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Metafsica: El camino a la sabidura interior captulo 1 / 23

Captulo 1: Informacin.

Mucha de la informacin dado en este curso no se puede cambiar por nosotros, de seguro que se
encontrar en muchas pginas de Internet informacin parecida a la ya eplicada en este curso!!! la
mayor parte est eplicado de la manera, ms simple, para que as no nos sea difcil llegar a un
entendimiento en armona y aceptacin con la metafsica!
Metafsica en el fondo es un traba"o constante de uno para que se realicen los cambios que
queremos en nosotros, esto nos ayuda a un mayor entendimiento!!! la finalidad de metafsica es
seguir la intuicin y lo que nos dice nuestro cora#n que en el fondo es nuestra $erdad!!! la de cada
uno, ya que la ma no es igual a la tuya, y es eso lo que debemos de aceptar y aprender en el fondo,
el cambio a la aceptacin de uno como persona indi$idual que somos!
%es deseo lo me"or en caso que se publique este curso!!! la idea es que cono#camos y registremos a
nuestro ser Interno en nuestro cora#n!!! que all es donde radica toda nuestra $ida y $erdad!
&aola 'lac(!
http)//humano!ya!com/lu#entucamino/
http)//***!#onaforo!com/rei(i/inde!php
http)//***!egrupos!net/grupo/infinitud2113/
Metafsica: El camino a la sabidura interior captulo 2 / 23
Captulo 2: Introduccin a la Metafsica.

%a idea de poder hacer este taller de metafsica es saber como traba"ar en nuestra parte interna, ya
sea con nuestros propios decretos, y e"ercicios a dar, y traba"ar como nuestro cora#n lo $aya
sintiendo, y no hacerlo por patrones, ya que en metafsica tiene la cualidad que un decreto que se
realice, a pesar que sea con nuestras propias palabras que es lo me"or!!! y ms directo, ya que sale
con nuestros sentimientos reales, se manifestar igual el decreto que realicemos, sin tener necesidad
de aprender de memoria el que se registra en patrones!
%a metafsica es hermosa si la sabemos apro$echar al mimo en todo su esplendor, de lo que nos
entrega en cada palabra misma, de reno$acin interna, y cambios de patrones mentales, ya que
muchas $eces eso es lo que nos mantiene enfermos, desamorti#ados, desequilibrados, la idea de la
metafsica misma es fcil!!! muy fcil de practicar, y es una forma de mantenernos centrados en
nuestro +risto Interno, en nuestro ,er Interno!
-prendemos a sentirnos en nuestro propio silencio!!! Infinito ,ilencio ms preciado para nosotros
cuando aprendemos a sentir dentro de nuestro propio cora#n!
.an solo con pensar, decretar, afirmar en afirmati$o y de que somos personas sanas, y felices!
/s lo 0nico que necesitamos para practicar la metafsica en si, cada paso que damos da a da,
$amos cambiando nuestra manera de $er la $ida, de manera ms positi$a, solo por y para nosotros
mismos, ya que este cambio mental es lo que necesitamos en el fondo, ms aun en esta $ida del
ahora que es solo una falta de -mor!!! por doquier que falta!!! metafsica nos ense1a a aceptar el
-mor en uno completamente para ir proyectndolo a los dems, sin siquiera tener la necesidad de
hablar en el momento mismo de ello, solo es una proyeccin de nuestro ser, es energa $i$a que se
manifiesta a tra$2s nuestro y ms aun si lo hacemos de manera positi$a!
.enemos tantas herramientas en nuestras manos, que podemos lograr lo que queramos en el fondo,
siempre y cuando ese pedido se haga desde el cora#n mismo, sin dudas y con mucha fe, ya que en
el poder del pensamiento no hay limites en nada, lo que pidamos a abrirnos a esa prosperidad que se
nos ha brindado siempre pero que al final no la sabemos reconocer como algo que merecemos cada
uno de nosotros!
,abemos pedir a la precipitacin posiblemente en el inconsciente, la es que!!! con tan solo desear
algo siempre que sea en armona para todos, en ello se manifestar y se materiali#ar igual s o s!!!
3uestros pensamientos confeccionan algo, una situacin, un querer, un anhelo, un sue1o, tan solo
con el pensar, el querer algo, ya lo manifestamos y este pensamiento en $ibracin se con$ierte,
queda registrado en el (smos esperando el momento preciso para materiali#arse, podemos muchas
$eces ol$idar el deseo o en lo que pensamos, pero este ya queda all, solo se materiali#ar siempre!!!
por ello se habla de causa y efecto, accin y reaccin, ya que al igual lo que nosotros mentalmente o
audiblemente se esta emitiendo una gran emanacin, y esta se materiali#ar de igual forma, ya que
en (smos ha quedado registrado, es por ello que se ense1a el actuar y pensar en lo debido, la idea
es traba"ar en esta $ida de manera positi$a, es un traba"o interno, es un traba"o solo nuestro y de
nadie ms, si nosotros traba"amos de manera consciente es mucho me"or, ya que en el fondo la
metafsica solo quiere que $aloremos nuestra parte interna, nuestra alma, nuestra parte et2rea o
espiritual!
4ay mucho que aprender aun en nuestro comportamiento, y para eso estamos ac, ya que en el
pasado est manifestado, en el presente estamos para traba"ar, as tener un me"or futuro, ya que en
el fondo es un traba"o hacia ello, es un camino, un sendero a seguir en conciencia, y eso es lo que
$ale, es cierto!!! pensamos muchas $eces, esto no podr2 lograr, pero a medida que uno $a traba"ando
$amos $iendo cambios notorios que es lo que nos hace seguir en este camino, que es reconocer
nuestro ,er Interno, nuestro +risto Interno!
.enemos todo dentro de nosotros, solo hay que despertar aquella sabidura que tenemos de a1os
registradas en nuestro subconsciente!!! solo es sentir nuestro palpitar desde el cora#n, sentirnos en
ese silencio infinito que solo uno lo puede sentir!!!
%a idea de este curso es saber que metafsica es solo una practica diaria de lo positi$o, sacar
patrones que traemos arraigados de $idas anteriores o de ahora, de nuestro &adres, muchas $eces
desde peque1os escuchamos a nuestros padres diciendo!!! ha# esto o esto otro por que te puede
pasar lo mismo que tal persona!!!
&ero no es as, somos todos seres indi$iduales, cada uno con su destino, cada uno con su
eperiencia, cada uno es un ser indi$idual, no nos podemos lle$ar a lo que nos han dicho siempre, y
nos han cambiado patrones mentales por que dicen que es me"or para nosotros, pero al final
comprendemos que tal cosa le pas a la otra persona porque solo as ha de ser!!!
5amos a $er +ausa y /fecto, que es hacer un 6ecreto, que es 7arma!!! que son las &olaridades, las
%lamas, Maestros, -rcngeles, el 8o ,oy, 3uestra -mada &resencia!!! y nos daremos cuenta que la
mayor protein la tenemos dentro y as ha sido siempre!!! por ello busquemos en nuestro interior,
aprendamos de 2l, sintmoslo como siente, obtendremos las ms hermosas respuestas y una
$erdad, ya que la 0nica $erdad es lo que nos dice nuestro cora#n!!! aprenderemos a despertar la
intuicin!
-hora solo deseo que sea un hbito de cada uno de nosotros la prctica diaria de manifestar el
bien!!!
%es deseo el mayor despertar a todos y para mi igual!
%u# en tu camino!
&aola 'lac(!
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Metafsica: El camino a la sabidura interior captulo 3 / 23
Captulo 3: Libros de metafsica.

,on cuatro libros reconocidos como metafsica!!! metafsica, eisten muchos libros de autoayuda,
pero estos son los principales!
9Mgica &resencia!
9%ibro de :ro!
9%u# de los Maestros -scendidos!
9Misterios de$elados!
M;, %:, %I<=:, 6/ +onny M2nde#!
%a informacin puesta en este taller es casi toda sacada de estos mismos libros, ms escritos mos!
999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
&aola 'lac(!
http)//humano!ya!com/lu#entucamino/
http)//***!$erdegade!blogspot!com/
http)//***!#onaforo!com/rei(i/inde!php
http)//***!egrupos!net/grupo/lu#>en>mi>camino1/alta
http)//***!egrupos!net/grupo/infinitud2113/
http)//***!egrupos!net/grupo/$erdegade/
Metafsica: El camino a la sabidura interior captulo ? / 23
Captulo 4: Los maestros ascendidos.

1! @ui2nes son los Maestros -scendidos!
2! &or qu2 son Maestros -scendidos!
3! 6nde estn los Maestros -scendidos!
Muchos de nuestros $isitantes se hacen estas preguntas, y por todo el -mor que les profesamos
trataremos de eplicarlos, sabiendo de antemano que hay aspectos de sus 5idas que no la podemos
conocer ni comprender desde nuestro plano fsico!
+uando nos referimos a los Maestros, no nos referimos a los maestros de escuela, tampoco a aquellos
que cursan los Master como haciendo una diferencia entre t0 y yo diferencias humanas, de nuestro
mundo material, con sus cargas de $anidades e intereses econmico y social!
- los que nos referimos en estas pginas de Metafsica son a los Maestros de 6i$ina ,abidura, ellos
no tienen diplomas con cinta su"etada con lacre y el sello de la institucin en la que estudi!
An Maestro de esa categora es una Berarqua, que no se impone por decreto, ni con la sentencia de
Bue# o una resolucin ministerial, es una "erarqua a qui2n se le reconoce como tal y cada uno le
re$erencia o $enera seg0n su alcance espiritual o entendimiento!
/stas clases de personas o ,eres /spirituales $i$en en un mundo ideal y se hallan sobre todos los
con$encionalismos de la gente, ellos saben bien lo que son y cul es su misin y se dedican a ella por
-mor!
An Maestro tiene muchas encarnaciones $i$idas, Ccomo todos nosotrosD y encarnacin tras
encarnacin se $a manifestando Cen el ,er eterno que cada uno somosD una tendencia a la de$ocin a
6ios CEuente de la ,abidura InfinitaD e inquiri2ndose de dnde $enimos, y qu2 finalidad tiene una $ida
humana y as se $a interiori#ndose de esos +onocimientos Cas con may0scula porque es un
conocimiento ,uperiorD son conocimientos esot2ricos, metafsicos que hasta ahora no se ense1a en
las escuelas p0blicas! /s una inquietud que cada uno lle$a dentro de su ser en diferentes ni$eles
seg0n la e$olucin espiritual de la persona!
/s que super$isa todo ese mo$imiento e$oluti$o de las almas es 6ios a tra$2s de los Maestros
-scendidos, ellos conocen el ms mnimo detalle nuestras $idas! 4ay una sentencia en la <iblia que
dice F que los cabellos de tu cabe#a estn contadosF!
/l que estemos Fsuper$isadosF desde arriba no significa que todos sern FsantosF, hay seres buenos y
seres malos! 6ios nos cre a todos por igual, su imagen y seme"an#a pero nosotros podemos hacer lo
que queramos, esa opcin se llama %ibre albedro y la sucesin de miles de encarnaciones le permite
al ,er que en una encarnacin despierte y comience su largo camino ha la Maestra!
+uando hablamos en metafsica, como la propia palabra lo indica hablamos en t2rminos de sin tiempo
ni espacio, la maestra no se trata de algo se cumple en un determinado pla#o, para a eternidad tienes
todo el tiempo que quieras emplear para ser un Maestro! /l tiempo humanamente hablando depende
de la diligencia que el ,er eterno haya aplicado para $ol$er al punto de origen) 6ios!
,on Maestros -scendidos porque la 5ibracin de su FalmaF aument su frecuencia $ibratoria y el ,er
entra a morar en otro plano de mayor ni$el $ibratorio, lo que significa otro mundo!
%os Maestros -scendidos como di"imos moran en un plano Fmas ele$adoF en $ibracin lo cual no le
impide estar en permanente contacto mental con el mundo mental del mundo, abusando de las
reiteraciones para no perder la idea!
&rometemos que en otra nota que titularemos la parbola del hi"o &rdigo, eplicaremos cmo es la
trayectoria /$oluti$a del alma para llegar a ser un Maestro -scendido! 4ay muchos Maestros
-scendidos que los $eremos en cada una de las %lamas a las que corresponden as como -rcngeles
y /lhoin!
%os principales Maestros -scendidos corresponden a Bes0s en la /ra de -cuario, y la actual /ra de
&iscis que corresponde al Maestro ,aint Germain, en la cual estamos cursando aun la /ra anterior,
est actual /ra es la de la .ransmutacin al cambio mismo, la /ra de Bes0s era la del -mor, con ests
dos /ra, y grandes Maestros pasamos a la /ra de 6ios a la %u# 6orada, en la cual estaremos ya todos
despiertos a esta sabidura interna, sabidura de 6ios, y el &oder del -mor como base de $ida y ser
solo como el F8o ,oyF!!! ,er como ,er!
+ada uno de nosotros tiene un Maestro propio, al cual se le pide asistencia cuando los necesitemos
que para eso ellos estn "unto a nosotros, as como nuestro gua espiritual y ngel custodio o de la
guarda, sino pedimos ellos no ayudan ya que son muy respetuosos del libre albedro de cada ser, as
como debemos de serlo nosotros con la otra persona, ya que nadie es due1o de nadie, y respetar esta
actitud, aceptar con -mor al otro!
9 -mado Maestro ,aint Germain!
9 -mado maestro Bes0s!
9 -scendida Maestra 3ada!
9 6i$ino 6irector!
9 ,anat 7umara!
9 -mado +yclopea!
9 Guardin ,ilencioso de la .ierra!
9 -mada Maestra -strea!
9 ,e1or Maitreya!
9 ,e1ora Maha +hohn!
9 -mado Maestro %anto!
9 Maestro %eto!
9 -mado ,ananda!
9 -mado &elleur!
9 /l Gran .abor!
9 -mado 4imalaya!
9 -mado Maestro 7uthumi!
9 -mado Maestro el Morya!
9 -mado maestro 4ilarin!
9 -mado ,erapis <ey!
9 Gran .enor!
9 -mada Madre Mara!
9 =eina de %u#!
9 6a$id %loid!
9 -mado 5ctor!
-sistencia a la .ierra ,aint Germain!!!!!
+onny M2nde# el libro cuatro en uno es la base para empe#ar con el estudio de Metafsica!
%u# en tu camino!
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Metafsica: El camino a la sabidura interior captulo H / 23
Captulo 5: iete ra!os o llamas.

%os siete =ayos mencionados, correspondientes uno a cada da de la semana)
/l primer =ayo -#ul corresponde al da domingo,
/l segundo rayo, -marillo 6orado, corresponde al da lunes,
/l tercer =ayo =osa, corresponde al da martes,
/l cuarto =ayo <lanco, corresponde al da mi2rcoles,
/l quinto =ayo 5erde, corresponde al da "ue$es,
/l seto =ayo :roI=ub, corresponde al da $iernes,
/l s2ptimo =ayo 5ioleta, corresponde al da sbado!
%a idea de estas %uces, %lamas o =ayos es para manifestar la energa con nuestra intencin cuando
hacemos terapias de =ei(i y ayudarnos con este m2todo 6i$ino de 6ios!
%os =ayos tambi2n nos ense1an a nosotros mismos a practicarlos, y en$ol$ernos en ellos, por
proteccin a nuestra parte espiritual, y fsica, nos da ense1an#as que llegan directamente desde
arriba cuando uno se en$uel$e en el tubo de lu# Ccolor preferencial por cada personaD, o en una
burbu"a de este mismo color, ms aun hay detalles de lo que significa cada =ayo en si y para lo que
lo podemos utili#arlos, ms aun para aprender en nuestro ser Interno, nuestro +risto Interno, nuestro
8o ,uperior, y sentir que no estamos solos en este planeta!
@ue si hay alguien ,uperior, y es esta /nerga 6i$ina, Ani$ersal de 6ios, /nerga +smica!
5er ms adelante en e"ercicio en prctica, como se utili#an en uno de una manera fcil!
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/l =-8: -JA% 6K- 6:MI3G:!
&rimer rayo, representa la 5oluntad de 6ios y est dirigido por el ascendido Maestro /l Morya!
/l Maestro es oriundo del planeta Mercurio, pero reencarn muchas $eces entre nosotros! /ntre sus
reencarnaciones terrenas fue el rey -rturo Cde la Mesa =edondaD, ,ir .homas More, gran estadista y
humanista del siglo L5IL5I, canoni#ado por la Iglesia con el nombre de ,anto .oms MoroM el
Irland2s .homas Moore, poeta y escritor del siglo L5III! Eue el =ey hind0 que hi#o construir el ta"I
Mahal en recuerdo de su esposa! +onser$a apariencia y $estiduras hind0es y $i$e en la India, en
donde recibe a aquellos discpulos que pidan ser lle$ados all mientras sus cuerpos fsicos duermen!
/l templo est en el &lano /t2rico!
/l arcngel del =ayo -#ul es Miguel, llamado F,an Miguel -rcngelF por los catlicos! /l -mado
Miguel es encargado de los que mueren! +on su simblica espada y sus legiones de ngeles a#ules,
es el 0nico que tiene permiso para internarse en Flas tinieblasF para libertar a las almas prisioneras de
sus errores y que no tiene a nadie que ruegue por ellas! Ana in$ocacin al -rcngel Miguel hace que
inmediatamente proceda a socorrer a quien sea, rodeando con su lu# a#ul a alg0n moribundo,
arrancando con sus propias manos las ataduras que ligan a otros a sus errores, pues te ser nue$o y
etra1o saber que la energa mal usada forma cuerdas, y ligaduras tan fuertes como el acero, y que
atan al ser culpable impidi2ndole que se libere 2l mismo, y que la Fsimblica espadaF del -rcngel
Miguel es el arma que /l corta y liberta a los atados! N/l amado -rcngel se ha dedicado
$oluntariamente a esa misin mientras eistan terrcolas desencarnados que lo necesitenO!
/l /lohim del rayo -#ul es 42rcules y su complemento es -ma#onas! ,abrs que todos tenemos
nuestro complemento!
/s la otra mitad de la c2lula original que con$ino en di$idirse para e$olucionar cada una por su lado!
-lgunas c2lulas se quedan unidas, pero aqu2llas que se di$iden puede que se encuentres en $idas
sucesi$as, se casan, y esos son los matrimonios perfectos en la .ierra! 6espu2s, en sucesi$as
encarnaciones, quedan con aquel recuerdo y $i$en buscndose en otros amores, en otros
matrimonios, hasta que el final de todas las encarnaciones siempre se re0nen para toda la eternidad
en esa unin de la cual dice la <iblia!
F%o que 6ios ha con"untado que nadie logre separarF, y que la religin ha confundido creyendo que
se refiere al matrimonio corriente en la .ierra, cosa que no es sino algo transitorio y de con$eniencia,
o asunto (rmico!
/l /lohim, como hemos dicho, es un "erarca de la e$olucin elemental! ,e llega a ser /lohim como se
llega a ser Maestro, despu2s de e$olucionar y ascender! /qui$ale a la estatura de un 6ios, con
respecto a nosotros, tal como el hombre es un 6ios en la consideracin de una hormiguita! %os
/lohims tienen a su mandar a los 6e$as! /stos ,eres pueden construir una monta1a o un inmenso
lago en die# minutos, o destruirlos, eso es oportuno, .oda gran monta1a, etc!, tiene un 6e$a
guardndolo! ,on bellsimos!
/n el protocolo celestial hay un lema Fla In$ocacin obliga la =espuestaF, y basta con hacer la
llamada a cualquiera de las entidades de %u#, Maestros, ;ngeles, -rcngeles, /lohims, para que
atiendan de inmediatoM de manera que no es $erdad que haya que gritar y $ociferar a 6ios y ofrecerle
mil no$enas y sacrificios!
/l Grande y poderossimo /lohim 42rcules, atiende al instante, te rodea con su fuer#a, te da ,u
fuer#a si eres d2bil, y a todo aquel que t0 desees darle fuer#a! Muchos son los que han $isto a la
espl2ndida figura de atleta del /lohim 42rcules acompa1ndolos cuando lo han in$ocado! %a
in$ocacin a un ser de la %lama a#ul hace de pa#, poder, felicidad, equilibrio, bondad, fuer#a,
$oluntad!
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/l =-8: -M-=I%%: 6:=-6: 6K- %A3/,!
,egundo rayo, representa la inteligencia, o ,egunda persona de la ,antsima .rinidad! /s el rayo de
la ,abidura, la Iluminacin y la +omprensin! +omo $ers en el diagrama ad"unto, tiene influencia en
9
los estudiantes, maestros y en todos los que deseen lu#, informacin, ayuda intelectual, sabidura y
pa#!
4asta hace poco su director fue el -scendido Maestro 7uthumi, pero 2ste fue nombrado instructor
Mundial "unto con el ascendido Maestro Bes0s, y el cargo fue entregado al -scendido Maestro %anto!
,i t0 no tienes la facultad de proyectar tu cuerpo astral, y si no eres clari$idente, pide al Maestro que
te lle$e despu2s que tu cuerpo fsico est2 dormido, al templo de tu preferencia, por e"emplo)
9 %os domingos al templo del maestro Morya en dar"eeling!
9 %os lunes al templo del Maestro lanto sobre los Montes roque1os en los /stados unidos!
9 /l martes, al templo que eiste sobre el castillo de la %ibertad en Marsella!
,e le pide a la -scendida Maestra ,e1ora =o*ena!
9 /l mi2rcoles, se le pide al amado ,erapis <ey que te lle$e al templo de %uor en /gipto!
9 /l "ue$es, se le pide al Maestro 4ilarin para ser lle$ado a su templo de +reta!
9 /l $iernes se le pide a la -scendida Maestra, ,e1ora 3ada, para ser lle$ado al templo perlceo
situado sobre ,iria!
9 /l sbado se le pide al ascendido Maestro ,aint Germain para ser lle$ado al templo $ioleta situado
sobre la isla de +uba!
/n esos .emplos se recibe instruccin de la aplicacin de la %lama particular de ellos!
4asta hace poco, el director del rayo -marillo 6orado era el Maestro 7uthumi, que hoy est ocupando
el cargo de Instructor Mundial "unto con el Maestro Bes0s! /ntre sus encarnaciones pasadas, el
Maestro 7uthumi fue &itgoras, el =ey mago Melchor, ,an Erancisco de -ss y san Martn de &orres!
/l, "unto con el Maestro Morya, proyectaron la /scuela .eosfica, con Madame /lena &etro$na
<la$ats(i como m2dium receptora! /l Maestro 7uthumi reside en ,higats2, Montes 4imalayas, a
pocos pasos del maestro Morya!
/l -rcngel del =ayo dorado es Bofiel!
/l /lohim es +asiopeia! +uando desees iluminacin para ti o para otros, en$u2l$ete, o a ellos, en el
Manto 6orado de la ,abidura y mental#ate, o $isual#ate rodeado de una brillante y sua$sima lu#
amarilla! ,ua$sima en el sentido de ser como una seda luminosa y ligersima!
.ambi2n se $isuali#a antes de dormir porque da pa# en la lu# y alegra!
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=-8: =:,- 6K- M-=./,C-M:= I3+:36I+I:3-%D!
+anal, del /spritu ,anto, es el rayo del -mor 6i$ino, y es dirigido por la -scendida Maestra =o*ena!
C,u complemento) 5ctorD!
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/lla hace poco se encargo de la 6ireccin! -nterior a ella desempe1aba el cargo /l -mado y
-scendido Maestro &ablo el $eneciano, quien fue el pintor &ablo el 5eron2s en su 0ltima
encarnacin! 4oy en da el 6i$ino &ablo representa /l /spritu ,anto para la .ierra!
Ms adelante espero poder eplicarle muchas cosas sobre este gran /spritu!
/n el +astillo de la %ibert2, en Marsella, Erancia, se pueden $er pinturas del pintor &ablo el 5eron2s,
pero en el contraparte del castillo, situado en el plano et2rico, se puede asistir en cuerpo et2rico a las
reuniones, hablar y aprender de las entidades de la %lama =osa e impregnarse de las emanaciones
de -mor 6i$ino que despiden estas mara$illosas entidades del rayo =osa!
6e la -scendida Maestra se1ora =o*ena, poco podemos hablar! ,e le puede conocer un poquito al
tra$2s de la pgina de la no$ela histrica de la pluma de ,ir 'alter ,cout, llamada FI$anhoeF! /s
apropiado ya que en este libro se le conoca como la mu"er ms bella de este mundo de +aballeros
de la antigPedad, y que hoy sea la 6irectora del rayo =osa, como quien dice F6iosa de la belle#aF en
ese =ayo de -mor!
/l complemento de lady ro*ena, el -mado 5ctor, se in$oca para salir $ictorioso en cualquier
empresa!
/l -rcngel del rayo =osa se llama +hamuel, y su +omplemento +aridad! In$oca a +hamuel cuando
necesites dinero, bendice lo que tengas, rod2alo de lu# rosa, bendice lo que pagas y lo que recibes,
bendice tu billetera, tu portamonedas, bendice el tel2fono, el tele$isor, el radio, lo que quiera que est2
a$eriado y que sea mecnica! 5ers milagros!
/l elohim de la %lama =osa es :rin! %a +onstelacin de :rin siempre est $isible sobre el cielo de
+aracas! /l +omplemento de :rin es -ng2lica, %a %lama =osa es magn2tica! +uando necesites
atraer algo o alguien, llena de %u# =osa CmentalmenteD el $aco que separa el ob"eto o la persona,
rodea de %u# =osa al ob"eto o a la persona, y se atraern mutuamente, en <ien y en -mor &uro!
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/l =-8: <%-3+: 6K- MI/=+:%/,!
/ste di$ide la serie de los colores &rimarios de las de los colores ,ecundarios! %a me#cla de todos
forma el color blanco!
/l 6irector del rayo <lanco es el Maestro -scendido ,erapis <ey y su templo de la %lama <lanca es
en %uor, /gipto!
%a %lama <lanca, nombrada F6e la -scensinF, es la que act0a para purificar a todo ser en el
momento de su -scensin fuera del radio de la .ierra y para siempre! %a %lama asiste a todo lo que
requiera ser ele$ado, todo lo que se halla deprimido, bien sea una situacin econmica o un nimo
entristecido, un pueblo abatido, etc!
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/l Maestro ,erapis <ey actu como "efe de los ,erafines cuando 2stos $inieron por primera $e# a la
.ierra a custodiar los primeros seres humanos! %le$ lu# a /gipto! /l fue quien sal$ la %lama blanca,
lle$ndola del +ontinente -tlante a /gipto, sal$ndola y a$i$ndola con su propio cuerpo y respiracin
Cen una embarcacin peque1a con otros msD!
/l -rcngel de la %lama <lanca es Gabriel, el que Fanunci a Mara!!!F
/l /lohim del =ayo blanco se llama -mado +laridad! /s el purificador por ecelencia de todo lo que
necesite ser limpiado! ,e le in$oca par epandir al $ida y la lu# en cada electrn, y para aclarar lo
oscuro!
%os ngeles de la %lama <lanca se llaman Fla 4ermandad de %uorF!
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/l =-8: 5/=6/ 6K- BA/5/,!
/s el rayo de la 5erdad, de la +oncentracin, de la +onsagracin, de la +uracin!
/l 6irector es el Maestro -scendido 4ilarin, que fue san &ablo en su /ncarnacin +ristiana!
/l -rcngel es =afael, FM2dico del +ieloF!
/l /lohim es +yclopea, =epresentante del :"o -$i#or de 6ios que todo lo $e! 4oy en da se le nombra
F5istaF!
/s el elohim de la M0sica!
In$oca a los ngeles del rayo 5erde en toda enfermedad!
+ubre con el manto de la 5erdad todo lo que est2 presentando una fa# errada, a toda sospecha de
falsedad, a toda cosa oculta que desee re$elar!
F+eleste MaraF, la que fue madre de Bes0s, act0a en el =ayo 5erde dando proteccin a las
parturientas y a todo ni1o que $a a nacer! &on a toda futura madre en manos de /lla, lo mismo que al
ni1o, entr2galo a las entidades de la %lama 5ioleta par que na#ca sin (arma!
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/l =-8: :=: =A<I 6K- 5I/=3/,!
: ,eto rayo, se le dice tambi2n F:ro =ub, ya que no eiste el color anaran"ado! /n el &lano
/spiritual no hay la fruta que conocemos por F3aran"aF!
/ste fue el =ayo en que actu Bes0s de 3a#areth!
&or eso la Iglesia catlica $iste de ese color a sus cardenales y adorna de ro"o a sus obispos!
%a 6irectora se llama la -scendida Maestra 3ada!
12
/lla es tambi2n patrona de la +omprensin!
/l -rcngel del ,eto =ayo es Bofiel!
8 el /lohim .ranquilidad o .ranquilino!
/s el rayo de la &a# y la &ro$idencia! In$calos cuando est2s ner$ioso o cuando algo necesite
pacificacin y antes de dormir! %o mismo para la pro$isin!
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/l =-8: 5I:%/.- 6K- ,;<-6:!
: ,2ptimo =ayo, es el de la .ransmutacin del (arma, el &erdn y la Misericordia!
/l 6irector es el -scendido Maestro ,aint Germain, quien fue entre muchas generaciones, ,an Bos2M
,an -lban, mrtir britnico! /l Mon"e M2dico =oger <acon, siglo LIII! +hristian =osen(reut#, fundador
de la :rden =osacru# siglo LI5! 4unyadi Banos!, %ibertador de 4ungra, siglo L5! &roclus, el gran
3eoplatonista, siglo L5I, ,ir Erancis <acon C%ord 5eralumD siglo L5II, y por 0ltimo el &rncipe =a(oc#y
C0ltimo $stago de la casa =eal de .ransil$anaD y el +onde de ,aint Germain, quien actu durante la
=e$olucin Erancesa, gran figura misteriosa que sal$aba a los destinados a la guillotina, que ayud a
poner en el trono a +atalina la Grande, y que habiendo muerto a fines del siglo L5III, apareci en
pars tres a1os despu2s de muerto!
/l Maestro ,aint Germain es el -$atar de la 3ue$a /ra! &arece ser que no $a a encarnar en la .ierra
como el caso del maestro Bes0sM sino que actuar mentalmente, a tra$2s de personas adelantadas
que han estado en preparacin para esta gran misin!
%a aplicacin del =ayo 5ioleta formaba parte del conocimiento necesario para ascender a los &lanos
de %u#, y no era conocido sino por los grandes adelantados! 4oy es el regalo que el Maestro ,aint
Germain trae a la .ierra para sacarla de aba"o, ya que pronto tendr que comen#ar a ascender el
planeta a ocupar la rbita del planeta 5enus, pues 2ste ocupar el crculo donde $ia"a Mercurio y este
0ltimo se absorber en el aura del sol! 3o es que $a a desaparecer, esto es lo nos conoce con el
nombre de la iniciacin que eperimenta cada planeta en el momento de la FinhalacinF, pues es lo
mismo que la respiracin I hacia fuera y hacia dentro I F+omo es -rriba es -ba"o, +omo es -ba"o es
-rribaF! 4a llegado el momento de la inspiracin hacia el ,ol, o sea la inhalacin que efect0a el ,ol,
atrayendo hacia 2l cada uno de sus planetas! A3 &-,:!
/ste paso ocasiona muchos cambios drsticos en la $ida de cada planeta, porque para poder
cambiar de ruta, de posicin, de eclptica, requiere apurar la frecuencia $ibratoria de toda la $ida del
planeta!
%os planetas que han seguido su e$olucin ordenadamente no sienten disturbios! &ero la .ierra que
se $ol$i tan pesada por el cargamento de energas mal usadas, estancadas en formas negati$as, y
que por lo mismo se quedan adheridas a la atmsfera, se inclin en su e"e y esto no se puede de"ar
que contin0e porque no se ele$ara a su nue$o sitio! &ara que obede#can a la atraccin magn2tica
13
que se aplicar en el momento de trasladarla a su nue$o campo de accin, la estn endere#ando los
organismos dirigidos por los Grandes Maestros del 7smos! 8a se est sintiendo el efecto de este
cambio de posicin! %os cambios de clima, los grandes calores, la sensacin de apuro que sienten
los humanos, esa sensacin que hace que al ba"ar un ascensor y abrirse la puerta, los que estn
esperando no pueden esperar pacientemente a que salgan los que hallan adentroO, lo mismo que los
que esperan el cambio de luces en las esquinas, que no pueden soportar que l carro que tienes al
frente se retrase un segundo en arrancarO! .odos es la influencia del cambio de frecuencia $ibratoria
que se hace en el planeta y que afecta toda la $ida!
%os seres que no quieran, o no puedan por su estado, buscar la 5erdad, purificarse por medio de
estas ense1an#as, utili#ar la %lama 5ioleta intensamente para disol$er todo el (arma de los siglos,
tendrn que encarnar en planetas atrasados, despu2s de la iniciacin de la .ierra a la rbita que ha
estado ocupando 5enus!
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-s $emos que cada =ayo, %u#, %lama, tiene su efecto a seguir seg0n la intencin nuestra, tambi2n
podemos $er la %lama <lanca engloba todos los colores del espectro del arco iris!
-#ul &otein, actuar, hablar, escuchar!
6orada -marilla Inteligencia, emociones, $italidad!
=osa -mor Incondicional!
<lanca Inspiracin!
5erde ,anacin y Ee!
:ro =ub C-naran"adoD %impie#a!
5ioleta .ransmutacin, /spiritualidad!
%as podemos manifestar siempre con -mor desde el cora#n, puro, en$ol$emos a la persona en una
esfera o burbu"a del color deseado, sino una burbu"a 6orada =osada
999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
14
Metafsica: El camino a la sabidura interior captulo Q / 23
Captulo ": #rc$n%eles ! ra!os.

