06/12/11 Escuela de la Orientacin Lacaniana

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EricLaurentPresidenteAMPPerodo20062010
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Cursodelmircoles18demarzode2009
JacquesAlainMiller:CosasdefinuraenpsicoanlisisXII
Tropiezoconunproblemaalquellamoasporquetropiezoeseldelarelacinquehedistinguidolaltimavezcomoladelaverdady
delgoce.
Mevillevadoadecirquenohayverdaddelgoce.Nolohedichosinmedirlasconsecuenciasdeesteenunciadosilotomamosenserio
enlaprcticadelanlisis.
Unaconsecuenciaesenparticularquelapalabraqueautorizayqueincitaeldiscursoanaltico,sedesprendedeloqueLacanllamla
verdadmentirosa,laverdad,precisoesdemicosecha,loestoyprobandomentirosasobreelgoce.Nopuededecirselaverdadsobreel
goce.Sinopuededecirsetodalaverdad,esporquehayunazona,undominio,unregistrodequ?delaexistenciadondelaverdad
nofunciona,yeseregistroseraeldelgoce,deloquesatisface.Y,siseguimosaLacansobreestepunto,elgoceesloquesatisfaceun
cuerpo.
Siloseguimostambin,hacemoshablarenelpsicoanlisisnoaunsujeto,noeselpurosujetodelapalabra,esuncuerpo,aquelquel
yanombraenElSeminario20ysucontinuacindesarrollarlasconsecuenciasensusenseanzaselcuerpohablante.Noelsujetode
lapalabrasinoelcuerpohablante.Localificacomomisterio.Porqueallesdifcilconstruirunmatemaqueeselantnimodemisterio,
esdifcillogicizarelcuerpohablante.
Laapuestaconcierneelestatutomismodeesepacientequesedirigeaustedesoqueustedesson:noeslomismoescucharlocomo
sujetodelapalabraocomocuerpohablante.
Verdadygocesondossignificantesamoqueordenandemaneradistintaeldiscursoanaltico.
LaverdadeselsignificanteamodelaenseanzadeLacanensuscomienzos.
Laplanteacomodistintadelaexactitud,laverdadnoesdecirloquees,noeslaadecuacindelapalabraydelacosasegnla
definicinancestral,laverdaddependedeldiscurso.
Setrataenelanlisis,dehacerverdadloquehasido.Estloquefaltahacerverdad,lostraumatismos,loquehaceagujeroloque
Lacanmastardebautizartrumatismo.Setratadequeeldiscursollegueadecirloquenopudoalltenerlugar,decirloquenopudo
decirseoloquesedijosesgadamente,deladoelanlisisseralaoportunidadderectificarloquefuedichodemaneraerrnea.Decir.
Lasolucinseradecir.Sehapopularizadoloqueeraelpsicoanlisisbajoeleslogan:Laspalabrasparadecirlo.
EsonoimpidequelaprcticaconstantementenosconfronteconloquenopuededecirseyqueLacantambinseordenensus
comienzosconunindecible.
CuandodesarrollabasuteoradeldeseoentiemposdeElSeminario6ydesuescrito"Ladireccindelacura",subrayabaqueel
deseoesinarticulableparaconjugarallqueestarticulado:estarticuladoenlossignificantessinporellodecirsultimapalabra.Yen
efectoenlaprcticadelpsicoanlisislaltimapalabraesloqueresta,siemprerodeadadeproblemas,esdecircomounaapora.La
ltimapalabraeselfundamentodelacita:"Hastalaprxima?",(risas).Ycuandolaltimapalabrallega,cuandodetenemosdelmodo
quesealaltimapalabraquedaensuspenso,laltimapalabrarestaproblemtica.Dealllaideadeacordarunaprolongacinpara
aquellosquepiensanquedijeronlaltimapalabra.EstaprolongacindelanlisisesloqueLacanllamaelpase.Loquequieredecir:
continehablando!Aotros,aotrosdosnoaunosoloparaquevayanacontaraunjuradoqueconsentirenquetieneslaltima
palabradetuasunto.
