Despus, escuchando la oracin, da gracias a Dios

que te ha hecho digno de tan grandes misterios.

23. Conserva incontaminadas estas tradiciones, y
mantnganse ustedes mismos sin tropiezos. No se
separen de la comunin, y no se priven de estos
misterios sagrados y espirituales por causa de la
mancha del pecado.

Que el Dios de la paz los santifique totalmente, y
que el cuerpo, el alma y el espritu de ustedes sean
conservados perfectos para la venida de nuestro
Seor Jesucristo, a quien sea dada la gloria por los
siglos de los siglos. Amn 9.

PARROQUIA DEL
ESPRITU SANTO
Dicesis de Cd. Obregn
Pbro. Jos Guadalupe Vsquez
28/OCT/2013
S AN CI RI LO DE J ERUS ALEN

2. Han visto al dicono que le daba agua para
lavarse al sacerdote y a los presbteros que rodeaban
el altar de Dios. No les daba agua para lavar una
mancha corporal. No se trataba de eso, porque
cuando al comienzo entramos a la iglesia, no
llevbamos ninguna mancha corporal, sino que es
un signo de que es necesario que nos lavemos de
todos los pecados e iniquidades. Como las manos
son smbolo de las obras, al lavarlas significamos
manifiestamente la limpieza y la pureza de las
acciones.


No has odo al santo David cuando nos descubre
este misterio al decirnos: Lavar mis manos entre
los inocentes y rodear tu altar, Seor (Sal 26,6)?
Entonces lavarse las manos es smbolo de que se
est inmune de pecados.

3. Despus el dicono exclam: Recbanse
mutuamente y saldense unos a otros con un beso.
No pienses que este beso es el saludo corriente que
se da entre amigos comunes en los lugares pblicos.
Este no es as, sino que este beso concilia unas
almas con otras y le hace olvidar todo recuerdo
rencoroso. El beso es signo de que las almas se unen
fuertemente y destierra todo rencor.

Por eso dice Cristo: Si llevas tu ofrenda al altar, y
all te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra
ti, deja tu ofrenda junto al altar y ve primero a
reconciliarte con tu hermano, y despus presenta tu
ofrenda (Mt 5,23-24). El beso es entonces
reconciliacin, y por eso es santo, como cierta vez
exclam san Pablo diciendo: Saldense unos a otros
con el beso santo (1 Ts 5,26) y tambin san Pedro:
Con el beso del amor (1 P 5,14).

4. Despus de esto, el sacerdote exclama:
Levantemos los corazones. Es verdad que en esta
hora tan escalofriante debemos tener los corazones
elevados junto a Dios, y no abajo, sobre la tierra y
las cosas terrenales. Quiere decir que el sacerdote
debe ordenar que en esa hora todos dejen las
preocupaciones de la vida y las ocupaciones
domsticas para tener el corazn en el cielo junto a
Dios que ama a los hombres.

Despus ustedes responden: Ya los tenemos junto
al Seor consintiendo a lo que se ha mandado por
medio de lo que confiesan. Que nadie asista a estos
actos como diciendo con la boca: Los tenemos
21. Cuando te aproximes, no lleves extendidas las
palmas de las .manos ni los dedos separados, sino
haciendo con la mano izquierda un trono para la
derecha, que es la que recibir al Rey, y en la
concavidad de la palma recibe el Cuerpo de Cristo
diciendo Amn.

Recbelo con decisin santificando tus ojos con el
contacto del Cuerpo Santo.

Ten cuidado de no perder nada, porque lo que t
pierdas es como si perdieras algo de tus propios
miembros.

Dime, si alguien te hubiera dado pepitas de oro, no
las llevaras firmemente agarradas, cuidando de que
nada se pierda ni sufra dao? Y t no vigilars
mucho ms que no se pierda una miga de esto que
es ms precioso que el oro y ms valioso que las
piedras preciosas?

22. Despus de haber comulgado con el cuerpo de
Cristo acrcate a la copa de la sangre. No
extendiendo las manos sino inclinado y con gesto de
adoracin y respeto, diciendo: Amn, santifcate
recibiendo la sangre de Cristo.

Cuando todava tus labios estn hmedos, tcalos
con las manos y santifica tus ojos, la frente y los
dems sentidos.
participacin en su gracia que quiere ser llamado
Padre.

Despus que has terminado la oracin dices
Amn, rubricando con este Amn, que
significa: As sea, todo lo que hay en la oracin
que Dios ha enseado.

19. Despus de todo esto el sacerdote dice: Las
cosas santas son para los santos. Las ofrendas son
santas porque han recibido la venida del Espritu
Santo, y tambin ustedes son santos porque han sido
declarados dignos del Espritu Santo.
Es congruente entonces que las cosas santas sean
para los santos.