6omingo) -rcngel Miguel!
-mados seres de lu#, que traba"an en el =ayo -#ul, dir"anme, prot2"anme, ilumnenme para $er la lu#
de mi cora#n creando el sendero de los ;ngeles por el que caminar2 toda la semana!
-mada presencia de 6ios, que la %u# -ng2lica ilumine mi cora#n!
-s sea!
%unes) -rcngel Bofiel!
/spritu ,anto, fuente de lu#, ilumina mi entendimiento para que con iluminacin y sabidura, me
diri"an en todo lo que yo hago, y que todo lo que yo $ea, escuche, sienta y perciba, sea fuente de
amor y bien, bendigo todo lo que yo contacte hoy! -s sea! C=ayo amarilloD
Martes) -rcngel +hamuel!
,antsima trinidad, &adre, 4i"o y /spritu ,anto, llama triple en un 6ios $erdadero, en quien creo y
espero, a quien adoro y amo con todo mi cora#n! .e doy gracias infinitas, ,antsima .rinidad, por
haberme creado y en$o mi amor a la $ida en todas partes! <endigo toda $ida que yo contacte en
este da, en pensamientos, sentimientos, palabras y acciones! @ue as sea! C=ayo =osaD
Mi2rcoles) -rcngel Gabriel!
-mado -rcngel Gabriel, solicito tu ayuda para encontrar el camino! @ue tu lu# gue mis pasos para
llegar al concepto inmaculado que es el plan 6iurno! .u que conoces la ra#n de mi ser, otra $es de
las energas de mi mundo, hoy ha# que yo lo cumpla! 4a# que yo no pierda una sola oportunidad,
que yo "ams cometa un error, de ninguna especie! @ue as sea! C=ayo <lancoD
Bue$es) -rcngel =afael
-mada 5irgen Mara, te pido por mis familiares, por mis amigos, por los enfermos, por los pobres, por
los desprotegidos, por los pobres de amor, por los criminales, por los que roban, para que a todos nos
ilumines y, el da de hoy, lo consagrar2 al bien y al ser$icio de 6ios, para que solo la perfeccin tome
forma en mi cerebro! @ue mis sentimientos se mantengan en calma, amorosos, bondadosos, siempre
dispuestos a la ayuda y a ser feli#! -s sea! C=ayo $erdeD
5iernes) -rcngel Ariel!
6i$ina pro$idencia, que nos das todo lo que necesitamos y nos sostiene tu mano poderosa! Gracias
por todo lo que nos das! 6errama en m este da tus llamas oro y rub, para bendicin de cada c2lula
de mi cuerpo fsico y todos los poderes de la naturale#a, que me sir$an para el bien! @ue todo aquel
que se acerque a m, sienta tu pa#, tu amor y tu perfeccin! -s sea!
,bado) -rcngel Jad(iel!
;ngeles del Euego 5ioleta, $engan, mantengan encendido el fuego de la liberacin, por amor a tra$2s
de mis sentimientos y pensamientos! /n toda mi familia, mi casa, mi colonia, mi traba"o y mi ciudad!
N4oy estoy reno$adoO! hoy estoy $i$o con esa $ida ma"estuosa dada a mi por el &adre! 4oy puedo
con$ertirme en lo que 6ios tiene dispuesto para m, pues ahora se manifiesta la presencia de +risto a
tra$2s de m! -s sea!
Metafsica: El camino a la sabidura interior captulo R / 23
Captulo &: Los de'as ! los elementales.

%os 6e$as son ,eres +elestiales, de %u#! ,e encargan de la creacin y cuido de la naturale#a! ,on
ma"estuosamente bellos!
<a"o su poder se crean monta1as, sel$as, resplandecientes lagos y mara$illas naturales! /sta labor
no la reali#an solos, sino con la ayuda de los elementales, que los asisten armoniosamente en el
cuidado de los cuatro elementos de la naturale#a CEuego, -ire, .ierra y -guaD!
+onny M2nde#, en su libro F/l Mara$illoso 30mero RF dice lo siguiente acerca de estos mara$illosos
,eres) F/l =eino /lemental, hermano o hermanita ma, comprende las hadas, los gnomos, los silfos,
las ondinas, las salamandras, y NcuidadoO) 3o se te ocurra negarlos, porque mientras los repudies no
lograras $erlosF!
/% /%/M/3.-% 6/% +A/=&:!
+ontamos siempre con la ayuda de ,eres +elestiales en el camino de nuestra e$olucin, as de igual
forma tenemos la compa1a de un -migo FinternoF que traba"a en silencio para mantenemos con
salud, este amigo est constituido por un con"unto de energa en mo$imiento, y a menudo es
ignorado, otras agredido y esperamos que dndolo a conocer pueda recibir el agradecimiento y
colaboracin en las funciones que reali#a!
/%/M/3.-% 6/% +A/=&:!
/ste bendito /lemental comien#a su traba"o en el mismo momento de la concepcin del ser,
colaborando con el ,anto ,er +rstico de ese ni1o por nacer y empie#a a formar el cuerpo fsico
dirigido por el amor de +risto, que ya est instalado en el 0tero de la madre! /n sus primeras etapas,
el ni1o no posee creencia de s mismo en forma eterna, la suya es una conciencia interna, en esa
etapa es el /lemental del +uerpo el que tiene el control total, a medida que el ni1o $a creciendo $a
ampliando la conciencia de s mismo y logrando sin saberlo, control sobre el /lemental!
/l /lemental no es un ser reci2n e$olucionado, ni tenemos uno diferente en cada $ida, en el
momento en que el &adre nos ofrece la indi$iduali#acin y aceptamos la eperiencia humana, con el
primer cuerpo fsico que tenemos recibimos al /lemental que $a a acompa1amos a tra$2s de todas
nuestras encarnaciones, hasta el da de la -scensin!
%os Maestros -scendidos nos ense1an que esta /nerga /lemental altamente e$olucionada se ha
ofrecido $oluntariamente, para traba"ar en la restauracin y mantenimiento continuo del $ehculo
fsico! ,era importante que cono#camos sus acti$idades y pudi2ramos agradecerle tanto ser$icio que
reali#a, e"emplo) reno$ar la sangre, cicatri#ar heridas, restaurar rganos temporalmente da1ados,
distribuir el calcio, $itaminas, minerales, todos los nutrientes necesarios, para el correcto
funcionamiento del organismo! +olabora por lo tanto en el proceso digesti$o, en el de eliminacin, en
la circulacin, en los te"idos, etc!, etc!, etc!
,e nos dice que un /lemental terco o rebelde, o uno que sea ignorado, puede ser un bloqueo
poderoso a0n para los me"ores curadores! /ste /lemental es parte acti$a de nuestra $ida y
necesitamos de su cooperacin, para $i$ir sanos o para recuperar la salud si tenemos alguna
apariencia de enfermedad!
+uando un ser est en completa amistad y cooperacin con el /lemental de su cuerpo, es una se1al
de e$olucin y el /lemental mantiene la perfecta salud de este ser, debido a que el cuerpo et2rico,
que es donde se encuentran las grabaciones imperfectas, est siendo depurado y ya no irradia
negati$idades que se refle"en en el cuerpo fsico!
+uando pedimos perdn al /lemental por e"emplo) por cada cigarrillo que hemos fumado y
reconocemos que hemos ensuciado nuestros bronquios y pulmones, ese pedido de perdn, si es
sincero, si brota del cora#n, puede e$itar la manifestacin de la enfermedad!
-l anhelar la -mistad con el /lemental, 2l nos $a a indicar qu2 podemos ingerir de acuerdo a nuestra
$ibracin, si cooperamos con 2l comiendo sano, $i$iendo en pa#, con armona, con un cora#n libre
de negati$idades, nuestro sistema ner$ioso recibe el comando de la energa a tra$2s de un cuerpo
et2rico libre de grabaciones densas y dirige la energa en forma equilibrada y perfecta!
/ntonces seamos sabios, no permitamos que esta lectura quede en el papel, como otra ense1an#a
intelectual!!! decidamos iniciar aqu y ahora esa hermosa a$entura de ir hacia dentro de nosotros para
amar y agradecer esa energa /lemental que nos mantiene con $ida y te ofrecemos amado lector/a la
SrecetaT de un Gran ,er de +uracin llamado 4ilarin que nos dice)
FMe gustara estimularlos para que lleguen a estar familiari#ados con su propio /lemental del +uerpo,
esto se puede hacer amndolo e in$ocndolo, pero tambi2n pidi2ndole a su ,er +rstico y a su
&resencia 8o ,oy, que cuando est2n dormidos y en sus cuerpos et2ricos ms finos, puedan
con$ersar y conocer los traba"os de su propio /lemental del +uerpo y traer de $uelta una memoria
consciente, despierta de eso! .al proceso cumplir el antiguo pero $erdadero adagio) SM2dico c0rate
a ti mismoT!!!
U@AIV3/, ,:3 %:, /%/M/3.-%/,W!
%os seres /lementales son como los obreros de la Madre 3aturale#a, ser$idores amorosos y muy
fieles que traba"an en los cuatro elementos eistentes) :ndinas en el -gua, ,ilfos en el -ire,
,alamandras en el Euego, Gnomos y 4adas en la .ierra! ,iguen las instrucciones y sugerencias de
sus 6irectores, seres de altsima e$olucin, que son en realidad dos =ayos Gemelos para cada
elementoM a saber) los amados 4elios y 5esta sir$en para el /lemento Euego, .hor y -ries en el -ire,
3eptuno y %unara en el -gua, y finalmente, &elleur y 5irgo para el elemento .ierra!
17
%os /lementales tambi2n son ayudados por los 4ermanos Mayores del espacio, seres del =eino
-ng2lico y por los Maestros -scendidos que los orientan y asisten en sus di$ersos ser$icios por
cumplir!
/llos $i$en en +uarta 6imensin de +onciencia y pertenecen a la /$olucin 62$ica, cuyos mimos
representantes son los gloriosos /lohimsM los grandes constructores de Ani$ersos!
- los /lementales, se les conoce tambi2n con el nombre de /spritus de la 3aturale#a! 8 como $i$en
en una dimensin superior a la nuestra no son percibidos a ni$el fsico, ni pueden ser perturbados en
sus labores diarias! 3o obstante, en la actualidad, por la constante e inconciente destruccin de los
ecosistemas, como la irresponsable contaminacin desatada en el medio ambiente donde ellos
laboran, se les crea muchos sufrimientos y dificultades que siempre tratan de superar!
%os /lementales no permanecen aislados en su /lemento pues se ayudan unos a otros en sus
labores por cumplir! &or e"emplo) %as 4adas no son slo de la .ierra sino que tambi2n estn en el
-gua y -ire, seg0n el ser$icio a reali#ar! Gnomos y ,ilfos colaboran "untos para canali#ar los ros!
+uando hay que detener un incendio, las :ndinas prestan su gran ayuda, porque los /lementales
traba"an en equipo muy organi#adamenteM aunque su ser$icio ms importante est en el /lemento
correspondiente!
/n fin, son hermosos seres que merecen toda nuestra gratitud y respetos, pues ellos ayudan en los
procesos creati$os, para el sostenimiento, orden y continuidad de todas las especies, en todos los
=einos naturales!
,:<=/ /% /%/M/3.-% 6/% +A/=&: EK,I+:!
+abe hacer notar, a la %u# de las /nse1an#as de los Maestros -scendidos, que tal ser en realidad 3o
/iste, y no se precisa! %a instruccin metafsica al respecto fue tergi$ersada hace muchos a1os, por
$arias personas que no comprendieron bien la instruccin original, y por otras, que ense1aron lo
equi$ocado premeditadamente para llamar la atencin por $anagloria personal!
%os 4ermanos /lementales si ayudan directamente en la elaboracin de los di$ersos patrones de lu#
de los =einos Mineral y 5egetal, en unin con los grandes 6e$as o /spritus Grupo, custodios de
cada rincn natural del &laneta! &ero dada la gran comple"idad del +uerpo -nimal y 4umano, hay
otros seres ms especiali#ados aun que se dedican a materiali#ar los diferentes $ehculos fsicos!
/isten los ,e1ores de la Eorma que son grandes seres que dominan la gen2tica y las leyes
uni$ersales, ms todo lo concerniente a las ra#as ms e$olucionadas del plano terrestre! .ambi2n el
%ogos &lanetario, que "unto a muchos otros seres de %u# $elan por el buen desarrollo de la $ida en la
.ierra!
-dems, desde que el ser en e$olucin llega a la etapa de Fser humanoF se le asigna un Maestro
-scendido que cuida de el a modo de Fpadrino espiritualF en todos los aspectos hasta que la persona
18
-scienda, est /ntidad es conocida como el F+risto InternoFM y tambi2n, en cada encarnacin, tres
ngeles como mnimo asisten a la persona durante toda su $ida! &or lo tanto, no se precisa de otro
ser ms que deba cuidar Fel cuerpoF en eclusi$a, sobretodo porque el cuerpo no es ms que un
Ftra"eF con el cual se $iste el /spritu eterno para su autorreali#acin
%oado sea 6ios, porque su -morosa y .odopoderosa Mano est en cada detalle y en cada instante
de nuestra eistencia!
/B/=+I+I: 6/% /%/M/3.-%!
+uando ests en tu "ardn y $es una planta que no progresa, le puedes cambiar de lugar, Csi quieresD
pero te digo que es ms importante hacer una afirmacin metafsica!
.e pones cerca de la planta en cuestin, cierra los o"os, me"or de pie, mentalmente ordenas a tu
cuerpo que se rela"e, yo se que tu lo sabes hacer, haces tres respiraciones profundas y largas,
$isuali#a la planta Ccon lo o"os cerradosD imagina un o$oide brillante dentro del cual estX el elemental
Csin forma, tu sabes que estD y dice)
/n el nombre de mi &resencia de 6ios que 8: ,:8 y de mi santo ser +rstico en mi, yo in$oco al
elemental que cuida de esta planta y le digo) amado elemental te pido que hagas progresar a esta
planta a quien amo como tu! .e en$o -mor 6i$ino para ti y para ella!
,eguidamente en ese o$oide que ha# $isuali#ado, lo llenas con un color rosado!!!@ue es la 5ibracin
del -mor 6i$ino! ,ostienes esa $isin por 1H segundos o ms si quieres!
4a#lo por lo menos una semana seguida por la ma1ana cuando despunta el sol!
3o me creas, pru2balo, pru2balo! 6ios te $a a mostrar su poder y su camino!
%os elementales son cuatro)
9 /lemental del -gua!!!:ndinas!
9 /lemental del Euego!!!,alamandras!
9 /lemental del -ire!!!,ilfos!
9 /lemental de la .ierra!!!Gnomos y 4adas!
-dems tenemos el quinto /lemental que es nuestro -mor!
-l in$ocarlos debemos saber que es lo que estamos haciendo, y con quien traba"amos ya que ellos
son muy poderosos entre si, ellos traba"an igual con "erarquas de ayuda, lo me"or antes de querer
traba"ar con los elementales nos interioricemos muy bien de ellos, ya que son muy efecti$os!
19
Metafsica: El camino a la sabidura interior captulo Y / 23
Captulo (: Los siete aspectos de )ios.

