da nova
psicologia do sculo XIX, que procurava explicaes mecnicas para todos os fenmenos
orgnicos. Brcke afirmava que, a exemplo de todos os outros organismos vivos, o ser
humano essencialmente um sistema de energia e deve, portanto, comportarse de acordo
com o Princpio de Conservao de Energia. Segundo essa lei, a quantidade de energia de um
sistema permanece constante ao longo do tempo no pode ser destruda, apenas transferida
ou transformada. Freud aplicou esse raciocnio aos processos mentais, criando o conceito de
energiapsquica.LivrodaPsicologiaPg.96

Setemos,portanto,umpensamentoconsidervelinaceitvelpelamenteconsciente,a
menteoredirecionaparaoinconsciente,numprocessoqueFreudchamavade
recalque.LivrodaPsicologiaPg.96

Oinconscientetambmadimensoemqueresidemaspulssinstintivasbiolgicas.
Aspulsesorientamocomportamentoenosdirecionamparaasopesqueprometem
satisfazernossasnecessidadesbsicas.LivrodaPsicologiaPg.96

Emobrasposteriores,Freudafastousedoconceitodeumamenteestruturadapor
consciente,inconscienteeprconscienteepropsumanovaestruturadecontrole:oid,oego
eosuperego.

Id,EgoeSuperegoPalestradoProf.JorgeMelchadesCarvalhoFilho
https://www.youtube.com/watch?v=Lx7y4emORko(10:01min)

Apsique,segundoFreud,assemelhaseaumiceberg,comreasdepulses
primitivas,oid,ocultanoinconsciente.Oegolidacomopensamentoconscienteeregula
tantooidquantoosuperegoavozcrtica,julgadora.LivrodaPsicologiaPg.96
Oinconscienteabriga,segundoFreud,umaenormequantidadedeforas
conflitantes.Almdaforadaspulsesdevidaedemorte,contmtambmaintensidadedas
memriasedasemoesrecalcadasLivrodaPsicologiaPg.97

Apessoanodevelutarparaeliminarseuscomplexos,masparaentraremacordo
comelesoscomplexossoguiaslegtimosdesuacondutanomundo.SigmundFreud

Tratamentopsicanaltico
Umavezqueoinconscienteinacessvel,osconflitossficamaparentespelos
sintomasquesemanifestamnoplanoconsciente.Osofrimentoemocional,diziaFreud,
resultadodeumconflitoinconsciente.LivrodaPsicologiaPg.97

Ainterpretaodossonhosaprincipalviadeacessoparaseconheceras
atividadesinconscientesdamente.SigmundFreud

Emoesnodigeridas,asseverouFreud,tentamconstantementevirtona,gerando
umatensocadavezmaisdesconfortveleprovocandomedidascadavezmaisextremaspara
mantlasforadoconsciente.LivrodaPsicologiaPg.99

Apsicanlisemodernacontacompelomenos22escolasdepensamentodiferentes,
masasteoriasfreudianascontinuaminfluenciandotodososanalistascontemporneos.Livro
daPsicologiaPg.99

1.2.2)AlfredAdlerOneurticocarregaconsigoumsentimentoconstantede
inferioridade(tpicoextra)

AdolfAdlerfoioprimeiropsicanalistaaexpandirateoriapsocolgicaparaalmdo
pontodevistafreudiano:Paraele,apsicologiadeumapessoaerainfluenciadaporforas
presenteseconscientes,assimcomooambientesocialeomeioeramigualmentevitais.Livro
daPsicologiaPg.100
Todasascrianassesenteminferiores,poisestorodeadasdepessoasmaisfortese
maisinteligentes.Osentimentodeinferioridadeasmotivaatentaragireconquistarcoisas.
Numapsiqueequilibrada,osucessoabrandasentimentosdeinferioridadeedesenvolveseum
sentimentodeconfinaa.Numapsiquedesequilibrada,osucessonoabrandaossentimentos
deinferioridadeedesenvolveseumcomplexodeinferioridade.LivrodaPsicologia
Pg.100

ImagemAtletaparaolmpico
Umatletaparaolmpicopodeestarmotivadoporumapoderosavontadedesuperar
suasdeficinciasealcanarrealizaesfsicasmaiores.Adlerdenominavaessetraode
compensao...Nooutroextremo,haviapacientesquesesentiamderrotadosporsua
deficinciaenofaziamomenoresforoparamelhorarsuasituao.Adlercompreendeuque
asdiferenaseramreflexodomodocomoessesindivduosenxergavamasiprprios:em
outraspalavras,eramconsequnciadasuaautoestima.OLivrodaPsicologiaPg.101

Serhumanosentirseinferior.AlfredAdler

1.2.3)CarlJungOinconscientecoletivoformadoporarqutipos

Sigmund Freud introduziu a ideia de que no somos guiados por foras externas,
como Deus ou destino, mas somos na verdade motivados e controlados pelos processos
internos da nossa prpria mente, em especial, pelo inconsciente. Segundo Freud, nossas
exprincias so afetadas por pulses primais contidas no inconsciente. Seu pupilo, o
psicanalista suio Carl Jung, levou essa ideia adiante e investigou a fundo os elementos
constituintesdoinconscienteeseusmecanismos.OLivrodaPsicologiaPg.104
Jung era fascinado pelo fato de diferentes sociedades, espalhadas ao redor do
mundo, compartilharem impressionantes semelhanas, a despeito de suas enormes diferenas
culturais.OLivrodaPsicologiaPg.104

Para jung a existncia desses mitos compartilhados era prova de que parte da psique
humana contm ideias preservadas em uma estrutura atemporal que age como uma espcie de
memria coletiva. Jung introduziu o conceito de que uma parte distinta e independente do
inconsciente existe dentro de cada um de ns, uma parte que no se apoia em nenhuma de
nossa experincias individuais o inconsciente coletivo.O Livro da Psicologia
Pg.104

Jung acreditava que os smbolos existem como parte das memrias hereditrias
passadas de gerao em gerao e que sofrem mudanas apenas sutis conforme as diferentes
culturas e a poca. Essas memrias herdadas surgem na psique sob a linguagem de smbolos,
osquaisJungchamoudearqutipos.OLivrodaPsicologiaPg.104

AsmarcaseosarqtipostpicoextraLigaocomoDesign
http://pt.slideshare.net/brunoaviladesign/asmarcaseosarqutiposolegadodejung

O inconsciente individual repousa sobre uma camada mais profunda Eu a chamo

deinconscientecoletivo.CarlJung

A palavra latina archetypum pode ser traduzida por primeiro modelo, e, para Jung,
os arqutipos eram memrias das experincias dos nossos primeiros ancestrais. O Livro da
PsicologiaPg.105

possvel entender os arqutipos como padro herdados de comportamento ou

emoo.OLivrodaPsicologiaPg.105

...mas, para Jung, o que julgamos ser instinto na verdade o uso inconsciente dos
arqutipos.OLivrodaPsicologiaPg.105

Segundo ele, a psique formada por trs componentes: o ego, o inconsciente

pessoal e o inconsciente coletivo. O ego representaria a mente consciente ou o self,
enquanto o inconsciente pessoal conteria as memrias dos indivduo, inclusive as que esto
suprimidas. O inconsciente coletivo seria a parte da psique que abriga os arqutipos.O Livro
daPsicologiaPg.105

Os arqutipos podem ser associados a espcies diferentes de padres

comportamentais e emocionais, mas alguns so mais clebres e facilmente reconhecveis,
comooVelhoSbio,ADeusa,AMadona,aGrandeMeeOHeri.