Loinarticulabledeldeseo,aloqueLacanapuntdeentrada,tomaotrogirocuandosetratadelfamosofueradesentidodelgoce.Esuna
nuevaedicin,sinduda,quemuestralaconstanciadelapreocupacindeLacan,lapermanenciadeunaestructuradepensamientoen
sumododeatraparlaexperienciaanaltica.Peroelfueradesentidodelgoceesmscomplejo,sipuedodecirlo,queloinarticulabledel
deseo.
Estasdosfrmulasqueyuxtapongo,tomndolasprestadasaambosextremosdelaenseanzadeLacan,indicanquehayalgodelfinal
queexigeserpensadobajootromodoqueelprocesoquecondujoallyquepermaneceenunborde.
Cuandoesosedetiene:cmoconceptualizarlo?Sedetieneporelxito,porobjetivoalcanzado?Sedetieneporfatiga,pordesgaste,
porcansancio?Sedetienepormutacin,porunaccesoaalgonuevo?
Laverdadeselnombrefilosficodeloquefuesealadoenlaexperienciaporespritusquenotenannadadefilosfico,paradecirensu
lengua,lainglesanosehizonadamejor,porlotantolatomamosprestadaelinsight.Esalgoquepercibimos.Siquisieratraducirel
trminoenfrancsyenloqueconciernealpsicoanlisisdigo:revelacin.Noseestenanlisishastatantonosehayatenidoalmenos
unarevelacin.Eslapalabramsnaturalennuestralenguaparadesignarlarelacindelsujetoconlaverdadalacualelaccede,
podemosdecirlo,enuninstantedeverpuestoquelapalabrasighteninglsdesignalavista,enelsentidodepanorama.
Ah,noeslaRevelacin!maysculacomoselaempleaeneldiscursoreligiosodondenohaymsqueuna:laRevelacindela
Verdad.Esunahistoriaquenoterminamosdeescucharhablar,susconsecuenciascontinanrodando,hastaprohibirleselusodel
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Verdad.Esunahistoriaquenoterminamosdeescucharhablar,susconsecuenciascontinanrodando,hastaprohibirleselusodel
preservativo(risas).Esformidable!Debodecirqueestepapametienesincuidado(risas).Tieneuntalento!Untalentoparadecirloque
nohayquedecir(risas),estosevuelvesublime!Evidentementeproduceescndaloesunafuncindelaverdadreveladaproducir
escndaloperoenfinproduceescndalodelestiloGastnLagaffe(risas).Estoydetodosmodos,unpocodecepcionado(risas),porque
celebrabasuelevacinaestasaltasfuncionesconmiamigoPhilippeSollers.Noscongratulamos,eseda,losdos:"Ah,vaaser
formidable,elPanzerkardinal!",comolollambamos.Creamosquetodoibaaestarregladoabsolutamenteamedida,impecable!Luego
delpolacounpococaprichoso(risas),bamosateneralalemn:todoestaraensulugar.Sonprejuiciosdemipartean,mepermito
decireso.Porqueporotraparteseconsideraraqueloquedigoesetnoracista.Peroestcompletamentefueradelugar.Eldesorden
conelqueAlemaniallevlaSegundaGuerramundialesabsolutamenteinverosmil.CuandomiramosdecercaeranlosBranquiguignol!
Hitlernotenaningunadisciplinadevida,seacostabaalasseisdelamaana,insomne,luegodehaberparloteadoconsussecretarias
durantetodalanoche,sedespertabamsomenosalaunaodosdelmediodayentendaqueniunsoloregimientosedesplazabasin
suautorizacincomprendemosquetodoestohayaterminadotanmalparaellos.Tenemosunpapabvaro(risas)queverdaderamente
parececompletamentebohemio(estallidoderisas).Nopareceparanadahaberreflexionadoessindudaporqueestobnubiladoporla
verdadrevelada(risas).lladejasalirentodomomento:eltalentodelaIglesiacatlicaerasabersiempreadaptarlaverdadreveladaa
lascircunstancias,lnotieneesetalento.DigoestoporqueherecibidoestamaanaunmaildeldiarioLePointquemepreguntabasiyo
estarainteresadoenhablardelpapa(risas).Noherespondidodeinmediatoperoevidentementeesometrabajounpoco,voyadecirles
ques,voyadecirles:elproblemaesqueBenedictoXVIesGastonLagaffe(risas).