U/n qu2 se diferencia la +iencia y la =eliginW!
/n que la primera representa la ,abidura 6i$ina, la segunda representa el -mor 6i$ino!
-s como aquello que llamamos 6ios, o el +reador, es A3: ,:%: I36I5I,I<%/, toda la +reacin es
una sola, $ista ba"o sus innumerables &rismas o infinitas manifestaciones! %a ciencia y la =eligin son
una sola cosa, $ista ba"o dos caracteres diferentes, como luego $eremos! Eorman un circulo en que la
una se con$ierte en al otra y la otra se con$ierte en la primera!
/studiemos primero los ,iete &rincipales -spectos de 6ios!
6ios es) 5I6- > -M:= > 5/=6-6 > I3./%IG/3+I- > A3I6-6 > /,&I=I.A >&=I3+I&I:!
%lamamos F-lmaF al aspecto FAnidadF!
6ios es 5ida! 6ios est en todas partes! %a 5ida es 6ios! /s su &rimer -specto! %a $ida es
indestructible! %uego, la Muerte no eiste! ,lo eiste la .ransformacin, de una forma en otra!
/s infantil pensar que 6ios es un hombre con caracteres humanos! %a forma humana que
presentamos los habitantes de este planeta, no es sino par este planeta! %a $ida se manifiesta en
forma adecuada a su medio ambiente, as como en el agua la $ida eiste en forma de pe# para poder
circular y desli#arse con fluide# en el elemento agua que lo rodea enteramente! -s como en el
elemento agua no se requiere pulmones que inhalen aire, pues as mismo, en otros planetas donde
no haya aire, los habitantes estn conformados de una manera diferente a los humanos de .ierra! /s
absurdo pensar que porque en 5enus el calor no es soportable par un terreno, quiera decir que no
eiste $ida allO! %a $ida se manifiesta en todas partes! /n un potecito de tierra surge la $ida en forma
de una hierbita, porque esa es la forma que adopta la $ida en tal ambiente y condiciones!
6ios no cambia "ams porque es &rincipio y un principio no puede cambiar! %a 5ida, pues, no es
posible que se con$ierta en muerte! ,era un contrasentido!
5ida no puede ser Muerte ni muerte puede ser 5ida!
%uego, lo que llamamos muerte no es $erdad, ya que aquello que pretenda contradecir un &rincipio
es mentira! %a muerte no tiene permanencia! %a 5ida ,! %a muerte es una transicin de un estado a
otro! 6e un estado de 5ida a otro estado de $ida, se entiende, o sea que el indi$iduo termina con una
etapa de su e$olucin y se grad0a a otra!
%a e$olucin es continua! 3o se detiene "ams!
6e aqu a miles de a1os t0 estars $i$o en alguna parte, e$olucionando! .ransformndote, con
conocimiento y poderes infinitamente superiores a los que posees hoy!
&iensa en eso mismo le ha ocurrido a todo ser humano que haya pasado por este planeta a su
trayectoria, en su e$olucin! /s urgente que comprendas lo que te acabo de decir, porque ms
adelante $as a saber $erdades d2 que te $an a sorprender, pero ante las cuales no debes enfrentarte
en estado de incredulidad! %os que hoy no pueden comprender que otros planetas est2n habilitados
con formas de $ida que se acopien a las condiciones qumicas particulares al planeta, estn en la
situacin de la rana en su posito que tiene que negar las copas de los rboles porque no alcan#a a
$erlos!
%a 5ida es in$encible! %o que $emos en todas partes a tra$2s de ,us manifestacionesM debes, pues,
conser$ar tu mente abierta para reconocerle posibilidad a todo, por etra1o que te pare#ca!
%a 5ida tiene tres condiciones inequ$ocas) ,alud, alegra, entusiasmo!
/stos son tres iguales Z Eelicidad!
6iariamente da gracias al &adre porque tienes 5ida, porque /l se est manifestando a tra$2s tuyo en
su aspecto 5ida! .u cora#n est latiendo, luego tienes a 6ios, la 5ida, presente en ti, /% %-.I6:
6/% +:=-J[3 /, %- &&=IM/=- &=A/<- 6/ 5I6-!
/sta es una meditacin! Medita sobre la 5ida Mientras ms la pienses, la analices, ms la
manifestars, ms alegre te sentirs, ms salud demostrars, ms feli# sers! %a triste#a es la
p2rdida del sentido de 6ios en nosotros! +uando sabemos que 6ios es nuestra 5idaM que no puede
morirM que es alegra, salud y dicha constante, no podemos darle cabida a la triste#a! %a <iblia dice)
F%os hi"os de 6ios gritan de dichaF!
.ambi2n dice) F%a dicha del se1or es mi fortale#aF!
+uando te sientas triste, comien#a a darle gracias a 6ios de que la 5erdad es 5ida y -legra, ,alud,
6icha, y a los pocos momentos te sentirs otro! %a 5ida es mo$imiento! %os ni1os estn llenos de
5ida y lo manifiestan en su inquietud! +uando haya un enfermo, c0ralo pensando en que 2l es 5ida,
la 5ida es ,alud, es 6ios, y no puede estar enfermo! /st mo$i2ndose, su cora#n est latiendo,
luego 6ios se est manifestando en 2l! =2talo mentalmente) F3o puedes estar manifestando una
mentiraF! ,e curar!
+ontra la indiferencia, la falta de ambicin, la apata, la displicencia, el conformismo, el
estancamiento, el atraso, la parlisis, la poliomielitis, hblales mentalmente y diles que son mentira,
que no tienen poder alguno porque la 0nica &resencia y el 0nico &oder es 6ios y 6ios es 5ida,
/ntusiasmo, ,alud, energa, 6icha!
%u# en tu camino!
21
Metafsica: El camino a la sabidura interior captulo \ / 23
Captulo *: Los siete aspectos de )ios detallados.

%a idea de poder compartir informacin de Metafsica es al principio la parte bsica de esta, ya que
no podemos mandar informacin a$an#ada sino sabemos sus significados, debemos de saber
aunque sea lo que significan los Maestros -scendidos y sus &ropsitos, las %lamas o %uces, +mo
poder traba"arlas en nosotros y da a da, los /lementales, 6e$as, ;ngeles, -rcngeles, +ausa//fecto
Z (arma, para as poder traba"ar a conciencia con nosotros mismos, que es la base de la Metafsica
en si, es ser digna o digno de uno mismo y aceptarse como persona que somos, ba"o la base del
-mor!
/sto significa que cambiando patrones arraigados solamente con decretos positi$os y -mor, podemos
lograr nuestra sanacin /spiritual, que es el camino en la cual estamos buscando!
/stando est parte en condiciones, lograremos estar en buenas condiciones fsicas, es como se dice
si tu espritu est bien!!! tu fsico lo estar, eso es lo que quiere 6ios en nosotros! ,lo que debemos
de aceptarlo!
-hora la Manifestacin del 8: ,:8 en nosotros, que es el aceptar que es 6ios en M!
999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
&=IM/= -,&/+.: 6/ 6I:,!
/l %atido del +ora#n es la &rimera &rueba de 5ida!
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,/GA36: -,&/+.: 6/ 6I:, %- 5/=6-6!
5amos a dar como -specto ,egundo la 5erdad!
3o importa como se coloquen! .odos los aspectos son Ano ,olo! %a 5erdad es una &resencia
Imperante, eterna y constante! 3o importa la mentira que se est2 representando o hablando, la
5erdad est ah, $i$iente, presente, In$cala y se manifestar! /s una /ntidad 5i$iente porque,
porque es una -specto de 6ios! /, 6I:, MI,M: -+.A-36:! -lguien di"o) F/n medio del $ocero
ms bullanguero en que se est2 negando a 6ios a gritos! /l est callado! 3o se impone! &ero in$oca
,u &resencia y $ers ,u ManifestacinF! /so es porque /l es la 5erdad! %a 5erdad -bsoluta! 6onde
presencies una $erdad relati$a, reconoce que la 5erdad -bsoluta est presente y la $ers con tus
o"os! 6onde alguien te trate de con$encer de algo que t0 no est2s aceptando plenamente, dile a la
situacin mentalmente que la 5erdad -bsoluta se encuentra en ella y $ers suceder algo que la traiga
a la $ista!
Bes0s di"o) F+onoced la 5erdad y /lla os har libresF!
E"ate como 2l la trataM como persona, como entidad, /%%-!
%a 5erdad es la gran sanadora "unto con el -specto 5ida!
+uando necesites una informacinM cuando sospeches de alg0n enga1oM cuando $ayas a firmar un
documentoM cuando est2 sigui2ndote un "uicio, epresndote una opinin y sospeches un enga1o,
etc!, afirma que la 5erdad se encuentra en plena circunstancia porque la 5erdad es 6ios y est en
todas partes!
5ers manifestarse la 5erdad, ante ella todo se queda callado!
Ana mentira obliga otra y luego otra, y otra -dems obliga a estar hablando y protestando! Ana
$erdad tumba todo lo que antes se afirm falsamente, y todo permanece en silencio!
U@u2 sucede cuando alguien se te abalan#a acusndote de algoW! ,i t0 lo hiciste y lo niegas por
temor, se te pone la situacin imposible! .e salen muchos acusadores y te encontrars en$uelto en
una gritera complicadsima que no le $ers el fin! /n cambio, acepta la acusacin y di) Fes $erdad, si
lo hiceF! 5ers des$anecerse la acusacin "unto con la ira del que $ena atacndote! %e $ers
a$ergon#ado de su propia $iolencia! %o $ers ensal#ndote! %o $ers con$ertirse en tu amigo del
alma! Bams niegues algo por orgullo, o por no quedar mal, o por temor de lo que te pueda caer
encima!
%a 5erdad es 6ios! +uando lo confieses, sabiendo que estas in$ocndolo $ers el /spritu 6i$ino
actuando entre los hombres! %a $erdad ,I/M&=/ est de parte tuya!
-cost0mbrate a no temerle! %a 5erdad no puede obligarte a mentir, como por e"emplo, cuando te
enfrentes a un caso en que decir la $erdad te acarrea un problema! @uiero decir, cuando la $erdad
implica a otro, delata alguna cosa $ergon#osa, in$cala y dile, como quien in$oca a 6ios mismo,
F,l$ameF!
3o quiero da1ar a nadie! .0 no puedes ni obligarme a mentir, ni producir problemas por lealtad hacia
ti!
8 $ers des$anecerse la situacin peligrosa!
/l reconocimiento de 6ios en la 5erdad te e$itar horas de traba"o y cansancio cuando est2s
buscando informacin, o cosas as como un ob"eto perdido, un lugar, una casa, una persona, etc! %a
informacin que sea necesaria te $endr en alguna forma! -lgo ocurrir que te compense!
-mor!!!!
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./=+/= -,&/+.: 6/ 6I:,) /% -M:=!
.0 has odo decir mucho, F6ios es -M:=F! /l -mor es tambi2n intangible! .odos los -spectos de 6ios
son in$isibles! &ero todos son -bsolutamente reales! 5emos los efectos, y no los podemos negar!
6e modo que cuando alguien te diga) F,oy ateo!
23
3o creo en 6iosF! %e dirs) FMentiraF, porque esa persona ama a alguien! - su madre, a su hi"o a su
perro!
,I/M&=/ se ama algo aunque no sea sino a su propia comodidad! 4ay una preferencia! 4ay una
distincin entre el bien y el mal! 4ay un reconocimiento de lo bueno! %uego, se cree en lo bueno!
%uego, se cree en 6ios aunque no se est2 consciente de ello, porque 6ios es el <ien, 6ios es lo
<ueno, 6ios es <ueno!
Bes0s di"o) Fno me llam2is bueno! 3o hay sino uno solo <ueno!!!6iosF! 6ios est en todas partes! /l
<ien, lo <ueno, est en todo!
/n n0mero cla$e de nuestro uni$erso es el R!
,e compone de tres unidades negati$as y cuatro unidades positi$as! /s lo mismo decir cuatro
blancas y tres negras, cuatro buenas y tres malas, cuatro unidades de lu# y tres de oscuridad! /l
hecho es que el <ien siempre es mayor que el Mal! /l &ositi$o mayor que el 3egati$o!
/l 8o ,uperior mayor que el 8o Inferior! N/l ;ngel, ms poderoso que el 6iabloO! 8 al bendecir el <ien
contenidos en las R unidades, se aumente el <ien porque t0 sabes que lo que uno bendice se
engrandece! /s un poder que tenemos todos, hasta los ms ignorantes!
<endiciendo el <ien desaparece el contenido llamado FMalF!
/so que bendices te muestra de inmediato su aspecto <ueno!
4as reconocido la 5erdad, has alabado a 6ios, y eso te liberta del Mal que te est2 molestando!
&ru2balo! 3o me lo creas sin comprobarlo! /s facilsimo comprobarlo! ,lo tienes que decir) F<endigo
el <ien es esta situacin Co condicinD y quiero $erloF! .e asombrar el resultado! /sto es amar el
<ien! /s amar a 6ios! /s -mor! ,i quieres impedir que alguien te haga da1o di mentalmente)
F.e en$uel$o en mi circulo de -morF!
%o $ers cambiar al instante! /n $uel$e a tu casa en tu circulo de -mor y todos los que se acerquen a
ella! Bams te podrn robar ni da1ar tu propiedad! - esas personas que estn atormentadas por que
el esposo Co la esposaD le est siendo FinfielF, o simplemente que se han enamorado de otro u otra,
que digan, pensando en la ri$al, Fte en$uel$o en mi circulo de -morF! @ue persistan hasta $er el
cambio mara$illoso que ocurre! 3o es indispensable sentir ese -mor! <asta con la <uena 5oluntad de
epresarlo!
<uena 5oluntad ya es -mor! /l -mor 6i$ino "ams falla! &ero hay que comprender que el -mor 6i$ino
est dentro de nuestro cora#n! 3o se puede manipular de afuera hacia adentro! /stando la 5ida
dentro del latido del cora#n, tienen que estar todas las $irtudes de 6ios y como esto es la 5erdad, al
afirmarlo comien#a a eteriori#arse! %os siete -spectos de 6ios se entreme#clan y se manifiestan, o
bien separadamente, o con"untamente, pero todos estn unidos y estn dentro de nosotros! /sto es
24
el 8o ,uperior o /l +risto! %a 5erdad! 3o es $erdad, pues, que seamos FmalosF! /sto es slo una
falsa creencia, pero como manifestamos todo lo que creemos, manifestamos odio y maldad al
creernos FmalosF! +omien#a a decretar que eres perfecto o perfecta 4i"a de 6ios, con todas ,us
5irtudes y comen#ars a manifestarlas donde antes manifestabas mentiras!
,an pablo di"o) Feres transformado por la reno$acin de tu menteF! /sa reno$acin es lo que logran
las declaraciones de la 5erdad, las afirmaciones basadas en la 5erdad 6i$ina!
+uando te hayas transformadoM que no conser$es en ti rencor, ni odio, 0nicamente buena $oluntad
hacia todo y hacia todosM que no sientas deseos de $era nadie FcastigadoF! @ue "ams pienses F<ien
hecho! %o mereceF respecto a nada ni nadie!
&odrs curar con slo pronunciar la palabra y en muchos casos con tu sola presencia! /sto no quiere
decir que aprobars un acto errado, pero el ni1o que rompe un ob"eto $alioso no se le odia! ,e le
ense1a, se reprueba el acto, pero no el acto!
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+A-=.: -,&/+.: 6/ 6I:, %- I3./%IG/3+I-!
/s el +uarto -specto &rincipal de 6ios! 6ios no es solamente Inteligente, sino que /, %-
I3./%IG/3+I-! 6ios est en todas partes y /, la inteligencia, luego todo contiene inteligencia!
Medita esto para que legues a una conclusin asombrosa) @ue no solamente son inteligentes los
animales y las plantas, sino tambi2n los ob"etos inanimadosOO! ,on compuestos de tomos! .odo est
hecho de tomos y el tomo es inteligente!
/l n0cleo del tomo es lu#! /sa lu# es inteligencia! /s 6ios! /s /nerga! ,e mue$e, circula, siente, se
adhiere a lo que con$iene o repele lo que no le sir$e! :bedece la %ey de la -traccin que en t2rmino
anmicosIreligiosas, es el -mor! /l tomo, pues, est compuesto de las dos principales facultades o
condiciones Ccomo quieras llamarlasD, uni$ersales) Inteligencia y -mor, el &adre y la Madre, el &ositi$o
y el 3egati$o! Ms adelante te $ol$ers a encontrar con este -specto en la %ey de Generacin!
%a sustancia de todo lo que eiste es Inteligencia!
/s /nerga -tmica que es 6ios! 3o $emos la Inteligencia! /s in$isible, pero $emos sus efectos,
como todos los aspectos de 6ios!
+uando hay cosas en tu $ida que no marchan bien, ha#les un tratamiento recordndole que es
inteligencia y lo $ers componerse! 3o importa lo que sea, tu cuerpo, tus rganos, tus artefactos
el2ctricos, tus plantas, animales, hasta tu ropa!
%e hablas al artculo y le recuerdas que tiene la inteligencia di$ina y no puede marchar contrario a
ella! @ue fue in$entada para traer armona a tu $ida y no puede ser que desarmonice!
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5ers milagros, pues si est da1ada responder al instante a cualquier tratamiento fsico que se le
haga! si le atribuimos a 6ios cada cualidad de un 6ios infinitamente inteligente, amoroso, tierno,
"usto, infinito y todopoderoso, /l se nos manifestar a s mismo!
%a <iblia dice que 6ios nos comunica) F%o que t0 pienses que yo soy, eso ser para tiF!
6ebemos hacer tratamientos para hacernos ms inteligentes, por lo menos tres $eces a la semana!
+uando los ni1os est2n trayendo malas notas en los estudios, se les debe hablar al 8o ,uperior en
ellos y recordarles que /l es la Inteligencia 6i$ina! =espondern de inmediato! %os ni1os responden
siempre! 8 al tratar a una persona, ese tratamiento no se $uel$e a borrar "ams y aunque sea dentro
de cincuenta a1os o ms se mostrar una persona me"or y ms inteligente por el tratamiento que se
le hi#o cuando ni1o!
<endice la inteligencia en tus empleados o tus compa1eros de traba"o, en tus familiares, en todo el
que muestre se1ales de estupide#, etc!
+ada rgano y cada c2lula son inteligentes! +uando alguien manifiesta falta de $ista, de odo, de
salud, malos dientes, cada de cabello, gordura ecesi$a, hay que hacerles saber que no sera
inteligente haber formado un cuerpo que necesita de todo eso para eistir sobre este planeta, o que
se descompongan cuando ms se necesitan! 4ay que hablarles a los rganos y a las c2lulas
decrselos! ,i ya sabes esto y no lo cumples, se te de$ol$er el mal que les haces, agrandndose el
defecto! +uando la ra#a humana haya comprendido que 6ios es Inteligencia y que est en todo, se
eliminar la creencia en la $e"e# y en la muerte tambi2n! ,e habr desaparecido la enfermedad y la
fealdad!
/stos -spectos de 6ios nos permite pensar en /l de una manera inteligente, y esto es orar! +ada $e#
que pienses en uno de estos -spectos lo estars desarrollando en ti! +ada $e# que los afirmes en ti
se aumentarn! +uando se te presente un problema, recuerda el aspecto con que est relacionado,
decr2talo, afrmalo, relacinalo y se arreglar!
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/% @AI3.: -,&/+.: 6/ 6I:, /, I36I5I6A-%I6-6 8 A3I6-6!
6ios es A3: .0 y yo somos indi$iduali#aciones del 6ios ]nico! /ntiende que no es tu cuerpo sino tu
8o ,uperior, tu +risto, tu +hispa 6i$ina, como quiera que se llame, lo que es una indi$iduali#acin del
6ios ]nico! .u cuerpo es parte de tu conciencia carnal, que ha sido hecha para poderse mo$ili#ar en
el planeta .ierra! /s slo el cobertor de todo lo que eres t0!
.] eres la presencia de 6ios en el lugar donde te encuentres, lo cual no significa que eres un
absurdo peque1o 6ios personalO! .0 eres como el bombillo, o un bombillo en la corriente el2ctrica! -l
ser encendido representa la lu#, sin ser la 0nica lu#! %a corriente estX presente en todo el circuito,
pero se hace consciente en el bombillo encendido, podamos decirlo as!
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-l llegar a comprender que somos indi$iduali#aciones de 6ios no puede hacernos $anidosos! 6ebe
darnos humildad y confian#a en nosotros mismos, as como quitarnos el temor!
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6ios se indi$iduali#a como hombre, como ngel, como espacio, como tiempo, como c2lula, como
tomo, como sol, como lu#, Indi$iduo no significa, como cree mucha gente, FseparadoF! %o contrario
significa Fparte integralF! 6ios, porque es 6ios, se puede indi$iduali#ar en innumerables seres
distintos! ,iendo /l la 5ida, est indi$iduali#ado donde quiera que haya $ida!
&ara muchos esto ser una idea muy nue$a, y deben meditarlo hasta que la comprendan! 3o se
domina rpidamente! 4ay que pedir lu# y cuidarse de hacer conclusiones temerarias!
+uando de pronto te toca efectuar una tarea que te parece demasiado grande para ti, debes recurrir
al -specto de 6ios FAnidadF, y creer que 6ios act0a a tra$2s de ti! ,i comprendes esto $ers cmo te
desen$uel$es de mara$illa! /l asunto entonces se con$ierte en F3uestro asuntoF, uno con 6ios, un
lugar de FMi asuntoF, tuyo eclusi$amente! /l hombre es el instrumento! 6ios es el actuante!
999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
/% ,/L.: -,&/+.: 6/ 6I:, /% /,&I=I.A!
6ios es /spritu! U@u2 cosa es esprituW! /s aquello que aunque in$isible, no puede ser destruido,
da1ado, lastimado, degradado en modo alguno! /l espritu no puede en$e"ecer, ni morir, ni deteriorar,
ni cansarse!
3o puede conocer pecado, ni resentimiento, ni desilusin, es lo opuesto a la materia, pero cuando se
reconocen las condiciones espirituales, la materia se acopla a ellas! /s decir, la materia se desgasta y
el espritu no! /s sustancia, lo que no est su"eto a la descomposicin ni a la discordia! +uando se
piensa en el espritu, con relacin a una condicin material, el espritu, el espritu pro$oca una
reno$acin en la condicin mencionada, porque /spritu es lo opuesto a la materia!
.0 eres espritu! .0, en la 5erdad, no morirs!
%a materia no es, por supuesto, una ilusin! /iste y se desintegra, pero no es tu $erdad! /s slo un
$ehculo para mo$ili#ar el espritu en la .ierra! /lla atiende y obedece las rdenes que la son dadas
amorosamente, ya que las c2lulas son inteligentes y son entidades ba"o el gobierno del elemental de
tu +uerpo, el cual es el mismo que te ha integrado y desintegrado desde la primera $e# que
encarnaste en este planeta! ;malo!!! 4blale! 6ale las gracias por su ser$icio desinteresado a tra$2s
de tantos miles de a1os, pues los /lementales cumplen su labor y lo 0nico que esperan es la gratitud
y el -mor de aqu2l en quien efect0an su misin!
.0 eres superior a todo eso) materia, /lementales c2lulas, etc!
.0 das una orden cuando piensas o recuerdas que todo lo que ests $iendo contiene a 6ios, la
&erfeccin! +uando por fin llegas a comprender que todo es una idea espiritual, o sea, una creacin
de 6ios porque hasta las falsas creaciones llamadas Fcreaciones humanasF son fabricadas con
sustancia di$ina que el hombre dispone con el pensamientoD, o sea, cuando t0 F+onoc2is la 5erdadF,
esa cosa, sea un rgano da1ado, sea una condicin negati$a cualquiera, recibe la orden de
manifestar la 5erdad espiritual y lo cumple!
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/stas rdenes se las puedes dar a todo lo animado y lo inanimado! 6esde tu cuerpo y tus
circunstancias hasta tus #apatos, tu relo", t0 casa, una silla, un tel2fono, el tele$isor, etc! %os ob"etos
inanimados son ideas espirituales dados al hombre al tra$2s de su mente, que es parte de la Mente
6i$ina! 6eben marchar a perfeccin porque en perfeccin salieron de la Mente 6i$ina par el bienestar
del hombre, el 4i"o de 6ios!
-quellos que no estn a0n familiari#ados con las leyes espirituales sentirn etra1e#a ante estos
datos!
3o me crean! +omprueben todo ustedes mismos!
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,V&.IM: -,&/+.: 6/ 6I:, /% &=I3+I&I:!
/l ,2ptimo -specto principal de 6ios es principio!
U@u2 cosa es &rincipioW! &rocedamos a considerar unos e"emplos ya conocidos por ustedes!
F/l -gua busca su propio ni$elF es un principio!
.oda -gua, en toda la .ierra, "ams se dobla ni se quiebra!
Inclinando un $aso de agua hacia la tierra, el agua permanece hori#ontal, o sea que busca su propio
ni$el hori#ontal! /sto no cambia "ams! .0 no puedes obligarla a subir un cerro $erticalmente! &uedes
impulsarla mecnicamente a que alcance un ni$el superior y por escalones irla lle$ando hasta la cima
del cerro! &uedes de"arla caer desde un ni$el superior a un ni$el inferior, pero en cualquiera de los
ni$eles, ella se mantiene hori#ontal! /se es su ni$el y ella se adapta a 2l!
F%a materia se epande ba"o calorF! /s un principio y por eso "ams $ara! F%os ngulos de cualquier
triangulo siempre suman 1Y^_!
/stos principios son ciertos desde hace billones de a1os y seguirn siendo ciertos de aqu a billones
de a1os! Bams cambiarn en ninguna parte!
6ios es &rincipio de la -rmona perfecta, por consiguiente lo que haga 6ios +reador tiene que ser de
acuerdo con la -rmona &erfecta! ,i no lo estamos $iendo as, el defecto est en nuestra $ista,
interior o eterior!
%a :racin +ientfica, que estudiamos en estas ense1an#as, no trata de cambiar las leyes ni le pide a
6ios que transforme una ley para complacernos! 3os sintoni#a con el &rincipio y $emos cmo nos
sale el asunto perfecto!
-s cuando t0 quieres escuchar un programa especial en la radio o tele$isin, t0 buscas sintoni#ar tu
aparato con al onda de la /stacin, as cuando quieres proceder en cierto modo, piensas en 6ios o
en la %ey relacionada, o en la /ternidad que se encarga de ese departamento CMaestro -scendido,
-rcngel, /lohim, etc!D, o simplemente en tu +risto Interior que es tu 8o ,uperior, y pides %u#, ayuda,
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inspiracin, y $ers manifestarse lo que pides! Insiste en tu derecho de que la perfecta armona es la
%ey del ser, y no se te puede negar lo que pidas porque 2sta es una poderossima afirmacin, porque
es al 5erdad, y la 5erdad es 6ios!
/stos siete -spectos de 6ios son, cada uno, un elemento!
6ios los contiene todos a la $e# as como una flor presenta a la $e# la fragancia, color, forma y
tetura! ,in embargo, podemos hablar de cada aspecto por separado!
6ios es el nombre que le da la religin al +reador Mente es el nombre metafsico y +ausa es el
nombre que le da la +iencia!
/l uni$erso es el efecto de la +ausa, o 6ios! 6ios es <ueno, es el <ien, luego el uni$erso tiene que
ser bueno!
/l 6r! Eo recomienda hacer el tratamiento F&ara el -mor 6i$inoF y reempla#a la palabra -mor por la
de -specto que quieras desarrollar en ti!
%a =eligin dice -M:=! %a +iencia dice %ey de -traccin!
%a =eligin dice /spritu! %a +iencia dice +ausa y efecto!
%a =eligin dice 5I6-! %a +iencia dice %ey de Generacin!
%a =eligin dice Anidad! %a +iencia dice %ey de Mentalismo!
%a =eligin dice <ueno y Malo! %a +iencia dice &ositi$o y 3egati$o, o &olaridad!
%a =eligin dice 6ios
es /l &rincipio de todas las cosas! %a +iencia dice +ausa, y los &rincipios!
5es t0 cmo esta serie de -spectos que presentan la parte anmica, sentimental o religiosa se
empatan con al parte cientfica o mental que le sigue, formando Icomo quien diceI un crculoW!
/% &=I3+I&I: es un! ,in embargo, ahora lo $amos a $er en un aspecto s2ptuplo!
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30
Metafsica: El camino a la sabidura interior captulo 1^ / 23
Captulo 1+: La le! de causa ! efecto.