ImagemPretovelho,mestreYodaeSantoAntoniodoEgito

ImagemClepatra,HeraeAfrodite

A persona um dos arqutipos mais importantes descritos por Jung. Desde muito
cedo Jung percebeu sua prpria tendncia de mostrar apenas uma parte de sua personalidade
ao mundo exterior. Indentificou o mesmo trao em outras pessoas e notou que os seres
humanos dividem suas personalidades em componentes e mostram apenas alguns deles
conforme o meio e a situao. O self que apresentamos ao mundo nossa imagem pblica
umarqutipoqueJungchamoudePersona.OLivrodaPsicologiaPg.105

Quando nos tornamos inteiramente homem ou mulher, damos as costas para metade
de nosso potencial, embora ainda possamos acessla por intermdio de um arqutipo. O
Animus o componente masculino da personalidade feminina, e a Anima, os atributos
femininosdapsiquemasculina.OLivrodaPsicologiaPg.105

A Anima aparece como uma ninfa da floresta, uma virgem, uma mulher sedutora.O
LivrodaPsicologiaPg.106

O verdadeiro objetivo da existncia humana, para Jung, atingir um estado

psicolgico avanado esclarecido, que ele denomina de autorrealizao, e o caminho para
alcanla passa pelo arqutipo do Verdadeiro Self. Quando inteiramente compreendido, esse
arqutipo a fonte de sabedoria e verdade, capaz de conectar ao espiritual. Jung assegurava
que a autorrealizao no surge de maneira automtica, preciso buscla
conscientemente.OLivrodaPsicologiaPg.106

entendendooinconscientequenoslivranmosdeseudomnio.CarlJung

Alm dos estudos sobre o inconsciente coletivo e os arqutipos, Jung foi o primeiro a
investigar a prtica de associao de palavras e a introduzir o conceito de tipos de
personalidadeextrovertidaeintrovertida.OLivrodaPsicologiaPg.107

A obra de Jung teve grande impacto sobre a psicologia, a antropologia e a

espiritualidade, e seus arqutipos so to conhecidos que podem ser facilmente identificados
em filmes, na literatura e em outras manifestaes culturais que buscam retratar personagens
universais.OLivrodaPsicologiaPg.107

1.3)PsicologiaCognitivaOcrebroperspicaz

Na Alemanha, a obra de Wolfgang Khler, sobre a resoluo de problemas e o

processo de deciso, inspirouse na psicologia da Gestalt a corrente de pensamento alem
concentrada em percepo e organizao perceptiva e foi tambm uma precursora da
psicologiacognitiva.OLivrodaPsicologiaPg.158

O desenvolvimento das comunicaes, da tecnologia de computadores e as

possibilidades que surgiram com o advento da inteligncia artificial uma rea em crescimento
na poca, em funo dos avanos realizados durante a Segunda Guerra Mundial produziram
uma nova maneira de ver o crebro: como um processador de informaes. Os processos
mentais, denominados processos cognitivos ou cognio que o behaviorismo no queria
ou no podia analisar, passaram a ter um modelo a partir do qual os psiclogos podiam
trabalhar. Ao mesmo tempo, os avanoes em neurocincia proporcionaram uma maior
compreenso das funes do crebro e do sistema nervoso. Isso permitiu que psiclogos,
notadamente Donald Hebb, examinassem os processos mentais diretamente, em vez de
apenas inferilos com base na observao do comportamento.O Livro da Psicologia
Pg.158

Mas a virada decisiva ocorreu nos Estados Unidos, onde o Behaviorismo comeou a
ser criticado por suas limitaes, o que resultou na chamada revoluo congnitiva do final
dosanos50.OLivrodaPsicologiaPg.158

O trabalho inovador de George Armitage Miller e Jeronome Bruner promoveu

uma mudana crucial de direo na psicologia. reas antes negligenciadas pelos
behavioristas, como memria, percepo e emoes, passaram a ser o foco.O Livro
daPsicologiaPg.159

Aaron Beck descobriu que a psicologia cognitiva oferecia uma terapia mais
efetiva era bem mais receptiva a um escrutnio objetivo. A terapia cognitiva defendida
por ele, o que depois incorporou aspectos da terapia behaviorista e tcnicas de meditao,
no demorou a se tornar tratamento padro para distrbios como depresso e angstia e
levou ao movimento da psicologia POSITIVA, que buscava o bemestar mental, em vez
deapenastratardoenasmentais.OLivrodaPsicologiaPg.159

1.3.1)PsicologiadaGestalt

A Psicologia da Gestalt uma das tendncias tericas mais coerentes e coesas da

histria da Psicologia. Seus articuladores preocuparamse em construir no s uma teoria
consistente,mastambmumabasemetodolgicaforte,quegarantisseaconsistnciaterica.
Gestalt um termo alemo de difcil traduo. O termo mais prximo em portugus
seria forma ou configurao, que no utilizado, por no corresponder exatamente ao seu
realsignificadoemPsicologia.LivroPsicologiasPg.76
Na viso dos gestaltistas, o comportamento deveria ser estudado nos seus aspectos
mais globais, levando em considerao as condies que alteram a percepo do estmulo.
Para justificar essa postura, eles se baseavam na teoria do isomorfismo, que supunha uma
unidadenouniverso,ondeaparteestsemprerelacionadaaotodo.
Quando eu vejo uma parte de um objeto, ocorre uma tendncia restaurao do
equilbrio da forma, garantindo o entendimento do que estou percebendo. Esse fenmeno da
percepo norteado pela busca de fechamento, simetria e regularidade dos pontos que
compemumafigura(objeto).LivroPsicologiasPg.78

Rudolf Arnheim d um bom exemplo da tendncia restaurao do equilbrio na

relaopartetodo:

Osfenmenosdestetipoencontramsuaexplicaonaquiloqueospsiclogosda
Gestaltdescreveramcomoaleibsicadapercepovisual:qualquerpadrodeestmulo
tendeaservistodetalmodoqueaestruturaresultantetosimplesquantoas
condiesdadaspermitem.

Ns percebemos a figura 1 como um quadrado, e no como uma figura inclinada ou

um perfil (figura 2), apesar de essas ltimas tambm conterem os quatro pontos. Se forem
acrescentados mais quatro pontos figura 1, o padro mudar, e perceberemos um crculo
(figura 3). Na figura 4 possvel ver crculos brancos ou quadrados no centro das cruzes,
mesmonohavendovestgiodosseuscontornos.
A Gestalt encontra nesses fenmenos da percepo as condies para a
compreenso do comportamento humano. A maneira como percebemos um determinado
estmuloirdesencadearnossocomportamento.LivroPsicologiasPg.79

Vercaptulo4doLivroPsicologiasPgina76noarquivopdf.
https://docs.google.com/file/d/0B5zbTxulQKB9cHRVb1dkVi1uMXc/edit
BOCK, A. M. B. FURTADO, O. TEIXEIRA, M. L. T. Psicologias Uma introduo ao
estudodepsicologia.SoPaulo:Ed.Saraiva:2002.

VdeosobreapsicologiadaGestaltBaseadonocaptulo4dolivroacima
https://www.youtube.com/watch?v=gJjM9qHN8Rk(11:40)

1.3.1.1)WolgangKhlerOInstintoumpadrodinmico

AprendizagemporInsight

As observaes de Khler confirmaram sua hiptese e mostraram que a resoluo

de problemas e o processo de aprendizagem podiam ser explicados com base na Gestalt.
Quando confrontados com um problema como, por exemplo, alcanar comida num local
inacessvel, os chipanzs falhavam em suas primeiras tentativas, mas logo faziam uma pausa e,
aparentemente analisavam a situao antes de testar outra soluo. Esta costumava demandar
o uso de ferramentas varas ou caixotes espalhados na rea de recreao para alcanar a
comida. Quando deparados novamente com o mesmo problema, os chipanzs usavam a
mesmasoluo.
Khler concluiu que o comportamento dos animais denotava um processo
cognitivo de tentativa e erro eles antes resolviam o problema mentalmente e, s
aps ter um insight(o momento a ha!), testavam a soluo que lhes ocorrera. Isso
contraria a viso behaviorista de que a aprendizagem condicionada pela resposta a um
estmulo e reforada pela recompensa. Os chipanzs aprendiam porque entendiam o
problema,enoporreceberrecompensas.
O padro(Gestalt) de aprendizagem por insight fracasso, pausa, percepo,
insight e tentativa ativo mas nem sempre fica aparente para quem observa cada
tentativa de resoluo do chipanz, sobretudo porque no se pode ver o animal organizar
apercepoemsuamente.OLivrodaPsicologiaPg.161

VdeodoexperimentodeKhler
https://www.youtube.com/watch?v=FcBGAWNCipI(0:54min)

1.3.2)DonaldHebbQuandoobebouvepassos,umaassemblia
estimulada
De acordo com Hebb, quando so ativadas simultnea e repetidamente, as
clulas nervosas associamse as sinapses, ou conexes, que as ligam ficam mais
fortes. Experincias repetidas levavam a formao de assemblias neuronais, ou grupos de
neurnios conectados, dentro do crebro teoria muitas vezes resumida pela frase clulas
ativadas em conjunto ficam juntas. De maneira anloga, assembleias neuronais distintas
tambm podem se interligar, formando uma sequncia de fase, que reconhecemos como
processodopensamento.
Esse processo associativo, descobriu Hebb, especialemente visvel no aprendizado
infantil, quando novas assembleias neuronais e sequncia de fase esto sendo formadas. No
livro The Organization Of Behavior (1949), de sua autoria h o exemplo de um beb que ouve
passos, os quais estimulam uma srie de neurnios em seu crebro se a experincia
repetida, formase uma assembleia neuronal. Dessa maneira, quando um beb ouve passos,
uma assembleia estimulada enquanto isso est est sendo ativado, ele v um rosto e sente
mos pegandoo no colo, o que estimula outras assemblias de modo que a assembleia dos
passos conectase assembleia do rosto e assembleia de estar sendo carregado. Aps
isso acontecer, quando o beb ouvir passos, todas as trs assembleias sero estimuladas. No
caso dos adultos, porm, a aprendizagem geralmente envolve o remanejamento de
assembleiasneuronaisesequnciadefaseexistentes,emvezdeformarnovasestruturas.
A teoria de assembleias neuronais de Hebb um marco na neurocincia moderna e
sua teoria de aprendizagem neuronal, que se tornou conhecida como aprendizagem hebbiana,
continuasendoomodeloaceitovigente.OLivrodaPscicologiaPg.163

