Doctrina Social de la Iglesia:

Como los seres humanos no estn solos ni aislados en el mundo, sino que viven en sociedad, la
Iglesia desarrolla un juicio moral en materia econmica, poltica y social, a fin de inspirar
actitudes justas en el uso de los ienes terrenos y en las relaciones socio!econmicas" Se
llama Doctrina Social de la Iglesia a ese cuerpo de principios desarrollados a trav#s del tiempo
para dar justas orientaciones ante las realidades sociales, econmicas y polticas en constante
evolucin"
$frece una visin de un orden socio!econmico en que no slo domine el criterio del lucro y lo
material, sino que usque el ien com%n en la construccin de un sistema de acuerdo con el
desarrollo de la dignidad humana"
&ntre los males que acechan al mundo, 'uan (alo II mencion: drogas, lavado de ganancias
ilcitas, corrupcin, violencia, armamentismo, discriminacin racial, desigualdades entre grupos
sociales, destruccin de la naturale)a"
*o ostante ser tan amplia, se suele entender por Doctrina Social de la Iglesia la que trata sore
los principios que deen regir las actividades econmicas, entre las que estn las relaciones
entre patrones y empleados, especialmente a partir de la llamada Revolucin
Industrial iniciada en el siglo +,III"
Iglesia y las cuestiones sociales
-a Iglesia creada por Cristo para ense.ar Su doctrina a los homres, tiene por lo tanto no slo el
derecho, sino ami#n la oligacin de ense.ar los principios que deen regir la vida en
sociedad, y como las condiciones sociales han ido evolucionando, las aplicaciones prcticas de
esos principios han ido camiando tami#n" &s tami#n su funcin el se.alar los m#todos
eficaces y justos, as como los que son ineficaces e injustos"
(ero la Iglesia no propone especficamente ning%n modelo" /cepta como uenos los principios
de la propiedad privada, liertad de empresa y economa social de mercado, pero corresponde a
los laicos el organi)ar la economa de manera que sea para el eneficio de todos, y no de unos
pocos"
&sta doctrina reconoce la legitimidad de los esfuer)os de los traajadores para conseguir el
pleno respeto de su dignidad y espacios ms amplios de participacin en la vida de la empresa,
de manera que, a%n traajando juntamente con otros y ajo la direccin de otros, pueda
considerar que traaja en algo propio, al ejercitar su inteligencia y liertad"
&l desarrollo integral de la persona humana en el traajo favorece la mayor productividad y
eficacia del traajo mismo" -a empresa no puede considerarse %nicamente como una sociedad
de capitales, es al mismo tiempo una sociedad de personas, en la que entran los que portan el
capital y los que colaoran con su traajo"
Principios
0"!-a Solidaridad
1"!&l 2ien com%n
3"!-a Dignidad de la persona humana
4"!&l Derecho al
traajo


5"!-a (ropiedad
privada

6"!-a 'usticia social
7"!-a (articipacin
8"!-a -iertad
9"!-a Susidiaridad
0:"!-a ;ransparencia

Dnde se encuentra la Doctrina Social de la Iglesia
/unque est intrnsecamente en -a ;radicin, -a 2ilia y los Santos (adres, en la prctica la
encontramos especficamente en las &ncclicas:
"Rerum Novarum"
de Leon XIII


<=uadragesimo anno< de
(io +I


<>adio ?ensaje de
*avidad< (o +II
<?ater et ?agistra<
'uan ++III


<(acem in ;erris< 'uan
++III


<(opulorum (rogresio<
(alo ,I
<@audium et Spes<
(alo ,I


<Sollicitudo rei socialis<
'uan (alo II


<-aores &Aercens< 'uan
(alo II
<Centesinus /nnus<
'uan (alo II


-en +III se enfrenta con los ausos de la revolucin industrial, defendiendo los derechos de
los oreros a la unin y contratacin colectiva, a la huelga como %ltimo recurso para reclamar
sus derechos, a las limitaciones en la jornada de traajo, a la proteccin de las mujeres y ni.os
en el traajo y a la dignidad intrnseca del traajador"
Condena las ideas marAistas y el comunismo ateo, advirtiendo el peligro de las soluciones que
ofreca y que en realidad perjudicaran a quienes pretendan ayudar"
Su &ncclica fue un aldaona)o contra el capitalismo lieral, y el inicio de las medidas
propugnadas por sus sucesores en las &ncclicas posteriores mencionadas"
La propiedad privada
-a propiedad privada es el medio para asegurar la autonoma personal y familiar de cada cual, y,
por lo tanto, su liertadB pero la propiedad tiene tami#n una funcin social fundada en el
destino universal de todos los ienes"
Dios ha dado la tierra a todo el g#nero humano para sustento de todos sus haitantes, sin eAcluir
ni privilegiar a nadie" -a tierra da fruto mediante el traajo del homre, usando su inteligencia y
liertad" /l apropiarse de parte de ese don, con su esfuer)o, surge la propiedad individual o
privada, como resultado de su traajo aplicado a los ienes terrenales" (ero le incume tami#n
la responsailidad de no impedir a otros otener su parte del don de Dios, sino cooperar con
ellos para dominar juntos la tierra"
-a propiedad privada es legtima para garanti)ar la liertad y la dignidad de las personas, para
atender sus necesidades y de las que estn a su cargo, se apoya en la justicia, que oliga a
respetar los derechos de cada uno, a dar a cada uno lo que le corresponde y a reconocer su
propiedad sore las cosas"
(ero la propiedad privada no anula el destino universal de los ienes, ni el derecho de todos a
participar en ellos" -a funcin social de la propiedad privada, eAige que todos tengan la
oportunidad de lograrla pues el carecer de ella lo oliga a estar sujeto a su situacin actual, sin
tener posiilidad de camiar o mejorar, por estar totalmente dependiente de otra persona o de un
traajo, y en una situacin de indefensin"
Nuevas clases de propiedad
$riginalmente, la tierra era la %nica clase de propiedad que eAista, y sus productos eran los que
componan la rique)a de sus due.os" /un ahora la propiedad privada de la tierra es un factor del
que se ausa en muchos pases, y los proyectos de reformas agrarias son parte de la poltica"
&l deseo de poseer aunque sea un peda)o de tierra donde edificar una casa, es el ojetivo de una
gran parte de la polacin, el poder semrar y cosechar lo semrado en tierra de su propiedad es
el anhelo de todo campesino"
Coy sin emargo hay otras clase de propiedades que impulsan el progreso de los pases
industriali)ados, el conocimiento de la tcnica y del saber contriuye a la rique)a de la
humanidad y determinan el nivel de la vida de sus ciudadanos"
&n la actualidad muchas personas traajan con otras, en forma ms social que individual" &sta
forma de traajar en equipo are la oportunidad a la participacin y creatividad, la capacidad
empresarial de cominar los factores productivos ms apropiados, la iniciativa, el espritu
emprendedor y la creatividad, son los aspectos ms importantes del traajo en la creacin de
rique)a"
-a persona humana se convierte en el principal recurso econmico de la economa de empresa,