%a mente es un motor! %os pensamientos son fuer#a o energa que genera la mente! /sta energa
sale de nuestra mente en $ibraciones, en ondas que, que por obra y gracia de la %ey de =itmo
regresa a nosotros tray2ndonos el futuro que hemos recogido! /s decir, que si haces un bien a
alguien, o si hablas bien de alguien, esas palabras o ese acto bueno sale en $ibraciones de color!
/se color atrae las $ibraciones de su mismo color y te regresan aumentados el bien que hiciste! .e
ocurren cosas bellas, cosas milagrosas y dices) @u2 casualidad, mira lo que sucedi hoy por la
ma1ana, qu2 mara$illa!
3o eisten casualidades, no pueden eistir porque no eiste la %ey de +asualidad! 3o hay sino leyes
eactas llamadas
&rincipios, porque son inmutables! /l &rincipio de &olaridad fi"a lo que haces y dices en uno de los
polos, positi$o o negati$o! /s decir, que lo que piensas, dices o haces, es positi$o o negati$o! 3o
eiste un tercer polo!
,i piensas o hablas mal de alguien, es negati$o! %o has sembrado en polo negati$o, sale de color gris
o negro, dependiendo de la calidad de maldad que contiene, recoge en su camino cantidad de
energa del mismo color y te regresa aumentando en fuer#a! .e ocurre un choque, un accidente
siempre ser algo desagradable! -ll tienes, pues, la eplicacin de lo que te ocurre! ,i criticas, sers
criticadoM si da1as alguien o a algo, sers da1ado o algo tuyo sufrir un da1oM si eres in"usto, duro,
esa in"usticia se te de$uel$e, igualmente esa dure#a! /sas causas que siembras tienen que dar su
fruto en efectos, antes de que quedes libertado! ,i siembras discordias, tienes que recoger
discordiasM si siembras bondad, -mor, ayuda, que tienes que recoger bondad, -mor, ayuda!
%o que siembres, que sea constructi$o o destructi$o, lo $ers de$ol$erse! U+mo puede la gente
seguir creyendo que pueden impunemente ser crueles, calumniadores, malhumorados, $iolentos,
me#quinos y esperar tener salud, -mor, fortuna, felicidad, es decir, todas las cosas buenas de la $ida,
si slo siembran las cosas malasW! /l mundo entero se lo pasa en$iando odio, egosmo, discusiones,
pleitos!!!y recogen la cosecha en confusin, caos, guerras y molestias de todas clases!
3o siempre se puede de$ol$er la cosecha inmediatamente! /l planeta .ierra tiene una cantidad
enorme de deudas acumuladas, de todo el mundo, y se desahoga por donde puede, en
tempestades, ciclones, terremotos, desastres marinos, derrumbes, inundaciones, erupciones
$olcnicas, etc!
Muchas $eces las personas a quienes hemos da1ado en alguna forma se mueren antes de que haya
podido saldar la cuenta con ellas, y .I/3/ que haber una oportunidad para saldarla en el futuro,
porque 6I:, es I3EI3I.- MI,/=I+:=6I- y no de"a aun hi"o suyo eterno castigo sin darle
oportunidad de saldar a sus deudas! &or eso es que 6ios ha instruido la =eencarnacin! &ara dar
oportunidad de pagar las deudas, y!!!para dar tambi2n oportunidad de cobrar el bien carnal y material
que hayamos merecido y que no se puede cobrar en un plano in$isible e inmaterial! 3o sera "usto
que nos quedramos sin el premio a nuestros esfuer#os y bondades, por supuesto que se trata de
las cosas que no tienen premios sino materiales! 3o se puede que dar uno all eternamente si se
tienen cosas pendientes aqu! 8 se debe recordar que el lema de estos estudios es F+onser$o y
mantengo mi mente ampliaF! Astedes oyen, meditan y resuel$en creer lo que les parece "usto, lgico,
ra#onable, de sentido com0n! %o que no pueden tragar o aceptar, d2"enlo para ms adelante!
-lgunas cosas son tan nue$as par ustedes que se les har difcil aceptarlas de repente, por eso les
recomiendo que lo piensen con al mente amplia, abierta, sin cerrarle la puerta de inmediato! %es
ad$ierto desde ahora, que las c2lulas del cerebro se $an despertando poco a poco! ,i una recibe una
idea nue$a, hay c2lulas dormidas que a0n no han $ibrado y que esta nue$a idea las despierta!
+uando te acabas de despertar no sabes a0n muy bien lo que se te est diciendo!!!
-l cabo de un rato, despu2s de haberte duchado, o desayunado, entonces puedes absorber lo que
se dice, U$erdadW! =ecuerdan, pues, la %ey de +orrespondencia! F+omo es -rriba es -ba"oF! %o
mismo ocurre con las c2lulas que se acaban de despertarM la %ey es igual para todo! 8a ustedes
comien#an a $er que aquello tan raro y tan misterioso que llaman la =eencarnacin, tiene su ra#n de
ser, basado en la armona y en la Misericordia 6i$ina, y que no es una cosa estrafalaria y loca! 4ay
que conser$ar la mente amplia porque todo tiene una eplicacin!
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%- %/8 6/ +-A,- 8 /E/+.:!
%a =eencarnacin es una 5erdad y es la 0nica eplicacin lgica de la aparente in"usticia que $es!
+uando obser$as personas espl2ndidas, constructi$as, pasando situaciones difciles, mientras que
otras llamadas FmalasF parecen estar go#ando de todas las cosas buenas de la $ida puedes estar
segura de que no hay ning0n error ni in"usticia!
U+rees en 6iosW! U+rees que es bueno o in"ustoW!
/ntonces, Ucmo $as a creer que es in"ustoW! N-hO, pues cada una est encontrndose con efectos
de causas pre$ias que han ocasionado alguna $e#, en laguna parte del pasado y de lo cual no tienen
recuerdo! ,i estas personas que tienen deudas (rmicas desean en su interior hacer ser$icio a los
otros indi$iduos, para balancear, equilibrar y borrar los malos sentimientos, oigan bien, quedan libres
de esta deuda! &ero si no pueden lograr estos sentimientos y buenos deseos, la $ida los reunir de
nue$o tantas $eces como sea necesario, hasta que se cumpla! 8 cada $e# en asociacin ms
cercana Ca $eces llegan a nacer madre e hi"oD porque la %ey del -mor es as! .rata de disol$er
enemistad con -mor!
+uando entre dos personas eiste una atraccin de -mor y armona, es seguro que estu$ieron en
contacto y asociacin armoniosa en $idas anteriores, y pueden epandir esta cualidad tan necesitada
32
en el mundo! +uando noten un sentimiento de resistencia contra alguien, es que las sensaciones
recuerdan una asociacin discordante o desagradable!
/s muy confortante saber que el perdn de 6ios, por el mal uso de su energa, siempre est a la
mano para aquellos que lo deseen realmente! -quel FEuego /ternoF y F+astigo /ternoF que
in$entaron las religiones de la /ra pasada para controlar al mundo a tra$2s del temor, la supersticin
y la obediencia ciega, no es $erdad! +ualesquiera que sean las causas, el pecado, la imperfeccin, la
impure#a, el error que hayan sido cometidos, hay una manera consciente de transmutar esos errores!
U,aben lo que quiere decir transmutarW! 6isol$er, borrar completamente y sin costo alguno!
+uando los humanos se dan cuenta de que ellos mismos son los causantes de todos sus males y de
todas sus calamidades, de todas las limitaciones en su mundo, de pronto desean arreglar las cosas,
sinceramente! /se deseo es el que cuenta y es necesario que sepan que toda clase de asistencia les
es dada! 4asta que llaga ese momento el hombre o la mu"er se ponen en rebelin contra las
circunstancias y hasta contra 6ios, o se someten a las condiciones creyendo que son la $oluntad de
6ios y por supuesto, esto es mentira!
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-l final en la %ey de +ausa y /fecto, tambi2n conocida por -ccin y =eaccin, nos indica que!!!solo
nosotros mismos somos los causantes de lo que nos pasa en nuestras $idas, aun ms cuando
sabemos que hay leyes naturales en la cual nadie la puede cambiar, por que son leyes (smicas,
leyes inmutables, leyes cclicas, en la cual en alg0n momento recibiremos el pago por lo ocasionado
por nosotros mismos, creamos en estas leyes y seamos respetuosos, ya que aunque no lo creamos
eisten si o si!!!muchas cosas ya las traemos de $idas anteriores, que se nos da la oportunidad de
poder saldar deudas y traba"ar en nosotros mismos para ir limpiando, en la parte de e"ercicios ira la
%ey del perdn que es para limpiar (armas ocasionados en $idas pasadas!!!recordemos bien que
nadie puede limpiar (armas, ya que estas acciones solo somos due1os nosotros, nadie puede
in$olucrarse por libre albedro en nuestro sentir!
,olo y cada uno de nosotros podemos hacerlo de la me"or manera, siempre actuando bien, con -mor,
gratitud y compasin!
-l final la %ey de +ausa y /fecto es lo que se registra en los 7armas, buenos (armas, malos (armas,
generados solo por nosotros mismos!
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Metafsica: El camino a la sabidura interior captulo 11 / 23
Captulo 11: ,arma.

Mucho se est hablando en estos momentos de limpie#as del (arma, limpie#as /spirituales!
%o cierto de todo esto es que nadie, absolutamente nadie puede in$olucrarse con nuestra parte
/spiritual, nosotros somos due1os de nosotros mismos, de todos nuestros cuerpos Inferiores y
,uperiores, si esto llegase a pasar ser una limpie#a directa sin intermediarios!
Mandare eplicado lo que es +ausa//fecto/7arma!
+omo lo $amos proporcionando nosotros mismos, con nuestro propio actuar, nuestros
sentimientos/emociones!
-hora con este decreto para el 7arma, lo podemos limpiar tanto el pasado/presente/futuro!
%os decretos son reali#ados tanto en $o# como mentalmente, pero con firme#a, estamos haciendo
algo con Ee y -mor para nosotros mismos, una manera tambi2n de sentirnos dignos como somos!
/l Maestro ,aint Germain, corresponde a la /ra de -cuario, nuestro tiempo actual, anteriormente era
la /ra de &iscis, Bes0s, en estos momentos traba"amos +:3 %- /ra de &iscis corresponde a ,aint
Germain, con al %lama 5ioleta de .ransmutacin y /spiritualidad!
3os encontramos en este cambio en la b0squeda Interna a nuestro propio centro, que es 6ios en
3osotros!
Mucho se habla de la /ra que $iene en unos a1os ms, /ra 6orada, la que corresponde a 6ios,
donde todo ser ms &uro, +ristalino, <ondad, /spiritualidad, -mor Incondicional Ani$ersal, y
-ceptacin!
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6/+=/.: 6/ %IM&I/J- 6/ 7-=M-!
-mada &resencia, de 6ios en M 8: ,:8!
In$oco la %ey del &erdn, y la
%lama 5ioleta +onsumidora Co transmutadoraD
6e todos mis /rrores,
+ometidos, en mis 5idas &asadas y en la de -hora!
.e damos Gracia!
CL tres $ecesD!
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+:M: ,/3.IM:, 8 +:M&=/36/M:, /% 7-=M-W!
Mucho se habla del (arma de las personas, muchos no entendemos de que se trata, lo ms cierto
que por cada pensamiento, sentimiento, emociones y nuestro actuar, estamos generando energas,
proyectndolas 2stas a todo ni$el, por cada pensamiento que tenemos generamos tanto energa
positi$a o negati$a, eso por libre albedro de la persona acepta cual de los dos!
+ada pensamiento, lo manifestamos primero en la mente, mandamos esa energa y seg0n de que
ni$el sea, pro$ocamos el buen (arma o mal (arma, lo que no se entiende es que por cada
pensamiento negati$o, lo estamos pro$ocando en nosotros mismos ese da1o, lo pro$oca un mal
(arma, por ello es el determinar pensar en positi$o, mandar buenas $ibraciones a todo ni$el,
hablamos siempre de los cuatro cuerpos inferiores o fiats Cmental, emocional, fsico, et2reoD, as como
$amos pensando alguna cosa negati$a, nos llenamos de ello, en cambio si $amos cambiando
patrones arraigados desde la ni1e# o $idas pasadas y pro$ocamos solo pensamientos positi$os, nos
estamos haciendo un muy buen traba"o para nosotros mismos, pro$ocando as buenos (armas!
@ue significa esto, es que traba"amos para nuestra parte espiritual y para tener una me"or calidad de
$ida, tanto ahora en el presente como para el futuro, nuestras primas $idas!
/s fcil cambiar pensamientos, polari#ar nuestros peque1os pensamientos de negati$idad, que se
nos pasan por la mente muchas $eces, es un traba"o que podemos lograr satisfactoriamente, pero
solo $a dependiendo de nuestro inter2s de una me"or $ida!
-ll es donde empe#amos con la +ausa del pensamiento generado y el /fecto por su respuesta, esto
nos lle$a al final al (arma, muchas $eces inconscientemente pro$ocndolo, pero se nos ha brindado
la manera de ir limpiando estos (armas generados tanto concientemente como inconcientemente!
/s de esperar que para esta nue$a /ra que se aproima podamos $er la diferencia de poder lograr
solo cosas positi$as en nuestro interno y eterno, a si ir proyectando a los dems!
%a idea de ir creciendo espiritualmente nos hace hacer cosas positi$as a todo ni$el, por ello
+ausa//fectoZ7arma!
Generemos positi$o en cada momento de nuestras $idas, es un traba"o difcil pero logrado!
%o dems $iene por a1adidura!
=ecordemos que estamos hechos de -mor, por el -mor y para el -mor, /nerga &ura de 6ios mismo
en nosotros!
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-EI=M-+I:3/, &-=- %IM&I-= /% 7-=M-)
,on apenas algunas de las muchas en las cuales esos mantrams sern de gran eficacia, si fuesen
usados con perse$erancia y Ee!!!!
6ecreto para limpiar (arma!
F8: ,:8F la &resencia del &erdn en la mente y en el cora#n de cada uno de los hi"os de 6ios!
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F8: ,:8F la %ey del &erdn, la %lama 5ioleta +onsumidora, que consume todas mis acciones
desarmoniosas, todos mis conceptos humanos y todo mi mal (arma!
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-mada &resencia de 6ios 8: ,:8, in$oco la %ey del &erdn por estos errores!
-sume el mando, resuel$e estos problemas y mant2n mi atencin en .i hasta que esto sea terminado
y logrado!
.e doy gracias!
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/l -M:= 8 /% 7-=M-!
/l -mor es la fuer#a ms poderosa del Ani$erso! 3i siquiera el tiempo, el nacimiento, la muerte
pueden destruir los la#os de -mor! %a separacin fsica de los seres queridos es transitoria, la
comunicacin siempre contin0a en otros ni$eles! -quellas personas que se conocieron y amaron en
el pasado reencarnan en el futuro! -unque no recuerden sucesos de sus $idas pasadas se sentirn
fuertemente atrados el uno al otro! /n cada nue$a reencarnacin el -mor se profundi#a y poco a
poco $a creciendo para ser cada $e# menos egosta, ms desinteresado hasta que despu2s de
muchas, muchas $idas, es perfecto!
Generalmente las personas con las cuales uno se relaciona en esta $ida han estado muy cerca de
nosotros en $idas anteriores! %as relaciones pudieron haber sido de padre a hi"o, esposo o esposa,
amigos ntimos, parientes, etc! /l seo no importa, pero cuando en esta $ida uno est muy
enamorado de alguien y el -mor perdura y tiene caractersticas singulares lo ms probable es que
hayan estado "untos en el pasado, en otras $idas anteriores! Generalmente reencarnamos para estar
"untos a quienes queremos estar! %a reencarnacin es un hecho, pero no tratemos de buscarle la
lgica humana!
-ntiguamente se pensaba que la .ierra era plana porque los hombres de ciencia de la 2poca de
+ristbal +oln decan que no era lgico que la .ierra fuera redonda porque los que estaban aba"o se
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iban a caer!!! por supuesto, no se conoca la %ey de la Gra$edad! -s mismo, tenemos las ilusiones
pticas que nos estn enga1ando constantemente! &ero es ms, la reencarnacin, adems de ser un
proceso espiritual que siempre se ha credo en todas las grandes religiones y filosofas Clos antiguos
egipcios, los filsofos griegos, los budistas, hinduistas, tesofosD!
Inclusi$e los cristianos ya que hasta el siglo III de 3uestra /ra se crea en la =eencarnacin! ,lo que
cuando la Iglesia se hi#o oficial en =oma se &romulgaron nue$as <ulas &apales condenndola,
porque el poder religioso de esa 2poca pensaba que si se crea en la =eencarnacin entonces iban a
perder la autoridad que tena la iglesia de ser la 0nica que poda perdonar pecados y asustar a todos
con un infierno eterno! %a reencarnacin es la 0nica medida que nos da el -mor 6i$ino y nos ayuda a
entender por qu2 una persona nace con ciertas condiciones y otra no!!! ,i hubiera una sola
oportunidad en la eternidad esto habra sido demasiado in"usto!
-dems, la misma ley fsica nos ense1a que la materia ni se crea ni se destruye, solamente se
transforma y cuando lan#amos una piedra a un lago se forman ondas en la superficie del agua, las
ondas son el efecto, la piedra que arro"amos la causa, pero esa piedra a su $e# es el efecto de un
$olcn que la produ"o en el centro de la .ierra y as sucesi$amente! %a historia de cada cual es su
7arma! %a historia (rmica nos ayuda a entender por qu2 nos sentimos atrados hacia ciertas
personas en este ni$el y por qu2 recha#amos a otras!
,i tenemos una relacin sin problema alguno!!! Uqu2 $amos a aprenderW! &or eso muchas $eces las
pare"as tienen que enfrentar "untos muchas situaciones!!! para aprender, para conocer, para salir
adelante en la e$olucin! Ana $e# que se ha entendido y aprendido la leccin queda borrado ese
7arma y no hay que $ol$er a reencarnar para pagarlo, aunque lo ms posible es que haya que
reencarnar para aprender otras lecciones que a0n no hayan sido superadas!
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/% 7-=M- /, %- %/8 A3I5/=,-% 6/ +-A,- 8 /E/+.:!
%o lle$amos de reencarnacin en reencarnacin! /l buen 7arma o el 7arma que nos hace crecer nos
ayudan a sobrelle$ar el Mal 7arma que podamos haber acumulado en reencarnaciones anteriores! ,i
en una $ida no se aprende la leccin se nos dan otras oportunidades! /stamos aqu para aprender y
para ayudar a otros a que aprendan!!! cada cual en su escaln e$oluti$o, cada cual en su momento
de 7arma! /l -mor es esa fuer#a que lo energi#a todo!!! ,i algo negati$o le ocurre en esta $ida!!! ,i
algo positi$o le sucede!!! en esos hechos estaremos $iendo la %ey del 7arma en -ccin, de la +ausa
y del /fecto! +uando se entienda esta ley, estamos dando un gran paso en nuestra e$olucin
personal!
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7-=M-!
4emos ignorado por completo un concepto que puede eplicar por qu2 qui# no funciona nuestro
eperimento alqumico) la ley del (arma!
,e habl bre$emente sobre el (arma en relacin con el perdn, y puesto que quien est siendo
ense1ada es el alma, no la personalidad, no recordamos los errores del pasado que estamos
pagando hoy! &or lo tanto, hasta que no comprendamos la ley de la reencarnacin, puede que nos
re$elemos y sintamos que la $ida actual es in"usta con nosotros!
6esgraciadamente, hay a menudo enfermedades, re$eses financieros u otras formas de ad$ersidad
que nos hacen caer de rodillas y que le obligan al alma a aprender una leccin, ya que qui# durante
$idas de felicidad y de abundancia le dimos la espalda a 6ios y a ,us leyes!
Muchas $eces quienes se encuentran hoy en la pobre#a han abusado de la rique#a en el pasado y
tienen que eperimentar fsicamente esa penuria para poder apreciar la abundancia de 6ios!
3o os enga12isM de 6ios nadie se burla! &ues lo que uno siembre, eso cosechar!
&orque a quien tiene se le dar y le sobrarM pero a quien no tiene, aun lo que tiene se le quitar!
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Metafsica: El camino a la sabidura interior captulo 12 / 23
Captulo 12: )ecretos.