1.3.3)JeromeBrunerSaberumprocesso,enoumproduto
DesenvolvimentoCognitivo

Aprendemos as coisas por meio de experincias ativas. Instruir algum no

simplesmente dizerlhe algo, mas, sim, incentivlo a participar. Adquirimos
conhecimento por meio do raciocnio, construndo sentido a partir da informao. Essa uma
formadeprocessarinformao.
Saberumprocesso,enoumproduto.
O campo da psicologia do desenvolvimento foi dominado durante a maior parte do
sculo XX por Jean Piaget, que explicava o processo de desenvolvimento e
amadurecimento do pensamento da criana em estgios, como resultado de uma curiosidade
natural para explorar o ambiente. A teoria de Lev Vygotsky, que foi traduzida para o ingls
pouco depois dos trabalhos de Piaget, tambm afirmava que as crianas descobrem o sentido
por meio da experincia, mas ampliava o significado da palavra experincia para abarcar
tambm o seu aspecto cultural e social. As crianas, dizia ele, aprendem sobretudo pela
interaocomoutraspessoas.
Nessa altura da dcada de 1960, a revoluo cognitiva ganhava fora os processos
mentais eram cada vez mais explicados pela analogia do crebro como um processador de
informao. Jerome Bruner era figura central entre os que adotavam essa abordagem. Bruner
havia estudado anteriormente as maneiras pelas quais nossas necessidades e motivaes
influenciam a percepo e concludo que vemos o que precisamos ver. Interessado em
investigarcomoacogniosedesenvolve,passouaestudarprocessoscognitivosemcrianas.

Amentecomoumprocessador

Bruner deu incio a suas investigaes aplicando modelos cognitivos s ideias de

Piaget e Vygotsky estudou o desenvolvimento cognitivo, tirando a nfase da construo do
sentido e colocandoa no processamento da informao os meios pelos quais adquirimos e
armazenamos conhecimento. Tal qual Piaget, Bruner acreditava que a aquisio do
conhecimento um processo que se d pela experincia mas, assim como Vygostky,
considerava esse processo uma atividade social, e no solitria. Para Bruner, a aprendizagem
no pode ocorrer sem ajuda: algum tipo de instruo essencial para o desenvolvimento da
criana, mas instruir.. no conseguir que uma pessoa aloque conhecimentos na mente. Mas,
sim, ensinla a participar do processo. Para adquirir conhecimento, precisamos participar
e raciocinar de maneira ativa, porque isso que confere sentido ao que foi apreendido. A
psicologia cognitiva v o raciocinio como o ato de processar informaes, portanto, a
aquisio de conhecimento deve ser vista como um processo, no como um produto ou um
resultado final. Precisamos ser incentivados e orientados durante esse processo e, para
Bruner, este o papel do professor. Em O processo da educao (1960) ele apresentou a
ideia de que as crianas deveriam ser ativas no processo de educao. O livro foi
paradigmtico, alterando a poltica de educao dos Estados Unidos tanto no mbito
escolaprofessorquantoemtermosgovernamentais.OLivrodaPsicologiaPg.164165

Um currculo em espiral seria a melhor opo para as escolas, segundo Bruner. Isso
requer revisitaes constantes s ideias, acrescentandose informaes de forma gradual at
queacrianaatinjaumnvelmaisaltodeentendimento.

As ideias so primeiro apresentadas de maneira simples e intuitiva. So constantemente

revisitadas e reconstrudas de maneira cada vez mais formal, e so por fim vinculadas a
outros conhecimentos, visando obteno de um amplo domnio sobre o assunto. O Livro
daPsicologiaPg.165

1.3.4)GeorgeArmitageMillerEstudosdaMemria(tpicoextra)

Antes de ser armazenada pela memria de longo prazo, a informao processada

pela memria de trabalho. A memria de trabalho tem capacidade limitada cerca de
sete (mais ou menos dois) elementos. Se pedaos isolados de informao so organizados
em "blocos" (padres com significado), mais fcil armazenIas. A memria de trabalho
pode ento armazenar sete (mais ou menos dois) desses blocos maiores de informao. O
LivrodaPsicologiaPg.170

O trabalho de Miller foi publicado na The Psychological Review, em 1956, poca

em que o behaviorismo comeava a ser superado pela psicologia cognitiva. Essa nova
abordagem que Miller abraou de modo incondicional tinha como foco o estudo de
processos mentais, como memria e ateno. Ao mesmo tempo, os avanos em cincia
da computao haviam aproximado da realidade a ideia de inteligncia artificial. E, enquanto
matemticos, como Alan Turinq, comparavam o processamento dos computadores ao
crebro humano, psiclogos cognitivos empenhavamse no inverso: viam no
computador um possvel modelo para explicar o funcionamento do crebro humano.
Processos mentais eram descritos em termos de processamento de informao. Livro
daPsicologiaPg.170

Miller sentiuse especialmente inspirado pelo trabalho de Claude Shannon, um lder

na rea de comunicaes que investigava formas eficazes de transformar mensagens em sinais
eletrnicos. O modelo de comunicao elaborado por Shannon, que envolvia a traduo de
ideias em cdigos constitudos por "bts", ou "pedaos", a base de toda a comunicao
digital. Inspirado nesse conceito, Miller passou a analisar os processos mentais de modo
similar, estabelecendo os fundamentos da moderna psicolingustica, em seu livro Language
andcommunication,de1951.LivrodaPsicologiaPg.171

Millerpossuaumaestranharelaocomonmero7

A primeira ocorrncia do nmero "mgico" ocorreu em experimentos para determinar o

limiar de julgamento absoluto a preciso com que conseguimos distinguir estmulos
diferentes. Num dos experimentos citados por Miller em seu artigo, o fsico especialista em
acstica Irwin Pollack tocava notas musicais de diversas alturas para os participantes e pedia
que designassem um nmero para cada nota. Quando um mximo de cerca de sete notas
diferentes era tocado, os participantes no tinham dificuldades em atribuir nmeros a cada
uma delas com preciso mas, quando o nmero de notas ultrapassava sete (mais ou menos
umoudois),osresultadospioravamdrasticamente.LivrodaPsicologiaPg.171
o processo de memorizao pode consistir simplesmente na formao de blocos ... at
que haja um nmero suficiente de blocos para que possamos recordar todos os itens.
GeorgeArmitageMiller

...para superar o obstculo causado por nossos limiares de julgamento absoluto e de

memria de curto prazo. Um bloco no , porm, um simples agrupamento arbitrrio, mas a
codificao de pedaos em uma unidade dotada de significado por exemplo, uma srie de
21 letras equivale a 21 pedaos de informao, mas se for possvel agruplos numa
sequncia de palavras de trs letras, obtmse sete blocos. Formar blocos depende
da nossa habilidade de enxergar padres e relaes nos pedaos de informao. O
LivrodaPsicologiaPg.172

Como auxlio para memorizar grandes quantidades de informao, evidente o benefcio

de se formar blocos e recodificar mas esses processos representam bem mais do que
meros truques mnemnicos. Miller ressalta que essa forma de recodificao "uma arma
extremamente poderosa para aumentar a quantidade de informao com que conseguimos
lidar". Ela amplia de maneira efetiva o afunilamento informacional. O Livro da Psicologia
Pg.173

O cdigo binrio uma maneira de registrar informaes em parcelas cada vez mais
compactadas (por meio da aritmtica de multibase). De acordo com Miller, o nosso
processo de formao de blocos funciona de maneira semelhante. O Livro da Psicologia
Pg.173

ImagemCdigoBinrio

1.3.5)AaronBeckHmaisnasuperfciequenossoolharalcanaTerapia
Cognitiva(tpicoextra)

Arevoluocognitiva
Em meados do sculo XX, as duas abordagens passavam por exames crticos. O
behaviorismo estava sendo substitudo no campo experimental pela psicologia cognitiva, mas
a esfera clnica no contava com alternativas ao modelo psicanaltico. A psicoterapia havia
evoludo para prticas diversas, mas as linhas gerais da psicanlise e a explorao do
inconsciente estavam presentes em todas. Alguns psiclogos comeavam a questionar a
validadedessetipodeterapia,entreelesAaronBeck.OLivrodaPsicologiaPg.175