asada en la liertad" &l homre ha despla)ado a la tierra y al capital como factor decisivo en la
produccin de rique)a, gracias a la laor humana que ha ido creando la tecnologa actual
&ste proceso de aumento en la contriucin del traajo humano a la produccin y al progreso,
lleva aparejado la necesidad de reconocer esa contriucin y la dignidad del traajador en
cualquiera que sea su traajo especfico y del nivel del mismo en la empresa"
Las nuevas formas de propiedad contribuyen a aumentar las desigualdades
Desgraciadamente hay en la actualidad, especialmente en los pases del tercer mundo, millones
de personas que sufren una enorme eAplotacin inhumana, por carecer de medios y
oportunidades para entrar a formar parte de la economa moderna" Sin los conocimientos
sicos no pueden desarrollar sus capacidades ni lograr las oportunidades para entrar en el
sistema actual, quedando naciones enteras marginadas del progreso y del desarrollo"
&sa eAplotacin es no solo producto de intereses eAtranjeros que uscan el ms ajo jornal
posile, sino tami#n por los intereses locales que ven con indiferencia como sus conciudadanos
viven en la miseria"
?uchas personas, aunque no marginadas del todo, afrontan una lucha por susistir tan dura
como en la del capitalismo original, a principios de la >evolucin Industrial" Dn comentario
sore aquella #poca era, <&l orero actual est sometido a un sistema peor que el de la
esclavitud, un esclavo le cost dinero al patrono al comprarlo, luego tiene un valor que hay que
cuidar, pero un orero actual no tiene valor alguno pues hay cientos que estn dispuestos a
ocupar su lugar si este se enferma o se muere, sin costarle nada al patrn"<
(ara todos ellos, a la falta de ienes materiales se ha a.adido la falta del saer y de los
conocimientos" Sumidos en la ms asoluta miseria, no se les reconoce ni su dignidad humana"
l mercado internacional
/lgunos pases que han intentado alcan)ar su desarrollo aislndose del mercado internacional,
han eAperimentado un estancamiento, en contraste con el desarrollo logrado por los que se han
incorporado al mismo" Igualmente, los que no logran ponerse al da en t#cnicas y m#todos de
produccin quedan marginados y relegados al sudesarrollo"
-as relaciones internacionales y el lire mercado aren pues las puertas para movili)ar recursos
e incorporar a todos en el proceso de desarrollo" (ero hay que cuidar, en justicia, de no caer en
opresiones, sino ayudar a las personas y naciones a adquirir los conocimientos necesarios para
entrar en el proceso del desarrollo y participar en el ien com%n de la humanidad"
Corresponde a los laicos y a las organi)aciones sociales, especialmente a los sindicatos,
defender el derecho de todos a adquirir esos conocimientos y nuevas formas de propiedad para
poder incorporarse a una sociedad asada en el traajo lire, la empresa y la participacin" Se
compruea la creciente importancia de la educacin y formacin, tanto de los traajadores como
de los empresarios, y la necesidad del esfuer)o y ayuda de todas las naciones"
l peligro del consumismo
/ctualmente eAisten los peligros en el orden personal del eAceso de propiedad privada, por el
afn de muchas personas en poseer ms y ms" Si ien es legtimo el deseo de tener una
eAistencia ms confortale, es preciso evitar caer en la tentacin de querer satisfacer las infinitas
posiilidades materiales que presenta el continuo desarrollo, lo que sera un ostculo para la
formacin de la personalidad y puede crear hitos de consumo y estilos de vida
eAtremadamente eAagerados y fuera de todo control"
*o es malo el deseo de vivir mejor, pero es equivocado el estilo de vida que se presume como
mejor cuando esta orientado a tener y no a ser, y que quiere tener ms, no para ser ms, sino
para consumir, en un goce que se propone como fin en s mismo, en lugar de uscar la verdad,
la elle)a y el ien" / esto dee agregarse el eneficio del ahorro y de la inversin, como opcin
moral y cultural, para dirigir los recursos a los sectores productivos ms necesarios en lugar de
malgastarlos en el consumo, y el deer de caridad, que oliga a ayudar con lo superfluo y hasta
con lo necesario a los que carecen de lo indispensale para vivir"
l traba!o
&s una actividad a la ve) personal y solidaria" es decir, ejercida por uno mismo y por los dems
para prolongar, unidos y para eneficio mutuo, la ora de la creacin dominando la tierra"
;iene un carcter a la ve) necesario y voluntario, o sea, que se reali)a como medio para
suvenir las necesidades, pero en la manera que el traajador decida liremente"
&s, por tanto, un derec#o que asiste al homre por ley natural, pero es tami#n un deber cuyo
cumplimiento le sirve para procurar el pan cotidiano y para superarse a s mismo haciendo
producir su entorno"
;odo esto hace del traajo un empe$o dignificante y fecundo, pues por su medio el homre
hace uenos los talentos reciidos y contriuye a la elevacin material, cultural, t#cnica y moral
de la sociedad en que vive"
>esulta que el traajo es no solo un medio de ganar el sustento, sino tami#n un camino de
superacin, que para ser efica) tiene que tener las cualidades de ser: inteligente" necesario"
libre" productivo y %til&
La cuestin de la esclavitud
&l cristianismo sostuvo siempre que todos los homres y todas las mujeres siendo criaturas de
Dios eran lires e iguales" &n la &pstola de San (alo a los &fesios define claramente la
doctrina <Ea no eAisten diferencias entre hereos y cristianos, entre esclavos y homres liresB
todos son iguales, todos son uno en Cristo<"
(oco a poco los pases cristianos fueron proscriiendo la esclavitud, sin emargo en muchos
pases sudesarrollados aun eAiste la esclavitud" Se venden homres, mujeres y ni.os contra su
voluntad, los goiernos de esos pases lo permiten aunque lo niegan"
Sigue eAistiendo la esclavitud individual de los viciosB la lujuria, la droga, el alcohol, el juego,
la avaricia, etc" que hacen que el homre pierda su dignidad, y le impide ser colaorador lire
de la ora de Dios en el mundo"
l traba!o" derec#o y deber" base del bienestar
Con su traajo el homre ha de procurarse el pan cotidiano, contriuir al continuo progreso de
las ciencias y la t#cnica, y sore todo a la incesante elevacin cultural y moral de la sociedad en
que vive en comunidad con sus hermanos"
&l prolema del traajo es la clave de la < cuestin social <" Dsualmente considerado como un
castigo del que hay que lierarse lo ms pronto posile, se ha visto que no es as"
&l traajo es un ien del homre, es un ien de su humanidad, porque mediante el traajo el
homre no solo transforma la naturale)a adaptndola a las propias necesidades, sino que se
reali)a a s mismo como homre, es ms, en cierto sentido <se hace ms homre<" &s el
fundamento sore el que se forma la vida familiar, la cual es un derecho natural y una vocacin
