Hace tiempo en una reunin de oracin, una hermana pidi que le acomparamos pidiendo a

Dios por la salvacin de sus familiares. Si mal no recuerdo, ella mencion a su padre, sus
hermanos y tos. Nosotros le prometimos que oraramos en ese momento por la salvacin de
su familia. Pero antes de comenar a orar, ella nos di!o" #$o ten%o fe que Dios salvar a mis
familiares porque en su Pala&ra dice" '(ree en el Seor )esucristo, y sers salvo, t* y tu casa+.
$o confo en las promesas de mi Dios,. -lla esta&a citando Hechos ./"0..
Cul es el contexto del pasaje?
Hechos ./"0. es dicho por Pa&lo en medio de su encarcelamiento !unto a Silas, poco despu1s
de ha&er sido aotados. -llos ha&an sido puestos en el cala&oo, y mientras ora&an y
canta&an himnos a Dios, #so&revino de repente un %ran terremoto de tal manera que los
cimientos de la crcel se sacudan2 y al instante se a&rieron todas las puertas, y las cadenas de
todos se soltaron, 3./"4/5.
De acuerdo con la ley romana, si un %uardia perda un prisionero, 1l reci&a el mismo casti%o
que el %o&ierno ha&a determinado para el delincuente. De modo que el carcelero entr en un
estado de pnico, al punto de &uscar su espada para quitarse la vida. 6os %ritos de Pa&lo
evitaron su suicidio, al 1l e7plicarle que todos los presos se%uan dentro de la crcel.
6ue%o de tan emocionante escena, el carcelero pre%unt a los misioneros" #Seores, 8qu1
de&o hacer para ser salvo9, 3./"0:5. 6a respuesta de Pa&lo y Silas fue la prover&ial e7presin
#(ree en el Seor )esucristo y sers salvo t* y tu casa,. (omo la seora en la reunin de
oracin, estas pala&ras han sido entendidas por muchos como una promesa directa de parte
de Dios para ellos mismos. -llos han visto en este versculo una ran para creer que sus
familiares no creyentes lle%arn al%*n da, tarde o temprano, a creer en (risto como Salvador.
Es Hechos 16:31 una promesa de Dios acerca de la salvacin de nuestros
amiliares?
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-n resumidas cuentas, no.
;na re%la importante que de&emos se%uir al estudiar la <i&lia es interpretar las narraciones
histricas a la lu! de los textos didcticos, es decir, interpretar las historias en &ase a las
enseanas. #-l t1rmino didctico viene de la pala&ra %rie%a que si%nifica ensear o instruir. 6a
literatura didctica ensea o instruye,=.>. Ha&lando en t1rminos %enerales, los -van%elios y el
li&ro de los Hechos son mayormente narraciones histricas2 mientras que las cartas de Pa&lo,
Pedro, )uan, etc., son te7tos didcticos.
6os ?eformadores del si%lo @AB tenan como principio hermen1utico que las -pstolas
interpretan los -van%elios, en lu%ar de que los -van%elios interpreten las -pstolas=4>. No
podemos sacar nuestra teolo%a de narraciones histricas, i%norando la enseana que con
claridad podemos leer en los pasa!es didcticos.
-l escritor espaol )os1 C. Cartne e7plica contundentemente que #la atri&ucin de carcter
normativo a un hecho determinado de&e &asarse en otros te7tos del Nuevo Destamento que la
!ustifiquenE Sin el de&ido apoyo del resto del Nuevo Destamento, no de&e %eneraliarse
nin%una e7periencia personal o prctica eclesistica y propu%nar su repeticin como si fuese
e7i%i&le a todo cristiano o a toda i%lesia local. -llo sera una li%erea poco recomenda&le,=0>.
S, Pa&lo le di!o al carcelero de Filipo que su familia sera salva si 1l crea en el evan%elio. Pero
eso fue el apstol Pa&lo al carcelero de Filipo. ;na promesa particular, dada en el tiempo" no
una promesa que yo pueda dar a quien yo quiera. No hay nin%una enseana en la -scritura
de que mi conversin va a resultar en la conversin de mis familiares. 6o que s se nos ensea
es la conversin personal de cada individuo 3?o. .:"G 3http"HH&i&lia.comH&i&leHesvH?o.I4:.:.G55.
-n Hechos ./"0. Dios no ensea que mi familia reci&e salvacin automticamente despu1s de
que yo soy salvo. Dampoco ensea que Dios me ha prometido que los miem&ros de mi familia
sern salvos si yo he comprendido el -van%elio y he reci&ido el re%alo de la salvacin. De
acuerdo con el mensa!e completo del Nuevo Destamento, los miem&ros de la familia del
carcelero reci&iran salvacin si escucha&an el mensa!e y eran o&!eto de la o&ra re%eneradora
del -spritu Santo. Para que ellos creyeran en (risto como Salvador, el evan%elio tena que
lle%ar a sus odos 3?omanos .:".0J.K5 y el -spritu Santo tena que hacer su o&ra de salvacin
3)uan 0".JL5. $ esto mismo sucedi, pues los versculos si%uientes nos ensean que ellos
escucharon la Pala&ra, creyeron y fueron &autiados con %oo 3Hch. .:"04J0M5.
Conclusin
Para que los miem&ros de mi familia que no son salvos lle%uen a reci&ir el re%alo de la vida
eterna, el mensa!e del evan%elio de&e lle%ar a ellos, y el -spritu Santo de&e alum&rar su
entendimiento y hacerlos nacer de nuevo. (omo creyente oro, por la salvacin de aquellos
familiares y ami%os que no han reci&ido el re%alo de la vida eterna. Sin em&ar%o, pensar que
en Hechos ./"0. encuentro una promesa de Dios para la salvacin de mi familia es poner en
&oca de Dios lo que Nl nunca di!o.