Entonces,dondeestaba?S,enlapalabrarevelacin.
Lapalabrarevelacinquemeparecequeeslatraduccinmasadecuadaparaeltrminoinsightyparalaexperienciadelaquesetrata,
tieneciertamenteunatonalidadreligiosa.Vamosmsall.
Designa,paranadamal,unavedadescondidaquesedevela.EslanocinquecomportaeltrminoqueHeideggersealenlafilosofa
griega,especialmenteenAristteles,aletheia,quedesignalaverdadcomoalgoquesevuelvedesescondida,desolvidada,esdecir
cuyoestatutonatalesestarvelada.
Laverdadcomotalestescondidaynoaccedemosaellamsqueporellevantamientodelvelo.
Estoconsuenaconloqueocurreenunpsicoanlisis.Elpsicoanlisisdealguienestescandidopodemospresentarloasporuna
sucesinderevelaciones.Inclusoadoptandounaposicinescptica,unaposicinmetdicadenoincautoaquelaquienunonosela
cuenta,inclusoreduciendoalanadalasconstruccionestericas,constatamosquehayenelanlisisunaciertaevidenciadefenmenos
derevelacin.Sesientencomotales.Einclusosonesperadoscomotales,esdecirquecuandonoseproducenelsujetoestcarentede
revelaciones.
Porlotantohayallundatodelaexperiencia.
Podrareconstruirelpsicoanlisisdiciendoqueelconceptoderepresinesllamado,exigidoconvocadoporlaexperienciadela
revelacin.Sihayrevelacinentoncesesnecesarioqueanteshayahabidoalgocomounarepresin:noquisierondecrselo,no
quisieronconfesrselo,noquisieronreconocerlo.
Podemosdiscutir:essubconscienteoesinconciente?Puf!Estonuncameenganch.(risas).EscomoenKnock:estolorascaolo
cosquillea?Podemosdiscutir.MeparecequeLacannuncaledioungranlugaraestadistincindelsubydelinconciente.
Hayunmodoqueessabersinsaber,sabersinconocer.Lacanpreferallamaraestolonosabido:lonosabidoquesabe.S.a.b.e..Esde
lonosabidoperopodemosdetodosmodossuponerqueessaberenalgunaparte,sujetosupuestosaber.
Enelpsicoanlisisentodomomentoevidentementeenalgunosmsqueenotros,podemospercibirtodaslasvariacionesdelsaber,
quesabernoes,comosediceeninglsclearcut,quetodoesonoesmuytransparente..
Unlgico,unfilsofodelalgica,quetenasunotoriedadenlosaos1960y1970,habaescritounlibrotituladoBeliefandKnowledge
CreeysaberymeimpactmuchoqueensuSeminarioLacandijera:Hintikkacreequehayunadiferencianetaentrecreerysaber,am
nomeloparece.Esomeimpacttantomscuantoqueaparentementeparaevitarseleerellibro,melodioamparaquelolea(risas),y
lehiceunpequeocursosobrelateoradeHintikka,sussmbolos,susfrmulas.Porunlado,estabaunpocodecepcionadoqueslo
hubieraextradoesodeall,loquemeparecamuyescasoenrelacinconeledificiomatemticoqueHintikkahabatratadodeponeren
eltexto.Peroporotro,supequeosealamientotuvosuimpactosobreeljovenfilsofoqueyoeraenesapoca.Filsofo!.Enfin
formadoenlafilosofa,dondeenefectolesenseanquehayunagrandiferenciaentrecreerysaber.SelesenseaenPlatn,seles
enseaquehayunagrandiferenciaentreladoxalaopininylaepistemelaciencia,quehayquepasardeladoxaalaepisteme,
perohaydominiosdondeesmuydifcildespegarsedeladoxa.SelesenseaenKantquesevanagloriabadehaberlimitadoelsaber
paradejarlelugaralacreencia.Multituddeartificiosquedescansanenladiferencianetadeesosdosregistros.Ybien!Estepequeo
sealamientofueuncomienzo,s,piensoquenoexagerodiciendoqueesunodelospequeosjalonesquemeayudarona
despegarme,sipuedodecirlo,delavisinfilosficadelmundoodelpensamiento.