Especialmente preocupante era a resistncia de muitos psicanalistas ao exame

objetivo e cientfico. Comparada psicologia experimental, ou medicina, a psicanlise
parecia em larga medida baseada na f, com resultados muito diversos para cada praticante.
A reputao profissional era muitas vezes determinada apenas pelo carisma de determinado
analista. Beck concluiu que "a mstica psicanaltica era irresistvel O Livro da Psicologia
Pg.176

Alterandopercepes

Ao descrever sua depresso, os pacientes de Beck quase sempre externavam ideias

negativas sobre si mesmos, o futuro e a sociedade em geral, que Ihes ocorriam de maneira
involuntria. Esses "pensamentos automticos", assim designados por Beck, fizeramno
concluir que a maneira pela qual seus pacientes percebiam suas experincias a cognio
que tinham delas no era um mero sintoma da depresso, mas, sim, o caminho para se
chegar a uma terapia eficiente. Essa ideia, que Beck teve na dcada de 1960, condizia com
os desenvolvimentos que ocorriam ao mesmo tempo no campo da psicologia experimental
os quais haviam estabelecido o predomnio da psicologia cognitiva ao estudar processos
mentaiscomoapercepo.
Quando aplicou o modelo cognitivo ao tratamento de seus pacientes, Beck descobriu
que auxililos a reconhecer e avaliar em que medida suas percepes eram realistas ou
distorcidas constitua o primeiro passo para vencer a depresso. Isso desafiava os princpios
da psicanlise convencional, que procurava e analisava as pulses, emoes e represses que
estavam supostamente subjacentes doena. A "terapia cognitiva" considerava essa prtica
desnecessria e at contraproducente. A percepo do paciente deveria ser aceita como
verdadeira, uma vez que, como ele gostava de observar, "h mais na superfcie do que nosso
olharalcana".OLivrodaPsicologiaPg.176

Corrigindocrenasequivocadas,podemosminimizarreaesexageradas.Aaron
Beck

ImagemMulhernoespelhodistorcido

Um espelho distorcido gera uma viso assustadora do mundo. De maneira similar,

a depresso costuma provocar uma perspectiva negativa da vida, levando aqueles que
sofremcomelaasesentirdesamparados.

Evidnciasempricas

A terapia cognitiva de Beck funcionava para uma grande parcela dos pacientes. Mais
importante que isso, ele conseguiu demonstrar essa eficcia, aplicando mtodos cientficos
para garantir provas empricas de suas descobertas. Elaborou sistemas de avaliao para seus
pacientes, para monitorar de perto seus progressos. Os resultados mostravam que a terapia
cognitiva estava fazendo os pacientes se sentirem melhor e em um perodo mais curto do que
ocorria na psicanlise tradicionaL Sua insistncia em fornecer evidncias para cada defesa que
fazia de sua terapia abriua ao escrutnio objetivo. Beck estava preocupado acima de tudo em
no receber o mesmo status de guru de muitos psicanalistas bemsucedidos e fazia questo
de demonstrar que o sucesso era da terapia, e no do terapeuta. O Livro da Psicologia
Pg.177

Nesse processo, concebeu vrios mtodos para avaliar a natureza e a severidade da

depresso que continuam a ser utilizados nos dias atuais. Entre eles, a Escala de Depresso de
Beck (BDI, em ingls), a Escala de Desesperana de Beck, a Escala de Ideao Suicida de
Beck (BSS, em ingls) e a Escala de Ansiedade de Beck(BAI, em ingls). O Livro da
PsicologiaPg.177

ImagemCopomeiocheiooumeiovazio?

A maneira como as pessoas avaliam as mesmas situaes varia de acordo com

seu temperamento. A terapia cognitiva de Beck ajuda os pacientes a questionar suas
percepes,conduzindoosparaumavisomaispositiva.OLivrodaPsicologiaPg.177

1.3.6)Neurocientistasafirmamquepossvelreescrevermslembranas

As emoes relacionadas a lembranas podem ser reescritas, fazendo com que
eventos ruins do passado paream melhores e coisas boas, piores, descobriram cientistas do
Japo e dos Estados Unidos, que deram detalhes de seu estudo em artigo publicado nesta
quartafeira(27)narevistacientficabritnicaNature.

A equipe de cientistas, formada a partir de uma colaborao entre o Instituto

RIKEN, do Japo, e o Instituto de Tecnologia de Massachusetts (MIT), dos Estados Unidos,
usaram a optogentica uma nova tcnica de controle cerebral que usa a luz para
compreendermelhoroqueacontecequandopensamosnopassado.
Eles descobriram que sentimentos acolhedores ou de medo intenso, provocados pela
interao entre o hipocampo o "confessionrio" do crebro e a amgdala o local onde
seriacodificadaapositividadeouanegatividadesomaisflexveisdoquesepensava.

Os cientistas injetaram, atravs de um vrus, em dois grupos de camundongos

machos protenas de uma alga sensvel luz, permitindo a eles identificar a formao de uma
nova memria na medida em que acontecia e, com isso, usar pulsos de luz para reativla
quandoquisessem.

Fonte:
http://g1.globo.com/cienciaesaude/noticia/2014/08/neurocientistasafirmamqueepossivelr
eescrevermaslembrancas.html

Vdeocomaexplicaoeexperimentosemoptogentica
https://www.youtube.com/watch?v=9SqMphGnYCs(4:38min)

1.3.7)PsicologiaPositiva(siteResponsabilidadeMtua)

MartinSeligmanofundadordapsicologiapositiva,umcampodeestudoque
examinaestadossaudveis,taiscomofelicidade,carcterforteeoptimismo.
"Ento perguntamos em que extenso a busca pelo prazer, a busca por emoo
positiva, a vida prazerosa, a busca de envolvimento, o tempo parando para voc, e a busca
porsentidocontribuemparaasatisfaocomavida?
Acontece que a busca pelo prazer no tem quase nenhuma contribuio para a
satisfao com a vida. A busca por sentido a mais forte. A busca de envolvimento tambm
muito forte. Onde o prazer importa, quando voc tem tanto envolvimento quanto significado,
aoprazeracerejacomchantily.
Istoquerdizerqueavidacompleta,asomamaiorqueaspartessevoctemtodas
astrs.Inversamente,sevocnotemnenhumadastrs,avidavazia,asomamenosqueas
partes."
PorquFelicidadeSignificativaMelhorQueFelicidadePrazeiroza?
"A viso comum da felicidade a do bemestar hednico a crena de que a
felicidade baseada na quantidade de alegria e experincias agradveis que temos. Este o
tipo de felicidade que recebemos ao comer um delicioso pedao de bolo, ou ao ganhar na
loteria,ouaoterrelaessexuais.basicamente"sentindonosbem".
A outra viso da felicidade a do bemestar eudemnico a crena de que a
felicidade baseada em termos de um propsito e significado na vida. Este o tipo de
felicidade que sentimos ao investirmos naquilo que nos apaixona, ao ajudarmos os outros,
quando contribumos para a sociedade, ao identificamonos como parte de uma "imagem mais
ampla".
Um novo estudo publicado na revista Proceedings, da Academia Nacional de
Cincias descobriu que os indivduos que tiveram pontuaes altas na felicidade significativa
(ou "eudemnico bemestar")apresentam uma maior expresso de genes saudveis do que
aquelesquepontuarammaisaltonafelicidadeprazerosa(ou"hednicobemestar")."
~ Steven Handel, The Emotional Machine "Porque Felicidade Significativa Melhor Que
FelicidadePrazeiroza"
http://www.ted.com/talks/martin_seligman_on_the_state_of_psychology#t1056197
(23:41min)

1.4)PsicologiaSocialEstarnomundocomosoutros

Essetpicoserabordadonaaula10OAMBIENTEASOLUO

1.5)PsicologiadoDesenvolvimentoDaCrianaaoadulto

1.5.1)JeanPiageteateoriadosestgios(1940a1945)

Fasesdodesenvolvimentocognitivo.
A psicologia deve muito a Jean Piaget. No exagero dizerse que ele revolucionou
o estudo da linguagem e do pensamento infantis, pois desenvolveu o mtodo clnico de
investigao das idias das crianas que posteriormente tem sido generalizadamente utilizado.
Foi o primeiro a estudar sistematicamente a percepo e a lgica infantis alm disso, trouxe
ao seu objeto de estudo uma nova abordagem de amplitude e arrojo invulgares. Em lugar de
enumerar as deficincias do raciocnio infantil quando comparado com o dos adultos, Piaget
centrou a ateno nas caractersticas distintivas do pensamento das crianas, quer dizer,
centrou o estudo mais sobre o que as crianas tm do que sobre o que lhes falta. Por esta
abordagem positiva demonstrou que a diferena entre o pensamento das crianas e dos
adultoseramaisqualitativadoquequantitativa.PensamentoeLinguagemPg.15