del homre, y sirve para multiplicar el patrimonio de toda la familia humana, de todos los
homres que viven en el mundo"
&l derecho a un traajo digno es esencial a la reali)acin de la dignidad de toda persona, pero el
traajo es para el homre, y no el homre para el traajo" -a dignidad la pone la persona
humana, independientemente de cual sea el traajo, la misma dignidad tiene el traajar
arriendo el almac#n que siendo el jefe de ese departamento"
(ero la persona que lo reali)a necesita que los dems se den cuenta de eso" -a /sociacin de
&mpresarios Cristianos relata las siguientes an#cdotas verdaderas: &l presidente de una empresa
invita a almor)ar con #l a todo nuevo empleado, y se le da la tarde lire para que resuelva
cualquier asunto que tenga pendiente" &l jefe de compras le da autori)acin al empleado de la
limpie)a para que compre todo lo que vaya necesitando y despu#s le traiga la factura para pago
inmediato" &l jefe de personal lleva un record de la fecha de nacimiento de cada empleado y el
da de su cumplea.os se lo comunica a sus compa.eros" &l conocer todo lo relacionado con la
empresa en que traaja, le da al empleado la sensacin de contriuir a su #Aito"
'tras estructuras y derec#os laborales
&l derecho a la asociacin corresponde tanto a los patrones como a los traajadores, los patrones
o empresarios pueden asociarse de acuerdo conel tipo de empresa que dirigen, por ejemplo
/sociacin de Industriales, /sociacin de Comerciantes, etc" o pueden funcionar
independientemente"
-os oreros forman Sindicatos o Dniones para defender sus derechos y conseguir nuevos
eneficios de salarios y condiciones de traajo, suelen pertenecer a Federaciones de
;raajadores de tal o cual giro, por ejemplo del giro de la construccin etc" / veces negocian
individualmente con el patrn y recurren a la Federacin para el servicio de /ogados o altos
miemros de la Federacin"
&l derecho a la huelga cuando no eAiste otra solucin est reconocido en todos los pases
democrticos, pero el goierno puede intervenir en casos de que sea perjudicial a la seguridad
del pas, o casos eAtremos de perjuicio a la ciudadana"
&Aisten los sistemas de aritraje, ien para evitar la huelga, o para lograr su fin mediante un
acuerdo, que puede ser voluntario u oligatorio"
-a lucha de clases, propiciada por el sistema socialista entre patrones y oreros, dee tender a
desaparecer con la aplicacin de ciertas medidas que favorecen tanto a los patrones como a los
traajadores" Dn gran 'urista deca <que si se quisiera inventar un sistema perjudicial al
desarrollo de una empresa, o incluso de un pas, el sistema de estalecer como enemigos a los
patrones y traajadores en una lucha de clases, sera el invento perfecto<"
l salario
&l fruto legtimo del traajo es el salario, que dee proporcionar a la persona una vida digna,
tanto en lo material como en lo social, cultural y espiritual" &l acuerdo de las partes no asta
para justificar moralmente la cuanta del salario cuando una de las parte esta en condiciones de
indefensin ante la otra, los eneficios sociales adicionales como seguro de accidentes y de
enfermedad, vacaciones, retiro, indemni)acin por despido, etc" son cuestiones que deen
incluirse"
&l pago del salario dee ser inmediato seg%n acordado, y en efectivo, no en vales, en algunos
pases no se admite que sean con cheques" -as utilidades de la empresa pueden aconsejar un
ono o pago adicional de acuerdo con su monto"
&l salario mnimo que rija oficialmente, dee ser revisado peridicamente, y puede tener una
escala de aumento anual seg%n alg%n ndice oficial" -a desproporcin eAagerada entre los
salarios inferiores y los superiores en una misma empresa resultan muchas veces injustos y una
fuente de disgustos"
(acia la democracia econmica
/ pesar de las reformas en las condiciones del traajo y de salarios ms justos para los
traajadores, es evidente que persisten enormes desigualdades entre ricos y pores aun en los
pases ms desarrollados" &n parte, estas desigualdades que han ido en aumento a partir de la
revolucin industrial, se deen a estructuras sociales y a la organi)acin de empresas en forma
de corporaciones o compa.as annimas por acciones"
&fectivamente, la mayor parte de las empresas estn organi)adas en forma de compa.as
privadas annimas, cuyas acciones no se venden al p%lico, sino que se mantienen en poder
mayoritario de los due.os originales" Son estos los que percien las utilidades de las empresas y
ven crecer su fortuna personal a lo largo de los a.os, sin que ni los traajadores ni la comunidad
participe en dichas utilidades ni en su crecimiento"
De aqu que la desigualdad siga aumentando y que las primeras reformas que trataron de reducir
la eAplotacin y dems injusticias del desenfrenado lieralismo que acompa. a la revolucin
industrial hace ms de cien a.os, no previera este nuevo mal social"
La participacin de los traba!adores
&l (apa 'uan ++III llam la atencin a la necesidad de <emplear medios eficaces para que las
desigualdades econmico!sociales no aumenten, sino que se aten%en""" y una de las formas ms
deseales consiste en hacer que los traajadores puedan venir a participar en la propiedad de las
mismas empresas"<
&n la actualidad, el mayor esfuer)o para comatir las desigualdades y la <nueva esclavitud< que
padece el mundo moderno van dirigidas a dar a los traajadores que contriuyen a la creacin
de la rique)a una participacin en la misma"
(ara aliviar y eliminar el aumento de la desigualdad, es necesario que en la rique)a que se vaya
creando participen los traajadores que han contriuido a su creacin, y para eso es necesario
hacerlos codue.os de la empresa"
&l salario justo y la participacin en las utilidades Gprofit sharingH dan al traajador una
retriucin adecuada, pero no le proporcionan un segundo ingreso para asegurar su futuro
progreso y evitar su emporecimiento relativo"
/s, en la lucha contra las desigualdades, surge el concepto de democracia econmica y
empresarial que procura dar al traajador una participacin en las utilidades, decisiones y
propiedad o capital de la empresa en que traaja" ?uchas formas ha tomado en la prctica el
camino hacia la democrati)acin de la economa y de las empresas por va de la participacin,
desde el cooperativismo hasta la codeterminacin, desde los planes de reparto y venta de
acciones hasta la empresa integral"
Las cooperativas
Dno de los primeros intentos de los traajadores para defenderse de los ausos del lieralismo,
fue la creacin por los mismos traajadores de la empresa cooperativa" &n 0844 en >ochdale,
Inglaterra, los pioneros de este sistema crearon la primera cooperativa de consumo, uscando en
la unin de consumidores con escasos recursos, una forma solidaria para otener mejores
precios, mejor calidad y condiciones en sus compras"