Elsaberretieneentornodesunbrillodondeseconjugansegndosajesdiversos,elsaberyelnoquerersaber.Yesooscila,se
balancea,hastaenocasionesentregarunrelmpagoderevelacin.Sabemosperoolvidamos,sabemosperonoprestamosatencin,
sabemosperodejamosdelado,sabemosperolodejamosparamstarde,sabemosperopuedenocurrirtantascosas,sabemospero
podemosequivocarnos.Lospero,detodosmodossegnlafrmulaquehabadistinguidounalumnodeLacanyquestehaba
retomado.Enrelacinconlaausenciadesabersedistinguetodaestazonaindistintadebrillantezsobrelacualdecide,aveces,el
fenmenodeunarevelacin.
Ocurreenanlisisquetalrevelacinpermaneceinolvidableoelanlisisestallpararepresentarlamemoriadelarevelacin,puede
sermuypequea,puedeactuarenmuypocascosasy,sinembargo,paraunsujetopermanecercomounmonumento.
Lainterpretacindelanalista,talcomoyolocomprendo,sepiensaenrelacinconlarevelacin.Esunaayudaalarevelacin.Puede
serunarevelacinauxiliar.Perolainterpretacinnosecumplemsquesidalugar,endirectooendiferido,aunarevelacinenel
analizante.Ynohayquearriesgarlainterpretacinascomoasparaveresto,hayquearriesgarlajugandolapartidaenrelacinconla
revelacincontingentequepodratraerenelanalizante,esdecirlacadadelvelo,sudesgarro,quetienelaoportunidaddeproducir.
Cuandodecimoslaverdadenelanlisis,lapalabrallamaaotra:elvelocomoobstculo.
Nomedespegodemasiadodelaexperienciainmediatadiciendoqueaquelquehablaenanlisisviveenunarealidadpero,detiempo
entiempo,aparecequehayotra,queseexperimentaregularmentecomoseparadaporunvelo.Ydelamismamaneraqueelpluraltoca
alaverdadporelhechoquesesucedenvariasenanlisis,quenosonforzosamentecoherentesunasconlosotras,quesedesmienten,
delmismomodoeldesdoblamientotocaalarealidad.
Justificoasquesehayaagregadoaltrminorealidadelderealparadesignarlaotrarealidadquevieneaperturbarelrelatodela
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Justificoasquesehayaagregadoaltrminorealidadelderealparadesignarlaotrarealidadquevieneaperturbarelrelatodela
realidad,laotrarealidadqueemergeportrozos,porpiezassueltas.
Allestaellmitedelateoraquesedesarrollenelpsicoanlisisdesdehaceundecenio,explotandoalgunasinflexionesdeLacanensu
primeraenseanzayquesepavoneabajolagidadelanarratologa.
Laverdadestaparejadaaloqueyocuento,aloqueyomecuentoyentregoalotro,analista.HayunanarracinyLacan,sinemplear
eltrmino,lodijomejorquenadieensu"Funcinycampodelapalabraydellenguaje",peroloquecuentanoessloqueesta
narracinseacapazdetomarasucargoloquequedcomoagujeroenlarealidaddelsujetoyporlotantodarsentidoasus
traumatismo,asusimgenesindelebles,asusescenasmonumentalesoasusagujerosllenndolos,tejindolos,restableciendouna
continuidad,contandounahystoriaalacualyapodemosponerlelaygriegaquesealaqueesparaotro,quesetejeenlarelacin
intersubjetiva,entrecomillas.Loqueimportaesqueenesanarracinmismasemanifiestanagujeros,tropiezos,quesonotrostantos
signosdeotraverdad,deotrosentido,peroverdadysentidoquetienenmuchadificultadparaconjugarseconlaficcindeunanarracin.