6ecretos) son pensamientos, sentimientos, que $amos a manifestar mediante el repetir tres $eces
cada decreto, con fuer#a y firme#a, la idea de los decretos mandados, son solo patrones, la idea es
manifestarlo con nuestras propias palabras desde nuestro cora#n, ya que desde all son
manifestados con -mor, con la sencille# de nuestras palabras y nuestras creaciones a ellos mismos,
con firme#a y fe los pronunciamos, ya que estos son manifestados en el fondo como el &atrn de
ellos, al manifestarlo con nuestras palabras y pensando en el decreto mismo que reali#amos, se
confecciona el mismo decreto, ya que este est manifestado en la /nerga y 7smos!
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+:M: E:=MA%-M:, %:, 6/+=/.:,!!!W!
,abemos que son $ibraciones muy altas que emitimos de nuestros labios, ests $ienen con fuer#a y
energa, es una energa lumnica ya que estamos afirmando algo siempre bueno para nosotros, y
transmutamos cualquier suceso de nuestras $idas, hablamos de decretos tanto indi$idual como
haciendo una terapia de =ei(i!
+uando hacemos un decreto!!! a quien le hablamosW!
<ien ahora te eplico en metafsica, se usan muchos modos, formas y orientacin del decreto, ya sea
a tu cristo interno, Maestros Guas, etc!
&ero se desconoce la parte real tangible del mo$imiento del decreto!
+uando de tus labios se epresa un decreto como por e"emplo /n nombre de la 6i$ina &resencia 8:
,:8 :rdeno a la 5ida que desapare#ca en ti o en m, toda c2lula cancerigena y la salud de ahora en
adelante sea $isible en ti o en el paciente cuando te escucha, por donde te escuchaW! el paciente te
escucha con sus odo correctoW!
<ien, no $ayas a lo intangible sigue slo el proceso real de la emisin de las se1ales, te seguir2
eplicando ahora slo lee cuando tu hablas de tus labios sale emisin de la $o#, las cuales se
epresa en desibeles, en seguida tu $o# se transforma en una frecuencia, una emisin de ondas
circulares que se mo$ili#an por las mol2culas del aire y son dirigidas en direccin del ob"eti$o en
donde estas dirigiendo la $o#, hay un instrumento que es el bastn de Jahor, muy usado en 3ue$a
8or(, consta de un mango de bronce y en la parte superior lle$a una agu"a que sir$e como sensor el
cual gira en sentido positi$o o negati$o! +uando t0 hablas en positi$o y colocas ese bastn, el
instrumento capta la $ibracin energ2tica de la onda que lle$a tu decreto y seg0n su carga comien#a
a girar en positi$o o negati$o!
,i tu decreto lle$a con ello una buena condensacin de energa y emocin su mo$imiento circular
ser cada $es ms fuerte esa onda que tu estas emitiendo toma contacto con el campo de ioni#acin
que se encuentra en las mol2culas del aire en relacin al lugar en donde en ese momento tu estas
actuando, si ese campo de ioni#acin a ni$el de la energa mental que se denominan frecuencias
microcsmicas, que son las $ibraciones mentales suspendidas en el aire estn saturadas de carga
negati$a, o sea pensamientos de rabia, odios, angustias, etc!, esas se1ales se encargarn de
debilitar la energa emitida por tu decreto, y de acuerdo con la fuer#a de la emisin su efecto se
plasmar, slo se lle$ar a cabo en relacin a la persistencia de la acumulacin de energa que emite
tu orden!
<ien, cuando epresas el decreto t0 puedes hacerlo con mucha fuer#a, firme#a e intensidad, la $o# el
paciente la escucha por los odos luego la $ibracin de tu $o# penetra todo el campo aurico de la
persona, posteriormente, penetra por los poros de la piel luego ingresa a los rganos internos,
posteriormente la recepcionan todas las c2lulas) enseguida tus cuerpos internos, cuerpo materia,
cuerpo et2rico, cuerpo astral, esencia espritu, que slo es obser$ador en la encarnacin de la
persona y posteriormente todos los ;tomos que componen tu esencia, si los canales energ2ticos del
paciente estn desbloqueados la $ibracin recibida seguir su curso en direccin de la mente
subconsciente, para transformar la reprogramacin mental y desde ah seguir su curso hacia el rea
afectada, pero para esta se1al pueda cumplir realmente su funcin y sea capa# de generar el efecto
deseado, la se1al debe ser constantemente reiterada, de no ser as se des$anecer y no cumplir su
funcin, trata como di"e a Gaby, trata de $aciar el mar con un $aso, o me"or dicho transformar el agua
salada en agua dulce y usas una cuchara sopera!!! cuanto te demoraras en cambiar el sabor del
agua del mar!
.u puedes estar toda la tarde con una persona usando decretos con -mor con espiritualidad, puedes
poner toda tu alma en la emisin de tu epresin, pero no eres tu la que debe alinearse, es la
persona que tratas, si ella no se predispone y no nace al cien por ciento el querer sanarse slo te
desgastas y lamentablemente mi amiga de 1^^ personas las que realmente, realmente te hacen caso
son muy pocas, por eso mas que usar la energa y decretar es importante conocer los mo$imientos
internos de cada proceso en ello $a la radiestesia, como act0an las ondas, conocer la trayectoria del
pensamiento, el pensamiento es algo mucho mas amplio en nuestro mundo hay muchas cosas que
se desconocen y de a poco me gustara mucho poder guiarte en algo que se que no conoces pero
que le $as a sacar mucho pro$echo!
,i debes ir por parte comprendiendo todos los procesos y tambi2n ordenando en tus conocimientos
todos es fcil de comprender, lo primero que debes comprender es como se desarrolla la $ida
(smica y sus di$ersas formas de $ida a los otros mundos que estn ms all de nuestro sistema
solar!
/ntonces una $e# comprendido la real capacidad del hacer decretos tanto personales como
colecti$os, es al final la forma hablada de la :racin y dinmica de estos, bien constituida en
nuestros pensamientos, recordemos que son $ibraciones, m0sica, fuer#a, -mor, es la palabra
hablada de 6ios en el hombre, autori#ada en el nombre de la &resencia 8o ,oy y del +risto $i$o!
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/% ,-3.: -%I/3.:!
/l ,anto -liento est en la palabra hablada, y es el &:6/= +=/-.I5: 6/% &-6=/ que moldea la
sustancia I %u# Ani$ersal I en formas que corresponden a la copa o patrn que la epresin hablada
crea, ya sea referente a personas, sitios, condiciones o cosas! 6urante eones, la conciencia de la
mayora de los indi$iduos ha sido cargada y sobrecargada con imperfecciones, por el mal uso de la
/nerga 7smica al hablar, creando as muchas formas distorsionadas que son mantenidas con $ida
por la misma energa que las cre! 6e la misma forma, si las palabras habladas son dadoras de pa# y
armoniosas en su epresin, la conciencia se ilumina entonces, con la %u# de la 6i$inidad y el
indi$iduo se con$ierte en una &resencia +onfortadora para toda $ida alrededor de 2l!
&or eso, los 6ecretos han sido conscientemente presentados al intelecto del hombre, a fin de que 2l
los pueda usar para equilibrar el mal uso de la palabra hablada y los patrones de pensamiento
imperfectos creados durante muchas centurias de encarnaciones!&ara poder romper estas copas
distorsionadas es necesario usar energa que $ibre a la misma tasa $ibratoria, pero calificada en
forma constructi$a!
An decreto constructi$o es siempre una in$ocacin a la &resencia F8: ,:8F de uno, la cual %os
Maestros -scendidos o la &resencia +rstica de uno, pueden llenar con su propia ,ustancia de %u#,
creando as una $ibracin que se combinan para traer a la epresin una mayor manifestacin del
&%-3 6I5I3:!
+uando se pronuncia un decreto en el 3ombre del &adre F8: ,:8F, ese decreto $i$e eternamente,
porque est animado ,eres ,uperiores que lo usan y lo mantienen en una forma $i$a y pulsante para
beneficio de la ra#a! +uando un grupo o indi$iduos se re0nen con el propsito sincero de ayudar a la
humanidad y hacen cualquier tipo de llamado constructi$o, $isuali#acin o decretos, a tal grupo se les
en$a ;ngeles especficos, quienes estn tan felices por la liberacin de esa energa que la
mantienen sostenida y constantemente acti$a, mucho despu2s de que dichos indi$iduos hayan hecho
tales llamados!
+uando la personalidad indi$idual repite 3 5/+/, A3 6/+=/.:, esto es se1al de que %-
&=/,/3+I- F8: ,:8F act0a en un determinado propsito, que es traer el resultado de lo que
estamos pidiendo!
:tro punto a fa$or del decreto repetiti$o es el hecho que una persona, al or los decretos que ella
misma hace una y otra $e#, llega a con$encerse ms y ms de la 5erdad de lo que est epresando!
/se es el por qu2 se le da una efecti$idad tan tremenda al decretar en grupo!
.ambi2n, el traba"ar en grupo le da al indi$iduo un sentimiento de confian#a, al $er y or a otros
empe1ados en un mismo propsito!
%a acti$idad de decretar por nosotros mismos y por la humanidad, as como por la $ida en general, es
un tremendo pri$ilegio del -mor Ani$ersal que hace posible el cumplimiento de las promesas del
&adre, porque est en afinidad con su propia Gran %ey! %a Gratitud es la puerta abierta y ancha para
43
que ms y ms bendiciones puedan entrar a la $ida diaria de cada uno y la $ida por s misma
bendecir y agradecer a aquellos que la amen lo suficiente para Odecretarla libreO!
5amos ahora a $er algunos e"emplos de cmo podemos decretar ya que debemos entender que el
6ecreto una manera de FpedirF al Ani$erso que se nos entregue lo que le solicitamos ya que
debemos aprender que al &adre no se le pide sino que se le agradece por adelantado lo que nos $a
a $enir ya que Vl sabe perfectamente lo que necesitamos antes de que nosotros mismos lo sepamos!
,iempre empe#aremos y acabaremos el decreto diciendo F8: ,:8 /% @A/ 8: ,:8F ya que es el
principio y el final de todo decreto ya que simboli#a la /sencia 6i$ina que somos)
An e"emplo es la enfermedad en la cul podra ser transmutada de esta forma)
F8: ,:8 /% @A/ 8: ,:8F
F8: ,:8 ,-%A6F
F8: ,:8 5I.-%I6-6F
F8: ,:8 EA/=J-F
F8: ,:8 /3/=GK-F
F8: ,:8 /@AI%I<=I:F
F8: ,:8 /% @A/ 8: ,:8F
.odo el decreto se reali#a 3 $eces!
999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
+omo puedes obser$ar, estos decretos son en$iados al Ani$erso para que se nos entregue aquello
que necesitamos para transmutar la situacin que nos est afectando en este momento! /s fcil noW!
:tro e"emplo podra ser la necesidad econmica)
F8: ,:8 /% @A/ 8: ,:8F
F8: ,:8 -<A36-3+I-F
F8: ,:8 .=-<-B:F C=/MA3/=-6:D
F8: ,:8 &=:,&/=I6-6F
F8: ,:8 /% @A/ 8: ,:8F
.odo el decreto se reali#a 3 $eces!
999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
.ambi2n podemos decretar usando e in$ocando la presencia de la %lama 5ioleta que es la %lama
.ransmutadora que nos ayudar a cambiar las situaciones que nos afectan en determinados
momentos de nuestra $ida)
F8: ,:8 /% @A/ 8: ,:8F
F8: ,:8 %- %%-M- 5I:%/.- .=-3,MA.-6:=-F
F8: ,:8 %- %%-M- 5I:%/.- @A/ .=-3,MA.- .:6- MI 3/G-.I5I6-6F
F8: ,:8 %- %%-M- 5I:%/.- @A/ .=-3,MA.- %- 3/G-.I5I6-6 6/ %- 4AM-3I6-6F
F8: ,:8 /% @A/ 8: ,:8F
.odo el decreto se reali#a 3 $eces!
999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
44
<ien, ahora ya sabemos como podemos modificar nuestras situaciones en la $ida a tra$2s del decreto
y del uso de la %lama 5ioleta, como $ers no es difcil y la $enta"a es que se puede decretar mientras
uno pasea, traba"a, medita, etc!
/l decreto en el fondo es todo lo que sale de forma audible y silenciosamente, lo audible es en $o#
alta, el silencioso que es el ms poderoso es el que solo lo pensamos, este $ia"a sin tiempo en el
espacio si o si, se materiali#ar si o si, a pesar que nos ol$idemos de ello, por eso la idea es hacer
todo con -mor, para que se manifieste la %ey de <umerang, se nos llega multiplicado a nosotros lo
que nosotros mismos producimos, igual es causa y efecto la respuesta el (arma mismo!
999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
/% .:3: 6/ &%-.-!
Astedes deben conocer el poder de la $o#! %a $o# tiene un gran potencial, porque es una descarga
de energa, la cual ha de ser bien canali#ada en perfeccin!
%a $o# refle"a los sentimientos internos y las alegras! .odo cambio se manifiesta en la $o#! F5o#F
significa FepresinF! /s el refle"o de la 6i$inidad y la 6i$inidad misma en accin a tra$2s de la
palabra, el canto, en una orden dad con maestraM pero al igual que todos los poderes, el uso que se
le d2, es quien decide esta canali#acin de la /nerga! &or medio de la calificacin, la $o# cumple su
ser$icio, en positi$o o negati$o!
F8o ,oyF significa F8o estoy en ti y me epreso a tra$2s de ti, si t0 lo permites, lo aceptar2 y as lo
decidesF!
/l &oder mental de 6ios en ti adquiere, con la palabra, su ms alta $ibracin! %a palabra la utili#aron
los antiguos &rofetas para entrar por medio de ella, el Maestro Bes0s hi#o sus ms altos FmilagrosF,
aunque tambi2n la orden puede darse en silencio con igual 6i$inidad!
/l F.ono de &lataF es el &oder del +ha(ra %arngeo para ele$ar las $ibraciones y canali#ar la M0sica
de las /sferas a tra$2s del canto! -lgunos seres humanos tienen esa facultad, que ele$an a las
multitudes que despierta internamente y los pone como Fen 2tasisF!
+laro que suceda ms frecuentemente en los tiempos en que la m0sica era, llamada ahora FclsicaF,
era ms $alorada aunque cualquier tipo de m0sica, que lle$e un toque interno, puede ele$ar y
principalmente, las canciones de tipo espiritual! /l canto, acompa1ado o no por instrumentos
musicales, logra ese contacto y canali#acin perfecta de lo superior en el plano denso, como una
proyeccin de la M0sica de las /sferas!
%a $o#, instrumento de poder, que es el 5erbo hablado, puede ele$ar al ser humano, conectarlo con
lo superior y la 3aturale#a obedece, pues 6ios en accin est ahM pero, mal usado ese poder, reba"a,
humilla, hunde y escla$i#a! N+uida de tu 5erboO!
45
5i$e en armona positi$a con el don de la palabra, porque muchas puertas se abren cuando uno
hablaM pero tambi2n muchas se cierran!
-quellos que quieren me"orar su $o# y controlar el &oder del 5erbo deben estar conscientes del uso,
en positi$o, que se ha de dar la palabra y saber que es un regalo del &adre para su hi"o por medio del
cual le da la oportunidad de ser como /l mismo es! FManda I le dice I y todo te obedecer.!
In$oquen el &oder del F.ono de &lataF todas las noches antes de dormir!
In$ocacin)
N&adre, dame tu .ono de &lata y la %engua de :ro del 8o ,oyO! 6ame tu %u# %quida, que fluye y
derrite toda humana creacin, para que yo eprese la perfeccin, hable y cante de mara$illa!
NGraciasO!
Atili#ar bien el &oder del 5erbo y sean Ano con el &adre en -mor, 5erdad y Gloria, controlemos
nuestro hablar para usarlo slo en positi$o! &ractiquemos el silencio de decir lo necesario, "usto y
correctoM por que as se concentran energas, lo que da mayor poder!
/n cambio, quien mucho habla, sin control, se dispersa y pierde fuer#a!
/l 8o ,oy est en m, en ti, en todos y que 8o ,oy es &oder!
%I36: 5/=6-6W! ,:%: 4-8 @A/ &=-+.I+-= 3-6- M;,!
46
Metafsica: El camino a la sabidura interior captulo 13 / 23
Captulo 13: El... -!o so! el .ue !o so!/.

%o importante del F8o ,oyF es mantenerse arraigado en el centro de uno mismo, no $i$ir por el otro, si
el traba"o es interno,
/%!!! F8: ,:8 /% @A/ 8: ,:8F!
Mantente asido a esta Magna &resencia que late en tu cora#n, cuya $ida fluye a tra$2s de tus
$enas, cuya energa se derrama en tu mente! .0 tienes libre albedro y puedes calificarla y bendecirla
para que te perfeccione, o te haga imperfecto! =ecuerda siempre que por aquello de no in$ocar esta
Magna presencia te has encontrado creando inarmonas y desordenes! .ienes que darte tiempo
suficiente para lograr el pleno reconocimiento a este gran poder y entregarle toda la acti$idad de tu
$ida!
3o te impacientes porque las cosas no se compongan tan rpidamente como a tu te gustara! /llas
funcionan de acuerdo con la $elocidad de tu propia aceptacin y la intensidad de tus sentimientos!
/sta gran energa que surge a tra$2s de tu cuerpo y mente, es la pura energa electrnica de 6ios, la
Gran &resencia F8o ,oyF! ,i tus pensamientos son mantenidos go#osamente en tu ser di$ino, como
origen de tu ser y tu $ida, esa energa pura electrnica actuar sin cesar, e incontaminada, por
calificacin discordante humana!
&ero si t0 permites, consciente o inconscientemente, que tu pensamiento comience a infectarse con
la discordia que a menudo lo rodea, t0 mismo le cambias el color y la calidad de esta energa radiante
y pura!
/lla est obligada a actuar, y t0 eres el que dicta cmo ha de comportarse hacia ti!
3o creas "ams que t0 puedas escapar de este hecho sencillo!
/s una %ey inmutable y ning0n ser humano puede cambiarla!
%os estudiantes tienen que comprender y mantener esta actitud si desean hacer progresos continuos!
8o les digo amados mos, que por ms que duden, teman y se rebelen ante la auto correccin, ella es
la puerta abierta a su propia gran iluminacin y libertad de toda la limitacin humana eterior!
4ay muchos estudiantes que cuando llega a un cierto grado de comprensin, los resultados de sus
acti$idades purificadoras les son re$elados y enfrentndose a los muchos errores cometidos y que
hay que corregir, se desconsuelan criticndose y condenndose ellos mismos ya 6ios! /ste es otro
error! .odo aquello que les es re$elado para ser corregido, debe alegrarles grandemente, puesto que
es una oportunidad para adelantar corrigi2ndose errores que antes estaban ocultos! +onociendo a
6ios es el poder pensar, saben que tienen dentro el poder de corregirse y deben poner manos a la
obra!
%a $ida de 6ios que les late en el pecho es prueba suficiente de que poseen la Inteligencia y el &oder
de 6ios con que disol$er y consumir todos los errores y creaciones discordantes, consciente o
inconscientemente, y pueden decirle a estas creaciones indeseables)
F8o ,oy la Magna %lama consumidora que ahora y para siempre disuel$e todo error pasado y
presente, su causa y su n0cleo y toda creacin indeseable, por lo cual mi ser eterno sea
responsableF!
F&ueden ser siempre 6i$inamente dirigidos, si tan slo contactan su F-mada &resencia 8o ,oyF
ntimamente y con la frecuencia suficiente! ,u ,uprema ,abidura, Inteligencia y %u# %quida fluirn
incesantemente hacia lo que ustedes desean lograr, si mantienen fi"a su atencin en la FMagna
&resenciaF primero, y en lo que deseen obtener, despu2s! /n seguida contin0en con definida y
persistente insistencia! .al supremo &oder e Inteligencia es -bsolutamente In$encible y nunca puede
fallar!
F%as dudas y el temor humano, los cuales son sentimientos sutiles, pueden impedir que se acepte
esta FMagna presencia 8o ,oyF y ,u &erfeccin si ustedes los de"an, pero la F&resenciaF nunca lo
hi#o y nunca falla! /sta es una frmula simple para una rpida y certera reali#acin! 3o pueden
ustedes $alorar el tremendo a$ance que es posible hacer en corto tiempo si ustedes as lo hicieran,
porque pueden, aceptar conscientemente, continuamente, el Mara$illoso -mor, Inteligencia y &oder
de la FMagna &resencia 8o ,oyF cuya /nerga est fluyendo y actuando a tra$2s de su muerte y su
cuerpo en todo momento las $einticuatro horas!F4ay un punto que los /studiantes 5erdaderos y
aquellos que desean la =eali#acin deben saber de cierto, y concierne al deseo!
3adie puede obtener la Maestra sobre la creacin y ganar la -scensin por medio de una actitud de
noIdeseo, porque sin el deseo de lograr, el logro no puede ser posible! =ecuerden siempre que todo
6eseo +onstructi$o es F6ios en -ccinF en ustedes, porque si el deseo no estu$iera dentro del
&rincipio 6i$ino, la manifestacin no podra lograrseM hasta que 6ios dese la manifestacin, no pudo
ser!
F%a acti$idad del deseo es el impulso que mue$e la 5ida Misma y no se puede estar sin 2l! %a 5ida es
Mo$imiento &erpetuo y el sustento de /sa -cti$idad es todo 6eseo +onstructi$oF!
F,in embargo, se debe de ser cuidadoso para discernir entre el deseo y los apetitos humanos, pues
estn tan le"os uno de otro como la %u# de la oscuridad! /l apetito es un acumulacin de energa
calificado por el sentimiento humano, a tra$2s de la formacin de un hbito en el organismo sensorial
0nicamente, y no tiene nada que $er con el deseo dentro de la 5ida es &uro de 6ios, ya que todo lo
que mora dentro de la 5ida es &uro, &erfecto y +onstructi$o! /l 6eseo +onstructi$o es eternamente
eistente dentro de la 5ida! /s imposible progresar, o epresar 5ida, sin alguna forma de deseo!
F/s el deber del estudiante estar alerta y en guardia, discerniendo siempre, acerca del moti$o para
hacer algo!
48
6ebe ser se$eramente honesto consigo mismo en sus sentimientos y moti$os, porque muchas $eces
la acti$idad eterna de la mente trata de hacerle a uno pensar que est haciendo algo desde el punto
de $ista de la ra#n, cuando lo que est haciendo es satisfacer un sentimiento!
F.oda$a la mayora de los humanos son criaturas de sensaciones, ya que los controlan en un \^ por
ciento del tiempo, de lo que lo hace la sabidura de la mente! /s por eso que son principalmente
criaturas de apetitos fsicos, en lugar de Maestros de +ircunstancias y 6ominio dirigidos por 6ios!
F4asta que el estudiante toma en su mano este cuerpoIsentimiento y definiti$amente lo controla por
el -mor, ,abidura y &oder de su FMagna &resencia 8o ,oyF, no puede ser y nunca ser responsable,
ni har progreso permanente hacia la %ibertad! %a FMagna &resencia 8o ,oyF almacena su fuer#a en
el cuerpo emocional o cuerpo de sentimiento y depende de esta energa para lograr el +umplimiento
del &lan &erfecto y 6i$ino de 5ida!
F.odo el mundo sabe la diferencia entre una idea +onstructi$a y una destructi$a, y la diferencia entre
un sentimiento de -mor, &a# y .ranquilidad y uno de discordia! 6e manera que la mente ms simple,
hasta un ni1o, sabe de modo innato la diferencia entre el 6i$ino Modo de 5ida, 6eseo 6i$ino, e el
apetito humano de gratificacin propia! ,omos compelidos a elegir el 6i$ino Modo de 5ida, y si no
for#amos a los apetitos de los sentidos a obedecer esa :rden, entonces debemos sufrir $i$iendo en
el caos y la destruccin, hasta que pongamos nuestro mundo en orden de manera que se una con el
Gran Mo$imiento :rdenadamente -rmnico de la +ompleta &ure#a! /l :rden y la -rmona son la %ey
de &erfeccin por siempre!
F+uando uno desea dar rienda a su propio sentimiento de resistencia, en lugar de aquietar ese
sentimiento y reempla#arlo por uno de &a#, se destruye a s mismo, mente, cuerpo y mundo, porque
la %ey es que un ser humano, primero debe $ibrar a tra$2s del cerebro y el cuerpo del que lo en$a,
antes de que penetre al resto del uni$erso! 6espu2s de $ibrar empie#a su $ia"e de regreso a su
creador! /n este regreso recoge ms de su misma clase y eso se con$ierte en la acumulacin de que
est hecho el mundo Indi$idual! /sta es la F%eyF y ella es inmutable!
F+uando la Gran /nerga de 5ida dentro del cuerpo fsico es usada constructi$amente, el resultado
es el mayor go#o, felicidad y reali#acin, no nada ms para nosotros, sino para toda persona, lugar,
condicin y cosa que +ontrolamos!
/ntonces la FMagna &resencia 8o ,oyF a tra$2s del $ehculo del ser personal manifiesta el -mor
6i$ino en accin, y entre ms firme y ms concentrada la atencin, ms poderosa la accin y ms
mara$illosos los resultados!
999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
/% 8: ,A&/=I:=!
/n la %mina 8: ,:8 que ya ustedes conocen Cque pueden adquirirla en la ,ede de la 4ermandadD,
rodendole la cabe#a $es un gran crculo de siete bandas, una dentro de la otra! %a Eigura
representa tu 8: ,A&/=I:= que es el 6ios de tu peque1o ,istema ,olar!
49
/s una chispa de la 6i$inidad! /s el -gente, el =epresentante, o el /mba"ador &lenipotenciario de
6ios ante ti! /l crculo es un -rcoiris de siete colores, -rcoiris completo! =ara $e# habrs $isto t0 el
arcoiris completo en la comba celeste!
,iempre se $e un segmento! ,lo un peda#o del gran crculo!
/sto que te estoy mostrando es tu $erdad! /s el -ura de .u 8o ,uperior! %o llaman tambi2n /l +uerpo
+ausal! -s eres t0, pues t0 eres un microcosmos! An diminuto sistema solar repitiendo el mismo
dise1o uni$ersal! /se arcoiris completo es tu Gloria! /s lo que llam el Maestro Bes0s, los F.esoros en
el +ieloF, pues en cada banda de color se $an depositando todos los actos constructi$os que t0 haces
y que has hecho en tus encarnaciones pasadas! .odo lo noble, lo bueno, lo que est de acuerdo con
la 5oluntad del padre y con su 5erdad innata! /so "ams lo perders!
/s lo que llamamos en Metafsica F.uyo por derecho de +oncienciaF! 3o puede ser robado ni perdido!
&or el hecho de poseer este +uerpo causal es que tienes el derecho de afirmar F8o ,oy &erfectoF!
5ers que no te ests refiriendo a tu cuerpo fsico ni ests considerndote un absurdo diosecito
presuntuoso! /sts hablando con .A 5/=6-6, y cada $e# que lo piensas y lo prcticas se acercan
ms tus dos sistemas) .u 8o ,uperior y tu 8o Inferior!
.u 8o ,uperior y tu 8o Inferior estn conectados por medio de un cordn de lu# y fluidos color dorado
que, partiendo del 8o ,uperior entra por tu cabe#a y se ancla en tu cora#n en una llama triple de
color a#ul, dorado y rosa!
/l hombre ignora esto y por lo tanto su %lama .riple yace en una c2lula herm2tica hasta que, o se lo
ense1an, o alguien se le despierta $oluntariamente por medio de un tratamiento en el cual hace una
llamada directamente al +risto en el cora#n!
/sa llamita que rompe la cpsula y comien#a a arder y a influenciar al indi$iduo es lo que llamamos
en Metafsica F/l +risto InteriorF!
,on dos entidades $i$ientes, aunque separadas, pero que forman "unto con la +onciencia terrena, un
solo ,er!
.0 puedes, y debes, dirigirte a esas dos entidades, hablarles, amarlos, in$ocar la proteccin di$ina en
ellos, pues son perfectos, ya lo sabes, y "untos forman ese F8:F que t0 nombras constantemente y de
quien debes hablar en lo ms altos y bellos t2rminos! +omo $es, es la eterna .rinidad!
Bams ests solo! /se F+ristoF en el Maestro Bes0s fue el que le di"o) F4i"o, estoy siempre contigoF!
Mientras ms lo pienses, lo medites y lo in$oques ms cerca lo sentirs! 6ale toda tu adoracin y
recuerda siempre que cuando est2s haciendo afirmaciones muy ele$adas ests hablando la 5erdad
porque te ests refiriendo a .A 5/=6-6, a tu llama .riple!
999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
50
8: +=I,.I+:!
/l +risto Ani$ersal indi$iduali#ado como $erdadera identidad del almaM el 8o =eal de todo hombre,
mu"er y ni1oM el Mediador entre el hombre y su 6ios Cla &resencia 8o ,oyDM el instructor personal,
guardin y amigo de todas las personasM la $o# de la conciencia!
999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
8: =/-%!
/l 8o +rsticoM la &resencia 8o ,oyM el espritu inmortal que es el principio animador de toda la
manifestacin!
8o ,oy el @ue 8o ,oy! /l nombre de 6ios! CVodo 3)13I1HD!
999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
8: ,A&/=I:=!
%a &resencia 8: ,:8 y el 8o +rstico!
999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
&=/,/3+I- /%/+.=[3I+-!
/s un duplicado de la &resencia 6i$ina o &resencia 8: ,:8 de un maestro ascendido!
999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
&=/,/3+I-!
8: ,:8, /% 8: ,:8 /% @A/ 8: ,:8M la &resencia de 6ios indi$iduali#ada para cada almaM la
identidad 6i$ina del indi$iduo!
999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
+A/=&: +-A,-%!
/sferas de lu# que rodean a la &resencia 8: ,:8 a ni$eles espirituales! %as bandas de color del
+uerpo +ausal contienen los registros de los actos $irtuosos que hemos reali#ado para la gloria de
6ios y bendicin del hombre a lo largo fde nuestras muchas encarnaciones en la .ierra!
99999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
F%- %AJ 6/ 6I:, 3A3+- E-%%-!F
51
Metafsica: El camino a la sabidura interior captulo 1? / 23
Captulo 14: Los siete principios uni'ersales.

