En la lucha electoral todos quieren

a la Iglesia de su parte
El padre Jos Mara La Porte, experto en religin y edios,
ha!l so!re la diensin p"!lica de la Iglesia
#arolina $ellocq
%octor en &eologa y #ounicacin' sacerdote pero antes periodista, Jos
Mara La Porte (isit )ruguay in(itado por la )ni(ersidad de Monte(ideo,
donde disert so!re la lgica de la *e en un undo glo!al y edi+tico,
Este texto es una (ersin +s copleta de la entre(ista pu!licada en El
-!ser(ador el s+!ado ./ de agosto, 0de+s de sus ideas so!re la
iportancia de que la Iglesia inter(enga en las discusiones sociales y so!re
el papado de 1rancisco, aqu aparece su an+lisis counicacional del
ponti2cado de $enedicto 34I y su entusiasante (isin de la actualidad del
periodiso,
En Irak hay unos 100.000 cristianos desplazados pero se conoce
ms el caso de los casi 7.000 yazides. Por qu los cristianos a
eces pasan tan desaperci!idos"
0 (eces la in*oracin que se o*rece es uy sectorial y se tiende a recalcar
lo +s espectacular y no a explicar lo que sucede, &a!in, ha!lar de los
5
cristianos tiene una iplicacin que uchos quieren e(itar porque a (eces
los (alores que de2enden hacen ruido en una sociedad que solo piensa
seg"n criterios capitalistas,
# no cree que la I$lesia tendra que ser ms proactia en su
comunicaci%n"
La Iglesia podra e6orar en entender las categoras del periodiso y
entender co es la noticia, los tiepos, los edios, qu necesitan,
&a!in puede e6orar en entender que la noticia religiosa tiene que
responder a necesidades in*orati(as, porque a (eces la Iglesia pretende
que se in*oren cosas que, o!6eti(aente, no son interesantes,
Los edios necesitaran ta!in entender que hay cuestiones que no se
pueden resol(er en dos lneas, as coo la explicacin del presupuesto de
una nacin quedara incopleta si se a!orda de esa *ora, Los edios
tienen que tratar la in*oracin religiosa con la isa pro*esionalidad con
la que tratan la in*oracin econica o poltica,
&uchas eces en los medios hay pre'uicios para a!ordar los temas
de la I$lesia( no"
7, y a (eces hay errores de !ulto, Por e6eplo, un edio de counicacin
en Mxico tradu6o al una noticia en ingls, %ecan que el cardenal %olan
de 8ue(a 9or: ha!a deposed, ha!lado ante un tri!unal, 9 tradu6eron que
ha!a sido depuesto de su cargo, 8o s si ese edio hu!iera peritido un
error as con el presidente de una copa;a iportante, En ese sentido es
iportante la pro*esionalidad,
)na (e< alguien le pregunt a un periodista que cono<co por qu Juan Pa!lo
II ha!la!a peranenteente del sexo, El cronista le propuso estudiar los
"ltios discursos del Papa para copro!ar eso, pues le pareci raro,
Llegaron a la conclusin de que el tea era encionado en enos del 5= >
de los discursos, Muchas (eces los edios !usca!an cosas que no eran
centrales,
) la I$lesia le compete opinar de temas de discusi%n social"
Pienso que s, 7i un cantante, 6ugador de *"t!ol o coentarista puede ha!lar
del a!orto, ?por qu no puede hacerlo un o!ispo@ La Iglesia tiene una
diensin social so!re la que puede opinar y hay algunos principios sociales
que propone para la e6ora de la sociedad, tiene todo el derecho a hacerlo,
8adie se sorprende de que otros ha!len so!re un tea, ?por qu ha!ran de
sorprenderse si ha!la la Iglesia@ Es uno +s,
)*n en un Estado laico"
Precisaente, porque se trata de un Estado laico es interesante que ha!le la
Iglesia, )n Estado laico en teora garanti<a la pluralidad de todos, de la
Iglesia catlica, la e(anglica, la he!raica, Muchas de las cosas que dice el
.