-os eAcedentes as otenidos se repartan en proporcin al volumen de compras de cada uno,
cada miemro tena un voto, para que todos go)aran de igualdad en el goierno democrtico de
la cooperativa" /dems se promova el ienestar y educacin de todos"
Con gran rapide) el sistema cooperativo se eAtendi a numerosos pases, encontrndose en la
actualidad en todos los pases" ;ami#n se adapt a muchas otras actividades, apareciendo las de
ahorro y cr#dito Gcredit unionsH, las agrcolas, seguros, transporte, etc" -as industriales, en las
que los traajadores son los due.os de la empresa, tienen su mejor eAponente en ?ondragn"
&spa.a" &n 0999 eAistan en el mundo unas 657"97: cooperativas con ms de 778"501,805
miemros"
&n la edicin de enero!ferero de 0999 del ?aga)ine del 2anco Interamericano de Desarrollo
G2IDH, se descrie el #Aito de Coopeagropal >"-" de Costa >ica como una de las cinco empresas
ms rentales del pas con ventas de ms de I1: millones anuales"
&n la regin de Coto Sur, en la frontera con (anam, un desastre en las plantaciones ananeras
amena)aa con una pore)a eAtrema a la polacin agrcola" Con la ayuda del 2ID se introdujo
el cultivo de cocoa y de la palma africana de aceite, as como una planta para procesar la
produccin del aceite" Se les dio ttulo de propiedad a los agricultores, y la cooperativa aument
el n%mero de miemros de 6: a 435" /dems del #Aito empresarial, Coopeagropal ha
transformado la vida de los residentes de Coto Sur, que hace unos a.os vivan en un completo
estado de pore)a, y hoy go)an de propiedad, cr#dito, educacin, uenas condiciones de vida y
responsailidad""
&l (apa 'uan (alo II se.ala con satisfaccin los logros y eneficios de las cooperativas en
promover la ense.an)a p%lica, la formacin profesional, y la eAperimentacin de diversas
formas de participacin en la vida de la empresa, y en general de la sociedad"
)eneficios de las cooperativas
-as cooperativas sirven para resolver dificultades, introducir la democracia econmica y la
solidaridad"
Sirven a los peque.os agricultores para comprar aono, semillas, insecticidas y equipos de
calidad a mejores precios y condiciones, as como venderlos a mejores precios, llevndolos al
mercado o industriali)ndolos, como por ejemplo pasteuri)ando la leche y procesndola en
queso y mantequilla"
Sirven para evitar el fracaso de una reforma agraria, cuando despu#s de repartir la tierra en
peque.os lotes a los agricultores, no se les facilita equipos, cr#ditos, conocimientos t#cnicos y
dems ayudas que pueden prestarse por las cooperativas"
Sirven para asegurar a sus miemros contra riesgos que les resultara muy caros, sino
imposile, de satisfacer individualmente"
Sirven para evitar el desempleo en el caso de empresas llamadas a desaparecer, mediante el
rescate y adquisicin de la misma por los traajadores organi)ndose en forma cooperativa"
Sirven para que los due.os originales puedan retirarse" dejando la empresa a los interesados,
como ocurri en Sui)a en 0940, cuando @ottlie y /dele DuttJeiler pasaron las empresas
?igros a sus clientes y empleados" Coy esa cooperativa que en su inicio fue slo de consumo,
aarca los campos de produccin industrial, seguros, hoteles, servicios sociales, cultura, anca y
otros, siendo una de las mayores empresas del pas con ms de 37"::: empleados y ventas de
ms de I4"::: millones"
'b!etivos de las cooperativas
-os ojetivos del cooperativismo, eApresados prcticamente en sus principios y encuadrados en
los de la Doctrina Social de la Iglesia son:
K /lcan)ar la Democracia &conmica
K Camiar el espritu de lucro individual por el de solidaridad
K (oner al alcance de todos la oportunidad de participar en la economa del pas
K Fomentar la educacin, no solo de sus miemros, sino de todos
K (romover la dignidad humana en un amiente regido por normas #ticas y morales
Despu#s de la Segunda @uerra ?undial, la >ep%lica Federal /lemana desarroll la
codeterminacin G?itestimmungH, o sea la participacin de los traajadores en las
determinaciones de la empresa, hasta llegar en la actualidad a hacer oligatoria la
representacin paritaria en todas las empresas con ms de 1:: empleados"
&sto se logra a trav#s de un sistema de dos juntas: una de supervisin y otra de gerencia que es
designada por la primera" /s se procura que las empresas est#n administradas y dirigidas por
las personas ms capaces posile y que su actuacin sea cuidadosamente supervisada"
Dando a los traajadores el 5:L de los cargos en la 'unta de Supervisin, se les da amplio
acceso a la informacin de los negocios, a designar los gerentes, y a utili)ar su ntimo
conocimiento de las operaciones para alcan)ar mayor eficiencia y mejor supervisin"
>esponda esta innovacin en las leyes en /lemania al llamado que haa hecho pocos a.os
antes el (apa (o +II a que las personas tuvieran acceso a las decisiones y manejo de las
empresas en que traajan: <-a funcin econmica y social que todo homre aspira a cumplir,
eAige que no est# sometido totalmente a una voluntad ajena al despliegue de la actividad de
cada uno<"
*raba!adores accionistas o codue$os
?uchos empresarios han llegado a la conclusin de que el empleado o traajador, no solo aspira
a participar en las ganancias o utilidades y en los planes y decisiones de la empresa, sino que
aspira a una plena participacin en la misma, y que esa aspiracin es justa y ra)onale, por
constituir lo que se conoce como +usticia Participativa&
(or otro lado, se ha comproado que la participacin de los traajadores elimina la lucha de
clases y mejora las utilidades y funcionamiento de las empresas"
&sta participacin conduce a la democracia econmica y empresarial, que termina haciendo al
traajador accionista o codue.o de la empresa o actividad econmica en que traaja" (ara
lograrlo har que uscar formas y maneras que den al traajador acceso a fondos con qu#
adquirir las acciones, pues en la realidad, los traajadores a sueldo no tienen ahorros ni cr#dito
para fines productivos, ni otros medios para adquirir las acciones" E con ellas el acceso a
participar en futuras utilidades"
&Aiste en algunas empresas que tienen alg%n sistema de participacin en las utilidades Gprofit
sharingH, el que los empleados inviertan esa participacin en acciones de la compa.a, pero en la
prctica esas acciones son manejadas por un trust y nunca pasan a manos de los empleados ni
estos intervienen en el funcionamiento de la empresa, solamente cuando se retiran de la empresa
recien el importe de ellas" *o estamos criticando este sistema, pero no es la verdadera
participacin en la empresa de que estamos halando"
,plicaciones pr-cticas
;odas estas consideraciones han dado lugar a distintos sistemas para darles a los traajadores los
medios para adquirir acciones en las empresas en que traajan" /lgunos estn en vigor desde