Mentalismo, +orrespondencia, $ibracin, &olaridad, =itmo, +ausa y /fecto, Generacin!
=epite esta lista en el orden dado hasta que la sepas de memoria, pero recuerda siempre que la
di$isin y la enumeracin se emplean 0nicamente para mayor facilidad de comprensinM ya que los
siete principios son uno, act0an con"untamente, en todo y siempre!
/n la parte primera CMetafsica al -lcance de .odos, 3_1D estudias el &rincipio de Mentalismo que es
la iniciacin a la 5erdad detrs de todo lo $isible y sensibleM o sea, la iniciacin superior, a la cual no
se llega hasta que el ser humano lo desea intuiti$amente, la busca y la acepta gustoso al encontrarla,
porque reconoce en ella la respuesta a sus preguntas interiores!
,i t0, en alg0n momento durante el proceso de estos estudios, sientes deseos de discutir y rebatir, no
lo hagas! ,implemente de"a a un lado el punto que te sea difcil aceptar y contin0a leyendo todo lo
dems! ,i encuentras que en nada ests de acuerdo, es in0til que sigas leyendoM te faltan pasos o
escalones! /stos los encontrars en el curso de tu $ida corriente! /stos estudios producen pa# y
serenidad, y si a ti lo que te producen es deseo de entrar en pol2mica, est claro que a0n no te ha
llegado el momento de desear la pa#! -0n quieres guerra!
4asta ahora, y a tra$2s de las dos partes anteriores has tenido $islumbres de los siete principios! /n
esta tercera parte entramos a detallar un poco ms cada uno de los seis principios restantes, a partir
del &rincipio de Mentalismo que ya t0 conocesM y he dicho slo Fun poco msF y no Fa fondoF porque
la amplitud se adquiere meditndolos! /s tu propio espritu el que te instruye! 8o slo diri"o tu
atencin! F/l reino de los cielos est dentro de tiF, di"o el Maestro Bes0s, y tambi2n di"o) F/l =eino de
6ios est a manoF!
-quello que llamamos F6iosF es infinito! ,in limitaciones! ,i decidimos que 6ios es FestoF, o que no es
FaquelloF, lo estamos definiendo, y por consiguiente limitndolo! 6ios no puede ser definido por
nosotros! %a mente finita no puede contener el infinito! /qui$aldra a tratar de introducir el mar en un
bote! -hora, que nada impide llenar y $aciar el mismo bote tantas $eces como desee, o tantas $eces
como sean necesarias! -s, nosotros estudiamos a 6ios por partes!
+ada parte nos $a dando un poco ms de comprensin, al tiempo que $amos me"orando en calidad,
ya que cuanto ms se contemplar el <ien, tanto ms me"ora el ser!
8a t0 has $isto siete partes o aspectos de 6ios)
6ios es -mor, 5ida, 5erdad, Inteligencia, Anidad, /spritu, &rincipio! -l anali#ar esta 0ltima de las siete
partes Caspecto &rincipioD encontramos que se subdi$ide tambi2n en siete! /s porque consiste en un
&rincipio 0nico que tiene siete caras, ya enumeradas ms arriba!
3uestro uni$erso funciona sobre una base s2ptuple) siete a1os en cada etapa del hombre, siete
planetas alrededor del sol, siete notas musicales, siete colores en el espectro, siete das en la
semana, siete meses de gestacin antes que un ser humano pueda sobre$i$ir al aire, y as
sucesi$amente! - medida que el hombre se $a haciendo consciente, $a descubriendo mayores
dimensiones en todo!
/n el sector de los &rincipios uni$ersales, algunos, como Generacin, &olaridad primero, y ms tarde
=itmo y 5ibracin, iban siendo reconocidos y aplicados cientficamente en ciertos y determinados
estudios como la <iologa, la <otnica, la /lectricidad, la M0sica, etc!, pero e ignoraba que podan
funcionar en toda la creacin, sub"eti$a y ob"eti$a!
,iempre ha habido Maestros y -$atares, seres ms a$an#ados que el resto de la humanidad, quienes
han sabido todo lo relacionado con los &rincipios! 4oy la gran masa humana ha adquirido la
capacidad de comprender siete, y el conocimiento es accesible a todos! 8a no son necesarias
aquellas organi#aciones llamadas FocultistasF, 0nicas conocedoras de la manera de practicar y aplicar
las leyes inmutables!
53
Metafsica: El camino a la sabidura interior captulo 1H / 23
Captulo 15: 0rimer principio de metalismo.

&rimer &rincipio de 4ermes, o sea el ms importante de todos %os &rincipios de la +reacin!
.iene por lema F.odo es MenteF! 8a t0 sabes que todo es mente y lo has comprobado, y te repito
aqu) no aceptes nada que no puedas comprobar! %o que te sepa a cosa que no puedas saborear
d2"alo para ms tarde! 8a sentirs lo que yo llamo Fel tiroF, sin que tengas necesidad de consultar
siquiera con otros ms adelantados!
8a t0 sabes que los pensamientos son FcosasF! ,on materia!
,e manifiestan en lo eterior! ,e con$ierten en sucesos, enfermedades, tropie#os o premios,
desgracias o felicidades, dependiendo de si son negati$os o positi$os, y que nadie tiene la culpa de
lo que a ti pueda ocurrirte en tu $ida! ,lo t0 eres el productor de todo lo que te $enga o te suceda!
.odo depende del clima mental en que t0 $i$es! ,i eres constantemente malhumorado, no te etra1e
que te traten mal! ,i eres contento, risue1o, feli#, optimista, no te etra1e que seas popular, amado,
bien$enido en todas partes y que todo lo que te ocurre es bueno!
.enemos libre albedro de escoger en <ien o el Mal, lo negati$o o lo positi$o! N4gase seg0n tu
palabraO! %o que t0 esperas que suceda, lo que t0 decretes que sucede, suceder! %o que niegues,
no ocurrir! +uando cambias tu modo de pensar, se transforma la manifestacin eterior! ,an &ablo
el -pstol lo epres) F,omos transformados por la reno$acin de nuestras mentesF
,i alimentas ciertas ideas no tienes poder ni manera de cambiar las consecuencias! /stas son las
cosas que $ers suceder en lo eterior! +ada condicin y situacin de tu $ida es la encarnacin de
una creencia que tienes en el subconsciente! /st alo"ada all y produciendo su igual en o eterior!
.us $erdaderas creencias son lo que $es manifestadas! &ero hay una gran diferencia entre lo que t0
$erdaderamente creesM lo que t0 crees que crees y lo que crees que debes creer! 3o es difcil
distinguir entre estas tres cosas, porque como no $ers suceder sino lo que t0 realmente crees,
puedes "u#gar t0 mismo!
4as odo decir muchas $eces que somos hechos a imagen y seme"an#a de 6ios! /so significa que
somos creadores como /l, 6ios cre los Ani$ersos con su Mente! 3osotros creamos nuestro mundo
con nuestra mente! /l mundo en que $i$imos no es ni malo ni bueno! .odo se "u#ga con el cristal que
lo $emos! .e lo $oy a dar con el e"emplo siguiente) &iensa en una lmpara! &i2nsala con un bombillo
de cien bu"as! -hora colcate una pantalla de color $erde! %a habitacin y todos los ob"etos que en
ella hay se han afectado! .odos tienen un tinte $erdoso! %os colores limpios se han ensuciado! %os
o"os se han ennegrecido! .odo se ha oscurecido!
-hora cambia esa pantalla y coloca una de color ro"o! .odo se ha transformado! %os $erdes se han
ensuciado, los ro"os se han a$i$ado! ,on los mismos ob"etos pero $isto con otro par de o"os!
.0 sabes que detrs de esa pantalla siempre est el bombillo blanco de cien bu"as! %o que estas
$iendo no es mentora! /st all el color, pero es slo una apariencia! /l color $erdadero es otro! .0
puedes quitar ese color en el momento que quieras!
/actamente ocurre en tu $ida! +ambia tu creencia, cambia la posicin mental que ests
manteniendo y todo se transformar!
U8 por qu2 no se ha sabido antesW! U&or qu2 no lo ense1an las religiones ni las sectas, ni otras
organi#aciones ocultistasW! /so preguntan los discpulos de esta 3ue$a /nse1an#a!
&orque todas las dems organi#aciones que buscan la 5erdad, son los pasos que hemos ido dando
en nuestra e$olucin! /stos pasos han ido apareciendo en la .ierra a medida que los humanos
podan soportarlos, comprenderlos, absorberlos!
.odas las personas que estn adheridas a esas sectas y religiones son porque a0n las necesitan!
.odas las que estn estudiando la 3ue$a /nse1an#a para la /ra, ya superaron las dems! /sta
instruccin es la de los iluminados e iniciados! /s la que estudiaban los ,abios -strlogos, los
llamados FMagosF =eyes que $isitaron al 3i1o Bes0s en <el2n, lo -ltos ,acerdotes compa1eros de
Mois2sM en fin, lo que instrua 4ermes .rismegisto, lo cual "ams ha estado FocultoF sino para las
mentes que a0n no podan asimilarlo! 8a hoy la mayora de la humanidad est lo suficientemente
adulta para poder digerir las ense1an#as superiores que comien#an por la &sicologa, Metafsica,
&rincipios herm2ticos y luego lo que iremos dando en su momento, en esta forma clara y sencilla!
55
Metafsica: El camino a la sabidura interior captulo 1Q / 23
Captulo 1": e%undo principio de correspondencia.

%a primera frase de la <iblia dice) F/n el principio cre 6ios los cielos y la tierra! %a tierra empero
estaba sin forma y $aca!!!F
:btu$iste una idea de la forma en que act0a el principio de +orrespondencia, cuyo lema es F+omo
aba"o es arriba, como es arriba es aba"oF, lo que equi$ale a decir que en nuestro propia ambiente
terreno y en todo lo que nos rodea, podemos leer, descifrar, traducir como ocurren esas mismas cosas
en otros planos! @ue toda accin y toda condicin llene de analoga o su correspondencia en todos los
dems planos de eistencia, siempre tomando en cuenta que, a medida que la $ida se ele$a, se $an
ampliando las eperiencias y los poderes! 8 $emoslo!
5amos a tomar un e"emplo terreno, y de acuerdo con el principio de +orrespondencia $amos a deducir
cmo es realmente este F6iosF a quien nos instan a amar, a pesar de la imagen inconcebible de
crueldad que de /l han dado las ense1an#as!
U+untas $eces te has sentido inconforme, molesto ante el Fgran misterioF de que los seres humanos
nacen en pecado original por una culpa de -dn y /$aW! U@u2 te ha soplado en el odo tu sentido
com0nW! U3o te has dicho acaso) F&ero qu2 demonios tendr2 yo que $er con una pare"a que eisti I si
es que eisti I millares de siglos atrs, y hasta cundo estaremos pagando la deudaW! N3o te ha dicho
eso tu sentido com0nW! U8 no le has obligado t0 a callar por el simple hecho de que tus mayores te
ense1aron a no anali#ar Nlos misterios di$inosF, so pena de alg0n castigo terribleW!
U8 frente a aquel otro Fgran misterioF que te ha perple"a#o siempre) F6ios todo lo sabeF, no te has
preguntado) FU@uieres decir que sabe ante de nacer una criatura si 2sta se $a a condenar o no al
fuego eternoW! 8 antes de atre$erte a saber la pregunta que se desprende, alguien te di"o) FN+allaO! N3o
nos he permitido sondear los designios de 6iosOF! 8 Uno te di"o tu sentido com0n que a seme"ante
imagen de bestial crueldad, no es posible amarW!
/l sentido com0nM ese que alguien clasific `el ms com0n de los sentidosF es la epresin de la
,abidura di$ina en este nuestro plano humano! 8a lo aprendiste en la parte segunda!
,i notas que algunos de los que te rodean carecen de sentido com0n, puedes estar seguro de que, si
no es retardo mental, ha sido tan frenada y reprimida su mente por los que lo han rodeado, que no se
atre$e a confiar en su propio discernimiento y siempre sale a consultar la opcin a"ena!
U@u2 manifiesta en tu $ida com0nW! +onfusin y disparates!
%a <iblia dice que el hombre es hecho a imagen y seme"an#a de 6ios! U@u2 hace un hombre corriente
que $a mane"ando su auto y se atra$iesa un ni1oW! U3o hace un esfuer#o sobre humano, frenando con
todo su cuerpo, sus sentidos y sus refle"osW! U3o ol$ida su propia $ida, echando a un lado el auto para
sal$ar la $ida del ni1oW!
6e acuerdo con el gran misterio citado arriba, el hombre debera emular la insensible deidad que 2l
conoce y continuando glacialmente su camino, pasar pro encima del ni1o y de"arlo destripado en medio
de una calleOOO!
&ues si el hombre, que es apenas un tomo en la +reacin, pone todos sus pobres recursos a fa$or de
un ni1o etra1o, el 6ios infinito, .odopoderoso, nuestro &adre, cuya esencia ha formado a aquel
hombre, tiene infinitos recursos para redimir, proteger y sal$ar a su infinita creacin!
/sta es la forma de aplicar en la prctica el &rincipio de +orrespondencia que dice) F+omo es -rriba es
-ba"o, como es -ba"o es -rribaF! /studiando la monada se llega al ngel, di"o 4ermes!
3o podemos "u#gar y apreciar eactamente cmo es una condicin de $ida superior a aqu2lla que
estamos $i$iendo! An pobre piensa de un rico FUcmo ser de agradable el tenerlo todoWF! 3o lo est
eperimentando y no lo podr apreciar totalmente hasta que se encuentre rico, aunque s puede
anticipar el agrado "u#gando por lo que 2l mismo siente cuando logra satisfacciones, de acuerdo con su
ni$el econmico!
/so mismo ocurre entre planos o dimensiones!
%a hormiga $i$e en primera dimensin! %a mente en ella no pasa de ser un instinto! 3o le es posible,
pues, ni calcular, siquiera la $ida de un hombre! - esto he querido llegar para aplicar el t2rmino
FconcienciaF que tanto usamos en Metafsica y cuando mencionamos la FconcienciaF espiritual y la
Fconciencia materialF, Fel derecho de concienciaF, etc! /s el estado de adelanto o de atraso! /s el estar
por el hecho de estar eperimentndolo en carne propia o en mente propia!
,i a la hormiga le fuera posible meditar sobre el hombre y si se le pudiera ense1ar a aplicar el principio
de +orrespondencia, habra que decirle aproimadamente) Fun hombre es un ser como t0, que fabrica
su casa como t0, que busca alimento como t0, que tiene su gobierno como t0 y sus reglas de buen
con$i$ir, como t0F! 3ada de lo dems lo puede captar porque nada de lo dems ha entrado en su plano
de conciencia!
/n cada plano eisten adelantados que ya estn casi a punto de ascender al primo plano de
conciencia, y que ya $islumbran, o presienten las condiciones superiores! /ntre los animales hay
perros, caballos, etc!, de los cuales se dice, Fle falta poco para hablarF! /ntre los hombres surge un
Bes0s, por e"emplo, que condesciende en regresar a un plano inferior con el propsito de ense1ar a
adelantar!
3osotros estamos ya entreIplanos, $i$iendo y aprendiendo las condiciones del plano Mental, al cual
nos estamos graduando! ,e dice de nosotros que estamos desarrollando Fla conciencia espiritualF, o
sea, que nos estamos haciendo conscientes de cosas insospechadas por la gran mayora!
&or esto es que la gran mayora recha#a la idea de que los platillos que $i$e en Fla conciencia
materialF! &or esto es que la gran mayora recha#a la idea de que los &latillos 5oladores puedan ser
na$es espaciales dirigidas por superhombres, que $ienen a escrutarnos, tal como nosotros nos
57
detendramos a escuchar a una pa"arita en su nido empollando sus "ebecitos! 3o nos quieren mal! ,lo
nos curiosean! +mo es aba"o es arriba!
58
Metafsica: El camino a la sabidura interior captulo 1R / 23
Captulo 1&: 1ercer principio de 'ibracin.

/ste es el tercer principio herm2tico! ,u lema es)
F.odo est en mo$imiento, todo $ibra!F
/mpecemos por pensar en la h2lice de un a$in!
+uando est inm$il $emos las astasM dos remos de madera fi"os a un e"e! 6e pronto se ponen en
mo$imiento, $an acelerando y al rato no $emos nadaO! ,e $uel$en transparentes!
/sto es lo que ocurre con la alta frecuencia! &or esto mismo es que no $emos a los espritus
desencarnados! /llos $i$en aqu en medio de nosotros pero en una frecuencia de $ibracin
indiferente a la de nuestros cuerpos de carne y hueso! /n cambio la inmo$ilidad de una roca, que
tambi2n se mue$e en su propia frecuencia de $ibracin, es porque su rata $ibratoria es
ecesi$amente lenta!
/l pensamiento positi$o $ibra a una frecuencia altsima! ,us colores son brillantes, claros, luminosos!
/l pensamiento negati$o $ibra lentamente y sus colores son opacos! +uanto ms negati$os, tanto
ms sombros y tanto ms ba"o el FtonoF de su sonido!
/l pensamiento positi$o, como la mente que est polari#ada en plano positi$o, no puede ser
dominado por una $ibracin ba"a, a menos que haya alg0n concepto o idea negati$a FagarradaF por
alguna parte en el indi$iduo! : a menos que el indi$iduo permita que su pensamiento se $uel$a
negati$o! Bes0s di"o) F/l 6ios de este mundo $iene a m y no encuentra nada en m para asirseF! /l
6ios de este mundo es el polo negati$o que es lo que impera en la mayora de las mentes!
/l polo positi$o, ya lo hemos establecido, es de alta $ibracin!
/l polo negati$o, de ba"a $ibracin! %os sonidos ba"os son de $ibracin lenta! %os sonidos altos, de
alta $ibracin! %os colores oscuros son de ba"as frecuencias! 8 los colores brillantes de alta
frecuencia!
.odo lo que es materia est siempre en mo$imiento circular!
Girando en contorno a algo ms grande como los planetas que giran alrededor del sol! /ste es el
patrn uni$ersal para todo lo material!
%os herm2ticos han ense1ado siempre el mo$imiento $ibratorio de la lu#, el calor, el magnetismo, la
cohesin que es el principio de la atraccin molecular que llamamos com0nmente F-morF, lo mismo
que ese gran misterio llamado Fla gra$itacinF o Fgra$edadF!
4oy todo el mundo conoce la relacin entre el mo$imiento y el sonido, aunque a0n no se ha
estudiado en nuestro plano terreno, o sea que a0n nadie lo considera de gran importancia! U@ui2n no
ha percibido el #umbido de un abanico el2ctrico girando a mima $elocidadW! %a rotacin $a
produciendo diferentes sonidos musicales! An a$in que pasa emite un sonido musical del cual se
desprenden $arios otros tonos! /stos se llaman FarmnicosF como es sabido por los m0sicos!
+uando se golpea una nota musical cualquiera, digamos en un piano, repercuten otras dos notas en
octa$as ms altas!
%os tonos que suenan son una tercera y una quinta nota del tono golpeado! /sta combinacin
armnica se llama Fel acorde MayorF, por lo general!
/l odo humano no percibe los sonidos que pasan de cierta frecuencia! +uando, algo gira emitiendo
un sonido que $a en aumento de $elocidad, pasada la frecuencia imperceptible para el humano se
comien#a a $er grados de color, empe#ando por el ro"o oscuro!
- medida que aumenta la $elocidad el color se $a haciendo ms brillante, luego pasa al naran"a,
luego al amarillo, de all al $erde, al a#ul, al a1il y al fin al $ioleta! ,i la $elocidad aumenta se $uel$e
blanco, de all en adelante suceden los rayos llamados FequisF CLD, luego electricidad y finalmente el
magnetismo!
Ms adelante estaremos en planos mentales y espirituales! /instein deca que mientras ms
estudiaba la electricidad ms cerca se encontraba del espritu!
&ara los humanos estas cosas son a0n ineplicables!
&ertenecen a los planos sutiles donde residen nuestros cuerpos -stral, /t2rico, /mocionalM Mental y
/spiritual!
%os estados de nimo $ibran y lan#an al espacio esas $ibraciones en sonidos y en colores! .odos los
estados mentales se lan#an al eterior del cuerpo que los crea, $an golpeando cuerpos afines como
hacen los instrumentos musicales, y estas $ibraciones afectan en bien y en mal a otras mentes,
aumentando los estados emocionales y mentales que estn a tono con ellas! &or e"emplo, si alguien
se encoleri#a, lan#a $ibraciones de ira, las cuales son atradas magn2ticamente por otro que est
tambi2n encoleri#ado, se aumentan unas a otras! /l estado emocional $a empeorando y se puede
llegar hasta el crimen cuando las personas afectadas no tienen el hbito de controlarse!
%os pensamientos e ideas respecto a 6ios, sobre los Maestros de ,abidura, sobre el 8o ,uperior o
sobre todo lo noble y pura tienen $ibraciones altsimas! /stas ele$an cualquier $ibracin menor,
pudiendo curar enfermedades, resol$er problemas, etc!
60
Metafsica: El camino a la sabidura interior captulo 1Y / 23
Captulo 1(: El cuarto principio de polaridad.