Despus ustedes dicen: Hay un solo Santo, un solo
Seor, que es Jesucristo. Ciertamente hay un solo
Santo, santo por naturaleza. Pero nosotros, si somos
santos, no lo somos por naturaleza sino por
participacin, por ejercicio y porque lo pedimos en
la oracin.

20. Despus de esto escuchan al cantor que con una
divina meloda los invita a ustedes a participar de
los santos misterios, diciendo: Gusten y vean qu
bueno es el Seor (Sal 34,9).

No dejes que decida tu paladar corporal sino tu fe
sin dudas, al gustar no gustas pan y vino sino el
cuerpo y la sangre de Cristo que aquellos significan.
junto al Seor, mientras que con la intencin tenga
su espritu en las preocupaciones de la vida.
Siempre debemos acordarnos de Dios, pero si esto
nos resulta imposible por causa de la debilidad
humana, por lo menos procurmoslo en esa hora.

5. Despus el sacerdote dice: Demos gracias al
Seor. Ciertamente debemos dar gracias, porque
siendo nosotros indignos nos ha llamado a esta
gracia tan grande, porque siendo enemigos nos ha
reconciliado, porque nos ha hecho dignos del
Espritu de hijos adoptivos.

Despus ustedes dicen: Es digno y justo. Cuando
nosotros damos gracias hacemos algo digno y
justo, y l, obrando no con justicia, sino por
encima de lo que es justo, nos ha beneficiado y nos
ha hecho dignos de estos bienes tan grandes.

6. Despus de todo esto hacemos memoria del cielo,
la tierra y el mar, del sol y la luna, de los astros y de
todas las criaturas racionales e irracionales, de las
visibles y de las invisibles, de los ngeles, de
los arcngeles, las virtudes, las dominaciones,
los principados, las potestades, los tronos, los
querubines de muchos rostros, como diciendo
aquello de David: Engrandezcan conmigo al Seor
(Sal 34,4).

Tambin hacemos memoria de los serafines que el
santo Isaas, en el Espritu Santo, vio que estaban
de pie en torno al trono de Dios, que con dos de sus
alas se cubran el rostro, con otras dos los pies y con
las otras dos volaban mientras decan: Santo, santo,
santo es el Seor de los ejrcitos (Is 6,1-3).
Por eso recitamos esta doxologa recibida de los
serafines, para que lleguemos a ser participantes de
los cantos de alabanza de los ejrcitos celestiales.

7. Despus que nos hemos santificado a nosotros
mismos por medio de estos himnos espirituales,
invocamos al Dios que ama a los hombres para que
enve el Espritu Santo sobre las ofrendas a fin de
que haga al pan cuerpo de Cristo y al vino sangre de
Cristo. Todo lo que toque el Espritu Santo ser
santificado y cambiado.

8. Despus que se ha concluido el sacrificio
espiritual, el culto incruento, sobre aquel sacrificio
de propiciacin, invocamos a Dios por la paz de
todas las Iglesias, por el recto orden del mundo, por
los reyes, por los soldados y los compaeros de
armas, por los enfermos, por los afligidos; en una
palabra, todos nosotros rogamos y ofrecemos este
sacrificio por todos los que necesitan su auxilio.

9. Despus recordamos tambin a los que ya
durmieron. En primer lugar a los patriarcas, a los
profetas, a los apstoles, a los mrtires, para que por
las splicas y la intercesin de ellos, Dios reciba
nuestra oracin.

Despus a todos los santos padres y obispos que ya
durmieron, y en general a todos los que han muerto
entre nosotros, creyendo que esto ser de gran
utilidad para las almas por las cuales se eleva esta
oracin mientras est presente este sacrificio santo y
que nos hace estremecer.

10. Quiero convencerlos a ustedes por medio de una
comparacin. S que hay muchos que dicen: Qu
beneficio hay para un alma que ya ha salido de este
mundo con pecados o sin ellos, si se la recuerda
cuando se hace la ofrenda?.

Si un rey enviara al destierro a sus ofensores, y
despus algunos distintos de stos tejieran una
corona y se la ofrecieran por los que han sido
castigados por l, acaso no les dara la remisin de
los castigos?

De la misma manera tambin nosotros, ofrecindole
oraciones por los que ya murieron, aunque hayan
sido pecadores, no tejemos una corona sino que le
ofrecemos a Cristo santificado por nuestros pecados,
haciendo propicio por ellos y por nosotros al Dios
que ama a los hombres.

11. Despus de todas estas cosas recitamos aquella
oracin que el Salvador entreg a sus propios
discpulos, invocando con conciencia pura a Dios, lo
llamamos Padre, y le decimos: Padre nuestro que
ests en los cielos (Mt 6,9).

Qu amor de Dios por los hombres! A los que lo
han abandonado y han cado en los males ms
grandes les ha dado este perdn de sus males y esta