hace a.os, especialmente en los &stados Dnidos y otros pases" &n muchos casos los
traajadores go)an de una ampla mayora en el accionatario"
Dn nuevo y magnfico sistema se conoce como <&S$(< G&mployee StocM $Jnership (lan H, o
<(lan para la (ropiedad de /cciones por &mpleados<"
Consiste en un pr#stamo a los traajadores para comprar un porcentaje grande de las acciones
de la empresa, puede variar desde un 1:L hasta un 5:L o ms"
Dicho pr#stamo lo reali)a un anco u otra entidad comercial con la garanta del valor de esas
acciones y de la compa.a, y se va pagando con las utilidades correspondientes a esas acciones"
-as acciones las retiene un trust hasta que el pr#stamo haya sido totalmente pagado, siendo
entonces entregadas a sus due.os"
-as leyes favorecen el desarrollo de los &S$(s mediante la eAencin de impuestos a pr#stamos,
intereses y eneficios relacionados o derivados de acciones adquiridas por empleados y
traajadores a trav#s de estos planes"
Si es una compa.a p%lica y se quiere evitar que esas acciones pasen despu#s a manos de
eAtra.os o competidores de la compa.a, se puede crear una cooperativa para su depsito, de
manera que si cesan en el traajo o se retiran, esas acciones se venden a otro miemro o a la
cooperativa a su valor seg%n liros, evitando la especulacin y el peligro de una compra no
deseada por otra empresa"
/l mismo tiempo, esta es una manera ventajosa para aumentar el capital de la empresa, puesto
que se emiten nuevas acciones para venderlas a los empleados" /s se mantienen las acciones en
manos de interesados, con lo cual se promueve el mayor #Aito de la empresa, y se evita perder
su control, lo cual podra suceder si se vendieran las acciones a terceros"
Dna nueva manera de pagar el pr#stamo para comprar las acciones, utili)ada por una gran
compa.a de aviacin, fue el de valorar el importe de una serie de concesiones en el contrato de
traajo que los pilotos, mecnicos y dems empleados hicieron por cinco a.os, en una cantidad
igual al valor del 50L de las acciones que se vendieron a los empleados"
&n la actualidad en los &stados Dnidos hay ms de 0:"::: empresas con planes &S$( para
hacer a los traajadores due.os de acciones" /dems eAisten propuestas legislativas para crear
el llamado ".rdito Productivo", que a diferencia del cr#dito para el consumo, se dedica a la
compra de acciones por los traajadores" &ste cr#dito go)ar de eneficios fiscales por su
contriucin a la economa, a diferencia del cr#dito al consumo cuyo uso desmedido dispara la
inflacin y lleva al consumismo"
Democracia empresarial
&n la actualidad se eAperimente en los &stados Dnidos una transicin en la organi)acin y
estructura de las empresas, especialmente de las mayores" Creadas originalmente por sus
due.os, inventores y otros afines a los fundadores, al morir o retirarse estos se ha visto pasar sus
acciones a manos de miles de personas, en su mayora muy alejados de los ojetivos, planes y
prolemas de esas empresas"
De esta suerte, las compa.as se han convertido en un reflejo de la sociedad, goernadas por el
conjunto de accionistas reunidos en asamlea general para elegir a sus directores, pero sin un
verdadero sentido de responsailidad por el #Aito de las empresas"
-o que ocurre es que, generalmente, las acciones estn en manos de inversionistas, sean
personas individuales, fondos mutuos, fondos de retiro, compa.as de seguros u otras
instituciones financieras o comerciales" &stas acumulan enormes cantidades de dinero que
invierten sus cuantiosos fondos en acciones de compa.as, con el propsito de alcan)ar los
r#ditos ms altos posile"
/ primera vista pudiera parecer que con esto ya las empresas se han democrati)adoB pero, en la
prctica, son los grupos ms poderosos los que controlan la mayora de las acciones y los que
deciden sus actuaciones" -as acciones son tericamente de los traajadores a trav#s de sus
fondos de pensiones y retiros, pero en la realidad no les dan participacin en la direccin de la
empresa" (or el contrario, ni siquiera son consultados en el ejercicio del voto de las acciones"
&n la mayora de los casos, los que manejan los ;rusts son eApertos en finan)as" >epresentan a
los verdaderos propietarios que son los traajadores, pero sus decisiones reflejan el simple
ojetivo de otener el mAimo rendimiento, con una perspectiva a corto pla)o, sin consideracin
a los verdaderos intereses de los traajadores o incluso de la misma empresa"
Son muchas las personas y organi)aciones que estiman es hora de camiar esta situacin y hacer
que las empresas se rijan en una forma verdaderamente democrtica, convirtiendo a los
accionistas en due.os y no en inversionistas especuladores"
&n algunos casos en que la empresa tiene que mantener una cantidad en los fondos de pensiones
con un valor de + millones, contriuyendo anualmente con la cantidad necesaria, si el valor de
las acciones aumenta en el a.o, la contriucin que tiene que hacer la empresa al fondo
disminuye proporcionalmente"
?uchos casos se han dado de corrupcin con esos cuantiosos fondos" &n lugar de emplearlos
para eneficio de sus due.os, por ejemplo construyendo viviendas para ellos, se emplean en
otros proyectos fantsticos con p#rdidas cuantiosas y previsiles, o se reali)an pr#stamos
incorales a amigos o incluso miemros del ;rust, en casos claros de corrupcin"
La empresa integral
Dna forma de asegurar la ms plena participacin de los empleados y traajadores en las
empresas, es la mpresa Integral" que hace a todos los traajadores due.os del 5:L de la
empresa, hai#ndoles dado la educacin necesaria para que sean eficaces, tanto en el traajo
como en la gerencia"
(ara lograr convertirla en integral, es necesario que la empresa otorgue a los traajadores el
derecho a adquirir un parte de sus acciones de acuerdo con su nivel en el traajo, -os
traajadores, a su ve), se comprometen a adquirir las acciones" -a compra de las acciones se
hace mediante planes de financiamiento como los antes eAplicados, y las acciones se depositan
en una cooperativa de traajadores"
Funciona dentro de las normas jurdicas del pas para las empresas privadas" (ero para asegurar
de que esa proporcin entre amas partes se mantenga, es necesario que el sistema ayude a los
traajadores a conservar sus acciones,
-as acciones son propiedad privada de cada participante" &sas acciones se depositan en una
Cooperativa integrada por ellos mismos" Solo se pueden vender las acciones al dejar de formar
parte de la empresa, ien a la misma Cooperativa o a otros miemros de ella"
-as utilidades de esas acciones, una ve) saldado el pr#stamo, podrn ser entregadas a su due.o
o dejadas en la Cooperativa en una cuenta especial de ahorros, no de acciones"
-as nuevas emisiones de acciones tocan por mitad a inversionistas y traajadores, estos podrn