%/M-) F.odo es dual! .odo tiene dos polos, todo su par de opuestos, los seme"antes y los
antagnicos soles lo mismo! %os opuestos son id2nticos en su naturale#a pero diferentes en grado!
%os etremos se tocan! .odas las parado"as pueden reconciliarseF!
/ste +uarto Gran &rincipio herm2tico encierra la $erdad de que todas las cosas manifestadas tienen
dos aspectos, dos polos, que son un par de opuestos con innumerables grados entre ambos
etremos! -quella antigua y eternas parado"as que han confundido las mentes como) F.odo es y no
es, al mismo tiempoF!
F%a tesis y la anttesis son id2nticas en naturale#aF, y F%os etremos se tocanF, quedan eplicadas si
se medita este &rincipio!
%a %ey de &olaridad eplica que lo que eiste entre cosas diametralmente opuestas es solamente
cuestin de grados, y afirma que todo par de opuestos puede reconciliarse mediante la aplicacin de
esta %ey! 5amos a eaminar este &rincipio en los diferentes planos!
/n el plano fsico encontramos que el calor y el fro son id2ntica naturale#a, siendo la diferencia slo
cuestin de grados! /l termmetro indica los grados de temperatura, siendo el polo inferior el llamado
fro y el superior calor! /ntre estos dos hay muchos grados de calor y fro, y de esos grados el
superior es ms caliente, en relacin con el inferior, que es ms fro! 3o hay absolutamente un tipo
fi"o! .odo es cuestin de relacin y grados! 3o hay ning0n sitio en el termmetro en donde cese el
calor y comience el fro! -bsolutamente! .odo se reduce a $ibraciones ms o menos ele$adas o
ba"as! %as propias palabras Fele$adoF y Fba"oF que estamos usando no son ms que dos polos de
una misma cosa! ,on relati$os!
-s sucede igualmente con el /ste y el :este! ,i $ia"amos alrededor del mundo en direccin :riente,
llegamos a un punto que se llama :ccidente, marchamos lo suficiente para el 3orte, y pronto nos
encontramos $ia"ando hacia el ,ur!
/l mismo &rincipio se manifiesta en la lu# y la oscuridad, las que en resumen son la misma cosa!
U6nde termina la oscuridadW! U6nde empie#a la lu#W! U+ul es la diferencia entre grande y
peque1oW! U+ul entre duro y blandoW! U/ntre blanco y negroW! U/ntre positi$o y negati$oW! %a
escala musical es lo mismo!
&artiendo de ,i, llegamos a encontrar el ,i!
/l mismo &rincipio opera en id2ntica manera en el &lano Mental! /l -mor y el :dio son considerados
como diametralmente opuestos e irreconociblesM pero si aplicamos el &rincipio de &olaridad
encontramos que no eiste ni un -mor absoluto ni un odio absoluto diferentes uno de otroM los dos no
son sino t2rminos aplicados a los dos polos de una misma cosa! /mpe#ando en cualquier punto de la
escala encontramos ms -mor y menos odio si ascendemos por ella, o menos -mor y ms odio si
descendemos por ella! 4ay muchos grados de -mor y de odio, y eiste tambi2n un punto medio
donde el agrado y desagrado se me#clan en tal forma, que es imposible distinguirlos! /l $alor y el
miedo quedan tambi2n ba"o la misma regla!
%os pares de opuestos eisten en todo! 6onde encontramos una cosa encontramos tambi2n su
opuesto!
/sto 0ltimo es lo que permite transmutar un estado mental en otro, siguiendo las lneas de polaridad!
%as cosas diferentes no pueden transmutarse unas a otras, pero s las de igual clase! &or e"emplo, el
-mor no puede transmutarse en este u :este, pero si puede tornarse en :dio, e igualmente el :dio,
cambiando su polaridad puede tornarse en -mor! /l $alor puede transmutarse en miedo y $ice$ersa!
%as cosas duras pueden tornarse en blandas, y as sucesi$amente, efectundose siempre la
transmutacin entre cosas de la misma clase, pero de grado diferente!
.ratndose de un hombre cobarde, si se ele$an sus $ibraciones mentales a lo largo de la lnea miedo
I $alor, se llenar de $alenta y despreciar el peligro!
Igualmente lo pere#oso puede hacerse acti$o y en2rgico, polari#ndose simplemente a lo largo de la
lnea pere#a I inteligencia!
Ana $e# entendido el principio de &olaridad se $e inmediatamente que los cambios mentales que
deseamos
5er en nuestros enemigos, amigos, nuestros hi"os, empleados, etc!, son posibles aplicando la %ey! /s
como producir un desli#amiento a lo largo de una escala, a saber, no se trata de transmutar una cosa
en otra completamente diferente, sino de reducirla a un simple cambio de grado de la misma cosa!
%os estados mentales pertenecen a innumerables clases, cada una de las cuales tiene su opuesto, y
alo largo de su propia lnea es posible la transmutacin!
/l /spritu y la Materia son polos de la misma cosaM siendo los estados intermedios, o planos,
cuestin de grados $ibratorios solamente! /stos dos polos, en todo lo que eiste, se clasifican ellos
mismos por su grado $ibratorio, o sea su frecuencia, en positi$os y negati$os! -s, el -mor es positi$o,
el odio es negati$o! %a Ee es positi$a, el miedo es negati$o! %a acti$idad es positi$a con relacin en la
inercia! /l color blanco positi$o es contra el negro negati$o! %a 5erdad es positi$a, la mentira
negati$a! %a prosperidad es positi$a, la carencia negati$a! %o superior es positi$o, lo inferior negati$o!
6ebemos recordar que la tendencia de la 3aturale#a es en direccin a la acti$idad dominante del
polo positi$o!
62
-dems del cambio de polo de nuestros propios estados mentales mediante el arte de la
&olari#acin, el fenmeno de la influencia mental en sus m0ltiples fases demuestra que el principio
puede etenderse hasta abarcar las influencias mentalesM esto es, que los estados mentales pueden
producirse por induccin de los dems! /s, pues, posible polari#ar un ambiente, una situacin! %a
mayora de los resultados obtenidos mediante los tratamientos mentales se obtienen aplicando este
&rincipio!
3osotros los estudiantes de Metafsica, "ams empleamos este &rincipio en otro sentido que el del
<ien, pues como se $er ms adelante, en el principio del ritmo y el de +ausa y efecto, que son las
leyes del <umerang, lo hagamos hacia otros se nos de$uel$e en id2ntica forma, tarde o temprano!
%a prctica de este &rincipio nos permite comprender me"or nuestros propios estados mentales, as
como los de los dems, y nos cerciora de que esos estados son puramente cuestin de grados,
pudiendo ele$ar las $ibraciones interiores a $oluntad, cambiando la polaridad y haci2ndonos due1os
de esos grados en lugar de sus escla$os!
/sta ley nos permite ayudar a otros inteligentemente, polari#ando situaciones! &or e"emplo) 8a t0
sabes saludar, reconocer y despertar el +risto en tus seme"antes! /s simplemente recordando que el
8o ,uperior, el 8: ,:8, la 5erdad del pr"imo es &erfeccin! /n el lengua"e de la 3ue$a /ra se llama
F/l +oncepto InmaculadoF! +uanto ms emplees esta prctica, tanto ms se te ol$idarn de los
defectos que hayas $isto, o que $eas, en los dems! %legar el momento en que no te afectarn en
lo ms mnimo, porque te sentirs en perfecta seguridad de que ese pr"imo y hermano slo est
manifestando una mentira que con slo saberlo t0, ele$as su rata $ibratoria hacia el positi$o, su
5erdad!
%as frecuencias $ibratorias de un metafsico entrenado, a menudo logran transformar un ambiente en
que 2l penetra, simplemente con su presencia! ,lo que la $ista de sus o"os, de su sonrisa, de su pa#
y su alegra polari#a los estados mentales! +on unas cuantas palabras positi$as transmuta conceptos
a"enos negati$os imperantes en el ambiente, porque cambia el humor de los presentes, se llenan de
esperan#a donde antes estaban desesperantes! /n este sentido, el poder de Bes0s era tan grande
que al $er curar a los enfermos a su paso, por eso les deca) F3o $ol$is a pecarF! /l grado de
reali#acin que tenga el estudiante, el practicante, el reconocer el +oncepto Inmaculado en los
dems, por encima o a pesar de las apariencias que est2n manifestando, cura completamente o
me"ora la condicin!
.odo depende de su propia fe!
C=ecuerda que la fe es conocimientoD!
/l metafsico sabe que la enfermedad es una apariencia producida por una forma mental, creacin
del indi$iduo! /s ignorancia y credulidad! ,abe que la 5erdad eterna es 5I6-! ,abe que se estX
manifestando una enfermedad porque aquel hermano est creyendo en realidad de la forma mental
63
que 2l ha creado! C/l /$angelio dice que est Fembru"adoF por su propia creacinD! 5amos a decir que
es +=//3+I-, en la &/=M-3/3+I- de su propia creacin que est $i$iendo!
6e acuerdo con el &rincipio que estamos estudiando, sabemos ya que es posible &:%-=IJ-=,
transmutar la creacin propia, desli#ando la mente hacia arriba, por la lnea del positi$o, pensando
salud y $ida! %a 5ida es 5I6-, no puede con$ertirse en MA/=./! ,e puede pensar en muerte y
producirla, pero al pensar en 5ida se transmuta la muerte en $ida! %a $ida es indestructible! /st
pre$isto que ella misma si las mentes humanas no le cierran el paso con sus falsas creencias, falsas
pero que nadie se inmiscuye en el libre albedro, que le permite a las mentes humanas creer lo que
ellas quieran creer! +ontra lo que t0 esco"as no puede nadie sino t0 mismo! ,i prefieres situarte en el
polo negati$o tendrs todo lo que a 2l pertenece! ,i prefieres el polo positi$o tendrs todo lo que a 2l
pertenece!
-l &olo positi$o pertenece la sonrisa, el negati$o pertenece el ce1o fruncido! ,i quieres cambiar de
polo en plena manifestacin negati$a, sonre, declara el <ien presente en la manifestacin, bendcelo
y agrega) Fy lo quiero $erF! /so es todo! 5ers transmutarse lo negro en blanco, lo triste en alegre, el
mal en bien! &ru2balo! &olari#a todas las situaciones que se te presenten, todos lo ambientes donde
penetres, todos los seres que hablan contigo y los oirs eclamar) FO&ero qu2 bien me sientoOF!
&olari#a a tus hi"os, tus amigos, tus empleados, tus alumnos, ya s sers lo que llam Bes0s F%a ,al
de la .ierraF!
%o no deseable se transforma cambiando su polaridad! ,i t0 mismo no sabes hacerlo rpidamente
ha#lo de grado en grado, de condicin en condicin, de polo en polo, de $ibracin en $ibracin!
&rimero hay que adquirir el arte de cambiar la propia polaridad para luego poder cambiar la a"ena! -s
como puedes transformar la polaridad de los dems, trayendo el <ien contigo, as tambi2n se puede
lle$ar el negati$o a donde uno $aya! /sos son los llamados F&a$ososF!
/stos estn siempre polari#ados en polo negati$o y lo lle$an a todas partes!
&ara dominar el arte de polari#ar hay que practicarlo, como todo lo que se desea dominar! /l &rincipio
de &olaridad es la 5erdad! %os resultados dependen de la prctica que haga el estudiante!
64
Metafsica: El camino a la sabidura interior captulo 1\ / 23
Captulo 1*: 2uinto principio le! del ritmo.

F.odo fluye y refluye, todo tiene sus periodos de a$ance y retroceso, todo asciende y desciende, todo
se mue$e como un p2ndulo, la medida de su mo$imiento hacia la derecha es la misma que la de su
mo$imiento hacia la i#quierdaM el =itmo es la compensacin!F
/ste &rincipio encierra la $erdad de que todo se manifiesta en un determinado mo$imiento de ida y
$ueltaM en todo se manifiesta una oscilacin media, un flu"o y un reflu"o, un mo$imiento seme"ante al
del p2ndulo de uno a otro polo, seg0n el principio de polaridad, con el cual el =itmo est
estrechamente relacionado! /l =itmo se manifiesta entre los dos polos de todo! /sto no significa que
la oscilacin rtmica $aya hasta los etremos de cada polo, pues esto sucede muy rara $e#M es muy
difcil establecer los opuestos polares etremos en la mayora de los casos!
&ero la oscilacin se efect0a hacia un polo primero y despu2s hacia el otro polo! ,iempre hay una
oscilacin, un a$ance y un retroceso, una ele$acin y una cada manifestndose en todas las cosas y
fenmenos del uni$erso!
/sta ley rige para todo) soles, mundos, mentes, energa, espritu, materia, animales, $egetales, etc!
%o $emos en la historia de la $ida en todas las cosas, en la ele$acin y cada de las naciones, es
decir, que en todos los &lanos este &rincipio est en funcin!
/n el &lano /spiritual, por e"emplo, siempre hay una emanacin seguida de una absorcin! 3osotros
emanados de 6ios nacemos Cdescendemos a conciencia material espiritualD! /ste es nuestro Gran
=itmo! /s una e$olucin =tmica ascendente, en nuestro nacer y morir! /s la =espiracin y la
-spiracin de <rama, seg0n dicen los <rahmines! %os Ani$ersos se crean, alcan#an el punto ms
ba"o de materialidad y entonces comien#a la oscilacin de $uelta! %os soles nacen, llegan a la cumbre
de su &oder, y empie#a el proceso de retrogresin y despu2s de /ones sin cuento se con$ierten en
grandes masas de material inerte, esperando otro impulso que los lle$e a otro nue$o ciclo de $ida
solar!
/stos son los grandes =itmos, pero el &rincipio lo $emos en todo! -s en los grandes mo$imientos
EilosficosM creados de cualquier clase) gobiernos, polticos de turnoM nacen, crecen, llegan ala
madure#, decaen, muerenM slo para renacer de nue$o!
.odo se repite una y otra $e#, igual al pulso que es el =itmo ms peque1o que nosotros podemos $er
o sentirM el da y la noche, las estaciones, nada est en reposo! .odo tiene su propio =itmo! .ambi2n
lo $emos en todas las fases de la humana acti$idad! %as mareas de la $ida fluyen y refluyen de
acuerdo con la ley, y as $emos suceder nuestros estados de nimo fluctuante, nuestros sentimientos,
nuestros estados mentales! 5emos que empe#amos algo con el gran entusiasmo que no sabemos
cundo ni por qu2 decaes, y luego $uel$es y as nos $a mane"ando este &rincipio porque 2l, como
toda ley, es inmutable! ,iempre se cumpleM pero al estudiarlo y conocerlo y saber que 2l siempre est
funcin, se aprende a usar igual que lo hacemos con la ley de mentalismo, o la de causa y efecto o la
de &olaridad! /s decir, que estas leyes no son ni buenas ni malas! ,implemente garanti#an el
funcionamiento armnico del Ani$erso, y es nuestro conocimiento y uso de ellas lo que las hace
buenas o malas para cada quien! /n este caso, por e"emplo, sabemos que no se puede anular el
principio del =itmo, pero tampoco podemos permitir, una $e# conocido, que "uegue con nosotros y
nos lle$e de all para ac, igual que bri#na de pa"a, sino que aprendemos a eludir sus efectos hasta
cierto grado!
Grado que depende del dominio que se tenga de dicho &rincipio!
-prendemos a usarlo en $e# de ser usados por 2l!
-prendemos a polari#arnos en el punto donde deseamos quedarnos y nos ele$amos por encima de
la oscilacin pendular! .odo el que ha adquirido cierto grado de dominio sobre s mismo e"ecuta esto
hasta cierto punto, consciente o inconsciente! /l maestro le efect0a conscientemente! /l maestro lo
efect0a conscientemente, y por el dominio de la ley alcan#a un grado de equilibrio, estabilidad y
firme#a mental casi imposibles de concebir por la mayora que $a y $iene en un continuo mo$imiento
ondulatorio, siempre impulsada por su propio =itmo! ,abemos que hay dos planos de
manifestaciones de los fenmenos mentales, o sea, dos planos de conciencia, uno superior y otro
inferior! /ntonces si nos ele$amos al plano ,uperior escapamos de la oscilacin pendular y slo se
manifiesta en el plano inferior! /n otras palabras, la oscilacin del p2ndulo se produce en el plano
inconsciente y nuestra conciencia no queda por lo tanto afectada! - esto lo llamamos 3eutrali#acin!
,u operacin consiste en ele$ar el 8: sobre las $ibraciones del plano inconsciente de la acti$idad
mental, de manera que la oscilacin negati$a del p2ndulo no se manifieste en la conciencia y no
quede uno afectado por ella!
/s lo mismo que le$antarse por encima de una cosa y permitir que pase por deba"o! /l que conoce y
practica la %ey de polari#ar a s mismo en el polo requerido y por un procedimiento seme"ante a
rehusar, o negar participar en la oscilacin retrgrada, permanece en su posicin y permite el p2ndulo
oscilar hacia atrs en plano inconsciente!
66
Metafsica: El camino a la sabidura interior captulo 2^ / 23
Captulo 2+: e3to principio: La le! de causa ! efecto.

%a mente es un motor! %os pensamientos son fuer#a o energa que genera la mente! /sta energa
sale de nuestra mente en $ibraciones, en ondas que, por obra y gracia de la %ey del ritmo regresa a
nosotros tray2ndonos el futuro que hemos recogido! -cabo de decirles que el futuro es anlogo a lo
que hemos sembrado! /s decir, que si haces un bien a alguien, y si hablas bien de alguien, esas
palabras o ese acto bueno sale en $ibraciones de color! /se color atrae las $ibraciones de su mismo
color! /se color atrae las $ibraciones de su mismo color y te regresan aumentando el bien que hiciste!
.e ocurren cosas bellas, cosas milagrosas y dices) @u2 casualidad, mira lo que sucedi hoy por la
ma1ana, que mara$illa!
3o eisten casualidades! 3o pueden eistir porque no eiste la %ey de la +asualidad! 3o hay sino
leyes eactas llamadas &rincipios, porque son inmutables!
/l &rincipio de &olaridad fi"a lo que haces y dices en uno de los dos polos, positi$o o negati$o! /s
decir, que lo que piensas, dices o haces, es positi$o o negati$o! 3o eiste un tercer polo!
C<lanco/3egro!!3o &lomo!!!!4ombre/Mu"er!!!3o GayD!
,i piensas o hablas mal de alguien, es negati$o!
%o has sembrado en polo negati$o, sale de color gris o negro, dependiendo de la cantidad de maldad
que contiene, recoge en su camino cantidad de energa del mismo color y te regresa aumentado en
fuer#a! C-qu se comenta que por cada pensamiento negati$o, producimos este color plomi#o que
sale por nuestro cuerpo, quedando impregnado en nuestro planeta, a s como ahora hay un cinturn
negro que est en$ol$i2ndolo gracias a los pensamientos negati$os del hombre, transformndolos a
la larga en catstrofes terrenalesD!
.e ocurre un choque, un accidente, siempre ser algo desagradable! -ll tienes, pues, la eplicacin
de lo que te ocurre! ,i criticas, sers criticadoM si da1as a alguien o a algo, sers da1ado o algo tuyo
sufrir un da1oM si eres in"usto, duro, esa in"usticia se te de$uel$e igualmente esa dure#a!
/sas causas que siembras tienen que dar su fruto en efectos, antes de que quedes libertado! ,i
siembras discordias, tienes que recoger discordiasM si siembras bondad, -mor, ayuda, tienes que
recoger bondad, -mor, ayuda! %o que siembres, que sea constructi$o o destructi$o, lo $ers
de$ol$erse!
U+mo puede la gente seguir creyendo que pueden impunemente ser crueles, calumniadores,
malhumorados, $iolentos, me#quinos y esperar tener salud, -mor, fortuna, felicidad, es decir, todas
las cosas buenas de la $ida, si slo siembran las cosas malasW! /l mundo entero se lo pasa en$iando
odio, egosmo, discusiones, pleitos!!!y recogen la cosecha en confusin, caos, guerras y molestias de
toda clases!
3o siempre se puede de$ol$er la cosecha inmediatamente! /l planeta tierra tiene cantidad enorme de
deudas acumuladas, de todo el mundo, y se desahoga por donde puede, en tempestades, ciclones,
terremotos, desastres marinos, derrumbes, inundaciones, erupciones $olcnicas, etc! Muchas $eces
las personas a quienes hemos da1ado en alguna forma se mueren antes de que se haya podido
saldar la cuenta con ellas, y .I/3/ que haber una oportunidad para saldarla en el futuro, por que
6I:, /, I3EI3I.- MI,/=I+:=6I- y no de"a a un hi"o suyo en eterno castigo sin darle oportunidad
de saldar sus deudas!
&or eso es que 6ios ha instituido la =eencarnacin! &ara dar oportunidad de pagar las deudas,
y!!!para dar tambi2n oportunidad de cobrar el bien carnal y material que hayamos merecido y que no
se puede cobrar en un plano in$isible e inmaterial! 3o seria "usto que nos quedramos sin el premio a
nuestros esfuer#os y bondades, por supuesto que se trata de las cosas que no tienen premios sino
materiales! 3o se puede quedar uno all eternamente si se tienen cosas pendientes aqu! 8 se debe
recordar que el lema de estos estudios es F+onser$o y mantengo mi mente ampliaF!
Astedes oyen, meditan y resuel$en creer lo que les parece "usto, lgico, ra#onable, de sentido
com0n! %o que no pueden tragar o aceptar, d2"enlo para ms adelante! -lgunas cosas son tan
nue$as para ustedes que se les har difcil aceptarlas de repente, por eso les recomiendo que lo
piensen con la mente amplia, abierta, sin cerrarle la puerta de inmediato! %es ad$ierto desde ahora,
que las c2lulas del cerebro se $an despertando poco a poco! ,i una recibe una idea nue$a, hay
c2lulas dormidas que aun no han $ibrado y que esta nue$a idea las despierta!
+uando te acabas de despertar no sabes a0n muy bien lo que te est diciendo! -l cabo de un rato,
despu2s de haberte duchado, o desayunado, entonces puedes absorber lo que se dice! U5erdadW!
=ecuerdan, pues la %ey de +orrespondencia, F+omo es -rriba es -ba"oF!
%o mismo ocurre con las c2lulas que se acaban de despertarM la ley es igual para todo! 8a ustedes
comien#an a $er que aquello tan raro y tan misterioso que llaman la =eencarnacin, tiene su ra#n de
ser, basado en la armona y en la Misericordia 6i$ina, y que no es una cosa estrafalaria y loca! 4ay
que conser$ar la mente amplia porque todo tiene una eplicacin!
%a reencarnacin es una 5erdad y es la 0nica eplicacin lgica de la aparente in"usticia que $es!
+uando obser$as personas espl2ndidas, constructi$as, pasando situaciones difciles, mientras que
otras llamadas FmalasF parecen estar go#ando de todas las cosas buenas de la $ida, puedes estar
segura de que no hay ning0n error ni in"usticia! U+rees en 6iosW! U+rees que es bueno o "ustoW!
/ntonces, Ucmo $as a creer que es in"ustoW! N-hO, pues cada una est encontrndose con efectos
de causas pre$ias que han ocasionado alguna $e#, en alguna parte en el pasado y de lo cual no
tiene recuerdo! ,i estas personas que tienen deudas (rmicas desean en su interior hacer ser$icio a
los otros indi$iduos, para balancear, equilibrar y borrar los malos sentimientos, oigan bien, quedan
libres de esta deuda! &ero si no pueden lograr estos sentimientos y buenos deseos, la $ida los
reunir de nue$o tantas $eces como sea necesario, hasta que se cumpla! 8 cada $e# en asociacin
68
ms cercana Ca $eces llegan a nacer madre e hi"oD porque la %ey del -mor es as! .rata de disol$er
enemistad con -mor!
+uando entre dos personas eiste una atraccin de -mor y armona, es seguro que estu$ieron en
contacto y asociacin armoniosa en $idas anteriores, y pueden epandir esta cualidad tan necesitada
en el mundo! +uando noten un sentimiento de resistencia contra alguien, es que las sensaciones
recuerdan una asociacin discordante o desagradable!
/s muy confortante saber que el perdn de 6ios, por el mal uso de su energa, siempre est ala
mano para aquellos que lo desean realmente! -quel FEuego /ternoF y F+astigo /ternoF que
in$entaron las religiones de la /ra pasada para controlar al mundo a tra$2s del temor, la supersticin
y la obediencia ciega, no es $erdad! +ualesquiera que sean las causas, el pecado, la imperfeccin, la
impure#a, el error que hayan sido cometidos, hay una manera consciente de transmutar errores!
U,aben lo que quiere decir transmutarW! 6isol$er, borrar completamente y sin costo alguno!
+uando los humanos se dan cuenta de que ellos mismos son los causantes de todos sus males y de
todas las calamidades, de todas las limitaciones en su mundo, de pronto desean arreglar las cosas,
sinceramente! /se deseo es el que cuenta y es necesario que sepan que toda clase de asistencia les
es dada!
4asta que llega ese momento el hombre o la mu"er se ponen en rebelin contra las circunstancias y
hasta contra 6ios, o se someten a las condiciones creyendo que son la $oluntad de 6ios y por
supuesto, esto es mentira!
-hora) 8 esto es importantsimo que lo recuerdes en todo momentoO!
+uando el estudiante se da cuenta de que las fabricaciones de su mente son tan importantes que
rigen su destino y hasta el destino de los demsM cuando reali#a que todos sus decretos se
manifiestan y que nadie, absolutamente nadie sino 2l mismo puede ser culpado por lo que a 2l le
ocurre, se llena de pnico, y hace lo de siempre, buscar a quien culpar, a quien soltarle el castigo!
U@u2 ocurreW! @ue se le suelta el cuerpo, a la materia, achacndole toda la responsabilidad, y
procede a castigarla de la forma ms inmisericorde! U+moW! 3o me lo $an a creer!!!con todas las
antiguas flagelaciones y torturas a que se sometan los Fsantos y los mrtiresF, porque eso lo tienes
archi$ado el subconsciente desde 2pocas remotas del cristianismo! +laro est que nadie toma un
ltigo en la mano!
8a eso no se estila, pero si procede a torturarse mentalmente! &rocede a $igilarse como un polica y
decirse FU3o $esWF! N8a caste otra $e#O! N8a lo $ol$iste a hacerO! N8a $as a $ol$er a sufrir las mismas
consecuenciasO!
&or supuesto, como esto es un decreto, N$uel$en a ocurrir las mismas consecuenciasO! 3o solamente,
sino que se le ha ofrecido un poder de Fcarta blancaF a una forma mental de culpabilidad, fabricada
especialmente, para que contin0e torturndonos a cada desli# y que no nos de"e adelantar!
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+ada $e# que te encuentres ata"ndote, castigndote, rega1ndote, con las resultantes torturas, a
acu2rdate que basta con ,-</= @A/ 4/M:, &/+-6: Cpara usar la frase catlica a que ests
acostumbradoD -l ,aberlo, quiere decir que ya ests consciente del bien y del mal! 8a es slo
cuestin de tiempo, y no mucho tiempo para que tu subconsciente te ata"e antes de cometer el
mismo pecado de nue$o! /s el &rincipio de la +onfesin! Fpecado confesado es medio perdonadoF,
pues la confesin catlica no ha tenido sino un solo propsito) el de hacernos conscientes de cundo
hemos cometido una infraccin! /l perdn del sacerdote es nominal! /l que realmente perdona es el
+risto Interior! /l que nos dirige es /l! /l que nos $a guiando y ense1ando es tambi2n /l! .odo lo que
tienes que hacer es decirle y repetirle mentalmente) FMi 8o ,uperior, que es el +risto &erfecto en m
es l encargado de irme conduciendo sin torturas hasta mi -scensinF!
8 una $e# que hayas reali#ado, meditado y comprendido esto, ya no $uel$as a FpecarF
$oluntariamente, y se te abren las primeras puertas del +ielo, ya que todo esto comprueba que has
puesto toda tu buena $oluntad, y el Maestro ms grande de todos los tiemposM Bes0s, lo di"o!!!Fpa# en
la .ierra a los hombres de buena $oluntadF!
70
Metafsica: El camino a la sabidura interior captulo 21 / 23
Captulo 21: 4ptimo principio de %eneracin de %eneracion.

