Lee Santiago 1,12-18 Qu es para ti la tentacin? A lo largo de tu vida, Cules han sido las tentaciones ms fuertes? Te sientes libre frente a las tentaciones?
ORACIN INICIAL Seor Jess, te adoramos en tu decisin de hacer siempre la Voluntad del Padre y en tu fidelidad permanente para realizar slo lo que El quera de Ti. Te damos gracias porque te has hecho semejante a nosotros y has pasado tambin por la prueba de la tentacin, ensendonos a vencerla. En los momentos difciles en que nos vemos tentados, danos sabidura y fortaleza para descubrir y cumplir el proyecto que Dios tiene sobre cada uno de nosotros. Lbranos del mal; que no nos hace falte tu gracia para tener un deseo generoso de levantarnos cuando caigamos en el pecado y una certeza muy grande de tu amor y perdn. Danos tu luz para ver nuestras flaquezas con humildad y no creernos nunca superiores a los dems. Aydanos a comprender a nuestros hermanos en todas sus cadas y debilidades. Que tu obra redentora realice en nosotros, cada da, la alegra de romper las cadenas del pecado y vivir como hijos libres de Dios. Amn. LECTURA Y COMENTARIO DE LA PALABRA DE DIOS Leer Mateo 4,1-11 Qu comentarios, interrogantes o sentimientos nos sugiere este texto? Qu medio usa Jess para vencer al Tentador? Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo
NOTAS PARA PROFUNDIZAR EL TEMA Toda persona, al llegar a la juventud y despus en otras etapas importantes de su vida, tiene que tomar decisiones que marcan el camino de su existencia. Podramos decir que la vida humana es una continua eleccin. Tambin Jess tuvo que decidir. Desde siempre, El viva en la gran pasin, en la intima inclinacin de hacer la voluntad de su Padre. La Carta a los Hebreos afirma que Cristo al entrar en el mundo dice: He aqu que vengo a hacer, oh Dios, tu voluntad (Heb. 10,7). A los 12 aos, se queda en el templo porque debe estar en las cosas de su Padre (Lc. 2,49). Con este nimo, como hemos visto, se dirigi al rio Jordn donde Juan estaba bautizando para, como uno de tantos, entrar en el grupo de los que queran estar disponibles para Dios. Al salir del agua, Dios Padre lo presenta como su Hijo muy amado y lo llena de su Espritu para que cumpla la misin que le corresponde como el Mesas anunciado por los profetas y que el pueblo necesita. Jess, siguiendo las huellas de los grandes antepasados de Israel, se adentra en el desierto para orar y ayunar. La voz del da de su bautismo no deja de resonar en su corazn: T eres mi Hijo muy amado. Se senta consciente de su misin: inundar al mundo de esa ternura infinita que provena de Dios y que El experimentaba de un modo inefable. En el mundo dividido, lleno de injusticia, estructurado desde el egosmo y la ambicin, en una palabra, dominado por el pecado, le tocaba crear una sociedad de hermanos, animada por el Espritu, que llagaran a vivir como hijos de Dios. En un mundo en el que todo suceda como si Dios no existiese, como si el mal fuera el rey universal, deba anunciar y poner en marcha el Reino de Dios. En esta noble posicin, el conflicto es inevitable y la lucha empieza por adentro. Por eso, el Aniversario de Dios que quiere aprovechar la ocasin para marcarle el camino a Jess y utilizarlo para sus planes, mostrndole maneras falsas de ser Hijo de Dios y de realizar su misin. Le propone lo que era ideal mesinico para muchos en ese momento: la venida del Reino de Dios deba coincidir con la recuperacin de la soberana nacional y con la prosperidad econmica. Jess no poda se insensible a esta llamada de usar su poder y de emplear medios humanos para solucionar el hambre y los dems problemas del mundo. De ah que el Evangelio nos habla de tres tentaciones o pruebas, ante las que Jess tuvo que hacer sus propias opciones. Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo 1. La tentacin de realizar el proyecto del Reino de Dios por el camino de la comodidad, sin ninguna exigencia de crecimiento personal. Despus de un largo ayuno, Jess tuvo hambre y el Tentador le propone: Si ere Hijo de Dios, ordena que estas piedras se conviertan en panes. Es la tentacin no servir a Dios, sino servirse de El. Jess podra usar sus recursos y posibilidades para procurarse comodidades y evitar todo sufrimiento. Podra tambin ofrecerle a la gente soluciones a sus problemas sin exigir una superacin personal. Pero Jess, a la escucha de la Palabra divina, ve que ste no es el camino que Dios quiere para construir su Reino y por eso responde que el hombre no vive slo de pan. La persona humana es ms que simple economa y Dios es ms que una simple garanta de prosperidad material. La felicidad del hombre no se reduce a satisfacer sus necesidades fsicas, sino que es preciso tambin alimentar el corazn con la verdad que brota de la Palabra de Dios.
2. La tentacin de cumplir su misin atrincherndose en la fama, los honores y el xito, sin correr ningn riesgo personal. Lanzndose del alero del templo y siendo aparado por los ngeles hara un buen espectculo y, sin mayor esfuerzo, congregara en torno suyo la multitud, que nunca puede escapar a la fascinacin de lo maravilloso. Es la tentacin de triunfar y de tener xito, y as conseguir renombre y gloria humana. Pero Jess rechaza de nuevo al Tentador porque ve la voluntad del Padre es que El cumpla su misin trabajando, al precio de la propia vida, en la conversin de los corazones. No le interesa la fana y el xito que se puede derivar de una multitud entusiasmada por sus prodigios. Rehsa siempre todo mesianismo triunfalista basado en la propaganda y en funcin del renombre personal. Si luego se hace milagros es para llamar la atencin, sino para dar verdaderas pruebas, a quienes queran creer, de que el Reino de Dios haba llegado.