pagarlas con sus propios fondos, con sus participaciones en las reservas de la Cooperativa o
mediante nuevos planes de financiamiento"
-os inversionistas podrn vender sus acciones al precio real de liros a la misma empresa, o a
otros accionistas aproados por la junta de directores"
Se evita la especulacin de las acciones, el control monopolista, la concentracin de poder y las
adquisiciones indeseales"
Direccin
-a empresa estar dirigida por un Consejo o 'unta de Directores" &sta nomrar al @erente o
/dministrador, quien no tiene que ser accionista, aunque es preferile que lo sea"
&l Consejo o 'unta estar compuesto por un n%mero par de directores elegidos por tres a.os,
renovndose una tercera parte cada a.o" *o reciirn emolumento alguno"
-os directores sern elegidos la mitad por la 'unta @eneral de InversionistasB y la otra mitad por
la /samlea @eneral de la Cooperativa en la que cada socio tiene un voto, no delegale"
-os directores escogern uno de ellos para actuar de (residente de la 'unta" Ser elegido por un
a.o en forma alternativa, un a.o de los miemros inversionistas y otro de los traajadores
&n caso de empate en las votaciones de la 'unta, se harn nomrado uno o ms ritros Gen
n%mero imparH para resolver el asunto" &n caso de emergencia, o de impasse total en casos de
no mucha importancia el (residente decidir con su voto de calidad"
;ami#n har un Consejo Social de los traajadores, compuesto por un delegado de cada
departamento elegido en la /samlea @eneral" &ste Consejo tratar con la 'unta de Directores
los asuntos relacionados con las condiciones de traajo, sueldos y jornales, etc" -a (residencia
de este Consejo ser rotativa cada seis meses entre sus miemros, los cuales son elegidos en
n%mero impar cada dos a.os, alternando la mitad anualmente, sin reeleccin ni emolumentos"
;ami#n har un Supervisor de Cuentas para fiscali)ar las operaciones, documentos e informes
presentados a la /samlea @eneral" /dems de fiscali)ar el departamento de contailidad,
eAigir informes peridicos en forma clara y fcilmente inteligiles, as como que en el alance
anual refleje el valor real de las acciones" &ste rgano supervisor estar compuesto por dos
personas, una designada por los inversionistas y la otra por los traajadores" >esponde a la 'unta
de Directores, e informa a las /samleas de los inversionistas y de los traajadores, ellos s
reciirn un sueldo fijado por la 'unta de Directores, y sern profesionales no miemros de la
Cooperativa"
La cooperativa en la empresa
&l fin prctico primario de la cooperativa formada por todos los que laoran en la empresa, es
de servir de depositaria de las acciones de sus miemros y as facilitar el financiamiento y
compra de las acciones" ;ami#n de servir en la venta de las acciones de los que dejan de
traajar, en vender las acciones a los nuevos empleados, y en distriuir las nuevas emisiones de
acciones entre todos los miemros"
&s el mecanismo que hace posile distriuir las acciones entre todos los traajadores conforme
a la proporcin que les corresponde seg%n su cargo, antigNedad y retriucin"
-a cooperativa podr tener otras actividades sociales o educativas, llevando una contailidad
separada de la de la empresa"
-a distriucin de los eAcedentes se reali)a de acuerdo con un Indice -aoral, que lo
determinan factores como: cargo, retriucin, antigNedad, diligencia y factores especiales de
disponiilidad" (or lo tanto, la accin tiene el mismo valor para todos y se remunera con un
inter#s fijo, aparte de lo que le corresponda por los eAcedentes"
Como la empresa es por acciones nominales, es necesario fijar una cantidad de acciones
diferentes para cada escala o nivel de traajo, que tenga en cuenta los mismos factores antes
se.alados, para que las utilidades se repartan proporcionalmente seg%n los niveles de traajo
que eAistan"
-a proporcin del 5:L de los inversionistas y el 5:L para los traajadores es imprescindile"
&s la %nica manera de inspirar la confian)a y solidaridad necesaria para su #Aito"
&ste es un sistema totalmente voluntario de empresa privada, sus eneficios econmicos y
sociales para el pas pueden ser grandes, y todo goierno dee considerar su aliento y
promocin"
La pol/tica0 sociedad" estado y autoridad
-as sociedades humanas pueden tener diversas finalidades: familiares, culturales, econmicas,
religiosas, polticas, locales, internacionales , pero todas deen poner a la persona humana como
principio y fin"
-a diversidad de los regmenes polticos es moralmente admisile con tal que promuevan el
ien legtimo de la comunidad que los adopta, pero el estado no dee comportarse de manera
desptica, sino actuar para el ien com%n"
&s preferile que un poder est# equilirado por otros poderes y otras esferas de competencia que
lo mantengan en su justo lmite" &ste es el principio del stado de Derec#o en el cual es
soerana la -ey y no la voluntad aritraria de los homres"
&ste sistema equilirado y justo se conoce como Democracia" -a Iglesia aprecia el sistema de
la democracia en la medida en que asegura la participacin de los ciudadanos en las opciones
polticas, Dna aut#ntica democracia es posile solamente en un &stado de derecho y sore la
ase de una recta concepcin de la persona humana"
&s necesario limitar la intervencin del &stado, pues el individuo, la familia y la sociedad son
anteriores a #l, y el &stado eAiste para tutelar sus derechos y no para sofocarlos" -a funcin del
&stado es de Subsidiaridad, es decir que pueda llenar el vaco que la inaccin o imposiilidad
de los individuos o sociedades intermedias tengan para reali)a actividades necesarias, y en
defensa de los ms d#iles"
;estimonian la continuidad de la doctrina de la Iglesia su preocupacin por las personas ms
indefensas y que hoy se llama opcin preferencial por los pores"
Democracia Integral
-a participacin, como principio esencial de la doctrina social de la Iglesia, tiene una aplicacin
muy especfica en el orden poltico" &l ojetivo del <ien com%n< de la autoridad p%lica se
concreta en las condiciones sociales que favorecen el desarrollo integral de la persona humana
en lo econmico, cultural, social y poltico"
&l individuo participa en las organi1aciones intermedias, desde la familia hasta las
asociaciones religiosas, profesionales, sindicatos, partidos polticos y otras instituciones que
eAceden a las capacidades individuales"
;ami#n hay que participar en la educacin, que dee ser integral, para lograr una cultura
asada en la verdad y la justicia para as alcan)ar la democracia cultural" *ace de la naturale)a
humana el derecho a participar de los ienes de la cultura y por tanto a una instruccin y
formacin t#cnico!profesional"
-a participacin en la eleccin y la conduccin de los asuntos p%licos, que constituye
la democracia pol/tica es qui)s el aspecto ms importante de la democracia, pues la