Yporelloselesdavalorderealmsbienquedeverdadydesentidoaestasemergenciasquerompenlanarracin.
Verdadformaparejaconsentidoylasdosformanuntroconficcin.
LaltimaenseanzadeLacanconsisteendarsecuentaqueelordensimblicodelquelhacaensuprimeraenseanzaelresorteyla
estructuradelaexperienciaanalticaydeloqueFreudllamabaelpsiquismo,queesteordensimblicopertenecealregistrodelaficcin.
Loquequieredecir,enotrostrminos,queelsignificanteessemblante.
Diciendoestomarcoelpasoquehacemoscuandosepasadelanocinqueoponelosimblicoyloimaginario(JAMescribeS
mayscula,doblebarra,Imayscula,conunarcosubyacentepasandodeSaI),alanocinqueconduceadarunvalormayoralpasaje
deloimaginarioalosimblico(JAMescribe,debajodelafrmulaprecedente,Imayscula,flecha,Smaysculaysubrayalanueva
frmula),comolohaceLacanensusseisprimerosseminariodondesededicaadestacarlostrminosfreudianosdelregistroimaginario
paraconducirlosalregistrosimblico,primertiempoporlotanto(JAMtrazaunagranbarraverticalaladerechadelasdosfrmulas),
marcoelpasoquehacemoscuandodejamosestoparaporelcontrarioincluirloimaginarioenlosimblico(JAMescribealaderechade
labarrayenfrentedelaprimerafrmulaSmayscula,losange,Imayscula,entreparntesis),loqueequivalealtrminodesemblante
(JAMescribeelsignodeequivalenciaseguidodelapalabrasemblantesubrayada).
Esunrebajamiento,evidentemente.
Alaizquierda,hayunescalonamientoyunajerarqua:sepasadeloimaginarioalosimblico,sepasadeloimaginarioqueseradel
registrodelyoalregistrodelsujetoqueseradelregistrodelosimblicoyexplicamos,haciendoelcamino,quelosgrandesconceptos
freudianosnoencuentransuverdadmsqueenlosimblico.
PerodesdeelmomentoenqueLacanintroduceensuSeminario7.Laticadelpsicoanlisislacategoradeloreal(JAMduplicalabarra
vertical),desdeelmomentoenquetratadecompletarsuteoradeldeseotomandoencuentaelgoce,seveconducidoaponerlo
simblicoyloimaginariodelmismolado(JAMsubrayadosveceslafrmulaentreparntesisyaladerechadeladoblebarra).Esloque
harporejemploquepuedadesignarelfalocomounsignificanteimaginario.Vemosbienqueenrelacinconlacategoradeloreal,
cuandoselareincluyeenelcampoanaltico,ladiferenciadelosimblicoydeloimaginarioapareceinesencial(JAMhaceunapequea
marcabajoelsemblante).
Habloporlotantodelaverdad.Esunacategoraabstracta.Lanicaquecuentadehecho,laqueprovocaproblemas,laqueconstituye
elproblemaqueheindicadoalcomenzar,eslaverdadsobreloreal.
Cuantomsloimaginariosedejareabsorberenlosimblicomasrepugnaaloreal.
Hayalgomsquelaverdad.Larevelacinnoresuelvetodoloqueconstituyenudoyproblemaenlaexistencia.Todonoesverdad.Todo
noessentido.
