FILOSOFIA EMPIRISTA

Es una doctrina que afirma que todo conocimiento se basa en la

experiencia, y q niega la posibilidad de ideas espontneas o del
pensamiento a priori; (conocimiento adquirido sin contar con la
experiencia, es decir, aquel que se adquiere mediante el razonamiento
deductivo).
La filosofa empirista se plantea como problema fundamental el de
se!alar los limites para no caer en el error. " es que los fil#sofos
empiristas, al igual que los racionalistas, son $ombres modernos,
$ombres precavidos para los que la principal tarea filos#fica consiste
en reflexionar sobre el conocimiento, en concreto, en tratar de
establecer c#mo $ay que pensar para no equivocarse.
%n lder de este movimiento fue el fil#sofo &rancis 'acon (()*(+(),*)
quien atac# la demostraci#n deductiva y plante# las bases de la
investigaci#n inductiva experimental ms.
El primer fil#sofo propiamente empirista y fundador de esta escuela
filos#fica fue -on$ Loc.e ((*/,+(012), en el siglo 3455, rec$azando el
innatismo a priori de 6escartes, Loc.e consideraba q no era posible
que existiera porque todas las personas siempre estn en
desacuerdo sobre las ideas fundamentales (7eale y 8ntiseri (99)); y
propuso en cambio su tesis empirista, seg:n la cual todo conocimiento
proviene del a posteriori ;experiencia<. 6eca que la mente es como
una ;tabula rasa< un tablero en blanco sobre el cual las experiencias
se escriban.
Loc.e consideraba que cada sensaci#n de=aba una $uella en la mente
la cual era una idea y que estas ideas se combinaban en la mente
formando ideas ms comple=as, y propone como m>todo para saber si
un contenido mental es vlido, analizar su origen, analizar c#mo $a
llegado a la mente $umana. ?i al realizar este anlisis se observa que
procede de la experiencia sensible, el contenido ser valido; si no se
logra descubrir ninguna experiencia sensible en su origen, el $ombre
$abr ido ms all de los lmites de su entendimiento, y sus
contenidos mentales no sern validos.
8 principios del siglo 34555 el obispo irland>s @eorge 'er.eley ((*A)+
(0)/) preocupado por el materialismo y los librepensadores sostuvo
un empirismo espiritualista donde afirmo que solo ;existe lo que es
percibido<B (las percepciones son el ob=eto primero de la experiencia y
a partir de ellas nos es posible deducir con certeza la sustancialidad
de la materia, por lo tanto el materialismo y el carcter material de los
ob=etos son solo una ilusi#n).y 'er.eley afirmaba que las percepciones
son producto directo de 6ios.( Escribi# un ensayo sobre la visi#n en el
que la percepci#n del espacio y la profundidad son un efecto de una
coordinaci#n muy cada vez ms fina entre el o=o y la mano debido a la
experiencia).
8 finales del siglo 34555 el escoc>s 6avid Cume ((0((+(00*) tom# en
consideraci#n los aportes de 'er.eley y fue ms le=os que >ste al
afirmar que adems de la idea de sustancialidad de la materia, las
ideas de causa+efecto, 6ios y yo o alma substancial, tambi>n son
meras ilusiones, formadas a partir de la combinaci#n de una serie de
impresiones sensoriales a trav>s de los principios de asociaci#n. ?u
postura deriv# en un tipo de escepticismo respecto a la posibilidad de
conocer principios :ltimos y al carcter contingencial y probable de
todo conocimiento.