Papa 1rancisco a*ectan no solo a personas religiosas o catlicas y este es el
oti(o por el que ha!a un illn de personas en una isa en #orea, donde
hay solo un 5=> de catlicosA porque ucho de lo que dice 1rancisco (a
+s all+, interesa independienteente de la *e, 8o creo que sea una
in6erencia que la Iglesia opine, En ca!io, es un pre6uicio pensar que una
institucin por el hecho de que tenga una (isin religiosa no puede
contri!uir a la sociedad, Eso s es un pre6uicio y un cierre,
7i no recuerdo al 4oltaire Bque uchas (eces se adopta coo un odelo
para el Estado laicoB deca que sera capa< de dar la (ida por alguien que,
teniendo opiniones distintas, pudiera expresarlas,
En tiempos de campa+a electoral( no se podra malinterpretar que
la I$lesia quiere apoyar a al$*n partido"
En el *ondo, eso es una con2racin de que la poltica no es escptica, Las
propuestas polticas tienen una diisin tica y no se puede prescindir de
ella, Por eso es lgico que la Iglesia no se pronuncie por partidos polticos
concretos By hace !ien, porque las propuestas son opina!lesB pero es
a!solutaente legtio que se pueda pronunciar por deterinadas leyes,
porque no se re2ere a un go!ierno o un partido poltico,
Pero se pronuncia por una ley que es impulsada por determinado
partido
7, pero podra (erse al re(s, coo que el partido est+ en contra de la
Iglesia, 0 (eces en la lucha electoral el tea es que todos quieren a la
Iglesia de su parte, El pro!lea es cuando la Iglesia est+ contra una
propuesta que he hecho yo, #uando uno se ha!it"a a que si aprue!a una
propuesta signi2ca que est+ conigo pero si la niega signi2ca que est+ con
el otro, esa din+ica es peligrosa porque no es as, Polticaente puede ser
renta!le, pero la Iglesia tiene derecho a pronunciarse so!re leyes o
cuestiones que tienen incidencia tica p"!lica, tal coo se pronuncian otras
instituciones y nadie se hace ning"n pro!lea, El draa se lo hace la lgica
poltica de querer incorporar los (otos de los que tienen una *e religiosa, 9
no se puede encasillar polticaente a una *e religiosa, que (a +s all+ de
categoras polticas,
El Papa ,rancisco es un -en%meno" .e$uir sindolo"
Es un *eneno y (a a durar, Por dos oti(os, )no, porque los edios est+n
en un oento de di2cultad serio de (ol(er a (er la identidad pro*esional y
un persona6e de estas caractersticas es para ellos uy interesante, %os,
porque en un undo uy seculari<ado la gente tiene ha!re de lo que
dice, 7e 6unta un inters uy grande BexistencialB de uchas personas con
una po!re<a in*orati(a que de alguna anera est+ consiguiendo
enriquecerse con un de!ate, 7i no, es inexplica!le que un pas coo #orea,
que est+ a tantas horas en a(in haya tenido tanta co!ertura in*orati(a en
todos los edios,
/
Es un *eneno que durar+, porque ta!in l consigue ser autntico y
porque counica ucho con los gestos, Lo que no s es cu+nto durar+ el
odo de tratarlo en los edios,
/u pas% con 0enedicto" Por qu la prensa lo conden%"
Cay dos cuestiones, Por un lado, *rente a un Papa coo Juan Pa!lo II un
deterinado tipo de edios +s crticos con la Iglesia tenan +s di2cultad,
%e alguna anera, $enedicto 34I *ue para ellos un !lanco +s *+cil porque
presuan que responda a algunos clichs, cosa que no es cierto, &u(e la
oportunidad de conocerlo coo cardenal y es una persona de un trato
exquisito, un intelectual de priera,
Pienso que los edios esta!an en ayunas de poder ser crticos en algunas
cuestiones de la Iglesia y a l le toc, En algunos casos algunos edios han
sido in6ustos en el odo de cu!rir la in*oracin, Por e6eplo, nadie
enciona!a que l retir a +s de D= o!ispos, Es (erdad que hay unos
E,=== o!ispos, pero algunas edidas decisi(as que ha toado para
regenerar la Iglesia no se han toado en cuenta,
Luego, su*ri la *alta de con2an<a de gente que tena cerca y eso es uy
di*cil de paliar cuando est+s *rente a los edios, Me re2ero al 4atilea:s,
7in e!argo, pienso que se est+ redescu!riendo ahora, 0hora se (e su
gesto de la renuncia coo un gesto pro*tico e histrico de una gran altura
oral, 0hora sus escritos y lo que ha dicho se epie<a a (alorar +s, 1ue
un ponti2cado que reci!i algunas crticas en !re(e pla<o pero que estaos
descu!riendo su riqusio contenido a largo pla<o, Ca tenido que a*rontar
algunas cuestiones uy di*ciles, ta!in desde el punto de (ista
counicati(o,
Pero lo explico asA hu!o un tiepo de ayuno de los edios, algunos casos