=.> ?. (. Sproul, Knowing Scripture 3DoOners Prove, B6" BnterAarsity Press, 4::G5, .:.0 y ss.
3n*meros de Qindle5.
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=4> Sproul, Knowing Scripture, .:44 y ss.
=0> )os1 C. Cartne, Hermenutica Bblica 3<arcelona, -spaa" 6i&ros (6B-, .GLM5, MKG.
J. Daniel Puerto, es pastor de la Iglesia Bautista a !ue"a #speran$a en %ampa, &lorida. #studi' en el Instituto
Bblico (io )rande *#dinburg, %e+as, - comen$' una maestra en el .idwestern Baptist %/eological Seminar-
*Kansas 0it-, .issouri,. #st casado con 0laudia - espera su primer beb en unos meses. o puedes seguir en
%witter */ttps122twitter.com23danielpuerto45,1 3danielpuerto45.
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9scar :roc/a
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MARTN LUTERO Y LA SEGURIDAD...
;ngel 0ardo$a
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5 Comments

Pedro Julio Fernndez
Eso es lo bueno de Dios y su palabra. Cada dia nos sorprenden y sorprende a aquellos
que quieren moldear a Dios a su forma de ver las cosas. A Cornelio se le dijo lo mismo
(Hechos 11:14) de que l y su casa seran salvos por la predicacin del evangelio.
Nosotros no debemos darle promesas a la gente en base a estos textos, pero podemos
derivar de ellos esperanza para nuestros familiares. Dios, como lo hiciste con el carcelo y
con Cornelio, por favor hazlo con mi familia o la familia tal, que puedan oir el evangelio y
ser salvos (1 Tim 2:4)

Eliasib
Lo que
sucede es que el escritor de este artculo es bautista. Dice una media verdad.
Pues ciertamente, Dios no promete como un hecho que toda mi familia va a ser
salva. Pero, ese no es el punto ac. Esa frase de Pablo no es exclusiva de Pablo
ni lo invento, ni es por nada que lo dice. Por ejemplo, Pedro dijo en hechos
2:39 39 porque para vosotros es la promesa, y para vuestros
hijos Ese
lenguaje es un lenguaje de pacto, el pacto que viene desde Abraham donde casa es
representada por el cabeza de hogar. As
que Pablo al decir: y sers salvo, t y tu
casa.. est usando lenguaje de pacto. Pero recordemos que
los bautistas niegan que en el pacto est incluida la casa, es decir, todos los
miembros, incluyendo los hijos de Creyentes.

Marcela Blandn
Es muy curioso que usted mencione el hecho de que el escritor de este artculo sea
bautista y que la interpretacin de este texto sea de un bautista, creo que ese
comentario no viene al caso, acaso Las Escrituras tiene varias interpretaciones?
En el mismo artculo, el pastor explica muy bien lo que se necesita para interpretar
un texto bblico; la misma Biblia (en este caso, las epstolas). As que no diga que el
pastor dice "media verdad", recuerde que un texto sin su contexto no es ms que
un pretexto. Bendiciones!:)
Reply
Alan Velasquez
Buena enseanza vista desde un enfoque distinto al tradicional, y concuerdo puesto que
en la prctica o en la vida es comn encontrarnos con familias donde al menos hay algn
miembro no creyente. Por otra parte el mismo Seor Jesucristo menciona estas palabras
en Mateo 10:34-36 "No pensis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para
traer paz, sino espada. 35Porque he venido para poner en disensin al hombre contra su
padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; 36y los enemigos del
hombre sern los de su casa.
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SPRNSR? H-?- 3HDDP"HH<-S(RNSDS.(RCH<;$HD-DSB6H00L0T5
INFO
(oalicin por el -van%elio es el &rao hispano de Dhe Pospel (oalition, un %rupo de i%lesias
evan%1licas que se deleitan en la verdad y el poder del evan%elio, y que &uscan adaptar sus
prcticas a lo que Dios ha revelado en las -scrituras. <uscamos crear un espacio donde la verdad
de Dios sea el centro de la conversacin, y donde podamos dar sentido a traves de la <i&lia a la
realidad que nos rodea, contando con el poder del -spiritu Santo para la transformacin de
individuos, comunidades y culturas.
Documentos Fundacionales 3Http"HHthe%ospelcoalition.or%HcoalicionHa&outHfoundationJdocuments5
(oncilio 3Http"HHthe%ospelcoalition.or%Ha&outHcouncil5
RECIENTE
"No toques al ungido del Seor" no es una advertencia para cuando un lder cae en
pecado. bit.ly/1qKcjfH pic.titter.co!/acg"c#$%&s
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S-o ,-oto
.a ayuda -u!anitaria sin el evangelio es co!o arreglar las sillas del (itanic.
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