Sinembargo,cuandounoseloproponeparecequepuededarlesentidoatodo.Seopone,semediatiza,sesupera,sesublima,seligay
esoproducesentido.Hay,cuandounoseaplicaaello,unaomnipotenciadelsentidoqueparecepoderhacerqueseplieguenaltodos
loshechos.Haytemperamentos.Haygentequeledasentidomelanclicoatodo,especialmenteasusxitos.Haygentequedasentido
optimistaatodo,inclusoasuspropiosfracasos,yconsideranque:"Tantomejor!Esomeensealoquenohayquehacer"(risas)Las
buenasnaturalezas!Ylosotroslloriqueanporqueaccedenatodoslosgradosquehandeseado:"Yluego?Quemequeda?"All
cuandovemossucederseestasdonacionesdesentidocomprendoquesededuzcacomofilsofoquecadaunodaelsentidoquequiere
aloqueleocurre.Estodaelsentimientodeunaextraordinariaplasticidaddelsentido.Estodependedelamaneraenquecadaunolo
toma,yporlotanto,unpocoaisladoencadauno.Sumaneradedarsentido.Sellamaraestosufantasma.Osedirquecuandofueron
verdaderamentemuyamadosporsumam,ledanunsentidoformidabletodoloquelespasa,yquecuandonofuesuficientemente
buena,ybien!,danunsentidomalo(risas).Verdaderamenteesofuncionano?,presentarlascosasas.Yenelpsicoanlisis,seda
crditoaestapotenciadelsentido.Muchasvecescuandomepidenconsejosobreuncasoapartirdealgunoselementosquemedan,
finalmentequesloquedigo?Digoalgotodolobienexpresadoquepuedoparadistraerqueapuntaa:"Tengamosconfianzaenla
diosapsicoanlisis.Tengamosconfianzaenlamquinadelsentido.Tengamosconfianzaqueendefinitivalosdesastresquepueden
ocurrirleatalsujetosealiviarnporelrelatoquelograrconstruir,elsentidoquelllegaradarle".
Peroadespechodeestapotenciadelsentido,todonoessentido.
Lanocinderealyaescomounresiduoqueseimpone:unresiduodelasoperacionesdelsemblante.Esteresiduopodemosdecirque
eslamatrizapartirdelacualsedasentidoypodemosllamarlofantasma.Pero,sireducimosasurazaquellodeloquesetrata,si
sustraemosloqueesenelfantasmadelregistrodelsemblante,esdecirelescenarioylaescenaqueyoevocabalaltimavezloque
queda,esunmododegozar:elmododegozareselnombredelfantasmaunavezqueselohadespojadodelescenarioydelaescena.
Elmododegozarnosereducealsentido.
Lacantratporsupuestodereducirloaellodiciendounavezhehechokilmetrossobrelacuestin,megustaba,elgocesentido,el
sentidogozado.Ah!Porqufuiapescarelgocesentido?Yporqumegusttantoygusttantoalosdems?Porqueesunanueva
edicindelafuncindelfantasma,esunamboceptivo:esunamboceptivoentreverdadygoce,entrelenguajeygoce,loapresadelos
doslados.Yadems,descriptivamentedicealgo.Hayungocededeciralgunaspalabras,algunasfrasesoundiscurso.Esose
condensa.Laspalabrastienenunacarga,quellamamosafectiva,queeslibidinal,unacargadegoce.
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condensa.Laspalabrastienenunacarga,quellamamosafectiva,queeslibidinal,unacargadegoce.
Diciendomododegozar,deshacemos,tratamosdedeshacereseanudamientoentreelgoceyelsentidoqueessecundarioyqueno
saturaeltododeloquesetrataenelgoce.
Lacanpudodecir:lainterpretacinapuntaalacausadeldeseo.Loescribiunavezensu"Radiofona".Lotomhacemuchocomo
referenciaporquedejabaverbienelcaminorecorridodesdeloscomienzosdesuenseanzadondeevidentementelainterpretacin
apuntabaalsignificante.
Quesapuntaralacausadeldeseo?Cmosehaceestoenlainterpretacin?Cmoseapuntaalobjetoaminscula,causadel
deseo?
LacanhabaconcluidohacemuchotiemposusextoSeminario,Eldeseoysuinterpretacin,conlaproposicin:eldeseoessu
interpretacin.Nosepodairmslejosparareducirlainterpretacinalsignificanteyhacerdeldeseounsignificado.AscomenzLacan.
Dadosupuntodepartidacomenzhaciendodelalibidofreudiana,eldeseoydeldeseoelsignificado,elsignificadodeunacadena
significantellamadademanda.EnunsegundotiemposediocuentaquenosepodareducirlalibidodeFreudaldeseoyesporlocual
agregparatraducirlibido,unsegundotrmino,eldegoce.Imaginentonceshacerdelobjetoaminsculadelquedijoqueerasu
invencinelamboceptivoqueligaba,mediatizaba,hacafuncindetrminomedioentreverdadygoce,entreelordensimblicoylo
real.Porlocualestuvoocupadodurantetantosaosenconstruiresto.Eselpuntovivodelfantasma.Esenelobjetoaminsculaque
concentrestaparadojadelaambocepcinverdadgoce.