o!6eti(aente di*ciles con pro!leas de counicacin uy di*ciles de
gestionar, y luego una serie de prototipos entales que hicieron que ya
desde el inicio la acogida de los edios *uera distinta, &a!in la no(edad
del Papa 1rancisco incide, no es lo iso el Pre*ecto de la %octrina de la 1e
que alguien que pro(iene de otro lugar,
Cay una continuidad uy interesante con 1rancisco, l iso dice co le
consulta algunas cosas,
.i$ue i$ente el mensa'e de 1es*s" Importa"
Los re(olucionarios ahora son los cristianos, Los conser(adores son una
sociedad !ienpensante que no quieren tocar el orden esta!lecido, Los
(erdaderos progresistas son los cristianos, los que tienen ideas no(edosas y
quieren (ol(er a pensar de otro odo, $asta (er al Papa, El ensa6e de
Jes"s sigue siendo interesante, ?Fuin se preocupa por los +s po!res, por
la diensin espiritual del ho!re@ ?Fuin piensa en algunos aspectos que
E
garanti<an la *elicidad, quin piensa en el +s all+@ Porque el pro!lea de
la sociedad de ahora es que todos piensan coo si *uraos a ser eternos,
Por e6eplo, aqu se est+ discutiendo !a6ar la edad de iputa!ilidad penal,
Me pregunto si el pro!lea est+ en poner una ley +s o enos restricti(a o
si el pro!lea es educati(o, Esta es una sociedad especialista en poner
parches, 9 el cristianiso denuncia cuando hay parches,
?Por qu (an +s de dos illones de 6(enes a (er al Papa@ Para (er un
persona6e, ta!in por lo que tiene que decir, 7i el ensa6e no *uera actual,
no iran,
2e apasiona el periodismo
7, y teneos que rescatar la pro*esin, Las estructuras sociales est+n
ahogando el (erdadero periodiso, el que es capa< de ir contracorriente, de
decir lo que piensa, &al (e< a (eces ser+ crtico con la Iglesia' no e iporta
siepre que sea pro*esional, porque la crtica ayuda, 7i no lo es, no ayuda,
7i traduces con Google una carta en latn, lgicaente no hay
pro*esionalidad,
Pero en este oento tan light la gente parece no preocuparse ucho por
el periodiso en serio
Ese es el tea, 0 se e a!ren las carnes cuando un director de peridico
ha!la tanto del periodiso ciudadano, En ese plan, ?para qu sir(e la
pro*esin periodstica@ Es coo si los edios en s hu!ieran sustituido un
tra!a6o intelectual, Estoy seguro de que la gente estara dispuesta a apagar,
%icen que internet se ha lle(ado todo, ?Pero cu+nto tiepo tarda!a la gente
en leer el peridico antes y cu+nto se pasa en la He! del diario@ Fui<+ es
que, porque nadie o pocos leen, el desa*o es conseguir (ender, Es coo el
*aoso caso que se pone de una persona que (a a I*rica a (ender <apatos y
(uel(e desilusionada porque nadie usa, 9 otro (e lo iso y piensa que es
un ercado espectacular, una gran oportunidad, &engo la ipresin de que
con el periodiso est+ sucediendo algo igualA J9a a la gente no le interesa,
teneos que hacer cosas raras,,,K, han uni*orado a los lectores, #reo que
es un error treendo, porque est+s tratando de igual odo Baunque tienen
la isa dignidad pero no los isos interesesL a un (endedor de
paloitas que a un pro*esor uni(ersitario, 9 coo te descuides, haciendo un
peridico para el (endedor de paloitas, el pro*esor uni(ersitario no te
coprar+ +s porque le parecer+ una prdida de tiepo,
El tea es que hay enos pro*esores uni(ersitarios que (endedores de
paloitas
7, pero la pu!licidad se ha con(ertido en cuantitati(a, no en cualitati(a,
Para un pro*esor el tipo de pu!licidad sera de +s calidad y seguraente
+s costosa, Pienso que cuando &ie y otras epie<an a hacer /=> de
descuento porque solo les interesa increentar n"eros por cuestiones de
M
pu!licidad, en el *ondo incorporan coo lectores a gente que no coprara
aquello y que no est+ tan interesada, Pero una (e< que los tienes coo
lectores, para que no se te (ayan tienes que hacer el producto un poco +s
light, 9 los que ya tenas y que realente te paga!an lo que (ala, se eno6an
porque no te dice nada +s, 9o copra!a &he Econoist y lo de6 de
coprar, epe< a re!a6ar y re!a6ar y al 2nal no e aporta!a, &al (e< ahora
haya ca!iado, no s,
PERFIL
JOS MARA LA PORTE
Doctor en Teologa y Comunicacin
Decano de la Facultad de Comunicacin de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz
Periodista y magister en Comunicacin por la Northwestern University de Chicago, el
sacerdote espaol La Porte es especialista en comunicacin institucional de la Iglesia,
instituciones eclesiales y organizaciones sin nimo de lucro !s re"erente en estudios
so#re comunicacin, medios y religin
D