comunidad poltica dee ser la reali)acin ms completa del ien com%n, a trav#s de una rica
gama de sociedades y entidades intermedias"
-a mayora de las democracias modernas tienen una estructura poltica territorial, cuyos
miemros son postulados por partidos polticos y elegidos por regiones o distritos" (ara que una
democracia poltica sea integral, tiene que tener en su seno representantes capacitados de las
distintas actividades a que se dedican las personas, los cuales deen ser postulados por las
respectivas asociaciones a que pertenecen y ser elegidos por sus afines"
Dna teora de cmo se puede lograr esto es que el ciudadano tenga dos votos, uno por el lugar
donde reside y el otro por la organi1acin a la 2ue pertenece& Sea esta cultural, profesional,
religiosa, sindical etc" -os sistemas legislativos tendran entonces un n%mero igual de
representantes territoriales y de las asociaciones intermedias" Con los medios actuales de
comunicacin esto luce factile"
La creacin" el medio ambiente y el desarrollo
(roducir ms y mejor responde a una eAigencia de la ra)n y es tami#n una necesidad
imprescindile, pero no es menos necesaria y conforme a la justicia que la rique)a producida se
reparta equitativamente, y que el reparto de los ienes de la creacin comprenda tami#n a las
generaciones futuras"
Impulsado por el deseo de tener ms, los seres humanos se lan)an a la destruccin insensata del
medio amiente creyendo que pueden disponer aritrariamente de la creacin, los da.os
producidos estn a la vista de todos los que quieran mirar"
/ctualmente la humanidad parece haer tomado un paso coherente hacia el desarrollo
econmico, proteccin de la naturale)a y reconocimiento de la dignidad humana" &n la .umbre
de la *ierra" celerada en >o de 'aneiro en 0991, se reconoci la indisolule vinculacin del
desarrollo econmico con el medio amiente y se proclam la dignidad de la persona humana"
Liberacin #umana integral
/ pesar de los avances alcan)ados en la mayora de los pases, las diferencias entre ricos y
pores no se han reducidoB al contrario, las desigualdades han aumentado, Dna parte enorme de
la humanidad, una mayora, contin%a sufriendo hamre y miseria"
&l marAismo, que prometa una sociedad ideal, no lier a los oprimidos, sino que los hi)o
esclavos de un sistema totalitario, injusto y opresor"
*o se trata solo de elevar el nivel de vida de todos los puelos, sino de hacer crecer la dignidad
y creatividad de todos" &l desarrollo no es solo econmico sino que tiene una dimensin
humana integral"
Liberacin de la opresin y del pecado
-a opresin es la falta de humanidad que tolera la miseria y el hamre en los sistemas polticos
que mantienen a millones de seres humanos en la indigencia"
-a ;eologa de la -ieracin que converta la refleAin teolgica en una crtica de la sociedad y
de la Iglesia, animada por una intencin prctica, era la teologa que necesitaa la /m#rica
-atina, se desorienta al apartarse de la doctrina social de la Iglesia pasando del anlisis de la
realidad a la accin para curar los males que sufre la humanidad, trayendo ms opresin y
miseria"
La dimensin universal de la solidaridad
-a doctrina social de la Iglesia incluye la desaparicin de la enorme diferencia entre naciones
ricas y pores, entre las comunidades polticas econmicamente desarrolladas y las que estn en
vas de desarrollo"
-os economistas y lderes del mundo mostraan preocupacin, llegndose a proponer que las
naciones ricas fijaran el 0L del producto nacional ruto para ayuda a las naciones pores,
actualmente estn tratando de llegar al :,75 por ciento" -a solidaridad que une a todos los seres
humanos y los hace ser miemros de una misma familia impone a las comunidades polticas el
deer de no permanecer indiferentes"
-a ayuda monetaria solamente no resuelve los prolemas eAistentes, la verdadera solucin se
halla solamente en el desarrollo econmico, en el progreso social, y en la eliminacin de la
corrupcin"
(ara que la solidaridad entre naciones no quede en el aire, la Iglesia estalece claramente la
responsailidad moral grave de las naciones ricas hacia las pores, declarando que es un deer
de solidaridad y caridad , as como una oligacin de justicia"
(acia un mundo me!or
-os seres humanos aspiran a vivir felices" &ste deseo natural de felicidad est reconocido por la
Iglesia, aunque aclarando que solo Dios sacia totalmente este deseo de felicidad"
&n la %squeda de felicidad, muchas personas escogen un camino equivocado, que lejos de
llevarlos a acercarse a Dios y hacerlos felices, los llevan al pecado" 2uscando dinero, poder,
fama, seAo y otros placeres para saciar sus deseos, olvidan el verdadero y %nico camino para la
felicidad
-a crisis del mundo se dee a la p#rdida del sentido de la ,erdad que es Dios y a la ausencia de
principios morales que deen regir nuestras vidas, es claro que la solucin est en restalecer en
la conciencia del ser humano esas verdades y principios que nos ense.a la Iglesia"
structuras de !usticia y pa1
&l actual mundo intercomunicado y la economa planetaria eAigen estructuras que hagan posile
la convivencia en pa) y con justicia" /s como fue necesario estalecer leyes, triunales y dems
rganos para la sociedad en escala nacional, ahora la humanidad reclama esas estructuras a
escala mundial"
Sin estructuras gloales no es posile lograr la justicia y la pa), evitar la guerra y otros eAcesos
que todava hay que lamentar" Casta ahora las estructuras ms importantes son la $rgani)acin
de las *aciones Dnidas G$*DH y la Declaracin de los Derechos Cumanos aproada por la
misma en 0948, que es una carta magna internacional que proclama la liertad, justicia y pa) en
el mundo asada en el reconocimiento de la dignidad humana y de los derechos iguales e
inalienales de todos los miemros de la familia humana"
-a Declaracin reconoce que la aspiracin ms elevada de los seres humanos es un mundo en
que puedan vivir lierados del temor y la miseria, disfrutando de la liertad de creencias"
(ero los seres humanos requieren la proteccin de un r#gimen de derecho que evite el recurso
de la reelin contra la tirana y la opresin" (or ello los &stados miemros de la $*D se han
oligado a asegurar el respeto a los derechos y liertades del homre que se plasmaron en los 3:
artculos, como ideal com%n de todos los puelos y naciones"
Desarrollo y aplicacin de las estructuras mundiales
-a Declaracin de los Derechos Cumanos parece inspirada en la Doctrina Social de la Iglesia,
incorporando muchos de sus principios" ?erece un alto reconocimiento y el apoyo de todos para
perfeccionarla y aplicarla a las situaciones reales"
Sin emargo, mucho queda por hacer, y corresponde a los ciudadanos del mundo, y muy
especialmente a los fieles laicos, la aplicacin prctica de muchos de estos derechos y
