ESTUDIANTES: DIEGO HERNANDO JARA ESPAA WILLIAM SALAZAR PEREZ ROSENVER MENDOZA ROJAS ZURLEY BERMEO SANTANILLA
UNIVERCIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNNAD
ESCUELA DE: CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES PROGRAMA: PSICOLOGIA CURSO: APRENDIZAJE
FILOSOFIA EMPIRISTA
Es una doctrina que afirma que todo conocimiento se basa en la
experiencia, y q niega la posibilidad de ideas espontneas o del pensamiento a priori; (conocimiento adquirido sin contar con la experiencia, es decir, aquel que se adquiere mediante el razonamiento deductivo). La filosofa empirista se plantea como problema fundamental el de sealar los limites para no caer en el error. Y es que los filsofos empiristas, al igual que los racionalistas, son hombres modernos, hombres precavidos para los que la principal tarea filosfica consiste en reflexionar sobre el conocimiento, en concreto, en tratar de establecer cmo hay que pensar para no equivocarse. Un lder de este movimiento fue el filsofo Francis Bacon (1561-1526) quien atac la demostracin deductiva y plante las bases de la investigacin inductiva experimental ms. El primer filsofo propiamente empirista y fundador de esta escuela filosfica fue Jonh Locke (1632-1704), en el siglo XVII, rechazando el innatismo a priori de Descartes, Locke consideraba q no era posible que existiera porque todas las personas siempre estn en desacuerdo sobre las ideas fundamentales (Reale y Antiseri 1995); y propuso en cambio su tesis empirista, segn la cual todo conocimiento proviene del a posteriori experiencia. Deca que la mente es como una tabula rasa un tablero en blanco sobre el cual las experiencias se escriban. Locke consideraba que cada sensacin dejaba una huella en la mente la cual era una idea y que estas ideas se combinaban en la mente formando ideas ms complejas, y propone como mtodo para saber si un contenido mental es vlido, analizar su origen, analizar cmo ha llegado a la mente humana. Si al realizar este anlisis se observa que procede de la experiencia sensible, el contenido ser valido; si no se logra descubrir ninguna experiencia sensible en su origen, el hombre
habr ido ms all de los lmites de su entendimiento, y sus
contenidos mentales no sern validos. A principios del siglo XVIII el obispo irlands George Berkeley (16851753) preocupado por el materialismo y los librepensadores sostuvo un empirismo espiritualista donde afirmo que solo existe lo que es percibido: (las percepciones son el objeto primero de la experiencia y a partir de ellas nos es posible deducir con certeza la sustancialidad de la materia, por lo tanto el materialismo y el carcter material de los objetos son solo una ilusin).y Berkeley afirmaba que las percepciones son producto directo de Dios.( Escribi un ensayo sobre la visin en el que la percepcin del espacio y la profundidad son un efecto de una coordinacin muy cada vez ms fina entre el ojo y la mano debido a la experiencia). A finales del siglo XVIII el escocs David Hume (1711-1776) tom en consideracin los aportes de Berkeley y fue ms lejos que ste al afirmar que adems de la idea de sustancialidad de la materia, las ideas de causa-efecto, Dios y yo o alma substancial, tambin son meras ilusiones, formadas a partir de la combinacin de una serie de impresiones sensoriales a travs de los principios de asociacin. Su postura deriv en un tipo de escepticismo respecto a la posibilidad de conocer principios ltimos y al carcter contingencial y probable de todo conocimiento.