Segundo Piaget, o elo que liga todas as caractersticas especficas da lgica infantil
oegocentrismodopensamentodascrianas.PensamentoelinguagemPg.17

O pensamento egocntrico das crianas situase a meio caminho entre o autismo no

sentido estrito da palavra e o pensamento socializado esta a hiptese de base de Piaget.
PensamentoelinguagemPg.18

No sumrio do fim do seu livro, afirma com nfase: no fim de contas, o jogo a lei
supremadopensamentoegocntrico.PensamentoeLinguagemPg.18

No discurso egocntrico a criana fala apenas dela prpria, no se preocupa com o

interlocutor, no tenta comunicar, no espera qualquer resposta e freqentemente nem sequer
se preocupa com saber se algum a escuta. O discurso egocntrico semelhante a um
monlogo numa pea de teatro: a criana como que pensa em voz alta, alimentando um
comentrio simultneo com aquilo que est a fazer. No discurso socializado, ela no procura
estabelecer um intercmbio com os outros pede, manda, ameaa, transmite informaes,
fazperguntas.PensamentoeLinguagemPg.20

As experincias de Piaget mostram que a parte de longe mais importante das

conversas das crianas em idade prescolar constituda por falas egocntricas. Chegou
concluso de que 44 a 47 por cento do nmero total de conversas registadas em crianas
comseteanosdeidadeeradenaturezaegocntrica.PensamentoeLinguagemPg.20

Fonte:http://psicofadeup.blogspot.com.br/2011/05/estadiosdodesenvolvimentocognitivo.ht
ml

A caracterstica essencial das operaes a reversibilidade, atributo ausente na

actividadesimblicadoperodoanterior.
O exemplo que se segue permite a compreenso da reversibilidade que acontece da fase
properatrioparaafaseoperatrioconcreto.

https://www.youtube.com/watch?v=cKdEz7ISmQA(1:27min)

Se deitarmos em dois copos iguais o mesmo volume de gua, uma criana de

cinco/seis anos aceita que h em ambos a mesma quantidade de lquido. Se, em seguida,
transvasarmos o lquido de um dos copos para um outro mais estreito e mais alto, a criana
consider que este copo tem mais gua do que o outro. Isto significa que a criana ainda no
possui reversibilidade, pelo que no atingiu ainda o nvel operatrio. Quando a criana atingir
o pensamento operatrio, afirmar que se trata da mesma quantidade de lquido em ambos os
copos, porque j possui reversibilidade. Pode mesmo servirse de argumentos para justificar a
suaresposta,invocandoumdosseguintes:
amesmaguaporquenoseacrescentounemtirounenhuma.
a mesma gua porque, se se voltasse a deitar no copo pequeno, ficava
comodantes.
a mesma gua porque este copo mais alto mas tambm mais
estreito.
Quando a criana assim procede, significa que est de posse da reversibilidade no que
respeita ao esquema da conservao da quantidade. Ainda neste perodo, constituir outras
operaescomoaconservaodepesoedevolume,aseriao,aclassificao,etc.

Fonte:http://psicofadeup.blogspot.com.br/2011/05/estadiosdodesenvolvimentocognitivo.ht
ml

VdeocomumresumosobreaobradePiaget
https://www.youtube.com/watch?v=EnRlAQDN2go(6:46min)

1.5.2) Lev Vygotski ( primeira traduo de um livro seu, Pensamento e

Linguagem, foi lanada em 1962 nos Estados Unidos.) Psicologia interativista Socio
Cultural

Para o psiclogo russo Lev Vygotsky, as habilidades necessrias para raciocinar,

compreender e memorizar tm origem na vivncia da criana com pais, professores, e
colegas. Vygotsky entendia que o desenvolvimento humano se dava em trs nveis: cultural,
interpessoal e individual. Os maiores interesses de Vygotsky eram os nveis cultural e
interpessoal, uma vez que, para ele, nossas experincias formativas so sociais: Construmos
nossaindentidadepelarelaocomosoutros.

Vygotsky acreditava que as crianaas absorvem a sabedoria, os valores e o

conhecimento tcnico acumulados pelas geraes anteriores ao interagir com os cuidadores e
usam essas ferramentas para aprender a se virar no mundo com eficcia. Mas apenas por
meio da interao social que as crianas podem vivenciar e internalizar essas ferramentas
culturais. At nossa habilidade de pensar e raciocinar em nvel individual deriva das atividades
sociais desempenhadas durante o desenvolvimento que promoveram nossas capacidades
cognitivasinatas.

As teorias de Vygotsky influenciaram tanto a aprendizagem quanto o ensino. De

acordo com elas, os professores devem agir como instrutores, sempre orientando e
incentivando os pupilos para que aperfeiem suas capacidades de ateno, concentrao e
aprendizagem, e, dessa forma, acumulem competncias. Essa ideia teve grande efeito sobre a
educao, sobre a educao, sobretudo no final do scculo XX, estimulando a mudana de
uma abordagem centrada na criana para a educao centrada no currculo e no uso
disseminadodaaprendizagemcolaborativa.OLivrodaPsicologiapg.270

O primeiro mtodo analisa os conjuntos psicolgicos complexos em elementos. Pode

ser comparado anlise qumica da gua em hidrognio e oxignio, elementos que, cada um
de per si no possuem as propriedades do todo e possuem propriedades que no existem no
todo. O estudante que utilizar este mtodo na investigao de uma qualquer propriedade da
gua por exemplo qual a razo por que a gua apaga o fogo verificara com surpresa
queohidrognioardeequeooxignioalimentaofogo.PensamentoeLinguagemPg.10

Entendemos por unidade o produto da anlise que, ao contrrio dos elementos,

conserva todas as propriedades fundamentais do todo e que no pode ser subdividido sem
que aquelas se percam: a chave da compreenso das propriedades da gua so as suas
molculas e no a sua composio atmica. A verdadeira unidade da anlise biolgica a
clula viva, que possui todas as propriedades bsicas do organismo vivo. Pensamento e
LinguagemPg.11

AculturaseintegraaohomemnainteraosocialmediadapelalinguagemLevVigo
LivroPensamentoeLinguagem(Vigotski)
https://drive.google.com/?tab=mo&authuser=0#folders/0B5zbTxulQKB9S1QyT05Hb
G53NHM

VdeocomumresumodotrabalhodeVygotky
https://www.youtube.com/watch?v=_BZtQf5NcvE(9:20min)

1.6)PsicologiadaDiferenaPersonalidadeeInteligncia

A psicologia terica tentou por muito tempo identificar e investigar aspectos da

mente e do comportamento que so comuns a todos ns, mas os filsofos e depois os
cientistas sempre consideraram que so as diferenas nas estruturas psicolgicas que nos
definem como indivduos. Alguns dos primeiros filsofos explicavam as diferenas de
personalidade com base na hiptese dos quatro humores ou temperamentos somente no
sculoXX,porm,apersonalidadetornousealvodeumestudogenuinamentecientfico.
No surpreende que os behavioristas vissem a personalidade como um produto do
condicionamento, e a teoria psicanaltica, como o efeito das experincias passadas sobre o
inconsciente no entanto, essas explicaes provieram de pesquisas relacionadas a teorias
mais gerais, no especificamente sobre a personalidade. O primeiro psiclogo a abordar a
fundo o tema foi Gordon Allport, insatisfeito com as ideias existentes sobre a personalidade.
Pioneiro no que hoje conhecido como "teoria do trao", Allport identificou traos
distintos de personalidade que, segundo ele, se apresentavam em trs nveis diferentes,
combinandose de maneira nica a cada indivduo. A noo de traos assumiu um papel
central na psicologia da personalidade e, aps o estudo de Allport, tornouse uma nova e
importantereadeestudo.