/l lema de este &rincipio es F.odo tiene su principio Masculino y EemeninoF! +omo todos los otros
anteriores, este &rincipio est siempre en accin! 3ada puede eistir sin el &rincipio de Generacin, o
sea, sin su padre y su madre! .odo, absolutamente todo, tiene padre y madre, o su base femenina y
su base masculina! 3o es, como com0nmente se cree, que la base sea el seo! /sta palabra FseoF
no se aplica sino alas diferencias fsicas que eisten entre el macho y la hembra, en una peque1sima
ta"ada, o sector, del plano fsico! &i2nselo y recu2rdenlo! ,eo es la diferencia que eiste
eteriormente entre el macho y la hembra en el gran plano fsico! : sea, que el seo 3: /s &rincipio
de Generacin! /s simplemente la presencia del Masculino y el Eemenino en toda generacin!
U+omprendes bienW!
/n ese sector del &lano Esico, el &rincipio se reconoce, se manifiesta o se de"a $er, por la diferencia
de los seos! /n los planos ms ele$ados, el &rincipio toma formas ele$adas, pero cada ser contiene
en s mismo los dos elementos del principio!
/l mundo ha atra$esado miles de con"eturas sobre la $erdad, que luego se con$ierte en teoras,
ense1an#as, sectas, organi#aciones, cultos, religiones! .odo lo que oigas decir de sectas que
practican ense1an#as perniciosas no es otra cosa que una prostitucin del Gran &rincipio natural de
Generacin!
.odo eso es anticuado, cado en desuso! %a 5erdad es siempre sencilla y natural! &ara el puro, todas
las cosas son puras! &ara el ruin todo es ruin!
%a palabra Fg2neroF significa FcrearF, FconcebirF, FproducirF! /n tanto que la palabra FseoF se limita a
la $ida orgnica!
%a ciencia no ha aceptado toda$a este &rincipio como una cosa uni$ersal, ni lo podr concebir
siquiera porque la +iencia est situada en el campo opuesto!
/l que est montado sobre un caballo no le $e las patas que lo hacen marchar! 4asta que no se ba"e
y se sit0e ob"eti$amente no podr $er marchar a esas patas! -s, la +iencia, como la =eligin, no
sabe que el uno es representati$o del &adre y que la otra es representati$a de la Madre! %a +iencia
es la prueba que eiste el padre, o sea la Inteligencia! %a religin es la prueba que eiste la Madre, o
sea el -mor!
6ios es -mor e Inteligencia, madre y &adre, 3egati$o y &ositi$o! /stos son los dos -spectos del
+reador!
N/s absurdo y ridculo que la +iencia y la religin contin0en en plan de enemigos, el &adre contra la
Madre y $ice$ersaO! %a +iencia se burla de la =eligin y 2sta censura, crtica y $itupera a la +iencia!
/n esta /ra de :ro, /ra de ,aint Germain, se estn descubriendo la una a la otra, sin darse cuenta
eacta a0n!
%a Metafsica re0ne y eplica esta 5erdad! 3uestro gran Maestro /mmet Eo llam esta ense1an#a
F%a :racin +ientficaF!
4ay que hacer una aclaracin muy importante, y es que una cosa es la =eligin y la otra es la
FIglesiaF, y que la mayora de los humanos no conocen la diferencia y confunden una cosa con la
otra! -lgunas $eces nombrando a la religin y otras $eces a la Iglesia como si los dos t2rminos fueran
uno! %a =eligin es el con"unto de 5erdades basadas en el -mor Ani$ersal, en la +aridad, en los
sentimientos filiales y fraternales, en la practica que encierra el F-maos los unos a los otrosF y en el
de F-mar a 6ios sobre todas las cosas y al pr"imo como a ti mismoF!
%a palabra =eligin significa algo que est doblemente ligado, o sea FreIligadoF, unido por cohesin, y
eso es absolutamente todo! .ampoco necesita algo ms, ya que esa cohesin la logra el -mor! 8a
anteriormente hemos dicho que la ley de -traccin, -dhesin y +ohesin es el nombre que la
Inteligencia C+iencia, &adreD le da al -mor! F-morF es el t2rmino que el cora#n CMadreD le da a la %ey
que atrae, une y adhiere con tal potencia que nada puede separar! .odo lo que de all se desprende
Cfer$or, de$ocin, caridad, etc!D son cosas tpicas de la Madre! /l papel que desempe1a la madre en
una familia, religando y entrela#ando a todos sus hi"os por medio de su -mor, sus cuidos, sus
ense1an#as, su de$ocinM la atraccin que e"erce sobre toda la familia esa $ibracin que es la mam,
que a0n despu2s de muerta sigue e"erciendo su influencia in$isible, recordndole a todos que son
hermanos ligados por un mismo padre y religados por una misma madre, eso es la =eligin!
%a FIglesiaF es un organismo, o una organi#acin humana creada por los hombres! /l t2rmino $iene
de /cclesia, palabra latina que significa reunin, o sea con"unto de cosas dispersadas! %le$a el ob"eto
de reunirse para orar, practicar obras piadosas, ense1ar, etc!
&ero despu2s de fundada la primera /cclesia, pronto degener en un instrumento de amena#as,
castigos, dogmas, reglas, indulgencias y permisos especiales, todo para obligar a una lealtad hacia
/%%-! 3o hacia la =eligin, enti2ndase, sino hacia las leyes que /cclesia impuso! %eyes y
obligaciones fsicas y corporales, limitaciones, ritos y obser$aciones obligatorias todas catolagadas
por los escribas ordenados por esas /clesial, especialmente parafraseadas para confundir los
t2rminos F/cclesiaF y F=eliginF en las mentes ingenuas de los tiempos cristianos primiti$os!
U+omprendes ahora la diferencia entre Iglesia y =eliginW! ,on muy pocos los que aman un con"unto
de reglas duras, infleibles, que se basan en el temor y la amena#a! -0n los que aparentan ser ms
adictos ala /cclesia, estn slo aparentndolo de labios afuera, sinti2ndose amena#adosM pero en
sus $idas pri$adsimas, sobre todo en sus ideas y sentimientos, act0an en forma totalmente opuesta!
%a +iencia, en cambio, act0a con toda la libertad que le con$iene! /lla es masculina a pesar de que
la laman /lla! /st basada en el intelecto terrenal, y como se siente Cporque el sentimiento es una
cosa y la inteligencia es otra, como ya lo hicimos $erD nadie ni la cohbe, ni la obliga, ni le pone trabas
ni leyes, ni reglas, ni castigos! %o 0nico que se le ha impuesto es que no mate al ser humano, y ella
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trata de sal$arlo a toda costa, aunque s se le permite matar a los animales, cosa tan reprensible, ya
que 2stos pertenecen a la e$olucin llamada F/lementalesF, que son nuestros hermanos, con los
mismos derechos a $i$ir que nosotrosO!
%a +iencia, despro$ista de sentimiento, ha tasa"eado cuerpos en busca de eso que ella oye nombrar
Fel almaF, y no encontrndola en la materia de carne y hueso, niega su eistencia y se $a de bruces
negando la eistencia de 6ios!
/l alma, en t2rminos generales, es el con"unto de cuerpos o $ehculos inferiores, sutiles, en los cuales
radican los sentidos, los sentimientos, las emociones, y dems est decir que si se traba"a en su
cuerpo muerto del cual se ha separado el alma, no es posible encontrar huellas de ese sentimiento ni
esos sentidos llamados Fel almaF! %o que imparte goce o sufrimiento al cuerpo es el alma! +uando el
cuerpo est $i$o, el ciru"ano lo duerme para que no sufra, pero 2l ignora que lo que sufre es el alma!
,in embargo, ya la +iencia est descubriendo cosas que la hacen pensar! &ensar en otro aspecto del
asunto, se entiende! N&rimero encontr que el ;tomo no es el fin de la materiaO! /l tomo, ese patrn
establecido de la familia humana, no es el dise1o ms peque1ito en eistencia! .oda$a se puede
subdi$idir en multitud de corp0sculos hermanos, hi"itos, etc!, repiti2ndose el patrn establecido hasta
el infinito! N+laroO! F+omo es -rriba es -ba"o y $ice$ersaF, Uno dice as el &rincipio de
+orrespondenciaW!
,iempre encontramos a la madre con sus hi"itos girando en contorno! 8 ya que F+omo es -ba"o es
tambi2n -rribaF, $amos ampliando el dise1o hasta encontrarnos casi al ni$el de nuestros o"os, que el
eterno patrn lo tenemos siempre a la $ista en el ,ol, con sus planetas girando en contorno, tal como
el dise1o del tomo!
%a +iencia, un poco confusa con tantas e$idencias del &olo Eemenino y el &olo Masculino, primero
tante poni2ndoles nombres distintos a estas manifestaciones! &rimeramente llam &olo 3egati$o al
Eemenino y &olo &ositi$o al Masculino!
N&ero andando el tiempo se encontr que no hay nada ms opuesto al negati$o debilucho que ese
femenino que genera precisamente formas y energas nue$asO! %uego emplearon el t2rmino FctodoF
en lugar de negati$o, pero resulta ahora que el +todo es el generador de un torbellino de
corp0sculos, electrones y fenmenos que han desbaratado todas las teoras aceptadas! /l tal ctodo,
pues, es el &rincipio Madre de los fenmenos el2ctricos y de las tan sutiles formas de materia que la
+iencia se la pasa encontrando! Ms y ms se est llamando al ctodo F&olo EemeninoF, Nlo cual es
mucho ms simptico que la otra alternati$a de que F%os corp0sculos creadores estn cargados de
energa negati$aOF!
-d$ertencia!
3o hay nada nue$o ba"o el sol! 3ada de lo que aqu lees es nue$o! .odo ha sido dicho ya para
/noch, 4ermes!!!,y principalmente en %a <iblia y en la literatura teosfica dictada por los -scendidos
Maestros de la ,abidura a Madame helena &! <la$ats(y, mu"er tan perseguida y mal "u#gada en
73
tiempos menos l0cidos, nada de lo cual puede negar sus mara$illosos dones mediumnmicos! %o que
s es nue$o, es el estilo y la forma de presentar esta ense1an#a por moderna y simplificada!
74
Metafsica: El camino a la sabidura interior captulo 22 / 23
Captulo 22: E5ercicios para practicar.

%%-M- .=I&%/!
,olo respira lu# dorada, ella solo entra por nuestra nari#, nos inunda de -mor y pa#!
%le$a esta lu# dorada en todo tu cuerpo, cabe#a, garganta, pecho, estomago, etremidades, piernas
y bra#os!!!luego sigue respirando como tu cuerpo te lo $a pidiendo sin for#ar nada!!!solo lu# dorada
entra en ti!!!dirgela ahora, al cora#n, el est radiante con la lu#!!!manifiesta tres luces en tu cora#n,
muy brillantes!!!muy luminosas, la del lado i#quierdo es a#ul, la den centro es dorada y la derecha es
rosa, ellas brillan en ti!!!
-hora saca la lu# por tu hombro i#quierdo, lu# a#ul, bordeando todo el lado i#quierdo de tu cuerpo,
b"ala hasta mas deba"o de tus pies!!!ahora saca la lu# rosa, ha# lo mismo, bordeando todo tu lado
derecho, de"ndola ba"o tus pies!!!ahora "unta las dos luces y comien#a a en$ol$erte al sentido del
relo", enrollando tu cuerpo completo, sua$emente, la a#ul y la rosa "untas!!!cuando llegues a la altura
del cora#n, saca la dorada!!!y sigue con las tres luces en$ol$i2ndote hacia arriba siempre al sentido
del relo"!!!de"ndola luego en conein directa con 6ios o en el cordn de &lata!
-s manifiestas esta protein permanente en ti, reconociendo la %lama .riple en ti, el +olor -#ul
simboli#a &rotein la 6orada 6ios en ti, la =osa el -mor!
999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
.A ,/= I3./=3:!
&ara reconocer a tu ,er Interno o +risto Interno, solo tienes que respirar lu# dorada, solo lu# entra en
ti, igual la epandes, la epandes, la epandes en todo tu ser, luego la manifiestas solo en tu
cora#n, solo lu# dorada penetra en ti, solo lu# y -mor, si2ntela en ti, ahora pide que se manifieste tu
,er Interno, que quieres $erlo manifestado ya en ti!!!si2ntelo por unos momentos!!!
%a idea de este e"ercicio es reconocer a nuestro ,er Interno, que es 6ios en nosotros, es la mayor lu#
y protein que podemos desear, ella solo traba"a en positi$o, ya que hablamos de una lu# tuya, tu
energa misma!
+on esta lu# manifestada en tu cora#n puedes en$ol$er a la persona que t0 quieras para proteger, y
tu mismo, andar en$uelto con esta llama tuya, que es tu propia energa dorada en ti e ilimitada!
999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
/B/=+I+I:!
-mado +risto Interno sal de mi cora#n y act$ate!
,ube a mi cha(ra laringe y act$alo!
,ube a mi cha(ra entrece"o y act$alo!
,ube a mi cha(ra corona y act$alo!
,al por mi punto (etter y en$u2l$eme en mi propio $alo de la pura lu# blanca radiante!
8 toma el mando de mi mente, mi cuerpo, mis sentimientos y emociones y de mi $erbo, y de todas las
situaciones que me hacen da1o!
Gracias! CL 3 $ecesD!
/l punto (etter esta manifestado sobre el s2ptimo cha(ra, este es un puente y conein con 6ios,
est sobre dos centmetros de la cabe#a!
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&-=- ,-3-=!
-mada Madre Mara, en$uel$e mis manos en la pura lu# (smica, de la curacin, pure#a y -mor
6i$ino!
Gracias!!! CL 3 $ecesD!
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%/8 6/% &/=6[3!
-mada &resencia de 6ios en M 8: ,:8!
In$oco la %ey del &erdn y la %lama 5ioleta
+onsumidora de todos mis errores cometidos
/n mis $idas pasadas y en la de ahora!
.e doy gracias! CL3 $ecesD
/ste decreto es para limpiar (armas nuestros!
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6/+=/.:,!
%os decretos siempre deben de ir con nuestro sentir, nuestras palabras es la idea, ya que as se
manifiesta ms directo, al final el decreto que queramos es el que se manifestar siempre!
-mada &resencia de 6ios en Mi 8: ,:8!!!!!!!!! C&edidoD!!!!que sea en armona para todos y damos
las gracias!
&ara decretar lo podemos hacer en silencio pero con fuer#a y energa y audiblemente! Mientras ms
$eces nos acostumbremos a decretar ya estamos cambiando patrones arraigados incluso de $idas
pasadas, los decretos siempre se deben hacer de manera positi$a, ya que es una ley de causa y
efecto siempre!
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Metafsica: El camino a la sabidura interior captulo 23 / 23
Captulo 23: 60or .u4 al%unos tratamientos no dan resultados7.

,ean firmes en la %u#, amados discpulos! ,epan que la liberacin est en esa lu# que han in$ocado!
Muchos de ustedes hacen sus decretos e in$ocaciones con gran sinceridad y empe1oM se esfuer#an,
repiten y al no recibir respuesta despu2s de cierto tiempo, se descora#onan!
&iensan entonces que no han sido escuchados o que el camino espiritual no sir$e! 5amos a eplicar
que pasa) ,i $i$en enredados en peleas y discordias, por ms decretos e in$ocaciones que hagan,
eso no se cumplirM porque generan una energa densa que obstruye y bloquea la manifestacin!
Igualmente sucede cuando se pide o demanda con duda en el cora#n, intranquilidad, ner$iosismo,
triste#a, depresin!
.odo esto perturba tu propia atmsfera y lo superior no puede eteriori#arse!
&a# y fe son la cla$e, mantenerse serenamente en pa# hasta $er los resultados cumplidos y creerM
tener fe, en que es posible recibir lo que uno desea! - $eces, la incredulidad se esconde muy hondo!
U,er esto posibleW! I 6icen I N/s demasiado grandeO! N3o lo puedo creerO! N8o no puedo hacerloO!
/ntonces Upor qu2 lo piden, si lo consideran inalcan#ableW! %a %ey de Mentalismo funciona y t0
mismo te pri$as de aquello que tanto deseas! &iensa que si puedes, que siempre puedes y ms
ahora, cuando damos nuestra asistencia!
+omprendan, amados discpulos, que, son estas charlas, son conducidos en bande"a de oro, como
quien dice! /s grande la ayuda que les damos! .al $e# no la $ean a0n, pero, alg0n da, la $ern! -
medida que la atencin se fi"a en lo espiritual y en todo esto que les decimos, estarn ms alertas,
estarn ms alertas! %os deseos humanos incorrectos han densificado y entorpecido la estructura
cerebral, por lo cual no perciben lo superior y las imgenes estn distorsionados! .ienen que subir de
$ibracin y as encontrarn, cada $e#, menos dificultad para saber lo correcto que han de hacer!
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3: <A,@A/, -8A6- /L./=I:= ,:%-M/3./!
%a humanidad ha sido ense1ada, durante incontables siglos, a ir tras la ayuda eterna en sus
dificultadesM sin saber que el &oder Interno, latente en el cora#n, es infinito! -nte cualquier
apariencia, ahora sabes que debes serenarte, in$ocar a tu 8o ,oy y darle el mando de la situacin!
6espu2s de esto, s, busca ayuda en los medios eternos, pero con fe en lo positi$o, que es el bien
manifestado
&ara entender me"or este asunto, pongamos un e"emplo) +ierta mam se angustia sobremanera,
porque su ni1ito, de dos a1os, se ha tragado un ob"eto, lo que resulta peligroso!
-sustada, comien#a a llorar a gritos, se bloquea de dolor y, sin ms pensar, sale disparada a una
clnica en busca de m2dico! =esultados) .odo le sale mal! &or el camino, encuentra muchas
dificultades a su paso, se retarda, colas del trnsito, m2dicos apurados que no la atienden! N-l finO!
+on gran esfuer#o, logra que su hi"o sea asistido y lo de"a hospitali#ado, en la incertidumbre!
-hora $ol$amos el caso del otro lado) %a mam es metafsica y conoce las leyes! ,e calma, hace la
debida in$ocacin a la &resencia y a los Maestros de %u#, se controla, espera, con fe, la solucin
buena y correctaM porque sabe que ha sido oda!
6espu2s de su traba"o interno, busca la ayuda eterior, para que todo se canalice a tra$2s de los
instrumentos que la $ida tiene!
/ntonces, sucede lo me"or) /ncuentra un buen m2dico que la atiende al instante, le hacen, a su ni1ito
un tratamiento acertado y la curacin llega normalmente!
,epan que el &adre siempre todo lo pro$ee y su ayuda es infalible, infinita! @uien confa en el Gran
&oder de 6ios y sabe que Fla %u# de 6ios nunca fallaF tiene siempre una puerta abierta! 6entro de ti y
siendo Ano con 8o ,oy, el &oder est! ,alud, bienestar econmico, pa#, -mor! N%o que seaO!
N,i2ntelo, porque es $erdadO! ,lo hace falta tu aceptacin y luego, la reali#acin consciente, el logro
en la %u#, que te dar la maestra con el dominio de la condicin deseada!
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%- +-</J- +:3.=- /% +:=-J[3!
%es decimos lo siguiente)
Astedes tienen un sistema ner$ioso que lle$a la %u# %quida, desde la &resencia, a tra$2s del +uerpo
Esico! 6entro de la estructura cerebral, hay una acti$idad que recibe y distribuye esta /nerga %u#!
.u cora#n es el director de tu +onciencia y 2sta act0a a tra$2s de tu cerebro, obedece al cora#n,
todo suceder en :rden 6i$inoM pero, si hay rebelin de la cabe#a contra el cora#n, entonces entra
la confusin! &or tal ra#n, la lu# del cora#n no puede iluminar al cerebro lo suficientemente para
disol$er la sustancia densa que est obstruyendo el camino! +onsecuencia) /l cora#n es qui2n debe
mandar y no, el cerebro!
.odo lo correcto, bueno y armoniosos, lo que produce alegra, pa#, bienestar, pro$iene de obedecer
los dictados del cora#n, que da rdenes al cerebro y 2ste hace caso! -quello que perturba, per"udica
y causa un sin n0mero de dificultades, sucede porque el cerebro se rebela y no quiere obedecer!
/ntonces, el 8o 4umano C&ersonalidadD, ya ha tomado el mando para imponer su $oluntad y hacer
las cosas a su manera! /l resultado ser ciertamente desastroso, con la manifestacin de sufrimiento
y apariencia de muchos problemas! +uando la cabe#a act0a contra el cora#n y uno hace las cosas
con el solo ra#onamiento, entonces no se escucha al 6ios Interno y no hay sabidura en las
decisiones a tomar!
3o queremos decir no ra#onen los hechos antes de actuar, sino que, despu2s de ra#onar, se debe
dar el mando a la &resencia, la cual hablar a tra$2s de la $o# del cora#n y entonces, los resultados
sern hermosos! %a decisin final de cualquier cosa importante, debe ser por lo que siente y no, por
lo que se piensa!
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-EI=M-+I[3 F8: ,:8F!
/n esta prctica utili#as una frase positi$a en primera persona, y lo repites como eco o re$erberacin,
cada $e# que inspiras y que espiras, de forma natural! %a afirmacin que eli"as es importante, porque
su significado se interiori#a e imprime en tu subconsciente, acti$ando las energas mentales y fsicas
que le harn realidad a su debido momento de maduracin! &or e"emplo) F8o ,oy la pa# en m y en tiF
F8o ,oy la salud en este cuerpo y en todas sus c2lulasF, F8o ,oy la inteligencia que comprende
inmediatamenteF, F8o ,oy la memoria que me trae el conocimientoF!!!o lo que desees!
&uedes crear tus formulas y traba"ar a fondo con una de ellas, hasta encontrar un progreso!
6ecreto positi$o, es decir, de sonido de poder que act0a sobre el cuerpo y la mente, tienes los
siguientes) F,o 4amF C8o ,oy /so, 8o ,oy uno con la $ida y el uni$ersoD, F,oF al inspirar y F4amF al
espirar, F:m Mani &adme 4umF, mantra que despierta la compasi$idad, la actitud de altruismo,
$ol$i2ndote ms sencillo C8o ,oy la $erdad del cora#nD!
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:+A&/M:, 3A/,.=-, M-3:, +:3 %- %%-M- 6/ -M:= 8 6/ 6I:,!
,ea la %lama =osa, la %lama de :ro, o toda otra llama del color que tengas necesidad!!!
,i tienes la intencin de $isuali#ar la %lama de &ure#a y de -mor 7osmico, pasando por nuestras
manos cuando e"ecutas un traba"o, puedes curar, purificar, proteger, bendecir y cargar para el
cumplimiento del &lan 6i$ino que ha de estar siempre contigo!
N.odo lo que nuestras manos toquen, por doquierO!
,er siempre bien recibido, ya que ella $a con la intencin del -mor, y siempre recordando que este
cura y sana en toda $ibracin querida!
3o ol$idemos da a da en$ol$er nuestras manos en la lu# deseada!
,eamos concientes de que nuestras manos son un 6on 6i$ino de nuestra &resencia 8o ,oy,
bendecir nuestras manos y aceptar que sean el instrumento que hace penetrar el -mor y la &ure#a
7smica en todo lo que tocas y que, por ello, se encontrar me"orando, esta me"or puede de$enir y
permanentemente si eres sincero y fiel tan solo a la %u#!
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%os usuarios que reali#aron este curso tambi2n se apuntaron a)
&ensamiento y filosofa C/n la ca$erna de =oufignacD
%os \ tipos de personalidad del eneagrama
,eis pasos para ale"arse de la mediocridad
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