Entoncesinterpretarapuntadoalacausadeldeseo,esdecirapuntandoelfantasma,interpretareldeseoapuntandoalfantasma,
interpretarcomosignificadoperoapuntandolamatrizquedasentido,nodetenerseenelafectosinoapuntaralacausa,setratabadela
nocinqueapuntandoalacausadeldeseosellegaraalevantarelobstculo,alevantarelvelo.
Lacanreflexionsiempreas,nosenseoareflexionaras,ylaexperienciaanalticapareceimponerlo:hayunobstculo,algoquepone
unaparedquehayquefranquear,quehayquelevantar,loquellamabaelfantasmaquehayqueatravesarolacausadeldeseoquehay
quehacercaer.
YaensusegundoSeminariocuandooponaelyoyelsujeto,haciaunesquemaas,delqueestuvotancontentoquelollamel
esquemaL,comoLacan(JAMdibujalatramaenZyloindexaconunaL).EraunesquemaqueconducadelsujetoalOtro(JAMescribe
SyA),salvoqueaqudistinguaunainterposicinimaginariaaaponeaoaenunlugaroenelotrosegnlosesquemas,habaporlo
tantounmuro(JAMengrosalabarraimaginariaoblicua)yhabaquellegarafranquearla(JAMtrazaunalneapunteadaentreSyA):lo
imaginariohacaveloalosimblico.
Porlotantobajoformas,figuracionesdiversas,endiferentesmomentos,conavances,porsupuesto,estaestructuravelodevelamiento,
obstculofranqueamientoestabavisiblementepresenteensureflexinynosenseadescifrarlaexperienciaanalticaconformeaese
dato.
SonotrasformasdetransmitirloqueFreudpodaentenderporellevantamientodelarepresin:ellevantamientodelarepresinpara
descubrirqu?Otraverdad.
Yestovaleinclusoparaladefensaquesesuponeesunobstculomsacdelarepresin.Selevantalarepresin,selalevanta,sela
levanta,selalevanta(risas),lasrevelacionessesucedenyluegonosellegaanadams,nadacambia,entoncesdcimos:"esla
defensa"(risas).Ladefensaestmsacdelarepresin,esmsprimaria,noestconstituidaenelsignificante.Entonces,nodecimos
levantarladefensa,digamosmsbienhayqueencontrarunapalabradesconcertarladefensa,llagarainsinuardetalmodoqueallno
encontramosotraverdadenesemomento,encontraremosloreal.
EsciertoquecuandoFreudylosposfreudianosevocabanladefensayquefinalmentehabaqueanalizarlasdefensas,tenanlaidea
quehabaquepasarmsalldelaverdadmentirosa,quehabaalgomsalldelossemblantesdelsignificante,queinterpretarla
represinnobastabayqueestabaenjuegounafuncindeotroordenqueteniaqueverconlarelacindelsujetoconelgoce:unacierta
relacinderechazo,derepudio,deobstaculizacinenrelacinconelgoce.
Ahora,esestoloqueabordoconretrasoelsignificanteamodelgoce.
Cmoesquetodoestosedisponecuandoyanoarribamosalgocesinoquepartimosdel.
Entonces,nopodemospartirdelgocedeentrada.All,hayunadialctica.Partimosdelaexperienciaanalticatalcomolahemosrecibido,
partimosdelaexperienciadelapalabrayporlotantoenunciertomomentocaemossobrerestos,residuos.Esporlotanto
necesariamenteenunsegundomomentoquepodemoshacerdelgoceelsignificanteamodelfinal.
Estotieneconsecuencias.