Os conhecidos traos de introverso e extroverso apareciam em todos os

modelos, e a distino entre eles era considerada fator determinante para definir a
personalidade. Foram, portanto, incorporados tambm ao modelo de trs fatores de Hans
Eysenck e seus traos bsicos de extroversointroverso, neuroticismo e
psicoticismo.OLivrodaPsicologiapg.302

O debate "natureza versus criao" na determinao da inteligncia tornouse uma

questo central psiclogos como Raymond Cattell e Hans Eysenck defendiam o ponto de
vista da hereditariedade, enquanto outros argumentavam que a inteligncia afetada pelo
ambiente e, alm disso, os meios usados para testIa no eram culturalmente isentos e,
portanto,geravamresultadosdistorcidos.
No comeo do sculo XX, o psiclogo britnico Charles Spearman construiu as
bases para um estudo mais objetivo e cientfico da inteligncia, usando tcnicas estatsticas
para testIa e mensurla. Identificou um nico fator, o "fator g", correlacionado a
todas as habilidades mentais que formam a inteligncia geral. A hiptese de uma
nica medida para a inteligncia foi questionada por J. P. Guilford, para quem a
inteligncia era constituda por habilidades diversas. Essa ideia, por sua vez, deu
origem teoria de Raymond Cattell sobre a existncia da inteligncia fluida e da
cristalizada dois graus de raciocnio e de pensamento crtico. O Livro da Psicologia
pg.303

2)ACINCIADAFELICIDADE

Durante dcadas os psiclogos concentraramse em estudar as nossas emoes

negativas, como o medo, ira e ganncia, mas cada vez mais na ltima dcada se voltaram para
as nossas emoes positivas, examinando a nossa capacidade para a gratido, compaixo e
confiana.Eleschamamlhe"ACinciadaFelicidade".

VermatriacompletanoSiteResponsabilidadeMtua
http://responsabilidademutua.blogspot.com.br/2013/08/acienciadafelicidade.html

3)EXPERIMENTOS

3.1)Experimentodomarshmallow

O crebro humano , talvez, a mquina mais complexa que se tem investigado, os

fatores genticos, neurolgicos, ambientais e situacionais que resultam em comportamento
humano, especialmente na rea psicolgica, so pontos importantes que nos permitem
entenderomotivodetermosesteouaquelecomportamentodiantessituaesapresentadas.
Existem alguns destaques experimentais que servem de base para muitos estudos
psicolgicos. Um deles o famoso teste do marshmallow , criado por Walter Mischel, na
Universidade de Stanford. Sendo que o teste foi baseado em suas observaes feitas em suas
filhas.
Na final dos anos 60, Mischel tinha trs meninas com idades entre 2 e 5 anos. Como
muitos pais provavelmente notam, muitas mudanas acontecem no comportamento das
crianas por volta dos 4 anos. Quando uma das suas filhas fez 4 anos, ela adquiriu
repentinamente a capacidade de retardar a gratificao imediata. Andando no mercado, a
menina fazia um escndalo porque queria alguma coisa e tinha que ser na hora. Depois dos 4
anos, passou a entender que se esperasse ao chegar em casa, poderia negociar algo melhor.
Mischel observou esse tipo de autocontrole acontecer com todas as suas filhas, como se
estivessemprogramadaspraisso.
Baseado nestes pressupostos Mischel comeou seus estudos com conotao cientifica,
sendo que a primeira srie de tais estudos foi publicada em 1972, onde o psiclogo criou o
famoso Teste de Marschmallow, sendo que o mesmo media o autocontrole e a capacidade
de adiar recompensas. Um grupo de crianas recebia um prato com um um delicioso
marshmallow (um tipo de doce, muito apreciado por l), com a seguinte explicao: Voc
pode comer o doce a hora que quiser, mas se conseguir resistir por 15 minutos e no
comlo,ganhardoisdoces.

VdeodoExperimento:https://www.youtube.com/watch?v=9fbWPwZWgLo(3:46min)

Fonte:
http://neuropsicopedagogianasaladeaula.blogspot.com.br/2013/03/testedemarshmallow.html

3.2)OexperimentodabonecadeClarck

Durante o final da dcada de 1930, o psiclogo Kennth Clarck e sua esposa, Mamie
Phipps Clarck, investigaram os efeitos psicolgicos da segregao em estudantes negros,
especialmenteemrelaoautoimagem.
... o experimento mostrou que crianas negras de escolas segregadas muitas vezes
preferiam as bonecas brancas, sinal que elas haviam absorvido o preconceito dominante. O
LivrodaPsicologiapg.282
A segragao e as infulncias sociais de pais, professores, colegas e mdia
levamascrianasainternalizaratitudesracistas.OLivrodaPsicologiapg.283
Vdeocomoexperimento
https://www.youtube.com/watch?v=DDO3RrxmCeQ(1:08min)

3.3)ExperimentodojooboboAlbertBandura

Na dcada de 1940 e 1950, o aprendizado era visto basicamente sob a perspectiva

behaviorista, e a teoria de condicionamento operante de B.F. Skinner segundo a qual o
aprendizado depende de recompensa e castigo era a abordagem predominante. Foi nesse
contexto que surgiu o interesse de Albert Bandura em estudar a agressividade infantil, uma
rea que ele julgava complexa demais para ser explicada pelo condicionamento operante, isto
,comofrutodeumcomportamentoaprendido.
A hiptese de Bandura era que as crianas aprendiam a ser agressivas observando e
imitando os atos de violncia dos adultos, sobretudo os da famlia. Para ele, a chave para
solucionar o problema estava na interseco entre o condicionamento operante de Skinner e a
teoria freudiana da identificao, sobre como as pessoas assimilam em sua prpria
personalidade as caractersticas de outros. O trabalho de Bandura resultou em seu clebre
experimentocomojooboboeseuinfuentetratadode1977:Sociallearningtheory.
Para Bandura, a maior parte do comportamento aprendida por imitao. O
LivrodaPsicologiapg.288
Bandura concebia a personalidade como a interao de trs componentes: o
ambiente, o comportamento e os processos psicolgicos (a habilidade de usar a linguagem e
idealizarimagensnamente).OLivrodaPsicologiapg.289

VdeocomoexperimentodeBandura
https://www.youtube.com/watch?v=SvwAVr4cvk(3:18min)

3.4)Doismacacospagosdesigualmente

FransdeWaal,professordecomportamentodeprimatasdaUniversidadedeEmory,
mostraoqueacontecequandodoismacacospregosopagosdeformadesigual.Depoisde
receberumapedracomopagamentoomacacodoladoesquerdodadoumpepino,mas
quandoelevomacacosobreodireitoaserpagoemuvas,eleficairadoerejeitao
pagamento.
Vdeodoexperimento
https://www.youtube.com/watch?v=NQIzuwAeARg(1:59min)

3.5)Ilusodeticarevelatruquesfantsticosemumamesasemgraa
Em um visual que voc pensa ser apenas o de uma mesa sem graa com alguns
poucos objetos em cima, possvel visualizar algo extraordinrio proporcionado pela iluso
de tica. O vdeo que voc confere abaixo foi criado como mais uma campanha global incrvel
daRayBan,dasrieNeverHide.
O vdeo exibe o que seria uma simples mesa com alguns itens, porm que surpreende com
iluses inusitadas. Desde 2007, a marca lana vdeos que fazem voc pensar sobre o mundo
de uma forma diferente. claro que tudo isso feito de uma forma inteligente com o objetivo
finaldevenderseusprodutos.Confiraabaixo.
Fonte:
http://www.megacurioso.com.br/ilusaodeoptica/39596ilusaodeoticarevelatruquesfanta
sticosemumamesasemgracavideo.htm

4)TPICOSSOBREAVALORIZAODOEGO

4.1)ReidoCamarote

Vdeo:https://www.youtube.com/watch?v=atQvZnq0Go
MatriadaVejadeSoPaulo:
http://vejasp.abril.com.br/materia/alexanderalmeidareicamarotebaladavidaaposfama#1
4.2)MulhercasaconsigomesmaemTaiwan


A independncia feminina atingiu nveis extremos. Neste domingo, uma taiwanesa informou
quesecasouconsigomesmadepoisdeoferecerumbanquetedecasamento.
Chen Weiyi, 30 anos anunciou seus planos de "autocasamento" no ms passado e virou
sucessonainternet.