principios" (or ejemplo, el artculo tercero reconoce el derecho de todo individuo a la vida, pero
Ocmo se eAplican el aorto y la eutanasia frente a esa declaracin tan eAplcitaP O=u# puede y
dee hacerse para que se ponga fin a las clnicas de aortos, a los controles a la natalidad,
practicas anticonceptivas y otras que atentan contra la vida de los seres ms incapaces de
defenderse, como los ni.os no nacidosP
Dentro del campo de la poltica internacional y de las discriminaciones raciales, #tnicas y
seAuales, cual es la aplicacin prctica del artculo segundo que prohe toda distincin de ra)a,
color, seAo, idioma, religin u opinin poltica frente a limpie)as #tnicas en Qfrica o en los
2alcanes"
&n muchos pases los prolemas inmigratorios son inmensos, as como innumerales los seres
humanos que padecen toda clase de sufrimientos en calidad de inmigrantes o asilados"
Como entender el derecho que los artculos de la -ey dan a toda persona de circular liremente
y escoger su residencia en un &stado, a salir y entrar a cualquier pas y uscar asilo, de cara a
situaciones reales en el mundo P" =u# pueden hacer estas u otras estructuras mundiales para
remediar estas opresiones y angustiasP"
&s necesario desarrollar estas estructuras que estn en su infancia y preparar a los ciudadanos y
fieles a velar por su aplicacin prctica"
3edidas propuestas por la Iglesia
-a Doctrina Social de la Iglesia, especialmente el (apa 'uan (alo II ofrece medidas para
construir ese mundo mejor que satisfaga un poco ms el deseo humano de felicidad" &ntre otras
muchas, conviene fijar la atencin en las siguientes"
K Dn anlisis crtico del orden econmico mundial para corregirlo y proponer un sistema y
mecanismos capaces de promover eldesarrollo integral y solidario de las personas y de los
puelos, asado en el ien com%n, y no eAclusivamente en el lucro"
K ?ayor presencia de cristianos en la vida social y p%blica para promover la verdad, la
honrade), la laoriosidad y el servicio del ien com%n"
K (royectos internacionales para eliminar el comercio de drogas, controlando el dinero de los
implicados, vigilando la produccin de sustancias qumicas usadas para la elaoracin de
drogas, ayudando a los agricultores a camiar para producciones agrcolas alternativas, y
sacando de las drogas a los que la usan"
K /poyo a la creciente democrati1acin del mundo como forma de reducir los regmenes
dictatoriales, respetar los derechos de cada persona y evitar los ausos"
K /decuados organismos de control y transparencia con apertura al p%lico de las
transacciones econmicas para prevenir lacorrupcin&
K (roteccin efica) del medio ambiente, controlando gases nocivos, incendios forestales y
protegiendo las reservas naturales como la selva ama)nica"
K (romover la dimensin social de la conciencia, comen)ando por la preocupacin por el
prjimo, la dignidad de cada persona, el ien com%n y el deer de participar en la accin
poltica"
K =ue esa participacin se haga con un estilo de vida vestido con los principios del &vangelio de
modo que el testimonio de los laicos comprometidos inspire a la solidaridad"
K (romover una cultura de solidaridad ayudando e incentivando a los pobres y marginados"
K (romover la educacin c/vica" moral" social y tica como ase para el orden social, la pa) y
la justicia socialB y apoyar la nueva evangeli1acin para difundir el mensaje social del
evangelio"
K Defender la cultura de la vida en contra de la eutanasia, el aorto y dems amena)as a la vida
de vctimas indefensas"
K Fortalecer la familia con leyes adecuadas e instituciones que promuevan adopciones y ayuden
a las mujeres con prolemas por su emara)o"
*ransparencia
-a transparencia procura reducir las oportunidades de cometer fraudes, ariendo las
contrataciones oficiales y otras operaciones al conocimiento p%lico" &l fraude es una de las
causas fundamentales de la pore)a, desviando los fondos destinados a inversiones en oras y
proyectos para el desarrollo y progreso de todos, en eneficio de funcionarios corruptos"
(ara lograr un mundo mejor es preciso acaar con la corrupcin" &s ien saido de todos la
eAistencia tanto de contriuciones ilegales de dinero de las campa.as electorales, para favorecer
intereses particulares, como la de los fraudes aduaneros, contratos oficiales viciados y otras
artima.as que hacen desaparecer enormes sumas de dinero" &n todas sus formas la corrupcin
tiene un elevado costo econmico, poltico y social al sustraer fondos destinados al desarrollo,
da.ar la moral de los goiernos y de la sociedad"
Cace algunos a.os G0996H el Dr" (eter &igens fund en /lemania una organi)acin
llamada *ransparencia Internacional para llevar a cao una campa.a contra la corrupcin en
todo el mundo"
(ulican una relacin de los pases ms corruptos que en -atinoam#rica resultan ser: Conduras,
(araguay, &cuador, 2olivia y ,ene)uela, a%n ms corruptos que Colomia, ?#Aico y /rgentina"
Seg%n el periodista /ndr#s $ppenheimer, hay opiniones como la del Senador /guilar Rinser de
que no han tomado en cuenta a los <fondos secretos de los goiernos<, que los (residentes usan
para comprar a los oponentes polticos, o para premiar a sus allegados"
&n ?#Aico el entonces (residente Carlos Salinas gast por lo menos I858 millonesB o sea,
I391"::: diarios durante su mandato entre 0988!0994"
-a impunidad, o sea que nunca se llegan a investigar las corrupciones que se encuentran, sera
otro factor a considerar" Dn ndice de impunidad que simplemente contara el n%mero de
denuncias de corrupcin p%lica y lo comparara con el de investigaciones por las autoridades"
Dna investigacin de Conasupo, una agencia guernamental de distriucin de comida,
encontr <miles de irregularidades< de las cuales solo se investig unas pocas"
&l 2anco ?undial, por su parte, ha introducido la prctica de hacer auditoras por sorpresa para
investigar los liros de los pases receptores de fondos en evitacin de fraudes encuiertos"
/dems, ;ransparencia se convierte en una cru)ada contra la corrupcin en la que deen
participar todos los ciudadanos en la denuncia del fraude, ya que todos somos afectados en el
precio de lo que compramos, usamos o alquilamos"
4na llave para un mundo m-s feli1
&l mundo actual est cada ve) ms consciente de que la solucin de los graves prolemas
nacionales e internacionales no slo es cuestin de produccin econmica o de organi)acin
social, sino que requiere precisos valores #tico!religiosos, as como un camio de mentalidad,
de comportamiento y de estructuras"
*o se puede ser feli) en con una sociedad donde haya opresin y miseria, cuando reinan la
violencia, el hamre y la injusticia" (ara lograr la felicidad se necesita que el prjimo tami#n lo
sea" (rocurar el ien com%n, pa) y la fraternidad en justicia, es el %nico m#todo para alcan)ar un
mundo feli)"
-a Doctrina Social de la Iglesia, nos ofrece el camino"