Noseconceptualizamsalpacientecomounsujeto.Seloconceptualizacomounparltre.Parltrequieredecir:hayunserporelhecho
quehablalosotrossonquizsseresperonosabennadadeellopuestoquenohablanyestesersedebeaquetieneuncuerpo.El
sujetodelapalabraespensadoenrelacinconelsignificante(JAMescribe$barradolosangeSmayscula)elparltre,siesunsujeto
quehablayqueeshablado,esenrelacinconuncuerpo(JAMescribebajolafrmulaprecedenteSbarradolosangeCuerpo
subrayado),alcualLacanseabstuvo,porotraparte,dedarunaletra.Nosepusoahacerdeesomatemadejcaersusmatemaspor
susnudosquelosonquizstambinperoconunaconfiguracinmuydiferente.
Sihacemosdelgoceunsignificanteamoentoncesdesaparecelanocindeobstculo,depasajemsall,detrasgresinode
atravesamiento.Noeselgocetalcomoexisteelplaceryelmsalldeplacer,estmsalldelprincipiodeplacerqueLacanhaba
traducidocomoplusdegozar.Loquellamaelplusdegozareselmsalldelprincipiodeplacer.HaymuchasinnovacionesdeLacan
quesedebenaunareflexinprofundasobrelostrminosdeFreud.Elplusdegozareselmsalldelprincipiodeplaceryestambin
eltrminoesempleadoporFreuddesdesulibrosobre"Elchiste"elLustgewinn,lagananciadeplacer,peroacentuadaporelms
all,elplusdegozareslatraduccincreadoradelmismo.
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all,elplusdegozareslatraduccincreadoradelmismo.
Hacerdelgoceunsignificanteamoestambindesatenderlaoposicinqueporsupuestopuedehacerse,entregocesexual,elque
dependedelarelacinconotrosersexuado,yelgoceautista,eldelcuerpopropio.
Eselgocequeengloba,quefunciona,queestomado,condicionado,producidoporunfuncionamiento,porundispositivoqueLacan
llamelsinthomayenrelacinconlocualloqueesdelordendelosimblicoydeloimaginario,unidos,aparececomodelordendel
semblante.
Elsinthomafunciona,noessusceptibledeatravesamientoodelevantarse,essusceptible,nohaytrminoenLacanentoncesyodira
paratomarprestadounapalabradelinglscomoheheredado,elinsightdeunareengineering,deunareconfiguracin.
Esesoloquesetrataradeobtener:unareconfiguracinporlacualnopuedadecirsequeelgocetomasentido,nonecesariamente,sin
unreengineering,quepermitepasardeloinconfortablealasatisfaccin:lasatisfaccindelparltreencuestin.
Noeldelanlisis.Forzosamente!Lacanlodiceenalgunaparte:lainterpretacindasatisfaccinalanalista,esastuto,violoqueelotro
novio.
Aqu,laideaesdeunainterpretacinquedarasatisfaccinalanalizanteesmssencillo.Yunainterpretacininformadadequepara
decirlocomoLacanensu"Televisin",lorealnopuedemsquementir.
DiceexactamenteenlosOtrosescritospgina516:"Lorealnopuedemsquementiralpartenaire,yyoloreengineerenestelugar".No
dicequelorealnopuedemsquementiralsujeto.Deunciertomodo,cuandolorealemergebajolaformadelaangustia,noengaa,es
decirallnoestamosenelordendelsemblante.Cuandohayarticulacionesdesignificantesesopuedesiempreengaareincluso
engaasiempre:lorealquesedemuestra,sobrelocualLacantrabajaos,lorealquesedemuestranoesaqueldelquesetrataaqu.
Aqueldelquesetrataesunrealquenosedemuestraperoquesesientecomoloquenoengaa.Paradjicamenteesporallcomo
escapaalaverdadprecisamenteporquenoengaa.Porquelaverdadestabiertaalasmodificacionesdelsemblantemientrasquelo
realentantoquetalnoengaa,secierraalsemblante.
Hastalasemanaprxima(aplausos).
(LoqueJAMescribienelpizarrn)
(Construccinprogresivadelosesquemas,aleerdeizquierdaaderechaydearribahaciaabajo)

Traduccin:SilviaBaudini

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