Fonte:
http://diariocatarinense.clicrbs.com.br/sc/noticia/2010/11/mulhercasaconsigomesmaemtai
wan3101019.html

4.3)BrincardeFazdeConta

http://www1.folha.uol.com.br/colunas/roselysayao/2014/08/1495842brincardefazde
conta.shtml

6)AbordagemdaEducaoIntegralparafuturosinstrutores

6.1)APsicologiadaSociedadeIntegral

interessante que a humanidade exista h centenas de milhares de anos e a

psicologia, a cincia sobre o homem e o que ele , existe apenas h um sculo. Voc pode
imaginar quanto tempo levou para ns apenas comearmos a pensar sobre quem somos? Ns
evolumos de forma completamente automtica, sob a presso de foras internas, desejos e
pensamentos, sem parar para pensar Por qu? Para qu? Quem somos? Por que fomos
formadosdessejeito?Oquegeranossospensamentos,sentimentos,desejoseaspiraes?.
H uma impressionante, incompreensvel diferena proporcional entre as centenas de
milhares de anos do nosso desenvolvimento e uma centena de anos do desejo de entender
quemnssomos.
Tudo fluiu calmamente durante esse longo perodo. Mesmo as maiores mentes no
estavam muito interessadas nesse problema, e essa mais uma pea que evidencia que apenas
recentemente ns comeamos a nos reconhecer como entidades distintas no mundo. Ns
somosdistintoseomundodistinto,masqualaconexoentrenseomundo?
Agora, porm, o interesse das pessoas por questes como O que o eu?,
Como ns interagimos?, Como podemos melhorar nossa interao? tm surgido
exponencialmente.
E as teorias sobre isso tm mudado num ritmo assombroso! Eu imagino que os
psiclogosmodernossejampessoasmuitoinstveis.
Isso realmente assim. Alguns testes muito interessantes, entretanto, tm sido
desenvolvidos. As crianas podem fazer esses testes a fim de se conhecer melhor, para
entender como so construdas e que qualidades possuem? Ou ns no devemos deixlas
realizaressestestes?
Ns temos de educar a prxima gerao a fim de lhe ensinar a atitude correta para
com a vida e para consigo mesma ento as pessoas podem testar a si mesmas. Essa a
nossa obrigao, o dever de pais e educadores e, de fato, de qualquer um que se preocupe
com as crianas. Afinal, elas so o nosso futuro! Em 15 ou 20 anos, essa gerao estar no
comando e ns desapareceremos na histria. Ns temos de filmla, mostrar a ela filmes
sobre ela mesma e analisar seu comportamento de vrios ngulos, da perspectiva do
encorajamento, da defesa, da aprovao e da crtica. A Psicologia da Sociedade Integral
pg.27

Engels, Einstein e todas as mais novas teorias, incluindo a psicolgica, concordam

com isso. Ns no estamos dizendo nada novo. Estamos simplesmente convidando o mundo
para ver essa educao global, integrada, formando nosso novo nvel humano pelo qual ns
entramosatualmentenomundodarelatividadedeEinstein,omundodoprximonvel.
No h distncia entre esse mundo e o prximo nvel, porque a distncia mensurada
por sensaes, e as nossas sensaes no iro mais repelir umas as outras, mas, em vez disso,
iro unirse umas s outras. como se ns superssemos as distncias entre ns. Elas se
tornam psicologicamente reduzidas a zero, porque ns atingimos o princpio de Amar ao
prximocomoasimesmo.
Assim ns alcanamos um estado em que o tempo se torna restrito. Agora mesmo o
tempo est entre ns e o nosso egosmo. Se todos ns, porm, estamos dentro de uma nica
esfera de desejo, ento, em termos prticos, o tempo no existir. Estando nessa esfera, ns
gradualmente aceleramos o tempo, contramos o espao e mudamos de um mundo de
sensaesfsicasparaummundovirtual.
Esse o chamado da Natureza por unidade. O chamado no somente para ns
superarmos a repulso entre ns, mas para nos elevarmos a um novo nvel de percepo da
vida.
Muitas pessoas j comearam a perceber o mundo dessa maneira. E ns tambm
vemos como a juventude espera alcanar esse mundo e entrar nele. A Psicologia da
SociedadeIntegralpg.7

O jogo de revelar esse novo mundo verdadeiramente fascinante. Ns precisamos

criar diversos treinamentos psicolgicos e jogos interessantes que demonstrem a propriedade
do mtodo de formao e como o mundo muda, quando mudamos nossa forma de olhar para
ele. O mundo relativo, a Natureza criativa, assim como a distncia, o espao e o tempo.
Tudosedesdobradasnossassensaes.Issooquenstemosdemostraratodos.
Nosso mundo atual imvel, rabugento, inflexvel e formal, porque o sentimos a partir
de uma qualidade egosmo e no a partir de duas qualidades paralelas egosmo e
altrusmo. Quando essas duas qualidades se alternam constantemente em uma pessoa e se
entrelaam de diferentes formas, um processo poderoso ocorre, a pessoa comea a
experimentarumanovaaventuravirtual.APsicologiadaSociedadeIntegralpg.9

O educador, ou instrutor, deve ficar invisvel. Ele est no nvel das crianas. Isso,
entretanto, assim, porque ele desce de seu nvel mais elevado a fim de elevar os estudantes
at seu prprio nvel. como um elevador que desce a fim de elevlos. Essa a funo do
instrutor.
Quando ele desce, ele est, no entanto, no mesmo nvel dos jovens. Eles no sentem
que o instrutor especial ou que ele um adulto. Eles o veem como algum que est l para
ajudlos. Ele no faz nada de especial e no d nenhuma ordem, nem tenta dominlos de
qualquerforma.ElesdevemsentilocomoNadaalmdoquenssomos.
Sua maestria est em sua capacidade de influencilos gradativamente, a partir do
interior, de um modo que imperceptvel aos jovens. Dessa maneira, ele os rene e lidera na
deciso de subir mais alto. Ele desperta esse interesse neles a fim de que seus desejos
internos, questes e vrias presses gradualmente se transformem em um desejo por unio, e
assim se elevem at o prximo nvel. Ele tem de dar dicas a eles sobre como ficarem unidos.
Por conta prpria, eles no tm ideia de para onde seu desejo est sendo guiado, mas ele
discretamente monitora a direo desses desejos a partir de vrias sugestes e pistas,
enquanto os jovens no percebem que ele est fazendo isso. Ento, de repente, eles dizem:
Sim, isso exatamente o de que precisamos e eles avanam, sem nenhuma dvida de que
alcanaramoprogressoporcontaprpria.APsicologiadaSociedadeIntegralpg.11

6.2)Manualparainstrutores

Lerdapgina713(ManualparaInstrutores)
https://drive.google.com/?tab=mo&authuser=0#folders/0B5zbTxulQKB9S1QyT05HbG53N
HM
Porqueamesaredonda"funciona"?
Vivemos em uma realidade em que cada um procura impor suas ideias e percepo
do mundo aos outros. Isto pode ser visto em todas as reas da vida: no entretenimento, na
poltica, nos negcios, na educao ou mesmo na famlia. A mesa redonda nos permite
saborear outro mundo, um mundo onde eu posso expressar minha opinio sem temor e alm
do mais, ser escutada e levada em considerao. Quando gerentes, trabalhadores, familiares e
mais pessoas comecem a mergulhar neste ambiente especial, sentiram que h em ele uma
fora que no pode ser explicada com palavras, e que no podero votar a seu
comportamentoanterior.
Por que assim? Porque a mesa redonda nos ajuda a recriar as relaes calorosas
que existiam entre as pessoas e a natureza, mas que foram completamente destrudas por
culpa de nosso crescente ego. A concordncia entre a forma da mesa redonda e a forma em
que a sociedade humana deveria se ver em equilbrio com a natureza acorda em ns foras
quenosassistemparasentiresseestadonatural,agradveleelevado.Pg.39

6)SPARAESTUDANTESDECABAL

Voc tem que aprender como fazer a transio entre o nosso nvel e os graus
inferiores. Dinamicamente, voc deve alternar entre os vrios nveis e estar em diferentes
estados: tornarse como um homem, uma mulher, uma criana, uma pessoa mais ou menos
educada ou um ignorante. Voc deveria desempenhar estes papis muito a srio e sentir a
reao,necessidades,demandaseopiniesdelas.
Ao mesmo tempo, voc tem que se manter no seu prprio nvel e ainda ser vestido
imagem deles. Isso chamado de Levush (vestimenta). S ento voc vai estabelecer um
bomcontatocomelas.
Digamos que seu nvel permite que voc defina os graus das outras pessoas. Como voc pode
descer do seu nvel e fazer contato com elas? Este processo chamado de uma descida,
vestimenta, uma manobra pedagogicamente espiritual. Professores utilizam este mtodo
inconscientemente.Emnossosistema,issodevesermedidocompreciso.
Voc deve fazer um Zivug de Akaa (coeso com a Luz) especial ou seja, voc deve se
transformar num estado inferior e fazer contato com pessoas comuns, de forma que ambos os
estados se mesclem. um trabalho muito interessante que temos que aprender a fazer. por
isso que somos chamados de professores da humanidade. See more at:
http://laitman.com.br/2014/08/oportunidadedeajudarahumanidade/#sthash.GLF522EI.dpu
f

