PABLO DE LA HIGUERA 11 MAR 1988

TRIBUNA:
El secreto de Ftima y el otro
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Observando que la revolucin sovitica y la Virgen de Ftima son de la misma quinta -e
incluso, aadira yo, casi eran tambin de la misma quinta sus primeros inspiradores, Espartaco
y Cristo, respectivarnente-, nuestro admirado cuanto inquietante Manuel Vicent glosaba en EL
PAS del 23 de febrero el pintoresco encuentro de los Coros del Ejrcito Rojo con el papa
Wojtyla. (Digo pintoresco sin animus injuriandi alguno, sino tan slo por alusin a la vestimenta
del uno y los otros.) El divertido y vicentino juego se elevaba a los cielos proletarios y a los
cielos propiamente dichos con el Ave Mara de Schubert interpretado por los coros rojos en el
Vaticano, tras lo cual nuestro autor conclua, iluminado por la revelacin de lo que, segn
sospechaba, era el ltimo secreto de Ftima: "Llegar un da en que ninguna clase de lucha
tendr importancia".Columna, que algo queda, como casi dijo el otro. De ninguna manera
pueden quedar estas dos desastrosas lneas finales de la bonita columna de Vicent. Que
quede todo menos eso. Ni siquiera como pequea traca, otra ms, de placentero nihilismo
democrtico. Demasiado fcil. Hay escritores -pocos- que se han ganado a pulso el derecho a
que no les dejen pasar ni una lnea de facilidad.
No conozco el secreto de Ftima. Pero la otra noche, en sueflos -a no ser que fuera por la
tarde, en xtasis ante un San Francisco de Zurbarn-, cre entrar en el secreto de los dioses,
mensaje que barruntaba confusamente desde haca, mucho tiempo. "Desde siempre", dijo la
Voz, "ninguna clase de lucha habr apagado ni podr apagar el magntico fulgor de la belleza,
la llamarada germinal de la primavera, el rescoldo de incombustible simpata que queda
despus de la hoguera. Y viceversa".
Por ejemplo: ninguna clase de lucha podr impedir a los Coros del Ejrcito Rojo cantar el Ave
Mara de Schubert (porque no son tan gilipollas como los maostas de la Revolucin Cultural,
que tanto chiflaban a los intelectuales de Occidente), e incluso cantrselo al Papa, ypara mayor
abundamiento en el Vaticano, y anda mis en la sala Clementina. Y, por supuesto, ninguna
msica celestial bendecida por el Papa, ni siquiera el Ave Mara de Schubert, impedir al
Ejrcito Rojo defender heroicamente otra vez su territorio si a algunos nuevos iluminados se les
ocurre entrar nuevamente a por uvas -eventualidad que los rusos descartan por completo, y no
les falta razn...
Este mensaje discrepa notablemente del secreto de Ftima, segn el cual "ninguna clase de
lucha tendr importancia". Claro que hay que tener en cuenta la poca en que el tal secreto fue
revelado a Manuel Vicent. Decididamente, todos los caminos, hasta los perestroiko-
sacromusicales, conducen a la Roma nimbal y ajena de la moderna filosofa. Desalienada y
ajena...
Hace poco, el literato Nobel francs Claude Simon, sin duda otro conocedor del secreto de
Ftima, nos explicaba en EL PAS que el arte, para ser arte, debe ser amoral, no
comprometido, etctera. "L'air du temps...", que dicen sus compatriotas. Hace 30 aos, el
Claude Simon de turno -a veces es el mismo- nos conminaba a creer lo contrario. Sempiterno y
falso debate. Por qu no dejan al artista en paz? Por qu no le dejan hacer lo que le salga de
VIERNES, 11 de marzo de 1988
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las meninges? Si quiere estremecerse, y estremecernos, con el diminuto desamparo de un
pjaro pensativo en el alambre aterido e infinito, que lo haga. Eso s, que lo haga bien. Y si
quiere dar un puetazo en el rodillo porque le subleva la condicin infrahumana de millones de
seres en principio humanos, que lo d. Y si adems conoce las causas de esa inhumana
infrahumanidad, que son harto conocidas, y las explica, mejor. Lo que no debe hacer es
contarnos lo del pajarito porque piensa que el puetazo en el rodillo ya no se lleva, o, al revs -
como se haca antiguamente-, dar el puetazo en el rodillo cuando a l lo que le iba era lo del
pajarito.
En el por lo dems magnfico museo Tretakov de Mosc me encontr un da ante el desolador
espectculo del llamado realismo socialista. Yo no creo que la pintura realista del mundo que
se estaba fraguando (recuerdo que hasta haba un cuadro de una fragua) tuviera que ser
forzosamente mala. Lo que pasa es que, al pintar de encargo, no eran lo bastante realistas..., y,
por otra parte, era evidente en muchos casos que el socialismo tampoco era lo suyo.
Trnsfugas del viejo orden elitista mal reciclados en el fervor popular revolucionario, le hicieron
un flaco servicio al arte y a la revolucin. Mejor que hubieran hecho lo que hizo Kandinski, tras
una desesperada e intil tentativa: seguir pintando sus puetitas y viajando a Pars.
Volviendo al secreto de Ftimas y sobre todo al otro, ninguna clase de lucha me impedir
recitarme por lo bajini en algn ronco amanecer aquello de "asomaba a sus ojos una
lgrima...", ni encantarme con aquel maravilloso artculo de Areilza sobre el despuntar de la
primavera. Ninguna clase de lucha, incluida la lucha de clases. Y viceversa: ni Bcquer, ni
Areilza, ni la beatificacin transitoria del Ejrcito Rojo, ni la interpretacin vicentina del ltimo
secreto de Ftima, me impedirn dar un social puetazo en el rodillo. Hay das, incluso, en que
siento el confuso impulso de querer hacerlo todo a la vez....
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