3. La tentacin de buscar la instauracin del Reino de Dios por medio del poder y las riquezas. El Tentador le mostr y le prometi todos los reinos del mundo. Es la tentacin poltica que sugiere siempre el abuso de poder, la codicia del dinero, la injusticia, la soberbia, la corrupcin de la sociedad. Pero, Jess resisti, consciente como era de que, segn el proyecto del Padre, el Reino de Dios no se hace con dinero o por fuerza del poder, sino con la entrega desinteresada de s mismo a su designio salvador. Por eso tambin, slo quien se entrega en la obediencia y en la confianza total, logra entender y seguir a Cristo que aparece desprovisto de toda riqueza y poder humano. Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo Estas tentaciones, como lo podemos comprobar en el Evangelio, se repiten permanente en la vida de Jess: Mt 12,38; 16,1; 26,53; 27,40-43; Mc 8,11-12; Lc 11,16; 22,42; Jn 7,3-4;12,27-28. Pero El sabe que es el Hijo de Dios y decide ser fiel la Padre hasta las ltimas consecuencias. El viene a hacer la obra de Dios y al modo de Dios. Ese es su camino y el de todos los que lo quieran seguir. Por tanto, rechaza el plan de salvar al hombre valindose de poder poltico, de los recursos econmicos, del prestigio personal, de fciles concesiones al placer y a la comodidad. Esto lo comenta el catecismo de la Iglesia Catlica diciendo: Jess es el nuevo Adn que permaneci fiel all donde el primero sucumbi a la tentacin. Jess cumpli perfectamente la vocacin de Israel: al contrario de lo anteriormente provocaron a Dios durante cuarenta aos por el desierto, Cristo se revelo como Siervo de Dios totalmente obediente a la voluntad divina. En esto Jess es vencedor del diablo; l ha atado al hombre al hombre fuerte para despojarlo de lo que se haba apropiado. La victoria de Jess en el desierto sobre le Tentador es un anticipo de la victoria de la Pasin, suprema obediencia de su amor filial al Padre. (N 539). En un mundo en el que la acumulacin de riquezas es la nica y verdadera providencia para muchos, en el que se cifra en dinero la felicidad y la realizacin del hombre y por eso hasta el pobre tiene cabeza de rico, en el que para asegurar o aumentar la riqueza la gente se expones a morir y a matar, Jess decidi nacer, vivir y morir pobre (Lc. 9,58); advirti que hay que guardarse de la codicia porque la vida no depende de los bienes (Lc. 12,15) y que de nada vale ganar el mundo si al fin se pierde uno mismo (Lc 9,25). Los hombres hemos construido la sociedad como si fuera una pirmide, con el poder absoluto en la cspide; pero Jess no acepta la violencia que quiere asegurar el poder a cualquier precio (Mt 26, 52), ni la fuerza que hace el derecho (Mt 20,25- 26), ni la autoridad como la voluntad de dominio sobre otros hombres (Lc 9,51-55); cuando quisieron hacerlo rey se escabull (Jn 6,15); y, con su palabra y su vida, mostr que el nico camino vlido para ser grande es el servicio (Mc 10, 43-45; Jn 13,12-17). En un mundo en que halaga tanto la fama y renombre y por conseguirlos se llega a la hipocresa, a la mentira y an a hipotecar la propia dignidad, Jess nunca busca el prestigio; con frecuencia a quienes favorece con algn milagro les pide que no se lo digan a nadie (Mc 1,44; 5,43; 7,36); asegura que si l mismo se diera gloria esa gloria no valdra nada (Jn 8,54-55; 5,41-44); cuando resucita no se hace ver de Pilatos, de Caifs y de los grandes, sino de aquellos pobres hombres que lo haba abandonado. Por eso, se puede decir que Jess no llen las aspiraciones de ninguno de los grupos de su tiempo. No busc el Reino de Dios en la liberacin poltica por medio Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo de la lucha armada, como queran los zelotas. No es conformista como los saduceos y los herodianos. Se enfrenta a los fariseos y escribas, por seguir la letra y no el espritu de la Ley. No es como los esenios, un alejado del pecado. No tolera el exclusivismo de los samaritanos y de otros judos, cada uno de los cuales se crea con el monopolio de Dios. Admira de verdad en Jess su soberana libertad. Es dueo de s mismo y de su propia vida, de la que dispone totalmente hasta la muerte en servicio de su misin: La vida a m nadie me la quita, sino que yo mismo la entrego (Jn 10, 18). Una misin que no pone a Dios al servicio de las ambiciones del hombre, sino que pone la ambicin del hombre a la altura de Dio.
PARA EL DIALOGO Y LA VIDA Nos sentimos realmente libres frente al dinero, al poder, al prestigio y a las propuestas de vida fcil que se nos hace? Hoy, Cules son las tentaciones ms frecuentes en la vida de los cristianos? Cuando tenemos que tomar decisiones importantes, el primer criterio que tenemos los discpulos de Jess es preguntarnos, como El, qu quiere Dios de nosotros?
Para profundizar este tema: Catecismo de la Iglesia Catlica 538-540,2846- 2849
ORACIN FINAL Oracin comunitaria a partir del encuentro vivido hoy. Recitacin de Padre nuestro.