Intenoparaodia28/08
H apenas um caminho: a educao, ou se voc preferir, a iluminao. Ela no deve se basear
em teorias imaginrias, mesmo que sejam as mais belas, mas em leis que eram originalmente
inerentesnaturezaequesodescritasnaCabal.
impossvel construir as relaes corretas entre as pessoas sem conhecimentos bsicos sobre
oserhumano,anatureza,oambiente,esuainteraomtua.
O ambiente no apenas as pessoas com quem a pessoa est em contato direto. Ele inclui
livros,filmes,internet,eatmesmopensamentos.
S o ser humano capaz de mudar radicalmente sob a influncia da sociedade, do ambiente,
em contraste com todas as outras criaturas na Terra. Obviamente, no por acaso, quando
falamossobreoimpactodoecossistemanoserhumano,usamosapalavrameioambiente.
Seemoreat:http://laitman.com.br/#sthash.iup0owLX.dpuf

Dolivro,OSegredoEssencialdosJudeus,M.Brushtein
PrincpiosFundamentaisdaTeoriaIntegral
Ahumanidadepartedanatureza.
Primeirodetudo,vocprecisaestudaroserhumano.
Todomundodeveserumpsiclogo:parasieparaasociedadehumana.
Frutas parecem amargas e pouco atraentes. Quando elas amadurecem elas so saborosas e
atraentes.
Para cumprir com as leis da natureza, necessrio saber o que o ser humano , qual o seu
ambiente,ecomoelesafetamunsaosoutros.
See more at:
http://laitman.com.br/2014/08/osegredoessencialdosjudeusparte16/#sthash.Scg1kwxR.d
puf

Filsofos dizem que ns estamos falando das qualidades morais inerentes ao ser
humano. Cientistas da cultura dizem que o egosmo um comportamento. Psiclogos afirmam
que os valores esto escondidos por trs dele. Outros psiclogos chamam de tendncia, e os
sexlogos chamam de um estado psicolgico. Alm disso, os cientistas polticos concordam
com os cientistas de cultura, os cientistas sociais com os primeiros psiclogos e professores
com cientistas sociais. (Dicionrios e Enciclopdias Acadmicas) See more at:
http://laitman.com.br/#sthash.3yvDc0px.dpuf

Ns somos mquinas de sobrevivncia: veculos robotizados cegamente

programados para preservar as molculas egostas conhecidas como genes. Richard
Dawkins,bilogoevolucionista,autordeOGeneEgosta
Almdisso,nomesmolivro,eledeixaclarooqueeletememmente.
Eleolhaparaosgenescomoasunidadesfundamentaisdaseleonatural.
Nemmais,nemmenos.Istonoocomportamentoouumestadomental.
Eaindahmaisumaopinio,eestaopinioparecenoserrevolucionria.
O egosmo, definido como a fora do desejo de receber, a essncia do homem.
(YehudaAshlagALiberdade)
Esta opinio especial pertence queles que continuaram o trabalho de Abrao: os
Cabalistas.Seemoreat:http://laitman.com.br/#sthash.3yvDc0px.dpuf

Eu me lembro quando o livro Sobre Comida Saborosa e Saudvel foi publicado por
Stalin. As pessoas estavam com fome e este livro com belas imagens elegantes de pratos foi
publicado as pessoas o compravam e preenchiam um pouco. Foi uma sria campanha de
relaes pblicas antes dos tempos de Hollywood e da Amrica, com suas campanhas
publicitrias.Psicologicamente,elafuncionou150%.
Eu vi algo semelhante a isso no h muito tempo nos EUA, quando visitei a nossa editora. Sua
esposa de origem russa e ela lida com diamantes. Eles publicaram um livro sobre diamantes
que tinham uma demanda sem precedentes nos EUA e Canad, especialmente em lugares
ondeningumjamaistinhavistotaisdiamantes.
As pessoas que no os tm desfrutam a sensao de vlos: como tudo brilha e muda
de cor, e como eles esto polidos, etc. Para eles como ter toda essa riqueza. um grande
feitopsicolgico.
Em outras palavras, ns podemos falar sem parar sobre comida e diamantes, porque
sentimos um gosto nisso, o queremos, e sabemos o que . Veja quantos pratos podem ser
preparados a partir dos mesmos materiais. As pessoas tm diferentes gostos e sentimentos, ao
passoquequandosetratadaespiritualidadenosentemogostoporenquanto.
Seemoreat:http://laitman.com.br/#sthash.3yvDc0px.dpuf

Ns devemos construir um sistema de conexo ativa entre todos os povos do mundo.

Contudo, no a Internet, um sistema virtual ou fsico, mas sim um sistema interno. Ns
devemos ansiar em criar um sentimento entre ns como uma me para com seu filho, o qual
elapodesentir,mesmoagrandesdistncias.
Eles dizem que com os animais esse instinto ainda mais forte. Isso demonstrado no filme
sobre o pequeno dinossauro que foi afastado de seus pais por seres humanos. Os dinossauros
adultos foram loucura procurando o beb, atravessaram um oceano, e o encontram por
instinto.
Especificamente, uma conexo como essa deve existir entre ns. A uma distncia de
milhares de quilmetros um do outro, apesar da distncia, ns temos que nos sentir como
existindo num nico campo de fora espiritual. Todos os tipos de mudanas em cada um
devem, necessariamente, serem sentidos por todo o resto. Ns temos que tentar alcanar um
contato assim e sentir as mudanas internas em cada momento, que ento se tornam nossa
vidainterior.
Seemoreat:http://laitman.com.br/#sthash.XubGdNYx.dpuf

Opinio (Sergei Mats, psiclogo, cineasta, professor do Instituto de Psicologia da

Universidade Russa de Humanidades em Moscou): Os sentimentos enganam voc? No se
preocupe, eles foram projetados principalmente para isso. Cada um de ns vive em seu
prpriomundocircundanteindividual.Estemundoestcheiodesentimentospessoais.
See more at:
http://laitman.com.br/2014/05/sentimentosenganam%e2%80%93edirigem/#sthash.cYomD
zgQ.dpuf

A humanidade faz tudo o que pode para evitar dores: turismo, moda, cinema,
televiso, entretenimento no h fim para as alternativas. Faa o que quiser, mas no
desperte a angstia que no tem soluo. See more at:
http://laitman.com.br/2014/03/questaoproibida/#sthash.LrK8gLzP.dpuf

ns somos como um tumor cancergeno no seio do sistema que se alimenta de si

mesmo e de todo o sistema, no permitindo que ele seja integral ou conectado corretamente
em harmonia com a totalidade mtua de todas as partes. See more at:
http://laitman.com.br/page/2/#sthash.pKrTdAra.dpuf
possvel separar o desejo de riqueza do desejo de dinheiro? De acordo com a
hierarquia de necessidades de Maslow, o primeiro desejo o desejo de riqueza, ento o
desejo de controle, e s ento o desejo de conhecimento. Hoje, o dinheiro tudo: se eu tenho
dinheiro, eu tenho sade, riqueza, conhecimento e controle. Seguese que o dinheiro a mais
altaexpressododesejodeumapessoa.
Resposta:Na verdade, cada fase de nossa evoluo expressa de forma diferente na
hierarquia das necessidades. No passado, o principal desejo era o desejo de uma famlia.
Uma casa, uma famlia e parentes eram a base de tudo. por isso que vrias geraes da
famliaviviamjuntas.

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http://laitman.com.br/2013/04/umcaleidoscopiodedesejos/#sthash.pNuEA3q2.dpuf

Ns tomamos deciso apenas para ativar (satisfazer) os neurnios de reas do

crebroassociadascomaobtenodeprazer.
Os bilogos descobriram que o prazer e o desejo de obtlo esto conectados com as
estruturasdocrebroricasemdopamina,oscentrosdeprazernocrebro.
Os cientistas implantaram eletrodos nestas reas do crebro de ratos e descobriram que ao
pressionar um pedal, o animal foi envolvido em autoestimulao por horas. O rato rejeitou
comida e estimulou infinitamente seu crebro e morreu de exausto. Comportamento
semelhantefoiobservadoemhumanos.
Na vida comum, ns ativamos estruturas do crebro ricas em dopamina, visitando
restaurantes,ganhandodinheiro,seapaixonando.
Nossos sentidos enviam informaes para os neurnios do crebro que so ativados em
proporo ao prazer esperado e tomam a deciso de comprar ou no comprar este produto
isto,comocomandarasreasmotorasdocrebroqueacionamosnossosmsculos.
As pessoas ao nosso redor influenciam a nossa opinio, causando uma mudana na atividade
do centro do prazer. Se nossa opinio corresponde opinio dos outros, ela ativa o centro, e
se no corresponde, ela inibe a sua atividade. Parece que ns gostamos de ter uma opinio
compartilhada,eeunogostodeserdiferente.

Seemoreat:http://laitman.com.br/#sthash.wG4JgTkM.dpuf